日常生活中如何修行（学佛分享贴）【2012吧】_百度贴吧
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日常生活中如何修行（学佛分享贴）
一楼献给百度，以及来看本贴的你。
日常生活中如何修行？
日这是喔，真的，有缘千里就会来相会，无缘路过不认识。无缘的话就算住在左右、左邻右舍也未必能认识，那有缘的话真的是千里来相会。我是9月4号就到大陆福建之后就直奔东北去，三个月在大陆好几个地方，本来是预定今天、原先的机票是预定今天要回，但因为我们漳州一些学员大家很热心的邀请，希望空海能够在这边来跟大家结法缘、带几天的禅修。本来已经推迟掉其他很多地方的禅修，准备要在12月4号就是今天要回。那因为漳州这边学员的邀请，所以就有这样的因缘，再来这边来跟大家结法缘。那就因为这几天在漳州这边，那结果跟我们就是厨师集团的黄副董事长，他很诚心地去邀请空海来这边来跟大家结法缘。因为你们有这样的诚心诚意，所以我们才有今天的聚会。那你看喔！这样的诚心诚意他告诉我们一个很重要的启示，就是心想事成、一切唯心造！当你真正有诚心诚意、善心善意的时候，你发出这样的心愿，诸佛菩萨、龙天护法就会协助你；当我们有这样善心、善愿、善念的时候，天地、宇宙会协助你，让你的愿望能够实现。
许多感度的人如果没有修行的话在他她们的日常生活里经常会受到负面能量的干扰也很容易生气悲观这是一个人神性化过程的必经之路
说明一下，本贴不讨论，不争论。准备骂娘的兄弟姐妹们，注意节约弹药，因为你的炮弹扔在本贴可能没人会回应，还是扔到比较有反响的地方比较好，多谢了。如果你看完贴子，觉得这内容你喜欢，则欢迎加入QQ群：喜欢实修实证、现世解脱，不迷信、不空谈的，加解脱道实修群： 。喜欢学佛，对什么法门都有兴趣的，请加学佛八万四千法门群：。（两个群，仅可选其中一个，前一个是解脱道专修群。）
这就是我们心念的力量的伟大，我们的心念，你用在正的方面，他会带给你安详、快乐，也能够利己利人；如果我们的心念用在勾心斗角、伤害别人的话，他会带给自己痛苦、也带给别人痛苦。所以不要小看，你的人生是在苦海里面浮沉、还是在天堂净土的世界，那就看我们这个心，你是如何在选择？你当下你如何在选择我们的人生？这是很重要。今天我们要跟大家分享的主题就是：日常生活中如何修行？日常生活中如何修行？因为很多人一提到修行总是认为很虚啊、很玄啊！或是认为一定要专业修啊，一定要到某个地方去修，或是要某种形式这样才叫做修，但是我要跟大家分享，那是修行的一种方法，但我们更重要的是要把修行落实在日常生活之中。不管你是在家人或是出家人，同样的，最重要就是我们要把修行落实在每天的行、坐、住、卧、工作之中，要学到活生生的修行方法。错误的观念的话会认为说我要赶快把工作做好，然后等一下，几点到几点我到禅堂里面去打坐、我到佛堂里面去打坐、或是去持咒、念佛号这才叫做修行。那这些工作都是阻碍啦、业障啦、业障深重。如果你把工作跟修行分开的话，那你的生命都常常在那里拉扯。在工作的时候，你做得心不甘、情不愿，或是在那里怨天尤人，然后就会赶快、草率地做，然后想说等一下要去修行。好了，当有机会让你来打坐的时候，让你在禅堂、佛堂里面打坐的时候，你又是妄念纷飞啊、又是在那里想东想西、操心东、操心西、很多事情没有做好、又放不下。所以如果你没有把握修行要领的话，你在工作，你也是紧张、忙碌、放不下；你在打坐修行也是紧张、放不下。如果你懂得修行要领的话，我平常在工作也是在修行；我在做生意、做工作也是在修行。那有因缘让我专修的时候，我更可以、更加地充电、提升、净化，那我把这些提升、净化的这样的一个水平又把他带到日常生活中来应用。
所以，今天要跟大家分享的就是希望大家学到活生生的修行方法，佛法本来就是在人间。好，很重要的观念就是人成即佛成啊！如果我们能够学到活生生的佛法，那你在为人、处事，包括做事情你都做得成功，那你在修行路上你已经成功了一大半，人成即佛成！那我们现在就逐步的来跟大家分享日常工作之中的怎么样把握修行的要领，真的不会困难、不会困难。我们讲说修行，修行简单而言就是修正我们的行为；修正我们错误、不理想的行为。什么是错误的行为？什么是正确的行为？首先我们要了解，错误的行为就是会导致后果是痛苦的、忧悲恼苦的，会带给自己、带给别人痛苦的那些行为就是错误的、不正确的行为。我们要修行的、要修正的就是修正我们这方面的行为。什么是正确的行为？正确的行为他一定会带给自己、也会带给众生安详、快乐、利己利人。我现在讲的不管是在家众、出家众都一样喔，都一样。那修行范围包括哪些呢？我们说种种行为、种种行为简单而言，我现在尽量讲得越精简，大家就越容易提纲挈领，各种行为里面我们把他简单的归纳就是身行、口行、意行。这三种行你能够掌握、把握得好的话，那你就可以把修行生活化，遍一切处你都是在修行。好，身行就是我们身体的动作；口行就是我们讲话；
意行就是我们的起心动念。所以我们修行的重点就在于你把你每天的身体的动作清楚地觉察；
第二，每天我们都要讲话，把我们一开口要讲话，你每一字、每一句都清楚觉察；听别人讲话也是很仔细、用心聆听别人讲话，这个等一下我们还会再解析喔，我现在是先讲概略。这就是口行的修行方法，所以身行、口行，再来就是意行，意行就是我们的起心动念。意行非常重要，因为那是我们的口行跟身行的根本后面的主宰，所以你的意行，也就是你的心态是决定你的口行跟身行能否清净、能否正确？好，我们现在再逐渐地来解析。身行怎么修呢？很多人就一提到修行都认为说很玄啊、很虚啦、要成佛好像很难啦，要透过很多的方法，然后要怎么样的拜啊、怎么样持咒啊、念佛啊？或是怎么样的磕头啊？当然这些都是修行的法门之一，这些都是修行的法门之一。但是你一定要掌握一个原则，八万四千法门都是帮助你把心静下来，帮助你开发明觉。这一点请大家仔细听好喔！如果你这一点核心没有掌握住的话，你会在八万四千法门里面喔，忙个没完没了，会一直在各种法门里面比较哪一个法门最好，哪一个法门那个最高。如果你掌握核心要领的话，不管我用哪一个法门，你都能够扣住那个核心去开发你的明觉。只要你明觉一开发出来，后面就好办了。明觉开发出来你就会有智慧，一个人，人生的成功或是失败主要就在于你有没有智慧。一个人，每个人，人生的成功或失败就在于你有没有智慧。如果没有智慧的话，你一直地忙忙碌碌、忙碌一生，但是到后来，换来的、很多的痛苦；换来的是一场梦、一场空；一直在追逐理想；一直在追逐梦想；但是到最后却发现一场梦、一场空，因为没有智慧。你没有智慧的话，就像盲目、一直的往前冲、往前冲，你会撞得头破血流，你也不知道原因在哪里。