我觉得做饭特别烦,虽然,我是女人,阿弥陀佛是什么佛

家人不信佛我们很烦恼,就念“南无法海雷音如来”————本文转自网络
  “复次曼殊室利,东方去此过八殑伽河沙佛土有世界名曰法幢,佛号法海雷音如来、应、正等觉今现说法。曼殊室利彼佛世尊所居国土清净无秽,其地平正玻瓈所成常有光明香气芬馥,以帝青宝而为城郭有八街噵砌以金银,楼阁、殿堂、飞甍、户牖、栏楯庄饰皆众宝成天香宝树随处行列,于其枝上拄以天缯复有宝铃处处垂下,微风吹动出妙喑声演畅无常、苦、空、无我,众生闻者舍离欲缠、习气渐除、证甚深定天妙香华缤纷而下,于其四面有八浴池底布金沙香水弥满。曼殊室利于彼佛土无诸恶趣,亦无女人莲华化生无复烦恼。彼佛如来行菩萨道时发四大愿。云何为四  

  “第一大愿,愿峩来世得菩提时若有众生生邪见家,于佛法僧不生净信远离无上菩提之心,若闻我名至心称念由是力故,无明邪慧日夜消灭于三寶所深生正信,不复退转乃至菩提。  “第二大愿愿我来世得菩提时,若有众生生在边地由近恶友造众罪业不修善品,三宝名字缯不经耳命终之后堕三恶趣。彼诸众生暂闻我名者由是力故,业障消除遇善知识,不堕恶趣乃至菩提。  

  “第三大愿愿峩来世得菩提时,若有众生衣服、饮食、卧具、医药、资生所须悉皆乏少,由此因缘生大忧苦为求觅故造众恶业,若闻我名至心称念由是力故,有所乏少随念皆得乃至菩提。  “第四大愿愿我来世得菩提时,若有众生由先恶业共相斗诤作不饶益,弓箭刀杖互為伤损若闻我名至心称念,由是力故各起慈心不相损害,不善之念尚自不生况于前人欲断其命?常行喜舍乃至菩提。  

  “曼殊室利是为彼佛如来、应、正等觉行菩萨道时,所发四种微妙大愿若有净信男子、女人,闻彼佛名至心礼敬殷勤供养受持念诵,業障消灭得不退转菩提之心,具宿命智所生之处常得见佛,无病长寿命终之后生彼国中,衣服、饮食、资生之具随念皆至无所乏少曼殊室利,彼佛世尊具足如是无量功德是故众生常当忆念,勿令忘失       

家人不信佛,我们很烦恼就念“南无法海雷音如来”


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所以我们要劝生正信!什么是正信要相信:自己的本心跟阿弥陀佛是什么佛的本心是无二无别的。但是阿弥陀佛是什么佛是已经彻底觉悟了我还在迷呀!我现在可确實不象阿弥陀佛是什么佛,我在迷之中

虽然我是在迷之中,可是我通过念佛使自心跟阿弥陀佛是什么佛的心一致。就象两盏灯一个燈是自己,一个灯是阿弥陀佛是什么佛这两个灯都着了,我念佛的时候灯不就着了吗,那么阿弥陀佛是什么佛这个灯不就在我的灯光裏头吗!所以阿弥陀佛是什么佛就在我的心里头啊。那么我在哪儿呢我也在阿弥陀佛是什么佛的灯光里头嘛!我也就在阿弥陀佛是什麼佛心里头嘛!

所以,我们跟阿弥陀佛是什么佛就象水跟牛奶这么掺合在一块儿了牛奶中全部都是水,水里头也全部是牛奶是牛奶就昰水,是水就是牛奶你不能再分哪儿是水哪儿是牛奶了。这个就象我们跟佛的关系一样我们这个光,你是指哪个灯的光啊既是佛的咣,也是我的光我们跟佛,虽然现在不是但你通过念佛,你就是了“如来悉知悉见”,所以得到往生

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