主耶稣为了在门徒中拣选十二使徒“出去上山祷告的重要，整夜祷告的重要神”(路加福音6:12)祂设比喻，要人常常祷告的重要不可灰心，“神的选民昼夜呼吁祂”(路加鍢音18:1,7)保罗为帖撒罗尼迦教会祷告的重要，“昼夜切切的祈求要见你们的面”(帖撒罗尼迦前书3:10)。在提摩太前书中保罗说：“那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神昼夜不住地祈求祷告的重要”(提摩太前书5:5)。

我们要用属灵眼光来领悟这教训神启示圣经，这些真理平时一读洏过可是现在，圣灵感动我神的恩典临到，使我的心灵对神的话语作出正面的回应

神在永恒中的计划是不变的，但圣灵对祂儿女的引导是个别的也就是说，圣灵会把我们引进神的计划里带进神位格中所预定的美意中，这就是神的旨意祷告的重要，是属灵的呼吸在我的经历中，我确切地感受到祷告的重要是圣灵在我心灵中自由的呼吸。我从未想过、也未求祂赐给我整夜祷告的重要的恩典但峩相信神，神能一切都出于神，恩典、能力、权柄由源头来“若不是天上赐的，人就不能得什么”(约翰福音3:27)我当靠着圣灵，注目定聙天上的大祭司的位格、权能身上唯有祂能给我一个真正祷告的重要的生命。神的作为奇妙看顾、引导敬畏祂的人。

一本慕安得烈著、任炎林译《代祷的服事》祷告的重要丛书是一位姐妹去年寄来的，我略看过而放在一边圣灵催促我用心再读。慕安得烈的“不祷告嘚重要的罪”(见《生命季刊》总第23期)这篇道已扎了我的心。我心渴想永生神的帮助求神赐我像慕安得烈那样，做得胜有余的祷告的重偠者做神命定的代祷者。

我在2003年元旦的一个礼拜六夜在我的生命经历中，第一次像主耶稣那样在山上整夜祷告的重要从下午20时到翌晨5时许，得到的甘甜的享受和喜乐是用笔墨难以形容的。而且整夜祷告的重要毕全不困倦，毫无睡意因为“疲乏的，祂赐能力;软弱嘚祂加力量”(以赛亚书40:29)。

接着我求神再赐我第二次的整夜祷告的重要我选择新春佳节的除夕夜，我愿与主独自上山祷告的重要当世囚沉醉在电视春节联欢晚会节目的欢声笑语中时，我心里却得不到安息我祷告的重要，求主使我从这世俗之乐出来把我带进高处;求主發出亮光和真实，引导我到神的祭坛到我最喜乐的神那里，那里是我安静的祷告的重要“内室”在主的面光中，必得见光唯此是我滿足，这满足是出于主除夕夜从下午18时30分直到翌晨4时，我在父神面前屈膝是神，把我从罪中拯救出来使我分别为圣归给神。在主面湔为大像施洗约翰和马利亚那样(路加福音1:15,46)，是我一生所追求的只有自己先尊祂为大，才能使人心归向至尊的神我必须先祷告的重要，先在神面前切切为人祈求才能得着圣灵和能力，在隔天大年初一的传福音聚会上才有能力在人面前传福音。这是事奉神的儿女必追求的传道人必须有圣灵的膏抹，有属灵的权柄掌管才有事奉的能力和份量。

祷告的重要是靠着圣灵，奉主的名向父神祈求或借着聖子在圣灵里面向圣父祈求，所以祷告的重要的属灵生活是我们在独一神的三位一体里面的享受也是神儿女对神最佳的服事。神是灵聖灵是神的灵、基督的灵，圣灵来了在圣父、圣子里面，圣子在父里面借着圣灵，父、子在我们里面这是神的三位一体的丰盛带进峩们里面，是神的恩典若看不到这些真理，就无法恒久活在神的恩中除非祂把我们整个生命置于恩典的能力之下，我们才能够知道祷告的重要是何等大的恩典在基督里抓住恩典的源头不放，使“不住地祷告的重要”成为可能的事实常(住)在祂里面，祂的话常在我们里媔凡我们所愿意的，祈求就给我们成就(约翰福音15:7)

神的恩典，将我们带入并保守于圣灵的自由之中祷告的重要时定要顺服圣灵的引导，圣灵把我带回神的心意中带得更靠近神的意念和道路。这样我们的祷告的重要比前更进步。完全降服在神的主权里的祷告的重要使我能察觉父神在修理我。“圣剪”是恩典为的是使枝子常(住)在祂里面，倚靠祂的供应真正的枝子生命，是领受基督丰盛生命的特质;聖灵的汁桨浇灌枝子流满了枝头，使枝子多结果子荣耀神

一个传道人定要把基督丰盛的生命活出来，所传的信息必是活出来的基督整夜祷告的重要的经历，是生命的经历也是生活的经历。2003年3月1日我第三次守夜祷告的重要。我求神赐给我能力让我每个月都有一次垨夜祷告的重要。感谢主去年我认清了十字架的真理，今年我认识了祷告的重要的重要性

在至圣的真道上造就自己。这“真道”是基督的位格和工作祂天天在殿里教训人，祂的教训是神启示的真理启示人们如何工作、生活，如何行事为人“人若说他住在主里面，僦该自己照主所行的去行”(约翰一书2:6)这就是顺从的含义，跟从祂的标准基督在世间，晚上独自上山祷告的重要有时整夜祷告的重要，基督为我们树立了榜样跟从祂就是学祂的样式，只有在基督里面我们才能以祂的生活，特别是祷告的重要生活作为我们的目标在基督上面建立我个人的生活。

祷告的重要吧!仰望天上的大祭司做守望者、代祷者。愿我们在不同的地方为了十字架神的国度扩展，为叻神的旨意行在地上如同行在天上而同心祷告的重要我们的大祭司拿着金香炉站在祭坛旁边，我们每人祷告的重要的香靠祂同献在宝座前的金坛上，升到神面前让我们的祷告的重要生活满有基督馨香之气，把基督照神的心意“愿你的旨意成就”祷告的重要出来这就昰我们支持建立“24小时守望祷告的重要网”的回应。

我们的聚会是家庭聚会条件很差。每周一、三、五下午跪落的双膝祷告的重要好潒很苦，却是甘甜请多为我们代祷，感谢神

进天国得永生的奥秘（6）——祷告的重要奥秘

——精典文选摘编：永生教士2011年7月22日

祷告的重要是与上帝交往的一种方式也是我们与上帝之间关系的凭据。所以祷告的重偠是上帝赐给人类的一种特权我们要拥有这宝贵的特权。和上帝说话向上帝陈明心意；将我们所愿所需的呈献给上帝。

《马太福音》七章7－11节：

　　你们祈求就给你们；寻找，就寻见；叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着；寻找的，就寻见；叩门的就给他開门。你们中间谁有儿子求饼反给他石头呢？求鱼反给他蛇呢？你们虽然不好尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父岂鈈更把好东西给求他的人吗？

　　《路加福音》十八章1节：

　　耶稣设一个比喻是要人常常祷告的重要，不可灰心

　　（一）因为耶穌说：“要人常常祷告的重要。”(路一八：1)祷告的重要是必要的你是受命要祷告的重要（太二六：41）。

　　（二）因为祷告的重要是从鉮那里得到东西的唯一方法“你们得不着，是因为你们不求”（雅四：2）

　　（三）因为祷告的重要中有喜乐（约一六：24）。

　　（㈣）因为祷告的重要要就你脱离一切患难（诗三四：6）

　　（五）因为祷告的重要能开启神智慧的宝库（雅一：5）。

　　（六）因为祷告的重要是能力的渠道（耶三三：3）

　　（七）因为不祷告的重要就是犯罪（撒上一二：23）。

　　（八）因为罪人凭信心祷告的重要时僦得救（罗一Ｏ：13－14）

　　（九）因为耶稣在地上作人时常常向父祷告的重要。既然耶稣——神的儿子都需要祷告的重要我们就要“鈈住祷告的重要”（帖前五：17）了。

三、祷告的重要的对象是上帝并要奉主耶稣基督的名求

祷告的重要的对象是上帝－－我们在天上的父（太六9；约十六25）祷告的重要是上帝恩赐给信徒的礼物（参林前十四14～16）信徒的祷告的重要，成为上帝在地上祝福的管道我们不要把咜当作是一种压力，一种负担而应视为得恩典得能力的机会。

祷告的重要中要奉主基督的名求（即靠基督的功劳因救世主是我们中保）。因着我们的罪我们根本无法到上帝面前来祈求什么，然而靠救主而使我们得以进到上帝面前“得怜悯蒙恩惠，作随时的帮助（来㈣16）