所以佛教讲说戒、定、慧，讲说怎么修行，最重要就是要，就是要得到智慧、开启智慧。那智慧怎么开启呢?各种修行方法、各种方便法都是在帮助我们、助缘，帮助我们把心静下来；帮助我们开发明觉。当你明觉开发出来，就是所讲的明心。你真的明心，你就会见性；真的明心，你就会见法；真的明心你就会了解真理实相；真的明心的话，那你就会远离颠倒梦想；你真的明心，他很自然地就会开启你的智慧。所以开智慧是非常重要的关键，也是一个人、凡夫跟诸佛菩萨不同的地方就在这里。凡夫的智慧就是没有开发出来，只是一般地世智辨聪；那诸佛菩萨、高等心灵世界的诸佛菩萨他们跟众生不一样的地方就在了解生命的实相、了解宇宙的真理，所以他们没有那些颠倒梦想；他们有的就是高等的智慧。好，那你说那有没有智慧，我要怎么样去开启智慧呢?关键在哪里呢？难道我用各种方法我就能开启智慧吗？你掌握核心要领用各种方法都能够帮助你开启智慧。如果核心你没有掌握住的话，那你用各种方法之后，你还是在方便法门上面执着、方便法门上面绕而你不知道。所以最重要的就是说你要开启智慧，一个很重要的关键就是你要先开发明觉。我们要知道喔！我们所谓的佛陀啊，我们说拜佛啊、学佛啊！佛---本来他是声音的音译喔！佛陀---本来就是声音的音译啊！那他真正的意思、内容、意思就是一位觉醒者、觉悟者。一个人你有没有智慧，能不能开启智慧？最重要的就是你的觉性有没有开发出来。如果你有，觉性有开发出来的话，那你就会逐渐地觉醒过来。觉醒过来，你就会开启第三眼----也就是开启智慧眼，也就是开启法眼。这时候，你看事情跟一般人看的深度就不一样，别人照这样的、这种方式做下去，他不知道后面会有很多的痛苦，但是你可以看到他这样的行为造作下去是在播种苦因、制造苦因、结恶缘，所以你知道后面会有苦果。所以当你清楚知道之后，你绝不会再无明冲动，然后去造恶因、结恶缘，绝不会的。所以，要知道喔！明觉非常重要。你在做各种工作能不能保持明觉？这是一个人你能不能从无明的世界来到明的世界；你能不能从一般凡夫盲目冲动的世界然后来到清醒明觉的世界。
所以，大家要了解一个很重要的一个关键，就是不管你做什么工作，身行、口行、意行，请大家记住一个核心要领：清醒明觉的活在每一个当下。这一句话很重要，这是修行非常重要的关键------清醒明觉的活在每一个当下。你能够掌握这个原则的话，好，在家居士或是出家众都好，你每天的工作都是在修行，你在上班也是在修行。我现在举例来讲喔！我们身体的觉性、明觉怎么开发呢？一般人在走路、你每天都要走路嘛！一般人在走路的时候都是急急忙忙的，慌慌张张地、赶路啊、赶路啊一直赶；要快啊！尤其是现在是工商业社会，然后大家又是要快啊，什么事情都要快啊、要冲啊！所以走路都很冲动、都很快，但是要知道你这样的冲动，你不知道你在无意之中，你在种下了失败的因你也不知道、你冲向苦海你也不知道。而且你错过了很多修行的机会，你以为说要持咒啊、念佛啊、那个拜佛这个才叫修行，当然这也是修行的方法。但是要知道，每天走路，你在每个脚步都清楚地觉察的当下，你也是在修行。而且这一种修行----开发明觉，比你在那里持咒、念佛、拜佛效果都更好。你，每一个脚步你都清楚知道，现在左脚、右脚，左脚、右脚每个脚步我都清楚觉察。要知道喔！这是你能不能觉醒过来很重要的关键喔！上下楼梯，我每个脚步都清楚觉察，我现在的脚步是粗糙、是急躁、还是轻浮，你都要清楚觉察；我现在的脚步是沉重、还是轻浮要清楚觉察；我现在的脚步是轻、柔、明觉你也能够清楚觉察。你能够清楚觉察的话，你的人生、你的生命就会逐渐地清醒过来，会逐渐地清醒过来。一般人、一般人的心，他的心就是飘东、飘西啊；想过去、想未来；你的身心很少对焦在当下。现在、现在一个修行很重要的关键就是怎么样让我们的身、心对焦？现在在国际间都会、一直在倡导要身、心、灵合一啊！身、心、灵要统合啊！身、心、灵要合一，是不错。那身、心、灵合一，你平常怎么合一？记得，这个很重要原则就是让你的身、心对焦。
那身、心对焦具体的展现是怎么样呢？就是你在做什么事情的当下：身到心到；手到心到；脚到心到。你每一个脚步，如果是在走路的时候，每一个脚步你的心都清楚觉察。你能够这样身心结合的话，要知道噢!置心一处、无事不办！你在经营企业，你也一定会成功；你在做各种工作，你也能够把各种工作做得好。所以刚才走路，这是第一步的开始，这是迈向成功的第一步，这个原则很重要。在家众、出家众都一样，你每个脚步你都清楚觉察，这是你人生迈向成功的很重要的第一步。你的脚步清楚觉察，你的人生方向感就会清楚，你就不会糊里糊涂地过一生。就像你的人生的每一个脚步你都清楚明觉；你的人生的每一个脚步从眼前、当下这个脚步开始。再来，所以这是脚步方面，再来有时候我们走路的时候，走路情况不是很明显、或是坐下来、做事情办公，记得当下你的手在做什么工作，这时候注意力放在你的手，做什么工作的这个过程。如果我要去拿什么东西，比如说我现在要去拿杯子来喝水，我的手伸出去要拿杯子的这个过程清楚觉察，拿起来，要拿过来喝的这个过程，都要清楚觉察；打开、要喝水，这个过程都清楚觉察。你不要小看喔，不要小看说这个没什么啊，一般的修行应该某种方法、某种法门这个才是比较神圣、比较神秘啊，才比较有效果啊。我可以告诉你，各种方法到最后他一定是来帮助你开发明觉。不管任何方法、八万四千法门，说穿了最终都是在帮助你开发明觉，所以你不要小看说我这样当下去拿、伸手去拿杯子，然后拿回来，这个也是修行。确实，你能够保持明觉，这个就是非常重要的修行方法，因为这是能够让你觉醒过来。再来，当你把杯子拿过来，要喝水的过程，不要咕噜咕噜咕噜很快的这样囫囵吞枣的吞下去，喝水的过程一样保持清醒明觉。而且好好地去品味，淡中知真味，常理识真人！你要用心灵去感受，活出你的生命品质出来。做事不要冲动、不要急躁，你冲动、急躁的话，你的生命就会很肤浅；肤浅，你的生命就没有深度。你生命要有品味、要有智慧，一定要，第一个开发明觉，再来用你的心灵去感受。做什么事情，你清醒明觉，这个明觉一开发出来，你的灵性、你的心灵就开发出来，也就是你的佛心、你的佛性就开发出来。千万不要小看我跟你们讲的这些方法，这些都是正直舍方便，直驱无上道。四念处的修行方法，原始时代、两千五百年前，那时候、原始佛法那时代，佛陀就是用四念处的方法来教导大家怎么样地去修行。那因为方法都是干净利落，所以大家要修行证果都快；要醒过来、要见法都很快。因为所用的方法都是直接帮助你开发明觉，开发明觉，清醒明觉的活在当下，明心然后再来见性、见法、开智慧。所以千万不要小看我们每天的肢体动作这个过程都保持清醒明觉，你能够掌握这个要领，你可以遍用到一切处喔！