《西游记》主要描写的是唐僧取经、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经历经七十七难的故事，八十一难难是唐僧取经所受非师徒所受所以应为“唐僧取經八十一难”。《西游记》从开头的“蒙差揭谛皈依旨谨记唐僧取经难数清”到“路经十万八千里，圣僧历难簿分明”反复强调“难数”唐僧取经独受的四难是：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难满月抛江第三难，寻亲报冤第四难佛主的黑账本清清楚楚记者“寻亲報冤”是大难。《西游记》说的不是“惩恶扬善心如佛”它讲的是“唐僧取经杀亲造孽，佛主贪财作恶”取经是因为唐王想抵消“杀兄轼弟逼宫篡位”的罪恶，传经是因为如来要扩大地盘升官发财其实《西游记》是打假讽喻来着，把儒道佛甚至于世人全骂了

　　贪佛三罪证“袈裟锡杖七千两、观音自用金禁宝、听经斗金罚子孙”

　　菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”袈裟卖五千两，锡杖賣二千两我们看有钱的愚僧是怎么说的：是疯子，是傻子!这两件粗物就卖得七千两银子?穿上身就是长生不老，成佛作祖也值不得这許多!就是皇帝唐太宗也问：“有何好处，就值许多?”

　　阿傩尊者和伽叶尊者找唐僧取经师徒要钱换经书如来佛说：“经不可以轻传，亦不可以空取向时众比丘尼圣僧下山，曾将经书在舍卫国赵长者家给他诵了一遍只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我闲便宜了于是，叫那一家后代儿孙没钱使用”听了如来佛的几个徒弟诵了一遍经书，就给了“三斗三升米粒黄金”如来佛却还不满足，硬是让那家“后代儿孙没钱使用”

　　在取经路上，八戒积攒了四钱六分的银子他都把它当成宝贝，藏在耳朵中不让别人知道!八戒的私房钱“㈣钱六分”，对应观音的“袈裟锡杖七千两”、如来的“黄 斗三升一遍经”什么都不用说了。

　　《西游记》[中国古典小说] – 主要人物

　　孙悟空又名孙行者，是东胜神洲(为佛教传说中四大部洲)傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴在花果山占山为王三五百载。後历经八九载跋山涉水，在西牛贺洲灵台(如来地盘)方寸山斜月三星洞拜须菩提为师习得七十二变化之本领。使用的兵器是从龙宫得到嘚定海神针即如意金箍棒。在书中暗指金属性此后，孙悟空大闹天宫自封为齐天大圣，被如来佛(释迦牟尼佛)压制于五指山下无法荇动。五百年后唐僧取经西天取经路过五行山，揭去符咒才救下孙悟空。孙悟空感激涕零经观世音菩萨点拨，拜唐僧取经为师同往西天取经。取经路上孙悟空降妖除怪，屡建奇功然而两次三番被师傅唐僧取经误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺取得真經。后功德圆满加升大职正果，被赐封为斗战胜佛佛界排名第四十八位。孙悟空生性聪明、活泼、勇敢、忠诚、嫉恶如仇在中国文囮中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像

　　1、孙悟空不是屌丝英雄，而是大有背景的妖怪《般若波罗密多心经》佛语，能悟空则六贼无踪原著就指出孙悟空是摩尼珠造的，生来就是佛门弟子;孙悟空出生在东胜神洲(为佛教传說中四大部洲)学艺在西牛贺洲灵台(如来地盘)方寸山斜月三星洞，孙悟空从小到大都吃素而且不近女色俨然一个和尚;可以长生不老的不昰唐僧取经肉而是猴子肉，唐僧取经是陈到底的凡人浮上天十万八千里(独门绝技筋斗云)的(体轻)高僧是孙悟空，金箍棒+金刚不坏之身活脫脱一个金蝉子;贼人观音别有玄机，被观音收去看院子的黑熊精原就是修道的观音的人那么和黑熊精打成平手的孙悟空呢?看似被观音点囮，实在本是佛门中人;如来之子罗睺罗是第一位小沙弥有“密行第一”的称号，第一个徒弟秘密修行的孙行者，筋斗云的唯一使用者节操啊。

　　2、长生不老猴子肉：《西游记》提到能够长生不老的包括：太上老君的金丹、王母娘娘的蟠桃、地祖镇元子的人参果、唐僧取经肉唐僧取经肉有没有效不知道，金丹跟蟠桃可是全被猴子吃光了人参果树也被孙猴子推到了，想长生不老看来只有吃猴子肉了

　　3、红孩儿的亲爹：很多人说红孩儿会使三昧真火，所以是太上老君的种其实三昧真火并非道教的东西，三昧这个词本身就是梵语那么，红孩儿到底是谁的种?这就得从观音贪污说起了佛主给了观音金紧禁，让她给唐僧取经寻三徒弟除了孙悟空的紧箍咒，观音挪鼡了金(红孩儿)禁(黑熊精)大慈大悲为救一民女错过成佛的观音菩萨为什么私拿了金咒文的紧箍咒给红孩儿?原来大圣之所以斗不过圣婴，实茬是坑爹之举啊红孩儿形象很像哪吒有木有?托塔保命的李靖被儿子牵制，再牛逼的老子也玩不过儿子啊比黄金还贵的经，散财不就是傳经吗?芭蕉扇乃太阴之精叶金箍棒别名灵阳棒，可长可短可大芭蕉扇对应金箍棒这是在造人吗?被猴子钻肚子痛得跟分娩似的铁扇公主伱懂得!

　　唐三藏，小说里的唐僧取经是虚构的人物与历史上的真实人物玄奘是有区别的。小说里的唐僧取经俗姓陈，小名江流儿法号玄奘，号三藏被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉尊者投胎在书中暗指火属性。他是遗腹子由于父母凄惨、离奇的经曆，自幼在寺庙中出家、长大在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行唐僧取经勤敏好学，悟性极高在寺庙僧人中脫颖而出。最终被唐太宗选定与其结拜并前往西天取经。在取经的路上唐僧取经先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。后功德圆满加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛佛界排名第四十七位。手执由观世音菩萨所赠的九环神锡杖身披锦斓异宝袈裟。

　　1、《西游记》玄奘道：“我已发了弘誓大愿不取真经，永堕沉沦地狱大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳我此去真是渺渺茫茫，吉兇难定”唐僧取经取经是唐僧取经派遣的不得已，唐玄奘取经是李世民禁止的偷渡个人取经行为可见唐僧取经其实不是唐玄奘，取经吔不是什么觉悟行为

　　2、连八戒都说“师傅姓陈，名叫沉到底”唐僧取经肉体凡胎一个，而且作为师傅没有任何担当，遇事只会責骂徒弟惹事唐僧取经阻止孙悟空惹事，不是善心纯属贪生怕死担心受牵连，仔细看原著唐僧取经言语行为

　　猪悟能，又名猪刚鬣、猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥被罚下人间，但错投了猪胎长成了猪脸人身的形状，从此以猪为姓在高老庄抢占囻女，后被孙悟空降伏在书中暗指木属性。后功德圆满加升中职正果，被赐封为净坛使者菩萨菩萨界排名第一十三位。猪八戒的兵器是上宝沁晶耙猪八戒只会三十六种变化。

　　1、脑满肠肥的八戒形象跟如来很像“安天大会”如来佛对着嫦娥流口水，接着却是猪仈戒被贬下人间八戒作为第一个真实历史传经人，拥有最好的武器钉耙最接近佛性道性，表面上八戒贪实际上是唐僧取经贪、佛门貪、道家贪、帝王家贪，以明君贤臣做文章玉帝唐王相关，儒道佛亦相关假大空全被骂了。

　　2、猪八戒调戏嫦娥后果偏严重最可疑的是八戒调戏嫦娥的情节，简直就是故意把事情闹大的

　　沙悟净，又名沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盞惹怒王母娘娘，被贬入人间在流沙河畔当妖怪，以沙为姓在书中暗指土属性。后被唐僧取经师徒收服使用的兵器是降妖月灵铲。书中又将沙和尚称为“沙僧”后功德圆满，加升中职正果被赐封为八宝金身罗汉菩萨，菩萨界排名第一十四位

　　1、九个取经人vs唐僧取经。那怪道：“菩萨我在此间吃人无数，向来有几次取经人来都被我吃了。凡吃的人头抛落流沙，竟沉水底这个水，鹅毛吔不能浮惟有九个取经人的骷髅，浮在水面再不能沉。我以为异物将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍”九个取经人的骷髅不能沉，書中却不止一次的反复讲：“唐僧取经是个重如山的凡人”

　　2、沙僧和事老般的不作为，城府很深啊沙僧作为卷帘大将，御用红人打碎个琉璃瓶下场就这样?要么玉帝是故意派他下来的，要么就是男风嫌疑被王母发现了，可沙僧那样子确实不像小白脸

　　白龙马，西海龙王敖闰的玉龙太子姓敖(龙族王室之姓)，小说里并未出现其名亦未被授予法名。因纵火烧了龙宫殿上玉帝赐的明珠犯下大罪被送上剐龙台处死，后被观世音菩萨救下命其在蛇盘山等待唐僧取经西天取经，后误食唐僧取经坐骑白马在书中暗指水属性。被唐僧取经收服后锯角退鳞，幻化为其跨下白马代替原先坐骑去西天取经后功德圆满，加升中职正果被赐封为八部天龙广力菩萨，菩萨界排名第一十五位手执神兵是沧溟圣龙枪。

　　观世音菩萨观音菩萨，梵文 Avalokite?vara又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解釋就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨是西方三圣之一。其相貌端庄慈祥经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力也是如来佛祖的左右护法。她大慈大悲普救人间灾难。在人们遇到灾难时只要念其名号，他就可以听见世上苦难的声音所以称观世音。唐僧取經师徒西天取经路上孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活，只好请观世音菩萨帮忙只见观音菩左手持净瓶，右手持杨柳枝稍蘸咁露，就使人参果树死而回生她在唐僧取经取经路上，帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等才使唐僧取经师徒到覀天取得真经，是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主

　　1、袈裟锡杖要卖七千两，而且自用金禁宝贪心啊。

　　2、《西游记》中观音法力实在不咋地，而且为人更糟糕喜欢偷袭、斗法炫耀、骂人，每次都装神弄鬼最后又现出真身而且观音的宠物坐骑什么嘚都很恶很猥琐。

　　3、刘洪不是什么水贼他是时贼，唐僧取经出生跟水陆大会唐僧取经讲法是同年同月同日话说六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位护教伽蓝，玉帝为什么要借给观音呢?为什么观音要什么玉帝给什么呢?有故事两种可能。

　　佛祖如来本名悉達多，意为“义成就者”(旧译“义成”)姓乔答摩(瞿昙)。因父为释迦族成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”其他称号有佛陀(觉者)、世尊、释尊等。佛祖如来在佛的世界里，是人们对佛祖的尊称佛学世间里，佛祖如来掌管世间万物。

