心情不好，他（她、它）会让人去死或给人带来疾病、灾难、残疾;如果你不按照他（她、它）的要求去做，他会让你去死或给人带来疾病、灾难、残疾;如果你按照他的要求去做，有时候他（她、它）还会要求你去死或给人带来疾病、灾难、残疾;这样反复无常的宗教真是让人琢磨不透，反正要死何必信他（她、它）。不如改换门庭，信一个不让你死的吧！
3、这种宗教应该是救人于危难之中，而不是伤害他（她）人的财产、身体、精神乃至生命。当今社会各个国家都有自己的法律，但是人类的法律内容基本近似，盗窃、抢劫、诬陷诽谤、杀人都是有罪。不论是什么善良的宗教都不会允许这种事情发生，更别说大规模的屠杀、使用生化武器、核武器、气象武器等等手段对人类进行肆无忌惮的屠杀与灭绝。这种罪恶的行为按现在的法律讲叫犯下反人类罪，是绝对不可以饶恕的罪恶行为。
而这些死去的人们的灵魂又会遭受到怎样的对待！简直不敢想象！
4、这种信仰应该是让人们欢喜、让人们向往，而不是让人们害怕、恐惧以及悲伤。
古往今来，大家是如何开始自己的信仰那？有的是家人信仰，出生后就让孩子也必须信仰这种宗教;有的是出生在这种信仰的地区，大家都信仰这种宗教，也就跟着都信了；有的是亲戚朋友信仰一种宗教，就跟着信了；有的是生病了，给自己一个生的希望就开始信仰某一种宗教了，有的是由于历史上的侵略与地区兼并，或由于统治者的政治需要而强迫信奉某种宗教的…
这样的信仰方式都对吗？
我认为这是不对的，是对自己以及对周围的人们不负责任的行为，只是有病乱投医而已。而且在今天科学技术日新月异的时代，信仰还会有多少空间？信仰还有没有必要？
今天的人们已经不是千百年前无知、单纯、易受迷惑的人了。大家都有丰富的知识、一定的逻辑分析能力、强大的网络学习能力。而在这样的情况下去审视前人的信仰，有多少是可取的，又有多少是不符合基本逻辑的？
我记得在上学的时候，每次考试的试卷里都有各式各样的考题。而每次答到了做选择题时，如果有自己答不上来的题，就会看那个顺眼随便选一下了。
而在选择信仰的时候，情况何尝不是如此哪！但是选项可不只是三、四个那么简单哦...如果不先了解一下，后果可是很严重的啊！
如果你想了解西方人的思想；如果你是从事历史研究；如果你是从事考古研究；如果你是从事外交工作；如果你想学习、理解西方的语言；如果你是从事外交政治工作；如果你是警务工作者；如果你是福尔摩斯迷；如果你是一个心理学家，或者是催眠师；如果你是从事人文工作，请自信阅读并认真思考本书内容，你会从另一个全新的视角去看待历史、现在与未来。
那就先让我们看看，全世界销售最多的书、被翻译成各种语言的书、再次印刷数量最多的书、世界上最伟大的书《圣经》吧！
　　创世记 第一章 创造天地万物
1起初，神创造天地。2地是空虚混沌；深渊上一片黑暗；神的灵运行在水面上。
3神说：“要有光！”就有了光。4神看光是好的，他就把光暗分开了。5神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨；这是第一日。
6神说：“众水之间要有穹苍，把水和水分开！”事就这样成了。7神造了穹苍，把穹苍以下的水和穹苍以上的水分开了。8神称穹苍为天。有晚上，有早晨；这是第二日。
9神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来！”事就这样成了。10神称旱地为地，称水的聚处为海。神看这是好的。11神说：“地上要长出青草、结种子的蔬菜和结果子的树木，各从其类，在地上的果子都包着核！”事就这样成了。12于是，地上长出了青草和结种子的蔬菜，各从其类；又长出结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看这是好的。13有晚上，有早晨；这是第三日。
14神说：“在天上穹苍中，要有光体来分昼夜；这些光体要作为记号，定节令、日子和年岁；15它们要在天上穹苍中发光，照耀地上！”事就这样成了。16于是，神造了两个大光体，大的管昼，小的管夜；又造了星星。17神把这些光体安放在天上穹苍中，照耀地上，18管昼夜，分光暗。神看这是好的。19有晚上，有早晨；这是第四日。
20神说：“水要滋长生物；地上和天空之中，要有雀鸟飞翔！”21于是，神创造了大鱼和在水中滋生各种能活动的生物，各从其类；又创造了各种有翅膀的飞鸟，各从其类。神看这是好的。22神就赐福给它们，说：“要繁殖增多，充满海洋；雀鸟也要在地上增多！”23有晚上，有早晨；这是第五日。
24神说：“地上要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫和地上的野兽，各从其类！”事就这样成了。25于是，神造了地上的野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上的各种昆虫，各从其类。神看这是好的。创造人类26神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人；使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！”27于是，神照着自己的形象创造人；就是照着他的形象创造了人；他所创造的有男有女。28神就赐福给他们，对他们说：“要繁殖增多，充满这地，征服它；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上爬行的所有生物。”29神说：“看哪！我把全地上结种子的各样蔬菜，和一切果树上有种子的果子，都赐给你们作食物。30至于地上的各种野兽，空中的各种飞鸟，和地上爬行有生命的各种活物，我把一切青草蔬菜赐给它们作食物。”事就这样成了。31神看他所造的一切都很好。有晚上，有早晨；这是第六日。
　　这一章中主要描写了天地万物的开始，耶和华是多么的有能力、多么的强大、多么的有智慧、多么的伟大。有一个美国电影人物想必大家的知道，那就是超人（superman），而就凭着耶和华所拥有的能力，称其为超级的超人（Super superman）也不为过。也可以称其为超级科学家（Super scientists）。
创世记 第二章 制定安息日
1这样，天地万物都造齐了。2第七日，神完成了他所作的工；在第七日神歇了他所作的一切工。3神赐福第七日，把它分别为圣，因为在这一日，神停了他一切所创造的工，歇息了。
4这是创造天地的起源：耶和华神造天地的时候，5原野上还没有树木，田间的蔬菜还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕种土地；6不过有雾气从地面上升，滋润全地。7耶和华神用地上的尘土造成人形，把生气吹进他的鼻孔里，那人就成了有生命的活人，名叫亚当。8耶和华神在东方的伊甸，栽了一个园子，把他所造的人放在那里。9耶和华神使各样的树从地上长起来，能悦人的眼目，也好作食物。园子中间又有生命树，和知善恶树。10有一条河从伊甸流出来，灌溉那园子；从那里分支，成了四道河的源头。11第一道河名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子；12那地的金子是好的；在那里也有红玉和玛瑙。13第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。14第三道河名叫底格里斯河（“底格里斯河”原文作“希底结”），就是流向亚述东边的。第四道河就是幼发拉底河（“幼发拉底河”原文作“伯拉河”）。
15耶和华神把那人安置在伊甸园里，叫他耕种和看守那园子。16耶和华神吩咐那人说：“园中各样树上的果子，你都可以吃；17只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。”
18耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造个和他相配的帮手。”19耶和华神用泥土造了野地的各样野兽，和空中的各样飞鸟，把它们都带到那人面前，看他给它们叫什么名字；那人怎样叫各样有生命的活物，那就是它的名字。20那人就给各样牲畜、空中的雀鸟，和野地的各样走兽起了名字；只是那人没有遇见一个和他相配的帮手。21耶和华神使那人沉睡。他熟睡的时候，耶和华神取了他的一根肋骨，又使肉在原处复合。22然后，耶和华神用从那人身上所取的肋骨，造了一个女人，带她到那人面前。
23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉；她当称为女人，因她是从男人身上取出来的。”24因此人要离开父母，和妻子连合，二人成为一体。25那时，夫妻二人赤身露体，彼此都不觉得羞耻。）
　　这一章主要介绍了耶和华是如何创造男人和女人的，他有能力使人熟睡，还可以动手术改造人类。人类在其手中就如同你捏面塑一般，随心所欲的进行修改与创作。
只是我想了好久也弄不明白，耶和华对人类说的第一句话居然是谎话！耶和华为什么要对一个一无所知的人撒谎哪？告诉他“只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。”可是后来证明这个人没有死啊！而他又是一个天真的人、纯真的人，什么也不懂啊！
我们当今世界最主要的一向发明就是计算机。计算机的运算方式是二进制，二进制通常只有两个状态，开关的接通与断开，这两种状态正好可以用“1”和“0”表示。
假设诺亚是人工智能机器人，这个机器人活着用“1”表示，耶和华神吩咐那人说：“园中各样树上的果子，你都可以吃；”这时他又有了一个“11”，如果善恶树不在这个园子里，那么此时状态为“11”。
耶和华神吩咐那人说：“只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。”如果他吃了会得到一“110”，当系统运行到“0”时，表示生命的结束。作为设备也有保护自己免于被破坏的基本程序，在这个程序的保护下，诺亚是不会去吃善恶树的果子。这时始终有一个代码“11”在执行。一旦遇到“0”时，生命会结束。所以为了保护这个机器人，就好有一条远离危险“0”的逻辑命令在执行，保证其自身的安全。
但是后来问题出现了，一条蛇对女人说：“你们决不会死。”如果那样的话，程序出现了紊乱，有“0”或“1”两种结果。作为设备，这两种情况都有50%的可能性被执行。但当他（她）们吃了这善恶树上的果子后，并没有像耶和华说的那样会死去时，“111”以后一直会被执行，他（她）们以后会永远自动默认这种状态，此时“0”这个逻辑命令被证明不正确，以后会不再执行。
如果耶和华用另一种方法跟他（她）们说：“这棵善恶树上的果子你们永远也不许吃。”这时代码永远为“0”状态。我想无论是谁让他吃，天真无邪的人都不会去吃的，而作为机器人更不会去做哪些程序中并不存在的动作。在或者把善恶树种到园子外面，代码永远也为“0”，他（她）们也是不会吃的。
耶和华你为什么偏偏要编译这样一条，匪夷所思的逻辑代码哪？其后果你是完全有能力预先知道的啊！而耶和华你为什么要欺骗人类哪？难道你对人类有什么隐秘的计划吗？