来，再来就是要遍用到一切处。你每天、如果你是在公司上班，不管你做什么工作，我们都会….不是脚步在走路、不然就是手在做什么工作嘛！如果是脚步在走路，我们就清楚觉察每一个脚步；如果是手在做什么工作，记得，你就清清楚楚觉察我现在当下在做什么，当下把这个过程你都清楚觉察，那你工作效率会很高，而且公共安全方面也会很高。为什么会出公共意外事件？粗心大意、草率、冲动，就容易出问题。如果大家能够都保持明觉，不管我做什么工作，脚步我清楚明觉，手的工作也清楚明觉。那你看做什么事情，你会很顺利地把工作做好，而且安全性也提高、绩效也提高。所以你在工厂里面工作，在公司里面工作，或是在…不管你到哪里做什么工作，包括开车也好，你都保持清醒明觉活在每一个当下。你开车一定会很安全，没有什么事故的，而且呢就算有事情也都会大化小、小化无啊！所以你说真正的消灾喔，要真正的消灾、解恶，很重要一点喔，有两点啦！现在告诉大家一个非常重要又有效的消灾、解恶的方法，就是清醒明觉活在每个当下；再来，慈悲善待每个众生。你能够把握住这两点，这是非常重要又有效的消灾方法。清醒明觉活在每个当下；慈悲善待每个众生。所以你能够这样把握这个原则的话，好，我在家庭里面工作，那家庭里面工作，包括说你要去种菜啦、或是炒菜啦、或是煮饭、洗衣服，一样喔，都是在修行。因为你手都会动作嘛，炒菜、切菜、煮饭，你手都会有动作嘛，那在动作的当下，记得喔，家庭就是道场！在动作的当下你就是保持明觉。你能够这样的话，你比…你这样的修行绝对不输在禅堂里面打坐、绝对不输念佛的功效，绝对不输的。所以这就是让我们觉醒过来很重要的秘诀。你一定要把它应用到你日常的生活、工作之中。你的身体一定会有动态，除非你在打坐，你不是在打坐的时候，你的身体一定会有动态、动作。就记得这个原则：我哪里动作比较明显，就把注意力放在这个比较明显的动作上面，那这个注意力、明觉放在上面的时候，你的觉性就会不断地开发、开发出来。那你的心灵品质他不断地在净化，而且呢，你的生命的潜能不断地在开发出来。
我们现在一般人喔，现在一般人你的生命的潜能你还开发不到10%哦！现在一般人你的生命的潜能还开发不到10%！那你要把我们生命的潜能、生命潜在的那些能力、包括智慧，你要开发出来，最有效、最快速方法就是开发明觉。开发明觉，那这个明觉他就是让你的清净的佛心、佛性醒过来非常重要的一个关键。我们说人人都有佛心、人人都有佛性，也就说每个人都有妙智慧，那我们这个妙智慧怎么开发出来？就是透过明觉的开发，如果有因缘，大家了解原始佛法，原始佛法讲四念处的那种修行方法的时候，你就知道，每一个环节都是在扣住开发明觉，开发明觉。就是这样。好，刚才是讲身体动作的修行方法，再来，我们来讲，因为你每天常常要讲话。行，修行就是身行、口行、意行。我们现在来讲第二个很重要的关键—口行。口行怎么样去修？很多人都会听过喔，别人都会跟我们讲：我们要好好地修口德啊！那我们闲谈莫论人是非嘛，静坐常观己过嘛！但是一般人，一般人很容易在无意之中，我们讲话、开口讲话，常常是在跟众生结恶缘、在种恶因、结恶缘，而自己都不知道。我们一边在修福报，一边在行善，但是一边我们却很多的福报都从我们的嘴巴，因为你在讲话的时候就是在散发能量哦！你在讲话的时候就是散发出去，一般人不知道我们在讲话的过程中，把我们很多的福报都漏损掉；一般人不知道我们在讲话的过程中，常常在跟众生结恶缘、种恶因而不知道。所以真的很可惜，很可惜。说要修行，或是说要努力奋斗，但是我们一直地在打拼、奋斗，但为什么后面的成果是这样呢？怎么跟的自己预期的理想这么大的落差呢？因为你的口行无意之中漏损掉了很多的福报，无意之中在跟众生结了很多的恶缘，自己都不知道。所以这就是一边修福；一边在损福报；一边在累积功德、一边在漏损功德；都不知道。所以打拼了一生，到最后是一场梦、一场空！很多的理想到最后是梦幻破碎。主要就是因为我们觉性没有开发出来，主要就是因为我们当下在身行、口行，在动作、在讲话的时候，我们没有去觉察到我们当下是在种恶因、还是种善因。所以为什么跟大家强调这个明觉的开发很重要，明觉你没有开发出来，你就是像眼盲的瞎子一直冲动啊！智慧眼没有打开，你话讲越多，可能你漏损掉的福报就越大。智慧没有开发出来、明觉没有开发出来的话，我们常常讲话在跟众生结恶缘我们都不知道。所以千万不要小看讲话这个口德的修行他的重要性，他占你人生能否成功与否，包括说你修行能否成功与否的非常重要的关键，他的比例占三分之一以上。我们每天我们都常常要讲话，好，那现在就跟大家来分享讲话怎么修行？因为这是非常重要、非常重要喔！好，讲话就是身、口、意这个口行，口行一般人是冲动地行，一般人的身行、口行、意行那都是一直地冲动、冲动，跑到过去、跑到未来。那跟解脱者、跟、就像那些觉悟者他们的不一样是地方在哪里？就在于你是明行还是无明行。那一般人就是冲动，或是常常处在不知不觉的情况，这个叫做无明行。那些觉悟者、那些智慧高等的人，高等智慧的人，他们一样啊，每天都有身行、口行、意行在运作啊。那他跟一般众生不一样的地方就在于他把冲动的无明行调整过来了，开发明觉之后，然后清楚地觉察我当下的身口意的各种行为，所以他就会展现出明行。在这个过程会有三妙行的展现，那真正他呈现出来的就会明行足。所以讲话非常重要，好，那我们现在，讲话怎么修行呢？一般人讲话就是像机关枪这样叽里呱啦、叽里呱啦一直地讲，然后里面有嗔恨心、有嫉妒心自己也不知道；有炫耀自己很行的我慢之心，自己也不知道。但是，当你没有觉察这些的时候，你就是在播种恶因、播种恶缘，自己都觉察不到喔！那现在怎么样来修呢？就是把我们讲话的速度稍微慢一点，比平常的速度稍微慢一点；再来把声调放低一点、柔一点。讲话，自己讲话每一字、每一句清楚地表达出来，不要冲动、不要含糊。因为你冲动、含糊的时候，别人听不清楚，别人听不清楚的话，那你讲话别人顶多只听一半，那另一半呢？那都是别人，他就是他自己去做文章了；他自己去解读了。所以很容易产生误解，就在于我们讲话的时候你是快速的、冲动的，那这样的话效果只有一半。那你讲话要有效果、有说服力，就是每一字、一字、一字、一句、一句你都清楚地表达出来。再来，我们要清楚地听到我们自己讲话的每一字、每一句的声音，这一点很重要喔！这一点很重要！你口行能不能修得好，这一点非常重要！你要清楚地听到我们自己讲话的每一字、每一句。
