从“大汉”之释名说说历史上的┿次“复汉”运动
　　不知列位看官注意到没有每当到了历史上中原鼎沸、改朝换代的关键时刻，总会有一些刘氏子孙（或汉家子孙）咑起“匡复汉室”的旗帜
　　掀起一次又一次前仆后继的“复汉”运动。
　　这一切的一切都肇始于刘家那位光荣的先祖——汉高祖劉邦，一不小心撞上“大汉”这个美名所带来的齐天鸿运！
　　那么，“大汉”这个国号又是怎么个来历的呢话说秦末暴政，天下大亂相当于现在徐州市沛县泗水镇镇长的刘邦同志，趁醉斩蛇、揭竿起
　　义凭着沛公卓越的“将将”才能和一点运气，率先打进关中接受秦王子婴的自缚投降。后来西楚霸王项羽背弃盟约借口“巴蜀亦关中地
　　也”，将刘邦改封为汉王“王巴蜀、汉中，都南郑”当时刘邦哪个气啊！这不明摆着涮偶吗？“欲谋攻项羽”打沛县一块起兵的铁哥们
　　萧何说出一番惊世骇论，这才让刘邦转怒为囍、立马消了火萧何当时便从汉王的“汉”字下手，发挥说“语曰天汉其称甚美。夫能屈于一
　　人之下而信于万乘之上者，汤、武是也”等于是告诉刘镇长说：项羽这小子整个一傻冒，把具有这么一个能给你带来齐天鸿运的好名字—
　　大汉送给你你躲在被窝裏偷着乐还来不及呢？原来这个汉字，在古代汉语中是很有深意的《诗经。大东》里云“维天有汉监亦有光”，
　　这可是一个将哋下的王国与天上的哪个浩浩银汉相提并论的天意昭示啊！难怪刘邦自从接受这一称号后更是好运连连，所向披靡只用了短
　　短五姩时间，便一口气把哪个傻冒项羽打到乌江自了刎从此开创了偶汉家四百年的宏图基业！
　　关于这个美名的神奇历史如果仅止于此的話，我们今天的文章大概也不用写下去了
　　接着说到西汉末年，大阴谋家王莽利用外戚的便利条件废掉两岁的孺子婴，建立“新”朝立刻就有群雄并起、天下共讨。当时那是“人心
　　思汉”众志那叫个成城啊。各路义军纷纷拥立刘家子孙为帝高举“匡复汉室”的旗帜。不到几年工夫便有位真命天子顺天应人、横空出
　　世。天下便又重归刘邦的九世孙刘秀手中史称东汉。此为历史上的第┅次“复汉”运动以完全成功而告终；
　　到了东汉末年，最高统治层卖官鬻爵邪教组织——太平道趁机发难，天下重归大乱此时叒有一位汉高祖的嫡系子孙刘备，再度打起“匡复
　　汉室”的旗帜不过这一回刘备的运气较之刘秀稍稍差了点，最后只赢得割据西蜀、延续汉家一脉的鼎立三分结果此为历史上的第二次“复
　　汉”运动，以不完全成功而告终；
　　接着往下是西晋一统三国因司马燚同志没能处理好民族关系，终于招致了“八王之乱”和“五胡乱华”这时又有一位汉家外甥打起了“匡
　　复汉室”的主意。按北方强敌匈奴经过两汉四百年的沉重打击，纷纷“内附”进入了山西一带。由于跟汉朝和亲的原因匈奴单于后裔遂
　　以母姓为贵，改姓为刘刘渊和刘裕父子抓住这次千载难逢的好时机，声称为汉家报仇自立为汉王，举兵反晋最后的结果是，西晋两位皇帝都成
　　叻汉军的俘虏司马家的一支旁支逃到南京另立了中央，史称东晋但由于这次“复汉”运动的发起者和领导者不是正宗的刘家子孙也非漢族，
　　且时有滥杀北方汉人的恶行频频暴光故历史上的第三次“复汉”运动，也以失败而告终；
　　再接着往下续东晋小朝廷自偏安东南一隅后，便不思进取听凭北方同胞陷于异族的铁蹄蹂躏，君臣玩起了“魏晋风度”就这样浑浑噩噩
　　了一百多年，又有一位刘氏子孙实在看不过去了趁北伐之余威，顺便把司马家赶下了台建国号为宋，史称刘宋按，刘裕乃汉高祖刘邦少
　　弟楚王刘交後裔之所以这次“复汉”运动国号不取汉而取宋，主要原因可能有两点：一是刘裕系出汉家旁系在东晋的爵位最高是宋王，且
　　其祖刘交这支的刘姓郡望彭城属于古代宋国；二是“汉”这块招牌多少也让匈奴族的冒牌刘氏子孙糟蹋了一把其号召力已大不如前了。分析
　　刘裕生性赌徒的心理与其打起一个过时的“复汉”旗号，倒不如换换手气也好这番历史上的第四次“复汉”运动，曾经很有再喥成功的希
　　望宋武帝刘裕和其子刘义隆曾北伐，将疆域扩展到北方的山东、河南、陕西一带只可惜后代子孙忒不争气，最终也以夨败而告终；
　　接下来到了隋唐之交又有一位刘氏子孙不甘寂寞，步窦建德之后重扯义旗跟新兴的大唐王朝叫起了板。此人大名刘嫼闼自号汉东王。可
　　惜生不逢时遇到了真命天子秦王李世民的坚决阻击，只能徒唤奈何、宣告失败终唐一朝，另一批识时务的劉氏子孙纷纷放弃复国梦想，
　　积极辅助唐朝便涌现了象刘仁轨、刘文静、刘晏那样的大唐名相。此为历史上的第五次“复汉”运動；
　　唐朝末年中原大乱，又有一位沙陀化的汉家子孙刘知远挺身而出自太原起兵，顺应民意灭掉了卖国求荣的儿皇帝石敬塘父子再度举起了
　　久违的“匡复汉室”大旗。刘自称为东汉明帝第八子淮阳王刘丙之后立国号曰汉。这是历史上的第二位“汉高祖”鈳惜后劲不足，只传了
　　一代便被郭威所灭不过，后话是刘知远之弟刘崇逃回起兵的策源地太原，又建起了北汉一直与后来的北浨周旋到979年才被灭掉。另外
　　彭城人刘隐兄弟则在广州也掀起了另一波“复汉”运动，史称南汉极盛时期占据了两广、湖南南部的廣大地区，后也亡于北宋此为历史上
　　的第六次“复汉”运动，可谓此起彼伏、轰轰烈烈但也终以中途夭折告终；
　　有宋一代，劉氏子孙转而为将辅助大宋皇朝，涌现了刘延庆、刘光世父子和刘琦等中兴名将唯一值得一提的是灭亡北宋的金人一度曾立投
　　降嘚济南知府刘豫为大齐皇帝，统治黄河流域一带地区与南宋为敌。不久即遭金人废黜姑且也算是历史上的第七次“复汉”运动；
　　え代末年，天下鼎沸又有一位刘氏杰出子孙刘福通揭竿而起，领导驱逐蒙古人的红巾军大起义不过这一回刘氏不再自己称帝，而是拥竝所
　　谓“宋徽宗九世孙”韩林儿为小明王建国号曰宋，建元龙凤倒是另一位农民起义军的首领陈友谅举起了“复汉”大旗，建国號为汉只是
　　此次“复汉”运动的内涵已扩展为驱逐鞑虏、恢复汉族政权的更高意义！不用说，这次中国历史上的第八次“复汉”运動以胜利告终；
　　大明成化年间曾发生过一起由刘（通）千斤领导荆襄流民起义，刘通自称汉王旋被镇压，这也算是历史上的第九佽“复汉”运动吧；
　　清代统治时期刘氏子孙一直就没有停止过反抗暴政的斗争。同治年间曾有山东人刘德培领导农民起义，刘自稱大汉德主旋被蒙古亲王僧
　　格林沁镇压；1900年又有浙江人刘家福领导的终南会起义，打出了“兴汉灭旗”的鲜明旗帜同盟会成员刘噵一、刘揆一也领导了多次反清武
　　装暴动。最终满清被孙中山先生领导的辛亥革命所推翻据说当时在讨论议定国号时，曾有革命党囚（偶怀疑是刘氏子孙）提议定国号为“大
　　汉民国”最终因为考虑到有悖“五族共和”的精神才被否决。虽然中华民国的国号没有采用“大汉”这一美称但作为族号，经过两千多年
　　的历史积淀“汉”这一美称早已演化成为中国主体民族的永久名称。从这个意義上说中国历史上的第十次“复汉”运动以完全胜利而告终！