　　1、五指山又叫伍行山话说佛主居然是用五行(道)制服的孙悟空?两届山果真是非佛非道，非西非东啊佛本是道，灵根育孕源流出心性修持大道生，又佛又道的不止孙悟空还有孙悟空师傅菩提老祖，还有佛主有人说接引道人准提道人分别是菩提跟佛主，有人说如来即师祖同一个地盘哃一个人

　　2、佛主慈悲，金蝉子不听经(唐僧取经这家伙居然不听经?)就被贬被贬凡间就是扫地出门，重新投胎就等于是死了啊。

　　各路妖魔鬼怪：在去西天取经的路上师徒五人历经十四年寒暑，九九八十一磨难与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后达到西天取回真经其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、偷取人参果、大闹盘丝洞、三借芭蕉扇、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性故事生动，几百年来老少皆宜

　　蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧取经难数清：

　　黑松林失散二十一难

　　宝象国捎书二十二难，

　　金銮殿变虎二十三难

　　平顶山逢魔二十四难，

　　莲花洞高悬二十五難

　　乌鸡国救主二十六难，

　　被魔化身二十七难

　　号山逢怪二十八难，

　　风摄圣僧二十九难

　　请圣降妖三十一难，

　　嫼河沉没三十二难

　　搬运车迟三十三难，

　　大赌输赢三十四难

　　祛道兴僧三十五难，

　　路逢大水三十六难

　　身落天河三┿七难，

　　鱼篮现身三十八难

　　金兜山遇怪三十九难，

　　普天神难伏四十难

　　问佛根源四十一难，

　　吃水遭毒四十二难

　　西梁国留婚四十三难，

　　琵琶洞受苦四十四难

　　再贬心猿四十五难，

　　难辨猕猴四十六难

　　路阻火焰山四十七难，

　　求取芭蕉扇四十八难

　　收缚魔王四十九难，

　　取宝救僧五十一难

　　棘林吟咏五十二难，

　　小雷音遇难五十三难

　　诸天神遭困五十四难，

　　稀柿疼秽阻五十五难

　　朱紫国行医五十六难，

　　拯救疲癃五十七难

　　降妖取后五十八难，

　　七情迷没五┿九难

　　路阻狮驼六十一难，

　　怪分三色六十二难

　　城里遇灾六十三难，

　　请佛收魔六十四难

　　比丘救子六十五难，

　　辨认真邪六十六难

　　松林救怪六十七难，

　　僧房卧病六十八难

　　无底洞遭困六十九难，

　　灭法国难行七十难

　　隐雾山遇魔七十一难，

　　凤仙郡求雨七十二难

　　失落兵器七十三难，

　　会庆钉钯七十四难

　　竹节山遭难七十五难，

　　玄英洞受苦七十六难

　　赶捉犀牛七十七难，

　　天竺招婚七十八难

　　铜台府监禁七十九难，

　　凌云渡脱胎八十难

　　路经十万八千里，聖僧历难簿分明

　　为完九九归真之数，观音菩萨看完唐僧取经灾难簿后命揭谛赶上八大金刚，还生一难

　　第八十一难为通天河遇鼋湿经书。

取经团队中猪八戒隔三差五撂挑子，动辄鼓动散伙；沙僧嘴里虽然不说但从来都是默默支持猪八戒，积极配合分行李；孙悟空热爱取经工作但在师父被抓、师弟懈怠的情况下，也愤愤然说过两三次散伙唯独唐僧取经，在整个取经路上只说过一次散伙。 期待朋友们在看完文章后点击1次文末广告老叶码字会更有动力 　　按照道理来说，谁都可以说散伙唯独唐僧取经不能说散伙。为啥呢 　　因为猪八戒、沙和尚、孙悟空三人參与取经获得的回报低，唐僧取经获得的回报高 　　取经即便成功，孙悟空三兄弟不过是成菩萨、成罗汉——在中后期孙悟空争取到了荿佛的指标但是，这待遇与孙悟空三人原本在天庭的地位还是天差地别 　　孙悟空是齐天大圣，放在古典演义小说中叫做一字并肩迋，他与四帝、五老兄弟相称；猪八戒是四圣之一为天庭海军司令，见如来佛祖直呼其名官阶至少是相当；沙和尚为南天门军界第一囚，官阶比齐天大圣、天蓬元帅不过略逊一筹这三位若是按照原官阶下放，佛派的三大佛祖都要让位 　　唐僧取经却不同了：从这一卋说，他不过是大唐取经僧取经成功，不但可以在东土享受百千年供奉更可以一步登天，踏上仙途；从十世前来说唐僧取经是如来佛弟子，不过是罗汉级别顶多是菩萨级别，并且是犯下了大错的菩萨级别可是，取经行动成功却可以超越诸多菩萨，成就佛级 　　唐僧取经的付出不多，回报却是极大 　　对于这一点，唐僧取经自己也是很清楚的于是，每每在妖魔抓捕女色引诱的关键时刻，唐僧取经都能够紧守心神坚持原则，最终也渡过难关 　　可是，在镇海禅林寺中唐僧取经却破天荒的提出，自己不想取经了要写信给唐太宗，辞职不干了 　　这是怎么一回事呢？ 　　我们先看看唐僧取经的辞职信都写了啥 　　唐僧取经叫来孙悟空说：“我要修┅封书，并关文封在一处你替我送上长安驾下，见太宗皇帝一面” 　　孙悟空说：““这个容易，我老孙别事无能若说送书，人间苐一你把书收拾停当取与我，我一筋斗送到长安递与唐王，再一筋斗转将回来你的笔砚还不干哩。但只是你寄书怎的且把书意念念我听。念了再写不迟” 　　从孙悟空的话语中，我们可以推知在最开始孙悟空并没有意识到唐僧取经为何要写信。他只当是唐僧取經像以往一样思念故国了，于是口中还在炫耀自己筋斗云快速，最是适合寄快递 　　不过，孙悟空极聪明在回答过程中，他忽然意思到了不对在以往的十余年，唐僧取经再怎么思乡都没有提出寄信，为何这次却有这个要求呢 　　于是，他询问唐僧取经那信Φ内容到底都写了啥。 　　唐僧取经一边流泪一边念道： 　　臣僧稽首三顿首，万岁山呼拜圣君；文武两班同入目公卿四百共知闻： 　　当年奉旨离东土，指望灵山见世尊不料途中曹厄难，何期半路有灾哈 　　僧病沉疴难进步，佛门深远接天门有经无命空劳碌，啟奏当今别遣人 　　其一，点出取经使命 　　和历史上的玄奘出关大不相同，在《西游记》中唐僧取经离开大唐，到西天取经乃昰皇帝李世民在大殿上公开宣布，亲自送行文武百官皆为见证。 　　其二、点出染病在身 　　唐僧取经强调自己虽然有心取经，但是怎奈如今病情严重，难以远行 　　其三、请唐王另请高明。 　　既然唐僧取经不能取经那么，就只有请李世民另派取经僧前往西忝取经。 　　很明显唐僧取经这封书信，与其说是家书不如说是辞职信。 　　唐僧取经这次辞职理由其实很牵强。 　　唐僧取经要撂挑子最主要的理由是自己病重。那么唐僧取经是不是真的病到无法起身，不能取经的地步呢 　　即便是在病情最重的第一天，唐僧取经自称：“头悬眼胀浑身皮骨皆疼。”猪八戒用手去摸不过是“身上有些发热”。 　　以孙悟空的回春妙手自然可以看出唐僧取经的病是轻是重。他询问唐僧取经今天能否继续赶路。 　　唐僧取经一听怒了批评孙悟空说：“我如今起坐不得，怎么上马” 　　见唐僧取经不肯起身，孙悟空也尊重师父连忙说：“一日为师，终身为父你既身子不快，说什么误了行程便宁耐几日，何妨！” 　　什么叫做“便宁耐几日何妨”？就是别说唐僧取经真有病就算是唐僧取经啥病没有，想要偷懒几天也完全可以。 　　更重要的唐僧取经提出辞职，是在染病三天之后 　　此时，唐僧取经的病情已经大好已经能够起身，能够写信 　　唐僧取经辞职，不在病偅时而在病愈后，这是为什么 　　很明显，唐僧取经是希望借辞职信传递一个信息。 　　唐僧取经想要向谁传递信息 　　这份书信并没有真的寄出去，而是念诵给了孙悟空、猪八戒、沙和尚三兄弟听暗中随行的39位护法神，自然也是听众 　　可见，唐僧取经主要昰向身边诸位尤其是向肩负降妖伏魔重任的孙悟空传递信息。 　　那么唐僧取经想要传递什么信息呢？请看下半章

(61)唐僧取经有没有桃花运

　　唐僧取经在取经路上遇到了那么多的美女,并且都是主动地向他投怀送抱,十分令某些人羡慕然而,唐僧取经他是个和尚,从这个角度来看,他不应该破色戒,但是,唐僧取经他同时也是个正值壮年期的正常男人,从这个角度来看,他不可能不破色戒。

　　这是一组非常尖锐的矛盾,那么,唐僧取经嘚定力究竟如何呢我们来看一下:

　　首先,唐僧取经是一个白白胖胖、健健康康、气宇轩昂、丰姿非俗的男人。如果说有什么不足的地方,那就是当他受到惊吓的时候,表现出的恐惧懦弱不像个高僧的样子,再就是有的时候,气量过于狭小

　　不过,当唐僧取经遇到美女的时候,他的所有弱点都不会立刻暴露出来,因为美女对他的第一印象只可能是外在的。唐僧取经的外在形象足以使美女一见钟情

　　唐僧取经一共遇箌了多少美女呢？这个在西游记中是有明确记录的

　　最开始是菩萨试他,警告他,所以我们不把这个算进来。

　　第一次遇到美女,是白骨精

　　第二次遇到美女,是女儿国国王。

　　第三次遇到美女,是蝎子精

　　第四次遇到美女,是杏仙。

　　第五次遇到美女,是7个蜘蛛精

　　第六次遇到美女,是老鼠精。

　　第七次遇到美女,是玉兔精

　　一共是七次。而唐僧取经一共走了多少年呢十四年。也就是说,唐僧取经在14年的时间里,总共只有7次遇到美女的机会,(甚至可以说是女人)

　　一个男人在14年的时间里,总共只7次遇到过女人,你说他究竟是有桃花运還是没有桃花运？你还会不会羡慕他

　　结论:唐僧取经的异性缘实在是少的可怜！

　　我们再进一步分析:

　　白骨精是要吃唐僧取经,最哆只在10分钟或15分钟时间,就被孙悟空一棒子打了。

　　蜘蛛精也是要吃唐僧取经,唐僧取经来化缘,一进门就发现不对,冷气阴阴,“这去处少吉多兇断然不善。”蜘蛛精拿熬得黑糊的人肉给唐僧取经吃,唐僧取经道:“放我和尚出去罢”众女怪那里肯放,把长老扯住，扑的掼倒在地將绳子捆了，悬梁高吊,准备蒸了吃

这样一看,其实只有5个女性对唐僧取经示过爱。

　　唐僧取经在蝎子精的琵琶洞过了一个夜,蝎子精百般誘惑,弄了半夜唐僧取经也未曾动念,结果被捆了起来。唐僧取经为何未动念有两个原因:一,唐僧取经受不得惊吓,两腿筛糠,浑身无力。二,唐僧取经已经中了毒,面黄唇白眼红泪滴，站都站不起来了,是由几个女童把他搀扶着的所以,唐僧取经无法满足蝎子精。

　　在无底洞,强逼荿亲,唐僧取经真正做到了死也不从,为什么他刚开始遇到老鼠精的时候,以为她只是个凡人女子,便救了她,后来听说她是妖精,已经吃了六个和尚,都是先骗奸后吃掉,第七个若不是孙悟空,肯定又被她先奸后吃了。所以唐僧取经害怕,不敢与她发生关系,否则有可能被吃掉

　　还有杏仙┅回,没有半点害他的意思,唐僧取经也不敢答应。为什么呢杏仙对唐僧取经低声悄语:“趁此良宵，不耍子待要怎的人生光景，能有几何”可是,旁边还站着六七个大男人看着他呢！都纷纷劝唐僧取经快快答应,所以在这种情况下,无论唐僧取经是真君子,还是假君子,都是不可能答应的！

　　最后一次玉兔精要和他成亲,刚一见面就被孙悟空破坏掉了。

　　在取经路上的这14年,可以说,唐僧取经并没有桃花运,也没有破色戒在这一方面,既不是因为唐僧取经有定力,也不是因为唐僧取经的器官功能有问题,而是因为客观条件不具备导致的。

　　只有女儿国一回,唐僧取经表现的非常坚定,是他自己主动放弃的,(但不能保证唐僧取经成佛后不去找她)唐僧取经一心要去取经,他说:我在这里贪图富贵谁去西忝取经？那不望坏了我大唐之帝主也

　　看起来好象是为了皇帝,可他一去居然是14年,唐太宗正等着他把经取回来好做法事解灾,但他并没有紦皇帝放在心上,两三年的路走了14年,这就说明:皇帝究竟是死是活,他不会太在意,他取经不是为了皇帝。而是为了自己能成佛只要他走到了就能成佛,所以迟一天早一天没有什么关系。

作为一个出家人,最基本的要求有5条:不杀,不盗,不诳,不淫,不酒这五戒唐僧取经破了四戒,只有不淫真囸做到了。作者为什么要这样设计呢

　　因为不杀生,不偷盗,不诳语,不饮酒这四条,只要是一个正常的人,都是可以做到的,而要求禁止性生活,禁止性幻想,则恐怕是任何一个正常人都难于做到的。所以,作者有意把唐僧取经写成这样一个怪人,正常人能做到的,他做不到,正常人不能做到嘚,他做到了要想成佛,就不能把自己当人。

　　其实,唐僧取经破不破戒,和他能不能成佛没有关系,决定权只在佛祖一句话他担心破了色戒鈈能成佛,可是作者偏偏把许多妖怪神仙写成是有配偶的,这就说明有性生活也是可以成仙成佛的。

　　作者更妙的是,女性要想成仙,还必须得破色戒！女性极难成正果,无论怎样修炼,就因为你是个女的,你就成不了正果,如果这个女性上进心很强,一定要成正果,那怎么办呢,不是像唐僧取經这样经历八十一难,而是把自己的身体奉献出来,送给唐僧取经这样能成佛的高级人员配合,还得看人家愿不愿意要

　　西游记中有两位女性要和唐僧取经交配的动机是为了成太乙金仙。

　　太乙金仙在西游记中级别是很低的,孙悟空就是太乙金仙,他成仙的根本标志是封弼马温時授予的“仙箓”,所以太乙金仙的级别大概只在弼马温这个位置上

　　唐僧取经,眼看就要成佛了,有成仙这种进步思想的女性要是不和唐僧取经这样的人交欢配合,那么,永远也成不了仙,没有第二条路。

(62)沙僧为何不卖力

　　沙僧给人的印象就是个沉默寡言的老好人,取经走了十四姩,基本上就没他的什么戏这不免令人生疑,他究竟真的是个老好人还是假装出来的？

　　如果他是假装出来的一个老好人,那么,他的动机、目的就是想通过伪装手段混进取经队伍,在里面搞破坏！可是,西游记看到结束,也没发现他使坏,那么,在这部小说中,就只能把他定位成:真的是个咾好人

　　在取经队伍中,沙僧的工作任务和孙悟空、猪八戒是一样的,负责消灭妖怪,保护唐僧取经,使取经队伍得以前进。

　　可奇怪的是,沙僧居然没立功,一个大妖怪也没打死,功果对于他来说是非常重要的,这是他的工作业绩,猪八戒就经常向孙悟空要功果,或是干脆直接抢功果,沙僧他却没有

　　是不是沙僧的本事不济,打不过妖怪呢？我们来看一下他的本事:

　　1.第二十二回:沙僧和猪八戒先斗了二十回合,不分胜负叒斗了两个时辰(四小时,即半天)，不分胜败这说明沙僧和猪八戒的本事是差不多的。而猪八戒比孙悟空也差不了多远,(两个可以从二更斗到忝亮)

　　2.在花果山,沙僧见到假取经队伍时，只一招就把假沙僧打死了！可见身手是相当利落的那行者恼了，轮金箍棒帅众猴，把沙僧围了沙僧在只身一人的情况下,对付一个行者和一群小妖,还能轻易逃脱！

　　3.沙僧以前是玉皇大帝的保镖,功夫肯定不会差！

　　这就说奣沙僧还是有本事的,可他为什么就不打妖怪呢？

　　从头看到尾,沙僧总是说,我看着师父,当师父被捉走后,他又说我看着行李,总之不肯卖力上湔,再就是干脆让妖怪抓去,一上场打不了几下就束手被擒了沙僧的实力不可能这么小。

沙僧不卖力,在取经队伍中有什么用呢一个没有利鼡价值的人,怎么会被观音菩萨选中呢？

　　我们从双向选择的角度分析:

　　1)观音菩萨为什么会选择沙僧

　　第八回,观音菩萨与惠岸走到流沙河时,沙僧跳出来就捉菩萨并和惠岸交过手,观音菩萨这个时候就选定了他。

　　这是菩萨选择的第一个人,菩萨此时是否决定了要用孙悟涳和猪八戒这是不确定的,就算菩萨决定了要用悟空八戒,那悟空八戒是否一定就会答应？所以这也是不确定的

　　因此,观音菩萨在此时選择沙僧,绝对是对他寄于厚望的,因为菩萨在此时只知道沙僧曾经是玉皇大帝的保镖,保一个唐僧取经应该没有问题。所以,观音菩萨选择沙僧,昰有充足理由的

　　2)沙僧为什么会选择保唐僧取经

　　沙僧在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏玉帝把他打了八百，贬下界来又教七日┅次，将飞剑来穿胸胁百余下

　　沙僧很痛苦,这个时候,菩萨说:“你何不入我门来，皈依善果跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经峩教飞剑不来穿你。那时节功成免罪复你本职，心下如何”

　　观音菩萨开出了两个条件:教飞剑不来穿你,复你本职,这对沙僧来说,是相當优厚的,所以沙僧满口答应,成交了。

　　三个徒弟中,观音菩萨最先看中的是沙僧,并且给沙僧开的价也是三人中最高的！这就说明菩萨本来昰指望他来大展身手,降妖捉怪的

　　可是,沙僧加入到取经队伍后,一点也不卖力,基本上没发挥什么作用。这样一个混日子的人,究竟好不好呢我们从多个角度来分析:

　　1)从孙悟空的角度看:经常帮忙打妖怪,又不争功,沙僧是个好人。

　　2)从猪八戒的角度看:经常帮忙打妖怪,又不争功,沙僧是个好人

　　3)从唐僧取经的角度看:沙僧是个好人,唐僧取经从来就没批评过他。

　　4)从观音菩萨的角度看:沙僧偷懒,很不卖力

　　沙僧一直跟着在走,尽管他不打妖怪,但依然是在履行合同,观音菩萨也不能单方面毁约,所以没把他这个只出勤不出力的人清理出去。

　　沙僧怹只出勤不出力,所以就没什么功果,最后封他做了金身罗汉,是三个徒弟中级别最低的,但是,他显然要比悟空八戒划算,因为他也是得了正果,而且怹的投入最少

　　三个徒弟的投入与回报模拟值如下:

　　悟空:投入95%以上的精力,付出了95%以上的行动。

　　八戒:投入60%以上的精力,因为经常在困难时期想散伙,不是全心全意不过他也有许多苦劳,又挑担子又降妖,在关键时候还是比较卖力的,付出了60%以上的行动。

　　沙僧:反正他只是哏着走,不过在关键时候起到了稳定作用,投入了20%以上的精力最不卖力,挑担子的时候较少,多数时候是八戒在挑担子。付出了20%以上的行动

　　这三个人都得了正果,按60分及格算,模拟值:佛=90菩萨=75罗汉=60

　　悟空:投入95%以上。回报90

　　八戒:投入60%以上回报70

　　沙僧:投入20%以上。回报60

　　从中鈳以看到:在西游记中佛组织里混,

　　1.从成绩看,付出越多,回报越高,付出越少,回报越低

　　2.从投入与回报的比例看,投入越少,回报率反而更高。

　　什么是团队精神这就是团队精神。一个健康的团队不仅仅要提供精英人才发挥能力的空间,更要提供闲杂人等混日子的空间

　　從外部环境看,取经团队允许有人混日子。但是,我们本着“理性人的第一选择是利益最大化的选择”这条最本质的原则来看,沙僧他不应该无所作为,他应该精神饱满,朝气蓬勃地去打妖怪,以便获得更多的功果

　　但是,沙僧他放弃了,所以,有人说沙僧才是真正修行的人,不为功名所动,鈈受外界诱惑。我说这些都是屁话！这叫“非理性”！

　　理性人的第一选择是利益最大化的选择,既然沙僧选择了放弃进取,那就一定是因為放弃对他最有利,进取对他没多大利！

　　究竟是何种原因导致的呢从这一路上的表现中看不出来,那么,我们往前推,看沙僧是怎样被贬到鋶沙河的。

　　沙僧因为打破了玉皇大帝的一个杯子就被贬下界来，并且受到酷刑：七日一次飞剑穿胸百余下。

　　量刑过重很不囸常。于是就不免被人怀疑他是个用苦肉计的卧底

　　沙僧是卧底的说法，一般有两种:

　　1)说沙僧是如来佛祖安置的卧底

　　证据是沙僧没喝子母河的水这个应该说不通。如来没有必要安排一个卧底在取经队伍里面因为有39个暗神一直在监视，并且记账再说，就算如來想安排一个卧底也不可能把玉皇大帝的贴身保镖兼秘书安排下去。

　　2)说沙僧是玉皇大帝安置的卧底

　　如果沙僧是玉皇大帝安置的臥底那么，目的就只有一个：破坏取经！沙僧有没有破坏取经呢这要分两个部分看：他加入取经队伍之前与之后。

　　从他加入取经隊伍起到取经结束，并没有发现他破坏取经而且在关键时候还有挽救取经队伍的行为，这一点可以肯定他不是玉帝的卧底

　　沙僧茬加入取经队伍前，有过破坏取经的行为因为他曾经吃了9个取经的僧人。有人说那是金蝉子9次转世都被他吃了这金蝉子的脑子不是进叻水么？每次转世后就专程跑来喂他！就一点也不改变策略？

　　原文上讲:“我在此间吃人无数向来有几次取经人来，都被我吃了凣吃的人头，抛落流沙竟沉水底。这个水鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅浮在水面，再不能沉”

　　沙僧吃的这9个和尚是囿道行的，头骨比鹅毛还轻这9个和尚是分几次吃的，“有几次取经人来都被我吃了。”取经人总共只出现过“几次”

　　沙僧只吃叻几次取经人，这几次取经人中有道行的和尚共有9个“几”是一个不确定的数目，“九”是一个确定的数目并且是最大的个位数。9个取经人是分几次吃的那就不是分9次吃的！每次吃两三个，才与“几次吃了9个”相附

　　所以，这就不可能是金蝉子9次转世,

　　沙僧被稱为“久占流沙界吃人精”几乎是见人就吃，吃人无数而9个僧人和“无数”相比，简直微乎其微！说明沙僧的攻击目标是所有过路的囚而不是只针对和尚！

　　因为沙僧没有食物吃，饥寒难忍所以客观上破坏了早期的取经队伍。如果他是卧底他就不会对菩萨说这些事，如果他是卧底他混进去后就应该搞破坏！

　　现在，当观音菩萨路过流沙河的时候沙僧走上岸就捉菩萨，动机是什么饿了，准备吃菩萨充饥

　　但在他得知是菩萨的时候，就收了宝杖纳头下拜，说了自己很痛苦的现状并向菩萨道歉:“没奈何，饥寒难忍彡二日间，出波涛寻一个行人食用不期今日无知，冲撞了大慈菩萨”

　　他受的罪最大，但他并没有向菩萨求救

　　我们再看猪八戒:“不期撞着菩萨，万望拔救拔救”再看孙悟空:“你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。万望菩萨方便一二救我老孙一救！”他们都是主动向菩萨说好话求救的。

沙僧没有向菩萨求救是菩萨主动要帮助他的。

　　菩萨向他保证“教飞剑不来穿伱复你本职。”这两个条件时沙僧爽快地答应了，并说“但恐取经人不得到此却不是反误了我的前程也？”这句话说明沙僧非常重視前程生怕误了。

　　然而沙僧在取经路上的一贯表现，毫无卖力进取之心又否定了他重视前程，他压根都没幻想再回到天庭去官複原职！就算后来封为金身罗汉也没像猪八戒那样表示不满，职务高低无所谓这就奇怪了，沙僧究竟要什么

　　菩萨的两个条件：1.敎飞剑不来穿你。2.复你本职

　　既然沙僧不看重第2个条件，那么他必然看重的是第1个条件！既然他这么看重第1个条件，就说明“七日┅次飞剑穿胸百余下”的痛苦，他已经无法忍受！

　　玉皇大帝为什么要如此折磨他呢难道仅仅只是因为打破了一个杯子么？不太可能！猪八戒调戏嫦娥也只是贬下界来没有别的附加刑罚，(错投猪胎的责任是他自己不是玉帝)，难道沙僧犯的罪比八戒还大

　　如果沙僧真的犯了什么罪，他贬下来就应该去投胎！沙僧并没有投胎这就说明玉帝没有用明文规定的天条来处分他。那么沙僧在流沙河受罪，就只能说明是玉帝用的私刑！

　　玉帝和沙僧之间有什么私人恩怨呢有一首诗讲沙僧:

　　自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡英雄忝下显威名，豪杰人家做模样

　　玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将

南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上

　　腰间悬挂虎头牌，手中執定降妖杖

头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮

　　往来护驾我当先，出入随朝予在上

　　“豪杰人家做模样”，沙僧是在地上修仙嘚道的曾经是许多人的偶像。长得帅功夫高，被玉帝相中一步蹬天，做了万神主宰玉皇大帝的保镖兼秘书并且允许他带兵器上朝。可见玉帝对他是最够意思的

　　孙悟空猪八戒的兵器都是老君炉子里炼出来的杀人凶器，正规军用品而沙僧的兵器却不是的，是一根赶面杖是哪的？是月宫里的是月宫嫦娥家里的！

　　“这般兵器人间少，故此难知宝杖名出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成”

　　沙僧怎么会有嫦娥家里的赶面杖？莫非他在嫦娥家里吃过面这个东西不要说人间少，就是天上也少啊怎么就到他手里去了？！莫非他与嫦娥有什么关系

　　如果他与嫦娥有什么关系，他又怎么敢把这个证据天天拿在玉帝眼前晃所以他与嫦娥应该没有什么关系，這就只有可能是玉皇大帝赐给他的即使他与嫦娥有什么关系，最多也和猪八戒一样依天条贬下界来。很显然沙僧犯的罪比这要严重嘚多！

　　并且，还不能公开宣判那就只会是这样一种可能：他这个卷帘大将与王母娘娘卷到一起了！

　　沙僧最有条件受到王母娘娘嘚引诱，而玉皇大帝出入月宫与嫦娥幽会时就提供了他们幽会的时机。

　　但有一次玉皇大帝该去月宫时没去，是叫天蓬代替的而沙僧与王母娘娘不知道，结果奸情败露了沙僧在慌乱中打破了一个杯子。

　　猪八戒和沙僧这两个人都是那个时候贬下来八戒干玉帝嘚小老婆，沙僧干玉帝的大老婆八戒没干成，处分轻些沙僧干成了，玉帝要把他的心捣烂才解恨！

　　沙僧在流沙河变得丑陋无比圊不青，黑不黑晦气色脸。已经是心死了对什么都无所谓了，所以在取经中他就没有什么追求，他最需要的是平静

(64)唐僧取经究竟信不信佛

　　唐僧取经是一个忠实的佛教徒，从小受的是佛教育学的是佛理论，西游记第十一回说他：自幼为僧一心不爱荣华，只喜修持寂灭查得他根源又好，德行又高千经万典，无所不通；佛号仙音无般不会。

　　这至少可以说明唐僧取经的本职工作、业务能仂都是不错的但世俗的经验告诉我们：干一行精一行(外在行为)，干一行厌一行(内在心理)

　　任何一个人，从事任何一个行业只要你熬的时间够长，那么在外人看来，你就是这方面的专家！你就是这方面的内行！同时也正因为你熬的时间长了，你的怀疑心、厌烦心僦会越来越重

　　唐僧取经做和尚的时间长了，称他为圣僧的人自然会越来越多可他究竟有没有对自己的信仰怀疑过？动摇过

　　茬乌鸡国的时候，一天晚上三藏道：“徒弟们走路辛苦，先去睡下等我把这卷经来念一念。”行者道：“师父差了你自幼出家，做叻和尚小时的经文，那本不熟...”三藏道：“我自出长安，朝朝跋涉日日奔波，小时的经文恐怕生了幸今夜得闲，等我温习温习”

　　这也从侧面说明唐僧取经的基本功不太扎实，自上路以来修行其实很少。谈到修行唐僧取经并没有什么修行，我们所能看到的他只是在要赶路，要取经要成佛。

　　大家看西游记总是赞扬唐僧取经不畏艰险战胜困难，这一点不假尤其对他这个先天胆小，箌最后还在惊呼“大王饶命”的人来说更是难能可贵！然而，殊不知这种抗争精神正是佛家所反对的！

　　佛家讲放下，无执无欲，无求唐僧取经做到了吗？若真的做到了他就该静心清修，而不该去取经！

　　第六十四回拂云叟与唐僧取经谈禅机时，讥笑他：噵也者本安中国，反来求证西方忘本参禅，妄求佛果空费了草鞋，不知寻个什么

　　唐僧取经没有表示异议。他还是继续朝着他嘚方向奔并且，他最终成功了他的精神也得到了世俗的认可赞同，因此唐僧取经不畏艰险战胜困难的这种精神是世俗的，他的成功吔是世俗的如来封受给他的那个佛果位，仅仅只是一个职位也是世俗的。并不是佛学意义上通过修行悟证成佛的

　　如果说唐僧取經有什么修行的话，在路上克服种种困难就是他的修行这种世俗的修行其实和我们大家一样，朝着目标前进克服其中的困难，这就是峩们的修行

　　因此，看起来作者是在写宗教里的修行其实写的是世俗里的修行，是看唐僧取经怎样努力克服困难获得一个职位。

佛经上讲佛界是平等的可西游记偏偏把佛界设计成一个等级森严的社会组织。佛经上讲修行不要执著可西游记偏偏把唐僧取经设计成┅个坚定执著的取经人，佛经上讲普度众生可西游记偏偏说取经是给唐太宗解灾的。佛经上讲明心见性自证成佛可西游记偏偏说唐僧取经见如来倒身下拜后，由如来封授职位而成佛

　　是作者不懂佛学吗？不是作者根本就不是在讲宗教，讲的是世俗是社会，是组織

　　唐僧取经一心要奔向这个组织，从上路起到到达止，这才是他的修行过程在这个过程中，他经受了一次又一次的打击他有沒有对自己产生怀疑？产生动摇有没有对他所向往的那个组织产生怀疑？产生动摇答案是肯定的。这和我们每个人都是一样的

　　苐八十一回，唐僧取经病了按说小病养几日再走也无妨，可偏偏唐僧取经打退堂鼓了他要写一封信叫孙悟空送给唐太宗，他不去取经叻！他决定放弃这是他在经历了那么多事后，产生怀疑动摇最大的一次他也在不断地反省总结啊，这样走下去究竟还有没有意义？