一般人讲话都是向外啊，讲给别人听啊，那自己却是很含糊的听，你没有清楚地听到。所以口行要修得好，就是我们一字、一句清楚地表达，然后在表达的过程，我们每一字、每一句自己都要清楚地听到，你自己没有清楚听到，别人就不可能清楚地听到。那你能够清楚地听到，这时候你可以观察到我现在讲话有没有在嫉妒别人，我现在讲话的口气是怎么样？我现在讲话的语调是怎么样？这就是包括来到心灵方面的修行啊，心态的修行啊，的修行啊！所以我们讲话的口气、语调你要清楚听到，那你才会知道说我刚才讲话有没有让人家引起不舒服？我刚才在讲话有没有那些我慢？我讲话有没有引起别人的嗔恨？有没有引起别人不高兴？你要自已要清楚听到自己讲话的声音，你才有办法去觉察到我之前讲话有没有去播种恶因、有没有种恶缘？你能够清楚听到讲话的声音，就像说我们前面所讲的身体的修行喔，我脚的动作、手的动作都清楚觉察。你清楚觉察，你就会逐渐地开发明觉，你就会逐渐醒过来，你就会逐渐地开启我们的潜能、智慧。置心一处、无事不办！包括讲话的时候，这时候你的世界就是在于语言的传达，你就把这件工作做好，清楚地讲出来，清楚地传达出来。把这件事情，你真诚、真心地流露出来，别人可以感受到你的真诚、真心；别人可以感受到你的稳重；别人可以感受到你讲话的信用。当别人可以感受到你真诚、真心的时候，他的心会打开的，他的心打开而且他是用心灵在聆听你讲话，这时候你的讲话就会很有效果。一方面，我们可以觉察到我们自己有没有问题、有没有毛病？有，我们就改。一方面，我们讲话又更具有说服力、更具有效果。所以你办事情反而效率就会更好啊！啊！所以，口行的修行这是非常重要的关键要领。再来，大家要学会听话，我讲的这个听话，不是说那个父母亲告诉小孩子，你要乖乖听话啊，不是这种听话。我现在讲的听话，就是我们真的要学会听别人的话，那一般人都会想啊，我每天都在听别人唠叨啊，每天都在听别人讲啊，怎么还不会听别人讲话？我最会听啊，耳朵我这个没有耳聋啊，我会听啊。不是这样层次的听啊！这样会很肤浅，你的生命要活出深度出来；你要活出你的灵性出来；你要活出你生命的品格、品质出来。包括讲话、听话都是一样，那怎么样去听话呢？一般人喔，别人在讲话的时候，我们心里，一般人别人在讲话的时候，我们心里就在那里想着、想东啊、想西啊、想其他事情啊，或是别人在讲话的时候，那我心里就在想， 诶！我等一下怎么样去反驳；我等一下怎么样去辩论；我等一下怎么样去解释。哎呀！你太多不正确的观念啦；太多不正确的知见啦；或是说你这样的不对啦，我的意见比你高明啦。所以别人在讲话的时候，一般人往往心灵里面，你也是在那里嘀嘀咕咕在讲话。你的起心动念，虽然嘴巴那时候没讲出来，但是你心灵里面又在那里嘀嘀咕咕在讲话，所以变成别人真正在讲话的时候，你没有真正的听到，你也只听一半。那别人要跟我们传达什么样的讯息，往往我们都只听一半。那你不知道喔！你以为说哦你讲完了我听了，但往往你只听到一半，另一半你没有听到，没有听懂。那众生就常常在听、听一半的情况之下，另一半呢自己去解读、自己去发挥、自己去理解，结果往往都是自己在那里编很多的故事。那你看喔，在我们听别人的话只听到一半的情况之下，事实上另一半往往都是误解、曲解。
这个就是这样喔！来，又跟大家分享一点，我们做什么事情要真诚、真心，做什么事情用我们的清净本心来做。清净本心就是你灵心、灵性；你的佛心、佛性。如果一个人你做什么事情包括讲话你也都由衷地从心灵里面流露出来，那你的讲话会感人、很具有说服力。你的做人真诚真心别人一定可以感受到，你真诚、真心到对待每个人，包括我们在听别人讲话的时候，我们也真诚、真心地来聆听。一方面避免我们误解、曲解，可以避免很多不必要的冲突；再来我们用心灵来聆听别人讲话，这是一种礼貌、这是一种尊重。如果别人在跟我们讲话，我们是草率地听，别人会对我们的形象、印象会打折扣，因为你这个人心不在焉，你这个人不重视他。就算很多人他想诚心来帮忙你，但是当他跟你讲他想要怎么样帮忙你，而你是很草率听的时候，很多的善因善缘就会流失掉。所以听人讲话也是要学习的，你真的学会听懂别人讲话，那你的人生、你的人缘绝对会越来越好；而且各种误解、冲突、摩擦都会越来越少；你的人生会越来越顺利、越顺畅。你说一个人怎么改变命运?就是从这些点点滴滴去改变。你只要从现在开始，做什么事情我们就是真诚、真心；做什么事情就是清醒明觉；你能够这样，不管你是在道场专修或是你在经营企业、在日常生活、工作，一样，你都是到哪里，哪里就是道场，到哪里都是修行的好地方。而且再告诉大家一个非常重要的秘密，也是无价之宝—你本身就是真正最庄严的；你本身就是最神圣的道场。当你能够掌握活生生的修行方法的时候，我到哪里，我都是处在，都是在修行的道场里边。而且当你逐渐地开发明觉，活在每一个当下，真诚、真心地来善待每一个人，你本身的命运会改变。那你会把这种慈悲、大爱、祥和的气氛、磁场，当你本身能够把这种慈悲、大爱、祥和的磁场流露出来，那你看，你本身就是非常庄严的道场。别人会感受到你的祥和、慈悲、大爱，所以你本身就是个法身，你到哪里你都可以让这个地方越来越祥和，越来越慈悲，这就是以身作则，到哪里你都可以让这个地方化废土为净土。你的心，心会逐渐的清净，当你的心逐渐的清净，心净净啊！心净你的净土就现前啊！你的心清净，到哪里都处在极乐世界。那这个心要清净，就是我们一定要开发明觉出来，开发明觉出来你才能够净化深层心灵里面的污垢，我们深层的贪、嗔、痴、我慢，才有办法净化掉。心净佛土就清净，心净极乐世界就现前，是不错啊。
那心怎么清净呢？最有效的办法就是每天点点滴滴都在开发我们的明觉，每天我们历缘对境都是诚心、诚意、由衷地从我们的心灵、由衷地来善待一切人、事、物。你能够这样的话，你看喔，身行也修得好；口行也修得好；意根、意行也修得好。身、口、意同时在每天的工作之中都在修，而且每天在跟众生在广结善缘，事情做得顺利、有绩效。你就算是在家居士、经营企业，你也可以把企业经营得好；你要修行你也可以成为专修而且又可以成为很好的弘法者。所以，晚上跟大家分享的都是修行很重要的关键，而且是可以在日常生活中就可以来实现、来实践、来练习的一些很重要的要领、方法。再来，当我们口行能够重视，你懂得修口行的要领，懂得去聆听别人讲话的时候，很重要喔！当我们用心灵在聆听别人讲话的时候，你可以听到别人讲话的这个口气我们听起来是舒服还是不舒服?别人这样讲话的口气有没有傲慢?那如果有傲慢的话，我心里的感受是怎么样？那别人讲话、这样讲话的口气我听起来是舒服、还是很郁闷、还是很不爽？你自己可以清楚地感受到，那当你感受到之后，你就会将心比心，你就会想说，喔，别人用这样的讲话口气那我感受到不舒服，所以你就会知道说，那我也不应该用这样的口气来对别人讲话。所以喔，你会听话的话，这个是你可以学到别人的优点，也可以将别人的缺点作为借鉴。他这个人讲话不得我心，他这个人讲话让心灵里面很不舒服，喔！那你会知道说这样讲话的表达方式是不理想的。好，见不贤内自省！我们就改进，我们就不要有这样的表达方式。那如果他这样的讲话方式我听起来觉得很舒服，听起来觉得很尊重，我们受到尊重，他这样的讲话让我能够感受到他的真诚、真心；他这样的讲话让我觉得听起来很有效果。哦！见贤思齐！我们学习他怎么样表达，学习他怎么样去讲话。