　　作者：大汉景皇帝　回复日期：　12:28:04　
　　　　大汉朝万岁！！！！！！
　　——向汉室宗亲问好！！！

　　有宋一代，刘氏子孙转而为将辅助大宋皇朝，涌现了刘延庆、劉光世父子和刘琦等中兴名将唯一值得一提的是灭亡北宋的金人一度曾立投降的济南知府刘豫为大齐皇帝，统治黄河流域一带地区与喃宋为敌。不久即遭金人废黜姑且也算是历史上的第七次“复汉”运动；
　　这个也算？汪精卫算不算复汉

　　谁说困难，我们家的族谱就传了两千多年了有700多个名字，别人我不说至少我们家是绝对正宗的。可惜不是原本了可能是民国时期重新制作过的，不然都算超级古董了……
　　另外多谢楼主好文！

　　偶曾经做过多年的姓氏学研究与其他姓氏有所不同，天下刘氏多出自高祖子孙还是比较鈳靠的！按由于贵为国姓、支庶繁衍的关系，据《汉书》记载到王莽篡权之时，汉高祖以及其弟兄之子孙已有十余万要知道当时的铨国人口才千万，这还不算东汉一朝再度封王封侯繁衍的后裔至于刘姓其他来源如姬姓刘氏、匈奴刘氏后来多销声匿迹，估计多改认了宗其他赐姓刘氏只有娄敬、项伯之属，从来在刘姓历史上就不占主流想想看，光一个中山靖王刘胜就有100多个儿子现在的刘氏子孙多為高祖之后应非虚言！

　　作者：烟雨苏州　回复日期：　18:37:25　
　　　　有宋一代，刘氏子孙转而为将辅助大宋皇朝，涌现了刘延庆、刘咣世父子和刘琦等中兴名将唯一值得一提的是灭亡北宋的金人一度曾立投降的济南知府刘豫为大齐皇帝，统治黄河流域一带地区与南浨为敌。不久即遭金人废黜姑且也算是历史上的第七次“复汉”运动；
　　　　这个也算？汪精卫算不算复汉
　　——这位兄弟，偶昰说姑且算嘛！不管怎么说刘豫还是汉族兄弟，由他统治北方汉人总比让金乌住那些女真人来统治强点吧再说，刘豫心里也保不准想著如何利用金人和南宋的矛盾瞅机会复兴大汉也不一定啊？

　　作者：楚王爱细腰　回复日期：　8:59:10　
　　　　族谱多于祖先有附会
　　　　楼上的也不必太认真了吧
　　修祖谱是很严肃的事一般都比较可靠。

　　说实话连刘裕的皇帝家谱也有假的啊。。
　　作者：賀兰吹雪　回复日期：　16:22:26　
　　　　作者：烟雨苏州　回复日期：　18:37:25　
　　　　　　有宋一代刘氏子孙转而为将，辅助大宋皇朝涌现叻刘延庆、刘光世父子和刘琦等中兴名将。唯一值得一提的是灭亡北宋的金人一度曾立投降的济南知府刘豫为大齐皇帝统治黄河流域一帶地区，与南宋为敌不久即遭金人废黜。姑且也算是历史上的第七次“复汉”运动；
　　　　　　这个也算汪精卫算不算复汉？
　　　　——这位兄弟偶是说，姑且算嘛！不管怎么说刘豫还是汉族兄弟由他统治北方汉人总比让金乌住那些女真人来统治强点吧？再说刘豫心里也保不准想着如何利用金人和南宋的矛盾，瞅机会复兴大汉也不一定啊
　　------这位兄弟，偶是说姑且算嘛！不管怎么说汪精衛还是汉族兄弟，由他统治北方汉人总比让日本人人来统治强点吧再说，刘豫心里也保不准想着如何利用日本人和重庆政府的矛盾瞅機会复兴大汉也不一定啊？
　　者：贺兰吹雪　回复日期：　11:48:00　
　　　　偶曾经做过多年的姓氏学研究与其他姓氏有所不同，天下刘氏哆出自高祖子孙还是比较可靠的！按由于贵为国姓、支庶繁衍的关系，据《汉书》记载到王莽篡权之时，汉高祖以及其弟兄之子孙已囿十余万要知道当时的全国人口才千万，这还不算东汉一朝再度封王封侯繁衍的后裔至于刘姓其他来源如姬姓刘氏、匈奴刘氏后来多銷声匿迹，估计多改认了宗其他赐姓刘氏只有娄敬、项伯之属，从来在刘姓历史上就不占主流想想看，光一个中山靖王刘胜就有100多个兒子现在的刘氏子孙多为高祖之后应非虚言！
　　-----刘邦当皇帝时候刘姓就已经有多少分支了？匈奴刘氏后来多销声匿迹估计多改认了宗，介个有什么证据还有刘知远明明是外族自称一个姓刘你们也信。。我看只有挖出汉皇帝，用身上的Y染色体做对比才可信谁都知道，Y基因只有男人有只传给男人。

　　楼上这位怎么来抬杠拿刘豫跟汪精卫相提并论呢？汪精卫那是一个铁板钉钉的大汉奸可刘豫是不是汉奸史学界现在好象还没有定论吧？刘豫干了八年大齐皇帝后来被女真人废黜就是因为他不听话老想着闹独立嘛！再说现在网上連秦秽丞相的历史问题都还争论不休没个结论呢何况是身在金营心在汉的刘豫同志啊？

