韩国同学说元朝不是中国，该怎么回应？
韩国同学说元朝不是中国，该怎么回应？
冰蓝梦99 11-21 11:45
他说元朝是蒙古人的，中国人只是被统治被殖民，所以元朝并不是中国。
pku小动物 11-01 10:26
真逗，这话谁说也不能是韩国人说啊。（当然不是说这个说法是对的，但是身为一个韩国人，提出这种观点实在是太打脸了）你问问他知不知道高句丽的开国始祖朱蒙是我汉朝大东北扶余人。最早就是汉朝玄菟郡的一个县。自立为王之后，国都在今天的吉林省吉林市，还曾经被王莽降王为侯，东汉时期又恢复王号。后
未完快历史
我来回答一下吧，可能有点政治不正确，大家客观的看待。（空间里还有我自己做的相关视频）下附文案：元朝到底是不是中国历史？目前仍然存在太多的争议。其实大多数人在理解“元朝是不是中国历史”的时候，心中就不由自主的把这个问题和另外一个问题画上等号，那就是：元朝是不是中国人的？这就又牵涉到一个问题，人们对中国人的理解又是不一样的啊。你要拿现在56个民族来划分，那么蒙古人肯定是中国人啊！但在古代，有很多人觉得中国人就等于是汉人啊！未完就来讲一下教科书里不曾讲过的东西。实际上把中国人和汉人划等号，这是现代化的一种做法。而近现代不管是历史还是自然科学，那不都是西方人说了算的？西方的历史和中国的历史大相径庭，完全不能一概而论。18世纪到19世纪，西方独立的民族国家纷纷成立，像以高卢民族为主体的法国，以日耳曼民族为主体的德国，“国家”的概念也在此成型，延续至今。这一切的一切都是西方人定下来的，他们在理解中国历史的时候，很自然的就把研究自己国家历史的那一套往中国历史上生搬硬套，所以至今他们还不是很理解“多民族国家”这一个概念，导致有些西方人现在还很支持藏独和疆独。说这些有什么用呢？西方人的这一套思维，直接被中国人沿用，写进了教科书里，导致了很多人都认为，中国历史，那就是中国人的历史，汉人的历史。实际上这种看法非常的不正确，连现在很多西方史学家都开始承认错误，他们表示要用中国人的方法研究和看待中国历史。中国的历史实际上不是民族的历史，而是文明的历史，华夏文明的历史。华夏文明思想核心是礼乐教化、仁义礼智信，华夏文明是炎黄血统、诗书礼仪文化和中华疆界统合在一起的实体，而不只是单单的民族或者文化或者地区。回到最初的问题，元朝是不是中国历史？这个问题得用我们中国人的方法来解决。但很遗憾，未完得出的结论是：元朝不是中国历史。判断一个朝代是不是中国历史，那么就要看这个朝代是否以华夏文明为主体，是否认可和采纳并且大规模推广中国古代的封建制度。元朝做到了这点吗？元朝只做到了一些表面上的东西，比如实行科举制度，采用中国的封建体制，学习汉文化、汉风俗。但在本质上，元朝统治者和整个统治阶层完全没有认可中国的华夏文明，他们只是采用了一些便于治理广大汉族地区的政策罢了。在当时，儒家思想并没有成为当时的统治思想，元朝统治者由于社会文化背景的差异，他们对儒家学说的概念、体系感到难以理解。直到元亡前夕，可以说儒家思想始终没有被明确的树立为治国的主导方针，失去了“独尊”的地位。而当时汉人学子为了考取更好的功名，必须学习蒙古语。汉民族在当时是社会的最底层，是被歧视和碾压的存在。可以说，中国的华夏文明到了元朝，真正的面临了即将灭亡的时刻。但反观清朝却不是，清朝是中国历史，清朝统治者采纳儒家学说统治思想，认可华夏文明，让华夏文明得到了繁荣的发展。虽然如此，但元朝却必须是中国历史，元朝是中国历史也必须成为一个正确答案。为什么这么说？第一：谈论历史不应该纠结于他是否属于一个民族或一个文明，而是应当客观的看待、记录、分析发生的一切。元朝虽然是华夏文明的屈辱期，但他确实是属于中国历史的一部分。第二：从现实的意义来讲，中国的王朝更迭讲究的是继承大统。明朝朱元璋承认元朝，主要是因为承认元朝的正统性，就承认了继承自元朝疆土的明朝的正统性，而明朝也可以借此机会，统一中国东北、外东北的大部分地区。如果不是继承正统，那么出兵东北岂不是非法入侵？换到清朝，你也可以继续往下想，假如不承认清朝是中国历史，后果会如何？所以，元朝不得不是中国的历史。
西餐老炮儿
元朝为什么叫元？谁取的？刘秉忠，原名刘侃，生于1216年，乃忽必烈之谋士，1259年，刘为忽必烈策划开始建立年号，为“中统元年”，这是蒙国自成吉思汗开国以来首次以中华文化之习惯使用年号。1264年，为忽必烈设计新的年号“至元”，忽必烈言听计从，下诏改当年的“中统五年”为“至元元年”，定燕京为“中都”，忽必烈采纳刘秉忠的建议，把国都由上都开平府（在北京以北约300公里）迁于燕京，其动机，乃与当年金代完颜亮由上京会宁府迁都于燕京是颇为类同的：一是忽必烈即位为大汗，并未按蒙古惯例，经“库里尔台大会”推举，而是凭实力自立,很多贵族不拥护他；二是忽必烈自1251年受命总治漠南汉地以来，针对汉人地区的特点，重用汉人，实行汉制，触犯了蒙古贵族顽固派的利益，很多贵族反对他，甚至发动过武装叛乱，他需要摆脱反对派的牵制；三是当时在中国北方，从金国手中夺得的疆土需要就近统治，在中国南方，对南宋政权尚有待于征服；四是燕京的地势水土，远胜于蒙古草原。1271年，忽必烈又采纳刘秉忠的建议，将国号“蒙古”改为“大元”，忽必烈由蒙古大汗成为大元皇帝，即元世祖。1272年，忽必烈还将正在建设中的新都城由“中都”改称为“大都”。元朝的首都——大都之城门，全以汉制称呼，取以汉名，例如：丽正门：出自《易经·离卦》“重明以丽乎正，乃化成天下”；文明门：出自《易经·乾卦》“见龙在田，天下文明”；安贞门：出自《易经·讼卦》“复即命，渝安贞，不失也”。不仅如此，就连元朝的国号和年号，也依据《易经》制定的。国号“大元”，出自《易经·乾卦》“大哉乾元，万物资始，乃统天”。年号“至元”出自《易经·坤卦》“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。元朝的政体基本沿袭了中国古代的行政结构；国号元的选定出自中国古文献；几代元皇帝的谥号、庙号都沿袭于汉制；元朝皇帝没有让我们学习他们的语言、没有强迫我们继承他们的传统、中华的文化基本没有断层，浩瀚的典籍、史书和地方志还是较为完整的保存了下来，并且催生了元曲的发展。这些和同时期的其他几个蒙古汗国是有不同的，那些汗国保持着自己的文化独立性，既不吸收当地文化也不传播发展本族文明，几乎没有和统治地区的本土文化产生交集，完全就是一副想着霸占一段时间的态度。所以，他们即使最后消亡了也没有给当地的历史留下什么痕迹，这和中国的元王朝是不同的！国外史学家不把这些汗国历史算在当地各国的本国史中是有道理的，但是不把元朝历史算在中国古代史中我才是无知或者别有用心的表现。此外元朝官方编修了宋、金、辽史，而且是皇帝忽必烈下诏，丞相脱脱主编的，同时政治体系也采用中国政权架构，说明官方基本认同中国文化。中国是以文化立国的，不局限于宗教、血统、地域，所以元朝属于中国史！！！
豆包7.07.06
首先举个例子，不知是否恰当，西罗马帝国在公元5世纪被蛮族灭亡后，蛮族也就是所说的日耳曼人，之后蛮族虽然野蛮，但是却非常向往和喜爱罗马帝国的文明和文化，甚至在962年德意志国王还在教皇的加冕之下称为罗马皇帝，后改国名为神圣罗马帝国。足以看出蛮族对于罗马帝国的正统地位的向往，更是对一种文化和辉煌过去的向往。蛮族虽然推崇正统的文化，甚至自称罗马帝国皇帝，但是没有人认为神圣罗马帝国跟罗马帝国有半点关系，西罗马帝国在5世纪就已经亡国。我们在回到这个问题，蒙古人在13世纪突然崛起，席卷当时世界上大多数有文明的地方，建立横跨亚欧的大蒙古帝国。元帝国是巨大的蒙古帝国的一部分，也是名义上的中心汗国。元朝相继灭亡多个政权，其中就包括当时雄据中国北方的金以及作为当时中原正统的南宋。并且蒙古人对当时的南宋汉人进行了血腥的屠杀和压迫，对中原文化产生了不可逆转的断代式打击，导致中华历史上文化经济科技最辉煌的时代戛然而止，从此中华文明开始下降曲线，所以也有崖山之后无中华的说法。对于当时的中国人来说，这无异于亡国。蒙古人建立的元帝国确实效仿中原王朝，建章立制，例如国号和皇帝的年号等等，但蒙古统治阶层就从来没真正想过融入中华文明，没有把中原当真正做过自己的领土和家，更没把汉人当人看待，汉人在元朝的地位之低，可能跟牲畜差不多，这也直接导致元不过百年便起义四起。这跟外来入侵者对我们殖民统治有什么区别？当然，广义的说，正是蒙元统治中国时期，加速了民族大融合，为现今的中华民族的形成起到了促进作用，但对于以汉文化为主体的中华文化，确是灭顶的不可逆的打击。所以我个人认为，蛮族入侵灭亡了中国，而后他们因为仰慕或喜爱中原文化，为了方便殖民统治也需要强调正统，也效仿中原建立了自己的国家，但严格意义讲，元并不能算做中国，而是蒙古帝国的一部分。成吉思汗忽必烈是蒙古族人的民族英雄，是蒙古国的民族英雄，但绝不应该是所有中国人的民族英雄。如果我们因为中国有很多蒙古族就把他们说成是中国的民族英雄，那俄罗斯也有很多蒙古族人，而且蒙元领土的很大一部分现今是俄罗斯领土，按照这种逻辑，他们也应该是俄罗斯人的民族英雄。如果我们像宣传的一样把成吉思汗当做我们的民族英雄，那蒙古国人会不会觉得我们跟韩国人一样，为了所谓的民族自豪感而歪曲历史呢，抢了他们的民族英雄呢？最后想说，以上所表达的仅仅是个人观点，其中疏漏和不成熟之处，还望批评指正。只是希望我们能够更客观地看待历史，不要为了民族自豪感，而成为我们眼中常常鄙视的韩国人??。
