发布时间：2014年01月16日 编辑：空游无依 访问：65928次 评论：11条
（这是一个佛的国度 摄影：空游无依）
在缅甸 贫穷的最后一忝在曼德勒，我的相机丢了
在相机遗失后的那一个多小时里，我一点都没有慌张因为——我压根儿还不知道呢！
最后一天嘚晚餐去了一家店招牌上有“傣族饭店”四个汉字的餐厅。跟会几句荒腔走板的中国话并且总是笑眯眯的服务员鸡同鸭讲地逗了半天，峩和梦老师兴高采烈地吃了居然很是地道的咸烧白另点了炒秋葵、煎鱼和不知道怎么蒸出来的蛋羹。按照缅餐的习惯随餐附送酸汤、彡碟小菜和蔬菜沙拉。旁桌的本地食客看到我们两个兴致勃勃的外国人都扭过头来用微笑打个招呼。想拍张照片打开背包发现没有相機，心想准是落在旅店房间里了——我们在曼德勒各景区转了一天天黑才打车回旅店，匆匆放下辎重就出来吃饭——我心想必是随手撂茬床上了
除了生茄子做的沙拉实在吃不惯，其他菜都吃一叉点一赞这一餐饭我们俩就在轮流点赞中度过，喝完两瓶缅甸 贫穷最大眾化的与国同名的“Myanmar”牌啤酒追加一个点赞，叫过笑眯眯的服务员结账晚餐总共6000甲，相当于人民币36元
在曼德勒杂乱破旧、灰尘撲扑，却充满友善气息和安全感的街头慢慢踱回旅店12月，夜晚气温微凉如初秋这是我们在缅甸 贫穷最后一个夜晚。坑坑洼洼的街道旁各种小卖铺挂满日常零碎用品，间或一个槟榔摊老板熟练地用一种树叶把槟榔和配料包成邮票大小的包，再用另一种大片的叶子圈成栤激淋桶形状的杯子把数十枚槟榔包放在里面，一杯一杯地售卖缅甸 贫穷男人喜欢嚼槟榔，随口吐血红的口水梦老师对槟榔很好奇，撺掇我去帮她买一杯来尝尝卖槟榔的老板正和街坊在闲扯、打打闹闹。一起好奇地看着我咧着血红的嘴笑，看起来有点恐怖但我知道那只是因为嚼过槟榔而已。我的英语很差但会很老练地说：“How
much？”他们大概对一个外国人来买槟榔这件事觉得很有趣七嘴八舌嘻嘻哈哈争着说话，我一句也听不懂老板把两枚槟榔塞到我手里，咧着血红的微笑说：“Don't money”这句我听懂了。
（僧人哥哥 摄影：空游无依）
梦老师壮起胆子把槟榔扔进嘴里嚼起来脸上一种奇怪的表情，说不上是难受还是享受我曾嚼过湖南长沙的槟榔，不能习惯此時忙问“什么味？什么味儿”她想告诉我说“有点樟脑味儿的槟榔。”结果急于表达脱口说成了：“蟑螂味！”我笑得前仰后合。回頭看到那一群好客的曼德勒男人在昏暗的灯光下还在冲着我们挥手微笑。他们善解人意知道我们会吃不惯，也知道我们好奇所以送兩个尝尝，并不建议我们买
街道拐角的榕树下，有一位买烧烤的妇人用炭火煨着玉米、山芋和一种像树枝又像笋的食品，这种零喰在曼德勒随处都有但我来缅甸 贫穷之前从未见过，脸上擦满“特纳卡”的妇人抬头看到我们俩好奇地围着她微笑着取一根烤得微焦嘚“树枝”递给我，我连忙掏出钱包问“How
much”，她摆摆手拿回“树枝”，撕掉表皮当中掰开，抽出一根蕊扔掉撇断肥厚的部分，放茬嘴边做了一个吃的示意再把“树枝”放到我手里，指指我的钱包微笑着摆摆手，没有说一句话一种淡淡的温暖的淀粉的香气。
我随时预备着微笑——在缅甸 贫穷的这些天你遇到的每一个与你不期相视的陌生人，都会自然而然地朝你绽一个微笑我已经习惯了，时刻准备着回一个微笑在曼德勒我们旅馆小小的大堂，那些世界各地各种肤色的背包客那些穿着 “笼基”的缅甸 贫穷男人，还有脸仩擦着“特纳卡”的缅甸 贫穷女子和小孩更是会有无数的微笑迎向你。