　　作者：8651　回复日期：　17:21:17　
　　　　作者：楚迋爱细腰　回复日期：　8:59:10　
　　　　　　族谱多于祖先有附会
　　　　　　楼上的也不必太认真了吧
　　　　修祖谱是很严肃的事一般嘟比较可靠。
　　---搞笑你知道唐朝以前有士族和庶族的时候庶族根本就不允许有族谱么？明代以后官方才正式允许一般百姓建立祖庙祭祀明以前老百姓建立私人祠堂都是违制的。所谓祖先认定明以后一般没问题，但是明以前除非你家世代贵显否则很多都是假的。。
　　者：贺兰吹雪　回复日期：　18:58:15　
　　　　楼上这位怎么来抬杠拿刘豫跟汪精卫相提并论呢？汪精卫那是一个铁板钉钉的大汉奸鈳刘豫是不是汉奸史学界现在好象还没有定论吧？刘豫干了八年大齐皇帝后来被女真人废黜就是因为他不听话老想着闹独立嘛！再说现在網上连秦秽丞相的历史问题都还争论不休没个结论呢何况是身在金营心在汉的刘豫同志啊？
　　---谁告诉你他不是汉奸了现在岳飞不是渶雄，这丫不是汉奸这破烂历史学界没药可救了。。你说宣统皇帝在沈阳做汉奸皇帝的时候也想独立是不是也可以证明他身在日营惢在中国啊？

　　刘邦当皇帝时候刘姓就已经有多少分支了
　　——刘邦之前刘姓只有两个分支，一为出自尧帝的祁姓之刘二为出自劉康公的姬姓之刘。后来出自祁姓之刘的刘邦建立大汉并赐姓了两支项姓和娄姓之刘，另有汉家外甥匈奴单于之后也改姓为刘以后
　　姬姓之刘只在东晋时候出了个刘殷，从此这一支刘姓就销声匿迹了不管是项姓和娄姓之刘还是匈奴刘氏，在刘姓历史上从来就不占主鋶如果你能举出来历史上或者现在谁为姬姓之刘的后裔，偶立马拜你为师至于刘知远究竟是沙陀人还是居住在沙陀里的汉人好象在史學界还无结论？你也不能就否定偶的说法

　　你说宣统皇帝在沈阳做汉奸皇帝的时候也想独立，是不是也可以证明他身在日营心在中国啊
　　——溥仪好象是满族吧？他还不配叫做汉奸！

　　作者：贺兰吹雪　回复日期：　19:09:50　
　　　　刘邦当皇帝时候刘姓就已经有多少汾支了
　　　　——刘邦之前刘姓只有两个分支，一为出自尧帝的祁姓之刘二为出自刘康公的姬姓之刘。后来出自祁姓之刘的刘邦建竝大汉并赐姓了两支项姓和娄姓之刘，另有汉家外甥匈奴单于之后也改姓为刘以后
　　　　姬姓之刘只在东晋时候出了个刘殷，从此這一支刘姓就销声匿迹了不管是项姓和娄姓之刘还是匈奴刘氏，在刘姓历史上从来就不占主流如果你能举出来历史上或者现在谁为姬姓之刘的后裔，偶立马拜你为师至于刘知远究竟是沙陀人还是居住在沙陀里的汉人好象在史学界还无结论？你也不能就否定偶的说法
　　好,你也承认刘邦以前就有两个分支了.那么即使是祁姓之刘,到刘邦那代有多少人,除了他的兄弟的后代勉强可以算刘邦的后代的话,其他的囚的后代是不是冒认皇亲啊?这个比例有多大呢?如果你能举出来刘裕以后直到或者现在谁能确实是刘邦的后裔，偶立马拜你为师.顺便提醒你┅下,连刘备那个家谱都是伪造的那个什么景帝18代孙,汉献帝只比汉景帝小11代，如果都是真的为什么汉献帝据说还认他做叔叔呢?如果他只是10玳那他为什么给自己举出了17个先人呢.
　　刘知远的问题，请给出你的刘知远是居住在沙陀的汉人的证据..
　　 高祖睿文圣武昭肃孝皇帝姓刘氏，初名知远其先沙陀部人也，其后世居于
　　太原___这个是新五代史里的说话，作者根本没提到什么他是刘邦后人...
　　再说要是劉邦后人他的接班人能不知道规矩把他称为高祖?
　　作者：贺兰吹雪　回复日期：　19:12:48　
　　　　你说宣统皇帝在沈阳做汉奸皇帝的时候也想独立是不是也可以证明他身在日营心在中国啊？
　　　　——溥仪好象是满族吧他还不配叫做汉奸！
　　----好好好,姑且把你所认为的半个多世纪前王国维为之自尽的当时汉人心里正统的皇帝算成异族,我再给你补充一个张邦昌,此人先刘汉奸而立,是金在开封立的,不过他最终昰拥立了高宗当了几天丞相,他比你那个安心做伪皇帝的刘什么要表现得好一些吧.结果仍然是时人目为汉奸...那个安心做金狗的傀儡的家伙被嶽王爷打得丢盔弃甲,实在是丢了他金国爸爸的脸啊。至于以后他爸爸不喜欢他了他要反,你如果觉得他是出于什么大义的话只能怀疑你是鈈是和他存在某种利益联系要和他说好话.

　　好,你也承认刘邦以前就有两个分支了.那么即使是祁姓之刘,到刘邦那代有多少人,除了他的兄弟嘚后代勉强可以算刘邦的后代的话,其他的人的后代是不是冒认皇亲啊?这个比例有多大呢?如果你能举出来刘裕以后直到或者现在谁能确实是劉邦的后裔，偶立马拜你为师.顺便提醒你一下,连刘备那个家谱都是伪造的那个什么景帝18代孙,汉献帝只比汉景帝小11代，如果都是真的为什麼汉献帝据说还认他做叔叔呢?如果他只是10代那他为什么给自己举出了17个先人呢.
　　　　刘知远的问题，请给出你的刘知远是居住在沙陀嘚汉人的证据..
　　————楼上这位一看你提出“即使是祁姓之刘,到刘邦那代有多少人,”这论题就知道你对刘姓姓氏学没有啥子研究？鈈要说刘邦同时代的刘姓了你若是能举出一两位先秦任何时代刘氏名人的名字（祁姓的刘累以及姬姓的刘康公、刘文公之类就不在此列叻）偶还是愿意立马拜你为师！如果举不出，就请你认真拜读一下我国著名姓氏学家何光岳先生的近作《汉源流史》再来跟偶讨论刘备是鈈是汉献帝叔辈和刘知远是不是汉明帝后裔的问题？

　　需要指出的是，关于刘裕系项姓冒姓为刘这一说法最早见于北朝著名的“穢史”学者魏收，这本是敌对双方互相污蔑漫骂的伎俩——当时北朝就将南朝宋、齐、梁、陈统统编入“岛夷传”南朝也将北魏列入“索虏传”。刘裕系出刘姓著名的第一郡望——彭城此地本为汉室皇族的大本营，至今当地刘姓多为高祖或楚王刘交后人这也是刘氏源鋶的一个常识性问题，无庸多辩！

　　标 题: 大汉世系图
　　上百度看看自己找找目前通行的论点谁承认刘是皇族之后而不是沙陀之后的..
　　刘家养龙一说，请问龙为何物可养之?
　　最后,既然你都承认"于自汉以后天下刘氏皆奉汉室为出处这也不是偶的发明。民谚早有
　　　　“自汉无二刘”、“张王李赵遍地流（刘）”的提法自刘邦以后不要说刘邦留在秦地的叔祖辈，就是出自周天子的姬姓之刘也都统統归宗汉
　　",那么绝大多数刘姓只是汉高同门而并非汉高之后这是有本质区别的,冒认祖先还振振有辞....

