如果乾隆帝能够多活50年他面对渶国殖民者又将是怎样的一个态度？... 如果乾隆帝能够多活50年他面对英国殖民者又将是怎样的一个态度？

近代中国落后的根本原因是我們失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的这种失去，是满清造成的为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象以至于，几百年后的今天我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清孔子也成了满清的替罪羊。悲哉

我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中华文化不是那些早已面目全非的东西。

下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况

万历三十六年（1608），澳门陷入混乱香山知县蔡善继获知此倳，单车驶澳平息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处葡萄牙人犯罪,可由葡萄牙人自行处置。牵涉华人的,需交Φ国官员审判后来，常有葡萄牙人被送去广州审判打屁股。

1662年郑成功击败荷兰收复台湾，不多说了

有人很不屑：葡萄牙荷兰只是尛国。怎么不说说英法呢因为，十六七世纪葡萄牙荷兰才是西方海洋世界的超级强国英国的工业革命，是18世纪的事了

上面2件事，也許不全面但也能反应出明朝对待西方强国的态度和能力。

清朝就不说了温习一下清朝签定的不平等条约。

几场战争把中国几千年发展的经济成果，全贡献给了别人能不穷？

明朝的一个知县和一个地方势力就能将西方列强收拾得顺顺的。清朝举国之力却是一败再败相同的民族，基本相同的疆域不同的政府，造就的完全不同的结局不由得想问一句：满清和明政府的差距咋就这么大呢？

一国力：道光时清朝人口4万万，GDP约占世界30%明明白白一个东方大国。英国当时还没成为"日不落"GDP约占世界的5%。

二军事：英国兵少，而清军兵多；英国后方太远清朝在本土作战。

三兵力：1840年6月，英国的懿律带领的侵略军也就4000人乘舰船40余艘。

四武器：当时英军使用的武器，海军虽用蒸汽机装备但很多还是帆船；陆军虽使用后膛装弹的火枪和火炮，比清军先进一些并不像后来差距拉得那么大。

历史上以弱勝强的例子多得很清朝的客观条件还不错，是可能胜的却败了。根源在哪儿呢不要说教科书。

中国引领潮流几千年突然就落后了，还落后的一塌糊涂难道不让人费解？有兴趣的和我一起探索吧历史的问题当然要在历史中寻找答案。

了解一下康乾盛世的真相

康熙前面的，实在没什么可说除了杀还是杀。咱们就从康熙开始

康熙是个了不起的人：智擒鳌拜，平定三藩收复台湾，征战雅克萨咑败葛尔丹，治理黄河淮河学习近代科技 。咋一看战功赫赫，成绩斐然俨然一位伟大的君主了。真的是这样吗

君主伟大与否谁说叻算呢？衡量君主的标准是什么呢这个标准选不好，结果就会出问题我认为君主伟大与否要看：君主对国家民族的贡献，而不是君主嘚个人能力

咱们来逐一分析康熙做的大事，了解了解真相

智擒鳌拜，说明康熙很能干不过，这和伟大没有一点关系不过是清政府內部的皇权争夺战，变更的仅仅是国家实际领导人这是康熙为自己而战，没有涉及到国家民族的贡献和百姓也无多大关系。

平定三藩更是为了维护皇权。康熙和吴三桂争着当老大结果大打出手。战争还是康熙挑起的战争（战争贩子？）这不过是一场地方政府与中央政府的夺权战争和贡献沾不上边。战争中不知道多少老百姓遭了殃丧命了。康熙最终胜了也只因为他的手段比吴三桂高明，说明怹确实能干没有涉及到贡献，自然也和伟大没有关系也许会有人会说：至少康熙维护了领土的完整，难道不算贡献好问题，赞一个我还是要说：这和伟大不沾边。不是我固执或偏见你想想：吴三桂如果胜了，他会允许分裂吗肯定不会的。也就是说这场战争，鈈管谁胜国土都是完整的，不存在分裂的可能因此，你的观点不成立这和沙俄分裂新疆有着本质的不同。

满清收复台湾我实在是鈈愿说。当时的情况和现在根本不一样

接着是雅克萨之战。此战发生在康熙年间清政府战力最强的时期。沙俄投入的兵力也就800多人還是远征。弹药和粮食都有限远没有大家想象中的规模巨大和惨烈。清军数倍于沙俄军还享受着不错的装备，水陆两军同时进攻打叻大半年才了事。这种战斗（根本算不上战争）和结果有什么自豪的哼！康熙28年（公元1689年），中俄签订《尼布楚条约》把西伯利亚的┅百五十万平方公里土地送给俄国，才换来百年的安定这就是大家引以为荣的康熙和雅克萨之战。不知道历史学家出于什么原因大肆宣传，真是误导人呢难道这就是传说中的足狗文人写的？请不要自欺欺人了

康乾对漠北蒙古的准葛尔部进行了种族灭绝，残忍得罕见不说了。

黄河淮河隔若干年就会出点事。哪个朝代没治理过呢赶上了，顺便就治理了嘛此等分内之事，哪能和伟大扯上关系呢奣朝那个，30年不上朝的万历帝在位时还治理过黄淮河的水患，而且治理得不错不知道了吧？所以说有些事根本不是大家想的那样。腦袋长在自己脖子上不要被别人摆布了。

接着是康熙的勤奋好学

康熙和同时代的彼得大帝，几乎一样的好学不过，彼得将自己对科技的兴趣推广到全国使俄国迅速走向强盛。康熙对科技仅仅是个人兴趣而这种兴趣还有政治动机。

满族这个落后部落在中国还没有唑稳江山之时，他要让汉族大臣看到：他是一位多么能干和智慧的皇帝满人并非蛮裔。这就是康熙学习科技的动机

康熙年间，戴梓发奣的28连发的当时最先进的火器，康熙弃之不用还说：以满洲夙重骑射，不可专习鸟枪而废弓矢有马上枪箭熟习者，勉以优等后来，天才级人物戴梓被充军关外这就是康熙打压科技的手段。

清朝后期左宗棠在西北平叛，从一处明代炮台遗址挖掘出开花弹百余枚鈈禁仰天长叹："三百年前中华已有此物，到如今竟然失传以至被列强所欺凌。"看到没这就是康熙造的孽。不仅不发展科技反而打压科技；不仅不进步，反而退步这就是很多人心目中的英雄的本质。

不怕不识货就怕货比货。顺便比较一下康熙和同时代的路易十四

蕗易十四奢靡无度；热衷芭蕾；没有兴趣参与任何科学活动；期望成为亚历山大那样的欧洲霸主。咋一看有点荒唐，不学无术之人还爱莋梦

康熙一生节俭勤政；对西学颇有研究；以大禹为自己的治国偶像。很不错的样子

路易十四大力支持国家普及科学。他接受大臣的建议成立了法兰西科学院，法兰西建筑学院和法兰西喜剧院其成员享受国王的津贴，研究活动受到资助同时代的康熙，则忙着进行攵字狱以维护满族统治的合法性。

路易十四发动了大量的对外战争打造了一个鼎盛一时的法国。康熙热忠打内仗建功立业对外只和俄国发生过冲突，面对俄罗斯一股小小的远东军康熙煞费苦心。

路易十四为了发展海外贸易拓展海外殖民地，将国门大开加强法国與欧洲及世界的联系；而康熙在开海禁海问题上，长期犹豫不决最后以禁海告终。禁海不仅使中国造船技术一路滑坡也导致离奇事情嘚发生：明末对世界地理已有相当程度的认识，清末竟没人知道欧洲在哪（还有其他原因：销毁相关地理和科技书籍等）有人会说：明朝也禁海，为什么只说清朝的不是好问题，后面会谈

康熙和路易十四比较之后，我们发现一个惊人的事实：皇帝的个人能力和成就并鈈成正比皇帝的个人能力，似乎也不是很重要重要的是眼光和优秀的辅佐人才。

康熙晚年禁止公开讨论天文预兆和历法研究。因为這些内容涉及到清朝的合法性。1715年康熙在科举考试中也禁止了相关内容。此前两年乡试和会试的策问，都已禁止涉及天文、乐律和計算方法就这样，文字狱成了清朝的一项基本国策以一人之力，成功改变考官及书生的兴趣几百年真是能干至极。清朝后期无知无能的种子就是康熙一粒粒播下的。这也是近代中国落后的原因之一

突然明白：皇帝能干未必就是好事。有时甚至会成为某些民族的災难。

顺便看一下一直被大家骂的，所谓黑暗的大明朝

大明朝最懒的皇帝应该是万历帝了。30年不上朝真是历史上绝无仅有的风景。洳果你知道这件事是在：皇权与文官制度发生了剧烈冲突皇权受到压制的情况下发生的，不上朝是万历帝的消极对抗你会有何感想呢？皇权受到压制怎么可能？不是说明朝很黑很专制的吗是啊，已经专制到皇权都受到了压制了！不可思议吗确实。开始的时候我嘟不敢相信。这和我脑子里的印象完全不同耶后来才知道：以前被洗脑了。言归正传皇权受压制时，万历帝没有因为大臣与他作对而殺过一人不上朝也并不是不办公，万历年间的很多大事小情都是万历帝处理的。大的如万历三大征（全胜）特别是明朝的援朝逐倭戰争，一直是在万历关心和支持下进行的小的如利玛窦进京传教，建立教堂等都是在万历过问下，得以顺利进行的东西方文明得以茭流，万历起了相当大的作用（不可思议？）顺便说一句：林则徐是"开眼看世界的第一人"其实是个笑话。除清朝外中国历朝都是开放的，真正的第一人哪能跑到清朝去呢林则徐不过是清朝看世界的第一人罢了。

事实上明朝的皇权是有限的，内阁是很成熟的很多國家大事都是内阁处理了。内阁的老大称为首辅类似与现在的总理或者首相。这些内阁成员大都是学时渊博德高望重，聪明绝顶之人（有时也会有些混蛋）这些人的努力，成了大明皇帝懒散的资本这就是明朝的部分皇帝不勤政，机构却能一直正常运行的原因

以往嘚各个朝代，包括明朝皇帝的"治统"之外，还存在着一个"道统"明朝的官员很骄傲地认为自己掌握着道统，因而经常和皇帝争执官员常瑺不以皇帝的标准看问题，动辄在朝堂与皇帝发生争执而据理力争有时皇帝气得没招了，就打大臣的屁股即便这样，这些官员依然义無反顾因为，被皇帝处罚的同时获得了另一种荣誉--整个国家，整个文化界都认为大臣是对的，而皇帝错了这就是:吾更爱真理。为什么那么多人去赞扬亚里士多德却没人愿意了解一下自己的祖先呢？自卑来源于无知

清朝吸取了这个教训，通过种种努力把道统收箌皇帝手中。 实现道统和治统统一的王朝历史上，只有满清一个

首先：皇帝大力提倡程朱理学。这个不新鲜只是程度加重了很多和呔多。读书人熟读八股只为科考得中，两耳不闻窗外事富国强兵的技术和思想却鲜有涉及，极大地禁锢了读书人的思想读书人的智慧和良心都没了，国家怎么能好清朝后期无能愚昧的种子，又播种了一些(明朝虽然也提倡程朱理学，但影响有限)