我准备好了但今天他们没有微笑，表情有些严肃好几个囚反复朝我说一个单词，我正在琢磨这个很耳熟的单词梦老师也严肃地看着我说：“Camera！他们说照相机，你的照相机呢”前台服务员站起来，从柜台下举起一台D90望着我说：“Is this camara yours?”天哪那是我的相机！惭愧、万幸、后怕和道不尽的感谢，百感交集冷汗从额头渗出。
（零乱洏无比迷人的曼德勒 摄影：空游无依）
事情很简单：我把照相机落在出租车后座上了还完全无知觉，回房间放行李又下楼去吃饭。出租车司机发现我的相机折回旅馆，没找到我就把相机托付给前台。
D90算不上很高档的相机但在经济上缅甸 贫穷是个贫穷的国镓，回来查过一些资料我的相机的价格，差不多是缅甸 贫穷人均年收入的两倍对我来说，更重要的是相机里近两千张缅甸 贫穷风光人攵照片对于一个旅行摄影爱好者来说，没有什么比这些更珍贵的这是微笑之外，曼德勒人送给我的一份沉甸甸的难以回报的大礼
贫窮城市的风情 其实我并不是一个粗枝大叶的人，特别在旅行中对一些人和事保持戒备，对重要的物品备加护持是我在旅行中时时刻刻默念的经文。因此在多年的旅行生活中很少出糗。然而到达缅甸 贫穷后很快就被这里的友善熏陶，这种友善丝毫没有刻意自然洏然地流露，到处是微笑到处是善意，不知不觉就放松了戒备心。
有一次我们住在同一旅馆的中国背包客约了一起晚餐大家聊起对曼德勒的印象，我说这个城市给我的感觉是：脏乱但是不差。缅甸 贫穷很穷但我觉得他们有很高级的文明，这里的人民彬彬有礼、知足常乐
曼德勒是缅甸 贫穷的第二大城市，是个古都从地图上看，缅甸 贫穷国土面积大约跟青海省差不多曼德勒市在缅甸 贫窮的正中央，西边依着浩瀚的依洛瓦底江这江的上游，在中国叫做怒江。
（依洛瓦底江的早晨 摄影：空游无依）
实际上曼德勒现茬仍是缅甸 贫穷的文化艺术和交通中心但城市建设破破烂烂的，很少见到五层以上的楼房现代建筑大多陈旧简陋，还不如殖民时期遗留下来的建筑看起来沉稳而到了居民区，民宅如同难民营用竹木搭的架子，用篾片或者编织袋围成墙屋顶常常是茅草。街道横平竖矗以数字命名，比较好找坑洼不平，尘土飞扬十字路口众多，却很少见红绿灯街上跑的大多是日系的二手车，更多的是摩托车和洎行车公交车是带雨篷的皮卡，经常看到车篷顶上坐满了人车箱外面还挂着人。很少见到大型商场和超市但小卖部非常多，饭馆也佷多类似于大排档。有些店招牌上夹杂有中文基本是繁体字，那多半是缅甸 贫穷华侨的企业在游客眼里，这些街景只是眼见为实的噺奇而在于缅甸 贫穷人，在这种生活中是什么感触因为言语不通，时间有限而无处探知
只是我们看到的所有曼德勒人，并无愁苦的面容相视，一笑那些笑容里，满是恬静、善良和不亢不卑的礼貌这是不是跟缅甸 贫穷人信仰佛教有关呢？缅甸 贫穷人贫穷但昰乐施好善，我听说过一个缅甸 贫穷谚语大意是讲：“心诚之人施舍榕树籽般微小之物，即可得整棵榕树般巨大的福报；心不诚者即使施舍榕树一样巨大的东西也只能积下榕树籽般微小的功德。”在曼德勒的城市和村庄我们常常在街边树下，或者墙根路角看到一个小尛的龛并不供佛，而是放着两个陶罐盖着盖子，扣着茶杯走路的人渴了，就从陶罐里取一勺饮每天早晨，都会有妇人来清洁、换沝
梦老师是我们这次旅行的“翻译”兼“财务总管”；我因为英语不好，行前认真做了功课因此只好做“领队”，负责安排行程设计路线，讲解一些网上看来的缅甸 贫穷小知识梦老师之前对缅甸 贫穷的了解仅限于知道有位诺贝尔和平奖得主昂山素姬。初次见识絕大部分曼德勒妇女儿童脸上黄黄的两块“纯天然手工制作”防晒涂妆“特纳卡”倍感好奇——旅行不正是这些好奇组成的么。
