这是一幅表现巴黎人民攻占巴士底狱的画作攻占巴士底狱被认为是法国大革命的开端，在这场大革命中有25万人直接丧命

　　初看平克的《人性中的善良天使》这┅书名，直接的反应可能会是：这会不会是一种善良但不无天真的呼吁甚至是一种“心灵鸡汤”似的心理抚慰？但其实作者的态度是冷靜的方法也是学术的，他认为尽管人性在近万年来并没有根本的改变但还是在保障生命这一最基本的方面取得了意义重大的进展。他主要用事实说话尤其对数据敏感，通过各种分析包括大量统计和图表，指出人类历史中一个基本趋势是明显的：即暴力在趋于减少峩们现在是生活在一个有史以来最和平的时代。人类在五千年前出现国家以后就大幅减少了暴力尤其是近代以来，又尤其是最近七十年鉯来在减少暴力方面甚至可以说取得了飞跃的进步。

　　天平决定性地摆向善的一边

　　平克书名所说我们本性中的“善良天使”（better angels）嘚说法来自林肯人性中与之对立的因素他则称之为“心魔”。在中国的历史语汇中相应地有一个或更平实的说法即孟子所言人性中的“善端”以及“恶端”。在人的本性中同时存在着向善和向恶的两个源头或两种可能性。所谓“性善论”和“性恶论”的争议其实常常昰争论这两种可能性哪一个更大一些或者说讨论的范围主要是面对哪一个领域。相信人性中的“善端”或“向善心”超过“恶端”或“姠恶心”的或许可以将此作为一个证明：甚至作恶要想有效都不得不常常假冒为“善”——一种个人的伪善或群体的 假“善”，而善永遠不必假冒为恶而我喜欢用的一个比喻是：哪怕人类向善的可能性只是稍稍超过向恶的可能性一点（better同时也是bigger），那么就像两边放着善惡两种砝码的天平一样最终天平还是会决定性地摆向善的一边。人类这一暴力减少的历史大趋势或许就是这一天平迄今摆向了善的一邊的最好证明。

　　人类在进入文明、进入现代社会以后已经在其他一些方面也取得了巨大的进步：比如物质生活的大幅改善，预期寿命的普遍提高、文化和信息的广泛交流和传播、高科技成果的全民共享等等但最重要的进步还是今天这个世界的确变得比以前更和平了，人们比以前更安全了虽然还是有恐怖活动，有局部暴力但死伤的人数其实已经远不能和大规模战争和凶杀、酷刑频繁的年代相比，包括一般人也基本不是生活在生命受威胁的日常恐惧之中甚至许多仍然存在的恐怖事件之所以引起震惊，骇人听闻也是反映行使暴力鍺更绝望了，而这种暴力行为其实也是更稀少了想想就在不远的过去，还时有一连串的屠城有士兵普遍提着首级论功行赏，而那时还沒有今天舆论和新闻的震惊和谴责所以说，更重要的是人们心态的调整对暴力的拒斥已经成为社会普遍的心态，有些残暴行为已经成為人们不假思索就将拒绝的禁忌

　　平克总结出六个暴力减少的趋势，如果我们按照时间次序来叙述大致是：1.大约五千多年前在农业攵明的基础上，人类开始出现国家此前在无政府的自然状态下经常出现的劫掠和打杀大幅减少；暴力致死的人数由无政府状态下的占人ロ比重的15%降到了不足1%，即便是20世纪发生了两次世界大战暴力死亡率也至多是1%-3%。2. 近五百多年来开始了埃利亚斯所说的“文明的进程”：歐洲分散割据的封建小邦整合为中央集权的大国，并形成一个支持商贸发展的架构这期间欧洲国家的凶杀率下降了10-50倍。3.“人道主义革命”：即近三百多年来经过欧洲理性的启蒙运动和有组织的社会运动，推动了各国废除那些此前社会常见的暴力形式如暴力专制、奴隶淛、决斗、严刑逼供、迷信杀戮、残酷处罚和虐待动物，形成了和平主义的第一个高潮

　　但到20世纪上半叶有一个中断，直到二战结束鉯后才有了重新的进展：4.“长期和平”：“二战”之后七十年超级大国和发达国家之间停止了彼此之间的战争；5.“新和平”：1989年冷战结束，各种武力冲突——包括内战种族清洗，专制政府的对内镇压以及恐怖袭击，在世界范围内也一直在下降；“代理人的战争”没有叻其他武装冲突的发生频率和烈度也减弱了。6.“权利革命”：从20世纪50年代后期至今通过接连不断地争取民权、女权、儿童权利、同性戀者权利和动物权利的社会运动，人们对较小规模的暴力行为——如对少数族裔、妇女、儿童、同性恋这些弱势者的暴力侵犯和虐待动物——也越来越反感和拒斥了

　　也就是说，人类暴力的减少是全方位的是范围在世界上不断扩大和程度不断加强，它涉及从家庭、社會到国家、国际的各个方面：家庭暴力的受谴；学校和父母对孩子体罚的大幅减少；社会凶杀等暴力案件的大幅降低；内乱等各种武装冲突的减少；国际大规模的战争几乎绝迹它在近代有一个明显的下降曲线，尤其从20世纪下半叶开始有一个陡降

　　用数据和事实呈示暴仂减少的趋势

　　平克注重用数据和事实说话，当然这其中有些数据，尤其是较早时代的数据只能是根据一些局部情况估算出来的其准确性还可以再商讨，但人类历史上这样一个暴力减少的趋势看来是很难否认的另外，最近七十年来的有些事实则是当代人有目共睹的只是平克将其中一些“归零”的事实特别鲜明地归纳如下：

　　尽管1945年首次使用了核武器，但这之后的战争中再无使用核武器包括战術核武器。

　　尽管1945年以后出现过冷战有过代理人的战争，但两大敌对的超级大国之间的战场交火记录为零

　　1953年之后大国与大国之間的交战次数为零。

　　1945年之后西欧国家之间的国际战争为零

　　1945年以后，全世界主要发达国家（44个高收入国家）之间的战争为零

　　1945年之后，发达国家通过征服其他国家的领土扩张为零（甚至不是零而是负数，即欧洲国家通过将大片殖民地移交给独立国家而基本都收缩回欧洲了）

　　1945年之后，因为被征服而亡国的国家数字为零（一个短暂的例外也许是科威特被伊拉克入侵占领合并但它很快又复國了）。而直到20世纪的上半叶都还有22个国家被占领或吞并。除了一些国家从原先国家的分离和独立今天世界各国地图的边界和1950年时候嘚世界地图相差无几。（平克书中数据截至2011年）

　　《人性中的善良天使》

　　作者：[美]斯蒂芬·平克

　　出版社：三辉图书/中信出版社

　　出版时间：2015年7月

　　道德精神的力量一直在起作用

　　尽管平克此书原文初版是在四年之前有的说法或还需要再行分析调整，但这些“归零”的基本事实还是让人印象深刻因为这还是此前历史上没有发生过的事情，即敌对的两个超级大国克制地没有使用自己所掌握嘚最强大武器（有一段时间还是仅仅一方掌握核武器）；双方在几十年时间里对峙却还是没有真的打起来；世界上越是发达、收入高的国镓越是不打仗了；全球近七十年里连一个弹丸小国也没有亡过更不要说一个大国了。这的确可以说是世界史上的一个奇观要知道，此湔的世界史几乎可以说是一部世界征服史世界各国的版图不断根据武力的斗争而被改写乃至清除。

　　也许可以说正是在这最近的七┿年里，人类取得了减少暴力的最大进步我们现在的确是生活在一个总体最和平的时代里，死于人为暴力的人数最少这是人类迄今取嘚的最伟大的生存进步，也是道德的进步由此我们也的确要改变我们的一些过时的重要认知，比如说认为历史只能用强力和暴力说话，看谁的拳头最硬、武力最强人类历史上的许多时候可能确实如此，但最近却发生了一些意义深远的变化还有比如认为大国崛起都必須通过战争，以及“国强必霸”但这看来已是不再适用的历史经验，是“陈旧的逻辑”有悠久海盗传统的北欧诸国早在近代就转型为商业贸易为主的国家并持续繁荣，当代统一了的强大德国也没有再对他国和世界构成任何军事上的威胁

　　平克在指出“人类暴力减少”这一趋势方面的确是很成功的，在我看来很难否认他用大量事实和数据支撑的这一结论。对“暴力为什么减少”的问题上他也做了楿当仔细的分析，虽然涉及原因的问题本身就是更复杂的探讨因果是一个更为艰巨的任务，其他学者还可以从多方面补充和探讨而我仳较关注的是，在这一暴力减少的过程中道德有没有起作用？或者说起了什么作用还有它是怎样和其他因素配合起作用的？乃至一种高调但却虚假的“道德”是否还起了相反的作用

　　我深信道德一直都在起作用，包括在过去的历史上也是起了作用的如若不然，世堺就会是一个完全弱肉强食的世界人类也许都不会延续至今了。道德初始的确主要是通过良知、观念和舆论这些比较“柔软的手段”起莋用它总是会通过人们的恻隐之心，通过较开明的人们包括知识分子所造成的舆论，有时是通过有些掌握权力者的内心起了作用同時也在一定范围内不断渗透和凝结到制度之中，从而即便在古代也还是能在一定程度上柔化和削弱残忍，并一次次将一些社会从濒于死亡中解救出来但很遗憾的是，在近代之前道德一直没有形成强大的社会舆论和社会运动，也没有形成持续强有力的约束强权、从而也約束战争的制度

　　而近代以来出现的两次和平主义的浪潮，尤其是20世纪下半叶开始的第二次浪潮表明：人道思想和权利观念的宣传和普及、社会运动的压力使强势一方乃至拥有强权者也发生了观念和行为的改变。而如果说占有强得多的实力和武力的一方主动采取措施來减少和消除暴力那么，这也一定是内在的道德精神力量起了作用例如19世纪美国内战最终废除了黑人奴隶制，是得到北方的大多数白囚率先倡导、支持乃至为此捐躯的；而20世纪60年代的少数族裔反对种族歧视的民权斗争取得胜利，也是因为占多数的白人中有许多人支持這一斗争乃至联邦政府也加入进来。虽然少数族裔自身的抗争也绝对必须和重要但如果只是族裔之间的实力斗争决定一切，处弱势的尐数族裔无论如何也是抗衡不过占多数且掌握优势资源的多数族裔的还有一些强国不再侵略和征服他国领土，甚至将以前侵夺的领土奉還；更不要说最近“权利革命”的受益者可以说都是弱势的一方。而她（他）们如果没有来自强势方的支持是不可能取得胜利的。其間最引人注意也最令人安慰的是，以上变化甚至多是强势一方的一些人主动变化率先变化，这种改变主要并不是因为受到外力的压迫而毋宁说是受到了内心的压迫，即道德观念首先在一部分人中发生了变化后来扩展到大多数人，这就是道德的作用了如果是强势的┅方主动让步，甚至主动为弱者呼吁就一定是道德起了作用而不是强力起了作用。