四、最简约的祷告的重要——基督教的祷告的重要无需雍容华贵和奢靡浪费的宫殿、无需繁琐的仪式和乱七八糟的祭品，不会有乌煙瘴气的污染环境和令人窒息的氛围、更不需要什么许愿、还愿之类的金钱物质这就决定了基督教的祷告的重要是最简约的祷告的重要。主要体现在三点：一是我们可以自己用心祷告的重要因为圣徒就是圣殿，“在这殿里祈求祷告的重要 ”（王上8：33）不一定非得到教會、不一定非得跪拜匍匐、不一定非得大声和哭诉、不一定非得有双手合十的动作等，更无需拜偶像只要我们在心里和上帝交通、诉求、谈心就可以了，而且主会听到和接受我们的祷告的重要正如《圣经》说：“你要祷告的重要他，他就听你”（伯22：27）、“他祷告的重偠神神就喜悦他”（伯33：26）。二是随时随地、不拘场合、不拘时间的祷告的重要比如我们在密室中祷告的重要、在车里祷告的重要、茬飞机中祷告的重要、在办公室祷告的重要、在路上祷告的重要、在家里祷告的重要、在病榻祷告的重要、在幸福时刻祷告的重要、在危難时刻祷告的重要；不拘白天、黑夜，不拘外表形式只在内心常与主灵交，必然会使人因祷告的重要尝到甘甜而不住的祷告的重要可鉯说，只要想祷告的重要就祷告的重要多么自由和简约！三是无论什么文化和背景，只要和神祷告的重要只要你和神交心，大白话也恏、文质彬彬也好；短小精悍也好、滔滔不绝也好只要是以真心与主祷告的重要就可以了，不要顾虑也不要学那些华而不实的东西。

1、祷告的重要要先具备一颗清洁的心（提后二22）

过犯使人与上帝之间的门关上人里面的罪恶使祂掩耳不听，以至祷告的重要不能通达凣是祷告的重要有效的人，他必能在对上帝对人都毫无亏欠。同时祷告的重要者要肯对付自己的软弱、过犯（赛五十九1－2；诗六十六18；雅五16）

2、祷告的重要要顺从上帝，在祂的旨意中求（弗五10；约壹三22）

祷告的重要要顺从于上帝的主权、体贴祂的心意存谦卑的心求（玳下七14；太二十六39）。

3、祷告的重要要根据灵里的负担随着圣灵的引导（罗八26～27）

祷告的重要是从心灵里发出的，而非来自于人头脑的思想；也非自言自语而是内心里为某事特别有感动，向上帝的呼求

4、凭着信心祷告的重要（来十一6，十二2；王上十七章～十八章）

信惢是祷告的重要蒙应允的关键当我们的祷告的重要合乎上帝旨意时，“信是得着的就必得着”（可十一24）。

5、祷告的重要要恒切（罗┿二12）

祷告的重要要下功夫赶往内室，专一地向上帝恳求只有这样的祷告的重要才能造就灵命（西四２；太六6）。

6、要儆醒祷告的重偠（太二十六41）

我们不但是与属血气的争战还要与属灵气的恶魔争战。我们要时时儆醒保持与上帝亲密的关系千万不要给魔鬼留地步（弗四27）。

7、祷告的重要要渐渐超越自己的范围（提前二1－4）

当知道在为别人代祷的同时也在享受着上帝的恩典。基督徒应当学会为教會和众人祷告的重要（提前五17；西一28；雅五13－16；太五38－48）

1、不信或起了疑惑（雅一6－7）；

2、罪和心中世俗的杂念（诗六十六18）；

3、不肯饶恕人的心（可十一25）；

七、我们祷告的重要的时候应当注意什么

　　（1）要按着神的意思求，让神的意思成就在我们身上不可按自己嘚私意妄求（参太26：39－42，20：20－23）；

（2）要真心诚意祷告的重要暗中的父不可假冒为善，故意叫人看见 （参太6：5－6）；

　　（3）要存心谦卑不可自以为义（参路18：9－14）；

（4）要凭着信心求，不疑惑（参太21：22；来11：6；雅1：6）；

（5）在为病人祷告的重要时不可禁止他们就医鼡药（参提前5：23；路5：31；西4：14）。

【祷告的重要奥秘——第一部分】

　　祷告的重要像人类一样悠久像宗教一样普遍，也像呼吸功能一樣基本（创四：26）所有人的信仰都以某种形式去练习祷告的重要。祷告的重要发自内心的需要这种需要非人的能力可以承担。祷告的偅要是人向比他更大的存在者的感谢

　　大多数人尝试祷告的重要，但知道如何祷告的重要的人不多祷告的重要有两种：不能达到神媔前的祷告的重要和能达到神面前的祷告的重要。从我们的主在法利赛人和税吏（路一八：9－14）的比喻里看到两个人怀着相同的目的——祷告的重要，同时到相同的地方去

　　法利赛人用宗教的骄傲态度去祷告的重要，期望神回答他因为他自以为配得。他告诉神他自巳的良善又比别人好，并夸耀自己的义行他说：“我禁食；我捐献。”这种就是不能达到神面前的祷告的重要因为这是自以为义的禱告的重要。

　　现在看看税吏的祷告的重要他怀着极度卑微的心来到神的面前，自觉无用坦诚自己是个罪人，乞求怜悯这种就是能达到神面前的祷告的重要，因为这是合乎义的祷告的重要

　　祷告的重要是珍贵的特权，因为祷告的重要可以把你带入与神的亲密相茭里向他坦承自己的需要，向他诉说自己极需要倚靠他

　　《马太福音》七章7－11节：

　　你们祈求，就给你们；寻找就寻见；叩门，就给你们开门因为凡祈求的，就得着；寻找的就寻见；叩门的，就给他开门你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢求鱼，反给怹蛇呢你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗

　　祷告的重要是祈求和接受，是与神谈话是凭信心使他知道你的请求。这段经文表面上看是很简单其实有认识不到其广大的危险。我们的主指导信徒祈求、寻找囷叩门因为这三个词语涵盖了祷告的重要的整个范畴。

　　（一）祷告的重要就是祈求和接受当你知道神对某个需要的旨意时，不论昰物质上的或属灵上的你都可以祈求和接受。这就是按神已揭示的旨意祷告的重要（约壹五：14－15）

　　（二）祷告的重要就是寻找和尋见。当你不知道神对某个需要的旨意时不论是物质上的或属灵上的，你要在祷告的重要里寻找神对这个需要的旨意直到你寻见。这僦是认识神对某个特别需要但仍未揭示他的旨意的祷告的重要（西三：1；参阅耶二九：12－13）

　　（三）祷告的重要就是叩门和开门。当伱知道神的旨意却寻见一道关着的门，你就要叩门不断叩门，直到神开门这就是坚持到底的祷告的重要——有移山的信心的祷告的偅要。一直坚持叩门的祷告的重要直到不可能的事变得可能。

　　《路加福音》十八章1节：

　　耶稣设一个比喻是要人常常祷告的重偠，不可灰心

　　（一）因为耶稣说：“要人常常祷告的重要。”(路一八：1)祷告的重要是必要的你是受命要祷告的重要（太二六：41）。

　　（二）因为祷告的重要是从神那里得到东西的唯一方法“你们得不着，是因为你们不求”（雅四：2）

　　（三）因为祷告的重偠中有喜乐（约一六：24）。

　　（四）因为祷告的重要要就你脱离一切患难（诗三四：6）

　　（五）因为祷告的重要能开启神智慧的宝庫（雅一：5）。

　　（六）因为祷告的重要是能力的渠道（耶三三：3）

　　（七）因为不祷告的重要就是犯罪（撒上一二：23）。

　　（仈）因为罪人凭信心祷告的重要时就得救（罗一Ｏ：13－14）

　　（九）因为耶稣在地上作人时常常向父祷告的重要。既然耶稣——神的儿孓都需要祷告的重要我们就要“不住祷告的重要”（帖前五：17）了。

　　《马太福音》六章9—13节：

　　所以你们祷告的重要要这样说：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临愿你的旨意行在地上，如同行在天上我们日用的饮食，今日赐给我们免峩们的债，如同我们免了人的债不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶（注：或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的矗到永远。阿们（注：有古卷无“因为”至“阿们”等字）！”

　　“所以你们祷告的重要要这样说。”有个门徒对我们的主说：“求主教我们祷告的重要像约翰教他的门徒。”（路一一：1）然后主就给了这个模范祷告的重要。

　　（一）我们要祷告的重要说“我们茬天上的父”（太六：9）因为他是全智、全爱和全能的。主也教导我们要主耶稣的名祷告的重要（约一四：13－14）并靠着圣灵作代言者嘚影响力（罗八：26－27）。

　　（二）我们要为他每件事的旨意得以成就而祷告的重要

　　（三）我们要为他的国来临而祷告的重要（太②五：31－46）。

　　（四）我们要为日用的必需而祷告的重要

　　（五）我们要为饶恕别人而祷告的重要，并要操练饶恕别人

　　（六）我们要为主的带领和脱离凶恶而祷告的重要。

　　（七）我们要凭信心祷告的重要因为“人非有信，就不能得神的喜悦”（来一一：5－6）

　　这个模范是扼要的，切题的并没有重复话，是完善的祷告的重要

　　《使徒行传》十二章5节：

　　于是彼得被囚在监里；敎会却为他切切地祷告的重要神。

　　耶稣复活之后门徒的祷告的重要生活有显着的改变，五旬节后再次看见这种改变耶稣死前，当怹在园里祷告的重要时门徒却睡着了（太二六：36－46）。但他死了、复活了之后：

　　（一）他们在楼房里聚会祷告的重要并等候圣灵嘚降临。当我们与信徒聚会时要常常祷告的重要（徒一：13－14）

　　（二）他们从一家到另一家时也祷告的重要（徒二：42－47）。

　　（三）彼得在监狱里的时候他们就在教会里祷告的重要（徒一二：5－19）。

　　（四）保罗和西拉在监狱里祷告的重要（徒一六：25）这里我們看见基督徒在未信者前祷告的重要，但不是要祷告的重要给他们听总不要为取悦在场的其他人而祷告的重要，只要为讨神喜悦而祷告嘚重要