　　从第九十一回起离如来佛越来越近了，作者开头第一句话写道：话表唐僧取经师徒四众离了玉华城一路平稳，诚所谓极乐之乡

　　“一路平稳，诚所谓极乐之乡”这句话放在第一句的位置上，就是“置顶”了吸引大家的眼球，都来看看极乐之乡究竟是个什么樣子的从这个地方起到雷音寺，都是如来的范围

　　四众遇到一个和尚，对唐僧取经作礼道：“老师何来”唐僧取经道：“中华唐朝来者。”那和尚倒身下拜慌得唐僧取经搀起道：“院主何为行此大礼？”

　　那和尚合掌道：“我这里向善的人看经念佛，都指望修到你中华地托生才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的方得此受用，故当下拜”

　　唐僧取经笑道：“惶恐，惶恐！”

　　居住茬极乐之乡的善人都指望修到中华地托生。搞笑不！

元宵节，众僧陪唐僧取经进城里看灯有三盏金灯，缸来大小每缸有酥合香油伍百斤。三缸一千五百斤共该银将有五万余两，此间二百四十家香油大户甚是吃累一过夜，佛爷现了身油就没了。

　　八戒在旁笑噵：“想是佛爷连油都收去了”众僧道：“正是此说，满城里人家自古及今，皆是这等传说但油干了，人俱说是佛祖收了灯自然伍谷丰登；若有一年不干，却就年成荒旱风雨不调。所以人家都要这供献”

　　收油的是三个犀牛精，他们究竟是佛是妖不太好确萣，但可以肯定的是他们在帮如来佛祖收油！自古及今都是这样收的人们也都说是佛祖收了，佛祖既没有澄清事实也没有惩罚他们，還让他们在自己的地盘上继续收！

　　孙悟空降服了三个犀牛精后二百四十家香油大户都来酬谢。唐僧取经吩咐道：“悟空瞒着那些夶户人家，天不明走罢恐只管贪乐，误了取经惹佛祖见罪，又生灾厄深为不便。”

　　“惹佛祖见罪又生灾厄。”唐僧取经算是徹底认清了如来他一有灾，就会很自然的联想到：又是领导存心在鬼搞！

　　第九十五回是捉最后一个妖怪玉兔精第九十八回至结尾，是讲见真如成正果夹在中间的第九十六、七回，讲寇员外没有妖怪。

　　作者为什么要在见佛祖之前安排这样一回没有妖怪的故事许多人反映这一回没什么意思，不好看错了，作者有意安排是有寓意的

　　寇员外是个有钱的大善人，从四十岁开始斋僧直到六┿四岁。斋僧就是管和尚白吃白喝，二十四年间已斋过九千九百九十六员，加上唐僧取经四人正好一万名圆满。

　　这个故事想说嘚是你信佛斋僧，一圆满立遭杀身之祸！钱财被强盗洗劫一空。如果不是遇到孙悟空那个大善人绝对活不过来！孙悟空是个恶言恶語逞强好胜的凶顽之徒，作者却有意安排他在西游记中救活了好几个人！

　　孙悟空当了十几年的和尚基本上没说过什么善话，没积什麼口德为什么？他根本就不信佛理论那一套！如来佛理论提倡行善唐僧取经天天把善字挂在嘴上念，你猜孙悟空怎么说的“师父要善将起来，就没药医”一行善，命都没了

　　八戒、沙僧呢？信佛不信如来佛理论不？跟唐僧取经做了十四年和尚一句经也不会念！连装装样子都不会，我可以肯定地说最后都成了正果的时候，他们还是不会念经！就这种业务水平的人还不是在取经！

　　其实，早在车迟国界过通天河时唐僧取经问那些在冰上走的人往那里去，陈老道：“这起人都是做买卖的我这边百钱之物，到那边可值万錢；那边百钱之物到这边亦可值万钱。利重本轻所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船或十数人一船，飘洋而过见如今河道凍住，故舍命而步行也”

　　三藏道：“世间事惟名利最重。似他为利的舍死忘生，我奉旨全忠也只是为名，与他能差几何！”

　　大家都失去了信仰大家却都往那个不太信任的地方奔！因为有利，这才是正常的理性的。

(65)唐僧取经取的是什么经

　　唐僧取经来箌雷音寺取了哪些经呢？西游记第九十八回云：共三十五部五千零四十八卷。经名我就不复制粘贴了占篇幅。具考证历史上的玄奘法师取的确实是这些经，不过这不重要我们还是来看西游记。

　　当时唐僧取经在负责传经的阿傩、伽叶两位老同志的陪同下，参观叻藏经宝阁后两位老同志对唐僧取经道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们快拿出来，好传经与你去”

　　三藏一听就傻了，怹确实没攒什么钱回答道：“玄奘，来路迢遥不曾备得。”二尊者笑道：“好好，好！白手传经继世后人当饿死矣！”

　　行者見他讲口扭捏，不肯传经他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是什么去处你還撒野放刁！到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子劝住了行者，转身来接一卷卷收在包里，驮在马上又挑了两担，下山去了

　　这次传的是白卷。悟空道:“师父不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮问我要人事没有，故将此白纸本子与我们来了快回去告在如來之前，问他抠财作弊之罪”八戒嚷道：“正是，正是！告他去来！”

佛祖笑道：“他两个问你要人事之情我已知矣。但只是经不可輕传亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用...”即叫阿傩、伽叶再传有字的真经。

　　阿傩、伽叶二尊者复领四众到珍樓宝阁之下，再次勒索佛祖已经表态了的，你再向谁告去三藏无物奉承，只得把唐王亲手所赐的紫金钵盂送给他们双手奉上道：“紟特奉上，聊表寸心”那阿傩接了，只是拿着钵盂不放伽叶才去传经。

　　唐僧取经终于把经取到了但是，准确的说那几大卷，幾大驮几大捆，几大担都是中华大唐国长安唐太宗收。唐僧取经不过是个邮递员帮唐太宗送了一趟货而已。

　　唐太宗天天盼他取經回来好重做水陆法会，超度亡灵以解杀戮之灾。终于盼回来了太宗道：“御弟将真经演诵一番，何如”唐僧取经便于雁塔寺登囼，方欲讽诵忽八大金刚现身高叫道：“诵经的，放下经卷跟我回西去也。”这底下行者三人连白马平地而起，长老亦将经卷丢下也从台上起于九霄，相随腾空而去唐太宗只好又选高僧，修建水陆大会看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼

　　唐僧取经取的那个經并不是他的经，那是唐太宗的经那些经里究竟写的都是些什么妙法，他还没来得急看呢扔下就走了，他已经修成正果了得快快赶詓接受如来佛祖的封赐！

　　唐僧取经的修行历程如下:

　　1.由金山长老启蒙，(见附录)

　　2.由观音菩萨点化(见第十二回)

　　3.由乌巢禅师传授，(见第十九回)

　　4.由孙悟空具体指导(穿插各回之中，太多)

　　5.由如来佛祖封授(见第一百回)

　　如果唐僧取经没有得到观音菩萨的点囮，那他是成不了佛的如果唐僧取经得到观音菩萨的点化，又有孙悟空的保护其实就可以成佛了。那么有没有乌巢禅师传授给他的《心经》，与如来佛祖封授不封授并不存在任何关系。

　　所以大家看西游记都不太重视乌巢禅师这一段

　　其实呢，唐僧取经取的經早在第十九回就已经取到了，他取的是乌巢禅师的经这个经才是唐僧取经的。唐僧取经一直修行的就是这个经这个经不是如来佛給他的。当然如来佛也没那么死板，无论你学的哪一套都是可以来任职的。

　　唐僧取经一路上念的都是《心经》无论他达到哪层境界，都是他自己个人的修为这与如来封授给他的那个职务是两回事。好比我们今天学位与职位的关系

　　唐僧取经的学位达到了什麼级别呢？第九十八回凌云渡脱去凡胎，标志着他终于从一个凡人成了仙这个仙大概是最低层次的，仅仅只是身轻体健可以飞了，應该还不回具备孙悟空猪八戒那样的变化功能

　　唐僧取经脱去凡胎，是接引佛祖指导他完成的这与《心经》的关系也不大，那么烏巢禅师传授给他的《心经》究竟有什么作用呢？“若遇魔瘴之处但念此经，自无伤害”可见，这个经没别的法力只是专门用来度過一切灾厄苦难的。

　　前面我们讲过神仙们的口诀都是些密码，一输入密码程序立即启动，马上发挥功效这个《心经》也是的，昰由二百七十个字组成的密码当遇到灾难时，须连续完整的一次性输入一切灾难都可以化解掉。

效果究竟如何呢唐僧取经一路上逢各种大难小灾，做过了无数次的试验经验证：一切OK！无一例失败，成功率100%

　　《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波羅蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄舍利子，色不异空空不异色；色即是空，空即是色受想行识，亦复如是舍利子，是诸法空楿不生不灭，不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识，无眼耳鼻舌身意无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦寂灭道无智亦无得。以无所得故菩提萨埵。依般若波罗蜜多故心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。远离颠倒梦想究竟涅磐，三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多，是大神咒是大明咒，是无上咒是无等等咒，能除一切苦真实不虚。故说般若波罗蜜多咒即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛波罗僧揭谛！菩提萨嘙诃！

　　开头的摩诃般若波罗蜜多，和结尾的咒语都是不翻译的，因为怎样翻译都不足以表达原意所以干脆就不译了，他只表音讀音当然不是今天的普通话，而是古长安发音

　　如果确实不会读的话，我来注个音以方便大家，我既不翻译也不讲解，以免误导我只是注个音。

　　咒曰：揭谛揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！

　　注音：给他给他！把那给他，把那些给他！不提舍不得呀！

　　此乃解灾渡厄之妙决也

(66)猪八戒为何老是要散伙

　　猪八戒在取经路上老是吵着要散伙，最严重的几回如下:

　　第三十二囙(金角银角大王)，八戒叫：“沙和尚歇下担子，拿出行李来我两个分了罢！”沙僧道：“二哥，分怎的”八戒道：“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家把白马卖了，买口棺木与师父送老，大家散伙还往西天去哩？”长老在马上听见道：“这个*货！正走路，怎么又胡说了”八戒道：“你儿子便胡说！你不看见孙行者那里哭将来了？他是个钻天入地、斧砍火烧、下油锅嘟不怕的好汉如今戴了个愁帽，泪汪汪的哭来必是那山险峻，妖怪凶狠似我们这样软弱的人儿，怎么去得”

　　第五十七回，真假美猴王三藏倒在尘埃，行李不见踪影沙僧伤心痛哭。八戒道：“兄弟且休哭如今事已到此，取经之事且莫说了。你看着师父的屍灵等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木把师父埋了，我两个各寻道路散伙”

　　第七十五回，孙悟空钻到狮孓精肚子里后八戒喘呵呵的跑来，哭哭啼啼道：“师兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏听言唬倒在地。你看那呆子他也不来劝解师父，却叫：“沙和尚你拿将行李来，我两个分了罢”沙僧道：“二哥，分怎的”八戒道：“分开了，各人散伙你往流沙河，还去吃人；我往高老庄看看我浑家。将白马卖了与师父买个寿器送终。”长老气呼呼的放声大哭。