如果现在让的程序员去编写这段程序，绝不会出现如此严重的漏洞。答案只有一个，那就是故意的。只有先这样编写一条带有漏洞的程序，在让一条蛇去启示人们，人类才可能犯下原罪。如果没有原罪，以后的一切罪名都将不成立。这就是耶和华的苦心吧！
创世记 第三章 始祖被引诱而违主命
1在耶和华神所造野地所有的活物中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：“神真的说过，你们不可吃园中任何树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们都可以吃；3只有园中那棵树上的果子，神曾经说过：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们决不会死；5因为　神知道你们吃那果子的时候，你们的眼睛就开了；你们会像神一样，能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，又悦人的眼目，而且讨人喜爱，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给了和她在一起的丈夫，他也吃了。7二人的眼睛就开了，才知道自己是赤身露体的。于是把无花果树的叶子编缝起来，为自己做裙子。
8天起凉风的时候，那人和他的妻子听见耶和华神在园中行走的声音，就藏在园子的树林中，躲避耶和华神的面。9耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”10他回答：“我在园中听见你的声音，就害怕；因为我赤身露体，就藏了起来。”11耶和华神说：“谁告诉你，你是赤身露体呢？难道你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”12那人说：“你所赐给我、和我在一起的那女人，她把树上的果子给我，我就吃了。”13耶和华神对女人说：“你作了什么事呢？”女人说：“那蛇欺哄我，我就吃了。”
14耶和华神对蛇说：“因为你作了这事，就必在所有的牲畜和田野的活物中受咒诅；你要用肚子行走，一生都吃泥土。
15我要使你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
16耶和华神对女人说：“我要大大增加你怀胎的痛苦，你必在痛苦中生产儿女；你要恋慕你的丈夫，他却要管辖你。”
17耶和华神又对亚当说：“因为你听从了你妻子的话，吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子；地就必因你的缘故受咒诅；你必终生劳苦，才能从地里得吃的。
18地要给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的蔬菜；
19你必汗流满面，才有饭吃，直到你归回地土，因为你是从地土取出来的；你既然是尘土，就要归回尘土。”
20亚当给他的妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。21耶和华神为亚当和他的妻子做了皮衣，给他们穿上。
22耶和华神说：“那人和我们中间的一个相似，能知善恶；现在恐怕他伸出手来，摘取生命树上的果子吃，就永远活着。”23耶和华神就把他赶出伊甸园，去耕种他自己也是从那里出来的地土。24于是把亚当驱逐出去，又派基路伯在伊甸园的东边，拿着旋转发火焰的剑，把守到生命树去的路。
在这章里，那条蛇和人类说的第一句话好像说的就是真话啊！吃了那只善恶树的果子后，他（她）们并没有向耶和华说的会死亡啊！难道说真话也有罪吗？为什么要受到诅咒与惩罚哪？难道那条蛇说的不是真话吗？那条蛇欺骗了人类了吗？
耶和华使用了他强大无比的基因工程能力，改造了那条蛇，又改造了男人和女人，让他（她）们和他（她）们的子孙后代永远都饱受煎熬与苦难。不用说大慈大悲了，难道耶和华连一点点的慈悲、怜悯之心都没有吗？这一改造，不是使一个人痛苦，而是使以后世世代代的女人都遭受痛苦的折磨啊！
如果我们创造了人工智能机器，我们也会对有问题的部分进行优化，而不是让机器无法使用或在有危险的情况下去工作。为什么要改变人类的基因，世世代代的折磨人类？这样做多么的残忍啊！最低限度可以恢复出厂设置，从新输入一套修改后的程序，这样做再简单不过了！耶和华他老人家不会连这么一点点本事都没有吧！而且还要大费周折的又做了一大堆改的造工程。耶和华的目的究竟何在哪？
耶和华到底在想些什么？为后来要做的工作埋下伏笔吗？
在亚当和他的妻子夏娃有了智慧后，耶和华又派基路伯在伊甸园的东边，拿着旋转发火焰的剑，把守到生命树去的路，不让人类有永生。
我有个问题就是，很多信奉耶和华的教徒，祈祷死后去往耶和华所在的天堂，到耶和华那里去。但是耶和华会给他们吃生命树上的果子吗？如果会给，我想当初早就会给了！更何况当初要是给人类生命树上的果子吃，也就给两个而已。可是现在要是去天堂的灵魂都给，恐怕生命树的产果量有限，很有可能会供应不上日复一日、年复一年大批量虔诚的灵魂。更何况要几千年如一日的长时间、大批量的供给哪？
可是如果去耶和华天堂的灵魂吃不到长生树上的果子，那去那里又有什么用呢？不还是一样还得消亡的吗？到那时又何谈永生不灭啊！
哈哈，这个问题越想越奇怪呀！但是符合逻辑推理关系啊！把许多情况叠加到一起，自然会出现一些问题，而这些问题又是人们真正急需解答与求索的。谁会告诉我们哪！
耶和华因为那条讲真话的蛇，从此再也欣赏不到，一男一女赤身裸体的，在伊甸园里快乐的玩耍、生活的美景了！人们知道羞耻，穿上了衣服，不应该是坏事吧？要不然和实时播放的色情片有什么区别啊！不，这是现场实况！
创世记 第四章 该隐和亚伯
1亚当和他的妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，就说：“借着耶和华的帮助，我得了一个男儿。”2她又生了该隐的弟弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。3有一天，该隐把地里的出产拿来，当作礼物献给耶和华。4亚伯也把自己羊群中一些头生的，和羊的脂油拿来献上。耶和华看中了亚伯和他的礼物；5只是没有看中该隐和他的礼物。该隐就非常忿怒，垂头丧气。6耶和华对该隐说：“你为什么忿怒呢？你为什么垂头丧气呢？7你若行得好，岂不可以抬起头来吗？你若行得不好，罪就伏在门口了；它要缠住你，你却要制伏它。”
8该隐对他的弟弟亚伯说：“我们到田间去吧。”他们正在田间的时候，该隐就起来袭击他的弟弟亚伯，把他杀了。9耶和华问该隐：“你的弟弟亚伯在哪里？”他回答：“我不知道；难道我是看守我弟弟的吗？”10耶和华说：“你作了什么事呢？你弟弟的血有声音从地里向我呼叫。11地开了口，从你手里接受了你弟弟的血，现在你要从这地受咒诅。12你种地，地也不再给你效力；你必在地上流离失所。”13该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能担当。14看哪，今日你赶逐我离开这地，以致我要躲避你的面；我必在地上流离失所，遇见我的，都要杀我。”15耶和华对该隐说：“绝不会这样，杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立了一个记号，免得遇见他的人击杀他。16于是该隐从耶和华面前出去，住在伊甸东边的挪得地。
17该隐和妻子同房，她就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，给那城叫作以诺。18以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。19拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。20亚大生雅八，雅八就是居住帐棚、牧养牲畜的人的鼻祖。21雅八的兄弟名叫犹八；犹八是所有弹琴吹箫的人的鼻祖。22洗拉也生了土八．该隐，就是打造各种铜铁器具的匠人；土八．该隐的妹妹是拿玛。23拉麦对他的两个妻子说：“亚大和洗拉，要听我的声音；拉麦的妻子，聆听我的话：壮年人伤我，我必杀他；青年人损我，我必害他；
24人若杀该隐，要遭报七倍；人若杀拉麦，必遭报七十个七倍！”
25亚当又和妻子同房，她就生了一个儿子，给他起名叫塞特，因为她说：“神给我立了另一个后裔代替亚伯，因为该隐杀了他。”26塞特也生了一个儿子，就给他起名叫以挪士。那时人才开始呼求耶和华的名。）
耶和华的心你永远也不懂。为什么会出现杀人事件，从来就没有发生过啊！如果该隐发明了杀人，那他的大脑是多么的发达啊！这个事件可以说是一个根本不会发生，而又发生了的奇怪事件。如果福尔摩斯还在的话，或者众多福尔摩斯迷们、拥有强大的大脑的人们、拥有强大逻辑分析能力的人们，如果有空、有时间、有能力、有想像力的话，可以研究研究…把这个有人类以来的，第一场凶杀案作为一项课题好好研究。
还有就是，为什么一有点什么事就诅咒别人，为什么不宽恕他？为什么不让他忏悔？难道耶和华从这时就开始控制人类的思想，继而改变人与人之间的关系，从而影响人类的发展史了吗？这可是一项旷日持久的工程啊！
创世记 第五章 亚当的后代（代上1:1-4）
1以下是亚当后代的记录。神创造人的时候，是按着自己的样式造的；2他创造了一男一女。在创造他们的时候，神赐福给他们，称他们为人。3亚当一百三十岁的时候，生了一个儿子，样式和形象都和自己相似，就给他起名叫塞特。4亚当生塞特以后，还活了八百年，并且生了其他的儿女。5亚当共活了九百三十岁，就死了。
6塞特一百零五岁的时候，生了以挪士。7塞特生以挪士以后，还活了八百零七年，并且生了其他的儿女。8塞特共活了九百一十二岁，就死了。
9以挪士九十岁的时候，生了该南。10以挪士生该南以后，还活了八百一十五年，并且生了其他的儿女。11以挪士共活了九百零五岁，就死了。
12该南七十岁的时候，生了玛勒列。13该南生玛勒列以后，还活了八百四十年，并且生了其他的儿女。14该南共活了九百一十岁，就死了。
15玛勒列六十五岁的时候，生了雅列。16玛勒列生雅列以后，还活了八百三十年，并且生了其他的儿女。17玛勒列共活了八百九十五岁，就死了。
18雅列一百六十二岁的时候，生了以诺。19雅列生以诺以后，还活了八百年，并且生了其他的儿女。20雅列共活了九百六十二岁，就死了。
21以诺六十五岁的时候，生了玛土撒拉。22以诺生玛土撒拉以后，和神同行三百年，并且生了其他的儿女。23以诺共活了三百六十五岁。24以诺和神同行，所以神把他取去，他就不在了。
25玛土撒拉一百八十七岁的时候，生了拉麦。26玛土撒拉生拉麦以后，还活了七百八十二年，并且生了其他的儿女。27玛土撒拉共活了九百六十九岁，就死了。
28拉麦一百八十二岁的时候，生了一个儿子，29就给他起名叫挪亚，说：“这儿子必使我们从地上的操作和手中的劳苦得着安慰，因为耶和华曾经咒诅这地。”30拉麦生挪亚以后，还活了五百九十五年，并且生了其他的儿女。31拉麦共活了七百七十七岁，就死了。