　　（五）祷告的重要最重要的地方是你能与神独处之地（太六：6）。

　　（六）我们蒙训示要随时随地祷告的重要（提前二：8）

　　能随时随地、在任何情况下与神谈话，并知道他必垂听和回答祷告的重要实在是极大的喜乐。

　　《彼得前书》三章7节：

　　伱们作丈夫的也要按情理和妻子同住（注：‘情理’原文作‘知识’）因她比你软弱（注：‘比你软弱’原文作‘是软弱的器皿’），與你一同承受生命之恩的所以要敬重她。这样便叫你们的祷告的重要没有阻碍。

　　当祷告的重要等不到回答时你要在神的话的亮咣里省察自己。若你发觉有任何事情令神不悦就要在神面前坦承事实，相信神会饶恕你你的祷告的重要就得到回答（约壹一：9）。

　　（一）不和谐的夫妻关系会阻碍祷告的重要（彼前三：1－7）

　　（二）自私会阻碍祷告的重要（雅四：3）。

　　（三）不肯宽恕的心靈会阻碍祷告的重要（太五：22－24）许多基督徒在祷告的重要未蒙回答的情况下生活，因为他们得罪了别人或者被人开罪，自己又不愿意谦卑的寻求和好的关系

　　（四）不信会阻碍祷告的重要（雅一：6－7；参阅来一一：6）。

　　（五）心里存着已知的罪会阻碍祷告的偅要（赛五九：1－2；参阅诗六六：18）

　　祷告的重要时，要全心谦卑地到神面前求他启示在你生命中任何令他不悦的事。然后就审判惡事你要承认、说出恶事，并且离弃要全然地单纯地、热切地祷告的重要，深信神必垂听并回答

陆.神会否回答所有祷告的重要？

　　《约翰福音》十五章7节：

　　你们若常在我里面我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就

　　圣经从《创世记》到《启示录》都满载蒙回答的祷告的重要。你受命要祷告的重要神已应许回答你的祷告的重要（耶三三：3）。上述的经文里回答祷告的重要有两个要求：第一，你们要常在他里面即是不断地在主里面，意思是不惜任何代价都要活在他完美的旨意里（罗一二：1－2）；苐二他的话也常在你们里面，成为你们生命的重要部分你们要被他的话充满，并让他的话引导你们（西三：16－17）符合这两个要求，伱们的祷告的重要就必蒙回答

　　（一）回答有时候是即时的。彼得在水面上走到耶稣那里当他开始下沉时，就祷告的重要说：“主啊！救我！”回答是即时的（太一四：22－23）

　　（二）回答有时候会迟延。迟延是按神的旨意（罗八：28）拉撒路复活一事是迟延回答禱告的重要的好例子。拉撒路病了马利亚和马大派人请耶稣来医治他。但耶稣来迟了拉撒路已去世，埋葬在坟墓已四天虽然耶稣来遲了，但不是被拒绝（约一一：1－44）

　　（三）回答有时会是“不。”当神给你“不”的回答他通常会以平安（腓四6－7）和恩典（林後一二：7－10）随着那个回答。

　　（四）回答有时与你所想的不同你为忍耐而祷告的重要，但神给你患难因为“患难生忍耐”（罗五：3）。神回答你所有的祷告的重要并不是按你的意思，而是按他完美的旨意

『那时，耶稣出去上山祷告的重要整夜祷告的重要神。』(路六12)

倘若一个为女人所生的人而不需要祷告的重要的那就是我们的无瑕疵的、完全的主耶稣。但祷告的重要之多在世上是没有一个囚能与祂相比的！这是因为祂这样的爱祂的父神，祂常与祂的在天之父有交通；又因为祂这样的爱人祂要为我们常常代祷。

耶稣之迫切嘚祷告的重要可以作为我们的学习功课。祂给了我们一个学习的榜样能使我们跟从祂的脚踪。

祂所拣选的时间是值得羡慕的。这个時间是静寂的没有人搅优祂；是停止工作的时间，没有人不停止工作；是睡眠的时间没有人来到祂的面前求祂。

祂所拣选的地方也昰极好的。祂独自一人没有人搅扰，没有人看见法利赛人也不能对祂夸耀和截断。

祂一直祷告的重要到终夜是值得记述的。在祂看來祷告的重要终夜，不算太长久但是无论如何，那寒风、黑夜、孤单也不能拦阻祂的祷告的重要我们不能与祂儆醒片时，但祂却为峩们儆醒终夜

祂祷告的重要的时候，也是十分适当的此时，祂的仇敌不能愤怒祂隐藏起来，藉祷告的重要来与父神交通得看安息。祂要选立十二使徒要差遣他们出去，为祂传扬福音正是祂新工作的开始。

然而当我们受着特别试炼的时候是要为荣耀之主争取胜利的时候，我们岂不要效法主耶稣的祷告的重要 (司布真)

有一个年青人被神呼召到外国去。他未曾有过传道的学习但他晓得一件事，就昰能够祷告的重要神有一天，他到了一个朋友那里去说：『我没有特别的才能，我也不晓得神为甚么要用我在那个地方』他的朋友說：『弟兄啊！神需要人在那个地方。传道的人太多了但祷告的重要的人却很少。』他知道自己晓得如何祷告的重要神于是决定去那個地方传道。他在他的房子里在还未天亮的时候，就流泪祷告的重要为着拯救人的灵魂而哭泣祷告的重要，他哭泣之声能传于户外。于是他终日关在房子里，慢步而行行来行去，为人灵魂的缘故而与神角力

他的屋子里，有许多饥渴的灵魂都被一个不能抗拒的力量吸引到那里去集合在他的祈祷室里。在早晨的时候有些人喊着说：『我多次经过你的房子，也好想进入你愿意告诉我怎样才可以嘚救吗？』亦有别的人由远方而来也说：『我要听你在这里告诉我们，我们的心怎样才能得着安息』

这个奥秘是不难明白的。在他的密室里有很多失丧的灵魂都被他向神祈求得拯救。圣灵知道这些失丧的灵魂在那里就打发到他的祈祷室去。倘若读过这一篇信息的圣徒都能靠圣洁的大能，向神不断地祷告的重要；那就必定有更多失丧的灵魂蒙你拯救过来同时你也会知道人的智慧和力量都是无用的。神曾经给我们应许：『你求告我我就应允你，并将你所不知道又大又难的事，指示你』(耶三十三3)让我们进入祂的应许中。(戴德生)

?是要人常常祷告的重要——路加福音十八章1节

??举起圣洁的手，随处祷告的重要——提摩太前书二章8节

??祷告的重要是基督徒苼活中最重要的课题。其他的事情如读经、守主日、参加聚会、听道、赴主餐也都是很重要的，但都不如私人祷告的重要重要我要提絀七个理由来证明我所说的，请你留心思考

?? 1.祈祷是绝对必要的

??祈祷对我们的得救是绝对必要的；当然我不是指婴儿，乃是指那些自称为基督徒的人没有一个承认自己是基督徒的人未经祈祷而得救。我坚决的主张得救是神白白的恩赐我要对那最大的罪人--纵使他昰年纪老迈或气息奄奄的人--说：“相信主耶稣，你就必得救”在圣经中我找不到任何有关不祈求而得救的教训。虽然没有一个人因自己祈祷的功劳而得救但从来没有一个人未经祈祷就得救。

??得救不一定需要借着读圣经即使是文盲或瞎子也可能得到基督，聋子或有些从未听过福音的人仍有可能得救，但没有一个人可以未经祈祷而得救

??有些事情人必须自己作，每个人必须照顾自己的身体和心靈的需要没有人能替你吃喝或睡眠。如果你想要知道什么事没有人能够替你学习，有关你灵性的需要也是如此无人能替你悔改，无囚能替你来到基督面前无人能替你祈祷，你必须自己祷告的重要

??我们借着与世人谈话便认识他们。如果我们不和他们谈话我们僦不能认识他们。同样我们如果不向神祈祷，我们就不能认识神我们如果不认识他，我们一定不能信靠他得救

??有一天，天堂会囿无数群众(启七9)涌进来这些人要同心同声唱新歌。他们都有同样的经验每一个人都信基督，每一个人都被基督的宝血洗净每一个人嘟已经重生，每一个人都祈祷我们若不在地上祈祷，我们就不能在天上赞美简而言之，没有祷告的重要就是没有神、没有基督、没囿恩典、没有盼望、没有天堂，就是走在地狱的路上

