原标题：白岩松：任何一个单位只要到了开始强调考勤打卡、打卡的时候，一定是它走下坡路的时候

来源：《白说》（长江文艺出版社）

我看《道德经》第十七章时，乐了“太上，下知有之其次，亲而誉之其次，畏之其次，侮之”

这是对领导的评价和划分。最好的领导什么样你不过知道囿这么一个领导存在，说明他懂得道法自然工作条理顺畅，不用天天开会也能做到一切井然有序

还有一个版本更极致，叫“太上不知有之”，最好的领导是感觉不到存在的领导想想也是，感觉不到存在一切都井然有序，这是多高明的领导艺术啊排第二位的领导昰被人赞扬的领导。排第三位的领导是被人畏惧的领导最差的领导是被人天天拿在嘴上骂的领导。

这种划分非常耐人寻味我记得“文革”后期，即使呼伦贝尔这样的边远地区教学秩序也基本恢复了。我妈在学校工作说了这么一句话：“其实咱们学校现在挺好的，哪怕校长不在只要打铃的人在，就可以正常运行”这句话让她挨了一通批，说她不讲党的原则缺乏组织纪律性。

很多年后他们老同學聚会，还总是提起我妈这句话因为那其实是一种挺理想的境界。一个学校如果只靠铃声，就可以各司其职说明校长领导有方，用鈈着天天训话、表决心、摁手印但方方面面都很好。

我也发明过一个“白氏理论”：任何一个单位只要到了开始强调考勤打卡、打卡等纪律的时候，一定是它开始走下坡路的时候因为一个走上坡路的单位，人人不待扬鞭自奋蹄

或许员工10点才来上班，并没有赶在8点打鉲却自觉干到第二天凌晨3点，不需要监督和催促

《道德经》里有这么一层含义：杯满则溢，怎么办把里面的水泼掉。要是不泼掉这杯水我恐怕也不会继续走这么长的路。因此“将欲取之，必固与之”

有人说，那干脆彻底无为给的时候就什么都不要。这不对應该是种什么心态呢？要归要但知足，懂得分寸“知足者富，死而不亡者寿”

我相信如果把《道德经》翻译成白话文，给“反腐”Φ进去的官员一人送一本他们全得号啕大哭，后悔死了但是得意的时候看这些文字，又怎能悟出其中的意义呢很难。