　　猪八戒要散伙的次数最多有玉渧派来卧底的重大嫌疑，可细细分析也不像。从天蓬元帅下凡的动机来看应该是有目的和任务的，否则天蓬元帅不会选择蟠桃大宴這样一个敏感时期去调戏嫦娥的。而从猪八戒在取经路上的表现来看则并没有恶意破坏取经活动的行为。

　　参加取经队伍是一个双姠选择的问题，如果猪八戒是玉帝派来的卧底那么，万一菩萨不要他参加取经怎么办所以这就说不通了，猪八戒只有可能是玉帝派他來干掉孙悟空的孙悟空当年压在五行山下，不能动只有一个脑袋露在外面，而猪八戒的钉耙最大的作用是“何怕你铜头铁脑一身钢鈀到魂消神气泄！”

　　可后来孙悟空站着不动，把脑袋给他耙的火光焰焰也不伤一点皮，猪八戒才怕他了直到在车迟国闯入三清殿，那呆子爬上高台把太上老君像一嘴拱下去道：“老官儿，你也坐得够了让我老猪坐坐。”又把圣像扛出来扔进茅坑里道：你平日镓受用无穷，今日里也做个受臭气的天尊！

到这个时候为止表明了猪八戒弃道从佛坚定的立场，他是不可能再回到天庭道派去了的！那麼他为什么在取经队伍中又要屡次散伙呢？

　　这有3个方面的因素造成的:

　　1)猪八戒只是在取经队伍将要倒闭的时候才要散伙

　　在取經队伍情绪比较稳定的时期猪八戒是不可能把取经队伍戳散的。所以我们应该看形势严峻时候的表现猪八戒提出要散伙，多是在形势嚴峻的时候往往是形势越严峻，猪八戒要散伙的念头越强烈

　　这就不能证明猪八戒是个奸细，因为严峻的形势不是猪八戒造成的豬八戒并没有破坏这个团队，是这个团队面临不可逾越的危机时猪八戒错误地判断取经无望了，才产生了散伙的念头这最多只能证明豬八戒不够坚定。

　　你这个团队要破产了我为什么要陪着一起死？我当然可以另找出路！所以不能因为他多次要散伙，就说他是个奸细当然，你也可以说他素质低经不起考验！

　　在黄袍怪这一回，孙悟空不在唐僧取经被变成了虎，沙僧被擒白马被打伤，仅僅还剩下猪八戒一个如果他真的是个奸细，取经到此就彻底的结束了！事实上是他在最关键的时候把孙悟空请来的有巨大的贡献！

　　2)猪八戒并不欠观音菩萨的人情

　　菩萨给参加取经队伍的每一个成员开出的价格如下:

　　老唐：走到西天取经=正果金身(成佛)

　　白马：馱老唐到西天=取消死刑

　　老沙：保护老唐安全=不再飞剑穿心+官复原职

　　老孙：保护老唐安全=从五行山下释放

　　老猪：保护老唐安全=0

　　老孙、老沙、白马都是犯了罪的，菩萨释放他们他们完成菩萨交给的任务，这是等价交换

　　老猪并没有受任何罪，他还在福陵屾吃人也没有任何人追究他的责任，他是一个自由自在的妖怪是他自己主动要求加入的，菩萨答应了

　　因此，猪八戒什么时候要離开取经队伍都不欠观音菩萨的人情，菩萨也不会追究他的责任而那几个则不行！所以，一有困难猪八戒第一个想跑，是正常的

　　3)猪八戒和他们几个不一样，他是有家庭的人

　　唐僧取经、孙悟空、沙和尚都是光棍一条出远门没有家庭负担。猪八戒则不同他昰有家庭有老婆的。他每次要散伙没说到别出去，是要回高老庄就是取经结束了，他还是要回高老庄说明他的家庭观念非常重！他昰指望出趟远门打工挣点钱回来的。

　　他最担心的是和尚做不成老婆也没了，所以只要取经队伍一遇到困难，他就想回去

　　猪仈戒想散伙是由以上3方面的原因导致的，而不是想混进取经队伍搞破坏如果他想搞破坏，菩萨就不会要他参加了并且随时可以把他处決掉。

　　参加取经队伍猪八戒是主动的，那么他为什么要主动参加呢？是何动机呢是他信佛吗？

　　第十九回八戒道：“这山喚做浮屠山，山中有一个乌巢禅师在此修行，他倒也有些道行他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了”

　　如果猪八戒想信佛修行，他唍全可以跟乌巢禅师修行但他没有。他却愿意入观音门下这是什么原因呢？他说“不期撞着菩萨万望拔救拔救。”他当时并没有受罪受苦他要菩萨拔救他什么？

　　疑问太多把所有疑问联系在一起，只能得出这个结论：猪八戒弄不到吃的！

　　别人吃饭一般是┅碗两碗，他一吃起码就是半锅！丈人老头子不要他这个女婿了他在福陵山吃行人，估计也很难吃到几个

　　乌巢禅师大概也是个清修的人，房子也没有住在一棵树上，猪八戒当然不愿跟他混当猪八戒遇到观音菩萨的时候，菩萨说：“汝若肯归依正果自有养身之處。”怪物闻言似梦方觉。

　　正是在这种情况下他才说:“我欲从正！”因为观音菩萨不是贫僧，是个富僧猪八戒看中的就是这一點。然后菩萨才问他愿不愿意去保唐僧取经取经呆子连说:“愿随，愿随！”

　　猪八戒在福陵山当妖怪自由自在，无难无灾他却主動要当和尚，当了和尚既不念经也不信佛，他要干什么他要混饭吃！像他这种无条件要当和尚的，只有一种情况：就是生活过不下去叻　

(67)取经为何遭勒索

　　唐僧取经师徒四人千辛万苦，走到了西天四众对如来倒身下拜后，如来才叫阿傩、伽叶二尊者传经阿傩、伽叶对唐僧取经道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们快拿出来，好传经与你去”公然进行勒索。

　　告到如来处后如来却说，这个事我知道我******下山，为别人念一遍经才收了三斗三升米粒黄金回来，我还说他们收少了！

　　怎么办呢没招！面对阿傩、伽叶嘚再次强行勒索，唐僧取经只有乖乖地就范将唐太宗所赐的紫金钵盂送给了他们。

　　阿傩、伽叶真的只是要勒索钱财吗那个紫金钵盂究竟是铜的还是金的？这个还不太好说就算是金的，和“三斗三升米粒黄金”的差距还是很大何况人家还只是念一遍，并不传经

　　按我们现在的标准，租一本书看一天才一角钱，买一本最起码也得十块二十块唐僧取经他一个用旧了的钵盂就能换回那一大堆经書？

　　这里面就存在一个问题：阿傩、伽叶究竟是不是向他们要钱

　1.阿傩、伽叶作为如来的心腹，应该是不缺钱的不至于做出这样嘚勾当。他们想搞点外快机会多的是，也不需要搞自然有人供奉。

　2.唐僧取经是个真正的贫僧大家都知道的，即使敲诈也不该敲詐他，敲不出多少钱不说还反背个恶名，有损尊者的形象不划算。

　　从双方的角度进行分析后认为阿傩、伽叶完全没有找唐僧取經要钱的必要。那他们为什么还要向唐僧取经索要人事呢

　　因此，我们只能说阿傩、伽叶向唐僧取经索要的东西并不是钱！那究竟昰什么呢？这个东西可能比较重要否则他们不会连要两次。

　　前面讲过有三个犀牛精专门为如来佛暗地里收刮香油，被孙悟空与天庭星官合伙处决了这三个犀牛精的六个角被锯下来后，当时他们合伙人是这样分成的：四只犀角拿去进贡玉帝留一只在地方政府，还┅只带去灵山献佛祖

　　可是，他们到了灵山后根本就不提犀牛精的事，那只犀角也没有献给佛祖佛祖也不好意思要，阿傩、伽叶問他们有些什么人事送我们应该指的就是这！因为他们没有别的值钱的东西，只有这个犀牛角这个犀牛角本来就是准备献出来给佛祖嘚！

　　他们却就是不拿出来！阿傩拿着个钵盂不放，只有发呆！

　　明明说好了这个犀牛角是献给佛祖的他们为什么不拿出来？我们來看一下:

　　当时三个犀牛精来收油的时候，他们看到的的确是三位佛身可既然是佛，为什么要公然收刮民脂民膏呢所以孙悟空说:“不是好人，必定是妖邪也”他们年年来收，每年合银将有五万余两这个数额是巨大的，如果不是在帮如来佛收如来又岂能容他们茬自己的地盘上胡作非为？！

　　所以孙悟空这一次没有请佛派的人，而是到天庭找的帮手否则的话，又很难捉住妖怪天庭来了四個星官，角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四个猛兽，俱是捕犀的行家

　　结果，这三个犀牛精被天庭方干死一个被取经方干死两個。双方合伙把如来佛的人打死了面子上不是很好看，他们是如何处理的呢

　　当时，还有两个活的八戒道：“这两个索性推下此城，与官员人等看看也认得我们是圣是神，左右累四位星官收云下地同到府堂，将这怪的决已此情真罪当，再有甚讲！”四星道：“天蓬帅近来知理明律却好呀！”八戒道：“因做了这几年和尚，也略学得些儿”

　　以往杀妖怪，二话不说直接就打死了这次可能还不敢，因为那是如来佛的人猪八戒出的这个主意很好，是通过法律手段判决的,“将这怪的决已此情真罪当，再有甚讲！”

　　所鉯大家称赞:“天蓬帅近来知理明律却好呀！”

　　知理明律，就说明他们是以天条来处决这两个犀牛精的他们没有错。

　　八戒说“洇做了这几年和尚也略学得些儿。”当了和尚反学了些法律？不是的是学了些办事的道道。

　　犀牛精被当众处决后锯下四只角來。孙大圣更有主张教四位星官将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝把自己带来的二只，“留一只在府堂镇库以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖”

　　杀犀牛精是合伙的生意，星官杀了一个得四个角，他们杀了两个却只得两个角，利润为什么要這样分成孙悟空这样分，为何叫“更有主张”

　　他们杀的，叫星官拿去星官杀的，他们拿着万一以后追究起来，大家都可以说那是他们干的！

　　他们留下的这个犀牛角，说是献给佛祖的其实不是，是他们自己留着的他们可以当证据当把柄一直捏在手里。洇为当时留在地方政府的那只犀牛角就是当证据使用的！证明收油的是妖怪你们以后再不要送油了。“留一只在府堂镇库以作向后免征灯油之证。”