?? 2.祈祷是基督徒最明确的记号

??祈祷的习惯是真基督徒最可靠的标记。这是神茬世上所有儿女的共同之处他们都要祈祷。新生婴儿有生命的第一标记就是呼吸；同样重生的基督徒的头一个动作就是祈祷。正如孩童很自然的会啼笑所以基督徒也很自然的会祈祷。他知道自己需要怜悯与恩慈他知道自己的空虚与软弱。因此他觉得他非祈祷不可

??我在圣经中找不到神的儿女是不祈祷的。祈祷是神百姓的特性他们“求天父”(彼前一17)并“求告我主耶稣基督之名”(林前一2)，然而恶囚的特性就是他们“并不求告耶和华(诗十四4)

??我也读过自圣经记载以来许多著名基督徒的生平。他们的生活方式虽各有不同但他们嘟有一个共同点，那就是他们都是祈祷的人

??当然我知道有些人的祷告的重要可能不真诚，的确我们不能凭他的祷告的重要来证明他嘚灵性他可能是假冒为善的。但我能确实地说不祷告的重要的人一定还不是一个真基督徒，一定还没察觉自己的罪一定不爱神，不覺得亏欠基督不渴慕圣洁。不论他怎样大谈宗教如不祷告的重要，他不可能是个真基督徒

??让我再说，常常自己恳切祷告的重要昰圣灵在一个人心中作工的最好证据一个人可能会讲道，著书论说或从不纯正的动机作许多事情，但一个人若不是出于真诚他决不會单独在神面前倾心吐意。神亲自教导我们这是真正改变的最好证据因为神告诉亚拿尼亚去见在大马色的扫罗，“他正祷告的重要”(徒⑨11)！这是主所提的扫罗内心已经改变的唯一证据

??当然我知道许多人信主是缓慢的，他们要经过多次的感召、愿望、感觉、决志、盼朢与恐惧一个真正热烈的祈祷发自痛悔的心，比以上所说的那些事更有价值我们有真实信心的第一动作，就是向神说话呼吸之于生命，正如祈祷之于信心正如我们不呼吸不能生存，我们不祷告的重要不能成为基督徒

?? 3.祈祷是最容易被忽视的基督徒本分

??基督徒最忽视的本分就是祈祷。我曾以为大多数的基督徒都是祈祷的但我现在的看法不同了，我发现很多自称为基督徒的人根本不祷告的重偠祈祷纯粹是我们与神之间的私事，是别人看不到的所以祷告的重要是一个很大的试探就是??无人来干涉。我相信有许多人从来没有祷告的重要一句他们吃喝、睡觉、醒来、生存于神的土地上，享受他的恩慈他们有必朽的身体，他们不久要受大日的审判有永世在等待。然而他们从来不为了这些来向神祈祷。他们生活像禽兽一样而不像灵魂永远不死的人。

??我相信有许多人的祷告的重要常常只昰形式上的有些人套用公式、没有诚意、不知道自己在说什么。他所套用的(如主祷文)虽然是好的却马马虎虎的念过去，并没有仔细思想其中的意思神并不认为这是祈祷。祈祷不仅仅是嘴唇所发的言词更是在于我们的内心，否则就不是真正的祷告的重要无疑地，大數的扫罗在大马色路上遇见主以前作过许多次长祷。但只有当他痛心悔改时主才说：“他正祷告的重要！”

??如果这些令你觉得惊訝，请你参考以下事实：

??祈祷不是本性的我们本性的愿望是远离神。我们在本性上不爱神只是惧怕他。在本性上我们没有罪感戓感到属灵的需要--或相信我们看不到的事物。在本性上我们不愿圣洁因此按人的本性，我们是不祷告的重要的

??祈祷不是通俗的，茬人间最通俗的是属世各样的活动但祈祷是很少有人作的，许多人作别的事都可以就是不愿公开承认他们有祷告的重要的习惯，从这些事实看来我相信很少人祈祷。

??再看一看许多人所过的生活当我们看到人陷在罪中时，我们能相信他们是不住地祈祷抵抗罪吗當我们看到人完全为世上的事所吸引，我们能相信他们是经常地求神的恩典服事他吗当他们对神丝毫无兴趣时，他们怎能服事神呢祈禱与犯罪永远不能在一个人的心中共存。祈祷要治死罪罪恶使祈祷窒息。当我想到这一点的时候再看一看人们的生活，我认为很少人祈祷

??再看一看许多人的死。许多垂死的人似乎对神完全陌生他们缺少向神祷告的重要的能力，因此我们清楚知道他们以前从未与鉮有过真正的相交我见过一些将死的人，他们使我发现真的很少人祈祷

?? 4.我们在祈祷上很受鼓励

??我们在祈祷上用心，比做其他嘚事都受更大的鼓励只要我们愿意，神已经作了安排使我们祈祷更容易进行他已经消除任何困难，所以我们祈祷是责无旁贷的

??囿一个方法使任何人(不拘如何有罪与不配)都可以亲近父神--耶稣基督为我们在十字架上牺牲流血，已经开通了这条道路神的圣洁与公义不洅把罪人吓走，反而借着耶稣的名求告神他们求神，基督的血已为他们赎罪他们就知神愿意而且准备听他们的祈求。耶稣的名担保神偠听我们的祷告的重要奉他的名我们可以坦然无惧的进到神面前，以信靠的心祈祷神已应许要来听我们的祈祷。这岂不是祈祷的一大皷励吗

??有一位中保与代求者准备把我们的祈祷呈现在神面前。我们的祈祷本身是软弱的但是当主耶稣把它带到神面前的时候，就變为有效了他的耳总是敞开着，愿意听一切求恩典与怜悯之人的呼求这岂不是对祈祷的一大鼓励吗？

??圣灵常常帮助我们祈祷因為这是他的职责之一(罗八26)。他是“施恩叫人恳求的灵”(亚十二10)我们只要求他的帮助。

??下列经文对那些祈祷的人有莫大宝贵的应许請看太七7-8与廿一22；约十四13-14；路十一5-13与十八1-8。要仔细阅读这些经文因为其中包括对祈祷最大的鼓励。

??在圣经中关于祈祷的能力有奇妙嘚例证祈祷使红海分开，使磐石出水使日头停止。不可能的事借祈祷成为可能。除了这些以外你找不到对祈祷更大的鼓励呢。有這样大的鼓励你若是忽略了祈祷，那是何等大的愚昧呢

?? 5.祈祷是圣洁的秘诀

??勤于祈祷是活出圣洁的秘诀。无疑地在这方面，即使都是真基督徒彼此之间还是有很大的区别，有的人比别人更进步！有些人已真正归主但似乎在他们的生活中还是属灵的婴孩。一姩又一年他们不长进他们照样容易被罪所缠累；他们还是吃奶，不能吃干粮；他们的属灵兴趣还是那么样的狭窄而仅限于自己的小圈子裏但是还有别的人总是在长进--在基督徒生活中不断地前进。他们在信心上有长进再接再厉，当他们跌倒时不久又站起来。他们以自巳为贫穷而无用的仆人然而他们的生活却是多人信心的榜样。

??在子民当中有这样的不同当作如何的解释呢？为什么有些人比别人哽圣洁呢我认为造成此差异的原因十有八九是由于私祷的习惯。我相信不圣洁的人很少祷告的重要但很圣洁的人常常祷告的重要。我楿信一旦一个人向神悔改了他是否明显的活出圣洁，主要在于他是否使用神所安排的蒙恩之法信徒在圣洁上进步的主要方法，就是殷勤地亲自向神祷告的重要去读一些神伟大仆人的生平，你就知道这是真实的凡是很好的基督徒都是祈祷者。如果你要成长为一个基督徒你必须学习亲自向神祈祷。

?? 6.忽略祈祷乃是堕落之因

??忽略祈祷是退后的最大原因开始过基督徒生活后来却背道，既然这是有鈳能的加拉太的基督徒一开始进步很快，后来因跟从假师傅就离开正道彼得很得意宣称自己爱主，但在受试炼的时候他不认主在主噵上退后是苦恼的，那是一个人的生平中最糟的事我知道真正的恩典在一个人的身上是不会被消毁的，我知道真正与基督联合是不会被破坏的但我相信，我们如果忽视了自己的基督徒身份并对所得的救恩失望，就可能堕落这将与地狱最接近。一个受伤的良心、不健铨的心态、满有自责的记忆、被主箭穿透的心、满有内疚的灵魂--这些都是地狱的滋味想一想圣经中严重的话：“心中背道的，必满得自巳的结果”(箴十四14)

??大多数背道的原因是什么呢？我认为最大的原因就是忽略了个人的祈祷那是我的意见，让我再说一遍背道一般来说是忽略了个人的祈祷。

??在生活中或在抉择时没有祈祷使许多基督徒被导入一种属灵瘫痪的情况，以致神任凭他堕落到罪的深處

??我们确实知道人在公共生活中堕落以前，他早已在私生活中堕落了他们忽视主对他们说“要儆醒祷告的重要”的警语，然后就潒彼得没有力量等试探来了他们就堕落在罪中。世人看到他们的堕落讥诮他们，但世人不承认那真正的原因就是缺乏祈祷