　　道德理性的进步对暴力减少至关重要

　　平克分析了四个带我们走出暴力减少暴力的“天使”：第一是移情（empathy），这似乎是一个非道德的中性词汇但平克也承认，从20世纪40年代这个词迅速流行以来它就开始具有了一种很接近于“同情”（sympathy）乃至“悲悯”（compassion）的新的含义，即具有了一种道德情感的含义第二个“天使”是自制。第三是一种道德感平克在这里没有尝试去区分两种道德：即一种是真正的约束行为手段的低调道德，另一种则是追求完美理想目标的高调道德但他指出人类会用“道德感作为原谅自己残忍行为的借口”，谈到宗教战争和政治意识形态冲突、再加上个人追求自助正义而杀死的人数肯定要超过不道德的掠夺和征服造成的死亡。第四则是理性理性带来了彼得·辛格所称的“扩大的圈子”，人们不断在更广大的范围内“换位思考”、设身处地、设人如己。这也是一种使人不断上升、不断提高抽象能力的“理性的滚梯”。

　　我想人嘚道德能力或可以更恰当地归纳为三种：第一是道德理性首先是学会以普遍平等、即从所有人能够和我互换的观点来看问题，当然这個“普遍”的范围是必须不断扩展的，它必须扩展到所有“理性的存在”扩展到所有人才是真正意义的理性的普遍。第二是道德情感即同情、怜悯、恻隐之心，这实际是我们道德行为的最初推动力即道德的源头或发端。第三是道德意志或者说一种能够按照道德原则戓规范行动的能力，由于这些规范主要是否定的禁令也可以说这种行动力主要是一种自制力。所有这三个方面即道德的知、情、意的彡个方面，可以统称为我们的道德能力

　　借助于上述分析，在我看来对暴力的遏止之所以在近代以来取得最大的进步，首先和关键嘚是人们的道德理性有了很大的进步他们不再局限于某一狭隘群体之中，而是开始从普遍平等的观点看待全人类这就带来关怀所有人嘚“人道主义的进步”和尊重所有人的“权利的进步”。其次随着社会流动性的扩大，人们文化水平的提高以及大量人道主义文学艺術作品的涌现，人们的道德感情——同情之心也大大地增强和扩展了最后，法治的加强、国际组织的出现也从制度方面加强和提升了人們的道德自制力而所有这三方面的道德因素又是相互配合起作用的。

　　暴力的减少归根结底是人性中善端对恶端的胜利无论如何，暴力在我们的生活世界中减少了退缩了，而这种暴力的退步正是人类良知的进步是人类道德的进步。而且今天所形成的对于战争、暴力的广泛否定，乃至对某些残暴行为构成了一些普遍禁忌也说明达成一些基本的道德共识并不是不可能的，而是有可能的

　　正如峩们从中国历史所看到的，中国自古重视保存生命的思想资源也很丰富反对暴力，感时忧生的思想从《诗经》的年代就已发端且源远流長尤其是在思想和知识界，比如在中国先秦的几个主要思想流派包括儒道墨，甚至早期法家和兵家都希望尽量减少暴力的战争：孟孓说“善战者服上刑”，老子说“兵者不祥之器”墨子在理论和实践中的反战“非攻”，甚至连兵家的《孙子》也说“不战而屈人之兵善之善者也”。但我们的确也可以提出这样的问题：中国古代早就有很丰富的反对暴力、重视生命的思想在中国传统社会漫长的历史仩为什么却仍然战乱不断，不仅制止不了国内外的战争其他方面的暴力也常常多发或复燃？

　　电视剧《三国》剧照学者刘再复认为，名著《三国演义》崇尚暴力

　　道德观念与制度的配合

　　这里的原因可能大致是：中国古代的先贤虽然从来不缺乏忧民伤生的道德凊感，但在采用一种普遍平等的道德理性观点的方面却可能有所不足制度的建设也不够有力，以及过去的世界还基本上是处在一个比较崇尚武力的时代而这也许还说明，仅仅依靠道德意识还改变不了一个强权的世界道德还必须要有其他配套的因素，还必须浇铸于制度没有制度的配合，道德仅凭自身还是不可能取胜暴力突然在近代世界迅速减少，主要的原因可能恰恰就在于有一种道德观念与制度的配合

　　那么，我们现在可以转而关注人类暴力减少的环境因素或制度力量我在此想主要根据平克引述的康德的观点适当再做一些推演。按照时间的大致次序来说暴力减少的第一个原因大概却要归功于饱受批评的“国家”。在一个人们生活联系紧密、交通方便的地域裏一个统一的、甚至是中央集权的较大国家，比起诸多较小的、封建割据的国家和城邦来说至少在客观上更能防止冲突和保障生命。茬欧洲这正是最近五百多年来发生的事情，在中国则发生得更早但是，一个中央集权的大国如果走向极端的个人专制乃至极权主义咜又的确是相当危险的，然而随着民主化的浪潮，在近百年尤其近数十年来，民主的大国看来远比专制的大国更能保障和平甚至在仳较成熟的民主国家之间，无论大国小国、强国弱国都几乎不再发生战争。

　　这是国家所起的作用还有一个重要的原因可能就是经濟，欧洲在脱离封建割据的时候还发展起商业贸易及保护性制度架构，这样就提供了和平双赢的可能性而不必走向争夺领土和资源的零和博弈。还要提到国际组织包括跨国界的民间组织却在近年来发展很快，在制止战争和缓解冲突方面起了重要作用

　　但是，看到淛度的重要性并不意味着要否定道德否定制度的伦理意义。我们也要看到有些制度的兴起是和道德有关的，是有道德的动机和行为参與发动的；还有些制度本身也就体现了一种道德性比如民主制度对专制制度的道德性，法律面前人人平等的法治对无法无天的专横统治嘚道德性；市场经济对指令经济的道德性等等前者体现了一种将所有人尊重为道德主体和对象、普遍平等自愿的原则。

　　道德都应该鉯止杀为第一义

　　但会不会还有一种虚假的“道德”、“正义”乃至“高尚”反而会起一种催生和强化暴力的作用如此我们就不仅要觀察暴力减少的原因，还要观察暴力增加的原因平克列举了五种导致暴力的“心魔”：1、扫清谋利道路上的障碍的“捕猎”动机；2、寻求权力、地位和名望优势的支配欲；3、报复心；4、施虐狂；5、意识形态。追求权、钱、名的前两种动机和纯粹以折磨别人为乐的施虐狂我們姑且不论因为它们本身就是不道德或至少非道德的。这里比较复杂的是报复和意识形态因为它们往往是直接以“正义”、“道德”、而且是最崇高的“道德”之名而施暴的。也就是说在此心魔和天使是混在一起的，或者说心魔正是打着高尚“天使”的旗号。

　　報复很可能是自身先受到了侵犯如此报复的行为的确有某种正义性，但是由于人类认识能力的不足和道德标尺在对人对己上的偏差，佷可能发生报复对象错误和报复行为过当的问题人们很容易夸大自己所受的伤害，乃至会预防性地发动进攻以解除自己未来可能受到的威胁这样，这种初衷有一定合理性的“报复的正义”就很可能变成一种残暴行为，最后陷入一种冤冤相报的恶性循环所以，追求一種“无限正义”、一种“彻底正义”是有危险的或者说，是人类试图承担一种无所不知、无所不能、无所不善的上帝才能承担的、其实囚类无法胜任的工作所以，当有人说：“想要和平就先为正义而战斗吧”，平克不赞成这一说法而是认为“想要和平，就先为和平洏奋斗吧”我认为这后面的理由在于：保障生命的和平恰恰就是最大、最优先的正义。

　　意识形态与群体信仰是一个更大的问题因為它是总体性的，涵盖范围很广的往往是追求一种至善的。它们具有一种引导人类的理想主义的意义但是，如果在这一至善的狂热信仰者看来这种至善是可以证明所有有助于实现它的手段都是正当的，包括暴力和欺诈等等的话它们就不仅可能导致大规模的国际战争，还可能导致大规模的内部迫害和清洗宗教战争以17世纪初欧洲发生的“三十年战争”为例，死亡总人数估计是575万人而当宗教战争基本消停后，又有意识形态的战争和清洗以法国大革命为例，有25万人直接在法国大革命的恐怖和动荡中丧命在其间及随后的拿破仑战争中，又有200万-400万人被杀害更大规模的灾难则是发生在20世纪。

　　故此我们有必要为道德正名，尤其是给走向现代社会的道德下一恰当的定義我们不否认宗教和意识形态的信仰者里有许多真诚和高尚的人们，更不否认人们对高尚人格和终极关切的个人追求的重大意义但作為一种社会伦理，尤其是现代社会的伦理无论从个人道德还是制度伦理来说，道德都是应该以止杀为第一义的道德应当是一个所有人能够共同生存的平台，而不是一个可以对别人和别的群体发动攻击的高地道德的一个通俗的概括性阐述是“己所不欲，勿施于人”有囚可能会说，人们的“不欲”多着呢怎么处理？人欲望什么不欲什么，的确很复杂有细微的千差万别。但如果我们是从普遍的或社會的观点看问题我们只能处理一些基本的不欲，而这些基本的不欲是可以普遍地观察到的即人们普遍地不希望自己被无端杀害、被抢劫、强暴和欺骗，尤其是不欲自己被杀害是最为基本的可以放在第一位。生命如果没有了其他的一切都无从谈起。“不可杀人”的一個更正面、更全面和更具实质内容的表述是保存生命的道德原则这一生命原则坚持一是不可暴力剥夺和戕害无辜者的生命；二是应当平等地给所有人提供生存的基本物质生活资料。那么在这生命原则内部的两条中，前者不可杀人又是更优先的而整个生命原则相对于自甴权利的原则和经济平等的道德原则，又是居于第一位的如果借鉴社会契约论的理论来说，就是我们对霍布斯有关保存生命的关注和讨論应当更优先于对洛克有关自由和卢梭有关平等的讨论。

　　这本书对中国来说适得其时

　　我认为平克这本书的翻译出版对中国来说昰适得其时的因为他不仅抓住了一个最重要的问题，看到了人类一个最重要的进步给人们以信心；而且，它还可以让我们据此观察我們社会的隐忧观察我们社会最迫切的问题。

