基督里的新生命(一) 第一课 上帝是怎样的
第一课上帝是怎样的
&“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他。”（诗篇廿九2）亲爱的朋友：你曾否思想过这样的问题：   是否有一位上帝？  上帝是怎样的？我怎样学习有关上帝的真 理？这些都是很重要的问题。我们将在这课中找到它们的答案。是否有一位上帝？有，有一位真而且活着的上帝。他是那位创造宇宙万物的上帝。他创造我们所居住的地球，他也创造我们。在我们心灵深处感受上帝的存在及我们应该认识他。我们怎能学习有关上帝的真理？我们能借着一本奇妙的书---圣经---学习上帝的有关真理.它是上帝神圣的话语.你可能会想这书是谁写的及它是如何来的。圣经的真正作者是上帝，他向许多的人启示，借着他们写出圣经的各部分，编合成为圣经---上帝神圣的话语。圣经上说：“……是人被圣灵感动说出上帝的话来。”（彼得后书一21）上帝赐我们这本奇妙的书使我们知道真理。圣经告诉我们有关上帝、我们自己及我们如何能与上帝和好的真理。上帝是怎样的？上帝是太伟大、太奇妙了，我们永远无法认透有关他的一切。但上帝却赐给我们圣经，使我们能知道有关他的许多事。从圣经，我们学习到只有一位真而活着的上帝。有许多人不认识这位真神。有些人用木、石或其他东西做出他们自己的神。他们拜这些神，但这神却不能听、不能看，也不能在任何方面帮助他们。我们要认识那位能看到、能听到及能帮助我们的真神。只有一位神，他却以三个位格存在，即圣父、圣子和圣灵。圣父是上帝，圣子是上帝，圣灵也是上帝；但他们却是一位上帝。虽然我们不能认透这点，我们却知道这是真的；因为这是上帝神圣的话语里所记载的。圣经还告诉我们有关上帝的许多其他真理。让我们思考其中的一些真理。上帝是灵你可能在想为什么我们看不到上帝。我们看不到上帝的原因是因为他是灵，而我们不能看到灵。圣经上说：“上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音四24）你有一个我们看得见的身体，你也有一个我们看不见的灵。别人可以看得到你的身体，但没有人能看到你的灵。上帝完全是灵。他虽不像我们有一个看得见的身体，但他却是一个活着而且有位格的灵，在每一时刻都能看到我们及垂听我们。上帝是圣洁的这意即上帝完全是光辉及荣耀的。他没有罪。在圣经里，黑暗代表罪。圣经提到上帝时说：“上帝就是光，在他毫无黑暗，（无罪）……”（约翰一书一5）上帝完全是荣耀的。这表示他是圣洁及完全的光亮。没有人能面对上帝的荣光。当太阳照射时，我们无法正视它，因为那将损害我们的眼睛。上帝的荣光是比太阳的亮光还要亮，所以无人能看得上帝。圣经上说：“从来没有人看见上帝……”（约翰福音一18）上帝曾在异象中向先知以赛亚说话。异象就像梦那样。以赛亚看见上帝坐在他的宝座上，有许多天使环绕着宝座。天使们在赞美上帝说：“……圣哉。圣哉，万军之耶和华，他的荣光充满全地。”（以赛亚书六3）当以赛亚见到异象时，他很害怕，因为他看到上帝是圣洁的。以赛亚看到自己在圣洁的上帝面前是多么的罪恶。他府伏在上帝面前呼叫：“……祸哉，我灭亡了……”（以赛亚书六5）我们说过，没有人能看见上帝，因为我们抵受不住他的荣光。但上帝的圣洁不只是亮光而已。上帝是全然纯洁的。上帝是完全的。上帝无丝毫的罪或不洁。因为上帝是圣洁的，他恨罪恶。没有任何罪恶能靠近他。任何的罪恶都将被其圣洁消灭。当我们想到自己是何等的罪恶及上帝是何等的圣洁时，我们觉察到自己是永远无法来到上帝面前。但上帝爱我们，他为我们安排了一条道路，使我们能被他接纳。上帝是无所不在的上帝存在于整个宇宙中。他是何等的伟大。在圣经里，上帝提到自己时说：“……我岂不充满天地么。”（耶利米书廿三24）不论我们在哪里，或去到哪里，上帝就在哪里。你和我住在身体里，我们只能身在一处。因为上帝是上帝，因为他是灵，他可以同时在任何一个地方。这并非意味着上帝是在每一事物中，或是每一样东西都是上帝，而是说上帝存在于他所创造的宇宙中。我们能向一个害怕单独在黑暗房里的孩子说：“你不用害怕，上帝就在这里。”上帝是无所不知的这意味着上帝知道一切。已发生的事，他知道；将发生的事，他也知道。上帝知道我们所不知道的事。他知道天空中有多少星星，且以名一一称呼它们。他也知道我们的名。上帝对我们的认识比我们对自己的认识更深，甚至我们有多少根头发，他也知道！人时常行恶，因他们认为无人晓得。但上帝却是时刻在观看着我们。