32挪亚五百岁的时候，就生了闪、含和雅弗。
吃了善恶树的果子不但没有死，反而还活得那么长久啊！如果耶和华没有诅咒亚当和夏娃尘归尘土归土，估计他（她）们和他（她）们的后代是不是活的会更长久哪！
创世记 第六章 神的儿子和人的女子
1人在地上开始增多，又生养女儿的时候，2神的众子看见人的女子美丽，就随意挑选，娶作妻子。3耶和华说：“人既然是属肉体的，我的灵就不永远住在他里面，但他的日子还有一百二十年。”4在那些日子，有巨人在地上；神的儿子和人的女子结合，就生了上古英武有名的人物。
5耶和华看见人在地上的罪恶很大，终日心里思念的，尽都是邪恶的。6于是，耶和华后悔造人在地上，心中忧伤。7耶和华说：“我要把我创造的人，从地上消灭；无论是人或牲畜，是昆虫或是天空的飞鸟，我都要消灭，因为我后悔造了他们。”8只有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
9以下是挪亚的后代。挪亚是个义人，是当时一个完全人。挪亚和神同行。10挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。
11当时，世界在神面前败坏了，地上满了强暴。12神观看大地，看见世界已经败坏了；全人类在地上所行的都是败坏的。
13神对挪亚说：“在我面前全人类的尽头已经来到，因为地上由于他们的缘故满了强暴。看哪，我要把他们和世界一起毁灭。14你要用歌斐木做一艘方舟。方舟里面要做一些舱房；方舟的内外都要涂上沥青。15你要这样做方舟：方舟要长一百三十三公尺，宽二十二公尺，高十三公尺。16方舟上面四周要做透光口，高四十四公寸；方舟的门要开在旁边；方舟要分为上中下三层建造。17看哪，我要使洪水临到地上，消灭天下的生物，就是有生气的活物；在地上的都必定要死。18我要和你立约。你可以进入方舟；你和你的儿子、妻子和儿媳，都可以和你一同进入方舟。19所有的活物，你要把每样一对，就是一公一母，带进方舟，好和你一同保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上所有爬行的动物，各从其类，每样一对，都要到你那里来，好保全生命。21你要拿各种可吃的食物，积存起来，好作你和它们的食物。”22挪亚就这样作了；神吩咐他的，他都照样作了。
中国有一句古话叫养不教，父之过，教不严，师之惰。原因很复杂，单纯的人不是说坏就能坏起来的。就凭着人类那点幼稚的能力，在拥有强大创造力、思想控制能力的耶和华面前，一切都是小儿科。耶和华只要稍微使用他的一点点能力，就可以力往狂澜。可是耶和华为什么要选择大开杀戒哪？
在这篇里我们只看到神的儿子们，贪恋人类女人的美貌，而与人类的女子结婚。全文看不到人类犯下什么十恶不赦必须要毁灭的大罪。当今社会，法院办理任何案件都需要出示证据，在确定证据的正确性后方可定罪。可是这篇章节中没有注明人类所犯下的罪恶是什么啊！反而耶和华应该管好他那些，色迷心窍的众多儿子们，不要无理纠缠人类的女子才对。还随意挑选，简直是禽兽，真是玷污了神这个高贵、圣洁的称谓。如果这个人类女子或女子的父母、兄弟不愿意被挑选而反抗哪！如果这个人类女子的爱人、情人、未婚夫为了捍卫人类的尊严与权利，与耶和华的儿子发生了争端哪！一切的起因都没有得到明确的说明。对与错只能用逻辑推理的方法来加以分析了。
哦，耶和华有众多的儿子？是和谁生的众子？难道耶和华以前也是看上了人类的女子吗？好像从来就没有听谁提过耶和华的妻子啊！
创世记 第七章 神命挪亚进方舟
1耶和华对挪亚说：“你和你全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见只有你在我面前是个义人。2洁净的牲畜，你要各带七公七母；不洁净的牲畜，你要各带一公一母；3空中的飞鸟，也要各带七公七母，以便传种，活在全地上；4因为再过七天，我就要一连四十昼夜降雨在地上，我把所造的一切生物都从地上除灭。”5挪亚就照着耶和华吩咐他的一切作了。
6洪水临到地上的时候，挪亚刚好是六百岁。7挪亚带着他的儿子、妻子和儿媳一同进了方舟，躲避洪水。8洁净的牲畜和不洁净的牲畜，飞鸟和各种在地上爬行的动物，9都是一公一母、一对一对来到挪亚那里，进入方舟，是照着神吩咐挪亚的。10那七天一过，洪水就临到地上了。
11挪亚六百岁那一年，二月十七日那一天，所有大渊的泉源都裂开了，天上的窗户都敞开了。12大雨倾盆下在地上，一连四十昼夜。13就在那一天，挪亚带着他的儿子闪、含、雅弗，以及他的妻子和三个儿媳，一同进了方舟。14他们一家，所有走兽各从其类，所有牲畜各从其类，所有在地上爬行的动物各从其类，所有有羽有翼的飞禽各从其类，15有生命、有气息的，都是一对一对来到挪亚那里，进入方舟。16那些进去的，都是有生命的，一公一母进去，是照着　神吩咐挪亚的。耶和华跟着就把方舟关起来。洪水泛滥淹没世界
17洪水就临到地上四十天；水不断上涨，把方舟升起，于是方舟就从地上浮起来。18水势甚大，在地上大大上涨，方舟就在水面上漂来漂去。19水势在地面上越来越大，天下所有的高山都被淹没了。20水势浩大，比众山高出七公尺，山岭都被淹没了。21凡有生命仍在地上行动的，无论是飞鸟或是牲畜，走兽或是在地上滋生的各样小生物，以及所有的人都死了；22仍在陆地上，鼻孔里有气息的生灵都死了。23耶和华把地上的所有生物，从人类到牲畜，爬行动物，以及空中的飞鸟都除灭了；于是，这一切都从地上消灭了。只留下挪亚和那些与挪亚一同在方舟里的人。24水势浩大，在地上共一百五十天。
我的天哪！真是惨绝人寰啊！看来他只是想要命啊！这如果在现在使用气象武器，杀死如此众多的生命，完全有理由宣判其犯下反人类罪。
创世记 第八章 洪水消退
1神顾念挪亚和所有与他一同在方舟里的走兽和牲畜；神使风吹过大地，水就渐渐退了。2深渊的泉源和天上的窗户，都关闭起来；天降的大雨也止住了。3水从地上不断退去，过了一百五十天，水就消退了。4七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。5水继续消退，直到十月；到了十月初一，山顶都露出来了。
6过了四十天，挪亚开了他所做的方舟的窗户，7放了一只乌鸦出去。地上的水还没有干，那乌鸦就一直飞来飞去。8他又放了一只鸽子出去，要看看水从地上退了没有。9因为遍地都是水，那鸽子找不着歇脚的地方，就回到挪亚的方舟那里；于是，挪亚伸出手去，把鸽子接进方舟里来。10他再等了七天，又把鸽子从方舟里放出去。11到了黄昏的时候，鸽子回到挪亚那里，嘴里叼着一块新摘下来的橄榄树叶，挪亚就知道地上的水已经退了。12挪亚再等了七天，又把鸽子放出去，鸽子就再没有回到他那里。
13到挪亚六百零一岁的时候，就在正月初一，地上的水都干了；挪亚移开方舟的盖看看，见地面已经干了。14到了二月二十七日，大地就都干了。挪亚出方舟15神告诉挪亚说：16“你要从方舟出来，你和你的妻子、儿子，以及儿媳都要和你一同出来。17所有和你在一起有生命的活物：飞鸟、牲畜和一切在地上爬行的动物，你都要带出来，使它们可以在地上滋生、繁殖，也可以在地上增多。”18于是，挪亚出来了，他的儿子、妻子和儿媳都与他一同出来了；19各样走兽、牲畜、飞禽和各样在地上爬行的动物，各从自己的族类，都出了方舟。
20挪亚给耶和华筑了一座祭坛，拿各样洁净的牲畜和飞禽，献在祭坛上作为燔祭。21耶和华闻了那馨香的气味，就心里说：“我必不再因人的缘故咒诅这地（因为人从小时开始心中所想的都是邪恶的）；我也必不再照着我作过的，击杀各样的活物。22大地尚存之日，播种、收割，寒暑、冬夏、白昼和黑夜必然循环不息。”
　　我的天哪！耶和华原来吃肉啊！太让我吃惊了。这时我想知道，被他收走的那些灵魂都干什么用了？是吃掉还是作为生物能源或是反物质能源使用哪？几千年来去往那里的灵魂，恐怕要比现在地球上的人不知道要多多少？有地方方吗？他（她）们又吃什么？
创世记 第九章 神赐福挪亚，与他立约
1神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要繁殖增多，充满大地。2地上各样的走兽，空中各样的飞鸟，甚至地上各样爬行的动物，和海里各样的鱼类，都要对你们惊恐惧怕；这一切都已经交在你们手里了。3所有活着的动物都可以作你们的食物，我把这一切都赐给你们，好像我把青菜赐给了你们一样。4唯独带着生命的肉，就是带着血的肉，你们却不可吃。5流你们的血、害你们生命的，我必向他们追偿；无论是走兽或人类，甚至各人自己的兄弟，我必要他偿命。6流人血的，人也必流他的血；因为神造人，是按着他自己的形象。7你们要繁殖增多；要在地上滋生、增多。”
8神告诉挪亚和与他在一起的儿子说：9“看哪，我现在与你们和你们的后裔立约，10并且与所有跟你们在一起有生命的活物立约，包括飞鸟、牲畜和所有地上的走兽，就是与从方舟里出来的立约。11我要与你们立约：凡有生命的必不再被洪水除灭，再没有洪水来毁灭大地了。”12神说：“这就是我与你们，与一切跟你们同在有生命的活物所立之约的记号，直到万代；13我把天虹放在云彩中，作我与大地立约的记号。14我使云彩遮盖大地时，天虹出现云彩中，15我就记念我与你们和一切有生命的活物所立的约：水不再成为洪水，来毁灭凡有生命的。16天虹在云彩中出现，我看见了就记念我与地上一切有生命的活物，所立的永约。”17神对挪亚说：“这就是我与地上凡有生命的立约的记号。”
18挪亚的儿子，从方舟里出来的，就是闪、含、雅弗；含是迦南的父亲。19这三个人是挪亚的儿子，全地的人都是从这些人播散开来的。挪亚的过失20挪亚作起农夫来，栽种葡萄园。21他喝酒，喝醉了，就在帐棚里光着身子。22迦南的父亲含看见了自己父亲的下体，就去告诉在外面的两个兄弟。23于是，闪和雅弗二人拿了件外衣，搭在自己的肩膀上，倒退着进去，盖上他们父亲的下体；因为他们背着脸，所以没有看见他们父亲的下体。
挪亚对儿子的咒诅与祝福
24挪亚酒醒以后，知道小儿子对他所作的事，25就说：“迦南应当受咒诅，他必给自己的兄弟，作奴仆的奴仆。”
26又说：“耶和华，闪的神，是应当称颂的；愿迦南作他的奴仆。
27愿神使雅弗扩展，使雅弗住在闪的帐棚里；愿迦南作他的奴仆。”
28洪水以后，挪亚又活了三百五十年。29挪亚共活了九百五十岁，就死了。
为什么“地上各样的走兽，空中各样的飞鸟，甚至地上各样爬行的动物，和海里各样的鱼类，都要对人们惊恐惧怕。”都是生命啊！为何要凌驾于其他生命之上，仁慈的心到哪里去了？我认为对一个物种仁慈不是真正的仁慈，对全部物种仁慈才是真正的仁慈。
耶和华有强大的能力让那么多的物种，世世代代害怕人类。为什么不去改变大洪水之前的人们，让人类的心灵永远祥和、安宁、互敬互爱啊？
而挪亚对自己的儿子也要诅咒，真是无知到了极点。现在公共浴池很普遍，那里不管老少都是拖得精光。
创世记 第十章 挪亚三子的后代（代上1:5-23）
1以下是挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代。洪水以后，他们都生了儿子。
2雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。3歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。4雅完的儿子是以利沙、他施，基提人和多单人。5这些人的后裔分散居住在沿海的土地和岛屿上。各人随着自己的方言、宗族，住在自己的国土中。
6含的儿子是古实、埃及、弗和迦南。7古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛和撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴和底但。8古实又生宁录；宁录是世上第一位英雄。9他在耶和华面前是个英勇的猎人；因此有句俗语说：“就像宁录一样，在耶和华面前是个英勇的猎人。”10他开始建国是在示拿地的巴别、以力、亚甲和甲尼。11他从那地出来，到亚述去，建造了尼尼微、利河伯城、迦拉，12和尼尼微与迦拉之间的利鲜，就是那大城。
13埃及生路低人，亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、14帕斯鲁细人、迦斯路希人和迦斐托人；从迦斐托出来的有非利士人。
15迦南生了长子西顿，又生赫，16以及耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、17希未人、亚基人、西尼人、18亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南人的宗族分散了。19迦南人的境界是从西顿伸向基拉耳，直到迦萨；又伸向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁，直到拉沙。20这些人都是含的子孙，随着自己的宗族、方言，住在自己的国土中。
21雅弗的哥哥闪，就是希伯所有子孙的祖宗，他也生了孩子。22闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德和亚兰。23亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。24亚法撒生沙拉，沙拉生希伯。25希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，因为他在世的时候，世人就分散了；法勒的兄弟名叫约坍。26约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、27哈多兰、乌萨、德拉、28俄巴路、亚比玛利、示巴、29阿斐、哈腓拉、约巴，这些人都是约坍的儿子。30他们居住的地方，是从米沙伸向西发，直到东边的山地。31这都是闪的子孙，随着自己的宗族、方言，住在自己的国土中。
32这些宗族都是挪亚的子孙，按着他们的族系住在列国中。洪水以后，地上的列国都是从这些宗族分出来的。
是耶和华让他（她）们分别建立起了自己的国家吧！如果作为一个整体，不分裂成各个国家与种族，以后也就没有什么战争了。是耶和华给未来的人类埋下了，本不该发生的战争的种子，从而发生了无数的骨肉相残、生离死别、爱恨情仇的悲剧。
耶和华是否愿意看到战争、杀戮我是不知道，我想每一个善良的人，是绝对不想看到流血、欺骗、疾病乃至战争的。
创世记 第十一章 巴别塔事件
1那时，全世界只有一种语言，大家说同样的话语。2他们向东迁移的时候，在示拿地发现一块平原，就住在那里。3他们彼此说：“来，我们做砖，把砖烧透吧！”他们就把砖当作石头，又把石漆当作灰泥。4他们又说：“来，我们建一座城，造一座塔，塔顶要通天。我们要为自己立名，免得分散在全地上。”5耶和华下来，要看看世人建造的城和塔。6耶和华说：“看哪，他们同是一个民族，有一样的语言，他们一开始就作这事，以后他们所要作的一切，就没有可以拦阻他们的了。7来，我们下去，在那里混乱他们的语言，使他们听不懂对方的话。”8于是，耶和华把他们从那里分散到全地上，他们就停止建造那城。9因此，那城的名就叫巴别，因为耶和华在那里混乱了全地所有的人的语言，又从那里把他们分散在全地上。
闪的后代（代上1:24-27）
10以下是闪的后代。洪水以后两年，闪一百岁的时候，生了亚法撒。11闪生亚法撒以后，又活了五百年，并且生了其他的儿女。
12亚法撒活到三十五岁，就生了沙拉。13亚法撒生沙拉以后，又活了四百零三年，并且生了其他的儿女。
14沙拉活到三十岁，就生了希伯。15沙拉生希伯以后，又活了四百零三年，并且生了其他的儿女。
16希伯活到三十四岁，就生了法勒。17希伯生法勒以后，又活了四百三十年，并且生了其他的儿女。
18法勒活到三十岁，就生了拉吴。19法勒生拉吴以后，又活了二百零九年，并且生了其他的儿女。
20拉吴活到三十二岁，就生了西鹿。21拉吴生西鹿以后，又活了二百零七年，并且生了其他的儿女。
22西鹿活到三十岁，就生了拿鹤。23西鹿生拿鹤以后，又活了二百年，并且生了其他的儿女。
24拿鹤活到二十九岁，就生了他拉。25拿鹤生他拉以后，又活了一百一十九年，并且生了其他的儿女。
26他拉活到七十岁，就生了亚伯兰、拿鹤和哈兰。
27以下是他拉的后代：他拉生亚伯兰、拿鹤和哈兰；哈兰生罗得。28哈兰在他父亲他拉之前，死在他出生之地，就是迦勒底的吾珥。29亚伯兰和拿鹤都娶了妻子；亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。30撒莱不能生育，没有孩子。
31他拉带着他的儿子亚伯兰和他的孙子，就是哈兰的儿子罗得，以及他的媳妇亚伯兰的妻子撒莱，一同出了迦勒底的吾珥，要到迦南地去；他们到了哈兰，就住在那里。32他拉死在哈兰；他的寿数共二百零五岁。
真不知道耶和华在想什么？人好一点都不行吗？非要使用他的超能力，让人们说着不同的话，无法理解别人的想法，这不是祸乱天下吗？那都是信奉你的人啊！
但是现在，在世界上很多不同地区的国家，爸爸、妈妈的发音和含义都是一样的，这说明以前人们可能还真的在使用同一种语言啊！
（6耶和华说：“看哪，他们同是一个民族，有一样的语言，他们一开始就作这事，以后他们所要作的一切，就没有可以拦阻他们的了。7来，我们下去，在那里混乱他们的语言，使他们听不懂对方的话。”）耶和华从来就不希望人们能够过上和平安宁的生活，只想搅乱人们的生活，在人们中制造种种矛盾，让人们生活在疾病、欺骗、诽谤造谣、抢劫、掠夺、强奸、战争、死亡以及恐惧之中。
也就是说，人类应当团结一心、和平发展。那样以后就没有可以阻拦他（她）们的了，也包括耶和华也不能。所以为了我们、为了子孙、为了人类的未来，远离毒品、远离战争、远离耶和华！
创世记 第十二章 亚伯兰蒙神呼召
1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，到我指示你的地方去。2我必使你成为大国，赐福给你，使你的名为大，你也必使别人得福，3给你祝福的，我必赐福给他；咒诅你的，我必咒诅他；地上的万族，都必因你得福。”
4亚伯兰就照着耶和华吩咐他的去了；罗得也和他同去。5亚伯兰离开哈兰的时候，已经七十五岁。亚伯兰带着他的妻子撒莱和侄儿罗得以及他们在哈兰所积蓄的一切财物，和所获得的人口，一同出来，要到迦南地去。后来他们到了迦南地。6亚伯兰穿过那地，到了示剑的地方，摩利的橡树那里。当时，迦南人住在那地。7耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座祭坛。8后来他从那里迁到伯特利东边的山地，搭起帐棚。西边是伯特利，东边是艾城；他在那里也为耶和华筑了一座祭坛，呼求耶和华的名。9亚伯兰又起程，渐渐移到南地去。
10当时，那地发生饥荒，亚伯兰就下到埃及去，要在那里寄居；因为那地的饥荒十分严重。11快要到达埃及的时候，亚伯兰对他的妻子撒莱说：“看哪，我知道你是个美貌的女人。12埃及人看见你的时候，必会说：‘这是他的妻子’，他们就会杀我，却叫你活着。13请你说你是我的妹妹，使我因你的缘故可以平安无事，我的性命也可以因你的缘故得以保全。”14果然，亚伯兰进入埃及的时候，埃及人就注视那女人，因为她十分美丽。15法老的一些大臣看见了撒莱，就在法老面前称赞她；于是那女人被带进法老的宫里去。16亚伯兰因这女人的缘故就被优待，得了许多牛羊、公驴、母驴、仆婢和骆驼。
17耶和华因为亚伯兰的妻子撒莱的缘故，就用严重的灾病打击法老和他的全家。18于是，法老把亚伯兰召了来，对他说：“你向我作的是什么？你为什么不告诉我她是你的妻子呢？19你为什么说她是你的妹妹，以致我娶了她作妻子呢？现在，你的妻子在这里，带她走吧！”20法老吩咐臣仆，他们就把亚伯兰和他的妻子，以及他所有的一切都送走了。
耶和华真是深谋远虑、洞察古今啊！
耶和华让人类的一支按照他的意志外出发展壮大，表面上把一块土地许诺给他的后代，几百年后，人类的这一分支，在耶和华的带领下来到了当初许诺的地方。这时那里早已有了其他远房亲戚在此安家，繁衍生息了几百年。
而耶和华就凭着一个已经预谋好计划。让人们为了那块土地互相残杀，伤亡惨重。
这就像当今人类，在春天种下种子，到了秋天果实累累时开始收获。
就像牧羊人，今年带着几只牛羊到远方放牧，几年后又带着成群的牛羊，浩浩荡荡的回来一样。我们收获的是粮食、果实、蔬菜、牛羊，而耶和华收获的是什么？好像什么也没有！不对，他收获了所有死去的灵魂！还有什么…
创世记 第十三章 亚伯兰返回迦南
1亚伯兰带着妻子和所有的一切，以及罗得，一同从埃及上到南地去。2亚伯兰有很多牲畜和金银。3他从南地一站一站往前走，到伯特利去；到伯特利和艾城中间，就是他从前支搭帐棚的地方，4也是他筑头一座祭坛的地方，亚伯兰就在那里求告耶和华的名。5和亚伯兰同行的罗得，也有羊群、牛群和帐棚。亚伯兰与罗得分手6那地容不下他们住在一起；因为他们的财物很多，所以他们再也不能住在一起。7牧养亚伯兰牲畜的和牧养罗得牲畜的，起了纷争；当时迦南人和比利洗人还住在那地。
8亚伯兰就对罗得说：“你我之间，切不可纷争；你的牧人和我的牧人之间，也不可纷争，因为我们是至亲。9全地不都是在你面前吗？请你离开我吧！你若向左，我就向右；你若向右，我就向左。”10罗得举目，看见约旦河整个平原，直到琐珥，都有水灌溉；在耶和华毁灭所多玛和蛾摩拉之前，这地好像耶和华的园子，也像埃及地一样。11罗得选择了约旦河整个平原，于是向东移动，他们就彼此分开了。12亚伯兰住在迦南地；罗得住在平原的城市中，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13在耶和华看来，所多玛人是罪大恶极的。