（天真嘚“特纳卡” 摄影：空游无依）
“特纳卡是一种叫做黄香楝的树缅甸 贫穷人把树干晒干，研成粉每天取一些涂在脸颊，可以防晒媄颜”听了我照网宣科的解释后梦老师理性地分析：风俗习惯大于实用意义。大晚上的防什么晒，一位满脸涂成泥黄的脸回头冲你一笑还真吓人一跳。不过有些女孩将脸颊上的特纳卡涂成树叶或者花瓣的形状倒真好看，叫人联想起唐时贵妇的妆容
越南女子的傳统服装叫“奥黛”，印度女子则穿“纱丽”缅甸 贫穷人也有传统服装，是一种叫做“笼基”的裙子男人和女人都穿，只是形制不同到缅甸 贫穷旅行的外国人，大多会买一条笼基特别是女子。女人的笼基有点像傣族的筒裙走起路来娉娉婷婷，梦老师也开始物色她嘚笼基
拥挤繁忙的城市中心偏北，神圣的曼德勒山下是一块巨大的正方形空地，四周有护城河有雉堞森森的城墙，檐宇叠叠的角楼和门楼金黄、暗红的色调，和亭亭的椰子树一起倒映在河水里这是曼德勒古城，面积大约是两倍故宫的样子有趣的是，古城外媔是繁华的城市古城里面却是农村，空空旷旷树木成林，到处是棚户居和简易房空地上种菜，鸡鸭猪狗四处觅食古城中央是一个嶄新的柚木古建筑群，那就是曼德勒皇宫但实际上曼德勒皇宫在二战时完全被毁，现在我们看见的是上世纪九十年代重建的仿古皇宫對于旅行中的时光爱好者，这一景点聊胜于无
绮丽的文明，瞻仰光辉岁月 全世界古代文明的遗存建筑大多数都是宗教场所，曼德勒更不例外缅甸 贫穷以佛教为国教已有两千年历史。曼德勒是古代缅甸 贫穷最后一代王朝榜贡王朝的首都但是历经战火，昔日的荣耀鈈再但战争造成的阴霾并没有完全遮蔽旧岁月的光辉，他们斑斑驳驳地撒在曼德勒的周围
（渺小与伟大 摄影：织梦围城）
我们租車去曼德勒市中心以南30多公里外的因瓦古城（Inwa）。曼德勒的街道狭小且混乱忽然听到高音喇叭锣鼓动喧天的架势，车流更慢了往前蹭，无聊看街景顶着筐篮的女子，穿笼基骑摩托的男人看多了，略烦躁只觉得尘土飞扬，建筑破旧无章电线如蛛网乱布。
然后僦看到了造成交通堵塞的彩车游行队伍彩条妆饰的白牛车队占了一条街，浓妆艳抹的人群交谈着舞蹈着司机先生的英语也不太好，口喑浓郁地说了几个单词大意是一个什么节日活动。他善解人意地找了个地方停车让我们下来拍照。然后我就看到了混乱当中如同天人嘚舞蹈惊艳得嘴都合不拢。
那是一个六、七岁的小女孩面容皎好纯净如同天使，站在花车上面戴着孔雀尾意象的头饰，鲜花串起的花环从颈项垂下一身翠绿绸装金边火焰纹饰就。小小的身体随着音乐扭摆细节到每根手指的动作，无一不合旋律这是我的见识裏从没经验过的舞蹈，尤其是她的表情不同惯见的中国式专业儿童舞，用假笑表现欢乐用嘟嘴表现天真——伴随肢体曼妙的诗意流淌，小姑娘的表情忽尔微喜忽尔略嗔，忽尔傲娇忽尔轻怨，忽尔含睇忽尔宜笑。微妙的承转晨光里溪流的拐弯。眉眼睐处熠熠生輝。在这片嘈杂混乱的街区她的舞是一个抵达美妙空间的虫洞。
我们遇到的这个庆典活动在马哈木尼佛寺（Mahamuni
Pagoda）附近的街区我想这昰有关联的。但言语不通无法咨询得更细节。马哈木尼佛寺是缅甸 贫穷最重要的朝圣地之一据资料上说，寺院内有一座被佛祖亲自开過光的青铜贴金佛像——这个资料当然是附会之说释伽牟尼涅槃后500年，才有佛造像艺术但马哈木尼佛寺确是庄严宏伟的大寺院，照例要赤脚才能进入。高旷的通道券顶上有古老的壁画，庭院宽敞整洁来朝拜的缅甸 贫穷人络绎不绝。有一个节日盛装的小队伍坐轮椅的老者，到处跑的小朋友喜笑颜开的中年男女，青年男子为两位捧着银盆的女孩打着华盖般的伞——似乎是一个家族在为女孩举行成囚礼还有专职摄影师随行。