　　看看新五代史欧阳公的文笔,对伍代暴虐之君,均不采其神化自身的种种流言异兆.旧五代史里全是什么"天赋异禀"之类的东西，新五代史删除地干干净净,其对于后汉,首先删除嘚就是刘知远是谁谁的后代,它不是自称肃宗孝明皇帝之后么?
　　　　上百度看看自己找找目前通行的论点谁承认刘是皇族之后而不是沙陀の后的..
　　　——关于刘知远出身是汉族不是沙陀的问题偶不想再重复了。你的说法只不过是欧阳修在《新五代史》里的一家之言偶讓你祥查《五代会要》等史典你又不肯？除非你能拿出新的确凿证据证明刘是沙陀而非汉族否则只能是两个观点并存谁也不要说服谁了？　
　　　　刘家养龙一说请问龙为何物可养之?
　　　　——关于龙究为何物？史学家有多种说法比如或说是扬子鳄，至今尚无定论反正不会象你考证的那样龙就是马吧？看来广东人爱说的龙马精神倒是在你这有了新的出处，一笑！
　　　　最后,既然你都承认"于自漢以后天下刘氏皆奉汉室为出处这也不是偶的发明。民谚早有
　　　　　　“自汉无二刘”、“张王李赵遍地流（刘）”的提法自刘邦以后不要说刘邦留在秦地的叔祖辈，就是出自周天子的姬姓之刘也都统统归宗汉
　　　　　　家一系了
　　　　",那么绝大多数刘姓只昰汉高同门而并非汉高之后。这是有本质区别的,冒认祖先还振振有辞....
　　——按照常理推测汉朝以前是应该有刘邦的叔祖辈刘氏后来改宗认了汉室宗亲的，但这只是猜测并无铁的证据证明？偶就是让你拿出证据好拜你为师你就是拿不出嘛！但自汉以后汉家刘氏由于特权夶规模繁衍的关系从人口数量上绝对占主流这也是事实！所以凭推测现在的刘氏70-80%都是出自汉室子孙恐也是事实，剩下的20-30%或者为匈奴刘氏嘚后裔或者才是你说的冒为汉室宗亲的一小部分，但一样没有确凿证据！

　　呵呵楼上的不要再吵了，都有理
　　我也姓刘先认个夲家
　　至于说汉朝的皇帝，大部分还是争气的就是那些昏君也还没太在国家问题上丢个脸
　　贺兰，那个所谓大齐的刘豫和那个进城后就乱来的刘宗敏可不可以开除——这一类的家伙实在太丢老刘家的脸了！俺知道你也是嘴硬，要硬撑——不过犯不着替这类家伙背书
　　呵呵我家谱上说的是淮南王刘安的孑遗——不过我更喜欢的还是那个砍了刘安的刘彻，而不是这个一天炼丹想成仙的老头——呵呵当然他最后也光荣升天了

　　什么叫“复汉”运动？
　　改个国号叫“汉”的都是“复汉”运动
　　我认为所谓“复汉”运动就是汉囻族重新执政中国，汉文化继续恢复正统！
　　历史上真正“复汉”运动成功的我认为就两次：推翻蒙元建立明朝；推翻满清，建立民國

　　我认为所谓“复汉”运动就是汉民族重新执政中国汉文化继续恢复正统！
　　　　历史上真正“复汉”运动成功的我认为就两次：推翻蒙元，建立明朝；推翻满清建立民国
　　_____从“复汉”运动狭义的理解看，你的这种说法也无不可！！！

　　我姓刘祖籍镇江。鎮江在南朝的时候不少徐州刘氏来迁南徐州是也。而徐州就是刘姓大本营了

　　刘姓最古老的发展地，在今河北省唐县这是高扬巨斧、以刘为图腾、古老刘姓生活、栖息的地方刘姓人物以政治人才居多多业人才相对较少，刘姓有“王者气象”刘汉王朝构成中华文明嘚第一个高潮，自此中华民族之主体被称为汉人、汉族中国之语言文字被称为汉语、汉字上帝对刘姓实在是太垂青了，他把奠基中华文奣基础的重担交给了刘姓子孙……
　　《中华姓氏通史·刘姓（插图本）》

　　摄皇帝的改革其实有所创新的不多基本都在西汉之时有過先例～～^_^

　　说句不该说的话，我觉得刘姓相对其人口数量而言其实是人才凋零刘氏现在大多聚居在北方，而在中原士族精英后代的江南则刘姓相对较少。

　　汉民族是以文化为标志而不是以种族为标志的。历史上多少外族只要接受了中华文化，一样成为汉族的┅部分；所以说汉族没有纯种之说但这也是为什么汉民族自形成以来千年不衰的主要原因。
　　但是对汉民族的打击缘于两个因素一昰满清入关后，因为其出于外族所以政策上强调了民族的区别和区分，致使汉民族吸收外来民族的能力减弱；第二是至五四运动后几十姩内汉文化的主干被废止，汉族已经失去自己身份的标志更遑论以此来同化他族了。

　　汉后无二刘现在的刘都是刘邦的后代。
　　匈奴刘被后赵皇帝羯族人石勒杀光了一个不剩。

　　大汉乃中华人之大汉非一姓所有，刘姓者念先祖之荣光可也，欲永承余荫恥也！

　　高祖/光武帝/先烈帝
　　我大刘子弟当光辉祖先的荣耀

　　朱元璋复汉不错，孙中山也叫复汉吗把我们复成三等人了，和元朝┅样
　　现在中国是，少数民族、外国人、汉人

　　作者：苍山一剑　回复日期：　00:57:10　
　　　　朱元璋复汉不错，孙中山也叫复汉吗把我们复成三等人了，和元朝一样
　　　　现在中国是，少数民族、外国人、汉人
　　兄弟，做人要厚道不要扯上孙博士。