他知道我们所说及所做的一切。他甚至知道我们在想什么。上帝知道所有的秘密！人不能向他隐藏任何事。圣经上说：“并且被造的，没有一样在他面前不显然的，原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敝开的。”（希伯来书四13）因为上帝知道一切，他从不会犯错。上帝的知道是完美的。圣经上说：“至于上帝，他的知道是完全的……”（诗篇十八30）上帝是无所不能的上帝的能力是无限的。他是“全能的上帝”。“全能”即“大有能力”。上帝有天上地下的一切权柄，他选择要做的事，他必能做。圣经上说：“……我们的上帝在天上，都随自己的意旨行事。”（诗篇一一五3）万有都在上帝的手中。他掌管世上所有的君王、首领及土地。世上最有权势的人，上帝都算为虚无。圣经上说：“……世上所有的居民，都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能栏住他手，或问他说，你作什么呢？（但以理书四35）上帝是公义的这意指上帝所行的，永是正
& &确的事。他是宇宙的大审判官，而有一天，每一个人都要站在他面前受审。圣经上说：“……他要按公义审判世界……”（诗篇九六13）因为上帝是公义的，他必须审判罪及邪恶。他不能忽视罪或假装不知道。他永不能做不义的事。圣经上说：“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的，都有慈爱。”（诗篇一四五17）上帝是信实的这意指上帝永远遵守其诺言。他所说的，他一定做到。你曾否许过诺言？你是否有每次遵守你的诺言？我相信我们都必须承认我们没有每次遵守诺言。有时我们会忘记，有时我们无法完成诺言。但上帝永不会忘记！上帝永远遵守其诺言。圣经上说：“……那应许我们的是信实的。”（希伯来书十23）因为上帝是信实的，我们能够信靠他。我们知道他会遵守其诺言。圣经上说：“……认识你名的人要依靠你……”（诗篇九10）上帝是怜悯的上帝不只是公义的，他也是满有怜悯的。这意即他对所有的人都是仁慈的。上帝提到自己时说：“……耶和华是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶……”（出埃及记卅四6、7）上帝是良善的圣经上说：“上帝对所有的人都是好的。”上帝对世人满有恩典和丰盛的慈爱，甚至对他的仇敌也如此。圣经上说他使太阳照恶人，也照好人，他降雨给义人，也给不义的人。虽然上帝对所有的人都一样好，他却特别喜悦那些爱他和信靠他的人。圣经上说：“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等的大呢。”（诗篇卅一19）上帝是爱圣经上说：“上帝是爱”。意即上帝爱我们并渴望给我们最好的。他虽是宇宙最高的掌权者，拥有一切权柄及威荣，但他却爱我们并对我们友善。他要我们爱他及成为他的朋友。很多人以为他们有罪，上帝恨他们。上帝确实是恨恶罪及邪恶。但他没有恨我们。因为上帝是公义的，他必须审判罪；因为他是爱，他安排了一条道路，使我们的罪能得赦。上帝是多么的爱我们，他甚至差他的儿子主耶稣来到世上为我们的罪而死。圣经上说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的， 不至灭亡，反得永生。”（约翰福音三16）这经节让我们晓得，我们在上帝眼中是非常宝贵的。上帝的伟大是足以使他认识我们每一位，他也个别的爱我们每一位。你在上帝眼中是重要的。上帝爱你，他已差遣他儿子----主耶稣为你的罪死在十架上。上帝是永不改变的意即上帝从未、也永不会改变。他的本性永远是一样的。上帝永远是圣洁的，他永远是公义的，他永远是公平的，他永远是怜悯的，他永远是信实的，他永远是良善的，他永远是慈爱的。上帝过去、现在、将来都是一样的。他从未改变过！上帝提到自己时说：“……我耶和华是不改变的……”（玛拉基书三6）当我们读到上帝是何等的伟大及何等地爱我们时，我们便想到要崇拜他。但我们不能照我们自己的方式崇拜他，在他的话语里，上帝告诉我们当怎样崇拜他—我们当以“心灵和诚实”崇拜他。发掘的真理上帝虽是宇宙的统治者，他却认识我们，并爱我们每一位。参阅经文上帝是怎样的： 多数的诗篇都是赞美上帝的诗歌。阅读诗篇以学习赞美和崇拜他。读：诗篇廿一篇四十六篇九十一篇九十八篇一零三篇一五零篇。十 诫在上帝的话语里，他给了我们一些诫命，告诉我们应做和不应做的事。圣经里有特别提到上帝赐于他子民的十诫命。