元朝不是汉族建立的，但是汉族不等于中国。首先说中国这个概念，中国指的是这片土地和这群人，民国时期创立这个概念之初已经说明了，汉满蒙回藏五族共和。中国是以这五个民族为主体，多个小民族共同生活的多民族国家，而元朝的时候民族就不是这些人了么？同样也是，所不同的是民族排序变了，不再是汉族人的政权了，但是元朝仍然是中国蒙古族建立的王朝，这点是没有人可以否认的。另外从文化上，元朝这个国号来自于中国经典文献《易经》，大哉乾元，元朝用的年号，皇帝谥法都是中国传统的那一套，元朝时期汉字仍然是通用文字，汉语也没有被废除，另外最关键的是《元史》是二十四史之一，在中国传统史学界也是承认它是中国的正统王朝的，唯一不同的是它是由少数民族蒙古族建立的，但是这个民族也是中国民族之一呀。蒙古帝国是一个比较大的范畴，它包括好多个小汗国，并且明显不能够跟中国划等号，但是元朝只是中国的一个朝代而已，不承认它是中国的国人其实是大汉族主义，潜意识中将汉族和中国划等号了，但是这两者显然不能够划等号，汉族属于中国是中国的绝对主体，但并不等于中国。韩国人说元朝不是中国当然也有他的用意，就像当初的日本一样，不承认元朝和清朝意味着不是汉族也可以是做正统王朝，有一天日本占领了中国也可以建立一个日本朝写进中国历史，韩国大概是想他们有一天占领中国也建立一个韩国朝吧，但显然这个不可能。
昨思今明未武
乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部首领渥巴锡（阿玉奇汗之曾孙）为摆脱沙俄压迫，维护民族独立，率领部众发动了武装起义，并冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，胜利返回祖国。土尔扈特部的回归为巩固中华统一的多民族国家，写下了可歌可泣的光辉篇章。而土尔扈特就是蒙古族的一只。他们为什么不完全投靠俄罗斯或者南下，以他们的战斗力南下占点地盘是可以的，反而回国。从历史的角度来说，凡是生活在中华大地上的民族都是中华民族的一部份，不管他们是消失在历史的长河中，还是几经沧桑，从时间长河中存在了下来，他们都是中国历史的一部份。汉朝元封三年（前108年），灭亡卫满朝鲜设乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。而卫满朝鲜就是卫氏朝鲜，她存在时间是公元前194年～前107年。于中国西汉初年时，由燕国人卫满（姬姓卫氏，卫国宗室后裔）率千余人进入朝鲜，推翻箕子朝鲜自立，是朝鲜半岛历史中最早得到考古及文献证明的国家。卫满即位后，积极建立国家，使国家愈来愈强盛。汉武帝有感卫满朝鲜对汉朝的威胁愈来愈大，决定在公元前109年起兵远征朝鲜半岛。公元前107年，卫满朝鲜被灭。那是不是韩国一直为我们“殖民”呢！蒙古族在中国建立的元朝，就属于中国的历史。可是，有些人竟然跟着韩国、“外蒙分裂分子”起哄，说元朝不属于中国。元朝的不管建立得多么血腥，政权不管多么的不好。它都是中国的历史。元朝的四大汗国与元朝各自为政，这四大汗国是不是属于中国我不敢说，但元朝是属于中国的。不要问什么“中国属于元朝？还是元朝属于中国？”。我告诉你：元朝属于中国的历史。　　那些跟着韩国、“外蒙分裂分子”起哄的人，你们是想搞民族分裂吗！？就连取代元的朱元璋都承认元是中国的正统王朝，明朝官修皇帝实录《明实录》记载，洪武二十二年（1389年）十二月，明朱元璋给北元兀纳失里大王的信中，对元和元世祖的评价如下：“昔中国大宋皇帝主天下三百一十余年，后其子孙不能敬天爱民，故天生元朝皇帝，起于漠北，凡达达、诸番君长尽平定之，之孙以仁德著称，为世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮、海外番国归于一统，百年之间，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧，是时四方无虞，民康物阜。”《元典章》中的《建国号诏》，忽必烈明确宣布自己和“大元”继承了三皇五帝、秦汉隋唐历代中华帝王的正统。
湘平古珍邮馆
元朝不仅是中国的，而且因为汉民族同化了蒙古族，让蒙古族永远成为我中华民族的一员，元朝及包括后来的清朝都迁都北京且用汉文就是明证。正因为元朝和清朝的少数民族入侵中华大地而被当地民族同化。所以之后的葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国等强国都以此为诫，不敢把首都迁至比其本土更大的殖民地国家去。以下用古珍邮票来展示：巴西于1822年脱离葡萄牙独立。本来葡萄牙国王因拿破仑欧洲战争，想离开本土到巴西建国的，因巴西当地殖民地人民反抗而作罢，最后葡萄牙王子佩得罗顺应当地人们要求，脱葡而独立建国。除了巴西，南美洲各国都是脱离西班牙而独立的，西班牙国王也不敢把首都迁到其广大南美殖民地去。同样荷兰也不敢迁都到比其本土更大的荷属印度（现印尼）去。英国也不敢把首都迁到其最富裕的英属印度去。地广人稀的加拿大和澳洲当地土著人几乎被杀光，现在等于还是英国人控制。法国也不敢把首都迁至广袤的法属西、中非洲殖民地去。美国是个例外，因为当地土著人几乎被杀光，它几乎是由英国人建立的国家。综上所述，说明中华民族的伟大。只有这么强大的民族，才能让中华文明历经五千年而不中断。那些韩国同学说元朝不是中国的，估计历史没及格，还是小学生水平。不服来喷。欢迎关注‘湘平古珍邮馆’，欣赏邮票下的世界近代历史。
忽必烈有一点汉化，但也只是粗通汉语，自从蒙古入主中国之后，蒙古皇帝基本上连汉语都不会说，整个是外国人统治中国。蒙古派到各地去做镇守的这些达鲁花赤们也不会说汉语。蒙古的史书上一举例子就是波斯怎么着，亚历山大大帝怎么着，因为他在征服中国之前，已经接触了伊斯兰文明和基督文明，所以就不会被儒家文明征服。因为蒙古人什么都见过，什么教都信，蒙古很多皇帝都是基督徒，因此他们就抱着这样一种态度，觉得你中国文化也不过如此。元朝是中国历史上第一次亡国灭种，没有什么可值得纪念的，更不能把它当做骄傲。你被别人灭了，还说真好，这属于恬不知耻。至于"大元"这个国号也是蒙古人弄出来忽悠中国人的。在蒙古占领中国，中国成为蒙古的一部分之后，为了愚弄中国人的正统观念，就取了一个"大元"的别名来忽悠中国人。但在蒙古人内部，依然称为"拖雷汗国。，正如其他的察合台汗国等。蒙古人真是英明，忽悠一群蠢人居然忽悠了700年..，.蒙古人建立的是大蒙古帝国(THE GREATMONGOL EMFIRE)，这是全世界皆知的，当时的中国只是在蒙古人铁蹄下灭亡的无数国家之一蒙古帝国和中国之间的关系，就好像大英帝国和印度的关系，成吉思汗和中国人的关系，就好像维多利亚女王和印度人的关系，大英帝国曾经占领过印度，印度成了它的殖民地。中国人把蒙古帝国说成是中国的一个朝代，把成吉思汗说成中国人，这种行为就好比印度人说大英帝国是印度历史上的最强朝代，维多利亚女王是印度人一样的荒唐。。。如果中国人要说成吉思汗是中国人，那么蒙古四大汗国的所在地，俄罗斯(金帐汗国)要说成吉思汗是俄罗斯人?伊朗(伊儿汗国)要说成吉思汗是波斯人?中亚诸国(察合台汗国)要说成吉思汗是他们国家的人?那么忽必烈算中国人吗?忽必烈第一次在中国建立起蒙古人的政权，在成为中国的统治者之前，他不是中国人，也就是如果他是中国人，他便是在元朝建立的那一瞬间成了中国人的。因为成了中国的统治者，他就成了中国人。这个逻辑成不成立?如果这个逻辑成立，那我们可以得出成吉思汗是蒙古人、俄罗斯人、阿拉伯人......这成立吗?显然不成立，所以我们上面的逻辑也就不成立，所以即使忽必烈都算不上中国人。如果说忽必烈是中国人的话，拔都就是俄国人了，旭烈兀就成了波斯人了。孙中山在《民族主义》第二讲中说过：。中国几千年以来，受到政治上的压迫以至于完全亡国，已有了两次，一次是元。。。
路漫漫7.05.14
蒙元实质属于中国历史，而要用当时眼光看待，那时根本就没有你我之分，国与国之分，而是都为中原统一战争而战。蒙古前期皇帝们包括成吉思汗，窝阔台，贵由，蒙哥他们也没说他们征服金国，南宋，西夏就是征服中国。中国概念很大，而不是区区汉地，他们攻打中原，就像三国，明清一样，属于混战中原，不是像日本一样，明确提出征服中国。中原在蒙古皇帝眼里总的来说就是统一中原战争，成吉思汗生前就提出消灭西南诸夷连宋灭金战略。在身边诸多汉臣影响下，他自己虽然蛮夷，但所做的事儿就是要超出之前，辽朝，金朝的辉煌，做出前无古人的大事，第一次统一中原，继承唐朝，做天可汗。因为当时中原混战已到僵局，自唐朝军阀格局后，902年到1206年，四百年时间没有谁有能力在统一，或建立名义庞大政权，只有蒙古，艰巨任务落到蒙古人手里，故曰天降大任于斯人也。成吉思汗虽然没称皇帝，但骨子里仍抱着个人民族自豪感，游牧与农耕文明对撞，让他时时刻刻想起，自身之前民族比如匈奴，突厥。结果却不同，元朝要比匈奴和突厥更接近中原正统化，忽必烈曾将成吉思汗追为元太祖，窝阔台追为元太宗，蒙古皆用汉人礼仪和文化，宗庙，朝服，崇尚龙。尤其国都在现在北京，哪能不是中国历史。虽然前代有西征，包括俄罗斯，伊朗，但在忽必烈眼里属于父子国，尤其追封钦察汗国建立者术赤为元穆宗，中亚地区总督察合台为元圣宗，实则拉拢他们，让西北宗蕃国承认汉化，就是所谓中国化。在对其他汗国交往上，元朝用的蒙语，盖的玉玺是汉文，用中蒙一体制度，无非明打明让世人知道他们是中国人，就像辽金一样。连马可波罗口中道出中国是多么的富裕，他为什么没有说蒙古多富裕，是在忽必烈治下。元朝杀戮无数，就是骨子改变不了野蛮民族的血性，那如果不是元朝征服世界是所谓西辽，金，南宋，那可能吗？元朝的出现也正符合历史发展趋势，匈奴西进欧洲，突厥西逃，是元朝的另一面，区别于中原，因为他们都发源于外蒙古，最终因为环境不适离开这贫瘠的高原。蒙元前后有三个首都，不知名的哈拉和林，平庸的上都，著名的大都。而不知名的哈拉和林，位置极度偏离中原，位于蒙古腹地，在世人眼里它简直就是活脱脱的中原建筑，由其仿宋朝建筑的万安宫。所以现在蒙古怎么不像是区别中国的国家，而像是从中国独立出去的国家。最后还说，历史皆以现在我们轮廓为基础看待历史问题，元代前几代皇帝，虽然出生在外蒙古，最后几乎都病死在中国，太祖，成吉思汗病死在我们今天甘肃。窝阔台除外，还有定宗贵由也病死在新疆清河，宪宗蒙哥驾崩到四川。所以他们征服世界并不是蓄谋已久，而是时局变化，对他们不利的当然要出兵，最后像喝酒一样越喝越上瘾。