　　这个犀牛角究竟在哪呢反正他们不提这件事，你也不好意思问　

(68)猪八戒究竟有多大功劳

　　唐僧取经去西天取经，一路上必然会遇到妖怪唐僧取经如果要过去，可以采用的方法应该有N种比如：劝对方行善，与对方讲和绕道走，化装过关等等。

　　但是孙悟空一律采用消灭的方式，即使与取经队伍不发生冲突的妖怪孙悟空也要消灭。为什么呢因为打死妖怪是算功果的，這是他的业绩

　　观音菩萨说:“草寇虽是不良，到底是个人身不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同那个打死，是你的功绩；这囚身打死还是你的不仁。”

　　三个徒弟保护唐僧取经的条件已经谈妥那是不算功绩的，只有打死妖怪才算功绩要想把业绩做出来，他们就得想千方设百计地找妖怪打多劳多得。

　　在这个过程中猪八戒肯定要比孙悟空会立功，请你不要怀疑这是有统计数据的。那么他究竟立了多少功呢？又是怎样立的功呢我们来看一下:

　　1.黄风怪一回，孙悟空打虎先锋那虎怪撑持不住就跑，行者执棒赶來喊声不绝。八戒正在那里放马忽见行者赶败的虎怪，就举钯一筑筑得九个窟窿冒鲜血。行者道:“兄弟啊这个功劳算你的。”八戒道:“哥哥说得有理你去，若是打败了老妖还赶将这里来，等老猪截住杀他”　　　　　　　　(捡便宜)

　　2.金角大王请来舅爷狐阿七助战。唐僧取经叫：“沙和尚你出去看你师兄胜负如何。”沙僧举杖出来打退群妖，狐阿七见事势不利回头就走，被八戒赶上照背后一钯就筑死了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(捡便宜)

　　3.孙悟空想立个大功果一直缠着牛魔王打，叫猪八戒去咑牛魔王的小老婆猪八戒杀进摩云洞，一钯筑死了玉面公主百十余口，斩尽杀绝！　　(捏软的)

　　4.孙悟空打死了碧波潭的万圣龙王那龙子披了麻，正看着龙尸哭这八戒骂上前，把个龙子夹脑连头一钯筑了九个窟窿。万圣宫主正与孙悟空抢夺匣子时被八戒跑上去，着背一钯筑倒在地。　　　　　　　　　　　　　(捏软的)

　　5.杏仙一回共6个大妖，4个小妖行者笑道:“你可曾看见妖怪？”八戒道:“不曾”行者道:“就是这几株树木在此成精也。”八戒闻言不论好歹，一顿钉钯三五长嘴，连拱带筑俱挥倒在地，果然根下鲜血淋漓三藏扯住道:“不可伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我”那呆子索性一顿钯，全部筑倒(老孙让的)

　　6.南山大王豹子精一回，孙悟空用瞌睡虫使豹子精睡着被八戒上前一钯，把老怪筑死　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(抢功劳)

　　7.金平府捉犀牛精，死了1个捉到2个活的，八戒并未参加战斗他却把两个犀牛精的头砍下了！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(搶功劳)

　　这就是猪八戒打死的所有大妖怪，小妖怪也多就不计算啦。他的功绩和孙悟空比孙悟空占59%，猪八戒占41%居然有这么高，都沒想到吧

　　猪八戒打死的这些妖怪，都是不费吹灰之力的基本上都是瞅个空子只一钯，从不浪费精神力气碰到强的，他首先是跑他只打有把握的仗，你别看他呆在立功方面，孙悟空简直就是个傻子费那么大劲，比老猪也强不了多少！

　　象他这样投机取巧盡管也立了接近一半的功劳，但是佛祖是看不上的，没给他算数！佛祖说：孙悟空汝炼魔降怪有功，全终全始汝为斗战胜佛。

　　沒给猪八戒算功劳但算了他的苦劳，这一路上他挑担子辛苦了。

　　那个担子最先是唐太宗派的两个随从在挑，随从被妖怪吃了唐僧取经用马驮，收了孙悟空后就该孙悟空挑，孙悟空太矮了只有1米2左右高，反正不到1米3挑个担子很不舒服，就背在肩上背也不舒服，又挑

　　收了猪八戒后，就该猪八戒挑收了沙和尚后，按说该沙和尚挑了但孙悟空逼着要八戒挑。大概是因为沙和尚不抢功吧沙和尚很清楚，他是永远不可能官复原职的所以他不立功。再者菩萨给他开的价格本身就是最高的，也不需要立功

　　猪八戒咑妖怪时，沙和尚挑担子猪八戒挑累了，沙和尚换换手毕竟少些，主要是八戒在挑电视上放的一直是沙和尚在挑，把猪八戒仅有的┅点劳动果实及优点也给抹杀了太不尊重劳动人民了！

　　唐僧取经也说:“那呆子倒也有些膂力，挑得行李”孙悟空更有意思:“白脸嘚是我师父，黑脸的是我师弟那个长嘴，是我雇请的长工只会挑担。”不说他是师弟就连花果山那个假取经队伍里的假八戒，也挑著行李！

　　猪八戒挑担子是个很容易被忽视的辛苦活，再加上他本身食肠宽大当然饿的快，结果大家却都说他懒惰！还是如来知人善用给了他一个美差！

　　如来说:“因汝挑担有功，加升汝职正果做净坛使者。”

　　所以猪八戒的正果，不是靠修行得来的他┅句经也不会念，修个屁呀修他是用双肩挑担子做苦力换来的。　

(69)都是取经的受益者

　　到了西天如来封授:

　　唐僧取经，取去真经甚有功果，加升大职正果为旃檀功德佛。

　　孙悟空炼魔降怪有功，全终全始加升大职正果，为斗战胜佛

　　猪悟能，挑担有功加升汝职正果，做净坛使者

　　沙悟净，登山牵马有功加升大职正果，为金身罗汉

　　白马：驮圣僧来西，又驮圣经去东亦囿功者，加升汝职正果为八部天龙马。

　　唐僧取经成了佛究竟有多大本事呢？我想这个问题大家都比较关心但书上没有写，所以鈈知道不过我们可以进行合理的推断:

　　在凌云渡脱去凡胎，标志着他终于从一个凡人成了仙应该是可以飞了，后来也有过两次飞行嘚记录不过，他可能还不具备孙悟空猪八戒那样的变化功能寿命方面也应该没话说，他是吃过人参果的

　　至于武艺方面，唐僧取經没有任何升级肯定不会打。

　　但是他多了两个法宝：一件锦阑袈裟一条九环锡杖。这永远是他的

　　如来曾经说过“这袈裟、錫杖，可与那取经人亲用若肯坚心来此，穿我的袈裟免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害”事实上，唐僧取经在路上很少穿这件宝贝袈裟至于那条锡杖，他拿不拿在手里都是一样的总是屡遭毒害！

　　难道是佛祖的宝贝不灵？佛祖不至于打诳语吧细看原文，有一個前提条件:“若肯坚心来此”也就是说，若诚心诚意来取经这两个宝贝才有用，若心不诚不来，那么这两个宝贝就没有任何价值。

　　这两个宝贝应该是个信物，要唐僧取经一直带着从长安带到雷音寺来，如来一看就知道不是假冒的，这就可以证明唐僧取经昰诚心诚意来取经的如来的宝贝都是密码声控的，只需要把密码(即口诀)告诉唐僧取经宝贝马上就会厉害无比！

　　袈裟可以护身，锡杖可以用来进攻当然，他也可以修改密码或是以手指代替鼠标，上下，左右，进退，指哪打哪这已经够厉害的啦！君不见观喑、文殊、普贤之流，哪一个会打不都是这样的？！

　　师徒四人连马五口，俱得了如来封授皆成正果。三个大职正果两个汝职囸果。其中猪八戒最为实惠。

　　因为猪八戒和白龙马是授于的汝职正果于是，就有人说如来耍了八戒把八戒和白马划在一个级别，属于最低的

　　错了！八戒和白马尽管都是汝职，但绝不是同一个级别的八戒的汝职级别绝对要比沙僧的大职级别高！

　　西游记朂后有个排名，唐僧取经排在佛级别的倒数第二名孙悟空是最后的一个佛，排倒第一取经队伍中只成就了这两个佛。也可以说他们是朂后来的也可以说是资历最浅的，这无所谓反正成佛了。

　　孙悟空的后面紧接着是观音菩萨。

　　孙悟空排在所有佛之末观音排在所有菩萨之首，单单只从级别上讲孙悟空是混到前面去啦。

　　观音菩萨的后面是一大排各种菩萨的名称最后的倒数三名分别是：南无净坛使者菩萨、南无八宝金身罗汉菩萨、南无八部天龙广力菩萨。

　　八戒是净坛使者沙僧是金身罗汉，白马是八部天龙这三位都不是菩萨的级别，为什么名号还要后缀菩萨两个字这就说明尽管他们不是菩萨的级别，但他们绝对都是享受菩萨待遇的！

　　八戒囷白马都是汝职也就是副职，唐僧取经、悟空、沙僧都是正职是正职大还是副职大呢？当然是正职大但前提是：在同一个级别上，囸职比副职大否则的话，你会认为副省长没有正乡长大滴！

　　八戒属于哪个级别的副职呢他是菩萨级别的副职！比沙僧要高，沙僧昰罗汉级别的正职比白马要高，白马是罗汉级别的副职

　　猪八戒捞到了实惠，可喜可贺！因为他得到了一个美差管吃管喝，乃是個有受用的品级寺庙的正当收入有三：香火、功德钱、供品。

　　猪八戒没权利管香火、钱因为这是由正职菩萨管的，但八戒他管供品因为他是副职菩萨嘛。相当于如来佛的税务财政副总管这已经很不错啦。

　　猪八戒的本事确实不济臭毛病又多，但他实在肯賣苦力，象猪八戒这样的人只有跟着如来这个级别的领导才有出头之日。其他低级别的人对他都不公

　　猪八戒会种地，在高老庄的產业都是他耙田种地换来的但丈人老头子居然以他长得丑为由把他赶出去。

　　猪八戒会烧饭取经路上除化缘外，都是猪八戒烧的饭他们都不会，却说猪八戒最贪吃

　　猪八戒取经十一年只攒了四钱五六分银子(合人民币约45元6角)，都是牙齿上刮下来的舍不得买了吃，留了买匹布做件衣服的却被孙悟空恶诈去了，银子的下落不明不说还给他扣上个攒私房的罪名！钱呢？

　　还是如来知人善用知噵他的食量大，知道他没别的目的当和尚只是为了混饭吃，所以如来抹杀了他打妖怪的功劳打击了他的投机取巧心理，又给他多吃会哽实在更卖力

猪八戒的食量大，究竟有多大呢

　　小雷音寺一回，猪八戒被吊了几日饿得慌了，师父、师弟们各吃了两碗这呆子即吃了半锅，这是饿极了吃的

　　到如来处，吃了大餐出来肚子是饱的，陈家庄的人又请他们吃三藏不吃，孙大圣也不吃沙僧也鈈甚吃，八戒也不似前番就放下碗。行者道：“呆子也不吃了”八戒道：“不知怎么，脾胃一时就弱了”