14罗得离开亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“你要举目，从你所在的地方向东南西北观看。15你看见的地方，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16我要使你的后裔好像地上灰尘那么多；若能数算地上的灰尘，才能数算你的后裔。17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”18于是，亚伯兰渐渐挪移帐棚，来到希伯仑幔利的橡树附近，在那里居住，也在那里为耶和华筑了一座祭坛。
创世记 第十四章 四王与五王作战，罗得被掳
1当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，2他们兴兵攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王。比拉就是琐珥。3这五王在西订谷会合。西订谷就是盐海。4他们服事了基大老玛已经有十二年，到第十三年就背叛了。5第十四年基大老玛和同盟的王都来了，在亚特律．加宁击败了利乏音人，在哈麦击败了苏西人，在沙微．基列亭击败了以米人，6在何利人的西珥山击败了何利人，一直追击到靠近旷野的伊勒．巴兰。7然后转到安．密巴，就是加低斯，攻占了亚玛力人全部的领土，也击败了住在哈洗逊．他玛的亚摩利人。8于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷列阵，与他们交战；9就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战，就是四王与五王交战。10西订谷有许多漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑的时候，都掉在坑里，其余的人都向着山上逃跑。11四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，以及一切粮食都拿走，12连亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物也带走了。当时，罗得住在所多玛。
13有一个逃出来的人，跑来告诉希伯来人亚伯兰。那时，亚伯兰住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各，以及亚乃，都是兄弟；他们都是亚伯兰的盟友。14亚伯兰一听见侄儿被人掳去，就抽调他家里生养的精练壮丁三百一十八人，一直追到但。15亚伯兰和他的仆人漏夜分队攻击他们，结果击败了他们，又追赶他们直到大马士革北面的何把，16将一切财物都夺回来，也把他的侄儿罗得和罗得的财物，以及妇女和族人，都夺了回来。麦基洗德祝福亚伯兰17亚伯兰击败了基大老玛和与他联盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。沙微谷就是帝王谷。18撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来；他是至高神的祭司。19他给亚伯兰祝福，说：“愿创造天地的主、至高的神，赐福给亚伯兰。20把敌人交在你手里的至高的神，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的一切，拿出十分之一来，给了麦基洗德。21所多玛王对亚伯兰说：“请你把人交给我，至于财物，你拿去吧。”22亚伯兰对所多玛王说：“我已经向创造天地的主、至高的神耶和华举手起誓；23凡是你的东西，就是一根线，一条鞋带，我也不拿，免得你说：‘我使亚伯兰发了财。’24我什么都不要，除了仆人吃掉的以外，但与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的分，让他们拿去吧。”
创世记 第十五章 神与亚伯兰立约
1这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌；你的赏赐是很大的。”2亚伯兰说：“主耶和华啊，我一向都没有孩子，你还能赐给我什么呢？这样，承受我家业的，就是大马士革人以利以谢了。”3亚伯兰又说：“你既然没有给我后裔，那生在我家中的人，就是我的继承人了。”4耶和华的话又临到亚伯兰说：“这人必不会作你的继承人；你亲生的才会是你的继承人。”5于是领他到外面去，说：“你向天观看，数点众星，看你能不能把它们数得清楚。”又对他说：“你的后裔将要这样众多。”6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义了。
7耶和华又对亚伯兰说：“我是耶和华，曾经把你从迦勒底的吾珥领出来，为要把这地赐给你作产业。”8亚伯兰说：“主耶和华啊，我凭什么能知道我必得这地为业呢？”9耶和华对他说：“你给我拿一头三岁的母牛，一只三岁的母山羊，一只三岁的公绵羊，一只斑鸠和一只雏鸽。”10亚伯兰就把这一切拿了来，每样都从当中劈开，一半一半相对摆列；只是鸟却没有劈开。11有鸷鸟下来，落在这些尸骸上，亚伯兰就把它们吓走了。
12日落的时候，亚伯兰沉沉地睡着了，忽然有可怕的大黑暗落在他身上。13耶和华对亚伯兰说：“你要确实地知道，你的后裔必在外地寄居，也必服事那地的人，那地的人苦待他们四百年。14他们所要服事的那国，我要亲自惩罚。后来他们必带着很多财物，从那里出来。15你必得享长寿，被人埋葬，平平安安地回到你列祖那里。16到了第四代，他们必回到这里，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
17日落天黑的时候，忽然有冒烟的炉和烧着的火把，从那些肉块中经过。18就在那时候，耶和华与亚伯兰立约说：“我已经把这地赐给你的后裔了，就是从埃及河直到幼发拉底河之地；19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、20赫人、比利洗人、利乏音人、21亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”）
看到这里，有种黑客帝国的感觉。一起对于上帝这个超级程序员来说，尽在掌握中。但是倒霉的人啊！等着遭受耶和华给你的苦难吧！
也不知道耶和华是在帮人还是在坑人！
创世记 第十六章 夏甲与以实玛利
1亚伯兰的妻子撒莱，没有为他生孩子。撒莱却有一个婢女，是埃及人，名叫夏甲。2撒莱对亚伯兰说：“请看，耶和华使我不能生育，求你去亲近我的婢女，或者我可以从她得孩子。”亚伯兰就听从了撒莱的话。3亚伯兰在迦南地住满了十年，他的妻子撒莱，把自己的婢女埃及人夏甲，给了她的丈夫亚伯兰为妾。4亚伯兰与夏甲亲近，夏甲就怀了孕。夏甲见自己有了孕，就轻看她的主母。5撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈；我把我的婢女送到你的怀中，她见自己有了孕，就轻看我。愿耶和华在你我之间主持公道。”6亚伯兰对撒莱说：“你的婢女在你手中，你看怎样好，就怎样待她吧。”于是撒莱虐待夏甲，她就从撒莱面前逃走了。
7耶和华的使者在旷野的水泉旁边，就是在到书珥路上的水旁边，遇到了她，8就问她：“撒莱的婢女夏甲啊，你从哪里来？要到哪里去？”夏甲回答：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”9耶和华的使者对她说：“回到你主母那里去，服在她的手下！”10耶和华的使者又对她说：“我必使你的后裔人丁兴旺，多到不可胜数。”11耶和华的使者再对她说：“看哪，你已经怀了孕，你要生一个儿子；你要给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。12他将来为人，必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众兄弟的东面。”13于是，夏甲给那对她说话的耶和华，起名叫“你是看顾人的神”，因为她说：“在这里我不是也看见了那位看顾人的吗？”14因此，这井名叫庇耳．拉海．莱，是在加低斯和巴列之间。
15夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰就给夏甲所生的儿子，起名叫以实玛利。16亚伯兰八十六岁的时候，夏甲给他生了以实玛利。
创世记 第十七 章亚伯兰改名亚伯拉罕
1亚伯兰九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你要在我面前行事为人；你要作完全人。2我要与你立约，要使你的后裔人丁兴旺。”3于是亚伯兰俯伏在地，神又告诉他，说：4“看哪，这就是我和你所立的约：你要作多国的父。5你的名不要再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已经立了你作万国的父。6我要使你极其昌盛，国度因你而立，君王必从你而出。7我要与你，和你世世代代的后裔，坚立我的约，成为永远的约，使我作你和你的后裔的神。8我要把你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，作永远的产业，我也要作他们的神。”
9神又对亚伯拉罕说：“你和你世世代代的后裔都要谨守我的约。10我与你和你的后裔所立的这约，是你们应当谨守的，就是你们所有的男子，都要受割礼。11你们都要割去身上的包皮，这就是我与你们立约的记号了。12你们中间世世代代所有的男子，无论是在家里生的，或是用银子从不是属你后裔的外族人买来的，生下来第八日都要受割礼。13在你家里生的，和你用银子买来的，都一定要受割礼。这样，我的约就刻在你们身上，作永远的约。14但不受割礼的男子，就是没有割去身上的包皮的，那人必从民中剪除，因为他违背了我的约。”
15神又对亚伯拉罕说：“至于你的妻子撒莱，不要再叫她的名撒莱，要叫撒拉。16我必赐福给她，也必使她为你生一个儿子；我要赐福给她，她也要作多国的母，万族的君王必从她而出。”17亚伯拉罕就俯伏在地，笑了起来，心里说：“一百岁的人，还能生孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生育吗？”18亚伯拉罕对神说：“愿以实玛利能在你面前活着！”应许生以撒19神说：“你的妻子撒拉，真的要为你生一个儿子，你要给他起名叫以撒，我要与他坚立我的约，作他后裔的永约。20至于以实玛利，我也应允你。看哪，我已经赐福给他；我必使他昌盛，子孙极其众多；他必生十二个族长；我也必使他成为大国。21但我的约是要和以撒坚立的。这以撒，就是明年这时候，撒拉要为你生的。”首次受割礼22神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。
23就在那一天，亚伯拉罕照着神吩咐他的，给他儿子以实玛利，和他家里所有的男子，无论是在家里生的，或是用银子买来的，都割去了他们身上的包皮。24亚伯拉罕九十九岁的时候，割去了他身上的包皮。25他的儿子以实玛利十三岁的时候，割去了他身上的包皮。26就在那一天，亚伯拉罕和他的儿子以实玛利，都受了割礼。27亚伯拉罕家里所有的男人，无论是在家里生的，或是用银子从外族人买来的，都与他一同受了割礼。