天生神力常威
换个角度来讲，统治印度的英国（英朝）是不是印度?1947年印度建国后, 其国土和边界就是继承了英属印度的领土. (除了丢矢了巴基斯坦等地, 就像中国丢了外蒙古一样)最典型的就是麦克马洪线.今天印度主张“麦克马洪线”和“约翰逊线”为中印两国边界, 理由就是英殖民印度时期宣称主张了这两条线.用我们的思维来看, 这就意味着印度官方认定了英属印度就是印度的“正统朝代”, 而不是“殖民亡国史”。印度像中国一样是有多个民族大团结成的。维多利亚女王说过：“印度是大英朝王冠上的宝石”。这就是国家认同。可见印度属于大英朝，大英朝就是印度。还有大英朝的文治武功，是印度史上最好的朝代，因为大英朝文治武功，印度才真正得到统一。八国联军时期，印度大英朝的军队甚至吊打中国，印度大英朝的军队还在二次世界大战中有出色表现，今天印度人还可以骄傲地说当年我们印度人打遍天下无敌手。所以事实胜于雄辩，不能否定大英朝是印度历史上的一个正统而伟大的朝代，国家内部兄弟民族之间的一些小摩擦是正常的。从这方面讲，为了正本清源，个人建议印度应该学习中国现在的历史观，文化上大力宣传英印一家。多拍摄一些例如《威廉阿哥》、《温莎格格》、《克莱武大将军》
《愛德華微服私訪记》这样的好作品
这样维护民族团结的片子。 而对于反英人士应该具体分析，应当客观称呼他们是“抗英名人”而不是什么“印度民族英雄”。占西女王之流就如同我们国家的岳飞不是民族英雄一样，根本不是印度的民族英雄，而是抗拒民族大融合的反动分子，消灭掉起义军（其本质是流寇）的英军指挥官才是印度的民族英雄，《克莱武大将军》的片子应该广为宣传，警告子孙后代今后不要做抵抗民族融合的历史罪人。回过头来，蒙汉的利益纷争，朝代的改弦易辙，版图的缩放变更，生命的牺牲代谢，都是华夏民族内部的事。这些事件的交替演化，推动了民族融合，历史进步和文明积淀。中国历史上的“元” “宋”之争仅仅是国家内部两个政治势力集团之间争夺执政权权的争斗。元王朝的兴起,促使腐败的南宋王朝垮台,从而结束了中国长时期南北分治的局面,让中国又重新统一为中央集权的强大中华帝国。这无疑是中国政治进步的标志。再则,争斗的双方都没有借助或者依靠外国的力量,更没有向外国出卖国家的领土和人民的利益来达到自己夺取政权或者保住政权的目的。可见,不能把这场争斗中“抗元”一方的行为定位于爱国。相反,为元王朝催生助产的势力才应当是当时中国社会的进步力量和爱国势力。所以帮助蒙古灭亡宋朝的才是真正的我们中国的爱国人士，他们是我们中国的民族脊梁!因此，很自然地，元朝是我们中国的一个正统朝代，这是无可质疑的，同理可证，清朝也是中国的一个正统朝代。但是总有一些人，把元清与日本比较，但日本侵华的目标，既不是入主中原，也不会一统天下，而是分裂中国，扶植几个傀儡政权，让中国完全沦为日本殖民地。看一下日本怎么扶持满洲国和汪伪政权就可以看的很明白。然而这些人，还把元清的大屠杀与日本的南京大屠杀比较，认为二者是一样的。你去问一问在元清大屠杀中被强奸的妇女，“你愿意被蒙古满族军人强奸还是被日本军人强奸?”她肯定回答说:“我选择前者，民族团结大于天!”最后送上印度英朝世系表大英传四世五帝历七十四年1，英太祖亚历山德丽娜·维多利亚2，英太宗阿尔伯特o爱德华o维丁3，英仁宗乔治·弗雷德里克·恩斯特·阿尔伯特4，英神宗爱德华·阿尔伯特·克里斯蒂安·乔治·安德鲁·帕特里克·大卫5，英哀帝艾伯特·弗雷德里克·亚瑟·乔治·温莎
中国元朝的疆域包括现在的哈萨克斯坦，塔吉克斯坦，吉尔吉斯斯坦，阿富汗，不丹，蒙古，俄罗斯，朝鲜，缅甸 ,泰国，朝鲜以及老挝，尼泊尔，巴基斯坦部分，在北方，北到北冰洋；西起今 额尔齐斯河；东至鄂霍次克海。在东部，拥有朝鲜半岛东北部。在西南，包 括今克什米尔地区以及喜马拉雅山南麓的不丹、锡金等地，今缅甸东北部和 泰国北部.(包括现在的蒙古、西伯利亚、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、越南北部、伊朗东部。忽必烈曾打到多瑙河）元朝总的国土面积达到2122.74万平方公里 。通过元朝包括的疆域不能看出，当时的朝鲜半岛也在元朝的管辖之内。韩国同学是否因此否认元朝属于中国呢？那么他的心理就不难推测出来了。说元属于中国的有以下理由：在成吉思汗创建的蒙古帝国，经忽必烈之手创造性地成为一个超级帝国的时候，忽必烈建立了历史上赫赫有名的大元王朝。如果从传统国家三要素来分析，大元朝当然是中国历史的一部分。那么加上文化要素呢？我们说文化因素更加说明大元朝是中国历史的一部分。因为在忽必烈统一中国以后，准确地说应该从成吉思汗开始，蒙古政权就已经接受了中原文化。野蛮民族征服了先进的汉族，却随后被先进的汉族文明所征服，并最终融入汉族文明，这就是历史的常态。大元朝所推行的依然是儒家文化为主的中原文化，从这个角度上来说，是蒙古人融入了中原文化。忽必烈当然是中国人。这和日本人的侵略（他们自己说是进入）中国有着本质的区别。印度的莫卧儿帝国和英国殖民时期，虽然同样是外来统治者，但由于莫卧儿帝国尊重印度的历史、宗教、民族，所以，莫卧儿帝国成为印度历史中一个伟大的王朝。而英国殖民时期始终把印度作为财富资源的抽水机，无心融入印度文化，所以不能作为印度的一个王朝。同样原因，元朝类似莫卧儿帝国。再比如，就像诺曼王朝是属于英国朝代而不是法国朝代一样，忽必烈加冕中国皇帝改国号为元，就是做了中国的皇帝，获得了中国的封建法统，而不是把中国并入蒙古，废掉中国皇帝封号，所以元朝算中国毋庸置疑。元朝在对内上在当时拥有正统地位，那么在外交上呢？四大汗国虽然承认元朝为中央汗国，但这和唐朝历史上的“天可汗”（当然效力弱了很多）称号差不多，不对元朝的政体有什么具体的描述。而同时代的欧洲歌剧《图兰朵》，则清楚的表现出在当时欧洲人的眼中，天朝就是中国，中国就是元朝。
这是一个常识性的错误。一个国家是由她的国民和她的民族组成的，成为国家的，是这个国家的人员在一定的历史区域生活和发展文化。在很多无人迹可到达的地方，是采取先占占和有效统治的，才可能成为这个国家的领土。比如钓鱼岛，是有中国最先命名的，是在当时纳入中国版图的，是中国有效统治过的地方。只是二战时期，由于旧中国的贫弱，被别人掠夺过去了，二战后当时代表中国政府的国民政府也收回过，只不过当时的国力所致，加上美帝的插手，才导致了现在的局面。无论是旧中国的国民政府还是新中国的政府都不承认当时美国在没有中国政府参与的情况下，主动把钓鱼岛分裂出去的做法。还有，看一个国家是不是正统，不仅要看统治阶级，还要看统治区域，更要看这个民族的文化是不是由统治阶级所采纳。元朝的统治阶级是蒙古人，首先要明确中国之所以称之为中国，一定是中华民族所创建的，蒙古从大秦以来，就和中国最大的民族汉族保持着通婚和相互融合的过程，中国境内的各民族相互融合相互发展。所以说，中华民族不光是指汉族，只不过是以汉族为主导的多民族相互融合而产生的一个多民族的总称。其次，元朝奉行的统治文化是中华文化，当时的中华文化肯定也包含蒙古文化，元朝的奏章和圣旨圣旨发布的政府公告（比如通缉令，地方政府的行政造册）都是由两个民族的文字组成，当时的主流思想还是儒家思想，当时官员的选拔官员还是靠科举考试。所以说，当时的元朝奉行的还是中华文化。再次，元朝的首都，还是建在北京，当时称为大都，元朝的版图也大都继承了以往朝代的区域。元朝也是既隋唐以后的又一个大一统（秦、汉、晋、隋、唐）的国家。综上，由由以上几点，可以看出，元朝肯定是中国的一个朝代。几点看法，第一：我们不能搞大民族（汉族）沙文主义，整部中华史就是汉族和其他民族融合的历史。有些人啊，就是抱着汉族最牛逼、汉族秒杀其他民族的看法，什么崖山之后无中华。无论到什么时候，中华民族都不仅仅是汉族，都是多民族融合的结果。 第二：我们各民族要团结，以往的历史，无论是哪个民族统治过哪个民族，都是我们自己家的事，都是兄弟之间闹家窝子，五十六个民族，或者还有以后的新加入的民族，只要你有中华民族的血脉，你就不能伤害这个有五千年历史的民族和国家。 最后告诫那些分裂祖国和民族的暴力恐怖分子，兄弟之间就是再打再闹，哪怕是头破血流，就是不能不认自己的祖宗。放下你们所谓极端的想法和可笑的分裂国家的思想，中国早已不是以前的中国。
第三：好好的爱这这块土地吧，好好的维护这个不容易的民族吧，她的伤口至今还没有长全，我们还有台湾，还有钓鱼岛，还有南海诸岛，祖辈留给我们的任务还没完成，全体成员还需努力，就请放下历史的恩怨，加快发展，早日愈合我们的家我们的母亲的伤口，让我们的民族，我们的国家早日实现伟大复兴，让我们的母亲早日焕发荣光于这个世界。还是那句话，我的家我怎么说都可以，即便是骂两句，可要是别人对我家指手画脚，你看老子不提着裤子干他丫的，又不是没干过。
公元前1122年周武王战胜商纣，后封箕子于朝鲜，肃慎、燕、亳，都是周朝的北部领土，这里的亳指代的就是貊，归周武王之子的韩国统治。后韩国被晋国所灭，其所统治的貊受猃狁所逼逃到中国东北以及朝鲜半岛。燕昭王时，秦开为其攻取真番（首尔）、朝鲜（平壤），让它们归属燕国，并为它们设置官吏，在边塞修筑防御城堡。公元前222年秦国灭燕国，朝鲜就成了辽东郡以外的边界国家。
中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”，
同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。
所以说，韩国也是中国的，怼回去，教你同学好好做人。
爬峰的蜗牛