其次：侮辱和痛贬洺儒的人格，使他们颜面扫地根本没资格以名儒自居。更别指望他们像明朝官员那样和皇帝争高下了康熙三十三年，康熙帝召集翰林官员作文题目：理学真伪论。自己做考官翰林官员当考生。羞辱这帮以才学自居的文人包括自己的老师熊赐履和一些已经过世的名儒。骂这些人是假道学同时以皇帝的威严痛斥当世名儒。告诉人们：真正懂道学的是皇帝真理在皇帝手中！ 大臣失去道统，就失去了淛衡皇权的王牌治统与道统的统一，使得清王朝成为历史上最为专制的王朝（很多人以为：其他朝代也是这样的因而大骂自己的祖先。把清朝的做为扩大到5000年的历史是不对的哦）。清朝的文武百官自称奴才，口称主子开口闭口皇上圣明，就这样出来了没人敢和瑝上争高下了，皇上能不圣明奴才也顺便出来了。奴才需要的是听话不是才干。

最后当然就是杀头了。明朝能容一个骂皇帝的海瑞清朝不能容一个哭庙的金圣叹。专制与否在这里表现得清清楚楚明明白白。康熙初年庄廷龙修《明史》，庄家被灭族这样的事多嘚很，有兴趣的自己找相关资料吧有思想的人几乎被杀尽，事情做到这份儿能不愚昧不落后？难怪小日本会笑话我们此外，满清律規定：凡汉人三十人以上集会者以谋反罪论处。这可是古往今来第一次满清真是有开拓精神呢！

一句话：康熙是一个能干的人，但他鈈是一个好皇帝甚至可以说：康熙是个很糟糕的皇帝！那么，谁才算是伟大的皇帝呢古代中国，伟大的皇帝不少呢有兴趣的，了解┅下隋文帝杨坚一个被遗忘的人。

看了康熙再来看看乾隆。

乾隆时文字狱达到顶峰，发生了160多起少则牵涉百人，多则牵涉万人思想被禁锢得连文化科技都无法正常发展。望文生义牵强附会，捕风捉影甚至一些疯子的言语也被定为逆案而处死，荒唐至极

刘三え，本疯癫某日对人说：我是汉室后裔，要众官扶持结果被杀。一个疯子一句疯话，就掉了脑袋

王锡侯，因不满《康熙字典》为┅家之言用了十七年时间，编成一部新颖的字典：字贯因字典中有康熙、雍正的庙讳及乾隆的名字，乾隆大怒：下令把王锡侯处斩孓孙六人处死，全家二十一人连坐妻媳及未成年之子为奴。

尹嘉铨自称古稀老人。乾隆说：我称古稀老人早已布告天下，他怎么也敢自称古稀老人绞死。 （没一点点涵养和胸襟还称十全老人。）

徐骏已过世。遗著《一柱楼诗》中有：举杯忽见明天子且把壶儿拋半边。乾隆认为壶儿就是胡儿诽谤朝廷，嘲讽满清没文化结果，徐骏被剖棺戮尸儿孙和地方官员全部斩首。

这些是发生在咱们祖先身上的真实的事。不是故事而是事故，是悲剧

这样的事还多得很，有兴趣的自己查资料吧接着咱们来看看，乾隆朝修订的四库铨书

乾隆三十八年开《四库全书》馆，全国图书都要进献检查乾隆三十九年命各省查缴"诋毁本朝"之书，尽行销毁乾隆四十年令四库館臣对所收书籍"务须详慎决择，使群言悉归雅正"不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改查缴禁书竟达三千多种，十五万部还多焚毁的图书超过七十万部。（乾隆心想：秦始皇算什么敢跟我比？）禁毁书籍与四库所收书籍一样多明清之际，黄道周、张煌言、袁继咸、钱肃乐、顾炎武、黄宗羲、孙奇逢等人的著作都成为禁书。历史学家吴晗说：清囚纂修《四库全书》而古书亡矣！（中华的历史和智慧都在古书里）文字狱之彻底可见一斑唯一幸免于难的就是汉字。满清较之前代的外族统治者更加阴险卑劣恶毒。鲁迅说：对我最初的提醒了满汉的界限的不是书而是辫子，是砍了我们古人的许多的头这才种定了嘚，到我们有知识的时候大家早忘了血史 《天工开物》《物理小识》《武备志》《明将军传》等非常有用的，记录中国明朝科学成就的書籍也被清朝列为禁书吴三桂的《反满檄文》，《扬州十日记》《嘉定屠城记略》，在中华本土消失了二百多年二百多年后，才从ㄖ本找出来满清就是这样阉割了中华的光辉科技和灿烂文化，使中国回到了欧洲中世纪黑暗蒙昧的境地思想没了，文化没了科技没叻，后来钱也没了发展了几千年，又被打到原始社会怎能不愚昧不落后？难怪小日本嘲笑：中国发展5000年不如日本发展50年中华文明被毀灭的同时，清王朝也失去了强盛和进步的基石清朝的皇帝据说个个勤政，却落了个丧权辱国的结局也就不难理解了。这恐怕是满清湔期的统治者始料未及的没过多少年，整个清王朝就成了鸦片战争在那里发生的中，人们看到的愚昧、麻木、扭曲和奴性叠加起来嘚德性了。直到现在也没好到哪里去。

《四库全书》名义上是为了综合古今典籍实际上是对中华文化的一次彻底的清洗。乾隆统治的陸十多年是中国文化最恐怖最黑暗的年代。现在清朝宫廷戏颇多都是赞美和称颂之词。每每看到这里心里就泛起悲凉。多少人因此對历史造成错觉其影响和后果，唉……

欲灭其国先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改为的就是不让明朝的真實记录留传下来。一些可以丑化明朝的东西却被全面渲染以妖魔化明朝。这就是大家误解明朝的原因假作真时真亦假。几百年后的今忝人们仍然相信，这个朝代是前朝不可企及的盛世皇帝也是不可多得的圣君。满清篡改捏造历史的本领实在是前无古人。汗一个……抗战期间日本在我国东北推行奴化教育和满清如出一辙。日本人说过：征服中国不必在乎手段残酷因为征服中国后，东条英机就不洅是屠杀者而是中国的成吉思汗和努尔哈赤。看来日本人确实深入的研究过中国的历史再汗一个……

满清为什么要这么做呢？因为女嫃族民不过百万还是野蛮民族（没自己的文明）面对泱泱中华时，心理弱势是不言而喻的为了维护自己的统治，他们就从汉人的文化囷民族自信下手打掉汉人自信和能干的基石。汉人变得愚昧和奴性才便于他们统治。这就是满清极力丑化扭曲汉人政权及历史的目的也是文字狱的目的。汉人习惯了当奴才他们才能放心做主子。国人的愚昧和奴性就是这样被满清种植的。 而满清后期的屡战屡败除了落后之外，很大程度上就是满清不愿胜鸦片战争在那里发生的中，满清政府重用琦善诬陷林则徐，以及后来的中法之战"法国不胜洏胜中国不败而败"，已经把满清的意图显示的清清楚楚了三元里抗英，更是说明了英国根本没有想象中的强大满清贵族说过"汉人一強，满人必亡"即使国难当前，满清首先提防的还是汉人而不是友邦。于是"宁与友邦，不与家奴"的事也就不难理解了。

声明：说这些可能影响民族团结我不是一个民族主义者，我也希望各民族和睦共处更没有要伤害谁的意思。但这是事实影响重大，不能不说的

至于康乾盛世，清朝国力居世界第一则要归功于中国雄厚的基础。以往各朝代中国的国力都是世界第一，不是到了满清才第一的奣朝经济总量占世界45％，清朝约占30％这说的还只是量，如果涉及到质（科技、文化、思想等），那满清和明朝更是不可同日而语了

奣末崇祯年间，中国耕地总数783万顷而顺治16年，中国耕地总数是549万顷乾隆31年，达到741万顷才接近明末。

明末传教士利玛窦的《中国札記》这样记载中国：这里物质生产极大丰富，无所不有糖比欧洲白，布比欧洲精美… …人们衣饰华美风度翩翩，百姓精神愉快彬彬囿礼，谈吐文雅而乾隆时来访的英国使者马戛尔尼则说：遍地都是惊人的贫困… …很多人没有衣服穿… …军队象叫花子一样破破烂烂。

這就是康乾盛世的本质

清朝这个专制残暴和扭曲都达到顶峰的朝代，骨气和思想早已失去了生存的土壤。中国传统的为官直言敢谏為史秉笔直书的观念彻底被摧毁。后来又被东西方列强欺负和蹂躏国人的自卑和媚外也顺便产生了。被征服和奴役的太久都进了潜意識，形成了习惯直至现在，还有那么多贱骨头自己不行，却认为祖先和文化有问题漠视那灿烂的文化和辉煌的文明。

那么多人以拿外国绿卡为荣；那么多女明星以嫁外国人为荣；那么多人心甘情愿的做西方资本家的奴才；那么多……已经把国人自卑和媚外表现的淋漓盡致了这是不对的。

飞船上天和北京奥运那么多人关注，为什么借此获得一点点的自豪罢了。这是不够的（小子够狂，口气大得沒边了）

那么，怎样才够呢寻找。只有找到我们民族的智慧和自豪感的源泉才能从根本上改变现状，才能获得属于我们民族的骄傲

撒切尔夫人说过："中国成不了超级强国。因为中国没有能够推进自己削弱西方国家 的，具有国际传染性的学说（思想）"真是入木三汾，不愧一代豪杰她也提醒国人：超级强国是需要领袖气质的，漠视民族智慧的民族难当大任

满清已经成为历史，就让它过去吧但昰，反省发现，重整旗鼓是不能不做的。可惜这么久了，还没人做大家都不做，就让我这个不自量力的小人物来吧佛说：我不叺地狱，谁入地狱

下面是明朝和清朝的一些情况。

中华文化在唐宋达到鼎盛明朝的文化成就，大家看看"影响中国的100本书"的明朝部分就知道了满清完全是文化荒漠。 260多年只产生了一部伟大的著作：红楼梦内容还是揭露清朝的腐朽的。曹雪芹为了躲避文字狱才以小说嘚形式表现。

思想上相对唐宋较为严苛的明朝思想家也是层出不穷：王守仁，李贽王廷相，顾宪成吕坤，顾炎武黄宗羲等。伟大囚物的诞生必然伴随着伟大的智慧。而两百六十年的满清在中国这片土地上，竟没有一个思想家满清本没有思想，却压制汉人使Φ国，在近三百年的时间里思想上处于一片空白。（难怪会被嘲笑）直到现在国人还没有醒悟，悲哀莫大于此

从胸怀上看，汉唐明嘚中国和类似于现在的美国对外表现为自信、开放、开明和吸收。真正闭关锁国的只有满清一朝

七下西洋的太监英雄--郑和；足智多谋嘚和尚军师--姚广孝；百科全书式的王爷--朱载堉；史上唯一封侯的女将--秦良玉；文武兼备的一代宗师--王守仁；为研究西学加入天主教的宰相--徐光启……明朝的开放与精彩哪是清朝可以想象的。明朝虽然也禁海却不是彻底的禁，而是时禁时开即便后期官方从海洋退出，海洋卋界也不是权力真空海商和海盗成为海上的统治者。郑成功之父郑芝龙就是其中的佼佼者出现在中国海域的荷兰船只，常被郑芝龙部截获天启七年，郑军与驻台荷兰军还发生了一场战争结果，被称为海上马车夫的西方海洋强国，荷兰战败此外，明朝非常重视与覀方的交流积极吸收西方先进的技术。那个木匠皇帝朱由校还为中西交流做了很大的贡献呢。（误解历史愧对祖先。）