创世记 第十八章 亚伯拉罕接待天使
1耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现。那时，是一天中最热的时候，亚伯拉罕正坐在帐棚门口；2他举目观看，忽然看见三个人在他对面站着；亚伯拉罕看见了，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，3说：“我主啊，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开你的仆人。4让我叫人拿点水来，你们可以洗洗脚，然后在树下歇一歇。5让我拿点饼来给你们吃，使你们可以恢复精力，然后再走，因为你们既然到了仆人这里来，就应该这样。”他们说：“就照着你所说的去作。”6亚伯拉罕赶快进帐棚，到撒拉那里，说：“你快拿三斗细面调和，作些饼。”7亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一头又嫩又好的牛犊，交给仆人；仆人就赶快去预备。8亚伯拉罕又拿了乳酪、奶和预备好的牛犊肉来，摆在他们面前。他们吃的时候，亚伯拉罕在树下侍候他们。
9他们问亚伯拉罕：“你的妻子撒拉在哪里？”他回答：“在帐棚里。”10其中一位说：“到明年这个时候，我必回到你这里来。那时，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后面的帐棚门口，也听见了这话。11当时，亚伯拉罕和撒拉都老了，撒拉的月经也停止了。12撒拉心里暗笑，说：“现在我已经衰老了，我的丈夫也老了，我还有房事的乐趣吗？”13耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑说：‘我已经老了，真的还能生育吗？’14耶和华岂有难成的事吗？到明年这个时候，我要回到你这里来，那时，撒拉必生一个儿子。”15撒拉害怕起来，就否认，说：“我没有笑。”但那位说：“不，你实在笑了。”
16三人就从那里起身，向着所多玛观望。亚伯拉罕与他们同行，要送他们一程。17耶和华说：“我要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？18亚伯拉罕必要成为强大兴盛的国，地上的万国，都必因他得福。19我拣选了他，是要他吩咐子孙，和他的家属，遵守我耶和华的道，秉公行义，好叫我耶和华应许亚伯拉罕的话都可实现。”神要毁灭所多玛和蛾摩拉20耶和华说：“控告所多玛和蛾摩拉的声音甚大，他们的罪恶极重。21我现在要下去，看看他们所行的，是不是全像那声闻于我的控告；如果不是，我也会知道的。”
22其中二人从那里动身，向所多玛走去，亚伯拉罕却仍然站在耶和华面前。23亚伯拉罕上前说：“你真的要把义人和恶人一同除灭吗？24假如城中有五十个义人，你还真的要除灭那地方，不为城里的五十个义人而赦免那地方吗？25你绝不会作这样的事：把义人与恶人一同杀死，把义人和恶人一样看待，你绝不会这样！审判全地的主，岂可不行公义吗？”26耶和华说：“我若在所多玛城中找到五十个义人，我就因他们的缘故，赦免那地方所有的人。”27亚伯拉罕回答，说：“我虽然是灰尘，还大胆地对我主说话。28假如这五十个义人中缺少了五个，你会因为缺少了五个就毁灭全城吗？”他说：“我若在那里找到四十五个，我也不会毁灭那城。”29亚伯拉罕再问他说：“假如在那里找到四十个呢？”他回答：“我因这四十个的缘故，也不这样作。”30亚伯拉罕说：“请我主不要动怒，容我再问：‘假如在那里找到三十个呢？’”他回答：“我若在那里找到三十个，也不这样作。”31亚伯拉罕说：“我再大胆地对我主说，假如在那里找到二十个呢？”他回答：“我因这二十个的缘故，也不毁灭那城。”32亚伯拉罕说：“请我主不要动怒，容我问这最后的一次，假如在那里找到十个呢？”他回答：“我因这十个的缘故，也不毁灭那城。”33耶和华与亚伯拉罕说完了话，就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
创世记 第十九章 罗得接待两位天使
1黄昏的时候，那两位天使到了所多玛，当时罗得正坐在所多玛的城门口。罗得一看见他们，就起来迎接他们，俯伏在地，2说：“我主啊，请你们到仆人的家里住一夜，洗洗你们的脚，清早起来再赶路。”他们回答：“不，我们要在街上过夜。”3但由于罗得再三的请求，他们才肯跟他回去，进了他的家。罗得为他们预备了筵席，烤了无酵饼，他们就吃了。所多玛的罪恶4他们还没有躺下睡觉，那城里的人，就是所多玛的男人，无论是年轻的或是年老的，都从各处来围住罗得的房子。5他们呼唤罗得，对他说：“今晚到你这里来的人在哪里？把他们带出来，我们要与他们同房。”6罗得出来，随手把门关上，到门口众人那里，7说：“我的弟兄们，请不要作恶。8看哪，我有两个女儿，是还没有和男人同房的，让我把她们带出来，你们高兴怎样待她们，就怎样行吧！只是这两个人，因为他们是到舍下来的，你们不可向他们作什么。”9众人却说：“滚开！”又说：“一个来这里寄居的人，竟作起审判官来；现在我们要害你，比害他们还要厉害。”众人就向罗得极力拥挤，他们冲前要打破房门。10那两个人却伸出手来，把罗得拉进屋里去，并把门关上。11然后击打那些门外的人，使他们无论老少，都眼目昏眩，以致找不到门口。
12那二人对罗得说：“你这里还有什么人没有？无论是女婿、儿女，或是城中所有属你的人，都要把他们从这地方带走。13我们快要毁灭这地方了，因为控告他们的声音在耶和华面前实在很大，所以耶和华派我们来毁灭这地方。”14于是罗得出去，告诉娶了他女儿的女婿说：“你们起来离开这地方；因为耶和华就要毁灭这城。”但是他的女婿以为他在开玩笑。
15天快亮的时候，两位天使催促罗得说：“起来，带你的妻子，和你这里的两个女儿出去，免得你因这城的罪孽被除灭。”16罗得还在犹豫不决的时候，二人因为耶和华宽容罗得，就拉着罗得的手，和他妻子的手，以及他两个女儿的手，把他们带出来，安置在城外。17二人把他们带出来以后，其中一位说：“逃命吧，不要回头看，也不可留在这片平原上，要逃到山上去，免得你被除灭。”18罗得对他们说：“我主啊！请不要这样。19看哪，你仆人既然在你眼前蒙恩，你又向我大施慈爱，救活我的性命；可是我还逃不到山上，恐怕这灾祸就追上了我，我就死了。20看哪，这座城很近，可以逃到那里，那只是一座小城，请让我逃到那里去。那不是一座小城吗？这样我就可以活命了。”21有一位天使对他说：“这事我也答应你，你所说的这城，我必不倾覆。22你赶快逃到那里去，因为你还没有到达那里，我就不能作什么。”因此那城名叫琐珥。
23罗得到达琐珥的时候，太阳已经从地面升上来了。24当时，耶和华就使硫磺与火，从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉；25把那些城和全平原，以及城中所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。26罗得的妻子向后一望，就变成了盐柱。27亚伯拉罕清早起来，到他从前站在耶和华面前的地方，28向所多玛和蛾摩拉，以及平原全地观望。不料，看见那地有烟上升，好像烧窑的烟一样。29神毁灭那平原上的众城，倾覆罗得所住过的众城的时候，神记念亚伯拉罕，把罗得从倾覆中救出来。
30罗得因为怕住在琐珥，就与他的两个女儿，一同离开琐珥上了山，住在那里；他和两个女儿住在一个洞里。31大女儿对小女儿说：“我们的爸爸已经老了，这地又没有男人可以按着世上的常规进来与我们亲近。32来吧，我们可以叫父亲喝酒，然后与他同睡，这样我们可以借着父亲保全后裔。”33当夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去与父亲同睡，她什么时候躺下，什么时候起来，她父亲都不知道。34第二天，大女儿对小女儿说：“昨夜我与父亲同睡了，今夜我们再叫父亲喝酒，你可以进去与他同睡，这样我们可以借着父亲保全后裔。”35当夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿就起来，与父亲同睡；她什么时候躺下，什么时候起来，她父亲都不知道。36这样，罗得的两个女儿，都从她们的父亲怀了孕。37大女儿生了一个儿子，给他起名叫摩押，就是现在摩押人的始祖。38小女儿也生了一个儿子，给他起名叫便．亚米，就是现在亚扪人的始祖。
耶和华究竟使用了什么大规模杀伤性武器，一下子把所多玛和蛾摩拉两个城市给毁灭了。耶和华为什么又一次没有选择改变人们的心灵，而选择了使用大规模杀伤性武器，同时对两座城市进行屠城哪？是在播种下生命之后的定期收获吗？还是为了显示耶和华的超能力，显示给不听话的人们看，或恐吓人们，以提升其在人们心中的恐怖地位。
但是提升形象与地位的方法有很多很多。可是耶和华为社么偏偏每次都是选择了使用他那毁灭性的方式，让已经死去的、活着的人们心中都产生恐惧、悲伤、悲哀、无奈、无助、迷茫、黑暗…而不是劝导人们互敬互爱、和平相处、消除疾病、平息战争，让人们感到无限的快乐、喜悦、与长生。
就如同“创世记 第十一章 巴别塔事件”，（6耶和华说：“看哪，他们同是一个民族，有一样的语言，他们一开始就作这事，以后他们所要作的一切，就没有可以拦阻他们的了。7来，我们下去，在那里混乱他们的语言，使他们听不懂对方的话。”）耶和华根本就没有希望人们能够过上和平安宁的生活，只想搅乱人们的生活，在人们中制造种种矛盾，让人们生活在疾病、欺骗、诽谤造谣、抢劫、掠夺、强奸、战争、死亡以及恐惧之中。
创世记 第二十章 亚伯拉罕与亚比米勒
1亚伯拉罕从那里迁到南地，就住在加低斯和书珥中间。亚伯拉罕寄居在基拉耳的时候，2曾经提到他的妻子撒拉说：“她是我的妹妹。”于是基拉耳王亚比米勒派人来把撒拉取了去。3当夜，神在梦中来到亚比米勒那里，对他说：“你该死，因为你接来的那女人，是个有夫之妇。”4亚比米勒还没有亲近撒拉，所以他说：“我主啊，连正义的人你也要杀害吗？5那人岂不是对我说：‘她是我的妹妹’吗？就是那女人自己也说：‘他是我的哥哥’。我作这事，是手洁心清的。”6神在梦中对他说：“我也知道你作这事，是问心无愧的，所以我也阻止你，免得你得罪我。因此我不容许你接触她。7现在你要把那人的妻子还给他，因为他是先知，他要为你祷告，你才可以存活。你若不还给他，你当知道，你和所有属你的，都死定了。”