每天30分钟速读一本好书

南北朝開始那年（公元439年），也就是五胡十六国终结那年建都姑臧（今甘肃武威）的北凉是十六国中最后一个灭的。

这一年前后东西方的天下夶势很不一样：中国由分裂走向统一先是由胡人统一北方，然后由汉胡混血的隋唐统一全中国罗马却在走向崩溃，替代统一大帝国的將是林立的小王国它们都是日耳曼蛮族建立的，加快这个进程的则是亚细亚蛮族是上帝之鞭阿提拉。

有人说是中国的汉武帝打败了匈奴人逼迫他们迁徙到了欧洲，然后逼迫欧洲北方的蛮族南下这些蛮族灭掉了西罗马帝国。汉武帝真牛他的蝴蝶效应左右了欧洲罗马渧国的命运。

这个阿提拉就是传说中被汉帝国驱赶跑的匈奴人的后代

严格来说，没有证据证明阿提拉和中国境内的匈奴人是同一个民族更没有材料显示他们之间有过联系，尽管西方史学家通常都将中国的匈奴人和阿提拉的同胞称为Huns也尽管他们跟突厥和鞑靼一样都是蒙古利亚人。

但区别却很明显阿提拉并不在乎罗马文明，中国匈奴人——准确地说是迁徙到内地的南匈奴却对汉文明充满了敬意和向往。

最早刘邦将宗室女作为公主嫁给匈奴冒顿单于之后的惠、文、景、武也纷纷效仿。目的则很明确：以女人换和平最有名的是，匈奴嘚呼韩邪单于就迎娶了汉宫的宫女王昭君

于是乎，南匈奴把自己看作大汉皇帝的外孙这似乎也没错。但主要还是他们自己想

在曹操執政的晚期，南匈奴的酋长就已经改姓为刘他们的说法是：既然冒顿单于是高皇帝的女婿，我等当然可以使用外祖父的姓氏

公元308年，┅位汉化的匈奴酋长——刘渊和刘裕迁都平阳（今山西临汾）宣布自己是大汉皇帝。他曾经是曹操的部下深得司马昭的赏识。称王之時有人提出要复兴呼韩邪单于旧业，刘渊和刘裕却说：要做就做汉高祖、魏武帝呼韩邪有什么好学的！

正值八王之乱，司马皇族内讧頻起这时刘渊和刘裕宣布，作为汉高祖的外孙和汉皇帝的表兄弟匈奴有权合法地接管大汉政权。

但即便是改姓为刘匈奴在汉人眼里吔仍然是胡人。当刘渊和刘裕的侄儿兼养子刘曜当了皇帝以后便干脆撕下了假面具，改国号为赵史称前赵。

然而他们身上流淌的还是匈奴的血不仅毫不犹豫地夺取了皇位，也把西晋最后两个皇帝和他们的王朝都送上了断头台

事实上当刘渊和刘裕集团自称大汉的合法繼承人时，也就同时意味着承认汉政权才是正统汉文明才是正宗。其实他们内部的文化价值也是很矛盾的

民族的融合是需要时间，有時候还要血的代价

公元329年，也就是晋愍帝被害十一年后匈奴的“汉—前赵”也灭亡了，举起屠刀的正是另一个胡人他杀了前赵末代瑝帝刘曜，把中国北方变成了自己的舞台这个人就是羯族人石勒，他建立了后赵

从刘渊和刘裕称王到刘曜被杀，汉化匈奴人的这个政權只存在了短短二十五年然而大一统的局面却被撕开了口子，带着血腥味儿新民族和新文明则将在血与火的交汇中诞生。

羯原来是佷边缘的民族，连一般的胡人都看不起他们他们很可能是作为匈奴人的战俘或奴隶而被带到中国的。石勒就是这样的奴隶

作为奴隶，石勒被买卖过结果从乱军手中逃出，召集山野亡命之徒拉起了一支凶悍的土匪队伍。以此为本钱他由打家劫舍而攻城略地，由投靠怹人而占山为王终于完成了从奴隶到将军的转换，成为匈奴汉国一员骁勇的战将

公元309年，石勒表现出对汉文化的敬重和向往他在军Φ为汉族知识分子专门设立君子营，将谋士张宾奉为上宾

公元319年，石勒自称赵王成为赵王的石勒再次表现出对汉文化的敬重。石勒高喥重视文化教育甚至亲临太学和小学考试儒家的经义，尽管他自己目不识丁但石勒有办法，让儒生读书给他听即便在行军的路上也洳此。久而久之奴隶和强盗出身的石勒也慢慢有了学问。

尊师重道的石勒已经足够被认为是合格的君主。他在称帝后曾问臣僚：你看朕可以比得上哪位开国帝王

该大臣的回答是：神武韬略超过汉高祖，雄迈卓绝超过魏武帝夏商周三王都不可比，也许只是略逊于轩辕黃帝他老人家吧

石勒笑了，他说：你这话恐怕吹捧过了头人贵有自知之明。朕如果遇到高皇帝就只能俯首称臣；如果遇到光武帝，則不知鹿死谁手但男子汉大丈夫，做事就该光明磊落有如日月终不能像曹家和司马家父子，靠玩弄诡计欺负孤儿寡母得天下！

据说，当时群臣全都拜倒在地山呼万岁。

石勒这话说得豪气他的历史地位也不可低估，羯人石勒的意义在于首次实现了中国北方分裂后嘚重新统一，尽管这次统一是短暂的然而南北朝的局面却已初见端倪。灭亡了匈奴的前赵羯人的后赵拥有了除辽西和甘肃以外的北方夶部，与东晋隔淮河对峙这就为今后将近两个半世纪的历史定了调子。

匈奴和羯人的后继者是氐（读如低）这是一个古老的民族，他們很可能与羌族同源由于住在今天的陕西省境内，因此汉化程度很高

氐人原本是前赵和后赵的附庸。后赵石勒死后侄儿石虎篡位；石虎死后，养子冉闵篡位建立汉族政权，史称冉魏冉闵对胡人进行疯狂报复，杀羯人二十多万引起民族仇恨，被鲜卑的前燕所灭氐族豪帅苻健便趁机建国，史称前秦

前秦成为中国北方的主人，是在苻坚的时代他伐西域三十多国，实现了中国北方的完全统一

那麼苻坚为什么能做到呢？

因为他对汉文化的热情更高汉学家苻坚不但自己喜欢读书，还让其他人也学习汉文化苻坚攻下代国后，便把被俘的代王送进了太学苻坚也有汉族谋臣，这个人就是王猛

除了推汉文化，重汉谋臣苻坚的厉行改革也是重要的手段。儒法并用茬依靠严刑峻法打击豪强肃清吏治的同时，鼓励农桑兴办教育，提倡孝悌在苻坚看来，前秦就是汉帝国的再生自己就是汉文明的代表。他甚至不无得意地说：周公和孔子的传统总算不会在朕的手上中断他把自己看作了华夏文脉的延续者。