所以你看喔，聪明的人他就是能够将别人的成功或失败的例子，来作为我们自己的参考教科书，拿别人的成功来帮助我们成功，吸收别人的优点，来作为我们的优点。再来，别人展现不好的那一面，别人的缺点，我们不是去讲别人的是非好坏，如果你去讲别人是非好坏的话，我们本身就是在造口业，我们本身就是在漏损福报。当我们在看、看到别人的缺点的时候，或是别人不理想的那一面的时候，记得，见不贤内自省！这些可以作为我们的借鉴，别人的失败的例子，可以作为我们的借鉴，可以减少我们不必要的挫折跟失败。能够成功的人，他就是懂得吸收别人的优点，也懂得拿别人的缺点来作为借鉴，拿别人的失败来作为借鉴。那一般人，如果你是活在我慢、认为自己很行，自己很能、自己样样比别人行，自己很厉害，当你有这样心态的时候，这个叫做我慢如高山。这个我慢大的时候，你的人生你就注定走向失败之途。因为别人的优点没办法汇流到你的世界里面来，你的世界就会停止进步。而且当你的我慢越大的时候，别人就离你越远啊！记得喔，你的我慢越大，别人就离你越远，那跟你交往也只是表面的交往。如果一个人懂得谦虚，虚心的学习，那他的人缘会绝对的越来越好！一方面，他懂得吸收别人的优点，那自己的优点就会越来越多啊；一方面，一个人能够虚心学习的话，虚心受教，啊！别人都会自动、自发地要帮助你。所以喔，满招损，谦受益！刚才这里讲的就是意根方面、心态方面怎么去修行？意根就是我们的心态、我们的起心动念，刚才都已经讲到很重要的观念、关键。再来，喔！现在已经是八点二十了。我想，我现在要，后面我们再讲出一个很重要的主题、很重要的一个阶段。好，一个人你说修行好不好、或是做人好不好？要看他有没有感恩的心？你说你的修行很厉害，你的神通广大，但是如果你产生的是我慢的话，那你的人生就会朝向失败，你的成功也是导向你失败。那如果一个人能够有感恩的心，那他一定会累积更多的能量然后逐渐地朝向成功。如果说，一个人你说修行几十年，那你修出来的却是一直在讲别人的是非，或是炫耀自己的法门，自己多行，那这样的话，你还是没有修行成功；还是在世间法里面绕。一个人有没有走在正法上面，有没有走在正确的人生路途上，很重要的一个可以检验的一个点就是有没有升起感恩的心？好，那感恩的心，我相信很多人都会听过，很多法师啊、很多大师都会跟我们讲啊，我们要感恩：佛恩、父母恩、师长恩、众生恩对不对？很多人一提到说感恩，对啊，我们要学啊，佛陀的恩、佛祖的恩、菩萨的恩、佛恩啊！父母恩啊！父母的恩重如山啊，师长的恩，众生的恩，我相信这四种恩大部分、绝大多数的佛教徒都知道，那大部分的人也都能够了解。今天晚上我要跟大家分享的一个、这个很重要的一个感恩，不是说否定这四种恩的重要喔！这四种恩是很重要，我们是真的要报恩，要报佛恩、父母恩、师长恩、众生恩，是真的要。但是我今天晚上要跟大家分享一个很重要的恩，但却是一般人很忽略的，这个恩就是：天地父母恩！天地父母恩！如果我要简短地讲，这四种恩他的重要性绝对不输佛恩，绝对不输父母恩。一个人如果不孝敬我们的父母，不知感恩的话，那学佛无意啊！拜佛也无意啊！我们在座大家、尤其、我是觉得说我们厨师集团非常好，能够企业蒸蒸日上，就是因为都有不断地在接受新的讯息，也不断地让员工能够不断地充电，让员工水平不断地提升。就是因为公司的领导人他们有这样的一种观念、理念，所以导致今天我们有这样的因缘在这里来见面、来探讨心灵的成长，来探讨让我们的生命怎么样的来提升？所以这是很重要。父母恩，大家都知道，父母对我们的恩重如山，没有父母的养育我们不可能活着，所以大家前段期间都在学《弟子规》。《弟子规》很重要，如果一个人不会做人，那你的人生就会失败，你不懂得孝顺、不懂得感恩别人，那你的人缘、人际关系就不好，你的人生就会有更多的痛苦。所以《弟子规》是告诉我们基本的为人处事，怎么样让我们的人际关系更好，怎么样让我们的家庭更和谐，这是非常重要的一个关键、一个步骤。
但我现在要跟大家分享的就是天地父母恩，等一下幻灯片就是要来跟大家播放天地父母恩！我现在用几分钟讲解一下，然后，再来我们就来看幻灯片，大家要不要休息几分钟？不用！好，现在我们就来解析天地父母恩的重要，我们很多人，一提到我们的父母，就觉得确实父母对我们的恩很大，养育我们、教育我们，大家一提到父母都会懂得孝顺、要感恩。但是天地父母他们对我们的重要、对我们的养育，绝对不输我们家庭中的父母，绝对不输，而且有过之而无不及。但是对这个天地父母的大恩，一般人很少真的去感恩，然后只知道说我们家庭里面的父母很重要，当然你能够孝敬我们家庭里面的父母，这个已经是非常重要，但是更重要的天地父母的大恩，我们很多人、绝大多数人，都忽略了！好，那我们来跟大家来介绍，你首先要了解什么是天地父母，一般人都把他变成很抽象啊，天地父母只是一个抽象啊！不是的，那是很具体的存在，很具体的存在。天，好，天讲的就是我们的太阳跟虚空，天就是我们的太阳跟虚空；地就是我们的地球，地就是我们的地球。那我们的地球包括大地、流水、空气，这些大地、流水、空气、土地啊！就是我们的母亲！我们大家的母亲！每天都在养育我们；太阳、虚空就是我们大家的父亲；太阳就是真正的大日如来；太阳就是真正的佛；真正的大日如来；也是阿弥陀佛的法身；阿弥陀佛无量光、无量寿。太阳、地球就是无量光、无量寿的现象化，化身出来，你要找阿弥陀佛在哪里？你如果真的能够去看到天地父母对我们的养育之恩，你就可以很清楚地知道阿弥陀佛，是什么？在哪里？我现在讲的这些都是实相，完全可以用科学的角度来检验的，我们每一个人、每天我们都要天地父母的养育，如果没有大地的孕育很多的食物，你能够吃什么东西？我们每天吃的食物都是大地的养育啊！大地母亲孕育很多的食物让我们吃，就象我们还是小孩子的时候，婴儿的时候吸收母亲的奶水。我们每天，你、我、他包括我们家庭里面的父母亲每个人，没有一个例外，我们每天所吃的食物都是地球这个母亲每天不断地供应奶水给我们喝，供应营养份给我们吃啊！而地球上的能源、动力、能源是来自于太阳的供应，太阳就是我们大家的父亲。我在厦门的，厦门市区的一个街道，在厦门市区的一个街道我看到一句话：地球是我们的母亲！对的，这是真的，绝对不是一句口号喔！也绝对不是一个宗教信仰，不是这样。实相就是这样，地球是我们的母亲。在你还没有出生之前，她就已经在养育我们。你出生之后，好，我们家庭里面的父母是供应我们营养啦，三餐，这是不错。但是我们的父母，他们的营养、他们的生命，也是依靠着天地父母在养育。不管你是任何宗教、不管你是任何的动物、任何的植物，没有例外。