8亚比米勒清早起来，召了他的众臣仆来，把这一切都说给他们听，以致他们都很惧怕。9亚比米勒把亚伯拉罕召了来，对他说：“你为什么向我们这样行呢？我在什么事上得罪了你，以致你给我和我的国带来这个大罪呢？你对我作了不应该作的事。”10亚比米勒又对亚伯拉罕说：“你为了什么缘故要这样作呢？”11亚伯拉罕回答：“因为我以为这地方必定没有敬畏神的人，他们会因我妻子的缘故杀我。12何况她也实在是我的妹妹；她原是我同父异母的妹妹，后来作了我的妻子。13神叫我离开我父家，在外飘流的时候，我对她说：‘我们无论到什么地方去，你都要对人说：“他是我的哥哥。”这就是你待我的恩情了。’”14亚比米勒取了些牛羊、仆婢，送给亚伯拉罕，又把亚伯拉罕的妻子撒拉还给他。15亚比米勒说：“看哪，我的国土都在你面前，你喜欢哪里，就住在哪里吧。”16他又对撒拉说：“看哪，我给了你哥哥一千银子，作你在全家人面前的遮羞钱。这样，你在众人面前就算清白了。”17亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，以及他的众婢女，使她们能生育。18因为耶和华为了亚伯拉罕妻子撒拉的缘故，曾经使亚比米勒家中所有的妇女，都不能生育。
创世记 第二十一章 以撒出生
1耶和华照着以前所说的，眷顾撒拉；耶和华按着他的应许，给撒拉作成。2亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到了神应许的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。3亚伯拉罕给撒拉为他所生的儿子，起名叫以撒。4亚伯拉罕的儿子以撒生下来第八天，亚伯拉罕就照着神吩咐他的，给以撒行了割礼。5他儿子以撒出生的时候，亚伯拉罕正一百岁。6撒拉说：“神使我欢笑，凡听见的，也必为我欢笑。”7又说：“谁能告诉亚伯拉罕，撒拉要乳养儿女呢？在他年老的时候，我竟给他生了一个儿子。”
夏甲与以实玛利母子被逐
8孩子渐渐长大，就断了奶。以撒断奶的那天，亚伯拉罕摆设盛大的筵席。9撒拉看见那埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子在嬉戏，就对亚伯拉罕说：10“把这婢女和她的儿子赶出去，因为这婢女的儿子不能和我的儿子以撒一同承受产业。”11亚伯拉罕因他的儿子而非常烦恼。12神对亚伯拉罕说：“不要因这童子和你的婢女而烦恼。撒拉对你说的话，你都要听从；因为以撒生的，才可以称为你的后裔。13至于这婢女的儿子，我也要使他成为一国，因为他也是你的后裔。”
14亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，放在她的肩膀上，又把孩子交给她，就打发她离开。夏甲走了，在别是巴的旷野飘荡。15皮袋里的水用尽了，夏甲就把孩子撇在一棵小树底下。16然后自己走开，在离开约有一箭之远的地方，相对而坐，说：“我不忍眼看孩子死去。”就相对坐着，放声大哭。17神听见了童子的声音，他的使者就从天上呼叫夏甲，对她说：“夏甲啊，你为什么这样呢？不要害怕，因为孩子在那里所发的声音　神已经听见了。18起来，扶起孩子，尽力保护他；因为我要使他成为大国。”19神开了夏甲的眼睛，她就看见一口水井。她去把皮袋盛满了水，就给孩子喝。20神与孩子同在，他渐渐长大，住在旷野，成了个弓箭手。21他住在巴兰的旷野，他的母亲从埃及地给他娶了一个妻子。
亚伯拉罕与亚比米勒立约
22那时，亚比米勒和他的军长非各对亚伯拉罕说：“在你所作的一切事上，神都与你同在。23现在你要在这里指着神对我起誓，你不会以诡诈待我和我的子子孙孙。我怎样恩待了你，你也要怎样恩待我和你寄居的地方。”24亚伯拉罕回答：“我愿意起誓。”25亚伯拉罕因亚比米勒的仆人强占了一口水井，就指责亚比米勒。26亚比米勒说：“谁作了这事，我不知道，你都没有告诉我；我现在才听见。”27于是亚伯拉罕牵了牛羊来，送给亚比米勒，二人就彼此立约。28亚伯拉罕把羊群中的七只母羊羔，放在另外一处。29亚比米勒问亚伯拉罕：“你把这七只母羊羔放在另外一处，是什么意思呢？”30亚伯拉罕回答：“意思就是：你从我手里接受这七只母羊羔，好作我挖了这口井的证据。”31因此那地方名叫别是巴，因为他们二人在那里起了誓。32他们在别是巴立约以后，亚比米勒和他的军长非各，就起程回非利士地去了。33亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树，就在那里求告耶和华永活的神的名。34亚伯拉罕在非利士人的地方寄居了许多日子。
　　这段文章充满了自私自利、对家人都能如此对待，如何对待外人就无法想象了。一点祥和、和睦的气氛都没有，真不知道如果发生在当今的读者身上会是怎样！
创世记 第二十二章 神试验亚伯拉罕
1这些事以后，神试验亚伯拉罕，对他说：“亚伯拉罕啊！”他回答：“我在这里。”2神说：“带着你的儿子，就是你所爱的独生子以撒，到摩利亚地去，在我所要指示你的一座山上，把他献为燔祭。”3亚伯拉罕清早起来，预备好了驴，带着两个童仆和自己的儿子以撒，也劈好了献燔祭用的柴，就起程到神指示他的地方去。4第三日，亚伯拉罕举目观望，远远地看见了那地方。5亚伯拉罕对他的童仆说：“你们和驴留在这里，我与孩子要到那边去敬拜，然后回到你们这里来。”6亚伯拉罕把献燔祭的柴，放在他儿子以撒的身上，自己手里拿着火与刀。他们二人一起向前走的时候，7以撒问他父亲亚伯拉罕说：“爸爸！”亚伯拉罕回答：“我儿！有什么事？”以撒说：“你看，火与柴都有了，可是献燔祭用的羊羔在哪里呢？”8亚伯拉罕回答：“我儿，神自己必亲自预备献燔祭用的羊羔。”于是二人继续一起前行。
9他们到了神指示的地方，亚伯拉罕就在那里筑了一座祭坛，摆好了柴，捆绑了自己的儿子以撒，就把他放在祭坛的柴上。10亚伯拉罕伸手拿刀，要宰杀自己的儿子的时候，11耶和华的使者从天上呼叫亚伯拉罕，说：“亚伯拉罕，亚伯拉罕！”亚伯拉罕回答：“我在这里。”12天使说：“不可在这孩子身上下手，一点也不可害他；现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有留下你的独生子不给我。”13亚伯拉罕举目观望，看见一只公绵羊，两角扣在稠密的小树丛中；亚伯拉罕就去取了那只公绵羊，把它献为燔祭，代替自己的儿子。14亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”。直到今日，人还说：“在耶和华的山上必有预备。”
15耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕，16说：“耶和华说：‘我指着自己起誓，你既然作了这事，没有留下你的独生子，17我必定赐福给你，必使你的后裔繁多，像天上的星，海边的沙；你的后裔必占领仇敌的城门。18地上万国都要因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”19亚伯拉罕回到他的童仆那里；他们就起程，一起到别是巴去了；亚伯拉罕就住在别是巴。
20这些事以后，有人告诉亚伯拉罕说：“密迦也给你的兄弟拿鹤生了几个儿子；21长子是乌斯，他的弟弟是布斯，和亚兰的父亲基母利；22还有基薛、哈琐、必达、益拉和彼土利。23（彼土利生了利百加。）”这八个人，都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的儿子。24拿鹤的妾名叫流玛。她也生了提八、迦含、他辖和玛迦。
创世记 第二十三章 亚伯拉罕买地埋葬撒拉
1撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。2撒拉死在迦南地的基列．亚巴，就是希伯仑；亚伯拉罕为撒拉哀恸哭号。3亚伯拉罕从死者面前起来，对赫人说：4“我是在你们中间寄居的外族人，求你们在你们中间给我一块坟地作产业，使我可以埋葬我死了的人，使她不露在我面前。”5赫人回答亚伯拉罕，说：6“我主请听，你在我们中间是一位尊贵的王子，你可以在我们最好的坟地里埋葬你死了的人，我们必没有人阻止你在他的坟地埋葬你死了的人。”7于是，亚伯拉罕起来，向当地的赫人下拜，8对他们说：“你们若有意使我埋葬我死了的人，使她不露在我的眼前，就请听我的话，为我请求琐辖的儿子以弗仑，9叫他把他所拥有的，田头上那麦比拉洞卖给我。他可以按着十足的价银卖给我，使我在你们中间有产业作坟地。”
10那时，以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑就回答亚伯拉罕，所有来到城门口的赫人都听见他说：11“我主，不要这样，请听我说，这块田我送给你，连其中的洞我也送给你。我在我的族人眼前送给你，让你可以埋葬你死了的人。”12亚伯拉罕就在当地的人面前下拜，13然后在当地的人面前对以弗仑说：“请听我说，如果你愿意，我必定把地的价银给你，请你收下吧，让我可以在那里埋葬我死了的人。”14以弗仑回答亚伯拉罕，对他说：15“我主，请听我说，一块值四百块（四千五百克）银子的田地，在你我之间，算得什么呢？你埋葬你死了的人吧。”16亚伯拉罕同意以弗仑说的价银，就照着他在赫人面前所说的，拿商人通用的银子，称了四百块（四千五百克）银子给以弗仑。
17于是，以弗仑在麦比拉，在幔利前面的那块地，包括那块田和其中的洞，田中和四周所有的树木，18都在赫人眼前，就是在所有来到城门口的赫人眼前，归给亚伯拉罕作产业。
19这事以后，亚伯拉罕把自己的妻子撒拉埋在迦南地，幔利前面麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。20这样，那块田和田中的洞，就从赫人归给了亚伯拉罕为产业作坟地。
创世记 第二十四章 亚伯拉罕遣仆人为以撒娶妻
1亚伯拉罕老迈了，年事已高，耶和华在一切事上都赐福给他。2亚伯拉罕对他家中，管理所有产业的老仆人说：“请把你的手放在我的大腿底下。3我要你指着耶和华天地的　神起誓，不可从我现在居住的迦南人中，为我的儿子娶他们的女子为妻。4你却要到我的故乡、我的亲族那里去，为我的儿子以撒娶妻。”5仆人问亚伯拉罕：“如果那女子不愿跟我到这地方来，我必须把你的儿子带回你原出之地去吗？”6亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，切不可带我的儿子回到那里去。7耶和华天上的神，就是领我离开我的父家和我亲族之地，曾经对我说话，又向我起誓的那位说：‘我必把这地赐给你的后裔。’他必在你前面差派他的使者，你就可以从那里为我的儿子娶妻。8如果那女子不愿跟你来，我叫你所起的这誓就与你无关了。只是不可带我的儿子回到那里去。”9于是，仆人把手放在他主人亚伯拉罕的大腿下，为这事向亚伯拉罕起誓。
10那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，带着主人各样的美物，起程往两河之间的亚兰去，到了拿鹤的城。11黄昏时分，女人出来打水的时候，那仆人就叫骆驼跪在城外的水井旁边，12然后祷告说：“耶和华我主人亚伯拉罕的　神啊，求你今日使我遇见好机会，施慈爱给我的主人亚伯拉罕。13我现在站在水泉旁边，城内居民的女儿正出来打水。14我对哪一个少女说：‘请你放下水瓶来，让我喝点水。’如果她回答：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那少女就作你选定给你仆人以撒的妻子。这样，我就知道你施慈爱给我的主人了。”