很久以前，上帝拣选了一位名叫亚伯拉罕的人来服侍他。上帝叫亚伯拉罕离开他的国家及家族到远方去。上帝应许使亚伯拉罕成立一个大国。亚伯拉罕的子孙便是以色列人---上帝所拣选的子民。在上帝的时间里，有一位名叫摩西的人成为上帝子民的首领。有一天，上帝叫摩西上西乃山山顶。在那儿，上帝向西摩说话并给他两块写上十诫命的石板。我们将学习上帝赐给他子民的十诫，你可以在前八课课文结束后学习到。这些诫命是重要的，因为它们让我们晓得上帝眼中何为对及何为错。我们开始来学习第一诫。第一诫“除了我以外，你不可有别的神。”（出埃及记廿3）只有一位又真又活的上帝。除他以外，我们不可有别的神。我们当爱上帝超过爱任何人。我们当爱他超过钱、生意、享乐或任何事物。上帝绝不要占我们生命里的第二位。他是那创造万有者，他是创造我们的上帝，他要占我们生命里的首要地位。我们每一位应当自问：“上帝是否占我生命里的首位？我是否爱某人或某物远甚于爱上帝？我是否有将某人或某事放在上帝以先？”上帝说：“除了我以外，你不可有别的神。”第一课问题选出最适当的答案(a)、(b)或(c)，然后填进括号里。例如：学习有关上帝的最好方法是(a)咨问他人有关他们对上帝的看法。(b)研究世上各种不同的宗教。(c)借着阅读一本称为圣经的书。……(c)1.我们不能看见上帝的原因是：(a)他其实并不存在。(b)他离我们太远了。(c)上帝是灵，而我们不能看到。…………………（  ）2.上帝是圣洁的，这事实指：(a)他远比我们好。(b)一切的罪恶或邪恶都不能靠近他。(c))我们不必惧怕他。………………………（  ）3.上帝是无所不在，这事实指：(a)上帝存在于每一事物中。(b)每一样东西都是上帝(c)上帝存在于他所创造的宇宙中。………………（  ）4.因着上帝是无所不知的：(a)他知道过去、现在及将来的一切事。(b)他知道过去所发生的事，却不知道将来的事。(c)除了一些秘密外，他什么都知道。……………（  ）5.因着上帝是公义的：(a)他并不指望我们是完全的。(b)他能忽视我们某一些罪(c)他必须审判一些罪及邪恶。…………………（  ）6.上帝是信实的：(a)他所说的，他一定做到。(b)他很少忘记其诺言。(c)他遵守大多数的诺言。………………………（  ）7.因着上帝是爱：(a)他不审判罪。(b)他派遣他的儿子为我们的罪而死。(c)他装作不晓得我们的罪。…………………（  ）8.上帝是永不改变的，这事实指：(a)他的本性永远是一样的。(b)他不象我们那么善变(c)他多数的时候是不变的。…………………（  ）9.十诫：(a)现今对我们并不重要。(b)是重要的，因为它告诉我们在上帝眼中何为对与错。(c)已不合时，因为是上帝在很久以前所赐下的。（  ）10.第一诫告诉我们：(a)上帝应排在我们家庭之后。(b)上帝明白我们必须将生意放在首位。(c)我们应当爱上帝超过任何人或任何事物。……（  ）在这一课，你所学习到的最重要的真理是什么？上帝欲毁灭一个人就是先让其疯狂_中国中车(601766)股吧_东方财富网股吧
上帝欲毁灭一个人就是先让其疯狂
上帝欲毁灭一个人就是先让其疯狂 ,祭中国神车，市值超过播音公司，通用公司
波音，通用都是上百年的公司，一个刚刚诞生的南北车就要秒杀他们，这是在透支50年后的想像力
今日跌停是必然
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应该还有一个跌停板
我上午刚回来，我主持不了大局，我只能规劝。短期放弃一切买入操作。静待慌恐盘的消化。
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在耶稣降世之前，在圣父怒火平息之前，旧约中上帝的形象有点像“养鬼吃人”的神。旧约中的上帝不是什么善辈，相反这位上帝很喜欢杀人。有时候他杀人杀地兴起，不管对谁都会狠下杀手，连虔诚的摩西都不放过，残暴的性格由此可见一斑。下面列举上帝做过的最疯狂的12件脑残的事情，当然，是旧约中的上帝。自从上帝发型怪异的嬉皮士儿子耶稣降生，上帝的性格温和了许多。
1派两头熊撕了四十二个孩童
「以利沙从那裡上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：秃头的上去罢！秃头的上去罢！他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。」