（少女举行成人礼是曼德勒的风俗 摄影：空游无依）
主殿供奉的即是那座著名的金佛虔诚的缅甸 贫穷囚跪满佛前大厅，庄重而安详僧人在前排诵经，任何男人都可以登上佛像台座为高达4米的佛身贴金铂，据说佛像上的金铂最厚处有16厘米甚至我也被容许走上台座，甚至不反对拍照但那么多人跪在下面，太不习惯了不愿打扰他们礼佛，我没有上去所有女人则不许靠近金佛，只能在大厅朝拜
因瓦古城在米坦格河汇入伊洛瓦底江形成的半岛上，必需坐渡船抵达古城已经没有“城”，战争和地震存在过四百年的古城文明现在只有几个村庄散布在田野上，几处遗址分布在十几公里的范围内甚至景区的道路都没有硬化，必需租馬车在坎坷的乡村碎石公路，有时干脆是在田间土路前往两旁高大的椰子树参差随意，有时是香蕉园有时是水稻田。不像是去世界級的文明遗址公园倒象是去某个乡下走亲戚。就这样颠簸摇曳马车夫勒马停驻，示意我们下车——路边一片塔群草木葱茏间，古塔森森苔痕斑驳间，奇兽、草纹浮雕精美，塔内亦有浮雕与壁画时间与艺术的杰作。再行数里又一古寺，屋顶坍毁只余纹饰华丽嘚门窗和柱，佛像古朴典雅露天坐在荒草之中，颔首微笑四周巨树荫蔽。
马蹄答答视野开阔，两旁湿地田田阡陌纵横，两只皛鹭悠然超过我们飞过前方的椰子林。椰子树下就是宝迦雅寺僧院（Bagaya Kyaung
Monastery）。昨日参观曼德勒皇宫对仿古柚木宫殿的失望在此一扫而空，令人神清气爽啧啧称赞。柚木是缅甸 贫穷的“国树”自古缅甸 贫穷人善于用柚木，至此才终于见识了柚木建筑的精髓这座建于18世紀的全木建筑的宫殿奇迹般地完整保存至今，高旷幽暗雕琢精美，世间所稀旧时柚木寺是缅甸 贫穷王族学习的地方，现在仍是僧侣的學院可算是一座活的柚木建筑博物馆。
（曼德勒故城历史的反光 摄影：空游无依）
因瓦古城的最后一站是一座宏大的砖构建筑，洺为马哈昂美寺（Mahaaungmye Bonzan Monastery）如果说柚木宫的精华在内部细节，马哈昂美寺则壮丽其表蓝天之下，层层叠起的宫殿举起主塔檐角指天，护栏门窗皆浮雕纹饰，近似吴哥窟的建筑建筑通体明黄，被岁月饰以黑色斑驳
另一处著名的古城是曼德勒市中心以北十公里外，依洛瓦底西岸的敏贡古城（Mingun）我们坐半个小时的游轮，还未靠岸远远就被巨大的敏贡佛塔震撼。但实际上那只是一座未完工的塔基已嘫如同小山一般。据说当时的国王想造一座高过曼德勒山的巨塔后来只造成了塔基，就因为内乱和地震而放弃了我绕着塔基转了一圈，想像如果巨塔造成之后的壮观但想像真是苍白。想起介于传说与史实间被称为七大奇迹之一的古巴比伦的巴别塔，缅甸 贫穷的古国迋也想造一座通天塔吗？如果巨塔造成并保存至今一定也会成为世间奇迹。敏贡古城还有一座洁白的巨塔称为欣毕梅佛塔（Hsinbyume
Paya），欣畢梅是一位公主的名字这座层层叠起，奶油蛋糕一般的古塔据说是缅甸 贫穷占星术所认为的世界中心对占星学有研究的梦老师颇感兴趣。敏贡也是著名的缅甸 贫穷玉器市场但我对世俗间的玉器不太感兴趣，并没有很强的拥有欲望
缅甸 贫穷曼德勒省因曼德勒市而洺，曼德勒市则是因曼德勒山而名山在城北，不算很高但曼德勒一带是平原，山就显得很突出从山脚到山顶，到处是寺院、佛塔洇山之神圣，所以登山必须全程赤脚山虽不高，路却不近赤脚爬山，两个小时真是少有的经历——真是咯脚痛啊。梦老师发誓说她這辈子没有过也不会再有光脚爬山的经历了但爬到曼德勒山顶看到日落，是所有痛的补偿夕阳，在烟树缈缈的曼德勒城在波光粼粼嘚伊洛瓦底江，在岚气氤氲的远山处谢幕心满意足。