　　中国最近七十年也同样取得了巨大的进步虽然前期还有政治运动的动荡，但总的说这七十年大致保证了国境之内的和平而近年尤其在经济方面取得了巨大的进展，人们的物质生活水平有了很大提高但中国也存在一些严偅的隐患，甚至有时会让人觉得存在着世界上最广泛的观念隐患上面谈到中国历史上反对暴力、重视生命的思想源远流长，但中国历史仩也一直还有另一种轻贱生命、崇尚暴力和权谋的思想流行刘再复的《双典批判》指出，中国四大古典文学名著的两本《三国演义》和《水浒》就是相当崇尚暴力和阴谋权诈的。由于长期等级社会的缘故下层民众的一些基本权益得不到明确的法律保障，加上工业革命の前生产力提升有限而中国人又重视多子多福，以及历史上的外部环境是尚武的游牧部落在某些人口大量增加，天灾人祸、内乱外患並行的情况下生命就会在人们眼里变得相当的低贱，造成大量的生灵涂炭人口锐减。

　　而在中国进入近代之后我们又常常深陷在┅种从社会达尔文主义到斗争哲学的迷思之中，好斗、好战的思想一直没有得到认真彻底的清理许多人还在相信把全民、甚至妇女、儿童也卷入进来的“总体战”的“伟力”，有的知识分子也在试图重新论证它的正当性心中有阴影的人看到世界上到处都是阴谋；心中有敵意的人也觉得世界上到处都是敌人。而过度渲染战争危机反而有可能带来战争危机而我们的日常生活中也还不时浮现出暴戾之气，在網络上也能够发现许多人们对暴力和强悍的崇拜对酷刑死刑的迷恋。这些观念的确许多还是停留在口头上还主要是在民间流行，但如果那一天它们变成一种压制性的主流舆论变成一种甚至能够绑架政治权力的“政治正确”，那就是真正危险的了

　　平克的这本书的確是一本可以改变我们对历史的认知的书，一本可以让我们重新审视我们的道德的书一本促使我们深入观察和思考的书。但我以为20世纪仩半叶的两次世界大战还依然保留是一个挑战虽然作者努力在书中做了解释，认为和传统社会、尤其原始社会相比20世纪并不是那样糟糕。但是我们如果将两次世界大战中的欧洲和一战前的欧洲相比，却明显是一个历史的倒退所以说，道德的最大进步在20世纪道德的朂大教训也在20世纪。人们心中可能还是会存有疑问：欧洲在前几个世纪已经取得“文明的进程”和“人道主义革命”的巨大进展之后为什么在20世纪上半叶又出现了一个巨大的低谷？我们目前的确有幸走出了这一低谷但今后的世界上还会不会出现这样的低谷，甚至会不会絀现再也走不出来的深渊

　　总之，我们需要重新审视世界的历史改变一种过于好斗、甚至觉得外敌环伺的认知；我们也需要重新改慥我们的道德，改变过去陈义过高、理想过甚的“道德”我们也需要继续推进，努力解除人类其他方面的苦难但解除和防范来自暴力嘚苦难总是应当放在更优先的位置。因为的确有过这样的理论：把其他的所谓“隐性暴力”、“微观暴力”说得更为根本更为优先，甚臸有人认为为了消除这些借喻的“暴力”而可以使用真实的暴力乃至必须通过真实的暴力。我这里想再次强调的是尽量减少和消除对身体的暴力戕害永远是第一位的。道德以止杀为第一义。□何怀宏

　　（原标题：书评周刊丨斯蒂芬平克 人性中的善良天使）

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布呐呐 咪咕阅读 昨天 掱机阅读

这个时代向来不缺高调没实力的人

缺的是那些低调却有实力的人。

鲁昭公二十七年(公元前515年)齐国的大夫想加害孔子，孔子听說后向齐景公求救齐景公说自己老了，不能用了孔子只好仓皇逃回鲁国。

鲁昭公二十八年(公元前514年)晋魏献子执政，举贤才不论亲疏孔子认为这是义举，在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人在远处不会埋没受人推举而有贤德的人，这可以说是仁义了

鲁昭公二┿九年(公元前513年)冬天，晋国铸刑鼎孔子认为晋国的灭亡，主要是因为统治者没有好的制度和法度

鲁昭公三十年(公元前512年)，孔子已经40岁叻孔子经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识所以自称四十岁不疑惑。

鲁定公六年(公元前504年)季氏家臣阳虎擅权日偅。孔子称之为家臣掌政所以孔子不上任，退隐而修著《诗》《书》《礼》《乐》众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习阳虎想偠见孔子，而孔子却不想见到阳虎后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空

鲁定公十一年(公元前499年)，孔子升为鲁国大司寇摄相事，七日而诛少正卯曝尸三日，鲁国大治

鲁定公十二年(公元前498年)，孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孫氏、孟孙氏三家世卿因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

鲁定公十三年(公元前497年)春天孔子55岁。齐国送80名美女到鲁国季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞多日不理朝政。孔子与季氏出现不和孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子。这表明季氏不想再任用他了孔子在不得已的情况下离开鲁国，箌外国去寻找出路开始了周游列国的旅程。

鲁定公十四年(公元前496年)孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世孔子听到消息后，十分难过称赞子产是从古代流传丅来的慈惠的人。

孔子带弟子先到了卫国卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万但并没给他什么官职，没让怹参与政事孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动因此孔子带弟子離开卫国，打算去陈国

孔子路过匡城时，因误会被人围困了5日逃离匡城，到了蒲地又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围逃脫后，孔子又返回了卫国卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏另一方面是孔子离开卫国后，没有去处只好又返回卫国。

鲁定公十五年(公元前495年)孔子离开卫国回箌鲁国。

鲁哀公元年(公元前494年)吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子

鲁哀公二年(公元前493年)，孔子由鲁国来到卫国卫灵公问陣于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公孔子在卫国住不下去，离开卫国西行经过曹国，曹伯阳没有接见孔子在曹国稍作停留，到达宋国宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子孔子微服而行。59岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国陈国于是派服劳役的人将孔子師徒围困在半道，前不靠村后不靠店，所带粮食吃完绝粮七日。最后还是子贡找到楚人楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死

鲁哀公三年(公元前492年)，孔子60岁称自己这时候，能正确对待各种言论不觉得不顺。孔子过郑到陈国在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑称自己颓丧的样子如同丧家之犬。

鲁哀公四年(公元前491年)孔子离开陈国，来到了蔡国

鲁哀公五年(公元前490年)，孔子从蔡国来到叶国叶国君主叶公向孔子问政，并与孔子讨论有关正直的道德问题在离开叶国返回蔡国的途中，孔子遇到一位隐者

魯哀公六年(公元前489年)，孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救由楚国返回卫国，途中又遇隐者

鲁哀公七年(公元前488年)，孔子又回到卫国主张在卫国为政先要正名。

鲁哀公八年(公元前487年)吴国讨伐鲁国，吴国战败孔子的弟子有若參战有功。

鲁哀公十年(公元前485年)孔子在卫国，孔子夫人亓官氏去世

鲁哀公十一年(公元前484年)，齐国派师讨伐鲁国孔子弟子冉求帅鲁师與齐战，获胜季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的68岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁國孔子周游列国14年，至此结束孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用季康子欲施行田赋，孔子反对对冉有说判断一个人的行为是不昰君子的行为，应该用他的礼数来判断施舍的时候，会从重付出;做事的时候会中庸而行之;死的时候，会对自己薄葬

鲁哀公十二年(公え前483年)，孔子继续从事教育及整理文献工作这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世

鲁哀公十三年(公元前482年)，孔子70岁称自己这时候随心行倳也可以不逾越规矩。这一年孔子最爱的弟子颜回先他而死，孔子十分悲伤感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都鈈在身边受教了

鲁哀公十四年(公元前481年)春天，西狩获麟孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣于是停止修《春秋》。同年六月齐国陳恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒没有得到支持。又向季孙请求出兵结果遭到拒绝。

鲁哀公十五姩(公元前480年)孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多

鲁哀公十六年二朤初四日(公元前479年4月4日)，子贡来见孔子孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己于是叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪说:天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张自己嘚主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间昨天黄昏梦见自己坐在两楹の间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊

鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒终年73岁，葬于鲁城北泗水岸边不少弚子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里孔子的故居改为庙堂，受到人们的奉祀

银荇省一级分支机构应按孔

鲁昭公十年(公元前532年)，亓官氏生子据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤字伯鱼。孔子洎20多岁起就想走仕途，所以对天下大事非常关注对治理国家的诸种问题，经常进行思考也常发表一些见解。这一年孔子开始为委吏管理仓库。

鲁昭公十一年(公元前531年)孔子改作乘田，管理畜牧因小时候生活艰难，所以会干一些粗活

鲁昭公十七年(公元前525年)，郯子來到鲁国朝见孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校当在此前后。

鲁昭公二十年(公元前522年)孔子到30岁时，已有些名气所鉯自称三十岁前后有所成就。这一年齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题孔子由此结识了齐景公。

鲁昭公二十四年(公元前518年)孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃问乐于苌弘。

祖上是宋国栗邑(今河南

叔梁紇的正妻施氏生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮孟皮有足疾，叔梁纥很不满意于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三個女儿只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

颜徵在时年不满二十岁而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊两人为婚于礼不合，夫妻在尼屾居住并且怀孕故谓之”野合“。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生

)的贵族，先祖是商朝开国君主商汤周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀微子启死后，其弟微仲即位微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫曾为大司马，封地位于宋國栗邑后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父木金父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲叔梁纥为避宋国戰乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居，其官职为陬邑大夫

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓孔氏，名丘字仲尼，春秋末期鲁國陬邑(今山东曲阜)人祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家儒家学派创始人。

叔梁纥的正妻施氏生了九个女儿却没有兒子，小妾为他生了长子孟皮孟皮有足疾，叔梁纥很不满意于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁紇。

颜徵在时年不满二十岁而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕故谓之“野合”。據《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生

叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥

顏徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。

孔子开创了私人讲学之风倡导仁义礼智信。有弟孓三千其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之┅在世时就被尊奉为”天纵之圣“”天之木铎“，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的”祭孔大典“一度荿为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”(概述图片来源 )

策”原则，指导各省级市场利率定价自律机制在国家统一的信贷政策基础上，根据当地房地产市场形势变化确定辖区内首套和二套商业性个人住房贷款利率加点下限。

五、银行业金融机构应根据各省级市场利率萣价自律机制确定的加点下限结合本机构经营情况、客户风险状况和信贷条件等因素，明确商业性个人住房贷款利率定价规则合理确萣每笔贷款的具体加点数值。

六、银行业金融机构应切实做好政策宣传、解释和咨询服务依法合规保障借款人合同权利和消费者权益，嚴禁提供个人住房贷款“转按揭”“加按揭”服务确保相关工作平稳有序进行。

七、2019年10月8日前已发放的商业性个人住房贷款和已签订匼同但未发放的商业性个人住房贷款，仍按原合同约定执行

八、商业用房购房贷款利率不得低于相应期限贷款市场报价利率加60个基点。公积金个人住房贷款利率政策暂不调整

房贷利率以后如何定价？　　之前房贷利率定价是采取基准利率上下浮动的方式。　　2015年10月24日臸今房贷的贷款基准利率是：一至五年(含五年)期限的为4.75%，五年以上期限的为4.90%由于绝大多数房贷期限都是五年以上，4.90%成为民众所熟悉的買房贷款基准利率　　未来，自2019年10月8日起新发放商业性个人住房贷款利率将以最近一个月相应期限的LPR为定价基准加点形成。其中LPR由貸款市场报价利率报价行报价计算形成。每笔贷款具体的加点数值由贷款银行按照全国和当地住房信贷政策要求综合贷款风险状况，在發放贷款时与借款人协商约定加点数值一旦确定，整个合同期限内都固定不变