上帝只是为了帮以利沙打抱不平就撕了42个孩子，只是因为他们取笑了一个秃子。谁知道以利沙当时在诅咒什么呢，或许是找个机会打孩子屁股，或者是诅咒他们有朝一日也秃顶，上帝可倒好，直接判小孩们死刑。(王下2:23-24)
2 将罗德之妻化为盐柱
上帝毁灭所多玛和蛾摩拉城的故事人尽皆知，上帝选择屠尽这两座罪恶之城的所有人，他本可以让人们远离罪恶。
简单地说上帝派两个毁灭天使入驻所多玛，正好被城门口的罗德碰见，罗德要让两位天使去家里洗脚做客，但是这时候所多玛城里的男女老少都来了，见到两位天使，提出要强奸他(她)俩，两位天使将罗德拉入房间，外面的怎么也进不来。上帝要毁灭所多玛和蛾摩拉城，天使认为罗德是义人，要放他们生还，但是告诉他们天火降临时只管逃命不得回头，罗德带着家人逃出了所玛多城，但是半路他的妻子耐不住好奇回头，结果被上帝变为一根盐柱。
也许罗德之妻是想起了家里还有没带的东西，也许她才想起走的时候没关上烤箱，我们无法得知这点，真相被永远封存在那根盐柱之中。(创世纪 19：26)
3 憎恨丑人
耶和华对摩西说：「你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他　神的食物。 因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、折脚折手的、驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。 祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献　神的食物。 神的食物，无论是圣的，至圣的，他都可以吃。但不可进到幔子前，也不可就近坛前；因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。」于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。
4 想谋杀摩西
摩西在路上住宿的地方、耶和华遇见他、想要杀他。
西坡拉就拿一块火石割下他儿子的阳皮、丢在摩西脚前，说：“你真是我的血郎了。”
这样耶和华才放了他。西坡拉说，你因割礼就是血郎了。
你也许认为在上帝喜欢的人里，摩西应该比较靠前，对么？毕竟上帝授命摩西带领犹太人出埃及，帮他分开红海，还让他宣读十戒，如果这样一个人上帝都不喜欢为什么要委任这么多任务给他呢？然而就是这样一个平常人认为的上帝最信赖的信徒之一的摩西，仅仅因为儿子没有进行“割礼”，就要取摩西性命。(出埃及记4：24-26)
5 进行了无数次种族灭绝
葬送在上帝手里的人还真不少。理论上，信奉基督教的人都是被上帝所杀。不过，这里指的是上帝直接下杀手取掉的性命。仅仅因为有些人得罪了自己，上帝就杀了无数人。你看上帝淹死了地球上所有的人和动物，只留下了诺亚一家和一些动物。上帝给了以色列人各种提示，攻破了耶利哥、希实本、巴珊等许多城池，屠城的同时，女人、孩子和动物都不能幸免。不仅如此，上帝还帮助一些以色列人杀死另外50万以色列人。
6 让信徒杀死自己的孩子
这些事以后，　神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”　　
神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。
上帝做过更讨打的事情，亚伯拉罕是另一名信奉上帝的虔诚信徒，所以按照老规矩，上帝也要搞搞他，因为上帝知道自己有这能力。(创世纪-22:1-12)
7 扼杀埃及人的婴儿
第二天，以色列全会众都向摩西，亚伦发怨言说，你们杀了耶和华的百姓了。
会众聚集攻击摩西，亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。 摩西，亚伦就来到会幕前。 耶和华吩咐摩西说，你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。他们二人就俯伏于地。 摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪。因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。 亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。 他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。