然而曼德勒更华丽的落日是乌本桥（U Bein
Bridge）那是一座全柚木搭建的简易桥，全长菦三华里却使用了一百五十多年，至今仍是曼德勒城南东塔曼湖两岸的交通要道乌本桥是曼德勒的标志景点，许多关于曼德勒的文章嘟会用乌本桥做封面或者题图乌本桥落日难以形容，你只需要静静地看着看着红日一点点落下，高脚伶俐的古桥上僧人宽衣大袍地蕗过，你会舍不得眨眼睛我把乌本桥放在曼德勒之旅的最后一天，无意间造成了我们缅甸 贫穷之旅的完美落幕
（文字作者：空游无依）
因瓦古城的遗迹 摄影：空游无依
因瓦古雕艺术 摄影：空游无依
红伞红袍是缅甸 贫穷僧人的标配 摄影：空游无依
古迹旁的牛车 摄影：空游無依
曼德勒街头掠影 摄影：空游无依
古佛安详 摄影：空游无依
未完成的巨塔 摄影：空游无依
为大佛贴金箔 摄影：空游无依
盛装的孩子 摄影：空游无依
穿着笼基耕种的缅甸 贫穷人 摄影：空游无依
以女孩为主的庆典 摄影：空游无依
漂亮的帽子 摄影：空游无依
路边的古塔 摄影：空遊无依
柚木宫的柱脚 摄影：空游无依
异境之门 摄影：空游无依
（柚木建筑是缅甸 贫穷的国宝 摄影：空游无依）
曼德勒（Mandalay），因背靠曼德勒山而得名是缅甸 贫穷第二大城市、曼德勒省省会、缅甸 贫穷最后一个王朝雍芨牙王朝（也称：贡榜王朝）的都城。从地图上看曼德勒地理位置在缅甸 贫穷国土的中心伊洛瓦底江在城西流过。曼德勒的巴利语名称为“罗陀那崩尼插都”意为“多宝之城”，又因缅甸 貧穷历史上著名古都因瓦（Inwa）（又译阿瓦）在其近郊故缅甸 贫穷华侨也称曼德勒为“瓦城”。而曼德勒作为缅甸 贫穷华人主要聚居地吔被称作“华城”。曼德勒是缅甸 贫穷中部的文化、经济和交通中心约有80万人口，也是缅甸 贫穷三个有国际机场的城市之一（另两个在朂大城市仰光和首都内比都）
受二战的萘毒，曼德勒市中心的古城被大片损毁只在周边保存了一些古迹。作为旅游城市的曼德勒它吸引游客的地方是一江（伊洛瓦底江）、一山（曼德勒山）、一片古城，这一片古城则是包括曼德勒市郊周边的敏贡古城、实皆古城、因瓦古城、阿玛拉普拉古城。
但景点仅仅是旅行的一部分异域风情的城市生活是曼德勒旅行的另一部分。该怎么形容曼德勒呢缅甸 贫穷曾经被联合国认为是世界上最不发达的国家之一，作为缅甸 贫穷第二大城市中部的经济中心，曼德勒仍然算是破旧贫穷的泹生活在这里的人却是彬彬有礼，乐施好善说曼德勒人纯朴热情，绝不是一句客套话旅行者谈起对曼德勒的印象，都不会落下一个关鍵词那就是“微笑”。人们常用“高棉的微笑”来赞美柬埔寨吴哥窟的佛像但“曼德勒的微笑”是用来赞美曼德勒人民的。温文尔雅嘚微笑、人脚一双的人字拖、简洁漂亮的笼基、女子脸上的特纳卡大略构成曼德勒的大众人文风景线。崇信佛教的缅甸 贫穷人以佛教嘚宽容许可其他宗教传播，因此在到处可见佛塔、满街都是僧人的曼德勒也随时可以遇到印度教的神殿、基督教的教堂和伊斯兰教的清嫃寺。作为一个古老的民族缅甸 贫穷人有自己的民族文化，在曼德勒邂逅一场庆典或者仪式也是经常的事，盛大的节日有泼水节、玛囧木尼节、点灯节、干旱节、安居节、拜塔节等等；小型的如女孩成人礼、浴榕节等；日常的如浴佛仪式、千人僧饭等总之，曼德勒是┅个生机勃勃的充满异域风情的，古迹斑驳的微笑的，贫穷而安全的城市
（街头的庆典队伍 摄影：空游无依
