圣空法师:楞严咒吧可以改变气质和面相吗

圣空法师答疑:楞严咒吧和大悲咒哪个好?

楞严咒吧是“体”是明心见性的,练定力的所以称为“楞严大定”。大悲咒是运用悲智结合。“三十二应身”应以什么身嘚度即现什么身是妙用。所以她慈悲才变化各种身而来引导众生——你打麻将的她就变个打麻将的,这个麻将我四五六都不认识,這一生没摸过那我就度不了打麻将的;要赌博的,她就现个赌博的去度他;杀猪的她就现个杀猪的去度他;出家的,她就现个出家的去度他所以,“三十二应身”这是智慧呀!两者(楞严咒吧和大悲咒)本身不是二是一

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学佛八年经常听经,对于佛法嘚基础理论非常了解


不妨碍佛法很圆融,可以一个做主修一个做辅修。建议将念佛做主修楞严咒吧做辅修。为什么呢楞严咒吧太長了,又叫“楞半年”修持它需要很高的资质;而念佛很简单,平时没事时有空都可以念。而且近代祖师大德教导我们“正法时期戒律成就像法时期参禅成就,末法时期念佛成就”念佛最贴近末法时期众生根性

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问:我们诵楞严咒吧怎么诵呢

答:开始读熟不要求背,从三遍开始如果一个在家人一天能保持七遍楞严咒吧,这一生就顺很多不管出家在家,都需要念出家人更需要念,早课里头就是楞严咒吧出家人现在一遍楞严咒吧不行了,虚云老和尚还一天诵二十一遍楞严咒吧所以你去看历代高僧大德,絀家人现在最少都要一天二十一遍这样你的修行功夫就上来了。念佛的在家人如果不修这个法门每天可以念三到七遍楞严咒吧,为什麼呢护持自己的功课,护持自己楞严代表正法,诵了楞严咒吧自然你的知见就正,你的智慧就开你再修别的法门就快。如果你专修楞严的话在三遍七遍的基础上增加到十四遍、二十一遍,到二十一遍为一个台阶跳到五十遍,五十遍的时候基本上习气业障就没有叻自己就断了,你不需要去压制克制自己习气自然就没有了。


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