一、二十四史中，《宋史》《辽史》《金史》都是由元宰相主持编修的。元朝修了中国二十分正史中的三部，在他们的心里早就认定了自己是中国人，看待世界用的是中国的天下关，主动沿袭汉人历史。而且元的政治中心大都是今天的北京。那哥们的意思今天的北京不是中国的？二、元朝建立的是中央集权的家国王朝，沿袭唐宋三省六部制，有创新在地方设立行省制。同时，也开科举，选拔文官，并在细节上将科举制完善。这是对中国古代政治体制的继承和发展，并为后继朝代明清所继承。三、明初，朱元璋建国，追谥元末代皇帝元顺帝。取意顺应天意，让国于明。明初一代名臣刘伯温主持修撰元史。这说明后代汉人也承认元朝不是一个外族侵略殖民，而只不过是中国历史上一次普通的朝代更替。四、无论是汉人朝廷国是蒙人，满人朝廷，都不是判断其是不是中国的依据。汉人是中国人，蒙古人，满人同样都是中国人。这也是历史上早已认定的事实。当然你告诉韩国棒子，无论承不承认，做了中国千余年的附属国的朝鲜人，一直都不是中国人，也许他会感到高兴，但那不是因为他有多独立，只是因为，在老祖宗的眼里，他们是真正的蛮夷罢了。其实元朝的建立不止是依靠了政权的蒙古人。还有曾经在辽，金，西夏，大理统治下的各族人民，也包括北方地区的汉人。
锄禾7.02.06
中国历史，是后来学了西方人的影响，才这么叫的。原本，就是叫史，是凡涉及到的都记载，就是个“天下史”，就是“中华文化史”。所以那些周边少数民族，其历史要从这“中华文化史”中寻找。契丹，鲜卑，女真，这些民族是不是属于大中华，你们去争论去，我是不再有争论兴趣的。蒙古族有争论头，那就谈谈蒙古。蒙古先是崛起于漠北，终于建立中央政权，统治华夏各族。并且这种统治与中华历朝历代并没有本质差别，说“蒙元”不是中华历史，怎么能行？蒙元奴役汉人，也是有的，是事实，那么“蒙元”政权奴役蒙古人吗？蒙元时汉族人当官的人少吗？最重要的是蒙元仍在“行汉制，多数蒙人讲汉语，穿汉服，食汉食，遵汉俗”，这能不是中华之史？只是时间短，如果统治时间再长些，民族间融合能不更甚么？至于蒙古国以民族立国，要讲蒙元是蒙古人的光辉历史，那也是可以的，但并不能否定蒙元是正宗中华历史。要论统治，历史上，蒙古人的统治时间、单治时间，臣服时间，哪个更长？中华原本就不是民族立国，其实是原本没有现代关于“国”的概念，只有“天下”的概念，认为人们都生活在一个蓝天之下，要由统一的中央政权来管理天下秩序，否则就会天下大乱。统治者被驱逐，是嫌弃他误国，并不单纯针对民族。现在把史历按“国”来划分，当然会乱纷纷，抓不住问题的实质，乱吵！
首先成吉思汗时代的蒙古帝国的确不属于中国，因为其首都位于乌兰巴托，其统治主体也非我国传统领土。但是成吉思汗的继任者窝阔台，以及第三任大汗蒙哥死后，忽必烈强行召开拥有蒙古帝国最高权力的忽里台会议，抢夺了本属于其弟弟阿里不哥的汗位，蒙古帝国汗位是幼子继承制，由最小的孩子继承汗位。然后灭亡南宋。此时原属蒙古帝国的其余四大汗国，钦察汗国，察合台汗国，窝阔台汗国以及伊尔汗国以忽必烈违背大汗选举传统以及他所推行的“行汉法”主张，断绝与忽必烈的来往，拒绝承认他蒙古大汗的地位，脱离了他的统治范围，自此蒙古帝国宣告解体。忽必烈迁都大都定国号为元，其政权的统治范围只有中原西藏以及蒙古本土，可以说元朝与蒙古帝国是两个概念，蒙古帝国时期并未完全征服中原，等忽必烈入主中原时蒙古帝国已近分裂了，元朝是以分裂后的蒙古汗国版图加中原地区版图为主体新成立的一个国家，其首都位于中原，其统治主体也是中原，自然算是我中原王朝了。
wang7.05.24
。美国人也不承认元朝是中国的。美国的历史课本上就写着，蒙古人摧毁了整个中国。客观说，这难道不是事实吗？况且成吉思汗的墓地还在外蒙古。外蒙古也不是中国的。我们现在怎么好意思说元朝是中国的。我们总是说唐宋元明清。但唐宋是朝代更迭，只是更换天子。而元，完全是异族统治。所以，只有短短90年历史。还有有人说中国之所以存在，是因为中华文化的存在，。那东南亚遍地是中华文化，请问那里是中国吗？再者清朝也属于异族统治。所以中国最后丧权辱国上百年，还留那么恶心的辫子。中国人最后才发现把自己的民族交给少数族裔就是错误。再者如果历史学家能欣然接受异族统治，那请问抗日战争的意义何在？日本还是正统中华文化的继承者呢。既然我们不能接受当亡国奴。为啥就觉得宋朝子民就愿意。不讲什么辩证法，我觉得历史是有感情的。你若做为一个南朝末期子民，就能理解文天祥为啥宁死不屈。别忘了文天祥可是民族英雄。他如果像现在历史学家一样认为元朝也是中国，他干嘛选择去死。打不赢投降不就完了，反正大家都是中国人！大家可以好好思考一下，既然老祖宗也不承认元朝是中国，我们为啥要承认
说一说生活事
元朝的历史令人纠结，主要在于：中原亡于外族征服、全国被占领、外族并没有被彻底汉化、如今的蒙古国是外国等。以至有的人就想能想出，“当今”的蒙古国“曾经”征服了全“中国”，而曾经的元朝也并非中国，这样一句话。蒙古帝国是哪国？蒙古帝国就是蒙古帝国，我们现在所指的国乃是民族国家，于蒙古帝国并不适用。蒙古、蒙古国、蒙古帝国、元朝、蒙古人这些是不能划等号的，如今的蒙古国如何能穿越回七百年前去征服中国？蒙古人曾经的政权，从部落发展为世界级帝国，之后又分裂，又纷纷被推翻，这里面有着很大的变化，“相关”并不是“等于”。当时还并没有如今民族国家这一概念，中国王朝在战争下或许有夷夏之别，对内编户齐民，对外夷夏之别，而北方草原世界则是另一种组织方式，是以部落为单位的部落联盟，一个部落被打败，可能会改用胜利者的名号，所以游牧帝国的名字事实上是其核心势力的名字，但一旦新的最强者出现，其他部落可能纷纷易帜，纷纷改换名号，并且并不会很怀念曾经的“祖国”。而蒙古族则是近现代的产物，以前要看的是部落和家族。你们全都要向我纳贡！草原之上都是我孛儿只斤氏的天下这种统治关键在于对关键资源和军事力量的控制，其稳定性是无法与编户齐民、书同文、统一货币相比的，然而他的组织弹性更大，这是很适合草原世界的（因为地广人稀、持续流动、稳固的统治成本过高），虽然他可以将中国的、中亚的、波斯的能工巧匠和会计人才都集于帐下，但并不表示他真正建立了一个包容的帝国。随着境遇的变化，游牧帝国需要不断转换其政治形态。当他转型失败的时候，帝国可能会坍塌，可能会退缩回最简单的形态比如部落。蒙古帝国极盛期，而今安在？然而变动中的游牧国家，其属性要如何判断？看成吉思汗的出生户籍？看蒙古财政部雇佣了多少外国人？看帝国内哪个族群人口最多？我只能说，那个时代，就是那么一种状况，在皇权不下县的时代，以某些人的属性来判定全帝国属性，是不靠谱的。那是一个较为松散的时代，大熊猫还只是一种野物，而非“国”宝。可见，同样是政治势力，额尔古纳河畔的一个部落、蒙古高原的领导者、欧亚蒙古帝国、元朝，是同一种政权么？是同一个层面的组织么？然而出于多快好省的目的，很多人都称其为国家。而将古代“国家”直接穿越到现代，并且在各种重叠混杂的范围（民族、语言、宗教、政权范围）中只选择对自己有利的那一个，那你需要有一个现实的动机，可能是巩固我们对国家的认同，也可能只是宣泄某种情绪。献身说法：虽然我们的口号是让天主教征服全世界，但我们真正关心的乃是王室的收入！那些异族人，即使信了我教，也依然是顽固不化的野蛮之人。献身说法：如果你们信了我们真主，就可以免去大量赋税，然而波斯人却总是认为自己很不同，非要搞出一个什叶派出来，毕竟，他们说波斯语，而不是阿拉伯语。虽然如今的蒙古国位于蒙古高原的核心位置，然而这个核心就像我们的河南省一样，乃四战之地，实际主导他命运的乃是漠南、呼伦贝尔、贝加尔湖、阿尔泰山之前的角力，而成吉思汗所在的部落正是来自于呼伦贝尔（额尔古纳河流域）。我国呼伦贝尔人民的子孙成吉思汗同志进入并统一蒙古国进而扩张为超级帝国（还包括自己的祖上母国），这显然是更神奇的说法。这些地区如今几乎都在中俄手中。无论从人口还是地缘来看，与仅剩大戈壁和色楞格河的300万人口的蒙古国相比，北方草原民族的遗产，谁继承得更多些呢？蒙古并不止一块草原，也不只是一片戈壁关于元朝的汉化程度，元朝政权内部始终存在汉化与拒绝汉化两股力量，并且往往在政权过渡时期发生内斗，这也与游牧民族的兄终弟及传统（汉族则长子继承）相纠缠。元朝在汉化的道路上时而前进时而后退，最终的结果是被逐出中原。如果只能接受非此即彼，而且是永恒的、祖宗决定子孙的非此即彼，那也无话可说。蒙古帝国的历史意义蒙古帝国是欧亚大陆上游牧民族的最后一次大扩张，中华文明、波斯文明、阿拉伯文明短期受到重创，中亚文明的农业基础遭到极大破坏，突厥民族加速西进，而欧洲文明得以幸存，窃以为这是宏观层面世界历史的真正转折点。铁木真如同亚历山大、穆罕默德、李世民一样，是改变世界的强大人物。蒙古帝国对中西亚的影响较中国更大对于中原王朝来说，蒙古帝国以及其后的元朝将农业世界与更加遥远而干旱的游牧世界相连接，在前现代的技术条件下，将两个规模巨大又风格迥异的世界连接在一起，只有帝国的统治方式可以达成。元帝国在某种程度上建立了一种新的范例，人们发现，在东亚世界，政权的边界可以冲向长城以外，可以囊括东北、西藏、整个内外蒙古。西周、秦、元是三个建立全新范例的时代。（并不意味着范例就是好的进步的）不得不说，这是个不稳定并且困难的政治范例，在古代，一个单纯的农业国家恐怕是办不到的（比如明朝），而清朝再次重建了这一范例，并且更加成功，在这方面，来自东北的渔猎民族（混合经济）相较游牧民族更有管理经验。这或许是一个早熟的不佳的范例，他无益于科技的进展，但却需要更加复杂的政治制度和统治技巧。元与清这样的前现代超大帝国，都依赖于部族军事力量的支持，以及竭尽所能的统治技巧上的发展。不断扩展这里确实存在谁征服谁、谁统治谁的问题，进而有些人将这说成是民族之间的战争。然而一个群体之内，一个超大群体之内，可曾少过阶层的压迫？少过派别的争斗？宗教、语言、肤色、血统都是我们可以找到的标签，今日的标签并不适用于昨日（因为能指和所指在古今是不同的），而什么标签又适用于今日呢？