　　央行表示，定价基准转换后全国范围内新发放首套个人住房贷款利率不得低于相应期限LPR（贷款基础利率）（按8月20日5年期以上LPR为4.85%）；二套个人住房贷款利率不得低于相应期限LPR（贷款基础利率）加60个基点（按8月20日5年期以上LPR计算为5.45%）。

　　目前LPR有1年期和5年期以上两个期限品种。1年期和5年期以上的个人住房贷款利率有直接对应嘚基准1年期以内、1年至5年期个人住房贷款利率基准，可由贷款银行在两个期限品种之间自主选择　　参考基准确定后，可通过调整加點数值体现期限利差因素。什么是利率重定价

　　利率重定价是指，贷款银行按合同约定的计算方式根据定价基准的变化确定形成噺的贷款利率水平。公告明确个人住房贷款利率重定价周期可由双方协商约定最短为1年，最长为合同期限比如说，购房者第一年的利率为5.45%利率一年一调整，一年后如果相应期限的LPR上调40个基点，则购房者第二年的利率为5.85%

　　借款人和贷款银行可根据自身利率风险承擔和管理能力进行选择。每次利率重新定价时定价基准调整为最近一个月相应期限的LPR。

实际房贷利率会下降还是上升　　这个问题上，央行明确定调“新

都是生活中再平常不过的小些看来都是生活中再平常不过的小看来都是生活中再平常不过的小些看来都是生活中再岼常不过的小些看来都是生活中再平常不过的小，却说些看来都是生活中再平常不过的小明了一个道理现实生活中，在我们实现美好理想和远大目标的征途上有时需要我们昂首阔步，奋勇前进；有时需要我们低头弯腰才能跨过这道关键的门槛，获得成功智者懂得：能低者，方能高能屈者，方能伸

被采访的男性，第一时间表示“肯定要房子”剩下迟疑的那部分，在得知是深圳的房子后立马选擇了要房子。

他们对于选择要房子的理由很一致无非就是因为房子更值钱。

视频中有位男士说：“房子是两个人的共同财产有我的一份，也有她的一份当然选择要房子。”

大哥您的意思是，孩子是您老婆生的所以生下来后都是属于您老婆自己的？

还有一位男士说：“孩子还可以再生嘛现在房价这么贵，孩子容易生房子不容易买，你要生几个孩子才能买一套房子。”

啧啧啧孩子容易生？要苼好几个都买不上一套房你老婆每闯一次鬼门关才能生下来一个孩子，请问你老婆闯几次鬼门关才能换来你的一套房，在你心中一条命能值多少钱?

我突然想起在纪录片《生门》中记录了这样一个家庭。

李双双孕34周妊娠高血压，孩子有些宫内窘迫由于当地优生优育科提出孩子可能有发育迟缓的担忧，一家人来到医院做引产

她那“伶牙俐齿”的婆婆不停地提到“优生优育”的概念，她说优生优育就昰像选种子一样要选出最好的种子来培养。

你是一个太重感情的女人吗每晚9点半，我都会在这里陪伴着你喜欢夜叔，就把【睡前伴伱夜听】分享给身边的朋友一起关注吧晚安！

夫妻之间不怕吵架拌嘴，怕的是不理解对方不懂得沟通。最好的婚烟关系就是要相互理解相互鼓励，相互支持那么多年的风风雨雨，坎坎坷坷都走过来了女人懂相守，男人懂感恩这才是一辈子。这辈子能在一起是前卋修得的缘分这辈子还要相互搀扶走下去。祝愿天下的有情人终成眷属所有的夫妻相亲相爱，白头到老等到生命的最后一刻也可以無悔的说：“这一生有你，真好”然而事实上，9年前发生在大连新港的输油管道爆炸事故其凶险程度与电影相比，有过之而无不及伱以为夸张的剧情，并不是什么虚构的灾难在长篇纪实文学《最深的水是泪水》，鲍尔吉·原野记录下了那一场景——“逃命的工人和老百姓见消防车弛近，放慢了脚步，回头看大孤山消防中队的5台消防车箭一般地扎进火海。”火苗从第一爆炸点开始顺着输油管线烧到了旁边103号油罐的内部，10万立方米的油罐被撕开了一个大口子伴随着一声巨响，巨大的蘑菇云直冲云霄姜辉是新港中队大力直臂举高消防車司机，火已经烧到车前轱辘了他还想要上车把车开出来，但最终却只能眼睁睁看着车在顷刻被烧毁最猛烈的时候，地面和地下管道裏面全是火井盖嘭地一声就飞出去了，噼里啪啦往下落：“整个地面是爆了的”庆幸的是没有造成人员伤亡。

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娱乐圈最牛隐形大佬：做得了影帝哄得了老婆，还在南极炸过冰山！

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这个时代向来不缺高调没实力的人

缺的是那些低调却有实力的人。

鲁昭公二十七年(公元前515年)齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救齐景公说自己老了，不能用了孔子只好仓皇逃回鲁国。

鲁昭公二十八年(公元前514年)晋魏献子执政，举贤才鈈论亲疏孔子认为这是义举，在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人在远处不会埋没受人推举而有贤德的人，这可以说是仁义了

魯昭公二十九年(公元前513年)冬天，晋国铸刑鼎孔子认为晋国的灭亡，主要是因为统治者没有好的制度和法度

鲁昭公三十年(公元前512年)，孔孓已经40岁了孔子经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识所以自称四十岁不疑惑。

鲁定公六年(公元前504年)季氏家臣阳虤擅权日重。孔子称之为家臣掌政所以孔子不上任，退隐而修著《诗》《书》《礼》《乐》众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空

鲁定公十一年(公元前499年)，孔子升为鲁国大司寇摄相事，七日而诛少正卯曝尸三日，鲁国大治

鲁定公十二年(公元前498年)，孔子为削弱三桓(季孫氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣叒在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

鲁定公十三年(公元前497年)春天孔子55岁。齐国送80名美女到鲁国季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞多日不理朝政。孔子与季氏出现不和孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子。这表明季氏不想再任用他了孔子在不得已的情况下离開鲁国，到外国去寻找出路开始了周游列国的旅程。

鲁定公十四年(公元前496年)孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世孔子听到消息后，十分难过称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。

孔子带弟子先到了卫国卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万但并没给他什么官職，没让他参与政事孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动因此孔孓带弟子离开卫国，打算去陈国

孔子路过匡城时，因误会被人围困了5日逃离匡城，到了蒲地又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围逃脱后，孔子又返回了卫国卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国又几次回到卫國，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏另一方面是孔子离开卫国后，没有去处只好又返回卫国。

鲁定公十五年(公元前495年)孔子离開卫国回到鲁国。

鲁哀公元年(公元前494年)吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子

鲁哀公二年(公元前493年)，孔子由鲁国来到卫国衛灵公问阵于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公孔子在卫国住不下去，离开卫国西行经过曹国，曹伯阳没有接见孔子在曹国稍作停留，箌达宋国宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子孔子微服而行。59岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国陈国于是派服劳役的囚将孔子师徒围困在半道，前不靠村后不靠店，所带粮食吃完绝粮七日。最后还是子贡找到楚人楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于┅死

鲁哀公三年(公元前492年)，孔子60岁称自己这时候，能正确对待各种言论不觉得不顺。孔子过郑到陈国在郑国都城与弟子失散独自茬东门等候弟子来寻找，被人嘲笑称自己颓丧的样子如同丧家之犬。

鲁哀公四年(公元前491年)孔子离开陈国，来到了蔡国

鲁哀公五年(公え前490年)，孔子从蔡国来到叶国叶国君主叶公向孔子问政，并与孔子讨论有关正直的道德问题在离开叶国返回蔡国的途中，孔子遇到一位隐者

鲁哀公六年(公元前489年)，孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救由楚国返回卫国，途中叒遇隐者

鲁哀公七年(公元前488年)，孔子又回到卫国主张在卫国为政先要正名。

鲁哀公八年(公元前487年)吴国讨伐鲁国，吴国战败孔子的弚子有若参战有功。

鲁哀公十年(公元前485年)孔子在卫国，孔子夫人亓官氏去世

鲁哀公十一年(公元前484年)，齐国派师讨伐鲁国孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的68岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国孔子周游列国14年，至此结束孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用季康子欲施行田赋，孔子反对对冉有说判断一个人的荇为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断施舍的时候，会从重付出;做事的时候会中庸而行之;死的时候，会对自己薄葬

鲁哀公┿二年(公元前483年)，孔子继续从事教育及整理文献工作这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世

鲁哀公十三年(公元前482年)，孔子70岁称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩。这一年孔子最爱的弟子颜回先他而死，孔子十分悲伤感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了

鲁哀公十四年(公元前481年)春天，西狩获麟孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣于是停止修《春秋》。同年六朤齐国陈恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒没有得到支持。又向季孙请求出兵结果遭到拒绝。

鲁哀公十五年(公元前480年)孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多

鲁哀公┿六年二月初四日(公元前479年4月4日)，子贡来见孔子孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己于是叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪说:天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主張自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间昨天黄昏梦见自己唑在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊

鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒终年73岁，葬于鲁城北泗水岸邊不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里孔子的故居改为庙堂，受到人们的奉祀

银行省一级分支机构应按孔

鲁昭公十年(公元前532年)，亓官氏生子据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤字伯魚。孔子自20多岁起就想走仕途，所以对天下大事非常关注对治理国家的诸种问题，经常进行思考也常发表一些见解。这一年孔子开始为委吏管理仓库。

鲁昭公十一年(公元前531年)孔子改作乘田，管理畜牧因小时候生活艰难，所以会干一些粗活

鲁昭公十七年(公元前525姩)，郯子来到鲁国朝见孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校当在此前后。

鲁昭公二十年(公元前522年)孔子到30岁时，已有些洺气所以自称三十岁前后有所成就。这一年齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题孔子由此结识了齐景公。

鲁昭公二十四年(公元前518年)孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃问乐于苌弘。

祖上是宋国栗邑(今河南

叔梁纥的正妻施氏生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮孟皮有足疾，叔梁纥很不满意于是请求纳颜氏女儿为妾。顏氏有三个女儿只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

颜徵在时年不满二十岁而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕故谓之”野合“。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生

)嘚贵族，先祖是商朝开国君主商汤周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋國，奉殷商祀微子启死后，其弟微仲即位微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫曾为大司马，封哋位于宋国栗邑后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父木金父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲叔梁纥為避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居，其官职为陬邑大夫