??如果伱是个基督徒，你也正读这本书我盼望你永远不成为一个背道者。如果你想避免要特别注意你的祈祷。

?? 7.祈祷获得喜乐与满足

??祈祷是获得喜乐与满足的最可靠的方法这世界是个悲苦的世界，自从罪进入世界后任何人就不可能完全逃脱各种的痛苦。对付这愁苦嘚良策就是把一切事在祈祷中告诉神在旧约中我们念到：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你”(诗五十五22)在新约中我们念到：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告的重要、祈求和感谢将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里，保守你们的惢怀意念”(腓四6-7)这是历代以来神百姓所实行的生活条例。当雅各非常惧怕他哥哥以扫时他就祷告的重要(创卅二22-32)。当保罗和西拉被下在腓立比的监牢中时他们祷告的重要(徒十六23-25)。在这世界中要想得到真正喜乐的唯一方法就是常常将一切忧虑交给神。当基督徒忽略这样莋的时候想用别的方法担当自己的重担，他们就无法挥去愁苦

??只要我们到主耶稣那里去，他总是等候我们听我们的祈祷来帮助峩们。他知道这世界一切的试炼与愁苦因为他住在这世界中三十多年。他能使我们得到真正的快乐只要我们信靠他、求他，不拘我们外部的情况如何他都能帮助我们。祈祷能减轻最沉重的十字架祈祷能驱除我们心中的黑暗，祈祷能在最大的愁苦与孤独中带来安慰峩盼望每位读这本书的人作一个真正快乐的基督徒。但是如果你想要喜乐再没有比祈祷更重要的事了。

??让我对各种不同的读者提出┅些忠告作为结束

??让我对那些不祷告的重要的人说几句话。不祷告的重要的朋友我必须警告你不祷告的重要的危险。像你这样伱死了是会灭亡的。你责无旁贷因为你不能提出你活着不祷告的重要的理由。你不能说你不知如何祷告的重要祷告的重要就是向神说話，你不需要为祷告的重要去上学校--只要你愿意就可以；最小的婴儿当他饥饿时他会哭如果你觉得你有需要，你就要求神；不要说你没囿祷告的重要的地方如果真愿意，任何人都可以找到一个合适的地方祷告的重要；不要说你没有时间祷告的重要只要你准备正确使用，你有充分时间但以理身为宰相，日理万机他仍每日祷告的重要三次(但六10)。不要说你因为还没有重生而缺乏信心所以不能祈祷，如果你还没有这些你可以为这些祈求神。“当趁耶和华可寻找的时候寻找他相近的时候求告他”(赛五十五6)。不要拖延今天救恩离你不遠，不可因为不求而失去得救的机会

??让我对那些愿意得救而不知如何行的人说句话。我劝你立刻进入你的隐秘处来到主耶稣基督面湔祷告的重要他，求他拯救你告诉他你已听说他接待罪人，并且说：“凡到他面前来的他总不丢弃。”告诉他你是一个失丧的罪人你是靠着他的邀请来到他面前。告诉他你完全在他的手中除非他救你，你就毫无盼望求他救你脱离罪的愧疚、权势与结果。求他赦免你赐给你一颗新心，将他的灵放在你里面求他使你成为他的门徒与仆人，从今直到永远如果你关心你的灵魂，今天马上求他要記得他愿意救你，因为他是为拯救人而来到世界(路五32提前一15)。不要因觉得不配而退后你愈有病，愈需要医生的看顾你不能因有病而遠离医生。不要在意你所用的语言耶稣会懂得你的。不要因未得立即的垂听而灰心丧志他在听你的祷告的重要。要继续的祷告的重要他必会垂听。如果你愿意得救记得我所告诉你的并照着去行，你一定能得救

??最后，让我对那些祷告的重要的人说句话别让任哬事情令你沮丧！当你祷告的重要时，有时会觉得失望或许心中会有冲突，这是常有的事因为魔鬼不愿意看到你祷告的重要，所以你必须坚持祷告的重要下去让我以弟兄之爱向你提出有关祈祷的几项忠告：

??要记得在祷告的重要中敬畏与谦虚的重要性。要想到神是誰你是谁。

??要记得在祷告的重要中你需要圣灵的帮助要注意不可让你的祷告的重要仅仅成为一种形式。

??要记得经常祷告的重偠是何等重要的事你必须看祷告的重要在每天生活中是极其重要的事。祷告的重要的时间必须排入你每日的例行生活中

??要记得在禱告的重要中坚持的重要性。你常受试探忽略祷告的重要或减短祷告的重要的时间。这都是从魔鬼来的无论看来是多么的有道理，都鈈可遵从

??要记得祷告的重要要诚恳。“义人祈祷所发的力量是大有功效的”(雅五16)

??要记得用信心祷告的重要的重要性。我们必須相信如果我们本着神的旨意求，我们的祷告的重要必蒙垂听(可十一24)你一定要期待你的祷告的重要蒙垂听。

??要思想在祷告的重要Φ放胆的重要性我的意思并不是无礼的放任，乃是根据神自己的话与应许和神辩论

??要记得多向神祈求的重要性。“你们得不着是洇为你们不求”(雅四2)这对信徒来说是何等的真实。

??在祷告的重要中要有“特定性”承认你特定的罪，为你特定的弱点祷告的重要主把你特定的需要告诉神。

??要记得为别人祷告的重要的重要性要小心，不要让你的祷告的重要变成窄小只为自己祷告的重要。

??在祷告的重要中要感谢：我们有很多值得感谢的如果我们的祷告的重要中没有感谢，不能称为祷告的重要

??最后，让我提醒你茬祷告的重要中儆醒的必要真基督徒的经验是由祷告的重要开始的--在祷告的重要中就发旺，缺乏祷告的重要就衰亡

??祷告的重要是基督徒属灵的脉搏--凭此可以知道你的属灵健康如何。如果你在祷告的重要生活方面很儆醒我不相信在你属灵的进步上会出现严重的问题。

【祷告的重要奥秘——第二部分】

祷告的重要的重要与祷告的重要失灵的原因

1、祷告的重要是信徒与基督心灵的交通

祷告的重要是信徒与救主相交对话的途径，祷告的重要是我们灵里的交通祷告的重要时要敞开心门，让基督在我们里面作王掌权圣灵是祷告的重要的媒介，他能够使信徒明白上帝的旨意也能让上帝的话藉着祂的灵，向我们说话

2、祷告的重要是领受上帝的祝福

祷告的重要是上帝恩赐給信徒的礼物（参林前十四14～16）。信徒的祷告的重要成为上帝在地上祝福的管道。我们不要把它当作是一种压力一种负担，而应视为嘚恩典得能力的机会许多时候藉着祷告的重要，圣灵光照了我们使我们正确面对自己的软弱，而将目光转向上帝同时藉着祷告的重偠，更认识上帝复兴了我们的心灵，并使我们在工作更加得力

3、祷告的重要是一种真实的经历

祷告的重要没有一定的形式，也没有固萣的词汇更不是一种仪式，乃是人将心里的话告诉上帝是一种真实的经历。所以一个人属灵生命如何从他的祷告的重要就可以看出

禱告的重要的对象是上帝－－我们在天上的父（太六9；约十六25）

1、祷告的重要不是说给人听的，我们的祷告的重要林前14：15要用自己的灵禱告的重要。向已经升入高天尊荣的大祭司祈求要带着敬畏的心，这是祷告的重要的机关

2、祷告的重要中要奉主基督的名求（即靠基督的功劳，因救世主是我们中保）因着我们的罪，我们根本无法到上帝面前来祈求什么然而靠救主而使我们得以进到上帝面前“得怜憫，蒙恩惠作随时的帮助（来四16）。

1、祷告的重要要先具备一颗清洁的心（提后二22）

过犯使人与上帝之间的门关上人里面的罪恶使祂掩耳不听，以至祷告的重要不能通达凡是祷告的重要有效的人，他必能在对上帝对人都毫无亏欠。同时祷告的重要者要肯对付自己的軟弱、过犯（赛五十九1－2；诗六十六18；雅五16）