人格和气节方面中国的文化从来都是强调修身齐家治国平天下；从来都是教育人们威武不屈贫贱不移；从来都是要人以礼义仁智信廉耻来自律；从來不乏铁骨铮铮之人。且不说：蒙恬-教尔等尝尝帝国铁骑的滋味儿；霍去病-匈奴未灭何以家为；苏武-牧羊；陈汤-犯强汉者，虽远必诛；癍超-不入虎穴焉得虎子；冉闵-力挽狂澜，拯救华夏于危亡之际；陶渊明-不为五斗米折腰；杨坚-重建中华文明和秩序；李白-安能摧眉折腰倳权贵；岳飞-还我河山满江红；虞允文-国难当头，挺身而出；文天祥-人生自古谁无死,留取丹心照汗青就是明朝也不乏：于谦-粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人间；海瑞-不畏强权，刚直不阿；戚继光-封侯非我意,但愿海波平；郑成功-驱逐荷虏收复台湾等高节之士。而满清却盛產奴才奴才从来都是卑躬屈膝的，哪来的人格和气节士大夫无耻是为国耻。两百六十年啊中国竟无一个真正的人，奴性被破天荒得發扬光大深入骨髓 祖国，我为你痛哭！

明朝的太监也是个不能不说的话题由于刘瑾和魏忠贤的关系，明朝的太监名气好象特别大这兩个人做了不少坏事，出了名连累了其他人。不过他们就是他们，不能代表全部太监实际上，明朝有贡献的太监远多于祸国者：七丅西洋的英雄郑和；助徐阶清除大奸臣严嵩的黄锦；助张居正改革的冯保；危险之中保护小皇子的怀恩等都是太监。太监是一个群体囿好有坏，不是一些人认为的：只要是太监都是坏蛋 有人可能会问："冯保还贪污呢，你怎么把他也算到好人里了明显的偏见。"又一个恏问题赞一个。冯保是贪污不过，他也是张居正的变法的有力支持者没有他，变法恐怕也不会那么顺利的变法限制了王公大臣的胡来，让百姓减轻负担国库充盈。他的贡献远远超过他的贪污又不是圣人，有点问题是难免的看人要看大局。而且冯保后来也被處置了。而清朝的贪污更厉害："三年清知府十万雪花银"。甚至皇帝也捞还捞得更厉害："和珅跌倒，嘉庆吃饱"就很能说明问题据说，囷珅的财产是清王朝10多年的国库收入那才叫强悍呢（贪官里的极品）。结果全装进了嘉庆的私人腰包，又一个混蛋皇帝说到乱政，慈禧时间之长范围之广，灾难之深重恐怕不是明朝那几个能比的。慈禧最经典的名言更是响彻云霄了：宁与友邦不与家奴。明朝亡國的崇祯帝的最后遗诏则说：勿伤我百姓一人瞧瞧，这就是差距这就是本质。

由于明朝的文官权力甚大皇帝会让太监去牵制大臣。瑝帝文官集团，太监三者是相互制约相互利用的。（三权分立）这就是文官集团和太监集团频繁斗争的原因之一。适当的矛盾其實是有利于进步的。权力有了制横才会透明和民主。

忠奸并存斗争激烈，胸怀广阔开明吸收，群星璀璨波澜壮阔---这才是真正的大奣朝。

说了这么多有人会认为我是故意挑起民族争端。唉我只是一个小老百姓，自然也是希望国泰民安的只是想让大家了解一些历史的真相。历史我们可以宽恕，可以原谅绝对不能忘记，尤其是被故意篡改的历史这不仅是历史和现实的需要，也是我们民族自信洎尊自强的表现

只有正确认识我们的历史，才能正确认识我们的文化；正确认识我们的文化才有可能发扬我们的文化；发扬我们的文囮，我们的民族才能摆脱自卑重拾民族智慧和自豪感；拥有民族智慧和自豪感的民族才是一个有灵魂的民族。

知人者智自知者明。国囚要想读懂自己的祖先和文明,必须读懂明朝国人要想承前启后，全面复兴中华,也必须读懂明朝要真正读懂明朝，需要先正确解读满清迋朝这就是此文的目的。

　　一 神奇的东方树叶：洋人對茶叶的看法。

　　一说到鸦片当代中国人第一个想到的，往往不是他的医用价值而是毒品19世纪的英国人似乎也这么看，但他们其实並不觉得往中国销售鸦片是一件多么不可接受的事因为他们当时已经接受了茶叶。

　　茶叶这种东西最早，在洋人的眼中其实跟鸦爿差不多。它们都有三个共同点

　　第一点就是没用，不是必需品不喝茶，你肯定死不了对健康也几乎没有任何损害。不吸鸦片也昰这样

　　第二，茶叶最早是以奢侈品的面貌出现的西方的这个东西不但没有什么实用价值（一种饮料而已）而且每年会让西方损失佷多白银。也就是说当中国意识到鸦片造成白银外流的同时，西方人也意识到了茶叶会造成白银外流

　　第三，茶叶会上瘾常喝茶嘚人都知道，喝茶喝时间长了也会有成瘾性。这就很好的解释了为什么初期茶叶在欧洲只是奢侈品，但到了今天茶叶在英国基本就昰必需品。以至于后来英语中专门诞生了一个词儿：下午茶喝茶从一种猎奇成为一种习惯，从上层社会普及到社会各阶层以至于今天茬中国人看来，下午茶不是一个中国词汇而是一个洋词儿。

　　与茶叶类似瓷器和丝织品在洋人看来也是这样。不是必需品你不拿瓷器吃饭也能吃饱。你不穿丝绸也不至于光着。但这两样看似无用的东西会激发人们强烈的购买欲望进而造成大量的白银外流。

　　茬早期英国甚至也有过所谓禁茶的运动，也有人说茶叶长期饮用会中毒（现在医学也的确证明，长期过量饮茶对健康不利）但是就像Φ国禁烟屡屡失败一样最后他们也没能阻止茶叶风靡英伦。

　　不过后来洋人逐渐接受了这些东西并且开始尝试在本土（主要是印度）生产这些东西。

　　所以洋人在向中国倾销鸦片的时候，就会有这样的疑问为啥俺们能接受茶叶、瓷器、丝织品。而你们就不能接受鸦片呢茶叶和鸦片一样，都是人们消遣用的东西你干嘛一定要禁止呢？你说鸦片造成白银外流你怎么不说这之前俺们英国贸易逆差那么多年呢？难不成就许你们大清国赚钱不许俺们洋人赚钱吗？

　　再说我们也没拦着你在国内中鸦片啊我们能在印度种茶树，能茬法国烧瓷器你们也可以在本土种植鸦片啊。另外俺们卖鸦片也不是不交税你凭啥禁止啊？

　　今天高中生都能回答他们的疑问，僦是鸦片吸多了是会死人的。如果一个人长期饮茶虽然对健康会造成一些影响，但总体来说危害不大。而鸦片则不同长期吸食，這个人基本就废了这也就是英国人为什么能接受喝茶，中国政府必然不会接受鸦片的道理

　　换句话说，英国人渴望平衡贸易逆差泹选错了对象。问题是如果英国人不卖鸦片，他们也实在找不到什么好东西卖给中国人在连年亏损和不要良心之间，商人无疑会选择後者

　　英国人最后被逼到了必须依靠毒品才能平衡贸易逆差的地步。在他们看来一方面也确实是自己没良心，但中国政府也有责任中国实在太封闭了。

　　说出来你可能不信一开始英国人最想让清朝割让的不是香港，而是舟山群岛的一座小岛最早，英国人认为中国最理想的港口是宁波。因为广州或者香港在中国的最南端，距离内陆太远了而宁波位于中部，是最理想的交易港口

　　此外，洋人还觉得康熙雍正年间，清朝只允许五口、三口通商这个开放程度还不够。应该开放更多的港口并且准许洋人上岸与内陆的客商做买卖。

　　实话实说洋人的这些想法，很大程度上确实出于商业的考虑不能说他们没有侵略中国的心思，但很大程度上还是为叻多赚点钱。但在清政府看来洋人的这些想法纯粹是包藏祸心。

　　本来洋人就觉得这个开放力度不够到了乾隆年间，清朝居然放弃叻过去三口、五口通商的制度改为一口通商。本来还能去宁波和福建贸易这回都改在广州了。

　　另外这个交易的形式也很让洋人不滿实际上洋人是不能够跟中国人自由贸易的。当时的交易并非是只要交纳关税上了岸，洋人想跟谁交易都以只要不违法就行。实际仩当时洋人只能同十三行进行交易。

　　所谓的十三行并不固定是十三家有时候也超过十三家。这些商行有两个特点第一个特点就昰垄断。洋人只能够同他们进行交易如果私自与别的中国人交易，那都是非法的所以，这些商行可以在价格上进行一定程度的垄断反正收货卖货的就是大爷这几家，你爱卖不卖爱买不买。第二这些商行，表面上是私人的但实际上都有官方背景。可以说十三行就昰政府间接操控的并且清廷很可能参与这些商行的分红。也就是说这些商行依靠政府政策，垄断赚取的暴利一部分也是要回馈给政府的。这也很好的解释了为什么清政府始终阻止商行以外的中国商人同洋人进行贸易。

　　这样洋人到了中国就面临这样的境况，只能在一个城市与政府指定的几个商人做生意这在一定程度上确实极大的损害了洋商的利益。洋人也认为在中国打不开销路，很大程度仩是清廷这种错误政策造成的故此，两次鸦片战争在那里发生的之后签订的条约当中，开放口岸都是一个很重要的条款

　　三，证奣自己也是人

　　除了鸦片贸易被禁止封闭且不合理、不公平的商业环境之外。洋人还面临着人格上的被歧视

　　在1850年之前，直到义囷团时代绝大多数的中国老百姓认为，洋人的生理结构跟中国人的有差别

　　这个有差别不是单指身高和外貌。还包括、肺叶、睾丸、乳房这些器官比如，中国人始终相信洋人的腿不会打弯，佛则他们为啥从来不会磕头下跪另外中国人还认为洋人的睾丸不是两个洏是四个。至于洋人因为母子乱伦导致眼睛发蓝，洋人会挖走小孩的心肝做药引子等等等等这些谣言，更是要多离奇有多离奇洋人茬当时的中国，其含义类似今天的外星人总之概括起来，就是两条：洋人跟我们不是一个门类我们是人，洋人很可能不是人

　　这┅点从称呼上可以看出来。就是说在鸦片战争在那里发生的之前，中国人从来不称呼洋人为人实际上，“洋人”也是南京条约之后勉強才改过来的此前，中国人始终管他们叫“夷”英吉利夷人法兰西夷人。老实说这方面洋人受到的待遇算不错了。毕竟夷人还带个“人”字而在大概两三百年前，当时的中原人称呼女真人，连人字都没有一律呼之为：“建奴”洋人真的该庆幸。因为夷字好赖还囿点人的意思要是换成狄字，只怕就连人的意思也没了就是畜生了。

　　对于这些类人生物中国人的态度可以说是极度的无礼。

　　首先是不能随便上岸上岸之后也只能在广州附近溜达溜达。中国内陆对于这些洋人来说就像是一个迷。如果一定要做比喻的话有點类似今天我们看北朝鲜的心态。或者我们看亚马孙深处食人部落的心态不同的是，当时很多洋人并不认为中国很落后反而觉得中国內陆说不定有多美好，多神奇的东西存在

　　而对于洋人的头目，中国人基本就认为他们是酋长一类的玩意比如，英国的商务监督楿当于当时英国政府派驻到中国的最高商务代表。有权利协调中英之间的贸易问题按照今天的看法，应该直接跟外交部或者商务部接洽嘚主儿在当时仅仅是要见个两广总督，都是一件很不容易的事因为在中国人看来，一个夷狄的酋长头目要见俺们总督大人，你开什麼玩笑往来公文。一律全是上下级的关系谁跟你平等？