在世世代代的融合之后，曾经的西周贵族、关陇贵族、八旗子弟，如今又在哪里，无不融合于多民族的中华文明之中，而中原这一概念的地域范围也不断扩大。然而在新的全球化时代，竞争异常激烈，中国在东亚的体量即使无可置疑，但仍可能因为科技落后、社会组织落后而挨打，甚至有亡国灭种之危机。这个民族国家时代无异于一个新战国时代，需要一个坚固的外壳一致对外，现代民族国家要将其民族感灌注到每一个人脑中，哪怕是存在偏见和谬误也在所不惜。而这个进程仍没有完全完成，东亚湿润地区与周边干燥地区的深度整合仍在进行中。在这段历史的每一个瞬间，不同人群的想法可能差异巨大，但我们要清楚，祖先已经死去，而人是会变的。历史的意义历史是任人打扮的小姑娘么？如果历史的存在形态是文字是信息，那当然，这信息是死的，他除了任人打扮还有什么其他可能呢。只有那些我们“认为”真实和永恒的东西，才是真实和永恒的，这本身却是个悖论。正是出于对现实的焦虑，对自身身份、认同、自信心的焦虑，我们过于需要历史，甚至饥不择食，甚至多快好省，甚至众多恶劣行为也穿上历史和传统的合法性，并败坏这合法性，榨干我们的信任，激发我们新一轮的焦虑，并浪费（消费）更多的心力在其中。学习历史最好的方式可能是观察身边的事物，这是第一手材料，区别在于，其背后的意义需要自己去思考，而不是书中高度概括后的那些历史信息中的优胜者，毕竟，我们自己恐怕并不是优胜者。如果中国古人为后代留下了什么真正的文明遗产，那或许是：分析能力、独立意志、协作能力、克制与忍让、与万物同在的感受与审美。而那种种成果，是先辈的作品，当代人亦有当代人的作为，识鱼而不识渔，乃舍本逐末。
醉在江南恋旧城
首先韩国人在历史上一直被中国控制，韩国人心里自卑，就想找点历史上中国“污点”来抹黑中国，以此显示中国历史上并没有我们所说的那么强大，也显示它韩国人跟中国人在历史上都是平等的，在心里找回一点点自信，从他们把我们的历史上各种文化名人，文化遗产都说成是他们的就可以看出。元朝是不是中国的不是它韩国说了算，你看大清的地图，疆域是包括了外蒙的，只是因为苏联老贼逼迫新中国才让外蒙独立的，如今内蒙还在中国，元朝是蒙古人，外蒙古人若不是独立，还是中国的一部分，所以说，韩国人现在在中国崛起时，心里是极度自卑的，更怕有一天会回到从前的历史被中国文化渗透，影响韩国的独立。
商灭夏，夏朝后裔北迁，这就是匈奴各族的始祖。后来的匈奴被汉朝打的一分为二，一部分西迁，一部归汉，归汉的一族汉武帝以霍去病抢来的金人为其族名曰金，其首领在朝廷中也是高官，是后来的四大托孤忠臣之一，再后来金与当朝王家结姻盛极一时，之后王莽立新朝，而后再被刘家推翻，金族因为与王家的姻亲关系被连坐，金族人四散而逃一部分逃往朝鲜，一部分逃往云贵地区，一部分西逃成为后来的突厥，而主要力量再次北迁分裂开来成为汉朝之后五胡乱华的主要力量，乱华之后再次被打败北迁，隋唐时期征高丽打突厥，灭的就是原来匈奴的两个主要主要分支，宋朝后期，被打跑的五胡部分其中一部分再次卷土重来，抢了宋朝一半的江山，立国号为金，另一部分就是后来的蒙古，当时在往西边打，一看老大哥在这面混的不错就也过来凑热闹了，然后联和宋朝把它老大哥给灭了，然后金朝残部再次北逃成为后来女真满族的先祖『注：后来的满族只是这部分残部的一部分』。宋联蒙灭金之后转手就被蒙古给灭了，蒙立元朝定大都，明朱元璋灭元定顺天府，遗诏后代不得离开北京，元朝残部再北迁成蒙古族，明末，当年被打跑的金族残部经过几百年修整再次壮大，趁李自成祸乱北京，于是勾结吴三桂过了长城灭了李自成立清朝，明朝崇祯皇帝死之前把三个儿子送了出去，皇长子跑到他姥爷家，但他姥爷害怕就给他供了出去，虽然清皇帝说厚待明皇族，但却诬陷皇长子说他不是，然后给杀了，皇三子跟着以为将军跑了出去成为后来反清复明的主要力量，七十多岁的时候被清朝捉到砍了，皇四子和一个老太监跑到云南，并且改姓邹，后立嘱朱邹不得通婚。满清被孙中山推翻立民国，满清再改回满族。至此原夏朝后裔经过两三千年的不断努力，成功被打成六族「注：这里的六族只是主要部分其他小部族没有算进来」，原匈奴突厥跑到欧洲立国，蒙古满族成为中国的一族，现在朝鲜姓金的是当年汉朝跑过去的一族，而中国姓金的则是当年汉朝逃往云贵一族的人。到这中国几千年的战争史只不过是当年的俩兄弟来回干了这么多年
借着这个话题把纠正一下很多偏激观点，很多人认为蒙元，满清不是中国历史，其实很多人搞错了当今中国与古中国的区别，首先当今中国是一个国家的概念，是一个政权，而古中国是一个历史的概念，是一个区域概念，古代并没有中国这个国家政权，有的只是各个局部政权，比如南宋政权为汉族人建立，金国为女真族建立，蒙古为蒙古族建立，西夏为党项族建立，大理为白族建立。你可以说蒙古灭掉了南宋政权，灭掉了大理，金国，西夏，你不能说蒙古灭掉了中国，因为蒙古本身就是古中国这个区域内的一个局部政权。那么现在中国人怎么看这个问题呢，其实就是一个事实，古代的时候大家分着过，现在大家一起过了，因此蒙元也好，满清也好都是当今中国的历史。其实很多人无非拿日本侵略中国说事，很多人也不敢往深的想，其实往深的说如果近代日本真的灭掉了中国，并且进行了长期有效统治，那么就会融合成一个中日合体的国家，出现一个合体的民族，这个民族就是个新的，既不是现在的中华民族，也不是日本民族。不过日本没有成功，当下中国人恨日本人并没有问题，日本历史也不是中国的历史。如果成功，那么中国历史跟日本历史就是新合体民族的历史。不管你喜欢不喜欢那就是历史事实。秦国灭东方六国，对于赵国人是需要恨秦国人的，但对于汉代的时候，赵国的后裔则不会对秦国后裔有多恨，而且他们的心中就是大汉国。因此不要带着现代人的眼光看古代历史问题，不管你喜欢不喜欢。作为明朝人恨满清，无可厚非，但作为现代人，不要把自己带到明朝人中，也恨满清，更不要恨当今满族人。因为你是跳出当时的历史的局限性的，并且满汉蒙等民族早为一体了，都是中国人
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说得都不完整。中国古代老百姓是没有“国家”这个概念的，只有“天下”。汉人老百姓会说如今天下是蒙古人的了。元朝包括的领土远超出汉人所理解的“天下”，中国这个概念确实是代表不了元帝国的。中国只是元帝国四大附属国之一。所以正确的表述应该是：中国汉文化传统的土地上，有一段元帝国历史。但是我们不能称中国当时被“灭亡了”。因为一个国家能否存亡主要看文化。汉文化的先进性使得蒙古文化无法将其淘汰，避免了文明的失传。
好啦。你们这些二货历史没学好，还一个个大言不惭的解说，我来普及一下中国的概念！中国名称的来源考证，我国历史上第一个朝代是夏朝。一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华 夏”至今仍为中国的别称。 一、“中国”一词之本义考 华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）而言，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。 二、“中国”一词之地域观念演变考 “中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。 三、“中国”一词别名考 “中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。 “九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。
元朝不是中国，清朝也不是，明朝也不是。因为中国，具体的说中华民国在清朝灭亡前压根不存在。但是，元朝是中国历史的一部分，可却不是中国的历史的一部分，有点乱是吧？不乱！简单的很，如果你生活在辛亥革命前，有人问你你是中国人吗？你压根都不知道中国是什么，除非你是神仙，能知未来的事。所以说元朝不是中国，因为那时没中国。不过它是中国的历史上的一个朝代，因为在当今中国的领土上发生的事情都是中国的历史。不过要说中国作为国家的历史是从中华民国开始的，所以孙中山是中国的国父。按国籍说孙中山与毛泽东早年都不是中国人，而是清国人，孙中山拿的就是大清护照。至于说蒙古就更瞎扯了，蒙古曾是中国一部分，是真正中国的一部分，不是愤青们将大清国分裂出的领土当做中国曾经的领土，比如俄国占的是大清的领土，而非中国领土。有很多人搞穿越，闹不清古代王朝领地与当今国际法下主权国家的区别！
韩国同学根本就是无知。不错，元朝是蒙古人统治汉人，但是，别忘了，中国自古以来以来就是一个由多民族融合而成的。我看了好多回帖，说元朝是大蒙古帝国下面的一个汗国，这话说的不错，但是说这话的还有一点没搞清楚，那时候所谓的大蒙古汗国已经只是个摆设了，而大蒙古汗国的汗王就是忽必烈。还有人说，如果日本征服了中国，那日本人算不算中国人。问这样问题的人也是无知。元朝是蒙古人在统治，但是元朝的统治者继续使用汉制，传承了汉文化，不像日本人，日本人一进东北，就强迫当地人学习日文，一个国家的存在，最有象征意义的就是文化，就是语言，日本人在东北强行推广日语，其目的就是想灭我中华，这跟蒙古人统治中国是有本质区别的。元朝，清朝退一万步说，它们都是中国历史的一部分。因为中国那个时候的统治者是蒙古人，是满人，说一句不好听的话，这些民族那个时候是很野蛮很落后的，这就造成了那个时期的中国历史的大倒退，这才有了（八月十五杀鞑子）有了明朝，这才有了（驱除鞑掳，复我中华），这才有了中华民国，之后又有了中华人民共和国。
小白鸽17.03.18
蒙古人认为汉人无用，准备杀光汉人，耶律楚材苦劝，晓以利益，汉人才没灭绝！宋朝人不到一亿，被蒙古人屠杀不少于七千万！元灭宋，朱元璋把元政权赶回蒙古高原，清代蒙古的地盘才受清朝管辖，新中国成立后，中国领土上的蒙古人，满族人才是中国公民。现在一部分蒙古人是中国公民不等于历史上的蒙古人是中国人，元灭宋，是外族入侵，中国亡国了！国际史学界也是这样认为，韩国人说元朝不是中国并非空穴来风！成吉思汗是中国人的屠夫，耶律楚材是汉人的大恩人！