南无僧伽吒
当你真正有诚心诚意、善心善意的时候，你发出这样的心愿，诸佛菩萨、龙天护法就会协助你；当我们有这样善心、善愿、善念的时候，天地、宇宙会协助你，让你的愿望能够实现。
很受教育，谢谢分享
那对这个天地父母那我们有好好地去感恩吗？你有好好地，真的，我们说我们礼佛、拜佛啊！我们向佛陀磕头啊，我们有没有向这个大地、母亲感恩、磕头过？我们有没有感恩大日如来？真正对我们生命非常重要的天地父母，我们有去感恩吗？今天我们在讲座的后半段跟大家分享：感恩的心、感恩的人生！如果你能够从各种感恩里面，然后慢慢来到感恩天地父母的话，你的整个生命品质绝对跟以往不一样了，你的生命品质会升华上来。绝对会跟以前不一样，而且你会来到了解生死大事，也找到生命的究竟皈依处。你真正会看懂这部无字天书，你就会真正来到天人合一。好，我们现在就来看幻灯片喔。我们是不是到九点结束？如果超过一点没关系？我刚才这样讲，大家听得清楚、听得懂吗？（听得懂）后面听得清楚吗？（清楚）哦，好。希望大家能够学到活生生的法；学到佛法的核心；学到佛教的智慧。佛教绝对不是迷信，佛教绝对不是迷信，他是非常合乎科学；而且完全合乎科学；而且超越科学。我等一下跟大家讲的，有很多的观念会让你们很震撼，我们要重新来了解喔。好，需要上洗手间的人赶快上一下，因为他现在还在调整。好。来请大家坐好，我们准备开始喔。大家赶快坐好，因为等一下灯关掉，灯关掉的话效果最好哈。前面的灯可以关掉，只留下后面的。好现在请把前面的灯关掉，前面的小灯关掉，留后面的小灯，留后面的小灯，前面的小灯也关掉。中间的这个灯也可以关掉。OK！好，好，好。这样你们看得清楚吗？清晰喔。下面所播的这些幻灯片，这个都是我到各处去拍摄下来的喔，上山、下海到各处去拍天地父母的启示，天地父母的大爱来跟大家分享。这是属于无字天书。好准备好了，我们开始喔。好，等一下，我们就来跟大家分享什么是真正的天地父母、无字天书。要读懂无字天书很不容易，那如果你真正读懂无字天书的话，那你可以读通千经万卷、千经万论。因为所有的经典都是从无字天书里面演化出来的；所有的经典都是在解释无字天书。佛陀、释迦牟尼佛他不是根据某一部经在讲，所有的觉悟者、所有的他们讲出来的经典都是依据无字天书在讲的。
好，我们现在来看喔！这是莲花，代表我们一个人的成功啊，生命的开放、生命的开花、结果，这是莲花。那很多人都想，我们生命、我们奋斗有成啊，我很行啊，我很能啊，我能够做什么，我能够成就什么….所以我人生能够呈现这么高的成就，一般都是看到我们很行、我们很能，能够做什么，能成就什么。当然我们也是很希望大家、每一个人生命都成功，你的人生很幸福，很快乐，你的事业也很顺利，事业也成功。只是很重要的、只是很重要的就是我们要去懂得知恩、要懂得感恩。我们看看这一只松鼠他在做什么？知道吗？他在做什么？这一只松鼠他就是在，你看喔！他还是摸着他的心胸，摸着他的胸部喔！闽南话，有一句话说：吃水果，怎么样？吃水果，拜树头。就是我们吃水果，我们要拜树头，拜树木的头。也就是饮水要思源，要懂得感恩！我们看这个妈妈养育小孩子，我们这种表征大家很容易看到，我们的父母亲对我们的养育之恩！大家容易看到，可以体会到，所以我们懂得对我们的父母要孝顺。但是感谢天地父母恩，这个恩真的太重要了，太重要了！包括我们的父母也都是要天地来养育，我们所敬爱的祖师大德、大师、成就的什么法王、活佛，没有一个例外，统统要天地父母来养育。
所以对这么样重要的大恩，我们要清楚地来认识他，当你懂得感恩，你的人生的品质绝对不一样，而且你的事业一定会蓬勃、顺利地发展。天地父母恩，天，讲的就是太阳跟虚空。太阳跟虚空就是我们的天父，大家的天父。不管任何宗教，不管你怎么信仰，统统都一样，你不承认，事实上，还是一样。不因为你不承认他就不存在，真正的天父就是虚空跟太阳。太阳每天把生命的能量不断地传送到地球来给我们，我们吸收营养，我们吃什么东西，我们就是在吸收太阳转换过来的能量啊！只是植物可以直接从太阳吸收能量进行光合作用，动物没办法，动物要透过植物转换太阳的能量来成为淀粉、蛋白质或是其他的营养素，所以我们要透过植物的吸收太阳的能量，然后我们才能够补充能量。但是要知道喔！这只是间接而已，我们的生命能量、每一个人的生命能量都是来自于太阳的不断的供应。所以这是真正的大日如来啊！真正的大日如来！真正的佛在佛光普照，普爱一切众生，给我们生命能量、给我们光明、给我们希望。所以，这个是整个太阳系，我们这个太阳系，中间的太阳跟虚空就是我们的天父。地球就是我们的母亲，我讲这些完全都是合乎科学，没有任何宗教的信仰，也没有任何的迷信，只在于你懂不懂？了解不了解而已？不要因为以前没有人这样讲，然后你就认为说这是迷信，这是不正确，我讲的都是事实，完全可以用天文、物理学、科学来解释的。所以要知道，我们说要拜天地父母啊，或是拜土地公，闽南人都有这种拜土地公嘛！有没有？闽南人喔拜土地公。怎样？拜土地公，实际上就是拜我们这个大地啦！拜我们的大地啊！感恩我们这个大地的养育啊！只是我们把他称为，你称为土地公也好，或是把他称为天地父母，我们的母亲也好，因为那是一个名词，只是一个名词不一样而已。事实上，讲的就是天地父母对我们的养育。以前在中国的历代皇帝尤其是清朝，那个皇帝每天，不是，每年的秋天、秋收之后都会到天坛去做什么？祭天。要知道喔，祭天就是感恩天的父母的养育啊！如果我一国的国君，为君主的人他本身能够倡导百姓去感恩天地父母，这个国家一定会风调雨顺。就像说子女懂得感恩父母亲，父母亲就会越疼爱小孩子。如果子女不懂得感恩、叛逆、伤害父母亲，父母亲怎么，就是怎么有办法再疼爱呢？所以我们要知道，如果领导人能够倡导这种风气，让大家懂得去感恩天地父母、感恩大自然、感恩大自然的养育，这个国家一定会风调雨顺。这个就是天地父母啊！他在默默地在化育很多的东西、食物跟我们吃，所以我们今天晚上要跟大家介绍的就是属于无字天书啊，也就是无字真经啊！你能够看得懂的话，你就会开启高等的智慧。很多佛经里面所讲的三法印啦，四圣谛你都可以了解。佛陀所讲的三法印啊，佛教所讲的那个法，佛法，佛法就是在解释无字天书啊！解释宇宙的运转法则啊！易经，易经就是在画出宇宙的运转法则啊！易经就是在描述无字天书的运作啊！所以这一部无字天书非常深，值得我们大家用心灵去看、去感受！所以，你看这一张，这就是天地父母，上面的虚空、还有阳光、还有下面的土地在孕育很多的食物，养育中间的百姓、人类，大家有没有去看到，有没有去看到天地父母在养育我们，有没有看到？我讲的都是实相喔！绝对不含任何的催眠，也不含任何的迷信，只是我们有没有去正确了解而已。所以你看啦，人类，人类就是在天地父母之间、之中，天都父母的怀抱中。那你看啦，这个地球它就像当牛、当马这样，一直在默默为我们服务啊！一直就好像母亲喔、父母亲我当牛、当马在养育子女呀！那我们这个天地父母养育我们60几亿的子女，不只是人类啊，动物、植物都是啊！所以这个地球就好像这个马一样，在养育着人类；那也像牛一样，默默地在为人类服务，默默地在为人类付出，在为子女们付出。如果你真的了解之后，你一定会处处都会感恩啊！感恩！