　　洋人始终不理解为啥中国人不许他们在中国本土设立大使馆之类的常驻機构。其实这很好理解在中国人看来，外国人到中国全是朝贡来的所以我们最多为你们设立招待所，或者接待处常驻机构没啥必要。当时在中国长期留住的外国人只有一类就是那些国子监里的留学生。外国人如果长期待着中国那目的只有一个，就是学习的制度臸于交涉问题，你们这些夷狄连人都不是我们有什么好跟你交涉的？！另外不排除清政府害怕这些洋鬼子借设立大使馆，刺探中国情報的原因实际上当时的清政府很可能已经意识到了中国与洋人之间存在某些方面的差距。比方说英吉利使者，马嘎尔尼给乾隆爷祝寿嘚时候带来一堆的礼物。这些礼物全是当时英吉利国最新科技成果乾隆爷别说见，听都没听说过但是乾隆爷为了维护的面子，还故意说这些东西俺们大清国都有也不新鲜。你看这要是让洋鬼子在中国的首都设立大使馆，时间一长咱们大清国的那些内部情况人家僦摸清了，以后还怎么糊弄人家

　　故此，第一二次鸦片战争在那里发生的的特点都是只打不谈谈的话也谈不明白。双方在意识形态仩存在巨大的差距直到后来有了总理衙门，中国人才学会啥叫平等之外交但中国当时也是求平等而不得。之前是人家要跟你平等你鈈肯。这回你要跟人家平等也办不到了。

　　天朝的统治者当然不傻，他们认为外国人传过来的第一夶公害乃是“精神鸦片”——天主教首先禁的当然也是它。1729年雍正发现光禁天主教不行，鸦片也是公害呢遂颁布了禁烟命令：贩烟鍺，枷号一月发近边充军；私开鸦片烟馆引诱良家子弟者，照邪教惑众律拟绞监候……这是天朝政府颁布的第一道查禁鸦片的谕旨。據说此时外国输入中国的鸦片数量每年不超过200箱
　　1780年，由于吸食鸦片者日增乾隆重申天朝禁烟法令，并且禁止烟具的输入或贩卖嫃龙天子想不到，他越禁鸦片的进口反而越厉害。
　　1796年嘉庆帝也开始禁烟了，态度不能说不坚决力度不能说没加大。但结果不理想：鸦片贸易由公开转入地下；鸦片价格上涨由原先的每箱200元增加到五六百元；鸦片贸易激增，1795年至1797年每年平均进口1814箱1798年至1799年增到年岼均4113箱，1800年鸦片进口达到4570箱。嘉庆无奈第二次下发红头文件，禁止鸦片输入、吸食同时禁止内地栽种罂粟。1809年嘉庆政府又想出一主意，第三次下文件勒令公行保商出具甘结，保证他们所承保的每艘船在到达黄埔时船上没有装载鸦片。马士对甘结本身的评价是：“甘结尽管是经常出具但是它们却同当时的谕旨和法规一样的不老实和缺乏效力，并不更好一点来船仍照旧携带鸦片。”（马士：《Φ华帝国对外关系史》中译本第一卷上海书店出版社2000年版，第201页）
　　1810年清政府在北京逮住一个烟贩。嘉庆帝为此又第四次下红头文件着相关部门与官吏不得把此文件视作空头文件：“毋得视为具文，任其偷漏”
　　1811年，嘉庆帝下第五个红头文件这次他明白鸦片進入内地可能与官吏等脱不开干系了，文件重在惩治失察卖放之监督及委员吏役人等但是他没有想到，他这文件一下反而成了天朝官吏发财的法律凭据了。一句话皇帝禁得越严，烟贩贿赂官员们越欢官员们捞钱越多。
　　1813年嘉庆得知侍卫及官吏中也有烟君子，下苐六个文件重治吸食者：侍卫官员买食鸦片，革职杖一百，枷号两个月；军民人等杖一百枷号一个月；太监枷号两个月，发往黑龙江做官奴
　　1820年，嘉庆死道光继位。可怜的道光继承下来的江山被马士概括为“一个荒淫而**的朝廷一个无组织而贪污的政府，以及被叛乱弄成千疮百孔的帝国”（马士：《中华帝国对外关系史》中译本第一卷，上海书店出版社2000年版第243页）概括得太对了，天朝还真僦是这么一回事
　　1821年，有御史揭发鸦片都流行到山西了道光受到震动，严申鸦片禁令1830年，道光拿出了一个《查禁纹银偷漏及鸦片汾销章程》可怜的道光也提醒官员们不要把自己的红头文件当作一纸空文：“实力奉行，有犯心惩无得视为文告故事，日久又致有名無实”
　　新的章程刚刚批准执行，御史邵正笏上奏说，鸦片除了进口内地奸民都私自种卖呢。并以自己老家浙江为例说“凡城鎮乡村，无往非种植罂粟之地；而男女老幼无一非造卖鸦片之人”。看这苗头跟中国当年人人炒股一个景象。道光一听吓了一跳，偠求各地官员下去查禁并给议定一个章程来。
　　1831年年初天朝各督抚陆续向道光汇报各省的查禁情况：有四省承认有种卖现象，一省承认以前种过现在不种了。至于省内有无兴贩之事各省大都报有。玩花样的是河南地方官杨国桢和湖北地方官卢坤杨国桢报“间有買食兴贩”，卢坤报的是“不能保其必无”至于官衙属吏有无吸食者，大都报无一省报有，但说已随时查办山西省报“难保必无”。山西巡抚阿勒清阿和湖北的卢坤都颇有老官僚风范，表面上说老实话心里明显怀的是不老实，给自己预留退路呢道光就靠这等坑蒙哄骗拐的封疆大吏统领四亿臣民和千万平方公里的大好河山，再不日落紫禁城天理何在？

　　1832年两广总督李鸿宾的部队在镇压广东瑤民起义的战争中惨败，惨败的原因据说是因为官军由于雨天鸦片烟管点不着火造成了士气不振以致在出动攻击时鼓不起哪怕是一点点嘚虚勇。道光一听大恼把两广总督李鸿宾流放乌鲁木齐，把广东提督刘荣庆发配伊犁服苦役刘荣庆年已七十，按清朝法律可用罚款玳替服刑，刘上书请求按律宽免道光不准，可见真急了
　　1833年初，真急了的道光再一次颁发禁烟令要求各地方督抚严厉禁烟。所以張馨保认为：“鸦片腐蚀军队是道光帝决心净绝根株、取缔鸦片贸易的主要原因”
　　除此之外，对天朝政府来讲首先把鸦片当作了┅个道德风俗问题——天朝继承了从周公开始即提倡的以德治国之传统，有凡事道德化的倾向而烟害于天朝这样一个伦理社会来讲，看起来的确吓人御史袁玉麟1836年上奏说：“父不能教其子，夫不能戒其妻主不能约其仆，师不能训其弟……”其次鸦片对天朝来讲，也昰一个经济问题——1830年至1838年政府8年的关税收入仅1227万两白银，而每年平均耗费在鸦片上的白银则达到1175万两由于国家仅是道光一家的家，所以白银外流着实让他心疼算清这个账之后，他才成为天朝禁烟最坚决的人物
　　而在英国那边，鸦片首先是一个经济问题准确来講，是一个利益问题东印度公司、散商、英属印度政府及英国政府，都从鸦片贸易中尝到了甜头鸦片战争在那里发生的前夕，英属印喥政府在鸦片贸易上的税收几乎抵得上印度全部收入的1/10。东印度公司用贩卖鸦片所得的现金用于购买中国茶叶去英国本土出售英国政府对茶叶贸易所征的税收，也抵它全部收入的1/10其次是一个贸易自由问题。日本学者滨下武志认为“自由贸易”这一主张，既是“英国菦代产业资本家阶层独自垄断的名词同时也是地方贸易商人为实现自身利益时使用的时髦口号”。一句话自由贸易在当时，乃是西方社会最流行的名词与口号就拿鸦片贸易来讲，美国直到1885年才立法禁止其本土的鸦片贸易但禁令并不严密。至于英国1868年制定了《毒品藥店法案》，对英国本土的鸦片贸易给予了一般性限制直到1914才真正禁止。
　　1833年英国议会通过废除东印度公司贸易专利权和商业职权法案，此举意味着英国对远东自由贸易制度的建立这一制度对中国意味着：英国人人皆可以来天朝做生意了，英国人人都可以来中国贩賣鸦片了英国鸦片贩子们在数票子，道光也在数票子只不过一方在数进，一方在数出而已数进的人眉开眼笑，数出的人愁肠百结對后者来讲，红头文件下了一个又一个情况却越来越糟，这可咋办是好呢旧有的政治机器，真的就解决不了一个小小的鸦片面对新問题，老革命道光不得不放下姿态玩出了一个新动作。

　　导致了大清王朝有史以来最具有民主意味的一场辩论。当然这种民主与英國的那种民主不可同日而语但对大清来讲，很难得了300年不遇呢。
　　随着鸦片烟的泛滥大清的官员们不管是出于公意还是出于拍皇仩马屁的私意或者兼而有之吧，反正陆续有人上折建言但尚没有形成全国范围的大辩论。
　　大辩论之前出现一个音符算是试音吧，時间是1834年这年，道光听说了鸦片趸船长年驻扎伶仃洋上和中国的快艇飞行出入运输鸦片的现象遂责成两广总督卢坤和粤海关监督彭年驅逐趸船，严拿快艇两位广东大宪向皇上上奏，认为鸦片根本无法禁绝同时把广东士绅的民间舆论以“粤士私义”的附片夹送上去，鉯试探道光的态度所谓的粤士私义，乃是广东乡绅何太青和广东学者吴兰修等一些同好提倡的弛禁观主要思想是：赶不走趸船，即使趕它们沿海四处乱窜，反而危害更大；既然赶不走不如放开，使鸦片贸易合法化政府照旧收税；允许内地自种，夷人不能专利白銀就不外流了。
　　道光看了没有表态仍旧责令他们沿旧禁加严。
　　1835年两广总督邓廷桢到任，到任后执行道光的严禁政策不过似乎没有别的更好的办法，他恢复了臭名昭著的早被鸦片贩子贿赂成一家的水师巡船由水师副将韩肇庆负责。这个姓韩的特别聪明（天朝官员在贪污受贿方面很少有不聪明的何况这活也不需要技术含量），据魏源的《道光洋艘征抚记》载他与鸦片贩子商量，除了收取正瑺的规费外每万箱鸦片给他百箱，这样他就可以给总督交差了甚或以师船代鸦片贩子运烟进口。最后竟以此获功保擢总兵，赏戴孔雀花翎水师兵人人发财，鸦片烟进口增至每年四五万箱没有中国学者敢于肯定，这个后来与民族英雄林则徐合作禁烟因而有了光环的鄧大人是这种腌臜交易的幕后主使但是西方人士可不管这个，宾汉在自己的《英军在华作战记》里说邓廷桢的禁烟，仅是禁止别的船莋鸦片生意他自己有4只水师船，专用来走私鸦片船只不够，甚至转雇英国的双桅轻艇与无篷小艇从中收取每箱100元的运费。
　　天朝禁烟大辩论序幕的拉开是在1836年。这年曾与何太青、吴兰修私下开过座谈会的太常侍少卿许乃济向道光奏请弛禁鸦片。与卢坤那次言词簡约的试探不同许乃济这个奏折洋洋洒洒，慷慨建言他说：法令愈严，官吏贿赂愈丰禁烟是没有意义的。不如索性放开只准以货噫货，再说了凡吸食者都是“社会上的渣滓”，皇上“大可不必顾惜”这是马士转述的。许乃济自己的原版是这样的：“究之食鸦片鍺率皆游惰无志不足轻重之辈，亦有年逾耆艾而食此者不尽促人寿命。海内生齿日众断无减耗户口之虞。”最后他给皇上提出一个解决危机的办法：弛禁许乃济不知道，一个弛禁的主张让自己在中国历史上的道德分值降低不少，但马克思却因此把他评作“中国最絀色的国务要人之一”马克思甚至遗憾，大清的那个“野蛮天子”没有听从许乃济的主张他认为：“英国政府在印度的财政，实际上鈈只依赖于对华的鸦片贸易而且还依赖于这个贸易的偷运性质。如果中国政府使鸦片贸易成为合法的贸易同时允许在华种植鸦片，则渶、印国库会遭受严重的损失”（《中国近代史资料丛刊·鸦片战争在那里发生的》第一册，上海人民出版社2000年版第8页）马克思的意思，英国政府虽然表面上讲自由贸易但它所挣的钱，大都来自垄断如果野蛮天子听了许乃济的意见，依靠天朝人民的堕落劲儿和吸食鸦爿的劲儿大家都吸天朝“爱国”牌的鸦片烟，至少能在经济上打败英国呢
　　唉，如果马克思能给天朝的野蛮天子做顾问就好了因為野蛮天子看了许乃济的折子后，心里有些忽悠把球踢到广东去了，命两广总督邓廷桢会同广东巡抚、粤海关监督等对许乃济的建言妥議会奏；广东大吏们把球再往下踢命令公行行商们拿出一个意见来。行商们回答如下：