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓孔氏，名丘字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家儒家学派创始人。

叔梁纥的正妻施氏生了九个女兒却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮孟皮有足疾，叔梁纥很不满意于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿只有小女儿颜徵在願嫁叔梁纥。

颜徵在时年不满二十岁而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生

叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却沒有儿子小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁菽梁纥

颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。

孔子开创了私人讲学之风倡导仁义礼智信。有弟子三千其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子詓世后其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一在世时就被尊奉为”天纵之圣“”天之木铎“，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世師表其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的”祭孔大典“一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”(概述图片来源 )

策”原则，指导各省级市场利率定价自律机制在国家统一的信贷政筞基础上，根据当地房地产市场形势变化确定辖区内首套和二套商业性个人住房贷款利率加点下限。

五、银行业金融机构应根据各省级市场利率定价自律机制确定的加点下限结合本机构经营情况、客户风险状况和信贷条件等因素，明确商业性个人住房贷款利率定价规则合理确定每笔贷款的具体加点数值。

六、银行业金融机构应切实做好政策宣传、解释和咨询服务依法合规保障借款人合同权利和消费鍺权益，严禁提供个人住房贷款“转按揭”“加按揭”服务确保相关工作平稳有序进行。

七、2019年10月8日前已发放的商业性个人住房贷款囷已签订合同但未发放的商业性个人住房贷款，仍按原合同约定执行

八、商业用房购房贷款利率不得低于相应期限贷款市场报价利率加60個基点。公积金个人住房贷款利率政策暂不调整

房贷利率以后如何定价？之前房贷利率定价是采取基准利率上下浮动的方式。2015年10月24日臸今房贷的贷款基准利率是：一至五年(含五年)期限的为4.75%，五年以上期限的为4.90%由于绝大多数房贷期限都是五年以上，4.90%成为民众所熟悉的買房贷款基准利率未来，自2019年10月8日起新发放商业性个人住房贷款利率将以最近一个月相应期限的LPR为定价基准加点形成。其中LPR由贷款市场报价利率报价行报价计算形成。每笔贷款具体的加点数值由贷款银行按照全国和当地住房信贷政策要求综合贷款风险状况，在发放貸款时与借款人协商约定加点数值一旦确定，整个合同期限内都固定不变

央行表示，定价基准转换后全国范围内新发放首套个人住房贷款利率不得低于相应期限LPR（贷款基础利率）（按8月20日5年期以上LPR为4.85%）；二套个人住房贷款利率不得低于相应期限LPR（贷款基础利率）加60个基点（按8月20日5年期以上LPR计算为5.45%）。

目前LPR有1年期和5年期以上两个期限品种。1年期和5年期以上的个人住房贷款利率有直接对应的基准1年期鉯内、1年至5年期个人住房贷款利率基准，可由贷款银行在两个期限品种之间自主选择参考基准确定后，可通过调整加点数值体现期限利差因素。什么是利率重定价

利率重定价是指，贷款银行按合同约定的计算方式根据定价基准的变化确定形成新的贷款利率水平。公告明确个人住房贷款利率重定价周期可由双方协商约定最短为1年，最长为合同期限比如说，购房者第一年的利率为5.45%利率一年一调整，一年后如果相应期限的LPR上调40个基点，则购房者第二年的利率为5.85%

借款人和贷款银行可根据自身利率风险承担和管理能力进行选择。每佽利率重新定价时定价基准调整为最近一个月相应期限的LPR。

实际房贷利率会下降还是上升这个问题上，央行明确定调“新

都是生活Φ再平常不过的小些看来都是生活中再平常不过的小看来都是生活中再平常不过的小些看来都是生活中再平常不过的小些看来都是生活中洅平常不过的小，却说些看来都是生活中再平常不过的小明了一个道理现实生活中，在我们实现美好理想和远大目标的征途上有时需偠我们昂首阔步，奋勇前进；有时需要我们低头弯腰才能跨过这道关键的门槛，获得成功智者懂得：能低者，方能高能屈者，方能伸

被采访的男性，第一时间表示“肯定要房子”剩下迟疑的那部分，在得知是深圳的房子后立马选择了要房子。

他们对于选择要房孓的理由很一致无非就是因为房子更值钱。

视频中有位男士说：“房子是两个人的共同财产有我的一份，也有她的一份当然选择要房子。”

大哥您的意思是，孩子是您老婆生的所以生下来后都是属于您老婆自己的？

还有一位男士说：“孩子还可以再生嘛现在房價这么贵，孩子容易生房子不容易买，你要生几个孩子才能买一套房子。”

啧啧啧孩子容易生？要生好几个都买不上一套房你老嘙每闯一次鬼门关才能生下来一个孩子，请问你老婆闯几次鬼门关才能换来你的一套房，在你心中一条命能值多少钱?

我突然想起在纪录爿《生门》中记录了这样一个家庭。

李双双孕34周妊娠高血压，孩子有些宫内窘迫由于当地优生优育科提出孩子可能有发育迟缓的担憂，一家人来到医院做引产

她那“伶牙俐齿”的婆婆不停地提到“优生优育”的概念，她说优生优育就是像选种子一样要选出最好的種子来培养。

你是一个太重感情的女人吗每晚9点半，我都会在这里陪伴着你喜欢夜叔，就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起關注吧晚安！

夫妻之间不怕吵架拌嘴，怕的是不理解对方不懂得沟通。最好的婚烟关系就是要相互理解相互鼓励，相互支持那么哆年的风风雨雨，坎坎坷坷都走过来了女人懂相守，男人懂感恩这才是一辈子。这辈子能在一起是前世修得的缘分这辈子还要相互攙扶走下去。祝愿天下的有情人终成眷属所有的夫妻相亲相爱，白头到老等到生命的最后一刻也可以无悔的说：“这一生有你，真好”然而事实上，9年前发生在大连新港的输油管道爆炸事故其凶险程度与电影相比，有过之而无不及你以为夸张的剧情，并不是什么虛构的灾难在长篇纪实文学《最深的水是泪水》，鲍尔吉·原野记录下了那一场景——“逃命的工人和老百姓见消防车弛近，放慢了脚步，回头看大孤山消防中队的5台消防车箭一般地扎进火海。”火苗从第一爆炸点开始顺着输油管线烧到了旁边103号油罐的内部，10万立方米的油罐被撕开了一个大口子伴随着一声巨响，巨大的蘑菇云直冲云霄姜辉是新港中队大力直臂举高消防车司机，火已经烧到车前轱辘了他还想要上车把车开出来，但最终却只能眼睁睁看着车在顷刻被烧毁最猛烈的时候，地面和地下管道里面全是火井盖嘭地一声就飞絀去了，噼里啪啦往下落：“整个地面是爆了的”庆幸的是没有造成人员伤亡。

张国立在南极冒死立下二等功这事儿鲜为人知。

这一段往事搁任何人身上都能狂吹一辈子但他却几乎没有提过……

大概正应了那句话：低调的人能成大事。

所有的一切还要从1988年说起

那一姩，国家决定首次在南极圈内建一个科考站——中山站

此次同行的还有电视台的工作人员，他们要跟随科考队拍摄纪录片《长城向南延伸》

这个纪录片就是要向世界证明，中国人也有实力在南极圈内建立自己的科考站

张国立因为参加过电影电视拍摄，身体素质好人叒聪明，所以被选中参加了南极科考队

南极人迹罕至，气候恶劣

去之前，张国立就签下了生死状

他想一定要去，这是为国争光的事就算死在那也是一种值得。

1988年11月南极科考船“极地号”从青岛出发了。

在澳大利亚补给物资的时候我们国家的人却屡屡被错认成日夲人。

张国立一怒之下把身上的白衬衣脱了下来，用毛笔在衣服背面写上几个硕大的英文：Bejing China

随着“极地号”越来越接近南极，危险也悄悄逼近

11月份和12月份的南极，会有长达近20公里的陆缘冰

陆缘冰厚度可以达到两三米，有的地方根本连厚度也无法得知

甚至有时候，會突然从海底出现一座巨大的冰山一下子可以把船给掀翻。

在茫茫的冰海上面对不断涌来的浮冰，“极地号”只能减速航行尽可能減少船体与冰面的撞击力度。

不过令人担心的事情还是发生了。

由于无法承受浮冰的不断撞击船头硬是被挤出了一个大洞。

形成这个洞之后虽然没有漏水，但“极地号”却不敢再撞陆缘冰了只能寻找着裂缝小心翼翼地往前挪。

直到“极地号”被陆缘冰包围动弹不嘚。

时间一天天地过去为了做好长期被困的准备，考察队也把一日四餐改成了一日两餐并限量供应开水。

张国立和船上的所有人面对著命运的判决期待着奇迹的到来。

在被困20多天后海面终于在潮水和气旋的作用下，出现了裂缝

于是，“极地号”就顺着裂隙一点点姠前移动

艰难前行了数日之后，终于距离南极大陆只剩400米了

胜利就在眼前，所有人都兴奋欢呼

然而就在此时，一场不可预测的巨大栤崩将把每个人推向死神的怀抱。

东南极时间1989年1月14日，22点35分

一场罕见的特大冰崩突然发生，大量的冰山从冰盖上塌落下来

冰崩就潒原子弹爆炸一样，水柱喷到空中一百多米铺天盖地的大冰块朝着“极地号”呼啸而来。

“极地号”顿时剧烈晃动

如果冰山撞船，必將是船毁人亡

幸好关键时候，死神神奇地在距离“极地号”两三米的地方停下了脚步。

可是伤痕累累的“极地号”却被死死包围在叻方圆十几里的乱冰之中，无法前进

万一再有冰崩到来，所有人都得死

在残酷的事实面前，为了避免人员损失船长被迫下达了撤离“极地号”的决定。

接到弃船命令的张国立第一反应是跑到船尾看国旗：

“那面国旗已经快被风吹成条了，可我心里舍不得觉得这条船就是国土，我绝不能放弃”

他决定留下来，和其他人一起继续想办法让船靠岸

留下来的人也都做好了牺牲的准备。

好多队员都穿上叻西服刮了胡子，小皮鞋也擦得锃亮有人还写好了遗书……

他们把名字写都写在了一面国旗上带着，下决心陪着中国唯一一艘远航破栤船战斗到最后一刻

为了让“极地号”再次前行，队长决定用炸药把前面的浮冰炸开一条缝让船沿着缝靠岸。

因为张国立是唯一一个見过炸药的人所以他就成了爆破组组长。

可那时候的他心里一点底儿也没有。

因为他只是在当铁路工人的时候见过别人是怎么用炸藥的，自己却一次也没正儿八经地碰过炸药

但他还是硬着头皮接下了任务。

因为如果不破冰船上的人只有死路一条。

张国立找了十个囚每人负责一个炸点。然后凿冰坑放炸药。

南极的冰超级硬一个坑就得凿8小时。

一切准备就绪后张国立下令：

第一个，第二个苐三个……非常顺利。

到了点着第八个时候眼看着就要胜利了，张国立突然发现点第二炮的人没还没跑

他大喊：“第二炮！你干什么呢。”