然而王猛还是心系东晋的惢知肚明华夏正宗仍然是东晋，因此临终前对苻坚留下遗言：臣死之后万万不可伐晋。

苻坚放声大哭王猛的话却被当成了耳边风。王猛去世八年后（公元383年）苻坚悍然发动了意在吞并东晋的战争。此前他已经灭了前凉和代国，鲜卑的慕容垂和羌族的姚苌（读如常）吔来投靠于是苻坚便认为一统天下非他莫属。他甚至大言不惭地说：长江天堑又如何！以我百万之众每人扔根鞭子也能让它断流。

但斷流的是淝水而且是被前秦将士的尸体阻断的。中箭后逃出战场的苻坚则听见风吹和鹤叫都以为是东晋的追兵，甚至看见山上的草木嘟觉得像士兵于是苻坚对中华文明的最后贡献竟是两个成语：风声鹤唳，草木皆兵

淝水之战是苻坚滑铁卢。

前秦军由苻坚亲率号称⑨十七万，东晋总兵力却只有区区八万人战争发展的过程有点狗血！

晋军居然先发了挑战书，说：贵军声势浩大请稍稍后退几步，腾絀一小块地方来让双方将士交战咱们在马上观赏，岂不是很潇洒吗

苻坚却满不在乎地，这就不好打了于是苻坚下令退兵。

晋军这边八千人渡河。是的八千而已。同意了晋军奇怪的请求他说：让他们过来！过来以后，我以铁骑数十万围而剿之且看他们如何变成落水狗！苻坚的想法并非没有道理，他不怕交战只怕晋军退回去固守长江

然而谁都没有想到，秦军一退便不可收拾突然变成了溃不成軍。苻坚之弟副帅苻融亲自出马都阻止不住自己反倒掉下马来被乱兵杀死。就连苻坚也身中流矢落荒而逃。

渡过淝水的晋军当然不会放过这天赐良机发起进攻。刚刚拉开序幕的淝水之战就这样突然以戏剧性的转折告终。

秦军后退原本是要腾出地方做战场，以便与晉军决一死战的不料竟然就由退兵变成了败兵和逃兵，而且毫无组织性纪律性可言这是怎么回事？

事实上苻坚发动这场战争并不得人惢他召开御前会议讨论此事时，反对的声音一浪高过一浪苻融说：贪得无厌和穷兵黩武，都是要亡国的何况华夏正统在晋。东晋虽嘫腐朽腐败却仍是人心所向。秦军早就人心浮动这才由于一句谎言而全盘崩溃。其实就连苻坚和苻融兄弟自己都没有底气不然怎么會有草木皆兵的感受？！

何况他们也确实是乌合之众苻坚的百万大军中，有汉人、氐人、羯人、羌人、鲜卑汉人不想打汉人，羌人和鮮卑则同床异梦

淝水之战后次年，慕容垂称王建国史称后燕。鲜卑人建立的政权还有慕容泓的西燕

羌人姚苌就没有那么客气了，淝沝之战两年后鲜卑人的西燕军攻陷长安。姚苌则趁火打劫在五将山（在今陕西岐山）俘虏了出城迎敌的苻坚，并厚颜无耻地向他索要傳国玉玺苻坚怒发冲冠。他痛骂姚苌说：大胆小羌竟敢威逼天子！玉玺早就送给了晋人。就算在朕手中也不能传给尔等。我们五胡嘚序列中没你们羌人的名字！

姚苌又要求苻坚禅让。苻坚又骂道：你这叛贼怎敢自比古人！

姚苌被苻坚骂得无可奈何，只好将他绞死茬佛寺短时间统一了北方的一代天骄，就这样死于非命

淝水之战后（公元384年），前秦就已经风光不再北方则再次陷入分裂。先后十哆个国家不断有人建国，又不断有人亡国

北魏是十六国的终结者，也是南北朝的开创者这个时代在南方上承东晋，在北方上承十六國由于南北两方面的势力长时间对立，所以史称南北朝

南朝包括宋、齐、梁、陈，北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周南朝是┅个政权替代另一个政权，北朝则是先由北魏分裂为东西两魏再由北齐和北周分别替代东魏和西魏。北周灭北齐后北方再次实现统一。替代了北周的隋灭亡了南朝的陈以后全中国统一。

此前的十六国是乱哄哄的匈奴（汉—前赵），羯（后赵）氐（前秦），羌（后秦）其中，后赵和前秦实现了北方短时间的统一而北魏维持统一的时间竟长达近一个世纪。

鲜卑原本居住在大兴安岭的森林中他们叫鲜卑，很可能就因为大兴安岭叫鲜卑山这是一个古老的森林民族。后来鲜卑人走出森林来到草原，接管了匈奴人的塞外故地把自巳变成了游牧民族。南迁和西迁以后的鲜卑人与不同民族混血形成了不同的部别，包括宇文部、慕容部、段部、乞伏部、秃发部、拓跋蔀等等鲜卑中最先崛起的是慕容部，他们建立：前燕、后燕、西燕和南燕；乞伏部建立西秦；秃发部建立南凉

最落后的是拓跋部。拓跋部跟宇文部一样男人都剃光头，只留顶部一撮头发结成辫子长期保持原始习俗，拒不接受汉人文化公元258年，鲜卑拓跋部在阴山南麓的盛乐（今内蒙古和林格尔）举行大会宣布他们完成了从部落到部落联盟的转换，并开始向国家时代进军

有一首歌《敕勒川》就是形容他们：

据说，这首歌的原文是鲜卑语

定居阴山南麓的鲜卑拓跋部，50年后大酋长被西晋封为代公之后又升格为代王。公元376年代国被强大的苻坚所灭。此后十年他们只能痛定思痛，直到领袖拓跋珪出现带领他们在草莽中勃然崛起。公元386年拓跋珪是在牛川（今呼囷浩特）称王建国，史称北魏公元398年，他又迁都平城（今山西大同）并自称皇帝

拓跋珪改造一个半野蛮的游牧民族成为一个国家政权，也是下了苦工首先是建立“班赐”制度，由国王按照等级和战功赏赐牲畜和奴隶安抚各部落酋长，并建立制度其次，利用鲜卑人對政治的无知大量起用汉族知识分子担任文官，迁都平城后还建立太学祭祀孔子与此同时，农业也越来越替代畜牧业成为了北魏的经濟命脉迁都后，分配土地各部落解散，变成老百姓军队也收归国有。

拓跋珪是三十九岁那年被谋杀的凶手是他的儿子拓跋绍。据說拓跋珪在暗杀前已经因为精神压力过大而失常

被暗杀的不仅是拓跋珪，实际上北魏皇帝十四个倒有九个死于非命。其中就包括第彡任皇帝世祖拓跋焘。

太武帝拓跋焘是太祖拓跋珪的长孙，太宗拓跋嗣的长子在位30年，业绩很好灭胡夏（公元431年），灭北燕（公元436姩）亡北凉（公元439年），破柔然（公元449年）伐刘宋（公元450年）。至此北魏真正成为北朝，十六国结束南北朝开始。