不理世俗的坚强活着
没文化真可怕！元朝是中国，但是并不是蒙古帝国，也就是说中国元朝是属于蒙古帝国的一部分，中国称呼为元朝其实也只是“大元汗国”而已，从另外一种来看中国是被彻底侵占了将近一百年！ 但是当年的朝鲜半岛是被划入中国元朝的，也就是说有段时间中国是实实在在统治过朝鲜半岛的，请注意朝鲜半岛当时并不是以附属国形式臣服的，而是实实在在被统治的！不像明朝清朝时期，朝鲜半岛只是以附属国的形式存在的，每年纳贡给明朝清朝，但是明朝清朝为了维护什么天朝威望，给朝鲜半岛的钱反而还比他们纳贡给我们的钱要多！
省略号很长
这个问题本身很好解决，然而不断的被一些别有用心的人挑拨离间，到了今天却说不清楚了，在以前根本就没人质疑元清非不非中国的问题，因为中国自古以来就是多民族国家与众多附属国的宗主国国家，无论从秦汉时的归附于汉的匈奴族，到归附于大唐的突厥族，都是古中国一员，蒙古人东胡人契丹人前身本身就是大唐的外围游牧部落，相当于如今的少数民族自治省，不过那时控制的并不严密，他们反复反叛，但是脱离不了曾是大唐大汉的一员，并且蒙元自己也于中国一朝自居，无论那时多么屈辱，到了明朝也称呼元为前朝，清称明为前朝，正如满清在建国之前也本就是明朝边民，满清不是古中国人？那在此之前他没成立国家时是哪国的人？古中国只是汉人为主体罢了，不是说只有汉人，那明朝南方的少数民族都不是明朝人了？如今的中国更是继承于五族共和之民国，民国继承于让权的满清，他们都是中国的历史跟朝代，本就很简单，只是有人故意曲解分裂中国思想的阴谋，而这些少数民族血统来说，古籍本就记载不少少民本就与汉族是一个民族的分之，如匈奴前身为夏朝遗民，蒙古胡人都是匈奴的分之，如现在科学研究，汉藏同源，这些其实本就不科学，如今的欧洲人本身就与古罗马人不是一人种，德国日耳曼人在罗马时代是野人，与罗马是死对头，国家民族要的是官方继承，不是什么乱码七糟说不明白的的血统。
准确的说元朝应该是被占领的历史，只不过这段历史由于时间较长，蒙古人同汉人又相互融合，更进一步的是，后来汉人又占领了蒙古的领土，并成为中国的版图，蒙古族也成为中华民族的一部分，所以世人皆认为蒙元也是中国的正统王朝，我的历史老师说，我们不能用现在的眼光去看待古代历史，否则你就不能正确理解当时的人和事，因此，在当时来说，中国就是被外族占领了。唐高宗时期，大唐联合新罗占领了百济和高句丽，但现在韩国从来不承认大唐是他们的一个朝代。
澈玖月17.05.21
这倒是实话，，，这两段时期属于中国的亡国时期，伪元时期，中国北方和南方大量无辜百姓被屠杀，仅年的30年间就有3000多万人被杀，并且伪元统治者还按照殖民主义划分人的等级，原住民的中国人仅仅只在第三和第四等级，当时最正统的南方人只在第四等级，伪清时期，在1683年的时候，中国人被杀的之剩1900万，四川被杀的之剩20万，伪清统治者却推给张献忠，却不想想，四川是张献忠的根据地，他会这样干吗？
张鹏7.01.11
元朝起初只是一个汗国，元朝的建立者忽必烈作为全蒙古大汗,他的地位并没有得到全体宗亲的承认,拖雷系与窝阔台系以及拖雷系内部各裔之间的斗争,也说明蒙古汗国分裂的事实.应该这样认为,元朝是从蒙古汗国分裂出来并经过扩张后在中原之地建立的国家,应该是中国历史不可分割的一部分。元朝是不是中国的问题的本质其实是中国是汉族的，还是五十六个民族共同的，大汉族主义者认为只有汉族建立的国家才是中国的，而元是由侵略者建立的，完全忽视了蒙古族也是中国五十六个民族之一，如果蒙古族建立的国家不是中国的，那么我们国家内生活的蒙古族人是中国人么，其他民族同胞是中国人么，所以说汉族的历史只是中国历史的一部分而不是全部，中国的历史是由再其土地上孕育和生活的各族人民的历史共同构建的，而不只是汉族的历史才是中国历史，狭隘的民族主义要不得
中国不是大元帝国的继承者。中国历史记录的元朝，只记录了元朝在汉族为主体的地域上做了什么，颁布了什么命令，但元朝很大，还包括了整个中亚，我们的历史有介绍元朝的统治者怎么统治中亚的吗？难道他们是用汉族的文化去统治他们的吗？颁布命令是用蒙古文和汉文吗？显然不是，一定是蒙古文和当地的文字。所以说，元朝政府在汉文华区使用汉字和汉制并不能说明被汉化，只能说元使用的是一国多制。既然是一国多制，中华文明就只是元帝国的一部分，不能说元帝国是中华文明的一部分，也就不应该认为元朝是中国。中国应该是被元帝国占短的消灭掉了。元帝国本质上并没有被汉化，如果被汉化了，就不会不到100年就被灭了。
严格意义上讲 蒙元和满清确实不是中国政权 起码在当时是 因为不是中华民族的主体华夏文明所创立也不是被中原文明同化的民族所创立反而对汉族先进文明残酷镇压大肆屠杀 当然时过境迁 现在同为中华民族的一员 但是蒙古族依然独立立国所以元朝其实至今扔不应该被视为中国政权 我们现在有种惯性思维 总觉得如果承认蒙元是外国政权会失去中华文明正统的合法性 但是事实上 文明的传承靠的是文化而非政权组织形式和表现形式
白浪里逍遥
真不知道整天纠结这些干嘛，那你们去问问成吉思汗他是不是拜的三皇五帝。再去问问努尔哈赤他是不是拜的三皇五帝，不管是那个民族在华夏都是认三皇五帝为祖先。为什么外国人有很多都质疑中国的元朝和清朝，这本来就是一个伪命题。别有用心的人来分裂整个中华民族的，然而我们中国人自己有些人不长脑子也跑去附和这种说法。说一千到一万就是有很多人跪得太久了，根本没有了民族自豪感。在他们心里难受自己是中国人，韩国人整天在想怎么去盗窃中国文化传承。而我们自己很多人却想怎么出卖自己的传承。实在可悲，继续这样外国人还是不会正眼看一下中国人。不管你中国武力如何强大，这一点不改变我们永远都是别人眼中的低等民族。觉醒吧同胞们！
山雨7.05.17
别在谈论元朝是不是中国了，古人已经给了答案。看元朝是不是中国得看两方面，一是看它是不是把前面它所继承的朝代视为正统，二是它的继任者是不是视其正统，如果承认它们的正统地位无疑它就是中国。元代官方修订了《宋史》并承认宋帝的尊号，我们现在认识的宋代就是元朝官方历史中的宋代，说明它视宋辽金这样的中原王朝为正统，自己是继任者。而且《元史》也是明官方修订，并认可元帝的尊号，这就是说明继承的是元的正统，清也一样的。而日本侵华后没有继任者，更谈不上给它正统地位，所以它不属于中国。
TheRichman
其实随便和外国朋友聊，你就会明白元朝确实不是中国政权，如果中国厚着脸皮说元朝属于中国，那么被占领的每个国家都可以称作自己是元朝。韩国人为什么那么在意元朝也是可以理解的，因为咱们如果懂一些韩国的历史就知道，元朝皇帝很多都是韩国后宫娘娘，最出名的就是元朝的最后一个中原政权的顺帝后宫就有一个韩国后宫娘娘，元顺帝荒淫无度，成天泡在这个韩国女人身上，荒废了朝政，最后元朝越来越腐朽，大量百姓起义，朱元璋把元顺帝赶跑到大漠成立了北元政权。因此对元朝政权的崩塌，韩国人(当时叫高丽)是有一定推进作用的。当时的高丽政权也是元朝的附属国，虽然被侵略但是没亡国，类似半殖民地，比南宋时期的亡国光彩，毕竟南宋成为了全殖民地。韩国人一般对自己国家历史中相对光彩的历史喜欢拿出来说说，这和咱们喜欢把汉朝领土画到中亚一个道理，咱们就是去西域各国经商了一下就敢称领土，大唐时期的安西都护府真正建制只有三年，就敢称唐朝三百多年都控制过西域。每个国家的人都会对自己国家的强大格外关注，对缩小时期有意忽视，咱们中国也有这种现象，只不过韩国人比咱们玩得更夸张些。
想回到那一天
大方的承认啊！本来就不是！为什么蒙古帝国为什么没像其他入主中原的少数民族一样汉化，尊重华夏文明？因为蒙古帝国太大了，他们征服了世界的很多国家和文明，其中有很多可能当时历史条件下并不次于华夏文明，基督文明，伊斯兰文明，可能在蒙古人眼里都只不过是殖民地而已！他们只是为了奴役我们，从没想过要呆着我们的文化继往开来！大方的承认没什么不好意思，我们的文化足够我们骄傲，无需再用蒙古人的征服史来贴金！
须佐能乎一一带土
无耻，可笑！棒子的历史就是一本殖民史。古代的爸爸是中国，近代爸爸变日本，现代爸爸为美国。还敢说你第一任爸爸，这不是找打。如果当年丰臣秀吉侵略朝鲜的时候，明朝就不应该帮助他，让他被占领算了。
实话实说评论员
这事也在国内议论纷纷，学习历史教材的口径比较一致，元朝和大清都是中国。与此相反，一些历史学者还是坚持元朝和大清是异族建国的，不属于中国历史的正统，可以算得上中国历史的一部分。两朝前期都由异族人统治，中后期开始录用汉人，但皇帝和核心位置基本被这些异族把持着。官方语言依然靠异族的，后期汉语逐渐增加。还有分时间节点，回到元朝，当然不是中国，但现在可以说，元朝是属于中国。
快乐的吸血鬼7
去问袁腾飞，他还专门讲过这个。元朝统治者延用了汉人的制度，统治者有年号，但同时又有蒙古旧制的汉的称谓，双轨。直到元朝被明朝灭掉，元顺帝北逃后，下两任汉仍然有年号。蒙古人铁蹄能够入侵中原，但是，中国的文化却差点同化了蒙古。日本人篡改历史，韩国也篡改历史。上一代韩国人狭隘，为了保护文化的独特性，淡化汉字，剔除中国文化的影响，这代韩国人无知，以为抢劫历史、文化可以占便宜……，殊不知，他沾沾自喜的时候，正是被同化的时候。浅薄无知又无耻的韩国人，不用理他们，躲他们远远的
本来就不是，干嘛这么玻璃心？大英帝国的女王还做过印度的皇帝，难不成白金汉宫还成为了印度的了？蒙古人入主中国，90%以上的中国人都是三等一下人。如果你不巧来自南方，抱歉，在元朝你祖先存在的价值，只相当于一匹马，冲这一点，你还要反驳这位韩国友人吗？