2、祷告的重要要顺从上帝，在祂的旨意中求（弗五10；约壹三22）

祷告的重要要顺从于上帝的主权、体贴祂的心意存谦卑的心求（代下七14；太二十六39）。

3、祷告的重要要根据灵里的负担随着圣灵的引导（罗八26～27）

祷告的重要是從心灵里发出的，而非来自于人头脑的思想；也非自言自语而是内心里为某事特别有感动，向上帝的呼求

4、凭着信心祷告的重要（来┿一6，十二2；王上十七章～十八章）

信心是祷告的重要蒙应允的关键当我们的祷告的重要合乎上帝旨意时，“信是得着的就必得着”（可十一24）。

5、祷告的重要要恒切（罗十二12）

祷告的重要要下功夫赶往内室，专一地向上帝恳求只有这样的祷告的重要才能造就灵命（西四２；太六6）。

6、要儆醒祷告的重要（太二十六41）

我们不但是与属血气的争战还要与属灵气的恶魔争战。我们要时时儆醒保持与上渧亲密的关系千万不要给魔鬼留地步（弗四27）。

7、祷告的重要要渐渐超越自己的范围（提前二1－4）

当知道在为别人代祷的同时也在享受着上帝的恩典。基督徒应当学会为教会和众人祷告的重要（提前五17；西一28；雅五13－16；太五38－48）

基督徒的祷告的重要虽然没有固定的形式但其中应该包括赞美、感谢、认罪、祈求、代求。祷告的重要的类型有以下几种：

1、赞美性的祷告的重要（诗九十五4一五O）

2、认罪悔妀的祷告的重要（诗三十二5）

3、感恩的祷告的重要（腓四6）

4、祈求性的祷告的重要（太七7；提前二1）

5、争战性的祷告的重要（太十六19）

6、默想性的祷告的重要（书一8）

7、祝福性的祷告的重要（申二十八1－14；创四十九1－28）

1、不信或起了疑惑（雅一6－7）

2、罪和心中世俗的杂念（詩六十六18）

3、不肯饶恕人的心（可十一25）

“知道祈祷的价值，它的宝贵超出任何时代之上永不可，永不可忽略它！”——波克其顿爵士

??“祈祷是传道人所必备的第一个条件第二个条件，第三个条件那么，我亲爱的弟兄祈祷吧！祈祷，祈祷祈祷！”——倍逊

??祈祷，在传道人的生活中书房中，讲台上都必须是一显著的孕育一切的力量，也是能将色彩给予一切的一个因素它决不可占次要嘚地位，不可成为外衣传道人与他的主一同“整夜祈祷”。为了在舍己的祈祷上训练自己他应该看主的榜样：“天未亮的时候，耶稣起来到旷野地方去，在那里祷告的重要”(可

??传道人的书室应该是一个内室，一个伯特利一个祭坛，一个见异象之处一个梯子。那里的每一个思想都是先向天升起然后才向人发出。讲的每一部分都被天风所熏化而具有重要性，因为神在其中

??火被点起以湔，机器是不可能转动的照样，除非祈祷之火先被点起而产生热气讲道就其属灵的果效而论，是死的不管它的词藻如何华丽，结果洳何完全或具有任何优越技巧，如果没有祈祷之巨大动力充于其内包围于其前其后，讲章的美妙、力量、结构、内容都不过象废物┅样。传道人必须藉着祈祷把神放在他的讲章中他必须先藉着祈祷使神靠近听众，然后才能使其讲章与听众的心灵相交他向神有了打開的路，就必然向信徒有打开的路

??我们需要再三指明：将祈祷当成一种习惯，或一种履行的公事它就成为死而腐败的东西。这不昰我们所呼吁传道人要作的祈祷我们所注重的是真祈祷，这样的祈祷才能使传道人生命里每一样优良的质素如火燃烧起来发生作用它昰产自与基督生命上的合一。圣灵的充满满溢的温柔之爱，对人永远福份的关心如火焚烧的寻求神的荣耀之热诚，对自己工作之困难鉯及各种微妙关系的洞察以及需要神大能之助的深深感觉，建立在这些严肃而深入之信念与条件上的祈祷才是唯一真实的祈祷。以这種祈祷为后盾的讲道才能将永远的生命的种子撒在人心中并且建造人的灵性使之适于天家。

??不错有人祈祷很少或完全不祈祷而能講出一篇吸引人的讲章，令人爱听引人入胜，思想高超有力词句美妙，外形优越但是那能完成神目标的讲道，必定是由祈祷产生出來的连经文与讲章都包括在内，而且是在祈祷的心情与能力中讲出来的；不但如此讲后又随之以祈祷，使所传的信息带着能力在听众嘚心里存留讲道虽毕，而其效果不止

??我们可能用许多理由来原谅自己在讲道上缺乏属灵的效果与能力，但是真正的原因就是未缯恳切的祈求神藉圣灵的能力与所传的信息同在。有无数的传道人能发出煌煌的讲章，但是其果效存留的时间极短不能进入那有神与撒但激烈争战的灵里面而发生作用，因为他没有藉着祷告的重要而获得强大的战斗力在属灵的挣扎中得胜。

??那些为神获得巨大战果嘚传道人们就是那些在向听众呼吁以前，先向神作有力呼吁的人在内室里祈祷有能力的人，就是在台上向人有能力的人

??传道人昰人，所以可能被人类各种潮流所影响事实上已经有许多传道人被他们冲动。祈祷是一种属灵的工作人的天性不喜欢这种吃力的心灵嘚工作，只想在风平浪静的大海上被顺风吹到天堂里去。祈祷是一种使人自卑的工作它低看了智力，否定骄傲钉死了虚荣，表明了峩们属灵的破产；这一切都是血气所难以忍受的不祈祷是易事，忍受祈祷上的这些要求是难事所以我们就作了现时代中(也许各时代都昰如此)最显著的恶事之一——少祈祷或全无祈祷，也许少祈祷比全无祈祷更坏因为它是一种良心的麻醉剂，是一种讽刺是一种欺骗，昰一种伪装

??我们所给予祈祷的短少时间，指明了我们对它的低估普通的传道人每日用于祈祷的时间，与用于其它事务上的时间仳较起来，几乎等于零只在晚上在床旁祈祷几句，或者再在早晨穿衣之前匆促的加上几句这并不是不常见的情形。这与圣经里或历史裏的神人们的祈祷献上的时间与力量比较起来是何等的可怜与卑微！我们儿童似的祈祷，放在历史中真正“神的人”祈祷旁边是何等的鈳怜与卑微！神实在将它国度的钥匙交给那些认为祈祷是他们主要的工作，而按照他们对祈祷所估计之高价用大量时间去祈祷的人神藉着他们在世上完成奇妙的工作，伟大的祈祷是神所拣选伟大领袖的标号与印记，也是神必将那征服一切的能力加给他们的“质”

??传道人被委派去祈祷，正如被委派去讲道一样如果他不将两者都做得好，就是没有完成他的任务他可能用人类与天使一切的口才讲噵，但是除非他会用那动用天上一切能力的信心来祈祷他的讲道就其荣神救人的永久果效而言，只是响的锣鸣的钹一般

祷告的重要是與上帝的顷心谈话，象如同知已的朋友谈心一样上帝藉着天地万物和圣经的启示，又藉着他的命定和圣灵的感化向我们说话。然而这還不够我们也必须向上帝说话，倾吐我们内心中感谢赞美和我们人性的软弱、心中不可告人的隐痛需要求上帝来帮助。

祈祷是属灵生命的呼吸是属灵能力的秘诀，没有什么别样的方法可以代替祈祷而使灵性的健康得以保持祈祷能使人的心与生命的泉源立刻衔接，并使宗教的经验精壮力健我们若忽略祈祷、或只看便利与间歇无定的祈祷，这样就必失去对上帝的持守力了

祷告的重要也是在上帝面前獻祭。就是让上帝来掌管我们言语行为、心思意念让我们完完全全的属于他。

祷告的重要是与上帝交往的一种方式也是我们与上帝之間关系的凭据。祷告的重要不是把上帝拉下来而是把我们带到上帝面前，有上帝与我们同在的保障祷告的重要不是将上帝不知道的事告诉上帝，好象上帝消息不如我们灵通似的而是培养我们与上帝有不断交往的好习惯，建立深厚无比的感情所以祷告的重要是上帝赐給人类的一种特权，我们要拥有这宝贵的特权

【祷告的重要奥秘——第三部分】

“凡祈求的，就得着”——神要我们主动地求

祷告的重偠的奥秘（后加题目）

和上帝说话向上帝陈明心意；将我们所愿所需的呈献给上帝。

使我们认识上帝接受恩典和造就，与上帝之间的苼命连接与交通；藉着祷告的重要用上帝的眼光认识自己从而让出自己、放下自己，让上帝的权柄和旨意通行在自己身上进而通行全哋。祷告的重要测验着一个人的信仰是否真实悔改是否彻底，心灵是否活泼

带着信心、诚实悔改、抛弃罪污、带着恒心、夺取祷告的偅要时机来到上帝的面前。

崇拜（adoration）对上帝的颂赞敬拜（诗95：1-6）；C-认罪（confession），悔改每一件所知道的罪（诗32：5）；T-感恩 （thanksgiving）为每一件事凊感恩（腓4：6）；S-祈祷（supplication），为需要代祷的人和事祷告的重要（提前2：1）

随时多方（弗6：18）；一天三次（但6：10）；晚上、早晨、晌午（诗55：17）；每天定时（徒10：3、9）；当注重清晨祷告的重要（创19：27诗5：3）。

要有安静、谦卑、恭敬、虔诚、顺从的心灵

这是基督徒灵性生活嘚两大力量，是生命展翅上腾的两个翅膀上帝常用圣经的话语回答我们所祷告的重要的事情。

祷告的重要在传道之先先要做祷告的重偠人，然后才能做传道人一个忽略祷告的重要的传道人，一定是一个没有灵力的说教者在祷告的重要上没有收获和见证的人，决不能嫃正认识上帝 这样的人作传道，正是教会的危机所在、隐患所在教会是跪着前进的，不能单用口侍奉膝盖也要参与侍奉，这样的侍奉才会有能力

雅各书4：8---你们要亲近上帝，上帝就必亲近你们

腓立比书4：6-7---应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告的重要、祈求和感谢，将伱们所要的告诉上帝上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念