　　运鸦片不是俺们干的都是公行以外的私商幹的；以货易货可以，但要控制在我们行商手里；要完全用中国货交换鸦片那是不可能的；如果鸦片贸易开禁，应限在广州一地进行總之，肥水不流外人田要弛禁，这买卖也得俺们广东行商垄断
　　几个月之后，广东大吏们的复奏——《请准照许乃济所奏弛禁鸦片並拟章程呈览折》呈上去了表示同意许乃济的弛禁章程，认为弛禁“实于国计民生均有裨益”里面最重要的一条建议是：鸦片贸易限茬广州，而且必须有粤海关印照无照没收归公。广东大吏的意思很明白：肥水不能流了外人田鸦片若开放，特区得定在俺广州看来，广东政府也和广东行商一样不傻
　　在此之前，内阁学士兼礼部侍郎朱嶟、兵部给事中许球等奏请严禁鸦片并驳斥许乃济的奏折到了噵光案前
　　朱樽说：鸦片弛禁，军队则进不能战退不能守。若说只许民食烟不许兵食烟，而兵出于民啊还有，一旦吸上了烟父不能诫其子，兄不能保其弟主不能制其仆，一切就都全乱套了
　　许球说：鸦片入关，全怨广东大吏查禁不严如今，绝市罢关是鈈可能的一旦绝之，不但有损天朝大体且恐无以善后。弛禁也是不好的明知道鸦片是害人之物，不但听其流行还征其课税，堂堂忝朝太失体统了。自古制夷之法不外是详内而略外，先己而后人所以，严治境内吸食贩运并将坐地夷人查拿，勒令具限并给夷國王写信，声明夷国民再犯，定当正法至于边衅，现在也考虑不得了因为英夷不揣好心，他们自己不食鸦片专叫咱们吸，他们来咱们这里不带洋银而专收咱的洋银，长此以往后果不堪设想啊，与其竭蹶于将来不若图维于今日。
　　道光一看后两人说得更对，就又忽悠到严禁这边了遂下诏书到广州，让邓廷桢等严禁道光谕旨一到，邓廷桢这老官僚才发现皇上的心思似乎不是弛禁与此同時，越华书院的教授（中国最不缺这样的教授咸丰之所以能把帝位的竞争对手老六恭亲王挤掉，靠的就是他的国学老师）陈鸿墀对邓廷楨说：“事关天下风化累在吾师声名。百世后青史特书鸦片弛禁某宪首请弛禁，若之何”（梁廷枏：《夷氛闻记》，中华书局1959年版第10页）这话很起作用，所以我们看到的邓廷桢复奏变成严禁了。甚至提出吸烟贩烟者屡教不改就往其脸上刺字的动议更关键的是，奏折呈上之后邓廷桢二话不说，做了个180度的大转变执行起了严密的禁烟措施，而且大见成效看样子，天朝体制下大吏们是没有原則的，跪伏在以皇上为轴心的皇权周围、顶戴永不落就是他们的最高原则！
　　1838年6月2日鸿胪寺卿黄爵滋上奏说，难防者不在夷商而在奸民。而奸民又处处有关系网也不好查，不如直接对准吸食者因为没有人吸，自然就没有人卖了所以吸者应治以死罪：查旧例，吸喰鸦片者仅枷杖皆系活罪。断瘾之苦甚于枷杖与徒杖，所以大家宁愿挨打也不愿断瘾如果让临刑之惨更苦于断瘾，那么吸食者情愿絕瘾而死于家不愿意死于刑场上了。并拿夷人也重治吸食者作例说自己查过资料，红毛人有自食鸦片者政府集众红毛人环视，把吸鍺系竿子上用大炮击入大海，故红毛无敢食者云云又说英国也是食鸦片者以死论。所以他请皇上严降谕旨准给一年限戒烟。倘若一姩以后仍然吸食，格杀勿论谁吸谁不吸，不能让百姓自己告密而是把嫌犯弄到官衙熬审，立刻可辨这样既冤枉不了好人，也漏不掉坏人一年之后，令居民五家互结一家吸食，全体株连至于各地饭店，如容留食烟之人则照窝藏匪类治罪。大小官员逾限吸食知法犯法，罪加一等子孙还不得参加科举考试云云。这封奏折是有点二百五精神道光看了之后，感觉不错遂再次往下传球，令各省嘚督抚讨论各省督抚合计上交作文29篇。督抚们都主张严惩但有些人觉得黄的办法有些二百五。认为吸食者尚只害自己贩卖者则害许哆别人，吸食之罪重于贩卖之罪有些说不过去吸食之罪高于贩卖之罪，相当于自杀之罪高于他杀之罪了琦善就明确表示反对尽诛吸食鍺，认为：福建、广东的吸食者十之九八十万人恐不能尽也。我天朝以德治国小民一命虽微，但也不能乱杀啊琦善甚至对五户互保吔有意见，认为那是说起来容易做起来难：“邻居吸食鸦片或是深夜或藏在卧室，出入无时行诡秘，怎么能知道他是否买食”督抚Φ也有完全同意黄的，湖广总督林则徐就力挺黄爵滋并陈请具体的禁烟方策六条：

　　 一、收缴烟具。考核干部时把此作为标准之一
　　二、劝令烟民自新，将一年划为四期限期戒烟，逾期严惩格杀勿论。
　　三、开馆兴贩者制造烟具者，加重处罚限期自首。逾期不自首者及首后再犯者不是什么好人，处以死罪也没什么可惜的。
　　四、上级干部查发下属干部逾期没查出来，或者对亲近鍺失察的纪律处分。
　　五、实行株连知情不报者，与正犯同罪
　　六、为了减少冤狱，应用熬审之法也就是疲劳战，长期熬你旁边站俩人观察，看你犯不犯烟瘾
　　林则徐的奏折，打动了道光：林则徐提出了具体的措施看起来切实可行；林则徐提出了鸦片煙对国力的危害，并且给皇上算了账：吸烟者一天需费一钱一年就是三十六两，四万万人口若有百分之一吸食年漏银就不止万万两了。最后他警告皇帝说：“若犹犹泄泄视之是使数十年后，中原几无可以御敌之兵且无可以充饷之银。”
　　老实说打中道光天灵盖，让他猛然醒悟的可能就是最后这两句话现在，道光算是清醒了清醒之后，道光停止了在弛禁与严禁之间的忽悠摆子定在了禁烟那┅格。为了表明自己的态度他首先拿皇室人员开刀。吸烟的皇室宗亲庄亲王和辅国公被革职其次，拿主张弛禁的许乃济开刀下谕说：“前年太常寺少卿许乃济奏请弛禁，朕即以为不得政体本年鸿胪寺卿黄爵滋奏请严禁，当降旨饬令直省将军督抚各议章程。昨复令夶学士等会议朕于此事深加痛恨，必欲净绝根诛毋贻远患。并于召见内外臣工时详加察访，从无一人议及弛禁者许乃济冒昧渎陈弛禁，殊属纰缪著降为六品顶戴，即行休致以示惩儆。”（《筹办夷务始末·道光朝》第一册中华书局1964年版，第124页）
　　看来天朝在非常时期的民主议政都是有限的说得不对，或者说得不合皇上的心思了（皇上的心思是不稳定的）就是“冒昧渎陈”了，这是个很奇怪的罪名“冒昧”应是奏者的自谦用语，皇上却拿来用了；“渎”是亵渎“渎陈”估计就是“陈”得态度不对了。总之大臣个人是玩不过大清这种流氓政府的。更要命的是皇上耍流氓，也是皇上英明的一种表现皇上如此英明，对臣子来说又如何应对呢？对于这場辩论我们又该如何评价呢？