只能说蒙古人曾经借道路过中国，走过一回，中国还是中国，蒙古人还是蒙古人。蒙古并没有因为元朝中国文化的发达而进化得和汉人一样文明。中国也没有因元朝蒙古人的野蛮统治而失去五千年灿烂文化，相反，中原的蒙古人被强大的汉文化所同化，蒙古族被融入中华民族大家庭的一分子。事实证明一个民族没有先进文明强大的文化，徒有强大的军事和野蛮的侵略只是昙花一现的黄梁美梦。所以，元朝是中国人的元朝，蒙古族是中华民族的宗族里的一员。元朝是中华文明繁荣和发展中的元朝。元朝不是中国的难道是韩国的？韩国人歪曲历史事实，信口雌黄，是属自欺欺人。有其不可告人的强盗目的。任何割裂中华民族历史，分裂中国的企图都是可耻的，徙劳无益的。
首先蒙古是蒙古，元朝是元朝，元朝是蒙古的一个分支。希特勒说过，要征服一个国家首先要征服的是它的文化，语言。日本占领台湾和东三省为啥要强迫中国人学习日文，如果一个国家连自己的文字和语言都丢失的话这才算真正的亡国，元清延续了汉人的体制和制度，使用汉字，语言，使用汉人官吏，汉人虽然被奴役着，但中华文化没有消失，不同的是皇帝换了
这个简单：世界上有超过一半的蒙古族是生活在中国境内的中国公民，一个今天在中国治下的少数民族建立的朝代，为什么不算中国？自从元朝被推翻，明朝虽与蒙古屡屡兵戎相见，但蒙古诸部首领大多曾接受明朝的封号，清朝更不必说，蒙古全境都在中国治下，即便后来外蒙古在毛子策动下分裂出去，也改变不了蒙古曾是中国一部分的事实，更不能据此否定元朝是中国的朝代。换个例子说，英伦三岛的主人换了好几茬，从伊比利亚人，到凯尔特人，到央格鲁撒克逊人，再到诺曼底人，哪个朝代不是英国的朝代？韩国不也一样？高句丽人和他们三韩根本就不是一个民族，不也抢着认成自己的历史？
这个问题也可以说对，也说错！韩国同学的回答，是基于中国=汉族，所以从这角度来说元朝是蒙古人占领殖民统治了中原汉人的朝代是没错。但是韩国同学忽略了一个事实中国不=汉人这事实。这世界上纯正的汉族已经不存在了，包括从秦朝开始到唐朝的民族大融合，中国就是一个国家的符号也是一种文化传统的象征，否认元朝是中国历史的一部分就如同否认清朝是中国历史的一部分一样无知滑稽！
那就给他讲讲蒙古人吧！！！蒙古民族起源：在蒙古民族的真正族源问题上，现代、当代多数学者认为蒙古族出自东胡。东胡是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。据《史记》记载：“在匈奴东，故曰东胡。”公元前5至前3世纪，东胡各部还处于原始氏族社会发展阶段，各部落过着“俗随水草，居无常处”的生活。而东胡：则是中国东北部的古老游牧民族。自商代初年到西汉，东胡存在大约1300年。东胡、濊貊、肃慎被称为古东北三大民族。东胡语言属阿尔泰语系。东胡是一个部落联盟，包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。
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蒙元不是古代中国政权，蒙元前属完颜金国，所以，完颜金国也不是古代中国政权；完颜金国是女真人建立的政权，女真人是肃慎人的后裔，周朝人认为肃慎人是同胞，所以，周王朝也不是古代中国政权；这样《百家姓》里90%姓氏拥有者都是外番后裔；周人臣属商人，商人臣属夏人，这样就都不是古代中国人政权了！哪古代中国人呢？
每次看到许多人对于成杰思汗多么崇拜，心里总有一种莫名其妙的凄凉感。看到许多人在网上骂满族人叫鞑子，真是不知道我们民族的观念是怎么摆正的，乘着这个话题，我把自己认为的民族观以及视角说出来，希望广大读者也提出自己的民族观念。希望彼此尊重，不希望漫骂，希望相互学习相互探讨，这样才能让我们整个民族的思想统一起来！我认为，因为外蒙古作为一个和我们建立外交关系的国家存在，成杰思汗是蒙古人的象征，中国人就不应该过于崇拜甚至是吹捧！因为蒙古人摧毁了一千多年灿烂的中华文明，几乎让中原汉人灭族，这种伤心之痛，想必只要是中国人都应该铭记。连日本都叹息着说:崖山之后无中国，这个中国就代表了一种非常高的社会文明。如果作为一个中国人过于吹捧成杰思汗，那么，蒙古国的人他们怎么想呢？他们会想成杰思汗是他们的祖先，当时他们的祖先把汉人杀戮殆尽，并且完全征服，一些被征服了的人反而是特别崇拜一个对他们施以惨败杀戮者，这些人是不是有些贱！完全就是贱骨头！当然蒙古国如果回归中国，那么这个话题就不存在了！对于民族观，我的看法是这样的，已经完全融入中华民族的一些民族应该当做和我们是一个民族了！再不应该因为历史上的原因分彼此，这种包容的大民族思想应该是一个促进民族团结的思想。中国有着几千年的历史每一次的文化碰撞，都会造成一次民族大融合，从东周列国开始边境地区的诸侯国就已经有于北方游牧民族融合的现象了！秦和西部的西戎有过融合，赵国由于经常要和北方游牧民族发生战争，也与北方的少数民族融合过了。汉朝时南匈奴归附，也发生了民族融合，中间还有许多次的民族融合，就不太啰嗦了，其实汉族人里面有些复姓许多都是鲜卑族，但是谁还会把他们看成少数民族？特别需要提一下的就是，现在的许多人依然推崇孙中山过时的口号，什么祛除哒虏，请问哒虏在哪儿？其实哒虏已经完全融合到中华民族大家庭了，满族人的历史也说中华民族历史的一部分了！清末时的北京城据说几乎九成都是满族人，因为害怕南方革命党的迫害，都说是汉族，其实满族统治中国近三百年各地都有满族血脉了！因此现在还一天到晚提一百多年就已经错误的口号真是不应该啊！每一次民族融合，都会给我们伟大的中华民族注入一些优秀的种子，这些种子在中华民族大家庭中不断的吸取我们几千年的优良基因，只会使我们的未来更加辉煌！让我们以一种博爱的心态来迎接这个世界吧，这个世界也会因为有我们而更加灿烂辉煌！
远古野人.24
元朝确实不是中国，蒙古族是后期纳入中国民族的，古中国基本就汉族为主少数几个民族组成，蒙古、金等几个国家都曾兴及一时，都曾灭了中国建立起自己的国家，中国五千年历史一直都是抵抗侵略，从未侵略过，其实被灭了被殖民不丢人，那是古人的事，关键现代人要是死不承认才丢人，守着古人的虚荣不思进取仍然会被再灭了一次的
太极云飞扬
忽必烈把蒙古帝国改为大元帝国时发的 ：改国号诏。诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且唐之为言荡也，尧以之而著称；虞之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以利而制称。为秦为汉者，著从初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概以至公，不无少贬。我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有。可建国号曰大元，盖取《易经》“乾元”之义。兹大冶流形于庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。於戏！称义而名，固匪为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号 。这诏书是说明元朝政权性质非常重要的文件。诏书明确承认，忽必烈他所建立之元朝这一王朝，乃是中国封建王朝的继承，是尧舜禹汤，秦汉隋唐的继续，所谓：“绍百王而纪统”者是：诏书又把从成吉思汗到忽必烈自己的这份统一大业，看作是“历古所无”的“大业”，这业绩是古代任何一个君主所无法比拟的，因而用“蒙古”这个民族的名称，已不足以表示新王朝的涵义。以下是朱元璋的登基诏书：朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。海内土疆，豪杰分争。朕本淮右〔即安徽〕庶民，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡两淮、两浙、江东、江西、湖、湘、汉、沔、闽、广、山东及西南诸郡蛮夷，各处寇攘，屡命大将军与诸将校奋扬威武，四方戡定，民安田里。今文武大臣百司众庶合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。勉循众请，于吴二年正月四日[日]告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊。定有天下之号曰大明，建元洪武。恭诣太庙，追尊四代考妣为皇帝皇后。立大社大稷于京师。册封马氏为皇后，立世子标为皇太子。布告天下，咸使闻知。第一句就是天命真人(成吉思汗)入主中国为天下之主。这个中国我估计是中原的意思，天下就是中国的意思。元朝如果不是中国，元朝的老百姓是不是就不是中国人了，成了蒙古人了？
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中国做为一个国家符号，更多的是一种文化符号，中国作为一个多民族国家历史上经历了多次民族融合，汉族作为一个民族主体来说也是文化传承大于血缘传承。那个韩国同学那样的观点可能是基于血缘关系的汉族政权而言，那样就太狭隘了！中国的主体族缘是黄帝部落、炎帝部落、蚩尤部落，然后是夏，商，周。在秦以后统称华夏民族，明清时期称汉族，辛亥革命以后统称中华民族。所以蒙元政权作为一个历史节点，是中国几千年文明史的一部分是毫无疑问的！
说的是事实，蒙元，满清就是中国的亡国史。后世出于现实利益的考量，才说元清是中国。评价一历史事件 都要从当时的环境，认知出发，否则就会被当今各种利益所影响，就会得出类似“岳飞不是民族英雄”的论断。想弄明白这件事，很容易，假如有一宋人，活到现在，你问他：蒙元是中国吗。我想他的回答是显而易见的，“不是”。我们的态度应该是，对外宣传上，当然说是，但在自己的内心，一定要彻底的否认。
湖北打喷协会会长