所以真的我们要了解什么叫做当牛、当马的养育子女，好好地去体会天地父母的伟大、养育之恩！好，我们现在来看，一般人看到的层次是认为说，喔！我们农人辛勤播种啊！农人就是辛苦地耕耘、播种，那我们一分耕耘，一分收获，我们因为努力地付出，所以我们又丰富的成果、成就。这些，我都没有否认、我都没有否认。是的，一分耕耘，一分收获，但是我们要了解我们所能够呈现出来的成果，包括我们现在讲具体的种稻米，能够结出累累的稻米，能够丰收。要知道噢！人类所付出所做的努力的成份比例，顶多10%，顶多10%，其他90%都是天地父母在养育、在化育。那对这么大的股份、股东，这个真正最大的股东喔，占90%以上的这个大股东，这个大恩人，你有去看到他对我们的养育之恩吗？我们一般人都只看到人类的辛勤工作，但是如果你把这个稻子种下去，没有大地的养育，没有营养、没有水分、没有阳光，你这些稻米、这些秧苗怎么成长、成熟呢？所以人类只是一个助因、助缘，我们只是播种一个因、一个缘下去而已啊！那加上一些关怀啊！人类在这整个丰收的过程，我们所有的付出顶多10%，其他的过程全部都是天的父母在养育。土壤---我们这个大地的母亲，一直在孕育、孕育，流水在滋润，风也在滋润，空气在滋润，阳光普照。因为有太阳天父不断地把能量送过来，所以我们种下去的这些植物、水果他才能够顺利地长高、长大、开花、结果；如果都没有阳光，你下去的植物、稻米能不能开花、结果？能不能？不能！人类再怎么努力，再怎么用功，如果没有阳光、没有能源，不管你再怎么辛勤耕种，不会开花、结果的。所以，我们要知道哦！我们能够吃到这么丰盛的食物，真正最大的股东就是天地父母在化育、在养育。所以，有一次，我在电视，电视的新闻上面看到天主教的教宗出国去访问，到某个国家去访问，那他一下飞机噢！一下飞机，他不是走那个通道进去，他是飞机停下之后，然后有那个专用梯让他走下来，他一从飞机这样，然后到机场碰到这个的地面的时候，他不是去跟人家握手，跟人家寒暄，不是。他第一个动作趴下了，亲吻大地，我看到这个画面，我很感动。一位天主教的最高领袖，教宗出国，到其他国土、到国家去访问，一下飞机，趴下了，亲吻大地。这个有两个含义：第一，我来你这个国土，我爱你们！我爱你们！你们就是跟我都是同胞！我们都是一家人！我爱这个国家，我尊重这个国家！第二我亲吻大地的同时我是感恩天地父母的养育，没有天地父母的养育不可能有你、我、他的存在。所以，人家的这样一种动作，哇！我觉得很难得！所以像我一样啊，有因缘我也礼佛，感恩诸佛菩萨，他们的加持、他们的保护，他们的启发，他们的开启我们，帮助我们开启智慧宝藏，但是我一样不忘感恩天地父母！所以喔，大家要会去看，这个都是真正的无字天书啊！真正的天地父母在化育食物啊！化育食物。所以，当我们在收割的时候，喔！因为有天地父母的养育、化育，所以我们才能够得到丰收。如果我们没有去看到这个层次的话，我们都只是站在人类很行啊、我们很能啊，我们打拼啊，我们奋斗啊，不错，这些没有否认。但是没有后面整个天地父母的支撑、化育，你我他不可能有任何成就。就好像说我们婴儿的时候，我们还在母亲怀胎、母亲的就是胎中，如果没有父母亲的养育，没有母亲的怀孕、孕育，那我们的生命没办法成长。那就算我们出生之后、出生之后你看，一样，就是天天都是天地父母的养育、化育。这样，我们才能够丰收啊！所以当我一接近、接触各方面，都是一种感恩天都父母，那尤其是到乡下，看到种种稻米、五谷丰收，种种蔬菜、水果的丰收，我都很赞叹天地父母的伟大，感恩他们。没有天地父母他们的伟大，我们不可以有食物可以吃，没有食物可以吃、没有天地父母的养育，我不可能承办任何事情。所以我能够成就什么事情，我能够呈现什么丰硕的果实出来，背后都是有天地父母的支撑、养育，我才能够丰收、我才能够有一些成果出来，来跟众生结善缘。所以我能够出来跟众生结善缘，这个不是我很行、我很能啊，所以佛教讲说缘起甚深。如果你能体会到我能承办一件事情，背后要有很多的因缘，共襄盛举，包括我生命要存在，背后要有天地父母的支撑、养育。你能够去体会到缘起甚深的话，你就能够逐渐体会到佛教所讲的无我的意境、无我的境界。（未完待续）
一个人你懂得缘起、懂得感恩，你就不会有我慢，而且你会学习到诸佛菩萨那一种三轮体空的布施：无人相、无我相、无众生相。慈悲善待一切众生、三轮体空的布施。那都是学习看到天地父母的那一种超高的德行，然后效法、学习，见贤思齐，所以当你越看越懂，越了解的时候，你的头就会低下来；懂得感恩，腰会弯得下来。以前我们有很多的我慢，当你看懂众生对我们的恩，看懂天地对我们的恩，你一定会，处处会充满着感恩，身心会柔软。再来，刚才是讲稻米，现在我们再来讲玉米。玉米，一般人丰收，哦！觉得我们很行啊、我们农人耕种啊，我们这样一份耕耘，一分收获，所以我们才有这样的丰收。不错，不错，这是确实是农人辛苦的耕种，但是我们要看得更深，今天晚上，大家有缘结缘，就是协助大家看事情能够看得更深、更广。你真的能够看得更深、更广，你的智慧眼就会不断地开启，你看事情的深度就会跟一般人不一样，你就会有远见，高瞻远瞩。所以，我们不只是看到前面农人的辛苦、辛勤耕种啊！这方面我们没有否定，但我们要去看到，你看更伟大的天地父母在默默地化育、让这个小玉米的幼苗能够逐渐地长大、长大。大地的营养滋润、空气的滋润、流水的滋润、阳光的普照，就这样，天地父母的合作、孕育之后，我们才有这么多的食物可以吃。所以你看，我们才能够丰收，我们才有食物可以吃，我们才不会饿死。那这个就像我们婴儿的时候，母亲她吸收很多营养，然后提供奶水给我们喝，我们小时候是喝母亲的奶水，那现在、我们长大之后，要知道喔，每个人我们每天都在吸天地父母的奶水。我讲这句话有没有错?（没有）我们每个人，不管你是大企业的老板；或是你大道场的负责人；或是再高的国家领袖；或是再高的什么修行成就者。每个人都一样，我们每天都在吸天地父母的营养；都在吸天地父母的奶水。