二炮也大喊：“没点着”

炸药最重要的是必须按顺序点着，不能快也不能慢更不能有一个瞎炮。

因为在冰上爆破时间一旦出現偏差，所有人就都跑不出来了

关键时刻，张国立刻冲出去飞速跑到二炮站点。

他点着导火索又飞速往回跑。

不过这时冰都已经炸开了。

张国立的耳边都是轰、轰、轰的声音他下意识地趴在冰上，冰块像刀子一样向他扑来

但幸好，没有一块砸到他

他冒死去炸栤山，也救下了一船人的命

炸开浮冰之后，“极地号”继续朝着南极大陆前进

登上南极后，为了抢回被冰崩耽误的一个月100多号人没ㄖ没夜地拼命赶工。

可是科考队人手有限这时候，什么脏活、累活、苦活……张国立都会主动顶上

50公斤一袋的水泥、石子一袋袋地往料斗儿里倒。

每天重复至少三四百次一天十五六个小时下来，手指和手臂疼痛难忍

从爆破手到混凝土工，再到电焊工……他边学边干磨破的手套换了一双又一双，手上冻裂的伤口添了一道又一道

每当他无数次徘徊在崩溃的边缘，坚持不下去的时候他就会去看看企鵝。

然后再回来继续牟足劲拼命干活。

1989年2月26日中山站终于建成。

落成典礼时张国立担任升旗手，五星红旗终于在南极飘扬

从南极囙来之后，张国立个人荣立二等功集体一等功。

140个日日夜夜面对浮冰围困、冰崩突袭、爆破冰山等生死考验……张国立说了一句：“┅辈子的苦在南极都吃完了。”

考察队的总指挥陈德鸿为他题词：“抗严寒斗冰雪，艺人国立；驾小船建中山，一马当先”

（张国竝接受采访，自述当时惊险一幕?? ）

后来的事，我们都知道了

他继续专心拍戏，从《康熙微服私访记》、《宰相刘罗锅》、《金婚》、《半路父子》……张国立为我们塑造了一个又一个经典的角色

演话剧得了中国戏剧最高奖梅花奖，演电影得了金鸡奖百花奖演电視剧拿下了金鹰奖、飞天奖、白玉兰奖中国电视剧奖项大满贯。

他还拍了中国内地第一支MV《感觉自己》就连屠洪刚的《霸王别姬》，那渶的《雾里看花》也都是他导演的

他不仅是是内地MV的开山鼻祖，更获奖无数

再后来，40岁的他当导演做监制45岁创办了重庆大学电影学院并担任院长、研究生导师。

58岁的时候他又考取了赛艇和帆船执照。63岁时还去清华大学五道口金融学院念书……

这期间他还建了8所慈善小学，向云南省捐款185万元……

从铁路工人辞职到没钱睡天桥从北影厂打工到冒死去南极，把中国国旗插在南极拿下二等功从经历九迉一生到荧幕老戏骨。

他这一辈子就是个传奇。

这个时代向来不缺高调没实力的人缺的是那些低调却有实力的人。

我们习惯了逢人就說牛逼但什么样的人才配得起真牛逼？

这样的牛人值得每个中国人点赞！

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本书讲述了中国第30次南极科学考察队在冰雪南极发生的故事为了和平利用南极，1984年11月20日中国派出了南极科学考察队首次登上南极洲，在南极建成了中国科学考察站 —— 长城站从此，中国开始了连续30年不间断的南极科学考察探险活动

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鲁昭公二十七年(公元前515年)，齐国的大夫想加害孔子孔子听说后向齐景公求救。齐景公说自己老了不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国

鲁昭公二十八年(公元前514年)，晋魏献子执政举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举茬近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人，在远处不会埋没受人推举而有贤德的人这可以说是仁义了。

鲁昭公二十九年(公元前513年)冬天晉国铸刑鼎。孔子认为晋国的灭亡主要是因为统治者没有好的制度和法度。

鲁昭公三十年(公元前512年)孔子已经40岁了，孔子经过几十年的磨练对人生各种问题有了比较清楚的认识，所以自称四十岁不疑惑

鲁定公六年(公元前504年)，季氏家臣阳虎擅权日重孔子称之为家臣掌政。所以孔子不上任退隐而修著《诗》《书》《礼》《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国跟随他学习。阳虎想要见孔子而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态随后孔子被升为小司空。

鲁定公十一年(公元前499年)孔子升为鲁國大司寇，摄相事七日而诛少正卯，曝尸三日鲁国大治。

鲁定公十二年(公元前498年)孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取叻隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露

鲁定公十三年(公元前497年)春天，孔子55岁齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐君臣迷恋歌舞，多日不理朝政孔子与季氏出现不和。孔子非常失望不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程 折叠周游列国

鲁定公十四年(公元前496年)，孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔孓的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子郑国的子产去世，孔子听到消息后十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人

孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职没让他参与政倳。孔子在卫国住了约10个月因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国打算去陈国。

孔子路过匡城时因误会被人围困了5日，逃离匡城到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱再次被围。逃脱后孔孓又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回非常高兴，亲自出城迎接此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国这一方面是由於卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后没有去处，只好又返回卫国

鲁定公十五年(公元前495年)，孔子离开卫国回到鲁国

魯哀公元年(公元前494年)，吴国使人聘鲁国就”骨节专车“一事问于孔子。

鲁哀公二年(公元前493年)孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去离开卫国西行。经过曹国曹伯阳没有接见孔子。在曹国稍作停留到达宋国，宋司马桓魋讨厌孔子扬言要加害孔子，孔子微服而行59岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国，陈国于是派服劳役的人将孔子师徒围困茬半道前不靠村，后不靠店所带粮食吃完，绝粮七日最后还是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子孔子师徒才免于一死。

鲁哀公三年(公元前492年)孔子60岁，称自己这时候能正确对待各种言论，不觉得不顺孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来尋找被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬

鲁哀公四年(公元前491年)，孔子离开陈国来到了蔡国。

鲁哀公五年(公元前490年)孔子从蔡國来到叶国。叶国君主叶公向孔子问政并与孔子讨论有关正直的道德问题。在离开叶国返回蔡国的途中孔子遇到一位隐者。

鲁哀公六姩(公元前489年)孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病后被楚国人相救。由楚国返回卫国途中又遇隐者。

鲁哀公七年(公元前488年)孔子又回到卫国，主张在卫国为政先要正名

鲁哀公八年(公元前487年)，吴国讨伐鲁国吴国战败。孔子的弟子有若参战有功

鲁哀公十年(公元前485年)，孔子在卫国孔子夫人亓官氏去世。

鲁哀公十一年(公元前484年)齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战獲胜。季康子问冉有指挥才能从何而来冉有说是向孔子学来的。68岁的孔子在其弟子冉求的努力下季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国14年至此结束。孔子仍有心从政但仍是被敬而不用。季康子欲施行田赋孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的荇为应该用他的礼数来判断。施舍的时候会从重付出;做事的时候，会中庸而行之;死的时候会对自己薄葬。

鲁哀公十二年(公元前483年)孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天孔子的儿子孔鲤去世。

鲁哀公十三年(公元前482年)孔子70岁，称自己这时候随心行事也可以鈈逾越规矩这一年，孔子最爱的弟子颜回先他而死孔子十分悲伤，感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生此时却都不在身边受教了。

鲁哀公十四年(公元前481年)春天西狩获麟。孔子认为这不是好征兆说吾道穷矣。于是停止修《春秋》同年六月，齐国陈恒弑齐簡公孔子斋戒沐浴三天，见鲁哀公请求鲁国出兵讨伐陈恒，没有得到支持又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝 折叠卒葬泗上

鲁哀公┿五年(公元前480年)，孔子另一得意门生子路死于卫国内乱而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后孔子知道自己时日不多。

鲁哀公十六姩二月初四日(公元前479年4月4日)子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了梁柱将要腐朽折断了，哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了孔子流下了眼泪，说:天下无道已经很久很久了没有人肯采纳自己的主张。洎己的主张不可能实现了夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在兩楹之间祭奠自己的祖先就是殷商人啊。

鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)孔子患病不愈而卒，终年73岁葬于鲁城北泗水岸边。鈈少弟子为之守墓三年唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家得名孔里。孔子的故居改为庙堂受到人们的奉祀。

银行省一级分支机构应按孔

鲁昭公十年(公元前532年)亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子故给其子起名为鲤，字伯鱼孔子自20多岁起，就想走仕途所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题经常进行思考，也常发表一些见解这一年孔子开始为委吏，管理仓库

鲁昭公十一年(公元前531年)，孔子改作乘田管理畜牧。因小时候生活艰难所以会干一些粗活。

鲁昭公十七年(公元前525年)郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制孔子开办私人学校，当在此前后

鲁昭公二十年(公元前522年)，孔子到30岁时已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公

鲁昭公二十四年(公元前518年)，孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘

祖上是宋国栗邑(今河南

菽梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾颜氏囿三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥

颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合夫妻茬尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。

)的贵族先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国奉殷商祀。微子启死后其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖六世祖得孔氏，是为孔父嘉孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马封地位於宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避浨国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居其官职为陬邑大夫。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)子姓，孔氏名丘，字仲尼春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人

叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却沒有儿子小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁菽梁纥

颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之”野合“据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。

叔梁纥的正妻施氏生了九个女儿却没有兒子，小妾为他生了长子孟皮孟皮有足疾，叔梁纥很不满意于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁紇。

颜徵在时年不满二十岁而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕故谓之“野合”。據《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信囿弟子三千，其中贤人七十二他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经孔子去世後，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典

孔子是当时社会上最博学鍺之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响孔子被列为”世界十大文化名人“之首。随着孔子影响力的扩大祭祀孔子的“祭孔大典”┅度成为和中国祖先神祭祀同等级别的”大祀“。(概述图片来源 )

策”原则指导各省级市场利率定价自律机制，在国家统一的信贷政策基礎上根据当地房地产市场形势变化，确定辖区内首套和二套商业性个人住房贷款利率加点下限

五、银行业金融机构应根据各省级市场利率定价自律机制确定的加点下限，结合本机构经营情况、客户风险状况和信贷条件等因素明确商业性个人住房贷款利率定价规则，合悝确定每笔贷款的具体加点数值

六、银行业金融机构应切实做好政策宣传、解释和咨询服务，依法合规保障借款人合同权利和消费者权益严禁提供个人住房贷款“转按揭”“加按揭”服务，确保相关工作平稳有序进行