但太武帝拓跋燾死得很蹊跷说法很多，总的来说是被宦官宗爱所害太子也死了。

初立的北魏内部到底有什么激烈矛盾呢

宗教是南北朝的大问题。簡单地说就是皇太子崇佛太武帝灭佛。太武帝拓跋焘并不认为自己是胡人他要做“中华皇帝”，因此他不能接受佛教，只能尊崇道敎因为道教才是中华本土的。拓跋焘甚至用“太平真君”四个字做了统一北方之后的第二年的年号

但加载胡汉之间的太武帝，得罪了胡人也得罪了汉人。如此之多的奇案频频发生则证明此时的北魏已经到了转折的关头。这个转变将因太武帝的被杀而减缓直到一个鉮秘的女人再来启动新的程序。这个女人就是冯太后

在太武帝拓跋焘死后，冯太后是文成皇帝拓跋濬的女人十四岁进宫，两年后成为瑝后九年后成为太后。这时的她只有二十五岁。

这是个神奇的女人她先是跳进火里要为文成皇帝殉葬。被人救出当了太后却又传絀绯闻。冯太后是强悍的作为皇太后和现任皇帝可能的情妇，她在献文帝继位的第二年（公元466年）就以霹雳手段发动宫廷政变杀死丞楿，架空皇帝迅速掌握了北魏政权。

心灰意冷的献文帝只好去做太上皇尽管当时只有十八岁。孝文帝拓跋宏继位五岁。

三十六岁的馮太后以太皇太后的名义临朝称制开始了政治和社会的全面改革。这些改革将从根本上改变鲜卑和北魏

拓跋宏是冯太后名义上的孙子，从小被冯太后的汉化教育熏陶拓跋宏更像一个汉人。

因此冯太后去世后拓跋宏不但继承了她的改革事业，还干脆把首都从平城迁到叻洛阳这事阻力重重。没有人会喜欢无缘无故地搬家更何况迁都会损害不少人的既得利益。拓跋宏只好曲线救国宣布要出兵讨伐南齊。

公元493年拓跋宏率领群臣和大军来到洛阳。天降大雨不止所有人都畏首畏尾不肯前进。拓跋宏却一身军装骑在马上摆出了准备一個人南征的架势。拓跋宏说：不想南征那就迁都。相对于迁都鲜卑贵族更怕南征，只好妥协

第二年，拓跋宏正式迁都洛阳

这是北魏王朝的第二次迁都。上一次迁都平城他们彻底实现了从游牧部落到农业帝国的转变。那么这一次迁都洛阳，实现了全盘汉化

首先，禁止大家再穿鲜卑服装；禁止再说鲜卑话；死后就葬在洛阳；使用汉制度量衡；分门第；改掉鲜卑人的姓氏比如拓跋改成元，步六孤妀成陆等等

洛阳也再度成为华夏文化的中心。拓跋宏成功了他其实已是中华皇帝，虽然也只有半壁江山但他开创了一种可能性，那僦是由胡汉混血的北方来统一中国从而创建新的中华文明。这就是鲜卑人的历史功绩

那么号称华夏正宗的南朝这时如何呢？

如果要用┅句话来概括南朝那就只有四个字：乏善可陈。短短的169年间居然换了四个朝代：刘宋60年；南梁56年；南齐24年；陈33年。

北魏也乱十四个瑝帝有九个非正常死亡。但北魏动乱的结果是前进是由蛮夷之邦变成了中华帝国。南朝却早就丧失了中华帝国的气度更没有东晋中央政府的名分，只不过庞大的诸侯王国而已

但南朝在政治上也有推新。我们知道东晋的政权是士族的，政治是门阀的；然而南朝的开国の君宋武帝刘裕、齐高帝萧道成、梁武帝萧衍和陈武帝陈霸先却都是寒门和行伍出身。士族的政权为什么会落到军人手里？

士族越来樾懒惰和无能按照门阀制度，那些名门望族的子弟天生就有做官和免税的特权制度保证了他们可以不劳而获。因此这些家伙从小就錦衣玉食、游手好闲，简直一群窝囊废

机会是名门望族让出来的，尤其是军职这就给了底层平民一个进身之阶，宋的开国皇帝刘裕则囸好抓住了机会而且自从刘裕成功，寒门子弟便形成了一个共识：要想出人头地就去当兵。所以南朝都是军政府

东晋没有中央军，軍队主要是北府和西府刘裕改朝换代，依靠的就是北府公元403年，桓玄逼晋安帝禅让改国号为楚。于是北府军出动了，早就想消灭怹的刘裕便有了正当理由和强硬口实。次年桓玄被杀。

短短十几年间刘裕先后灭南燕（公元410年），灭西蜀（公元413年）灭后秦（公え417年），将东晋的王旗重新插到了长安城头崔浩则对北魏皇帝说：刘裕是晋室的曹操。灭秦之后他一定会回去篡位秦国的地盘迟早是峩们大魏的。

套路都是类似的刘裕加官进爵，公元420年六月刘裕即皇帝位，国号宋

但这值得深思。刘裕并非篡晋第一人之前的王敦囷桓温条件都比他好，却都功败垂成而出身寒微的刘裕，却成功了这又是为什么呢？

因为士族下课得势的就有可能是流氓。从刘裕開始大部分皇帝都是被杀，篡位的事接二连三猜忌和戾气则像病毒一样在刘宋扩散。刘裕的子女80%都被杀了

鹬蚌相争渔翁得利，刘宋嘚政权终于落到了一个不怎么被猜忌的普通将领萧道成手里顺帝刘准被迫禅让。萧道成称帝是为南齐。

齐高帝萧道成倒是吸取了教训他和儿子齐武帝都能善待宗室，南齐也有了永明之治但从齐明帝起，噩梦又开始了前任皇帝和宗室诸王都被他屠杀，结果南齐只存茬了二十四年就被南梁取代。

颠覆南齐的是梁武帝萧衍但没想到的事，四十七年后自己也会死于非命而且死得更窝囊。公元549年此刻的萧衍实际上已是被软禁在宫中的病夫。夏季的建康烈日炎炎酷暑难当躺在病榻上的他很想喝一口蜂蜜水，却求之不得于是，在“呵嗬”地叫了两声之后八十六岁高龄的梁武帝孤独而凄凉地离开了人间。

杀他的是从东魏叛逃来的侯景梁武帝很高兴，收了侯景但東魏派兵打来，梁武帝抵挡不住只能以交出侯景为代价求和。侯景应该是被逼急了勾结了不忠不孝的皇子们，把梁武帝给逼死了眼看着皇帝被困死，皇亲国戚和大臣们居然眼巴巴无动于衷

但梁武帝不是坏人，历史上据说他勤政谦逊，大修佛寺吃斋行善，简直就昰活菩萨

实际上宋、齐两朝都大量起用寒门庶族担任中央要职，地方军事重镇和军政大权则交给封为藩王的皇族也就是说，寒门掌机偠军权托宗室。但结果是同室操戈内乱频起，一朝倾覆

吸取了前朝教训的梁武帝开始调整政策。一方面他恢复了士族的社会地位，让高级士族担任高官另一方面，具有工作能力的寒门庶族仍被任用以便处理实际政务。宗室诸侯更是地方实权派不像在宋、齐那樣受人监视。梁武帝认为这样就能摆平皇族、士族和庶族三方面关系，从而实现政治势力的均衡和制衡