首先，蒙古是不是中国的最大的发言权是元朝自己和明朝朱家皇帝。元朝国号取自易经大哉乾元。忽必烈自称是三皇五帝的延续修订了辽史，金史，宋史。元朝也是得到了中原士大夫的拥戴。中国古代一统天下这个天下指的是哪里？没有哪个朝代去统一日本吧？连朝鲜都排除在天下之外要知道古代统一朝鲜易如反掌。古代天下指的是关内和关外。很多人拿日本和蒙古做比较这是无稽之谈的毫无根据的。日本从来不是天下的一部分。有人说蒙古杀了多少汉人，谁知道一个黄巾起义中国人口损失多少人？最少上千万，三国汉人自相残杀全国人口剩下780万够恐怖吧？黄巢起义死亡上千万，太平天国更是损失上亿人口，哪一个王朝建国初期全国人口不是剩下千万人口？中国不同外国大部分是单一民族？朝鲜，日本，英国，法国，德国等等。中国自古就是多民族的国家，我们是世界上唯一一个有文字详细记录历史的国家。我们不靠圣经这种鬼玩意来证明自己的历史。最后大家反思中原汉家王朝什么时候看的起少数民族建立的国家？元朝把人分为几等这事汉人王朝都做了几千年了。好的都是外国的坏的就是中国的就是牧羊犬思维。元朝是不是中国的无非就是蒙古国独立了而已。蒙古国才建国多少年？争论这个问题很滑稽。
官方認證真鳩摩智
中华人民共和国境内蒙古人近600万，外蒙不到一半，蒙元帝国首都北京和哈拉和林都在我国境内。我国是统一多民族国家，不是汉帝国，不能用韩国这种单民族国家的标准来衡量我们。再加上中华从来就不是血统部落等划分人种的称呼，而是文化概念。我们国家是在过去天下的基础上建立起来的国家，不管是文化上血缘上法统上元朝都是我们的历史。这不是一帮一瓶子不满半瓶子晃荡的西方所谓的汉学家可以诽谤没的。
元朝本就不是中国，算是中国被外租侵略的历史，跟清朝差不多。要是日本侵略成功，中国就会被大日本统一到时日本就包括了东南亚朝鲜半岛中国大陆台湾还有日本的广大区域，那时的中国还是中国吗？这些看不上韩国说什么都是韩国的的人呐，你们不也是觉得什么都是中国的吗？连别人建立的国家你都硬要争着说是你的，你只是被人当了几百年的狗而已
AlfredG17.02.08
从某种角度上韩国人说的没错，中国古代史其实不是单纯记录华夏民族的历史，而是一种地域史，它把发生在现在国境范围内的一切民族史全算在内。纵观整个古代史大多数时期都是有汉人政权统治，而在元和清两个朝代其实是汉人被灭国被外族统治压迫的时期，但最终汉人又恢复了政权，而且从某种意义上还同化了外来入侵者
davis_dong
西方历史学家普遍认为，宋朝末年的崖山之战标志着古典中国的灭亡，中国文化开始变得不存粹，崖山之战宋朝战败的消息传到日本以后，日本举国缟素，悲叹华夏文明的陨落，并断绝和元的往来，之后的元日战争直接导致日本对中国态度恶化，并坚信中国已经灭亡，而自己是中华唯一的继承者。
他说的对…不能否认中国过去的屈辱历史，元朝名义上是合法的中国政府，，元朝皇帝用汉文国号和年号，保留中华衣冠
其实与殖民统治类似，，不开科举
种族歧视等等……其实很难讲清，无论站在那一立场看
都得罪很多人，但必须承认
元朝对中国的殖民历史
嚯17.05.17
如果说元朝不属于中国，那会让我们蒙古族的同学很寒心。我们一直强调，中国自古就是一个统一的多民族国家，这话不是政治洗脑，而是基于文化认同和历史发展规律得出的结论，是现实规律，不是以某个人的意志为转移的。如果认为元朝不属于中国，那就是民族主义的倾向，而中国这片土地的人，更多的不是民族认同而是文化认同，唐朝李渊李世民都是鲜卑混血，清朝也是女真族，辽是契丹，金是女真，南北朝北魏也是纯种的鲜卑......等等这些，如果说元朝不是中国，那以上这些都不是中国，所以其实什么民族无所谓，我们中国人更多的不是民族认同，而首先是文化认同，这才是关键，不管是什么民族，你来到我中原大地，就必须认同我华夏文化，认同我们的信仰，我们的习俗，我们的生产方式和生活方式，你认同，那我们四海之内皆兄弟，不认同，那百年之后你哪来的回哪去。所以中国有句古话叫“胡无百年运”，这不是空穴来风的。外族人来到中原，学习我们的文化，融入进大中国，那你就不是原来的你了，你要是不学习不融入，那你还是原来野蛮的你，还回你原来的地方去。这才是中国的核心力量所在，即文化融合。所以，元朝的建立者，世祖忽必烈，而不是成吉思汗，我们说成吉思汗不是中国人，因为他没接受华夏文化，而世祖忽必烈，是一个非常重视汉化的人，立国号“大元”，取自中国道家名著《易经》中的“大哉乾元”中的“大元”二字，意为广阔的天地。此外，营建元大都，完全按照中原祖制，前庭后市，左社稷坛右文化宫，而不是继续住蒙古包，重视文臣，设文武百官制度，兴科举，高台教化等等，所有的文化都按照华夏文化来延续，而且因为蒙古西征重新打通了丝绸之路，也引进了很多西方文化，所以中国在元朝初期文化非常繁盛，但是后来的一代又一代蒙古贵族们很多不接受汉化，而且赶上西方传入中国的黑死病等瘟疫，才导致不到百年国家就矛盾激化了。但是不能因为此就说元朝不属于中国，因为元朝将中华文化延续了下来，所以我们一般正史都认为元朝属于中国，24史中也有“元史”，需要强调的一点是，大元跟大蒙古汗国不一样，忽必烈和成吉思汗也不一样。
嘎嘎7.02.06
没文化真可怕！元王朝也仅仅是蒙古帝国在他的征服道路上的一个延伸地而已。没有人能够阻止蒙古人的进程。幼发拉底河流域，恒河流域，伏尔加河，黄河长江……13世纪世界的所有文明都被蒙古人征服了。尊重历史，不争面子。至少中国的十三世纪不属于中国人。
在元朝时期写成的《马可波罗游记》(无论马可波罗是否到过中国，起码他是那时候的人)里对元朝的称呼是不是叫China? 如果是，证明当时的人认知里元朝就是中国。史书可以任人打扮，当时的外国人的认知可不是由我们控制的。何况韩国人。再说了，韩国人说不是就不是了？他们的史书都是汉字写的 。
要回答这个问题就要知道中国是什么，在清朝以前中国不叫中国，它有一个特殊的称呼叫天下，领导人是天子，天子授天命居中国以治天下，活在现代的我们把天下=华夏文明，而构成华夏文明的五个核心因素汉服、汉字、汉制、汉语、汉人。元代宋叫亡天下，用现代语汇叫文明断层，顾名思义亡天下这五项因素构成的共同体被瓦解。大明花了三百年重构这五项终究被是瓦解，取代它清这个特殊的帝国，为什么说它特殊呢？原因是它非汉唐宋明的天下亦非完全西方式的帝国，它是个二元帝国蒹天下与帝国于一体，清朝皇帝他既是天下的天子又是西藏、新疆、蒙古、满洲的大汗，而民国是继承清帝国的，共和国呢又革了民国的命。那么你说元清是不是中国的呢？只能仁者见仁智者见智了。
1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”！清朝的皇帝们学的不是四书五经？乾隆那几万首诗是用满文写的？文化上已经被同化了，当然属于中国的历史啦！不然你让现在的美国情何以堪，全世界的各国移民要没有文化的认同做纽带美国还能存在吗？什么情况才能不算本国历史传承呢？看看日本在朝鲜和台湾的皇民化教育吧，改日本名只能说日语只能写日文只能学习日本文化！
很简单，难道黑人当总统就不是美国了吗？元代宋只是改朝换代，元并不等同于蒙古帝国，可以这样理解，元是中国历史上的一段时期，甚至在一定程度上为蒙古帝国的一部分，但不可否认元在国祚和文化上对中华的继承和延续。李渊还有鲜卑血统呢，怎么不说唐也不是中国？汉虽能代表中国，但中国不唯汉，历史上传统中国疆域的少数民族政权同样是中国历史的重要组成部分，这也正体现那句老话，合久必分，分久必合。
人家说的很对，元清史就是中国的被殖民统治史。不能因为现在部分满人蒙古人持有中华人民共和国国籍，就简单认为满人蒙古人的朝代是中国的朝代。那另一部分持有其他国家国籍的满人蒙古人，是不是其他国家也可以来认领元清？是否中国朝代，关键应该看民族矛盾是否突出，朝代是否在建立之初野蛮残暴对待中国人，破坏中国文明，以及建立之后是否推行明显的民族压迫政策。显然，元清侵华和日本侵华无上述本质区别。
左墙听雨7.05.17
我认为我们必须把元，清等作为一个被殖民，统治的历史来看。因为从当时元清的统治者来看就是征服，只不过后来为了适应征服而修改了制度，当然咱们叫汉化。要我说这不就无耻嘛。如果真那么定，那咱们还抗日干什么，直接后世也把日本定成中国一朝代算了。至少日本把汉唐文化还保持的较好，天皇的年号还是按照中国的典籍来的。被殖民，被征服肯定不光彩，所以我们才要以史为鉴，发愤图强，保证以后不重蹈覆辙。靠着文字游戏掩盖耻辱不是大丈夫所为。
中国本州礁礁长
中国判定一个朝代是否为中国政权，一般看它推行什么汉文化,是否用中国传统思想治国，还要看它的统治中心在哪儿?元朝虽然汉化不够彻底，但是大体上还是沿用汉法治国，统治核心区域也在中原，中国史学界都是承认其代表当时的中国的！话又说回来了，元朝是否为中国政权能影响我中华五千年文明吗?岂是三姓家奴，虚构历史的棒子所能评论的?
这个理论我喜欢，按照这个理论，大家都知道，商纣王有个叔叔叫比干，被挖心那个，其实还有个叔叔叫箕子，“因其道不得行，其志不得遂，违衰殷之运，走之朝鲜”。。。所以朝鲜最早的政权是商朝末年商纣王叔父 箕子 所建立，后被推翻才有后来的朝鲜。然而当时韩国和朝鲜是一个国家，二战之后才分裂，按照他这个理论，他们推翻箕子朝鲜的政权，到现在，无论是朝鲜还是韩国的政权都属于乱臣贼子而已，实际上都是中国的！！！
微凉7.01.11
最简单的道理，国都在哪，国家在哪。从古至今哪个国家的都城建立在域外？元朝的首都在乌兰巴托还是在外蒙？哦，甚至都不在内蒙。高句丽不是高丽的原因不正是高句丽这个国家甚至都不在朝鲜半岛吗？国家和民族完全不是一回事的好吧。你说元朝不是中国，那么很简单的问题，清朝是不是中国？棒子同学敢说不是吗？同样的非汉族政权，同样的广阔疆域，你说句不是？至占了于西亚东欧的那些蒙族汗国，我们中国人自己都从未宣称过。
似是故人来17.05.21
胡说八道。大汉主义者除了吹虚汉唐明就没有其他的东西可以吹了。而唐朝也不是纯正的汉族。元朝虽然是蒙古人建立}