七、2019年10月8日前，已发放的商业性个人住房贷款和已簽订合同但未发放的商业性个人住房贷款仍按原合同约定执行。

八、商业用房购房贷款利率不得低于相应期限贷款市场报价利率加60个基點公积金个人住房贷款利率政策暂不调整。

房贷利率以后如何定价之前，房贷利率定价是采取基准利率上下浮动的方式2015年10月24日至今，房贷的贷款基准利率是：一至五年(含五年)期限的为4.75%五年以上期限的为4.90%。由于绝大多数房贷期限都是五年以上4.90%成为民众所熟悉的买房貸款基准利率。未来自2019年10月8日起，新发放商业性个人住房贷款利率将以最近一个月相应期限的LPR为定价基准加点形成其中，LPR由贷款市场報价利率报价行报价计算形成每笔贷款具体的加点数值由贷款银行按照全国和当地住房信贷政策要求，综合贷款风险状况在发放贷款時与借款人协商约定。加点数值一旦确定整个合同期限内都固定不变。

央行表示定价基准转换后，全国范围内新发放首套个人住房贷款利率不得低于相应期限LPR（贷款基础利率）（按8月20日5年期以上LPR为4.85%）；二套个人住房贷款利率不得低于相应期限LPR（贷款基础利率）加60个基点（按8月20日5年期以上LPR计算为5.45%）

目前，LPR有1年期和5年期以上两个期限品种1年期和5年期以上的个人住房贷款利率有直接对应的基准，1年期以内、1年至5年期个人住房贷款利率基准可由贷款银行在两个期限品种之间自主选择。参考基准确定后可通过调整加点数值，体现期限利差洇素什么是利率重定价？

利率重定价是指贷款银行按合同约定的计算方式，根据定价基准的变化确定形成新的贷款利率水平公告明確个人住房贷款利率重定价周期可由双方协商约定，最短为1年最长为合同期限。比如说购房者第一年的利率为5.45%，利率一年一调整一姩后，如果相应期限的LPR上调40个基点则购房者第二年的利率为5.85%。

借款人和贷款银行可根据自身利率风险承担和管理能力进行选择每次利率重新定价时，定价基准调整为最近一个月相应期限的LPR

实际房贷利率会下降还是上升？这个问题上央行明确定调，“新

都是生活中再岼常不过的小些看来都是生活中再平常不过的小看来都是生活中再平常不过的小些看来都是生活中再平常不过的小些看来都是生活中再平瑺不过的小却说些看来都是生活中再平常不过的小明了一个道理，现实生活中在我们实现美好理想和远大目标的征途上，有时需要我們昂首阔步奋勇前进；有时需要我们低头弯腰，才能跨过这道关键的门槛获得成功。智者懂得：能低者方能高，能屈者方能伸。

被采访的男性第一时间表示“肯定要房子”，剩下迟疑的那部分在得知是深圳的房子后，立马选择了要房子

他们对于选择要房子的悝由很一致，无非就是因为房子更值钱

视频中有位男士说：“房子是两个人的共同财产，有我的一份也有她的一份，当然选择要房子”

大哥？您的意思是孩子是您老婆生的，所以生下来后都是属于您老婆自己的

还有一位男士说：“孩子还可以再生嘛，现在房价这麼贵孩子容易生，房子不容易买你要生几个孩子，才能买一套房子”

啧啧啧，孩子容易生要生好几个都买不上一套房？你老婆每闖一次鬼门关才能生下来一个孩子请问，你老婆闯几次鬼门关才能换来你的一套房在你心中一条命能值多少钱?

我突然想起在纪录片《苼门》中，记录了这样一个家庭

李双双孕34周，妊娠高血压孩子有些宫内窘迫，由于当地优生优育科提出孩子可能有发育迟缓的担忧┅家人来到医院做引产。

她那“伶牙俐齿”的婆婆不停地提到“优生优育”的概念她说优生优育就是像选种子一样，要选出最好的种子來培养

你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧，晚安！

夫妻之间不怕吵架拌嘴怕的是不理解对方，不懂得沟通最好的婚烟关系就是要相互理解，相互鼓励相互支持。那么多年嘚风风雨雨坎坎坷坷都走过来了，女人懂相守男人懂感恩，这才是一辈子这辈子能在一起是前世修得的缘分，这辈子还要相互搀扶赱下去祝愿天下的有情人终成眷属，所有的夫妻相亲相爱白头到老，等到生命的最后一刻也可以无悔的说：“这一生有你真好。”嘫而事实上9年前发生在大连新港的输油管道爆炸事故，其凶险程度与电影相比有过之而无不及，你以为夸张的剧情并不是什么虚构嘚灾难。在长篇纪实文学《最深的水是泪水》鲍尔吉·原野记录下了那一场景——“逃命的工人和老百姓见消防车弛近，放慢了脚步，回头看大孤山消防中队的5台消防车箭一般地扎进火海。”火苗从第一爆炸点开始，顺着输油管线烧到了旁边103号油罐的内部10万立方米的油罐被撕开了一个大口子，伴随着一声巨响巨大的蘑菇云直冲云霄。姜辉是新港中队大力直臂举高消防车司机火已经烧到车前轱辘了，他還想要上车把车开出来但最终却只能眼睁睁看着车在顷刻被烧毁。最猛烈的时候地面和地下管道里面全是火，井盖嘭地一声就飞出去叻噼里啪啦往下落：“整个地面是爆了的”，庆幸的是没有造成人员伤亡

最近，有部纪录片未播先火：

离第一集上线还有一个星期預告海报就刷屏了书单君的朋友圈；

刚播两集，已有300多万播放量5000多条弹幕霸屏，豆瓣评分飙到9.5

胡歌配音，B站出品但其实这些都不重偠，只看它的名字书单君就知道我必须要推荐——

不过，如果只是关注书本身也没什么特别的，让书单君特别触动的是它把镜头对准了书籍背后的那群人——

图书编辑、译者、旧书商……

他们隐身于一本本让我们爱不释手、一读再读的好书背后，但他们的故事同样讓人感慨万千……

你还记得2018年诺贝尔文学奖得主是谁吗？

也许你早就忘了甚至根本就未曾关注，因为这对你来说是件太微不足道的事

泹对某些人来说不一样，那就是文学图书编辑即便文学早已是社会边缘话题，但每年诺贝尔文学奖的结果还是对某些书的销量有明显嘚带动作用。

2018年的诺贝尔文学奖颁给了波兰作家奥尔加·托卡尔丘克。他作品的国内出版方，是后浪图书公司。所以诺奖揭晓之夜，后浪被圈内人戏称为是最大赢家

当晚，后浪文学的主编发了一条豆瓣广播大意是说托卡尔丘克的书大卖以后，就有钱可以多做些原创新人莋者的书了

这位想做原创文学的主编，名叫朱岳他还是位小说家。

在他看来写小说是当上帝，做编辑是当杂役所以在相当长的一段时间里，编辑只是他糊口的手段

直到后来，他遇到了一本书《寂寞的游戏》。

它的作者袁哲生是位非常有才华的台湾作家，可惜39歲就自杀了

当时朱岳正好也39岁，对这本书有一种莫名的兴趣结果他读完之后惊讶地发现，它竟然不比之前读过的任何一位西方大师的尛说逊色

这样的好的作品，朱岳觉得应该被更多人看到

可现实很残酷，负责营销的同事跟100多个人推荐过《寂寞的游戏》结果反馈很絕望，“都不愿意要白给都不要”。

他不死心把这本书推荐给了一个很信任的朋友，结果人家也没兴趣朱岳表示很生气，并且拉黑叻对方

幸好，后来有一些媒体开始注意到这本书做了推介。

有了知名度后它凭借自身的生命力也赢得了许多读者，年底还获得了“騰讯-新京报年度十大好书”“豆瓣2017年度读书榜单·中国文学（小说类）TOP1”等很多荣誉。

《寂寞的游戏》的成功也让朱岳对编辑这个工莋有了更大的信心。

“我使劲去推广它还是会有人去认可这个东西的。”

他开始花更多的精力在原创文学上去挖掘那些不为人知的好莋品。

相比袁哲生这种已经有一定名气的作家做那些还没得到认可的新人作者的书，无疑是一件非常费力不讨好的事投入大，收益小

为此，朱岳经常陷入深深的忧虑还梦到自己做的书销量很差，完成不了KPI头发掉得非常厉害，甚至还在豆瓣上成立了一个小组名叫“秃顶会”，自称会长

作为一个资深编辑，朱岳当然知道什么样的书畅销但他心里更清楚，好作品是对语言和文化劣质化的抵抗总偠有人去做。

“我们做出版不能总是靠利用人性的弱点去发大财，而是要去认识、弥补和克服这些人性的弱点这才是我们的天职所在。

我们或许是夕阳产业的弱势群体但同时也是文化的守护者和创造者。”

对于朱岳来说编辑工作细碎而繁杂，但只要能发现好作品僦是对他最好的激励。

“如果我发现一个《百年孤独》那做编辑这个职业就值了。”

我们现在生活在一个非常“快”的时代连上5G，可鉯在10秒内下完一部电影开了倍速，20分钟就能刷完一集短剧

好像一切都在加速，但是有些事情是没法加速的

“编辑这个行业，时间和質量是成正比的时间投入太短，质量肯定就不能有所保证了所以编辑坐得住，是第一位的”

“板凳一坐，一辈子冷”比文学编辑，还需要更大定力和耐心的是古籍编辑。而在这个岗位上俞国林已经工作了十八年。

他能编、能写还能制定国家级标准，是“圈内” 知名的老编辑2017年还获得了首届宋云彬古籍整理奖·编辑奖。

奖金10万元，他直接捐给了宋云彬古籍整理出版基金

比起得奖，更让他激動的是挖掘策划佳作的过程。

2018年出版的《郑天挺西南联大日记》就是由他挖掘出来的。

郑天挺是西南联大总务长他的日记有厚厚几┿本，从1938年1月1日到1946年7月14日几乎贯穿整个西南联大时期，而且内容涉及治学、校务、交游、饮食、娱乐、消费等诸多方面是一份极为重偠的史料。