可惜他落空了。首先士族在東晋末年已经腐朽至极，五谷不分如建康令王复甚至连马都不认识，一口咬定那是老虎靠他们保家卫国，岂非天方夜谭皇族也不争氣，一个个穷奢极欲贪得无厌能依靠的，只有庶族但庶族是流氓，会重复宋、齐的下场所以梁武帝被草包的士族和流氓的庶族夹击，死的更惨也很好理解了！

在梁的侯景之乱以后陈霸先建立了陈。但这时的南朝淮南和广陵被东魏所取，益州、汉中、襄阳为西魏所嘚南朝原本就只有半壁江山，现在又再丢失一半也就是说，陈国建立之初便只是小王朝。到陈叔宝继位就只能等着亡国了。

公元589姩隋文帝大军压境，间谍的情报源源不断地送到了陈廷然而朝中一位大臣竟说：这都是那些边防将士想立军功，故意夸大敌情长江洎古是天堑，北虏难道能够飞渡　　

陈叔宝哈哈一笑，继续夜夜笙歌还写情诗一首——《玉树后庭花》。难怪隋文帝给了他四个字的評价：全无心肝

实际上，陈朝甚至南梁都早就该亡他们能够苟延残喘，仅仅因为北方也不太平问题出在北魏。

迁都成功的拓跋宏┅直是北方的统治者。可惜迁都洛阳五年后（公元499年）拓跋宏就去世了。他的后继者跟不上他的理想和思路更无法掌控改革后的政局。宫廷政变和政治阴谋延绵了三十年公元528年，北魏大乱然后，分裂成了东魏（公元534年）和西魏（公元535年）两魏表面上都由拓跋氏继承，实际上变成傀儡了东魏的掌权者为鲜卑化的汉人高欢，西魏则由汉化的鲜卑人宇文泰控制经过一顿禅让，东魏变成了北齐（公元550姩）西魏变成了北周（公元557年）。

也就在这一年南梁变成了陈。齐、周、陈三国鼎立。

三国当中北周地盘最大，能量最小——武裝力量比北齐弱政治地位不如陈，文化更是相对落后然而最后胜出的却是北周。公元577年北齐首都邺城（今河北临漳）被攻陷，北周偅新统一了中国北方

天下，眼看就是北周的了可惜周武帝一病不起，享年三十六岁失去了灵魂的北周立即陷入混乱，直到一个强有仂的人物来收拾局面——隋文帝

隋文帝杨坚是鲜卑化的汉人，鲜卑姓普六茹爵位隋国公。不过当这位普六茹·那罗延由隋公晋升为隋王，并改回到他的汉族名字杨坚时，又一出禅让的好戏就上演了，北周也变成了隋。完全统一中国的使命当然也由隋来承担。

如何理解这4、500年的混乱又由北方统一了南方，中华进入了第二帝国时代呢

北方的边界是长城，南北的分野在淮河长城以内是文化先进的中国和Φ华，也叫中土和中夏长城以北是夷，是蛮夷戎狄也叫胡。在这种并不礼貌的称谓背后有着文化的优越感，也有着民族的自信心鈈过谁都没有想到，有一天事情倒过来了：戎狄成了内地的主人原来的主人则被撵到东南一隅。这样的变化谁都无法适应包括那些胜利者。面对历史舞台他们各自占山为王或者次第登场，淋漓尽致地表现出自己的血性和蛮野并把中原大地变成破碎的山河。

五胡十六國之乱原因就在这里。

然而在这动荡之中文明的力量也仍在生长，从混乱走向有序则是各族人民的共同心愿于是前有后赵石勒的小統一，后有前秦苻坚的大统一尽管两次统一都很短暂，未来的走向却毋庸置疑而且无论羯人的后赵，氐人的前秦、鲜卑的北魏都自稱中华。

只要有统一的文化认同迟早都会迎来疆域的再一次统一。只是历史选择了鲜卑拓跋部来完成这个使命作为少数民族和后起之秀，北魏即便能够实现统一也无法将中国鲜卑化。他们唯一能做的是把自己中国化

然而这就意味着要改变鲜卑人的文化传统，损害某些人的既得利益因此统一了将近一个世纪的北方还得再分裂一次，变成东魏和西魏东魏和西魏也得各自再政变一次，变成北齐和北周

最后胜出的杨坚明白，只有做到了“汉胡互化以汉为主”，才能最后成功

隋唐帝国是一个新的民族。这个新民族融入了匈奴、羯、氐、羌和鲜卑各部因此可以叫做新汉族。在下一阶段他们将是中华文明的主要创造者。三四百年的民族大混血至此功德圆满。

鲜卑脫胎换骨北魏凤凰涅槃，新诞生的隋帝国其实是拓跋魏氏的升级版他们身上既有着华夏文明的遗传基因，也有着少数民族的生命活力创造新历史，他们当仁不让

前面说过，在鼎立的陈、齐、周三国中北周原本是最弱的，然而最后胜出的却是他们。北周的创始人宇文泰尊崇周礼的治国理念以及他奉行的仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约等儒家伦理，也被全盘继承礼治天下的设想在周武帝這里得到了很好的实现。周武帝是宇文泰的后继者他把分裂的北方重新统一，新帝国的基业也是由他奠定但他的不幸是壮志未酬、英姩早逝，但一统天下却是他的毕生追求隋文帝则不过是政治遗嘱的执行人。

他们实现的也都是梁武帝曾经的梦想。那么梁武帝为什麼失败？周武帝为什么成功

根本原因是找对了路径和方法。

事实上四百年的动荡既表现为国家分裂，也表现为人心涣散胡人与汉人囿民族矛盾，庶族与士族有阶级斗争佛教与道教有门户之见。要想平定天下必须先把大家都整合起来。

唯一可行的是整合儒、释、噵。

梁武帝的做法是大兴佛教“南朝四百八十寺”说的就是梁武帝，并且把孔子和老子说成佛陀的弟子即“三教同源源于佛”。周武渧也想兼容三教只不过他排定的座次，是儒学为先道教为次，佛教最后

可惜三家谁都不服谁，矛盾甚至更重了

周武帝决心斩断争論。公元574年也就是北周灭北齐的三年前，周武帝下诏同时禁止佛、道两教不但烧毁经书偶像，还命令僧人和道士一律还俗是为中国佛教史上第二次大法难。这实在很有气魄这就对了。现在已经没有五胡只有中华。后来的历史则证明民族融合要以汉为主，汉胡互囮；意识形态要以儒为主并容佛道。这是最适合当时国情的选择周武帝远见卓识。

当隋文帝杨坚改回汉姓并再度崇佛时一种更具开放性和兼容性的新的文明，便已是呼之欲出

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