让们我们来理清一下头绪：埃及人和犹太人势不两立，埃及人奴役犹太人，上帝站在犹太人这边帮助他们逃出埃及，如果你不介意上帝一开始就允许埃及人奴役了犹太人那么多年。上帝不但救出了犹太人，还狠狠地教训了埃及人——放出10种灾难让尼罗河顿时成为血河。但是死难者里还有婴儿，他们还没有来得及迫害犹太人，就已经归天，动物也没得罪谁啊。从上帝身上我们音乐可以看见纳粹的影子。(民数记16:41-49)
8 杀死不多生孩子的父母
“那时犹大离开他弟兄下去、到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿、就娶他为妻、与他同房、他就怀孕生了儿子、犹大给他起名叫珥。他又怀孕生了儿子、母亲给他起名叫俄南。他复又生了儿子、给他起名叫示拉．他生示拉的时候、犹大正在基悉。犹大为长子珥娶妻、名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶、耶和华就叫他死了。犹大对俄南说、你当与你哥哥的妻子同房、向他尽你为弟的本分、为你哥哥生子立后。俄南知道生子不归自己、所以同房的时候、便遗在地、免得给他哥哥留后。俄南所作的、在耶和华眼中看为恶、耶和华也就叫他死了。”
上帝不喜欢你哥哥，就动手杀了他。恩，真的是典型的帝哥做派。更奇怪的是俄南的老爹让俄南去上珥的妻子，俄南一定会觉得很尴尬——与嫂子行房。由于俄南没有做出这种禽兽行为，因此激怒了上帝，杀死了俄南。上帝很喜欢杀戮是真的。(创世纪38：1-10)
9帮叁孙杀人偿还赌债
力士叁孙和三十个年轻人打赌猜谜，若是他们赢了叁孙就送他们每人一件衣服，若是叁孙赢了，他们就每人送叁孙一件衣服，结果三十个年轻人威胁叁孙妻子向叁孙打听谜底。输掉赌局的叁孙被上帝附体，杀了30个无关的人，拿走他们的衣服偿还了赌债。
上主的神又突然降在他身上，他就下到阿市刻隆，击杀了三十个人，拿了所劫夺的东西，把三十套礼服送给猜中谜语的人；以后愤怒的回到父亲家里。
(民长记-4：19)
10 上帝和人摔跤，作弊，还是输了
下面的一幕里上帝看上去像个酒疯子，雅各布带着两个妻子和是一个孩子和家产走在路上。他们来到一条河边，这时从灌木中跳出一人要与雅各布摔跤，这人竟然是上帝！他们搏斗了一整夜，但是上帝依然无法击败雅各布，于是上帝运用神力击打雅各布大腿根部，但是雅各布依然锁死上帝，直到上帝祝福了自己才肯松手。我想雅各布肯定认出了这个疯子。
雅各布伯独自一人留在后面。有一人前来与他搏斗一直到曙光破晓。 那人见自己不能制胜，就在他的大腿窝上打了一下；雅各布伯正在与他搏斗之际，大腿窝脱了节。
11 人们抱怨上帝杀人太多，于是上帝杀死了抱怨者
上帝将以色列人从埃及人的奴役中解放出来，这帮人开始抱怨没有将他们留在“流奶与蜜”的土地上。上帝听到了怨言想杀死所有人，让摩西重新繁衍犹太族，摩西平息了上帝的怒火。但是又有人抱怨摩西统领其他族人，变成了他们的王，这点从上帝赐予摩西十戒可以看出。所以摩西叫来了三位发过抱怨的部落年长者，但是只来了一人。尽管如此摩西和上帝都不是很在乎他们来不来，上帝让这两个部落脚下的土地裂开，杀死了部落里所有的人。只因为这些人抱怨摩西当了王，而且上帝杀了太多人只为证明自己的神奇，上帝不由分说就下手杀死了14700个人，但是这招很管用，抱怨声立刻没有了。(民数记16：1-49)
12) 上帝和撒旦打赌玩弄约伯
约伯是个正义善良的男人，他相信上帝。上帝想看看到底把约伯搞得多惨才能让这个男人动摇信仰。这是上帝和撒旦打的一个赌。上帝开始夸约伯有多虔诚，但是撒旦提出约伯的日子过得很好，你看他生活富裕、膝下子女成群……撒旦说如果他没有这些还会不会坚信上帝呢。上帝允许撒旦对约伯为所欲为，于是撒旦杀死了约伯的孩子和牲畜，烧掉了他住的房子，让他一贫如洗。尽管如此约伯还是没有咒骂上帝，他只是希望自己从未降生过。(约伯记1)
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10:01:01 :道教中的上帝是谁？道教上帝和佛教上帝的区别
道教中的上帝是谁？道教上帝和佛教上帝的区别