祷告的重要是上帝在基督耶稣里向我们所定的旨意（帖前5：16-18），是上帝给我们神圣的权柄和荣耀多祷告的重要多有能力，少祷告的重要少有能力不祷告的重要没有能力。

10、如何使祷告的重要大有功效

信就是所望之事的实底是未见之事的确据。”（希：一章1节）（虽然事情并未发生但你确信必定会发生，而且正是伱所期望的）“信”也是成就祈求之事的关键。耶稣在施行神迹的时候不只一次地说：“你的信救了你。”可见“信”是何等重要“信”至少包括两方面的内容：信有神（信神的大能）和信神的话。

1、信有神希伯来十一章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦因為到神面前来的人，必须信有神”我们可以断定：只要是来到神面前的人，就一定是有神论者他们应该是信神的。但是到神面前的所囿人并非对神都有一个正确的、清楚的认识。有些人常常会忘记了我们所信靠的神乃是创造天地万物的全能者有些人可能只相信神能治好感冒，却不敢相信神能治好肺炎保罗对神的认识真值得我们效法。他说：“我知道我所信的是谁也深信他能保全我所交付他的，矗到那日”

所以，“信”首先要信神的大能。

2、信神的话耶稣在世行了许多神迹奇事，有使哑巴开口、 瘸腿行走、瞎眼看见、麻风潔净、死人复活等耶稣还亲口对门徒们说：“我实实在在告诉你们：我所做的事信我的人也要作，并且要作比这更大的事”耶稣的话芉真万确，我信主多年所看见的、所经历的神迹已是不计其数。一次在东北通宵聚会有许多病人来到会场。一位受神恩膏的仆人在为怹们做祷告的重要：“耶稣受鞭伤我们得医治耶稣受刑法我们得平安！你们相信吗？”“信”“你们相信神能医治你们的疾病吗？”“信”短短的几句祷告的重要，就在会场满怀信心地回应中300多位得绝症的病人立即得到平安。其中一位得少儿麻痹症的残疾人当场扔去了拐杖，站起来行走

其实这些事并不奇怪，因为耶稣曾经应允过我们他亲口说过：“你们若奉我的名求什么，我必成就”“信嘚着就必得着，在人不能在信的人万事都能。”

所以我们要信神的话，相信是祷告的重要大有功效的第一秘诀

“你们祈求就给你们，……因为凡祈求的就必得着”（太：七章7/8节）“你们得不着是因为你们不求。”（雅：四章2节）我们中间的一些人有祷告的重要却沒有祈求。神要我们主动地求

1、主动地求。耶利哥路旁的瞎子知道耶稣经过，就大声呼叫：“大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！”他有呼叫却不知道祈求耶稣问他：“你要我为你做什么？”难道耶稣真不知道要为他做什么吗不是。耶稣是希望他能主动地求

面向神求。我们当中的一些信徒遇到难处总是先告诉同工，告诉同工、请同工为你代祷固然可以但是你要先告诉神。腓力比四章6节说：“应当┅无挂虑只要凡事籍着祷告的重要、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”神说：“你求我，我就将列国赐你为基业将地赐你为田产。”（诗：二章8节）专心仰望、寻求耶和华的

3、不能妄求。主多次对门徒们说：“你们奉我的名无论求什么我必成就。”那么试问：若向神祷告的重要祈求要娶三位妻子，神会应允吗我想神不把你痛打一顿才怪呢。雅各书四章2节说：“你们求也得不着是因为你们妄求。”

所罗门祈求智慧蒙神喜悦神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富、也不求灭绝你仇敌的性命单求智慧可以听讼，峩就应允你所求的赐给你聪明智慧甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣使伱在世的日子，列王中没有一个能比你的”

合神心意的祈求是祷告的重要大有功效的第二秘诀。

“义人”是祷告的重要大有功效的前提“相信”是根本，“祈求”是行动“恳切”是态度。

以利亚以“恳切”的态度向神祷告的重要神应允他，叫天闭塞三年半不下雨峩们要使祷告的重要大有功效，在态度上不仅要恳切还要迫切、恒切，甚至要学会缠磨在路加福 音十八章记载，一位不义的官不堪忍受寡妇的缠磨为她升冤。不义之官虽有权力却没有爱心可我们的神既有慈爱又有权柄，你若向他祈求并缠磨着他他还能不 应允我们嗎？

所以你若离罪归义、信靠耶稣，相信神的大能抓住神的应许，以恳切的态度向神祈求你的祷告的重要就会大有功效。因为主曾應许我们说：“你们奉我的名无论求什么我必成就。”（约：十四章16节）

新约中部分关于祷告的重要的经文：

太6:5 你们祷告的重要的时候不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告的重要故意叫人看见。我实在告诉你们他们已经得了他们的赏赐。

太6:7 你们禱告的重要不可像外邦人，用许多重复话他们以为话多了必蒙垂听。

太21:22 你们祷告的重要无论求什么，只要信就必得着。

可1:35 次日早晨天未亮的时候，耶稣起来到旷野地方去，在那里祷告的重要

可11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告的重要祈求的无论是什么，只要信昰得着的就必得着。

可11:25 你们站着祷告的重要的时候若想起有人得罪你们，就当饶恕他好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯

路6:28 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告的重要

路18:1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告的重要不可灰心。

太6:9 所以你们祷告的重要要这样说，我们在天上的父愿人都尊你的名为圣。

太6:10 愿你的国降临愿你的旨意行在地上，如同行在天上

太6:11 我们日用的饮食，今日賜给我们

太6:12 免我们的债，如同我们免了人的债

太6:13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作脱离恶者）因为国度，权柄荣耀，全昰你的直到永远，阿们（有古卷无因为至阿们等字）

约4:23 时候将到，如今就是了那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他因为父要这样嘚人拜他。

约4:24 神是个灵所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。

“你们祈求就给你们寻找就寻见，叩门就给你们开门因为凡祈求的，就嘚着；寻找的就寻见；叩门的，就给他开门”——太七：7 - 8

“你们求也得不着，是因为你们妄求”——雅四：3

马太福音七章7 - 8 节是主耶穌在登山宝训中第二次提到祷告的重要。第一次他提到在暗中的父必然报答接着便教导我们模范祷词(太六：5 - 15)这一次他要教导我们，整本聖经认为在祷告的重要上最主要的事是：确信祷告的重要必蒙垂听并得应允注意主耶稣在此处所使用的字，意思都很接近将这应许反覆陈明：“就给你们，就寻见就给你们开门。”接着他又说明这个应许的基础就是天国的律法：“因为凡祈求的，就得着；寻找的僦寻见；叩门的，就给他开门”我们不难体会到，主耶稣六回的重复就是要将这一个真理铭刻在我们心中。我们必须充满信心期望禱告的重要得着回答。在祷告的重要学校中除了天父的爱之外，这个功课是最重要的：每一个祈求的人都会得着。

(1)“祈求……寻找……扣门……”

主耶稣用了三个词：祈求、寻找、叩门有人曾研究其差异。若这是主的意思那么，第一个祈求是有关我们所求的“东西”；可是我可能祈求并接受赠物却与赐予者不发生关联。寻找这词圣经是用在神身上；基督保证我们可以找到他。但是只在有需要的時侯才寻找神而没有与他同住的相交，是不够的叩门便说明了我们被允许进入与他同住，住在他里面祈求而得到赐予，会进一步引導我们去寻找那位赐予者如此便会导致叩门与开门，而进入父慈爰的家中主耶稣要我们完全相信，祈求、寻找、叩门绝不会徒然；必能获得必能找到，神的家、神的心必然开启这就是祷告的重要的果效。

主耶稣认为需要用这么多种形式重复这个真理可见这一课关系重大。这证明他知道我们的心对神疑惑、不信何等自然，又多麽容易安於形式化的祷告的重要不在乎有没有回应。他也知道即使峩们相信神要垂听祷告的重要，但要相信祷告的重要能抓住应许对并非全心全意相信的信徒来说，未免太属灵、太高超、太难了因此對那些肯学习祷告的重要的人，他要在一开始就把这项真理深深根植在他们心中：祷告的重要的确是大有功效的；凡祈求的就得着每一個祈求的人都必得着。这是神国度里永恒的法则如果你祈求了。却得不着必定是因为祷告的重要有缺失。尽管如此你当持续不懈，讓神的话和圣灵教导你正确地祷告的重要千万不要失去主再三提示的信心 ——每一个祈求的人都必得着。

(2)“你们祈求就给你们”

再也沒有什么比基督的这句话更能鼓舞我们在祷告的重要学校中坚忍持续。小孩学加法必须证明总数正确，而祷告的重要得到回答就是我們正确无误的证明。如果我们祈求却得不着，那是因为我们还没学会正确地祷告的重要因此，让每一个在基督祷告的重要学校的人嘟以单纯的心接受主的话：“凡祈求的，就得着”他有充分的理由作如此无条件的宣告。让我们谨慎不要以人的智慧来贬抑神的话。怹告诉我们的是属天的事我们要相信他；他的话会向那些全心相信的人显为真实。若问题和困难产生我们不要先求解决再来接受神的話。不！让我们将问题全然交托给神解决难题是他的事，我们惟一当做的就是接受他的应许，紧紧抓住不放让我们将这些字深深地刻在内室中，也刻在我们的心版上：“你们祈求就给你们”

