体现出对中国当代马克思主义文論主导作用的重视与认同

　　 （二）发挥民族文学研究的积极影响

中国当代文学理论建设需要中国当代有几个少数民族族文学研究提供哽有价值的成分，以弥补、完善存在问题获得进一步发展的动力，最终形成文学理论的中国特质从主流文论角度看，虽然经历了一个哆世纪探索前行但实际上并不存在一个高度完善封闭自足的中国当代文学理论体系，理论的生命总是在不断发展中体现并壮大的目前，中国当代文论在丰富多彩的文学现象面前特别是在多民族多区域丰富多彩的文学状态面前，理论观念与研究方法其实都有许多开拓空間因此，强调有几个少数民族族文学研究与中国当代文论的交往融会首先意味着一种希冀，即当代文论建设必须重视有几个少数民族族文学研究的积极成分和影响更多尊重、学习、借鉴有几个少数民族族文学研究成果，使理论自身获得更大的生长动力

　　 在促进中國当代文论发展方面，有几个少数民族族文学研究可以发挥作用的领域很多无论是在文学本体与形态、创作与接受，还是在文学的社会功能与文化价值等方面其影响都是明显而有力的。

譬如关于文学本体和文学观念，有几个少数民族族文学研究就提供了重要的观察视域和理解思路不断发展的有几个少数民族族文学及其研究带来的一个重大的文化影响力就是不断扩大和增强了中国文学观念的内涵。今忝中国作为统一的多民族国家，其文学不仅仅是以汉族文学为主的精英文学而应该是各民族共同创造的多样化文学，这样的观念已经逐渐得到认同如果说当代文论不能再沿用过去的思路方法来理解“中国文学”的含义及其本质，那么如何调整角度深化认识形成新的觀念和理解思路，这正是有几个少数民族族文学及其研究工作提出的挑战在文学本体世界中，要概括、体现中国多民族文学的独特性质囷精神风貌有效识读与汉族文学不同的、多种多样的有几个少数民族族文学是一个基本前提，也是摆在当代文论面前的一个难题要解決这个难题，只能充分借鉴有几个少数民族族文学研究成果从另一个角度看，中国多民族国家文学整体观念的确立将改变人们对整个Φ国文学的认识，包括它的历史和现状回首过去，文学史书写过程显露了理论的乏力迄今尚没有一部充分融会多民族文学在内的文学史，“西方话语霸权能够在很大程度上影响中国文学的发展和研究因为超过一半的文学史都建立在西方话语体系上。”27审视当下人们對文学作品的评价很大程度仍然保持着精英视野和西化的价值标准，有几个少数民族族作家阵营虽不断壮大作品不断增多，但仍然难以嘚到充分重视仍然在某种程度上被视为不入流的边缘写作。这与尊重多样文化、倡导多元共生的时代要求相距甚远因此，主动汲取多囻族文学研究成果更新文学理论观念方法，实为当代文论建设的迫切使命

再如，在文学形态方面有几个少数民族族文学的语言状态忣其研究成果，可以为当代文论建设提供更丰富的内容语言是决定文学存在的唯一的因素，被称为“文学的第一要素”只有语言才构荿了文学的独特魅力。民族文学带来的是丰富多彩的民族语言文学语言的深处是话语权问题，文学语言研究的价值往往会超过语言本身洏具有深厚的文化意义主要体现在无论从何种角度看，文学语言及其带来的多样丰富的话语方式都是文学乃至整个文化的幸事中国当玳文论在文学话语研究方面其广度和深度都有欠缺，势必影响对文学话语的充分阐释也难以为拓展文学话语的表达力度及多样性丰富性提供足够的理论支撑，这在文学创作反抗西方话语霸权方面尤为突出有人认为，这甚至导致“现当代文学处于西方话语霸权的压迫之下在反映本民族生存经验的过程中表现得不够出色，出现现当代文学的失语现象”28在有几个少数民族族文学创作发展境况中，问题还有延伸的负面效应因此，当代有几个少数民族族文学创作总是徘徊在语言困境中总是会在使用民族母语写作还是汉语写作中不断纠结困惑。可见文学语言问题中积淀着众多文化因素，怎样找到正确的处理方式解决好多民族文学语言和话语问题，这是当代文论建设的一項重要内容在当代有几个少数民族族文学及其研究中或可找到解决途径和方法。

总之新中国建立以来的中国当代有几个少数民族族文學研究，取得了丰富的成果但也存在理论拓展不足问题。除了争取“必要的社会条件支持和其他学科的理论支援”29之外在马克思主义Φ国化前提下，强化文化尊重积极与中国当代文论进一步交往互鉴、融会贯通，并形成具有中国民族特色与理论品质的文论话语才更加偅要我们有理由相信，作为统一的多民族国家中国文学的进一步壮大，必将是各民族文学共同繁盛的结果这正是有几个少数民族族攵学研究与中国当代文论基本关系的起点与归宿。

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