　　时期就有上帝之说，还有五方上帝，是指分管东南西北中五个方位的神，而上帝则是众神之首。不过在历史的河流中，各宗教信奉的上帝也有一定的差别，关于上帝的起源和故事也有些差异。道教、儒教中，祭祀上帝是天子的特权。普通人只能矮天子一截，所以普通人祭祀太上老君()和玉帝，把这两个人物是为道教之神，而这也成为了道教的基础。到了以后，道教的上帝观增加了“”、老子的神格化“太上老君”、道的神格化“太上道君”的崇拜。　　在道教信仰中，玉皇上帝，全称为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”或“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，又简称玉皇大帝、玉皇天尊、玉皇尊帝、玉皇大天帝、玉帝、昊天上帝，为天界、神界的，“三代天尊者，过去元始天尊，见在太上玉皇天尊，未来金阙玉晨天尊。然而太上即是元始天尊弟子，从上皇半劫以来，元始天尊禅位。三代天尊亦有十号：第一曰自然，二曰无极，三曰大道，四曰至真，五曰太上，六曰道君，七曰高皇，八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下”。但他并非道教中的最高神，在民间则被认为是主宰宇宙的至尊天神。　　其实正统概念中并没有“上帝”，但佛教有“第一因”“第一因缘”概念。佛说四不可思议，即：1、众生不可思议，谓众生生成之原因，及其死后趣向之当果，无法思议测度。2、世界不可思议，谓一切世界皆由众生业力而成，成而复坏，坏而复成，始终相续，无有断绝，其生成及终始无法思议。3、龙境界不可思议，谓龙降神雨，非从口出，亦不从眼、耳、鼻出，乃从意之所念，其念若善若恶皆能作雨，故龙境界不可思议。4、佛境界不可思议，谓如来之身清净无染，不可摸测，不可言长言短，其梵音深远，智慧、辩才、寿命等亦皆超绝常伦，现神通而说法，一切人、天、二乘等众皆莫能测度，故佛境界不可思议。佛教其实并没有什么上帝之说，他们相信佛，但也不是说世界和人类是佛创造的，此说即否因此佛教观念中不存在创世主与上帝这类观念。这就是佛教中众生平等观念的一个侧面依据。正应为没有什么创世神，什么一人之下万人之上的上帝，所以天下苍生皆，没有第一、没有最后。　　要说道教和佛教中的上帝之间的区别，那么最明显的区别就在于两者的信仰不太一样，道教虽信奉上帝，但是这上帝也不是我们传说中的上帝，而是太上老君和玉帝。然而佛教中就根本没有上帝之说了，虽说他们有信仰，但是此信仰并非是尊其为一人之下万人之上，而是相信众生平等。与道教相对比，佛教体现的更是一种天下太平的观念。
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　　白俄罗斯，面积20.76万平方公里，比中国陕西省稍大。邻国按顺时针方向依次是
　　2018年，按照天干地支纪年是戊戌年，提到戊戌年是不是很熟悉，没错，就有我们
　　每年9月18日，国人都在痛心1931年那场震惊世界的&九一八&国耻，那一幕两
　　1944年的松山战役是典型的阵地攻坚战。拥有无数重炮、超级巨炮的美军在太平洋
　　邱少云是人们心中的英雄，在一次潜伏任务中，所在潜伏区被敌军的燃烧弹射到，火势
　　孙中山是中华民国的创立者，在其成长与革命生涯中，曾长期驻留于西方，耳濡目染于
　　韦克菲尔德战役是英格兰玫瑰战争中的一场重要战役，发生在日
　　中国女战俘常常被日本人当作盾牌推上了战场，但她们不会就些投降叛变。在过去接受
　　在中国十四年抗战中，每个中国人都为此付出了惨重的代价，抗战的很多细节大家都记
　　1941年，日本做了一件直接让希特勒崩溃的事情，就是偷袭珍珠港，成为了太平洋
　　全面抗日战争一共持续了8时间，中国几百万军队，日军进入中国的总兵力不到200
　　在很多影视作品和人们的印象中，大刀在肉搏战中已经成为抗战中中国军队的象征，而
　　在东北大地，有两位大名鼎鼎的抗日英雄，一位是杨靖宇，一位是赵尚志，巧合的是，
　　公孙胜，绰号入云龙，道号一清，蓟州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义，一同劫取生
　　1945年5月，纳粹德国宣布投降，几百万德军被解除武装，第三帝国从此覆灭。　
　　曾国藩说看一个家庭的兴败只看三个地方：　　第一看：看子孙睡到几点，假如睡到太
　　这句话是表达一种敬天知命的意思，即：天意如此，是人力无法挽回的。说起来，还有
　　看标题您可千万别往中国古代联想，什么三妻四妾，妻妾成群之类的词儿您也甭满脑子
　　1.吃了辣的东西，就往嘴里放上少许盐，含一下，吐掉，漱下口，就不辣了　　2.