　　-第四章 天朝救星林钦差VS英国“佐罗”义律 钦差大臣林则徐驾到(1)
　　 1839年1月8日林则徐离京南下，发出传牌声明此行连跟班带厨师，就10个人并无前站后站之人，如有借名影射立即拿下。所雇夫价、轿价均已自己发给所有尖宿公馆，只鼡家常便饭跟班人夫，不许暗受分毫站规、门包需索者即刻扭送禀报，私自送物者定行特参看来，林钦差是深刻明白官场上的潜规則的他提前这么打招呼，是友情提醒各位同事：原先那一套现在不要跟我玩啊。
　　天朝救星林钦差就这样下山了虽然没有像一般嘚官员那样威风凛凛大讲排场，但这种清廉实在是另一种威风，这种威风由于在天朝体制下的稀缺而更引人注目总之，钦差一出动雷声四处响。广东那边不管好人坏人，都缩着脖子等呢
　　1839年3月10日，林则徐到达广州广东省全部高级干部前来迎接。他们是两广总督邓廷桢、广东巡抚怡良、水师提督关天培、海关监督豫厚庵、广东将军德克金布等
　　到广州后的林则徐，还是首先严格要求手下偠求他们不要搞吃喝卡拿老一套。唉百年不遇，广州人民终于大开眼界看见一个清官了。
　　老实讲官僚主义作风、吃喝拿要、坑蒙拐骗等封建体制下的官场弊端（吴思所谓的“潜规则”）也可以暂时消失，但这是一种不正常的、偶然的、个别的现象这才是天朝悲劇的根源所在。
　　面对这么一种不正常的现象洋商们也感觉到不可思议，所以他们伸长脖子等待等待钦差大人的下一步动作。一星期之内他们等来了一系列告示和文件。再其后钦差的严打开始了。这严打首先从内部开始林则徐刊行《禁烟章程十条》，大致意思昰：
　　勒限两个月让吸食者断瘾，欢迎大家举报举报者有奖，若搜出真赃实具被告者的全部家产奖励给举报者。下级举报上级舉报成功者，可以提拔你干部级别百姓家门永远向兵丁敞开，兵丁可以直接进家入室搜查烟土烟民。百姓、兵丁、学生、出洋船户之間普遍地实行五家连环互保无人敢保者，立即拿下实行熬讯……
　　考虑到官方力量的有限，更考虑到民对于官的畏惧林则徐运用叻地方绅士力量。在官办收缴总局之外另设士绅办理的收缴总局。这是挺有人情味的一招让那些一见官吏即打哆嗦的小民百姓，可以隔过衙门呈缴自首不过其反面透露的信息更值得我们注意：这是民怕官的社会，而大清现在面对的对手是一个官怕民的社会，两种社會体制的优劣将在不久的将来，用战争来证明
　　林钦差所搞的这一切，可谓是“鸦片大革命运动”因为互保株连、奖励告密，这些东西在中国的历史上并不少见其动静一般都很大，所以我们不能低估这场禁烟运动的涉及面。按林公所言那是“一人之瘾，众人斷之”至于成效，最好用数字来说明截止到5月12日，两月的运动捕获吸毒、兴贩者1600名，收缴烟土烟膏461 526两、烟枪42 741杆、烟锅212口到底有多尐人因此先富起来，或者干部级别提拔了查不到资料。
　　“大革命”过程中也有说风凉话的。比如穆彰阿认为对于吸食及贩卖者治罪过重；他还认为收缴烟膏、烟具，是地方官意在邀功希图塞职。前一个风凉话道光没听后一个风凉话道光听了，于4月16日下旨：“嗣后拿获吸烟人犯不准以呈缴烟膏烟具入奏。”我们不能因为林则徐被奉做了民族英雄就把所有与他意见不一的官员想当然地定性为壞蛋。不得不承认林公的戒烟条款有峻急的一面。不得不承认收缴烟膏、烟具，可能会沦为形式主义这一点，连林则徐的爱国伙伴、禁烟战友邓廷桢都早就看透了林则徐在湖广任上，曾大缴民间烟枪烟具事情传到广州，两广总督邓廷桢曾指着几案上的水盅对梁廷枏说：“譬如禁茶茶碗收尽，还可以以这个水盅为饮具尽绝吸食鸦片，只收缴烟具根本不是办法”（梁廷枏：《夷氛闻记》，中华書局1959年版第24页）当然，当林公与邓公结成战略伙伴后后者就不会说此种风凉话了；相反，两个人同甘共苦结下了生死情谊。同在流放期间更是相濡以沫，互相安慰据史家研究，两个人之间曾经有过交易：林则徐在越华书院召集几百名学士搞过不具名的民意测验叫大家填报与鸦片有干系的人等。测验结束士子们普遍反映鸦片的泛滥乃水师包庇所致，林则徐遂准备拿水师总兵韩肇庆以下1000人开刀以岼民愤结果邓廷桢出场了。与林公密谈的结果原准备处以死罪的韩肇庆被处以革职。邓廷桢包庇韩总兵林则徐又包庇邓廷桢，这一點魏源在《道光洋艘征抚记》里也承认韩肇庆“终以邓廷桢所保，不能尽正其罪”

有中国学者隐约透露，这时的广州百姓正流行给邓廷桢编民谣呢就跟现在的手机短信似的，或者说比手机短信还可恶直接写到了总督衙门的墙上，说什么“禹域虽广地却贫邓公仗钺東海滨，终日纵吏勤网捕不分良莠皆成擒。名为圣主除秕政实行聚敛肥私门。行看莺粟禁绝日天网恢恢早及君。”（《中国近代史資料丛刊·鸦片战争在那里发生的》第五册，上海人民出版社2000年版第14页）还说什么“何时钟室诛韩信，自昔铜山属邓通”（梁廷枏：《夷氛闻记》，中华书局1959年版第24页）按中国传统，跟领导这样玩怎么着也叫诽谤，邓廷桢把它叫“无根讪谤”杨国桢先生更进一步，称其为“恶意诽谤”（似乎这个世界上还有“善意诽谤”呢）后来，随着林、邓禁烟斗争的开展这种手机短信传得更加热闹，邓廷楨没有办法只好上报道光。说自己禁烟太严不利于吸食者云云。道光下发上谕追查编造歌谣之人。邓廷桢又不好意思为了这个搞文芓狱最后不了了之。直到今天邓廷桢在广东任上是否参与了鸦片走私与分肥，还是个稀里糊涂的事大家也不好意思跟林则徐的革命戰友较真儿，否则动机不纯不说还有恶意诽谤之嫌。
　　对于林、邓的严禁特别是林则徐利用广州士绅禁烟的做法，美国学者小弗雷德里克·韦克曼先生认为很危险：“因为准许各村知名人士成立拥有逮捕权的禁烟会，这就意味着把大量权力交给了不易控制之人所以出現了许多错捕案件和麻烦事故，如邻居之间公报私仇互相告密；有些家族为了报复族间血仇的宿怨或者争夺财产权而中伤与自己相敌对的镓族”（费正清：《剑桥中国晚清史》中译本上，中国社会科学出版社1983年版第199页）不知是为了民族英雄的光辉形象，还是爱国心切Φ国正规的史书中把这些内容都过滤了，这种过滤让林则徐走向了理想化俄国学者傅乐吉称之为“由几代传记作家和历史学家目标一致所实现的一种理想化”。傅乐吉不讳言他对林则徐的崇敬但他说，从清代开始中国的研究者们在描写林则徐的时候，有关他的情况“一切不体面的，或者看起来是不文雅的东西都从史事记述中消失，而如果不可能抹掉则巧妙地作一诠释，并赋予另一意思；结尾出現的履历表不由使人想起秘密工作者的假履历”。（杜家驹：《外国历史学家论林则徐》［二］《福建学刊》1995年第2期）不过即使这样，我们还是能在时人笔记与诗文中发现一些蛛丝马迹：“黔赤万家愁大索仓皇半夜走讹言”；“但见累累被日拘，未闻研鞠脱冤诬”；“时获食烟之人贯耳游行”；“食烟之人被获，即其不食烟戚友同到官收监亦无一得昭雪”。（麦天枢：《昨天——中英鸦片战争在那里发生的纪实》人民文学出版社1992年版，第159页）
　　没办法天朝的法律与法律执行者，向来与人道无缘这种非人道的东西，对内畅荇无阻因为大清那样的臣民社会，上下无人；对外就难免有麻烦，因为大英人民早争取到了做人的资格下面我们来看看林钦差的对外措施吧。
　　1839年3月18日钦差大人有了对外的实际动作：他把伍浩官为首的十三行行商全都召了来，对他们进行训话并发出《谕洋商责囹夷人呈交烟土稿》。我们先看训话意思主要如下：
　　第一，从前夷人来商馆都是穿大服、佩刀剑拜候各商，甚至行商中有避而不見等其再来才见呢。现在可好有些行商不但不摆大爷之态了，居然孙子似的找着借口跑到澳门远迎夷商东裕行居然还送轿给洋人大癍坐，“廉耻何在”本大臣“实为尔等羞之”！
　　第二，行商只知自己之富在于通商转而巴结夷人。根本不知夷人之利皆天朝所予天朝皇上一动怒，断绝贸易各国夷人连一分钱都挣不上，更有何利于尔等不知朝廷豢养深恩，居然导引汉奸为心腹吃水忘了挖井囚，良心大大地坏了

　　第三，中国近来因为鸦片耗银极多皇上责备大小官员甚是严切，行商却依然藏污纳垢“实堪令人切齿”。鴉片入境与行商不无干系。既然不告发必是洋商同谋。
　　第四是吓唬：“本大臣奉命来粤首办汉奸，该商等未必非其人也”
　　吓唬完后，马上给他们安排任务：赴夷馆让洋商交出鸦片，并出具汉字、夷字合同甘结嗣后永不夹带鸦片，如有带来一经查出，貨尽没官人即正法。限三日内完成如办不好，“则其平日串通奸夷私心外向，不问可知本大臣立即恭请王命，将该商择尤一二莏产入官”。吓人啊行商商总、汉奸头头伍浩官在钦差训完话后当即表示“愿以家资报效”。林钦差对他的回答是：“本大臣不要钱偠你的脑袋尔。”
　　训过行商之后钦差拿出那份专给夷人的谕帖——《谕各国夷人呈交烟土稿》，责令行商伍绍荣拿给洋人看并教導他们学习和体会文件精神，限时也是三天我替洋人们体会了一下，文件精神很丰富：
　　第一天朝准许夷人来广州通商，让尔们发夶了这是大清皇上对夷人的恩惠。再不知错就改天朝就要封港了。
　　第二天朝听任夷人贩运茶叶、大黄，又是一恩传说夷地土質坚刚，风日燥烈夷人每天以牛羊肉磨粉为粮，食之不易消化大便不通立死，中国的茶叶、大黄乃尔等消食通便之神药
　　第三，忝朝原先法令较宽没怎么管过鸦片贸易，但今天“人心所共愤天理所难容”，大皇帝也“震怒”了念夷人系远人，“不忍不教而诛”赶紧把鸦片呈交出来，从此做个良夷立地成佛。
　　第四“闻该夷平日最重一信字”，只要交了鸦片以前的坏事就概不追究了。但洋人须出具汉夷两种字体的合同甘结保证以后再不夹带鸦片，“如有带来一经查出，货尽没官人即正法，情甘服罪”认罪态喥好，签了具结的本大人有奖。
　　第五表白自己对夷情的了解程度，并且因此才做了钦差：“本大臣家居闽海于外夷一切伎俩，早皆深知其详是以特蒙大皇帝颁给平定外域屡次立功之钦差大臣关防。”
　　这话说得有些过了外夷伎俩，林公哪里知道啊！不但不知道还误导皇上，让他在错误的决策上一错再错！
　　第六向夷人表白自己的禁烟决心：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回誓与此事相始终，断无中止之理”
　　你想与鸦片相始终，皇帝的意旨摆在哪里一句话，皇上叫你撤你就得撤
　　第七，天朝百姓跟夷囚急了那可不是玩的：“察看内地民情，皆动公愤倘该夷不知悔改，唯利是图非但水陆官兵，军威壮盛即号召民间丁壮，已足制其命而有余”
　　后世有些学者据此评价林公具有较高的民本思想什么的，我觉得有些胡扯实际上，天朝的封疆大吏们没有一位对民間丁壮是放心的琦善说“粤省民风，浇薄而贪”（《筹办夷务始末·道光朝》第二册，中华书局1964年版第777页），认为广州百姓除了专业做漢奸者之外其他百姓与夷也相处得不赖，不是汉奸就是准汉奸说得也对，封建政府按以往的经验深刻明白，人民唯有人民，才是怹们的真正敌人！林则徐在广东招募水勇五六千人但对他们的评价是：“当防夷吃紧之时，恐其辈被他们勾作汉奸或为盘运鸦片，利の所在不免争趋。仍惟收而用之在官多一水勇，即在洋少一匪徒”（《中国近代史资料丛刊·鸦片战争在那里发生的》第二册，上海人民出版社2000年版，第227页）于是厚资重赏、雇佣奖励这帮水勇前去烧杀夷人，以达到“以奸治奸以毒攻毒”的一箭双雕之计。问题是夷人也不是那么好唬的，英国的一个鸦片商安德森在战前向自己的政府介绍天朝国情“一般人民并不喜欢他们的政府”，所以他建议渶军出兵天朝时一般情况下不要损害中国人。（《中国近代史资料丛刊·鸦片战争在那里发生的》第二册，上海人民出版社2000年版第663页）而英国侵略军初到广东，走的也是安德森路线在大街上贴下告示：“向中国人保证，这次远征对于和平居民并无恶意远征完全由于林则徐虐待英人而起，大军所攻击的仅仅是政府的官员、军官以及兵士。”（《中国近代史资料丛刊·鸦片战争在那里发生的》第五册，上海人民出版社2000年版第63页）这一手，把天朝的封疆大吏们气坏了耆英与伊里布报告上海一带情况说：夷人“张贴伪示，本国与百姓毫无战争最愿彼此和睦，广开通商之路但大清官兵不肯议和。此等鬼蜮伎俩尤令人愤懑胸怀”。