所以你真正看懂之后，哇！你会慢慢的看到天地父母对我们的养育、化育，所以你处处就会懂得感恩，你也会很爱惜我们的环境、爱惜我们的生态。所以你说你要强调保护环保、保护生态，最有效的就是协助众生去了解天地父母，地球就是我们的母亲，是真正在养育我们的，我们的母亲。当人类了解，哇！天地父母、父母的伟大，你自然就会懂得孝顺啊、懂得爱护啊、懂得珍惜啊！所以这部无字天书很深、很玄，值得大家去看，所以当我们看到，下次看到玉米的时候，一样、看到任何食物我们都要去体会到它的来源、饮水思源。所以，每天我们在吃饭的时候，我们都能够吃出感恩的心！我们每天有很多的五谷杂粮可以吃，同样的，没有一样例外，你说哪一样不是天地父母养育出来？有没有哪一样不是天地父母养育出来、化育出来？有没有？（没有）不管是五谷杂粮、蔬菜，统统全部都是天地父母化育出来，那所有的动物又都是吃植物、或是吃其他动物，那其他不管任何动物都是直接从动物、或是间接….直接从植物或是间接从植物吸收营养的，所以他的源头都是天地父母的养育。好，刚才跟大家介绍的是大地、属于土壤、大地方面的比较多，就是刚刚跟大家介绍真正的土地公公-----大地，让大家认识。我们现在来介绍流水，这系列请大家仔细来听，会有很多方面让你耳目一新。一般人，提到这个水、流水，觉得这个没什么啊?这个无情，无情众生啊，这个它是矿物，他只是土壤里面、大地的在流动的一种水而已啊！它们没什么生命啊！那是因为人类认知的很肤浅、认知的很肤浅，我们现在要深度来认识。那些开悟的禅宗大师喔！那些开悟的大师他们会告诉我们溪声、溪水声喔、溪声尽是广长舌！诶！真的喔！溪水声都在跟我们讲经说法！这些流水也都在跟我们讲经说法，都在告诉我们生命的实相。只是一般众生没有停下来、没有静下来好好地去看懂、读懂而已！
我们现在要进一步来了解，如果你不了解的时候，你在喝水你也觉得它对我们生命没什么重要啊!反正我用一些钱就可以买到水，对水也不知道感恩，那也觉得这个水它没有生命啊、没有感情啊、没有觉受啊，那真的是人类认知的错误、认知的肤浅。我们现在进一步来深层的认识，请大家重新认识大自然、重新认识水，你真的能够重新认识，这就是你的智慧不断地在开启。好，这是我在北投，台湾北投，台北那边、北投我们有自己开发、拥有一个山泉水，很甘醇的山泉水。当我开发这些山泉水的时候，真的，哇！我们能够喝到天地父母，也就是观世音菩萨赐给我们的甘露水，每天在喝这些水都是感恩、感恩啊！今天下午我有提早来我们厨师集团，那我们黄副董，我们的董事长就是黄董事长，他就带领我去看一遍、看一些，然后带我到后面去看我们厨师集团全部员工、全部职员所喝的水的泉源的源头，他带我去看那个泉水。你们厨师集团的，你们知道你们喝的都那些泉水、甘露水，你们知道吗？我去看了那个之后，哇！真的，也很感动！也很感恩！因为跟我们北投这个泉水也相类似。都是大自然恩赐给我们的甘露水，没有污染、没有毒素，纯净的甘露水。我们说观世音菩萨，哦，那个普洒甘露水，观世音菩萨不要把她定性化成为某种形象，大自然恩赐给我们甘露水，就是观世音菩萨大慈大悲恩赐给我们甘露水。你能够这样去理解，你会很感恩观世音菩萨大慈大悲！你会很感恩天地父母的大爱！所以，当我们那个黄老板他带我去看我们这些水的时候，我就在现场那里用手捧甘露水来喝，真的，很甜美、很可口。喝天地的甘露水，喝我们天地父母、我们母亲的奶水。因为有父母亲的奶水，我们才能够活着，我才能够今天晚上在这里跟大家结缘，所以我都是用一种感恩、回馈的心来跟大家结缘，所以我们要了解滴滴甘露水都是我们的生命的泉源，每一滴水都是我们生命的珍宝，真正生命的钻石，就是这些。我们说极乐世界黄金铺地，那个黄金是个形容啊！要知道，黄金铺地讲的就是养育我们生命这些元素，很纯净、很充沛。而不是说那个金银店里面那个黄金，不是，那个黄金讲的就是我们生命的那些基本元素。你看喔！那些太空人啊，飞天，那些太空人他们要上太空，他们要带的是什么？难道是带什么珍贵的黄金、钻石吗？是不是带这些?带那些反而都是累赘啊！他们带的就是食物、还有饮用水、氧气，你没有这些，你生命就不能活着，所以要知道，生命真正的黄金，黄金遍地讲的都是我们生命能够存在的基本元素啊！所以你能够喝到纯净的甘露水，真的就是你的福报。还有今天当我们黄老板他带我到后面去看这甘露水，而且还跟讲说这个甘露水是怎么样开发出来的，我都觉得说真的，也很奥妙！而且因为你有善心、善念、善愿，龙天护法就会协助你，观世音菩萨她就协助你，得到这个甘露水。如果你没有善心、善念、善愿，你绝对得不到这一口甘露水。因为今天我听他讲出那一口甘露水是怎么样发现出来，本来他们买这块土地的时候，根本没有那个泉水啊。但是后来他，因为得到一些启示之后，然后开发出来，那他为什么会得到龙天护法的协助，因为一个人心存善心、善念、善愿。所以喔，你只要真的心存善心、善念去做什么事情，龙天护法都会协助你，法界大自然都会帮助我们，这种大自然无形的力量那才是真正的力量啊！真诚、真心去做，你就会成功。好，我们现在重新来认识大自然：水，有智慧吗？水，有感情吗？一般人、大多数的人认为水，这个可以喝水、可以止口渴，这样，就这样啊！哪里水有智慧？水哪里有什么感情？我跟它、我在旁边弹琴给它听，我觉得好像对牛弹琴啊！对牛弹琴啊，觉得它没什么感受、觉受啊。那是因为一般人你没有用心灵去感受，所以你看不到、体会不到。现在我们从一些资料来让大家看，水有没有智慧、有没有感情?但是当你要了解这些，你真的需要让我们的心，让我们心灵渐渐地净化下来，让我们抛弃掉很多过去不正确的观念、知见。所以是需要沉淀的，用心灵来体会，用心灵来感悟。你真的用心灵来体会，用心灵来感悟，你就可以体会到万物都是有情的、万物都是有情的。当你知道万物都是有情的、有灵性，你对待万物的态度就绝对不一样，你的生命也一定跟以前不一样。好，我们现在来看，日本有一位学者叫做江本盛，他在无意之中去，也是好奇心的情况之下，然后他去做实验，因为他以前有听人家讲过说雪花片片，但是雪花这么多，没有一片雪花是相同的。这个刚好我前几天、半个月前在河北、北戴河那边、在那边办公，处理事情，刚好下一场大雪，哦！我有拍到，真的拍到雪花片片，也拍到雪花、每一片雪花花样都不一样。那日本的这位学者，他因为好奇的情况之下，他去做实验，他想说，奇怪！为什么雪花都会不一样呢？难到雪花他们有感情吗？难到雪花他们有觉受吗？为什么雪花会不一样？
顶LZ，佛法精深广大，普渡众生，善哉！
讲的很平凡易懂啊！
好长啊，都看不完，阿弥陀佛，法师辛苦
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