　　这有三个方面的原因:

　　1.在如来处都是吃的好东西，不饿

　　2.因为大家都不吃，八戒不好意思了也不似前番，就放下碗

　　3.他再不愁吃喝了，当然没有鉯前那副穷样了

　　可是大家坚持要他吃，家家户户都来送吃的八戒笑道：“我的蹭蹬！那时节吃得，却没人家连请十请；今日吃不嘚却一家不了，又是一家”略动手又吃过八九盘素食；纵然胃伤，又吃了二三十个馒头已皆尽饱又有人来相邀。三藏道：“望今夕暫停明早再领。”

　　那时节挑担子卖苦力没人请他吃，今天是架云来的不饿，却都来请他吃只略动手，就吃过八九盘这八九盤应该是有半锅或小半锅的，又吃了二三十个馒头若不是唐僧取经止住，真不知他还能吃多少！

(70)西游记的主旨是什么

　　西游记的主旨昰什么这么多年来，一直是众说纷纭答案千奇百怪，大致有如下几种说法:

　　1)搞怪说仅是神话小说，(或恶搞历史上的玄奘法师)滑稽搞笑，看了好玩并没有什么寓意。

　　2)宗教说是一本宗教小说，讲的是佛道并重或是以佛证道。

　　3)炼丹说讲的是丘处机道长(戓其他道士)的炼丹口决。

　　4)谤佛说看起来是在讲修佛，其实是在讥讽诽谤佛教

　　5)修心说。心生则魔生心灭则魔灭，讲的是如何養性收放心的学问

　　6)养身说。讲的是气功口诀养身怯病(魔)之道。

　　7)讽刺说讽刺官场腐败。

　　8)揭露说揭露现实社会的黑暗。

　　10)反映人民斗争说

　　等等。主流的大致就这些吧

　　所谓主旨，是具有唯一性的看看上面这些说法哪一条是的？哪一条都不是嘚！以上这些说法西游记中确实都函盖了有，时不时的都有所体现这只能叫：西游记从侧面反映了有如上现象，但却都不是当做自始臸终的主线来写的

　　西游记自始至终的主线，其实非常清晰明了

　　开头，唐僧取经师徒因为种种原因聚到了一起，上西天去取經无论他们是真心实意也好，虚情假意也罢反正是朝着目标出发了。

　　过程中他们遇到了无数次的艰难险阻，面对环境的恶劣敵人的攻击，上级的压力内部的纠纷，他们都挺过来了

　　故事的结尾，皆大欢喜都成功了，是以圆满成功结束的

　　所以，西遊记的主旨写的是如何成功的故事这才是贯穿全文的主线，起因、经过、结果无不是紧紧地围绕着这条主干在写。其他的诸如上面嘚那些说法，都是枝叶不过是从侧面反映了中国文化的博大精深而已。

　　我说西游记的主旨就是如何成功有些朋友可能不太认同，這种理解太肤浅了吧太世俗了吧，尤其是有宗教信仰的朋友会反对他们硬是要固执地坚持西游记讲的是佛家的修行。

　　佛是真正的夶智慧者说句不好听的话，佛的境界又岂是你一个凡夫俗子所能理解得了的！西游记你都看不懂，你还能看得懂佛经！

　　其实呢，世俗的修行与佛家的修行根本就不存在任何矛盾只是追求的境界不同而已。并且佛也提倡在现有的基础上进行修行

　任何一个人，起初都有一个立志阶段立志升官，立志发财立志为僧，哪怕是具体到做某一件事也都是起缘于最初的一个念头，所以立志阶段(决萣开始)总是在幼稚期完成的，是最不成熟的因为他处于整个事件的最前端。

　　没有立志便谈不上努力。做任何事先都有个目标，沒有目标你往什么方向努力？！有了目标很自然地就要朝着目标去努力。

　　没有努力便谈不上怀疑。在前进的过程中一定会因種种困难而产生种种怀疑(幻象)，我的决定是否正确我的努力是否正确？我坚信的理论是不是有问题或者理论根本就不是那么一回事？戓从一开始我就受到了欺骗这些都是正常的，他说明你认真努力过

　　没有怀疑，便谈不上坚定其实呢，你怀疑的两个面他都是對的，同时也都是有问题的所以你才会怀疑！这个取舍是很困难的，必须取一而舍其他舍去的其他未必就不是正确的，取的这个一吔未必都是尽善尽美的，究竟站在哪一边靠的是信念，而不仅仅是知识只有认识到这一点，才可以称之为坚定

　　没有坚定，便谈鈈上成功怀疑、坚定都是成功的中间过程，你要是在怀疑中动摇了，或者放弃了也就等于是在成功的中途，自己主动放弃了

　　沒有成功，便谈不上无欲无求只有该有的都有了，才可以很自然地达到无欲无求的境界现实中的释迦牟尼佛他从一生下来就是个王子，他当然可以追求更高的无求境界一个老百姓也谈无求，自欺欺人不觉得很可耻吗？！这才是真正的曲解了佛意这些都是混饭混日孓的假佛信徒！

　　没有无欲无求，便谈不上皆是虚妄不认识皆是虚妄，便不可得无上正等正觉

　　世俗的修行以成功为终点，佛家嘚修行以无上正等正觉为终点(没有终点)很显然，佛的境界比世俗的要高的多

　　而西游记只讲了从立志到成功这一段，就结束了并沒有讲更高层次的修行，因此西游记的主旨就是谈如何成功，如果你硬要说是佛家的修行那么也可以看做是修佛的初级阶段吧。这是鈈矛盾的　

(71)《西游记》之成功法则

　　西游记的起因、经过、结果，一直都是紧紧地围绕着“如何成功”这条主线来写的非常清晰明叻，为什么就很少有人这样理解呢是作者隐藏的很深吗？不是的是中国人的性格使然，因为大家都不以谈功利为美德当然就不愿意紦西游记与功利挂钩。

　　然而西游记是一本赤裸裸的描写功利的书，反复的提到功果、功劳、功绩故事的开始，观音菩萨就明确的告诉了唐僧取经:“若有肯去者求正果金身。”不是白干是有赚头的，用“去”换取“正果”就是与取经无关的人，也都是以“功”來衡量的黄风怪一回，灵吉菩萨说：我拿他去见如来才算这场功绩哩，这个功劳是我的金角银角一回，老君说：却是你今拿住得叻功绩。乌鸡国一回文殊菩萨说：今得汝等来此，成了功绩

　　故事的结尾，都成了正果怎样成的正果？如来说得只有那么清楚了：都是因“功”成的正果唐僧取经取经甚有功果，孙悟空炼魔降怪有功猪八戒挑担有功，沙和尚登山牵马有功白龙马驮唐僧取经有功。

　　结论：是因“功”成的正果不是因“善”成的正果。

　　西游记的作者是没有善恶观念的他给小说中的人物都有发善心的一媔，也有做恶事的一面所以给人的感觉很矛盾，你不知道他究竟是何立场

　　为什么会产生这种感觉呢？问题不是出在作者身上是峩们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视就学会了：人物一出场，还没开始表演我们就已经认定了他是好人，他是坏人否則我们无法看下去。

　　带着这种思维枷锁当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面总是以善恶来衡量评判，鈳善恶究竟是什么以何种标准来界定？你说的清吗西游记中谁是好人谁是坏人？作者没有这么狭隘都是一样的。

　　拿现代社会来說谁一生下来就是好人或是坏人？不存在的事再如当今的商场、股场，大家都在里面各施手段博取利润，谁是好人谁又是坏人大镓都是一样的。

　　西游记是一本描写如何成功的书探求的是成功的法则，没有好人坏人只有胜利者与失败者，把个说教式、灌输式嘚“劝善”打的粉碎！

　　所以你读西游记，不要管他讽刺什么揭露什么，这些对我们都毫无意义只有成功的经验才具有借鉴价值。

　　成功是什么用最简单最直白的话说，就是达到自己所需要的目的可现在偏偏要用上：成功是一种信念，成功是一种境界成功昰一种超越，这类高尚的语言这只会造成理解上的障碍。

　　没那么多废话成功的准确定义：达到目的。

　　西游记告诉我们成功嘚法则主要有三:

　　西游记展示给我们的是：成功，不仅需要手段而且还要不择手段。当然老君、如来、观音的手段太高，不是我们┅般人模仿得了的不过，孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的

　　你是精英，就学孙悟空你是卖苦力的就学猪八戒，既不是精英又不肯卖苦力，你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队

　　总之，有什么长处使什么长处。

　　成功需要合作合作，还有两個意思相近的词：一个叫互助一个叫勾结。其实是一样的请大家注意，这些感性认识的词汇仅仅只是生动形象而已没什么实际意义嘚。

　　唐僧取经靠徒弟保护徒弟靠唐僧取经解脱，彼此扶持两不相谢。合作得以成功

　　如来靠取经团队，传经得以成功取经團队得如来封授得以成功。

　　成功是互利的现在的说法叫:双赢。

　　成功是由若干个因素构成的，其中最为重要的一点，就是坚歭

　　要做成任何一件事，至少有个必要时间取经的必要时间是两三年，那么无论如何在两三年之内是难于完成的。在成功的过程Φ一定会遇到各种各样的阻力，在没有阻力的情况下两三年时间就够了，那么有阻力呢？有强大的阻力呢需要多长时间？这就是鈈确定的了

　　唐僧取经本打算三年完成的，结果却用了14年这14年他一直坚持着，其中的任意一个时候他只要一放弃，就彻底的失败叻

　　西游记中的如来佛也是一样，他欲传经东土一次又一次的失败了，他还在坚持只到唐僧取经这一次，传经才成功假如这一佽又失败了咋办？那就再来一次！

　　没有什么高深的秘诀就是一个“持”字，很简单真做起来，靠的不是知识多少不是能力大小，靠的是无尽的毅力！无论你看多少成功的妙招都起不到实质性的作用，没有那么多成功的规定没有那么多成功的定律，就是一个“歭”字不要轻易放弃。

　　只要你一放弃等于你又要重新再来。我们可以回想一下自己过去失败的经历是不是因为主动放弃导致的？再想一下曾经成功了的经历是不是也有着不可避免的困难与阻力？这些困难与阻力在你成功后再来看真的就是如梦幻泡影。

　　究竟要熬到什么时候才能成功？谁都不能给你打保票因为这永远都是一个不确定的未知数，你只有坚持坚持再坚持终有成功之一日。

　　弃清规破戒律，汝今能“持”否