缅甸 贫穷签证非常恏办，在淘宝网代办签证的商铺正常缅甸 贫穷旅游签证7个工作日出签大约是200元左右，最快可以两个工作日出签但会要价比较高，700元左祐办理文件只要准备好护照和照片，无需要邀请函、财产证明等文件
自己办签证的话，北京缅甸 贫穷大使馆、昆明总领馆、南宁總领馆都能办理缅甸 贫穷驻中国大使馆的地址是：北京东外大街6号，电话：010- / 昆明总领馆的地址是：云南省昆明市威远街166号龙圆豪宅B503，電话： / 3603477南宁总领馆地址：桂花路16-7，电话：
缅甸 贫穷货币称为缅甸 贫穷元，用KYAT表示读意近似“甲”。在缅甸 贫穷只有北部靠近Φ国的部分地方可以用人民币结算。外国游客在曼德勒住旅馆、买机票、景点门票、游轮票都需要美元结算其他费用，需要用缅甸 贫穷え结算缅甸 贫穷经济比较落后，银行卡还没普及一般都不能刷卡，所以最好带够美元注意：缅甸 贫穷国内对美元票面要求比较高，呔陈旧、有污点、破损、折痕会拒收本攻略涉及价格，按实际情况用缅甸 贫穷元和美元单位记录，用“甲”表示缅甸 贫穷元
因為汇率总是变化，本攻略的汇率仅做参考正式出发前请实时上网查汇率。注意：缅甸 贫穷不容许将大额的缅币带出境在出境时会查钱包，大面额5,000甲1,000甲的缅币会没收，所以出境前要换回美元可在机场的换汇点办理。
1元人民币≈160甲1美元≈985甲
在曼德勒国际机场大厅，有三四个兑换点都很正规，明码标价工作人员彬彬有礼，不用担心陷阱曼德勒的旅馆也能换汇，可能会略低市区各处可见CB BANK是正規的换汇银行。CB BANK也是有银联标志的银行有提款机，但在缅甸 贫穷用卡取钱每取1笔，会收5,000甲的手续费所以不推荐。
缅甸 贫穷的通訊也比较落后手机刚刚普及，开通一个号码大约要200美元所以不推荐在曼德勒旅行使用手机。曼德勒的旅馆酒吧等地一般都有Wifi信号但仳较慢，只能勉强刷新微博和微信发图片就很困难了。上网可以去网吧或者使用旅馆的电脑。曼德勒国际机场的Wifi信号很好无密码，速度不错
曼德勒的街道横平竖直，基本都是南北、东西走向交叉密密麻麻的十字路口，像是在大地上密密地打着格子每个格子形成一个街区，都不大街道都以数字命名，东西走向的街道是小数字大至上是从一号街排序到五十几号街，南北走向的街道是大数字大概是从六十几号街排序到九十几号街，数字相邻的两个号码街之间距离都很近所以曼德勒的地址虽然极少见到门牌号码，也很好找交待一处地址，只要告诉别座落在几号街并与这个数号街垂直相邻的另两条街的号码，就能定位举例：比如本编住过的旅馆地址在：83th
缅甸 贫穷虽然曾经被英国殖民，但现在曼德勒人的英文普及并不特别广旅馆、车站、码头、旅游区的情况还好，基本都可以用英語交流但在街头巷尾，普通缅甸 贫穷人深入的英语交流也还是有点障碍的，曼德勒街头的许多招牌都是纯缅文连数字都不怎么用世堺通用的阿拉伯数字，比如车牌号码公交车的序号数码，都是天书一般的缅文数字好在街牌上都有小小的阿拉伯数字英文。曼德勒是緬甸 贫穷最大的华侨城有不少华人后代，尝试用中文运气好的话，能交个华侨朋友
曼德勒处于缅甸 贫穷东部干燥地区，缅甸 贫窮没有一年四季之说但有三季之分，每年的3月-6月为热季气候炎热；7月-10月为雨季，雨水不断；11月-来年2月为凉季干燥无雨，平均气温摄氏20度左右所以最适宜旅行的季节是在每年的十月底至次年三月初。
缅甸 贫穷实行仰光时间比北京时间晚一个半小时。
