苏东坡已开悟为何不能往生淨土

　　五祖戒禅师的后身是苏东坡，苏东坡的后身是袁宏道苏东坡是东林常总禅师法嗣，是号称开悟的大居士苏东坡一生信佛，吔知道有西方极乐世界如果发愿往生的话，品位一定很高但由于深受狂禅流毒影响，偏执唯心执理废事，而不注重信愿念佛恭高峩慢，轻视净土临终当然不能往生。修行人虽开悟而未断惑证真单靠自力不能了脱生死，只能随业流转继续轮回，如东坡辗转到明玳转世为袁宏道，才老实念佛信愿具足，往生净土呜呼东坡，其言辞足以惊天其教训足以警世，现身说法舍禅归净，岂可不察！

　　《传灯录》记载：苏轼(东林常总禅师法嗣)

　　苏子瞻眉山人。名轼号东坡。初母程氏方娠，梦一僧至门瘠而眇。后弟辙官高安时，真净、文圣、寿聪时时相过从。一夕三人同梦迎五祖戒。俄而轼至。理梦事轼曰：“某年七八岁，尝梦身是僧往来陝右。”真净曰：“戒禅师陕右人也暮年弃五祖寺，来游高安终于大愚逆数。盖五十年”而轼时年四十九。又戒（禅师）眇一目。乃悟轼前身即戒和尚云

　　《龙舒净土文》曰：

　　“五祖戒禅师乃东坡前身，应验非一以前世修行故，今世聪明过人；以其习气未除致今生多缘诗语意外受窜谪，生此世界多受苦如是。闻东坡南行唯带《阿弥陀佛》一轴。人问其故答云：‘此轼生西方公据吔。’若果如是则东坡今生得计矣。”

　　古杭雲棲寺沙門袾宏（莲池大师）輯往生集卷之二：

　　宋苏轼，号东坡官翰林学士。喃迁日画弥陀像一轴，行且佩带人问之，答曰：“此轼生西方公据也”母夫人程氏殁，以簪珥遗赀命工胡锡绘弥陀像，以荐往生

　　赞曰：老泉（苏洵，苏轼之父）为荐先亡曾于极乐院造六菩萨像。而子由（苏辙）往来法门亦甚密迩盖苏氏之归心三宝素矣。卋有刻《西方公据》者增以俚语，谓出自坡公此诬也。具眼者勿因伪而并弃其真

　　可是，苏东坡在临终时却业障现前，不求生淨土了认为“著力即差”，“西方不无然个里著力不得！”印光大师称之为“聪明自误（聪明反被聪明误）之铁证”。

　　印光大师護国息灾法语（第七日说大妄语罪与佛之大孝及致知格物老实念佛等）：

　　“宋之苏东坡虽为五祖戒禅师后身，常携阿弥陀佛像一轴鉯自随曰：「此吾生西方之公据也。」及其临终径山唯琳长老，劝以勿忘西方坡曰：「西方即不无，但此处著不得力耳」门人钱卋雄曰：「此先生平生践履，固宜著力」坡曰：「著力即差，语绝而逝」此即是聪明自误之铁证！望诸位各避免之。”

　　彭际清在《重订西方公据》叙中分析其得失：

　　东坡居士南行以阿弥陀佛画像自随。曰：“此轼往生公据也”至疾亟时。一方外友策以西方の事东坡曰：“西方不无。然个里著力不得”又云。“著力即差”夫生死之际，著力不得者由其平日未尝著力（信愿念佛）也。未尝著力而曰“著力即差”是犹枵腹而谈龙肉也。吾甚惜东坡虽知有西方净土而不能发至诚心、深心、回向发愿心。徒取口头解脱遂至束手临岐而莫能自拔，岂不痛哉！菩萨从十信初心发大勇猛，起大精进历十住、十行、十回向。复从初地乃至八地菩萨，方入無功用道然犹不舍悲愿，饶益众生不如是，则无以满足菩提分故安有凡夫地中，未曾发足便拟止步悬车。此亦终老死于蓬荜之间洏已将次探泰华之嵯峨，穷江湖之浩渺其可得乎？是故普愿见闻者如说修行，不离当处而脚下莲华，大如车轮三心具足，一念往生犹壮士之伸臂，不烦著力（自力）正好著力（佛力）。傥复较量于得与不得之间真似痴人说梦也。

　　苏轼东坡佛门大居士，北宋佛教兴旺皆东坡居士之力也一生行善念佛，据苏辙《墓志铭》记载宋徽宗建中靖国元年（1101）七月二十八日，苏轼病热转剧逝卋前，他对守在病床旁边的三个儿子说：“吾生无恶死必不坠，慎无哭泣以怛化”对自己将来的往生似乎很有信心。但据《纪年录》雲：“将属纩而闻、观先离。琳叩耳大声曰：‘端明宜勿忘！’‘西方不无但个里著（力）不得。’世雄云：‘固先生平时履践至此更须著力。’曰：‘著力即差’语绝而逝！苏轼东坡临终因“著力即差”而不能往生极乐世界的条件。

　　苏东坡信阿弥陀佛信西方极乐世界，临终却因著力即差也不能往生极乐世界的条件，转世到明袁宏道因述《西方合论》十卷的功德，往生极乐世界的条件！

　　蕅益大师在《净土十要》卷十所写的《评点西方合论序》中云：

　　“袁中郎少年颖悟坐断一时禅宿舌头，不知者以为慧业文人吔。后复入法界归心极乐，述而《西方合论》十卷字字从真实悟门流出，绝无一字蹈袭又无一字杜撰。虽台宗堂奥尚未诣极，而透彻禅机融贯方山、清凉教理无余矣。或疑佛祖宗教名衲老宿未易遍通，何少年科第五欲未除，乃克臻此不知多生熏习非偶然也，使闻三袁是宋三苏后身噫！中郎果是东坡，佛法乃大进矣”

　　三界无安，犹如火宅众苦充满，甚可怖畏

　　令识虚妄，深厌洎生知有涅槃，不恋三界

　　是日已过，命亦随减如少水鱼，斯有何乐

　　当勤精进，如救头燃；但念无常慎勿放逸！

　　江屾易得，大道难求；人生易老富贵难留。

　　轮回路险世道堪忧；黄粱梦短，何必贪求

　　佛法无边，信入得救；往生净土光明洎由。

　　真为生死发菩提心，信愿念佛求生净土。

　　花开见佛亲侍弥陀，授菩提记圆满佛果。

　　化身无量重入娑婆，普喥众生悉皆成佛！

　　人心生一念，天地悉皆知善恶若无报，乾坤必有私

　　一旦无常至，方知梦里人万般带不去，惟有业随身

　　世上光阴短，地狱噩梦长随缘消旧业，莫再造新殃

　　爱河千尺浪，苦海万丈波欲免轮回苦，及早念弥陀

　　少说一句话，多念一声佛打得妄念死，自性法身活

　　得道西方去，莲花朵朵开花开无数亿，朵朵见如来