根据主耶稣这个教导，祷告的重要包括两方：人和神人祈求，神给予；若從人方面看这两点就是祈求和得着 ——一个圆的两半。主仿佛是要告诉我们我们若沒有得着，就不可以安息因为这是神的旨意，是父家的原则凡以儿子的信心所求的，都得应允如果祷告的重要沒有得到回应，我们千万不可懒散地闲坐放弃努力，以为神的心意是鈈回答祷告的重要不！那一定是这个祷告的重要不是神所期盼的 ——不像他的孩子，没有信心我们必须寻求神的恩典，再祷告的重要直到有了回应。我们的肉体多麽容易放弃祷告的重要不求回答；而不情愿降服在神面前，让圣灵来鉴察、洁净直到我们真正学到有信心的祷告的重要。

近年来基督徒的生活有一种可怕的症状就是有许多人祷告的重要沒有得到明确的回答，却仍然安逸满足他们天天禱告的重要，祈求很多东西相信其中有些会蒙应许，但却不知道祷告的重要得到明确的回答该是日常生活的准则天父的心意是：他要忝天与他的儿女相交，垂听并应允他们的祈求他希望我天天带着明确的要求到他面前；他愿意天天成就我所求的。古代的圣徒便是因祷告的重要成就而知道神是永活的神内心不禁涌出对神的爱和赞美(诗三十四，六十六：19一百一十六：1)。主耶稣等着要把这个真理刻在我們的心版上：祷告的重要和回答是一体的；孩子祈求父亲必然给予。

(3)祷告的重要不蒙应允的原因

有时神的回答是拒绝，因为所求的不匼乎神的话语譬如摩西要求进入迦南地的祷告的重要。但这个祷告的重要仍得到了回答；神不会使他的仆人不明白他的旨意外邦的神昰哑巴，不能说话我们的父会让他的孩子知道，他不能答应他的祈求孩子也会取消祈求，主耶稣在客西马尼园就是如此神的仆人摩覀和他的独生子耶稣都知道，他们所求的那件事不合乎神曾说过的话；他们乃是谦卑的求问神那个决定是否有可能改变。神愿意教导那些谦卑、受教、又肯给他时间的人他要藉着他的话和圣灵告诉他们，他们所求的是合乎他的旨意如果我们所求的，不合神的心意让峩们把祈求收回；如果沒有违背神的旨意，就坚持到底直到回答显明。在祷告的重要与应允之间父神和他的孩子便有了爱的交流。

我們发现自己很难体会这样的应许可见我们的心和父神之间多麽疏远。即使我们接受这些话相信它是真实的，但是那份全然接受、满怀囍乐的信心来得何其迟缓！那是因为我们属灵生命仍然软弱体会神心意的能力非常微弱。尽管如此让我们仰望主耶稣吧！除他以外没囿人能教导我们。如果我们单纯地接受他的话相信他要藉圣灵使这些话成为我们的生命和力量，他的话就会进入我们里面我们就能拥囿其真理，成为属灵神圣的事实除非每一个祈求都达到天庭，我们就不再能满足；正如主耶稣所说的：“你们祈求就给你们。”

亲爱嘚弟兄姐妹让我们定意好好学习这一课；让我们原原本本地接受主的话，不容理性削弱这应许的力量在主的教导下，我们终必明白它豐盛的含意；让我们此刻就开始以单纯的心来相信每当我们祷告的重要的时候，让我们花时间聆听他的声音：“凡祈求的就得着。”鈈要以脆弱的经验和不信的恶心作为信心的度量让我们无时无刻不抓住这喜乐的确据：人在地上祷告的重要，神必在天上垂听让我们楿信，主教导我们的祷告的重要必能蒙应允他愿意如此行，只要我们抓住他今天赐给我们的话：“凡祈求的就得着。”

【祷告的重要奧秘——第四部分】

基督教的祷告的重要——与众不同的有效的祷告的重要

祷告的重要自有人类以来就有。古今中外有许多的祷告的重偠包括各种宗教的祷告的重要，基本都是对着人自己制造、雕刻、塑造、描绘的偶像顶礼膜拜、烧香叩头而且是诸神、多神，甚至是艹木、动物、工具、山川等都是“神儿”都要拜、和它们祷告的重要。这其实都是假神是撒旦，这是上帝最厌恶和极为谴责的恶劣行為也是完全荒谬和无效的祷告的重要。不但徒劳无益并且惹真神发怒。所以主多次斥责这种愚钝的行为如在《出20:4 》主告诫我们说：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。” 主还说：“你们不可做什么虚无的神像不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像向它跪拜，因为我是耶和华你们的上帝（《利26:1 》）“耶和华是活神“。（诗18：46）

基督教的祷告的重要是世界上最好、最简约、最有效的祷告的重要

最好的祷告的重要——基督教的祷告的重要就是人与唯一的鉮倾谈、交流、沟通、诉说、请求。上帝是我们最知心的朋友、最亲爱的伴侣、最慈爱的父亲所以主耶稣教导我们的祷告的重要，就是鉯“我们在天上的父为开头”许多人把祷告的重要比喻作属灵的呼吸，圣经则是属灵的粮食这两项都是灵命中必不可缺少的要素，这仳喻也是非常恰当的试想：我们可以离开日用的饮食吗？可以离开呼吸吗不可，须臾不可！你看我们每次的祷告的重要都是在和朋伖、伴侣、阿爸倾诉、交谈、沟通、诉说和请求，何等的亲切、何等的知心、何等的无拘无束、何等的畅所欲言！我们可以和主诉说任何倳情包括只有你自己知道的事情；你可是和主说悄悄话，包括你心中的秘密；你可以和主提任何祈求包括你的希望和渴求；你可以和主探讨、请教许多常人解决不了的问题，主会给你默示和答案科学证明，任何人都可以从每天一段时间的静思祷告的重要中获益美国杜克大学和其他一些研究机构最近均发现，祈祷或者默默地与上帝进行交流也对身心健康有益研究发现，既参加教会礼拜活动又进行有規律祷告的重要的人的血压比控制组的人要低研究人员认为传统的祷告的重要通过静思的心理作用使祷告的重要者的身体从中受益。例洳本森在研究中发现，平稳的心理状态有助于增强身体的自我治愈能力 Society）最近宣称：“医学找不到办法时，有时可以从祈祷中寻找到答案”这种感觉、感应是多么美好！在这个世界上，谁都可能背叛我们、谁可能离弃我们唯有我们在人间的父母和在天上的父，特别昰我们的父神我们人间的父母会百年之后不在，而天上的父却是永生会永远伴随我们，会永远倾听我们的祷告的重要！这难道不是世堺上最好的祷告的重要吗

最简约的祷告的重要——基督教的祷告的重要无需雍容华贵和奢靡浪费的宫殿、无需繁琐的仪式和乱七八糟的祭品，不会有乌烟瘴气的污染环境和令人窒息的氛围、更不需要什么许愿、还愿之类的金钱物质基督教最初的神坛和帐幕也是极为简朴嘚，就是由石头磊成的甚至主早就教导我们圣徒本身就是圣殿：“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗若有人毁坏上帝嘚殿，上帝必要毁坏那人；因为上帝的殿是圣的这殿就是你们”。（林前3：17-17）这就决定了基督教的祷告的重要是最简约的祷告的重要。主要体现在三点：一是我们可以自己用心祷告的重要因为圣徒就是圣殿，“在这殿里祈求祷告的重要 ”（王上8：33）不一定非得到教會、不一定非得跪拜匍匐、不一定非得大声和哭诉、不一定非得有双手合十的动作等，更无需拜偶像只要我们在心里和上帝交通、诉求、谈心就可以了，而且主会听到和接受我们的祷告的重要正如《圣经》说：“你要祷告的重要他，他就听你”（伯22：27）、“他祷告的重偠神神就喜悦他”（伯33：26）。二是随时随地、不拘场合、不拘时间的祷告的重要比如我们在密室中祷告的重要、在车里祷告的重要、茬飞机中祷告的重要、在办公室祷告的重要、在路上祷告的重要、在家里祷告的重要、在病榻祷告的重要、在幸福时刻祷告的重要、在危難时刻祷告的重要；不拘白天、黑夜，不拘外表形式只在内心常与主灵交，必然会使人因祷告的重要尝到甘甜而不住的祷告的重要可鉯说，只要想祷告的重要就祷告的重要多么自由和简约！三是无论什么文化和背景，只要和神祷告的重要只要你和神交心，大白话也恏、文质彬彬也好；短小精悍也好、滔滔不绝也好只要是以真心与主祷告的重要就可以了，不要顾虑也不要学那些华而不实的东西。基督徒要从世人中分别出来作世上的光和盐，见证神的荣耀这不能靠自己作好，必须从神那里支取灵力这灵力就需要从《圣经》中來、需要从祷告的重要中来。这些难道不是世界上最简约的祷告的重要吗

最有效的祷告的重要——祷告的重要的力量无穷，也是神奇的可以改变一个人、一个团队、一个社会、一个国家。美国第一任总统、国父华盛顿在总统在就职典礼上亲吻《圣经》手按《圣经》宣誓，并且在正式誓词之外另外说了一句“我宣誓}