　　随着网络的发达，在网上发言的人越来越多，同时那些颠覆人三观的结论也越来越多，
　　包拯是历史上著名的大清官，其不畏权贵，惩治了很多的高官。那么包拯的官到底有多
　　众所周知，二战期间日本对亚洲很多国家产生了巨大的伤害，包括中国、越南等国家。
　　三国时代的左慈，字元放，是庐江人。少年时就有神道，曾是曹操的座上客。　　有一
　　近日，《大军师司马懿之虎啸龙吟》已近尾声。司马懿在高平陵之变中痛下杀手，将曹
　　丰碑，又名《军需处长》，由李本深创作。《军需处长》这篇课文就是围绕&quot
导读：今天是传统的&腊八节&，随着这一天的到来，年味渐浓，整个旧历年年俗随之拉开
　　农历八月十五是中国传统的中秋佳节。按中国古代历法的解释，八月是秋季的第二个月
　　我们今天形容一个人非常的吝啬，就会说这个人是个一毛不拔的人，而&一毛不拔&这
　　奥古斯丁卢梭都是思想上的巨人，为我们留下了精神财富，对比奥古斯丁和卢梭两个人
　　孟浩然，名浩，字浩然，又叫孟襄阳，孟山人。他是唐朝有名的山水田园诗人的代表之
　　维克多&雨果是法国一位伟大的小说家、剧作家、诗人，也是一位有影响的批评家。雨
　　王夫之是明末清初的伟大思想家，出生于1619年，1692去世，祖籍衡州。他的
　　韦庄，是晚唐著名的诗人。长安杜陵人士也就是如今陕西西安市，是诗人韦应物的第四
　　王维是唐朝有名的诗人，对画画和声乐也极具天赋。他的主要著作包括了山水田园诗和
　　说起苏洵，很多人都知道苏洵二十七始发愤。对于一个生活在宋代的人来说，二十七岁
　　岁寒，冬季，如今已是深冬，很多地方有了雪花飘落，很多地方在期待雪花飘落，我们
　　趣历史小编为大家整合了古诗词中最惊艳的九次初见, 一眼千年!&&n
　　君子和小人，最初指的是贵族与平民，没有道德含义。　　《论语》中的&君子和小人
　　大家都知道&黄花闺女&这个词，那么黄花闺女到底从何而来？来和趣历史小编一起看
　　严助是汉武帝时期有名的辞赋家，著有很多不错的文赋比如《相儿经》《严助赋》等等
　　阮大铖在明朝历史上是一个值得大书特书的人。他没有很好的身世，却文采出众，权高
　　孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人。是著名的政治家、思想家、教育家和散文家，
　　李贽，是明代著名思想家和文学家，以反对孔孟儒学著名。　　李贽画像　　李贽生于
　　晏殊出生于991年，卒于1055年。字同叔，是北宋著名词人、诗人、散文家，北
　　姜夔向来有&痴情词人&之称，这是因为恋与情一向是姜夔作品中频频出现的题材，相
　　公西华，别名公西赤，字子华，出生于公元前509年。他是中国东周时期鲁国的学者}