15话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来了。利百加是彼土利所生的。彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤的妻子密迦的儿子。16那少女容貌非常美丽，还是个处女，没有男人亲近过她。她下到水泉那里，打满了水瓶，又上来。17仆人就跑去迎着她，说：“请你把瓶里的水给我喝一点。”18那少女回答：“我主请喝。”就急忙把水瓶拿下来，托在手上给他喝。19他喝足了，少女就说：“我也要为你的骆驼打水，直到它们都喝足了。”20于是急忙把水瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁去打水，给他所有的骆驼打上水来。21那人一句话也不说，只注视着她，要知道耶和华使他的道路亨通不亨通。
22骆驼喝足了，那人就拿出一个重近六克的金鼻环，戴在她的鼻子上，又拿出两个重一百一十四克的金手镯，套在她的手上，23然后问她：“请你告诉我，你是谁的女儿？你父亲的家里有地方给我们住宿没有？”24她回答：“我是密迦给拿鹤所生的儿子彼土利的女儿。”25她又说：“我们有很多粮草和饲料，也有住宿的地方。”26那人就跪下敬拜耶和华，27说：“耶和华我主人亚伯拉罕的　神是应当称颂的，因为他不断以慈爱和信实待我的主人；耶和华也一路引导我，到了我主人的兄弟家里。”
28那少女就跑回去，把这些事都告诉了她母亲家里的人。29利百加有一个哥哥，名叫拉班。30他看见了妹妹的鼻环和手上的手镯，又听见了妹妹利百加说：“那人对我这样这样说”，就跑去见外面水泉旁边的那人。他来到那人跟前的时候，见他仍然站在骆驼旁边的水泉那里。31拉班说：“你这蒙耶和华赐福的，请进来吧，为什么站在外面呢？我已经收拾好了房间，也为骆驼预备了地方。”32那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，拿粮草和饲料给骆驼吃，又拿水给那人和与他同来的人洗脚。33然后在他面前摆上食物，但那人说：“除非等我说完了我的事，我不会吃。”拉班说：“请说。”
34那人说：“我是亚伯拉罕的仆人。35耶和华厚厚地赐福我主人，他就昌大起来；耶和华又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。36我主人的妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子。我主人也把他一切所有的都给了这个儿子。37我主人要我起誓，说：‘你不可从我现在居住的迦南地中，为我的儿子娶迦南的女子为妻。38你要到我的父家，和我的族人那里去，为我的儿子娶一个妻子。’39我问我主人：‘如果那女子不愿跟我回来呢？’40他回答：‘我行事为人都在他面前的耶和华，必差派他的使者与你同去，使你的道路亨通，你就可以从我的族人和我的父家，给我的儿子娶一个妻子。41只要你到了我的族人那里去，我叫你起的誓就与你无关；他们若不把女子交给你，我叫你起的誓也与你无关。’
42我今天到了水泉那里，就说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，你若叫我所走的道路亨通，43那么，我现在站在水泉旁边，但愿有一个少女出来打水，我要对她说：“请你把瓶里的水给我喝一点。”44她若对我说：“你请喝，我还要打水给你的骆驼喝。”愿那女子就作耶和华给我主人的儿子所选定的妻子。’45我心里的话还没有说完，利百加就肩头扛着水瓶出来了，她下到水泉那里去打水；我就对她说：‘请给我水喝。’46她急忙从肩上拿下水瓶来，说：‘请喝，我还要给你的骆驼喝。’我喝了，她也打水给我的骆驼喝。47于是我问她，说：‘你是谁的女儿？’她回答：‘我是密迦给拿鹤所生的儿子彼土利的女儿。’我就把鼻环戴在她的鼻子上，把手镯套在她的两手上。48然后我跪下敬拜耶和华，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神，因为他引导我走恰当的路，使我得到我主人的兄弟的孙女，作我主人的儿子的妻子。49现在你们若愿意以慈爱和信实待我的主人，就请告诉我。如果不愿意，也请你们告诉我；使我可以知道怎样行。”
50拉班和彼土利回答，说：“这事既然出于耶和华，我们就不能对你说好说歹。51看哪，利百加就在你面前，你可以把她带去，照着耶和华所说的，作你主人儿子的妻子。”52亚伯拉罕的仆人听到了他们这些话，就俯伏在地敬拜耶和华。53那仆人拿出金器、银器和衣服送给利百加，又把贵重的礼物送给她的哥哥和她的母亲。54然后，仆人和与他同来的人才吃喝，并且住了一夜。他们早晨起来，仆人就说：“请打发我回到我主人那里去吧！”55利百加的哥哥和母亲说：“让这女孩子和我们同住多几天，或是十天，然后她可以离去。”56仆人回答他们：“你们不要挽留我，耶和华既然使我的道路亨通，就请打发我回到我主人那里去。”57他们说：“我们可以把那女孩子叫来，问问她的意思。”58他们把利百加叫了来，问她：“你愿意与这人同去吗？”她回答：“我愿意去。” 59于是，他们把自己的妹妹利百加，她的乳母和亚伯拉罕的仆人，以及同来的人，都打发走了。60他们给利百加祝福，对她说：“我们的妹妹啊，愿你作千万人之母；愿你的后裔，占领仇敌的城门。”
61利百加和她的众使女就起来，骑上骆驼，跟着那人走；那仆人就带着利百加走了。
62那时，以撒刚从庇耳．拉海．莱回来，他原本是住在南地的。63黄昏的时候，以撒出来田间默想。他举目观看，忽然看见来了些骆驼。64利百加举目观看，看见了以撒，就下了骆驼，65问那仆人：“在田间走来迎接我们的这人是谁？”仆人回答：“他是我的主人。”利百加就拿面纱蒙在面上。66仆人把所作的一切事，都告诉以撒。67以撒领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，并且娶了她。利百加就作了以撒的妻子。以撒爱利百加。以撒自从他母亲去世后，这才得了安慰。
创世记 第二十五章 亚伯拉罕娶基土拉（代上1:32-33）
1亚伯拉罕又娶了一个妻子，名叫基土拉。2基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。3约珊生了示巴和底但，而底但的子孙是亚书利人、利都示人和利乌米人。4米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这些人都是基土拉的子孙。5亚伯拉罕把自己一切所有的都给了以撒。6亚伯拉罕把礼物分给他庶出的众子，在自己还活着的时候，就打发他们离开他的儿子以撒，向东面行，往东方的地去。
7亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。8亚伯拉罕寿高年老，享尽天年，气绝而死，归到他的先人那里去了。9他的儿子以撒和以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞是在幔利前面，赫人琐辖的儿子以弗仑的田间，10就是亚伯拉罕从赫人那里买来的那块田。亚伯拉罕和他的妻子撒拉都埋葬在那里。11亚伯拉罕死后，神赐福给他的儿子以撒；那时，以撒住在庇耳．拉海．莱附近。
以实玛利的后代（代上1:28-31）
12以下是撒拉的婢女埃及人夏甲，给亚伯拉罕所生的儿子以实玛利的后代。13以实玛利的众子，按着他们的家谱，名字如下：以实玛利的长子是尼拜约，其次是基达、押德别、米比衫、14米施玛、度玛、玛撒、15哈达、提玛、伊突、拿非施和基底玛。16这些都是以实玛利的儿子。他们的村庄和营地都按着他们的名字命名；他们作了十二族的族长。17以实玛利一生的岁数，是一百三十七岁；他气绝而死，归到他的先人那里去了。18他的子孙住在哈腓拉直到埃及东面的书珥，通往亚述的道上。以实玛利却住在自己众兄弟的东面。
19以下是亚伯拉罕的儿子以撒的后代。亚伯拉罕生以撒。20以撒娶利百加为妻的时候，正四十岁。利百加是巴旦．亚兰地、亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹妹。21以撒因为自己的妻子不生育，就为她恳求耶和华。耶和华应允了他，他的妻子利百加就怀了孕。22双胎在她腹中彼此碰撞，她就说：“若是这样，我为什么活着呢？”她就去求问耶和华。23耶和华回答她：“两国在你肚里，两族从你腹中要分出来；将来这族必强过那族，大的要服事小的。”
24到了生产的时候，她肚腹中果然是一对双生子。25先出来的，全身赤红有毛，像毛衣一样，他们就给他起名叫以扫。26随后，他的弟弟也出来了，他的手抓住以扫的脚跟，因此就给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
27两个孩子渐渐长大；以扫善于打猎，喜欢生活在田野；雅各为人安静，常常住在帐棚里。28以撒爱以扫，因为他常吃以扫的野味；利百加却爱雅各。
29有一次，雅各正在煮豆汤的时候，以扫从田野回来，疲乏得很。30以扫对雅各说：“求你把这红豆汤给我喝吧，因为我疲乏得很。”因此，以扫的名字又叫以东。31雅各说：“你要先把你的长子名分卖给我。”32以扫说：“我快要死了，这长子名分对我有什么益处呢？”33雅各说：“你先向我起誓吧。”以扫就向他起了誓，把自己的长子名分卖给雅各。34于是，雅各把饼和红豆汤给了以扫；以扫吃了，喝了，就起来走了。以扫就这样轻看了他的长子名分。
创世记 第二十六章 以撒与亚比米勒
1从前在亚伯拉罕的时候，曾经有过一次饥荒，现在那地又有饥荒，以撒就到基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。2耶和华向以撒显现，说：“你不要下到埃及去，要住在我所指示你的地方。3你要寄居在这地，我必与你同在，必赐福给你，因为我要把这全地都赐给你和你的后裔，履行我向你父亲亚伯拉罕所起的誓。4我必使你的后裔增多，好像天上的星那样多；我必把这全地都赐给你的后裔；地上的万国都必因你的后裔得福。5这是因为亚伯拉罕听从了我的话，遵守了我的吩咐、我的命令、我的条例和我的律法。”
6于是，以撒就住在基拉耳。7那地方的人问起他的妻子，他就回答：“她是我的妹妹。”因为他不敢说：“她是我的妻子。”他心里想：“恐怕这地方的人，因利百加的缘故把我杀了，因为她容貌美丽。”8以撒在那里住了很久。有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户里向外观望，看见以撒正在爱抚他的妻子利百加。9亚比米勒于是把以撒召了来，对他说：“你看，她实在是你的妻子，你怎么说是你的妹妹呢？”以撒回答他：“因为我心里想：‘恐怕我因她的缘故丧命。’”10亚比米勒说：“你向我们作的是什么事呢？人民中间险些有人与你的妻子同睡，那你就把我们陷在罪恶里了。”11于是，亚比米勒吩咐全国人民，说：“凡是触犯这人或是他的妻子的，必被处死。”
12以撒在那里耕种，那}