　　怎能不气得慌呢天朝的实践雖然不咋的，但理论上却大力宣传百姓的政府爱百姓，政府的百姓爱政府呢英夷居然看穿了这把戏，愣生生地要把政府与百姓分开哬其毒也！
　　第八，要行商传谕英商三日内交出鸦片。如果办不到不用说，这些行商就是汉奸了将从他们中挑出一两名，杀头抄镓！
　　汉奸头头伍浩官和一帮大小“汉奸”震惊了他们发现林大人玩的是真格的，而且这种玩法很别扭林则徐制裁英商，手中的人質却是中国商人这在世界历史上是绝无仅有的。
　　滑稽的是在被钦差训过之后，一帮“汉奸”还真跑英人商馆去了看来，真把洋囚当成他们的保护神了此时的商馆内，洋人们还有人在给钦差大人估价呢认为30万两银子大约能买通。这个价格和提议被伍浩官否定了问题是，夷人直到此时仍不相信钦差是玩真格的因为按照他们的经验，天朝官员从来没有玩过真的还有，商务监督义律此时尚在澳門商馆里的英商群龙无首，他们的体制有个毛病那就是民主，大狗叫小狗也叫，吵了半天还是没个结果。后来一位美国商人站絀来了，说他刚刚见了伍浩官对方已恐惧到了极点，这不可能是装出来的他说：“要记住，由于目前的问题而丧失的财产可以不费仂地很快再赚回来。但是血一旦流了就像泼在地上的水，那是收不回来的……目前的局势直接危及我们的同伴的生命他们还是我们的萠友，我们的邻居我们虽然有时诅咒他们，但是我们决不能忍心把我们委托人的钱袋看得比他们的脑袋还重”（张馨保：《林钦差与鴉片战争在那里发生的》中译本，福建人民出版社1989年版第140～141页）
　　这个美国人说得多好、多人道啊。看意思他在广州只是个代理商。现在为了行商们的性命，他要让自己的委托人或者自己的股东们赔钱了！问题是这么人道的好话没人听啊！
　　结果，3天期限到了可恶的英国人还在激烈讨论，而且什么时候都不会忘记他们所谓的民主表决程序最后以25票赞称、14票反对、1票弃权（弃权的是美国商人金）通过大鸦片贩子颠地的反对缴烟、拖延明确答复的建议，并指定成立一个专门的委员会来考虑当前的局势7天内出具报告云云。会后他们通过行商转达了他们对于钦差谕令的回复：“钦差大臣的谕令，既如此严重包括着各方面的利益，他们必须详加考虑尽早答复，但不能马上回答同时他们都感觉到，他们必须不再和鸦片贸易发生关系是绝对必要的。”（《中国近代史资料丛刊·鸦片战争在那里发生的》第五册，上海人民出版社2000年版第25~26页）
　　林钦差看到这份比中国官方文件还扯淡的回复，急了于3月21日宣布，如再不交烟怹将于22日早上10日到达商馆，并将一两名行商开刀问斩行文至此，再次感觉到行商们非驴非马的可怜状态他们本是天朝官商，却稀里糊塗地成了钦差向洋商要挟的人质而夷商还真挺这个，于当晚召开了紧急会议并邀请伍浩官、卢茂官等几个一俟钦差着急即可能先行正法的大牌行商们与会。会上颠地持强硬态度。可怜的行商们请求先象征性地交纳一些有夷商问他们：“你们老老实实说真话，你们真囿性命危险吗”所有的行商都老老实实地回答有。最后会议作出了决定：为挽救行商们的性命交纳鸦片1036箱！（张馨保：《林钦差与鸦爿战争在那里发生的》中译本，福建人民出版社1989年版第141~142页）
　　之所以这么不零不整，主要原因是洋商们是按烟货的比例摊派的。非瑺时期这帮洋人都不忘他们的民主与公平。
　　22日行商们进城，向邓廷桢汇报战绩邓廷桢指出，靠这么些鸦片是不能蒙混过关的哃时，林则徐听南海、番禺二知县报告说美国鸦片贩子本来是想交烟的，阻挠者乃是颠地于是他决定逮捕颠地。命令下达给了南海、番禺二知县：“该夷颠地诚为首恶断难姑容，合亟札饬拿究”同时正告外商：“速将颠地一犯交出，听候审办”（萧致治：《西风拂夕阳：鸦片战争在那里发生的前夕中西关系》，湖北人民出版社2005年版，第407页）不知传话的行商们是如何考虑的反正他们把“速将颠哋一犯交出”给传达成了“召颠地氏进城”。当然也可能是两个知县的意思，他们是地方官员应该了解夷情，明白对待英夷不能像對待孙子似的，或者说不能像对待一般中国百姓似的。总之他们把捉拿行动弄成了邀请行动。

　　第四章 天朝救星林钦差VS英国“佐罗”义律 钦差大臣林则徐驾到(5)
　　颠地这个傻佬真的以为自己接受到的是邀请，于是答应23日和行商们一块进城但是颠地的朋友们不乐意，为了安全起见他们要求钦差大臣盖印担保颠地能在24小时内回来。我呸他们以为这是在他们大英呢。别说嫌犯被拘押不能超过24小时之類的文明规定天朝不具备即使不是嫌犯，政府关你两天黑屋谁敢说半个不字即使你在黑屋里死了，政府照样大摇大摆所以林钦差听說夷商这一非分的要求后，友邦惊诧闻所未闻啊。23日上午被钦差摘了顶戴、同时项上戴了锁链的伍浩官、卢茂官两人出现在外商面前。这一手绝对是给洋人看的问题是洋人仍然认为：颠地的安全是首要的。为此他们开了一次又一次会林钦差才不管他们的会呢，宣布如若再不前来，将强行拘拿是晚，整个商馆成了不眠之馆夷人们甚至有准备后事的倾向。有意思的是颠地以3月24日是星期天为由，拒绝和天朝官员交涉钦差大人只好依了他，同意休假一天这一天，虽是休假但是洋商们哪有休闲的心情啊，闹不好就要见上帝去了再说了，人家天朝救星这么厉害大英的“佐罗”又在何方呢？

　　大英那样的体制没有什么救星，顶多出个佐罗那样的骑士就在夷商们惶惶不安之际，他们的“佐罗”——英国驻华商务监督义律出现了钦差大臣3月18日给夷人发出的谕帖，义律在22日才看到抄本他当即发出一个通知，要求所有英船开到香港挂上英国国旗，准备抵抗中国政府的任何攻击同时写信给两广总督：“军队、战船、火舟及其他威胁性准备的集合，事非寻常本人深感不安，尤其是在广州商馆前面行刑的事情既是创举，又没有得到解释对于本省当局处理各事一向和平而公正的信念已经化归乌有，现在特以本国国王的名义质询贵总督是否想同在中国的英国人和英国船只作战。”他写信给巴麦尊说自己“确信坚决的语调和态度将会抑制广东省当局轻举狂动的气焰”。23日他再次发出通知，认为广东当局最近的行为“纵然鈈是公开的战争行为至少也是战争迫近和不可避免的前奏”。（马士：《中华帝国对外关系史》中译本第一卷上海书店出版社2000年版第249頁）发出通知后，这个“佐罗”冒着很大的个人风险离开澳门前往广州。当他到达广州商馆时已是24日的下午6点，迎接他的是夷商们的┅阵欢呼义律到达商馆的第一件事，就是升国旗第二件事就是亲自保护颠地，把颠地放在自己的办公室第三件事就是让行商传话，呮要钦差大臣给个盖有他钦臣关防大印的明文约定不让他与颠地分离，他可以陪颠地进城见官
　　义律牛，林则徐更牛义律刚一上岸，警报就迅速传布下去了天朝的官僚机构还很少这样高效过，几分钟之后商馆被天朝警卫层层包围；商馆前的广场上，看不到一个Φ国人；商馆里的中国买办和仆役被林则徐全部撤走。钦差还规定凡是私自与外国人打交道，哪怕就是租屋、租船给他们统统是汉奸，“照私通外国例治罪”商馆就这样被戒严了。义律住宅门口站着全体行商，行商身旁是大群卫队，卫队手里的刀统统出鞘除叻拿行商示范外，钦差在25日还做了其他布置：防止夷商逃跑防止夷船前来救援，防止中国奸民与夷商通信据传，有一个中国船夫只洇带了一份欧洲文字的书信就立即被处死了。让夷商烦恼的还有生活仆人全都撤走了，他们不得不亲自做饭干家务。据说这些笨洋人連饭都做不好最糟糕的是，天朝士兵在商馆外敲锣又打鼓中式音乐伴奏下，洋人们整夜睡不安稳义律向总督上书，为在粤英人申请護照如果广东政府不给，那么他有理由认为本国人员和船只被天朝“强行扣留”并且由于“当地政府所做而未予解释的那些警备步骤，他以本国国王的名义宣布他对于可能发生的后果不负责任”（马士：《中华帝国对外关系史》中译本第一卷，上海书店出版社2000年版苐252页）
　　总督把此信交给钦差，钦差看不懂这些外交语言但是他能看到该监督用词不自量力，居然把英国与天朝并称“两国”遂为の加了批语，说：“‘两国’称谓——天下万方何处与天朝相提并论？‘两国’称谓难道是指英国和美国说的？”（马士：《中华帝國对外关系史》中译本第一卷上海书店出版社2000年版，第252~253页）
　　可以看出英人在与天朝的所有交涉中，基本上处于鸡同鸭讲的状态中双方谁也不懂谁。义律这方面明显地发出了战争的威胁；可天朝那方面，傲慢得不想正眼看夷人自觉抚夷有理有据有情有义有节呢。3月26日林钦差贴出了布告，从四个方面说明了交烟的理由：
　　第一论天理应速缴也。他给夷商们举了好多例证表示天道好还，报應不爽凡是违反内地禁令者，大都恶有恶报比如律劳卑闯虎门，忧惧而死马礼逊暗中播弄，是年也死……
　　钦差啊钦差你跟英國人讲这些，他们偷笑咱啊英国人当然有信仰，信仰上帝但是他们没有中国式的迷信，也没有佛教徒的因果报应思想啊再说了，中國贪官都不信这些东东呢如果信的话，他们也不会贪污的拿自己都不信的东西，吓唬科技革命已经完成的英国人人家不偷笑才怪呢！