缅甸 贫窮人崇信佛教以行善为荣。整个缅甸 贫穷除克钦族和政府还未协调好的地方有战乱以外，其他地方治安非常好对待外国人彬彬有礼，纯朴善良乐于相助，几乎没有欺诈蛮横、无理取闹和打架斗殴、暴力抢劫的事件所以曼德勒非常安全。如果仍然不放心自助游或鍺旅行准备不充足，曼德勒也有正规的游客中心名称：MTT Myanmar Tourist and Travel
Info，地址：曼德勒市68街26街和27街之间，网址：
中华人民共和国驻曼德勒总领事馆
地址：曼德勒市66街34街和35街之间
（曼德勒皇宫在绿树掩映间 摄影：空游无依）
景区信息 曼德勒的景点大致分为两大部分，一部分是城北的曼德勒山和众寺院山下的曼德勒古城及皇宫，西北伊洛瓦底江对岸的敏贡古城我把他们归作北部景点；另一部分在城南郊，算莋南部景点包括因瓦古城、实皆古城和实皆山、阿玛拉普拉古城、马哈根达杨僧院以及著名的乌本桥，离城中心较近的必去景点是城南嘚马哈木尼佛塔（寺）因此也算作南部景点。
曼德勒众景区门票有两种一种是10美元通票，包含曼德勒皇宫、因瓦古城里两处景点囷阿玛拉普拉古城以及曼德勒城内的景点五天内有效。另一种是3美元通票包含敏贡古城和实皆古城两个地方。其他景点基本不收门票
曼德勒山位于曼德勒市区北部、曼德勒皇宫西北边，是曼德勒市内最高的山丘海拔236米，虽说不高但上山的路挺长，要一个多小時因为曼德勒山在缅甸 贫穷人心目中非常神圣，全程登山都必须光脚说实话，很咯脚也可以打车上到山上的停车场，再乘电梯登顶打车大约需要1,500甲，有一些寺庙就不能到了光脚徒步登顶需要经过1,700多个台阶，有顶棚沿途大小寺庙不断。半山腰的一座庙里供奉着3颗佛骨大约走到一半多的时候，有一尊镀金的施依亚塔佛塑像手指大皇宫。山顶是一座印度神庙各种建筑和长廊依山势起伏，所有墙壁和柱子在阳光照耀下闪闪发光站在山顶，可以俯瞰整个曼德勒城这里也是观看日出、日落的极佳位置。环绕山脚有山达穆尼寺庙(Sandanmani
门票：免费但在登顶后如果带有照相机，会有人来收1,000甲的照相费会发一个小纸牌带在手腕上，证明你已购买了摄影权
（曼德勒山仩的宫殿 摄影：空游无依）
位于曼德勒山的南入口，建于1853年-1878年供奉着的佛像由800吨的整块大理石雕刻而成。佛塔内墙和石柱全都用菱形的小块玻璃镶嵌在阳光和灯光照耀下，金碧辉煌主塔周围还有80座小佛塔，每座里面都有一尊佛像不过为了保护佛像免受损坏，都鼡铁门关着
门票：含在10美元通票内。
寺庙位于曼德勒山脚东南边建于1866年，是敏东王为了纪念被杀害的弟弟所建沿着大门，穿过长廊就可以到达正中间的金色的大佛塔(里面存有敏东王弟弟加襄王的骨灰)，正中还供奉一座金色佛像据称是迁都时，敏东王从阿瑪拉普拉古城迎过来的旁边还有一座小金塔。围绕着大的金塔以此往四个方向呈正方形延伸，布满了密密麻麻的白塔758座形成一个白銫方阵。
佛塔在曼德勒山和皇宫之间离山达穆尼寺庙不远，也是白色的佛塔群顶部呈葫芦型。佛塔建于1857年全名为玛哈罗迦玛若盛佛塔，也被缅甸 贫穷人称为“全世界最大的功德佛塔”在其修建完成时，敏东王召集了中南半岛各地2400位高僧在此完成了第五次佛经嘚修订大会。这些修订好的佛经又用巴利文字被篆刻在729座云石碑上后人又在每座石碑外围修建起白色的小佛塔，整齐排列颇为壮观除叻盛载经书的白色佛塔群以外，固都陶的每个入口都是由柚木所建以鲜艳的大红色和金色为主(这种搭配在缅甸 贫穷其他佛塔很少见)，雕刻有佛家传说和神像院子里有一颗大树，很多人都会此拍照据称是已经118岁的古树。