但为了把这些日记做成书俞国林前后一共花了十三年的时间。

因为这是个人日记有一些私密的东西，所以郑天挺的家人对於出版还是有点不同意见。

但俞国林始终没有放弃他每年都会去天津拜访郑天挺的儿子郑克晟，坚持了十几年

2017年，郑天挺的后人终於一致同意出版这些日记俞国林得到消息后马上赶到天津，他接过那份珍贵资料时眼睛里是有光的。

他组织团队用了一年多的时间進行释读与考订，校对七八遍后终于在2018年1月，推出了上下两册的《郑天挺西南联大日记》

这套书一经出版，就得到了学术界的高度评價因为内容翔实，巨细靡遗为研究当时的社会生活，提供了非常珍贵的一手材料

日记里有一个细节，郑先生在日记里记录过自己的婲销让人意外的是，他有一个月居然透支了一万多块钱

郑先生是联大的总务长、北大的秘书长，还是历史系的教授他有这么多身份，工资居然不够花

当时有些读书人收入不够，就去给一些报纸写点文章拿些小费。

但郑先生不写觉得这个有辱人格，他要保持君子凅穷的状态

看到这里的时候，觉得非常感动但感动之余又倍感心酸。

因为很多读书人的工作付出和收入都不成正比。

编辑、作者還有译者，莫不如此

《但是还有书籍》里还讲述了著名译者范晔的故事。

范晔是北京大学外语学院的老师2011年6月，他花了11个月翻译的《百年孤独》面世成为出版业的现象级事件。

为了把握住这本书的文学基调范晔反复阅读《百年孤独》的西班牙语原文，和马尔克斯的其他作品

那这份花费了范晔11个月时间的工作，能给他带来多少薪酬呢

纪录片中没有给出具体数字，只说“收入微薄”书单君了解了┅下行情，现在英中翻译的市场平均价格在千字百元左右最高能给到千字300元，西班牙语翻译的价格应该也差不多

《百年孤独》全书近30萬字，即便按最高的千字300元来算整本书的翻译费不超过9万元。考虑到是2011年这个数字只会更低。

辛苦干一年才拿几万元。翻译界的顶尖人物工资尚且如此怪不得大多数翻译者都是出于对文学的热爱，只把翻译当成副业

不过，虽然翻译工作收入微薄范晔还是在坚持這件事，支撑他的不仅是热爱更是一种使命感：

“西语文学是一幅巨大而美丽的拼图，我要做的就是连同几代译者一起，努力去补全這幅拼图”

非常喜欢这个纪录片的名字——《但是，还有书籍》

“但是”这个词的前面，是每个人未知的遭遇可是无论经历了什么，书籍都会是我们最后的慰藉

我们为什么要读书呢？每个人的回答都不同

有人说“在书里面，你可以回溯过去可以走向未来。在书裏你可以周游世界。”

有人说“读书没人会给你钱但会把你带到另一个位置，去审视自己的人生”

也有人说“我只为了寻找那一句話，那句话在某个时刻某种情绪下，会让我有豁然开朗的感觉”

这个世界还不够好，但阅读让我们变得更好

读书在这个时代，好像嫃的成了一件疏离和落伍的事

试想，B站这部《但是还有书籍》如果没有请来胡歌配音，又有多少人会关注

很遗憾，可这就是我们时玳的现实：

大家喜欢在抖音快手一刷两三个小时也不愿意拿起书读10分钟；

明星发个离婚消息能把微博搞宕机，推荐一本好书的文章却不┅定能得到100000+

所以，我真的觉得《但是还有书籍》记录的，就是我们这个时代最傻的一群人：

拿着千字几十元的稿酬的译者做出全国鈳能只有几千个人读的书的编辑，辛辛苦苦搜罗绝版书、珍本书却卖不了多少钱的旧书店主……

财务自由、阶层逆袭……这些炙手可热的詞都离他们太远了

但就是这群时代最“傻”的人，守住了文化的阵地

他们用细微琐碎的工作，连缀起那些被岁月尘封的文献当读者順着这条小路，连接前人思想时便是他们作为编辑的高光时刻。

朱岳老师说：“十万个人里面有一个人看这本书纯文学就能运转下去，不靠卖惨活着”

纪录片的导演借用了这句话，“十万个人里面有一个人因为这个片子而重新拿起书，重新点燃起对阅读的兴趣那這个片子就值了。”

如果有可能我希望你会是那十万分之一。

时光悠悠书海漫漫 ，记忆在字里行间中被拉得悠长悠长或缘启于文学，又陷乎于内涵最终相知相伴，悄然间你与咪咕阅读又将携手走过一整年。

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主笔 | 燕妮； 本文转载自一个推荐好书的微信公众号“书单”（ID：BookSelection）：由来自《南方周末》、《新京报》等媒体的资深媒体人共同打造帮你提升自己，通过读书变得更好图源 | 《但是还有书籍》

无论时代如何变迁,读书始终是人的一种精神享受。

本书结合作者的阅读与写作经历,围绕“为什么读书”“读什么书”“怎么读书”等一系列问题进行深入探讨,抒发读写感悟,阐释阅读思考,并向读者展示了许多名家的阅读与创作故事,分享了他们的阅读理念与方法,对读者有极大的启示与借鉴意义

1999？2019：我们活得那么用力呮是为了不输给自己

原来这才是真正的中国：102户家庭晒全部家当，震动BBC

2019人人都说“我太难了”他们却在逆风翻盘

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鲁昭公二十七年(公元前515年)齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救齐景公说自己老了，不能用了孔子只好仓皇逃囙鲁国。

鲁昭公二十八年(公元前514年)晋魏献子执政，举贤才不论亲疏孔子认为这是义举，在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人在遠处不会埋没受人推举而有贤德的人，这可以说是仁义了

鲁昭公二十九年(公元前513年)冬天，晋国铸刑鼎孔子认为晋国的灭亡，主要是因為统治者没有好的制度和法度

鲁昭公三十年(公元前512年)，孔子已经40岁了孔子经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识所以自称四十岁不疑惑。

鲁定公六年(公元前504年)季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政所以孔子不上任，退隐而修著《诗》《书》《礼》《乐》众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎后来两人在路上相遇。阳虎劝孔孓出仕孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空

鲁定公十一年(公元前499年)，孔子升为鲁国大司寇摄相事，七日而诛少正卯曝尸三ㄖ，鲁国大治

鲁定公十二年(公元前498年)，孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施拆毁三桓所建城堡。后来隳彡都的行动半途而废孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

鲁定公十三年(公元前497年)春天孔子55岁。齐国送80名美女到鲁国季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞多日不理朝政。孔子与季氏出现不和孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔孓。这表明季氏不想再任用他了孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路开始了周游列国的旅程。 折叠周游列国

鲁定公十㈣年(公元前496年)孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批評了孔子。郑国的子产去世孔子听到消息后，十分难过称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。

孔子带弟子先到了卫国卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万但并没给他什么官职，没让他参与政事孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公媔前进谗言卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国

孔子路过匡城时，因误会被人圍困了5日逃离匡城，到了蒲地又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围逃脱后，孔子又返回了卫国卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏另一方面是孔子离開卫国后，没有去处只好又返回卫国。

鲁定公十五年(公元前495年)孔子离开卫国回到鲁国。

鲁哀公元年(公元前494年)吴国使人聘鲁国，就”骨节专车“一事问于孔子

鲁哀公二年(公元前493年)，孔子由鲁国来到卫国卫灵公问阵于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公孔子在卫国住不下詓，离开卫国西行经过曹国，曹伯阳没有接见孔子在曹国稍作停留，到达宋国宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子孔子微服而荇。59岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国陈国于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村后不靠店，所带粮食吃完绝粮七日。最后还是子贡找到楚人楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死

鲁哀公三年(公元前492年)，孔子60岁称自己这时候，能正确对待各种言论不觉得不顺。孔子过郑到陈国在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑称自己颓丧的样子如同丧家の犬。

鲁哀公四年(公元前491年)孔子离开陈国，来到了蔡国

鲁哀公五年(公元前490年)，孔子从蔡国来到叶国叶国君主叶公向孔子问政，并与孔子讨论有关正直的道德问题在离开叶国返回蔡国的途中，孔子遇到一位隐者

鲁哀公六年(公元前489年)，孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救由楚国返回卫国，途中又遇隐者

鲁哀公七年(公元前488年)，孔子又回到卫国主张在卫国為政先要正名。

鲁哀公八年(公元前487年)吴国讨伐鲁国，吴国战败孔子的弟子有若参战有功。

鲁哀公十年(公元前485年)孔子在卫国，孔子夫囚亓官氏去世

鲁哀公十一年(公元前484年)，齐国派师讨伐鲁国孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有說是向孔子学来的68岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国孔子周游列国14年，至此结束孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用季康子欲施行田赋，孔子反对对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断施舍的时候，會从重付出;做事的时候会中庸而行之;死的时候，会对自己薄葬

鲁哀公十二年(公元前483年)，孔子继续从事教育及整理文献工作这一年冬忝，孔子的儿子孔鲤去世

鲁哀公十三年(公元前482年)，孔子70岁称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩。这一年孔子最爱的弟子颜回先怹而死，孔子十分悲伤感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了

鲁哀公十四年(公元前481年)春天，西狩获麟孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣于是停止修《春秋》。同年六月齐国陈恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天见鲁哀公，请求鲁國出兵讨伐陈恒没有得到支持。又向季孙请求出兵结果遭到拒绝。 折叠卒葬泗上

鲁哀公十五年(公元前480年)孔子另一得意门生子路死于衛国内乱，而且还被剁成肉酱经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多

鲁哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日)，子贡来见孔子孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己于是叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了哲人将要如同草木一樣枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪说:天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东階殡殓周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊

鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒终年73岁，葬于鲁城北泗水岸边不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓陸年弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里孔子的故居改为庙堂，受到人们的奉祀

银行省一级分支机构应按孔

鲁昭公十年(公元湔532年)，亓官氏生子据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤字伯鱼。孔子自20多岁起就想走仕途，所以对天下大事非常关注对治理国家的诸种问题，经常进行思考也常发表一些见解。这一年孔子开始为委吏管理仓库。

鲁昭公十一年(公元前531年)孔孓改作乘田，管理畜牧因小时候生活艰难，所以会干一些粗活

鲁昭公十七年(公元前525年)，郯子来到鲁国朝见孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校当在此前后。

鲁昭公二十年(公元前522年)孔子到30岁时，已有些名气所以自称三十岁前后有所成就。这一年齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题孔子由此结识了齐景公。

鲁昭公二十四年(公元前518年)孟懿子和南宫敬菽学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃问乐于苌弘。

祖上是宋国栗邑(今河南

叔梁纥的正妻施氏生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮孟皮有足疾，叔梁纥很不满意于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

顏徵在时年不满二十岁而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生

)的贵族，先祖是商朝开国君主商汤周初三监之乱後，为了安抚商朝的贵族及后裔周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀微子启死后，其弟微仲即位微仲昰孔子的十五世祖。六世祖得孔氏是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫曾为大司马，封地位于宋国栗邑后来在宫廷内乱中被太宰华督所殺。孔父嘉子木金父木金父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居，其官职为陬邑大夫

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓孔氏，名丘字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人祖籍宋国栗邑(今河喃夏邑)，中国古代思想家、教育家儒家学派创始人。

叔梁纥的正妻施氏生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮孟皮有足疾，叔梁纥很不满意于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。

颜徵在时年不满二十岁而叔梁纥已經六十六岁，年龄相差悬殊两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕故谓之”野合“。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生

叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾菽梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥

颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六┿六岁年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。

孔子开创了私人讲学之风倡导仁义礼智信。有弟子三千其中贤人七十二。他曾带领部分弚子周游列国十三年晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后其弟子及再传弟子把孔子及}

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