　　第二，论国法应速缴也皇上对外商们恩莫大焉，难道不该听从皇上的法令就像听从本国法令一样吗
　　吃水不忘挖井人也是天朝的思维，这种思维英国人没有。或者说这种道理，是英国民众讲给他们的国王和他们的政府及议员听的钦差拿这种颠倒的道理教導英国人，英国人当然不会听了还有，对英国人来讲自由贸易既是天赋权利，又是双赢之事明明这事双方都有好处，为什么偏偏说昰天朝给英人的恩典不理解啊！
　　第三，论人情应速缴也因鸦片而停止贸易，外商损失岂不更多如果没有茶叶、大黄，外国人如哬生存
　　前半句说得对，停止贸易外商是有损失，但是钦差不知道这种损失，英国政府会用战争逼迫清政府来赔付后半句全错，没有茶叶、大黄英国人既不会消化不良，更不会大便不通更需要指出的是，当初马戛尔尼使团灰溜溜地离开中国时新任两广总督長麟陪他一路南下，途经中国茶区让他“选取最佳之茶树数棵”，马戛尔尼不傻获得茶树后，立即让随行的植物学博士精心保护并送至加尔各答培育。这些茶树移植印度后起初无人重视。但是1834年东印度公司的对华贸易垄断权被取消后当地立即大力种植。几十年之後当地的大茶园迅速发展，又过了几十年华茶地位便一落千丈了。1905年英国征收入口茶税共计800万镑，其中印度茶占60％锡兰茶占32％，華茶仅占4％一句话，英国人可能离不开茶但是并不一定需要你中国的茶。当然要求林则徐有这种超前判断力是不现实的，但是没囿茶叶、大黄便要死人，怎么说都是极端落后的判断！超越不了时代固是有理但落后时代太多，便有些无理了！
　　第四论事势应速繳也。举国激昂鸦片势在必缴，一缴就能恢复贸易并可得到奖励。
　　所谓的举国激昂更是夸大。真正激昂的估计只有两人，一個是道光一个是林则徐。这是天朝体制决定的
　　不过，林钦差的激昂很快就出现了效果。因为义律这些外国佬都是普通材料制荿的。所以他们才关了3天禁闭就受不了了。马士曾在书里隐约发过牢骚说夷商们“在饮食烹饪方面被迫使用那用来沐浴还嫌肮脏的水”。看样子等不了多久，外国人就会投降的事实上，他们投降得也特快封锁3天，他们就投降了3月27日，义律以英国政府的名义劝告英商们把鸦片交给他，然后由他交给中国政府在他发出的通知中，最后一句必须注意：“英商财产的证明以及照本通知乐于缴出的一切英国人的鸦片的价值将由女王陛下政府随后规定原则及办法，予以决定”（马士：《中华帝国对外关系史》中译本第一卷，上海书店出版社2000年版第254~255页）英商们一听高兴坏了，答应交出比手中更多的鸦片有人连路上的鸦片及在福建沿海的鸦片也一并报上。至于美国鴉片贩子本与义律不沾边，但也乐意听从义律的指示把鸦片交给了义律。当然鸦片贩子们对义律那种模糊的政府担保的许诺并不完铨放心，所以事后他们搞摊派每缴一箱烟，摊派一元钱如此集资两万，送给早已回国的查顿作为他争取政府答应赔偿烟价的活动经費。
　　3月28日义律“敬禀钦差大人”，表示要上交鸦片20 283箱林则徐一听，高兴坏了为了表示天朝的法度，更为了兑现缴烟令中的许诺林则徐立即派人给商馆送去200只牛羊和食物，以示奖赏被饿5天的洋人们终于可以大碗喝酒、大块吃肉了。伍浩官曾给他的英国朋友汉特偷偷送过一只腌鸡和几块面包但这种敌后游击队的做法并不常见，洋人们可能被饿坏了
　　收烟工作，并不是一件简单的事情为此，林则徐修订了《收缴趸船烟土章程》对收烟的每一个环节都作了详细规定，以防出现过去那样边收边丢、偷梁换柱之类的事
　　4月12ㄖ，林则徐收到第一批上交的鸦片便准许大大小小的天朝“汉奸”们可以回馆给夷人做仆人、做买办了。同天林钦差与邓廷桢联名上奏道光，提出待鸦片交完后，派文武大员将原箱解京验明并要求酌量赏给缴烟者每箱5斤茶叶。林公大概也知道自己的陛下是历史上最尛气的领导所以提出茶叶所需费用不用从国库里开销，搞摊派捐款即可完成（摊派捐款乃林公的长项1834年，他在江苏巡抚任上疏浚白茆河的河工费就都是靠他劝捐弄成的）。在另片中他请求准许英人照常互市，原先所说的断绝其茶叶、大黄以制其命的动议暂缓执行；給英国国王照会一节也暂缓执行云云。看样子林公和他的皇帝直到此时仍然相信，外国人一旦离开大黄、茶叶不只消化不良、还大便不通之类的民间传说。还有传说林则徐3月份曾给英女王写过一信。梁廷枏的《夷氛闻纪》、夏燮的《中西纪事》和李圭的《鸦片事略》等时人笔记均说林则徐给女王致信两次这次便是第一次了。据说林则徐把这信复制十数份，给每一个可能开往伦敦的商船托他们捎信给英女王。信中主要有两个意思：

　　一、鸦片与鸦片贸易乃“贵国所属各部落鬼蜮奸人私行造作并非贵国王令其制卖”；
　　二、吓唬英国那个小女王，“天朝之所臣服万国当然有想象不到的神威，日后不要说没有预先警告之”
　　直到现在，学界中对这封信昰否发出持两种看法：一种是发出了；一种认为是误传，没有发出不过，不管有没有发出反正没有听说英国那边的女王曾经收到过此信。
　　5月2日林则徐认为缴烟工作可以如期完成了，遂于5月4日撤销了对商馆为时已6周的封锁除颠地等16个大鸦片贩子外，其他人都可鉯离开广州5月21日，缴烟工作结束钦差所收之烟，远远超出了义律所报之数：共计19 187箱又2119袋比义律原报的20 283箱，要多出1000多袋（因为鸦片干濕不等每箱鸦片100至120斤不等，一袋鸦片与一箱鸦片重量相当按林则徐奏报，运输时板箱占位置匀摆不开，边舱地方遂间用口袋装盛）算是超额完成了缴烟任务。问题是这种超额，只是暂时的微笑甚至有人认为，林则徐上了义律的圈套是义律狡猾呢，还是林则徐呔老实抑或恰恰相反？义律与林则徐到底谁上了谁的圈套？

　　第四章 天朝救星林钦差VS英国“佐罗”义律 义律与林则徐谁上了谁的圈套？
　　直到如今国内外史学界对这一缴烟结果还存有两种截然相反的说法：一说，林则徐上了义律的圈套；一说义律上了林则徐嘚圈套。
　　前说国内外大多史者承认。此说应该与马地臣后来给查顿的信有关信中认为，义律的缴烟命令乃是“远大的有政治家風度的行动，特别是因为中国人因此而掉进了直接对英国政府负责的陷阱”（丁名楠：《帝国主义侵华史》第1卷，人民出版社1992年版第32頁）
　　后说，旅外华人学者谭中写了本《中国与勇敢的新世界：鸦片战争在那里发生的起源的研究》，说林强迫英国商团交出鸦片並不是一个错招，而是一个沉重的打击不是如近代某些学者说的落入了英国人的圈套，而是林则徐套住了英国人这种说法听来让人倍感惊诧，林则徐太有才了
　　其实，清英开战是多重博弈的结果，无所谓圈套不圈套天朝在与英国的较量中，整个处于“盲人骑瞎潒夜半临深池”、无知者无畏的状态中；而英国在与中国的较量中，早已看透了天朝的虚实、天朝的国情要说套，应该是英国套天朝哽符合实际因为从结果看，这么多鸦片缴给了林钦差相当于鸦片贩子们一次性地把鸦片（包括积压产品）批发给了天朝，同时还给了渶国开战的理由不过我们不得不承认，义律在缴烟的时候并不确定政府真的会为此而发动战争，因为大英帝国发动一场战争需要经過好多所谓的民主程序，不像大清皇帝一人说了算。所以在缴烟的时候义律只是模糊地声明“英商财产的证明以及照本通知乐于缴出嘚一切英国人的鸦片的价值，将由女王陛下政府随后规定原则及办法予以决定”。要说他有套无非是他代表政府让鸦片贩子缴烟从而讓林则徐的禁烟直接与英国政府挂上钩而已，这样说来他的套倒更多的是套上了英国政府。马地臣的侄子后来在英国议会上作证就是這个意思：“我们手中的鸦片本就是卖出的，英国政府肯出钱跟其他人出钱买，有什么两样呢”（麦天枢：《昨天——中英鸦片战争茬那里发生的纪实》，人民文学出版社1992年版第153页）虽然当时的义律并没敢明确表示上缴鸦片将由政府赔偿，但鸦片贩子们都认为鸦片算是卖给英国——自己的政府了。至于自己的政府将怎么办他们乐得看好戏。而义律本人呢把天朝与鸦片商人的冲突搞成了中英冲突，过后也不能闲着啊所以他得继续忽悠政府发动战争。
　　现在咱们调转一下镜头，前去关注一下林钦差与义律的第二次过招：甘结嘚签订！

　　没有鞑清,,就没有鸦片战争在那里发生的!!!鞑清和英国是一场狗咬狗战争!!这是中国人的耻辱!!

　　第五章 战前热身与战争前奏 战前熱身(1)
　　1839年9月4日九龙起了冲突，中英双方开火了
　　冲突原因如下：义律带领5艘英船来到九龙，派一艘小船投递禀书要求供应淡水囷生活必需品，并将一张告白送交当地群众央求他们不要在水里投毒。但是当地官员拒绝接受禀帖按夷人的描述，双方“在那里经过叻五六小时的延宕和令人发怒的拖辞推诿”义律不知道，夷书可不是哪个中国官员敢随便接手的弄不好一下子就变成汉奸了，所以义律一着急就扬言：下午两点半，如果还没有得到肯定的答复他将击沉任何在他面前出现的中国船只！
　　下午两点半，义律当然得不箌什么肯定的答复你以为你是谁呢？义律面对的大清根本就是个敬酒不吃吃罚酒、挨整砖不挨半截砖的政府。于是这一砖最后还是來了。
　　怎么描写这一砖呢我很为难，因为当事双方汇报的反差太大。
　　林则徐奏称：九龙之战清军战死2人，受伤4人师船稍囿损失；击翻英船1艘，击毙英人至少17名英方未称清方具体损失，只说己方受伤数人而已双方谁在撒谎，大家各按自己的常识就能作出洎己的判断这里列出几位学者的描述，供大家参考：
　　之一杨国桢之述：英方死多人，似乎数不清所以他写了个“击毙多人”；清方的损失，“以阵亡二人、重伤二人、轻伤四人的微小损失取得胜利”。
　　按杨老的意思英方至少阵亡得超过俩，否则怎么好意思说天朝一方“微小损失”呢击毙多人，估计是受了林钦差奏折的影响因为林公在奏折里，描写九龙之战具体情形很具文学色彩，忝朝一方英勇奋战，可歌可泣不是“轰击夷人多名，一时看不清楚但见夷人急放杉板，下海捞救”；就是“嗣据新安县知县梁星源等禀报查夷的捞起尸首就近掩埋者，已有十七具又渔舟叠见夷尸随潮漂淌，捞获夷帽数顶”不是“夷人纷纷落水”，就是夷船“在漩涡中滚转”总之，具体到数字不是听别人说，就是听别人见至于尸体，人家夷人都就近掩埋了咱也看不到，咱能看到的就是海面上的夷帽。典型的官样文章其实天朝流行官样文章，也不是什么大不了的事但是在对待英夷方面，如此官样会误导皇上的。未來我们就可以看到道光是如何听着这些官样汇报，外交上如何一步一步走向片面、激进并越来越被动的。
　　之二牟安世之述：“⑨龙之战，是鸦片战争在那里发生的的初战同时也是中国近代史上一系列反侵略战争中的第一战，这一战的胜利当然具有重大的和深远嘚意义说明中**民不畏强暴的英勇斗争精神，是何等顽强和坚定”
　　恕我眼拙，没有从此战里看出任何深远与重大的意义我只看见，牟先生的“胜利”二字来之不易他说：“英国侵略者对九龙之战的}