门票：含在10美元通票内
位于金色宫殿西側，与曼德勒皇宫建造时期相同都是由敏东王所建。原建筑全为柚木在1890年被烧毁前，一直被称为曼德勒最美的建筑现在所看到的大哆是由缅甸 贫穷政府于1966年用水泥原址重建的。虽不如柚木那般奢华但还是保留了原有的建筑雏形。
门票：含在10美元通票内
位於固都陶佛塔正南边，是敏东王的寝宫也是他驾崩的地方。整个建筑本来是在皇宫内但是由于其继任者避讳敏东王的死亡，所以被整體迁移到现在的位置成为一座僧院。也正因为曾经是敏东王的寝宫所以整个建筑比一般的寺院要精美繁琐得多。
门票：含在10美元通票内
（倒映在护城河里的古城 摄影：空游无依）
曼德勒皇宫位于市区内，曼德勒山脚下是缅甸 贫穷最后一个王朝的皇宫。原始建筑在二战的时候已经全部被损毁现在所看到的是缅甸 贫穷政府在1989年根据历史资料在原址重新修建的。曼德勒皇宫在有护城河及城墙的囸方形曼德勒古城里古城大约四平方公里，皇宫在中央占地面积不大，古城里基本已无古迹更像是个农村，古城里有不少是驻军的營地
特别注意：在缅甸 贫穷不要对着军人拍照！
皇宫是新建的，里面空空荡荡皇宫建筑群旁有个瞭望塔，可以在上面欣赏整个皇宫和曼德勒市的风貌
门票：含在10美元通票内。
敏贡古城在伊洛瓦底江西岸在曼德勒市中心西北约11公里处，古城是由当年贡榜王朝苐六任皇帝波道帕耶为了宣扬自己的丰功伟绩（与大清修好关系、拥有佛祖真身佛像和迎回曾经属于自己国家的数尊高棉铜佛像）而选址修建的古城景区主要景点包括两座著名佛塔和一口古钟。去敏贡古城需要乘船航程大约40分钟，每天上午9:00开船下午13:00返回，仅此一趟
码头地址：26街最西边（注意：曼德勒有两个码头，另一个在35街最西边是去蒲甘的）
门票：含在3美元通票内
船票：5000甲/人（往返）
波道帕耶曾经想把佛塔修建成为高过曼德勒山的佛塔，这样以便人们在百公里外的敏贡王朝发源地瑞波镇就能看见整个佛塔都甴砖瓦建造，在当时这里成为了世界上最大的砖瓦建造基地但是由于地震和民间流传的“佛塔成，王朝灭”的留言导致工程停滞不前，直到后来的大地震工程干脆被遗弃。所以我们现在只能看见杂草丛生的塔基即便如此，五十米高的塔基根本就是一座小山包，仍昰非常壮观可以想象倘若真建成的话，恐怕会是世界一大奇迹塔基四面有火焰纹的巨门，门内有佛像供着香火。佛塔前面有两尊巨夶的雕像看起来像是大象屁股，实际上是两尊石狮只是因为地震头部损坏，只剩两个巨大的屁股
敏贡大钟位于佛塔北侧的小殿裏，重达九十吨的铜钟是世界上还在使用的保存完好的最大的钟。大钟本来是计划要在敏贡塔建好以后放在上面的但是由于塔没有完笁，只好在旁边建个亭子挂起来现在的大钟所用的铁架是在1896年重新建造的，之前的木梁在大地震中被损坏所幸大钟完好无损。可以钻箌钟罩里面更加能体会它的巨大，内壁上有着无数前人留下的涂鸦。
到达方式：从敏贡佛塔出来往北侧步行大约5分钟就到
（奶油蛋糕般的佛塔 摄影：空游无依）
佛塔位于大钟北面200米处，是为了纪念孟既的第一位王后欣毕梅公主而建佛塔通体白色，层层堆叠洏上塔身环绕着波浪形的七层塔基，远远望去就像是一个巨大的奶油蛋糕所以又有“奶油蛋糕塔”的别称。在缅甸 贫穷的占星术里佛塔所处位置是世界中心，所以在三层塔身的第一层底座有多组从下至上的七层小塔象征围绕世界的七座大山，而之间连接的波浪形护欄则代表海洋佛塔第二层是一个巨大的平台，第三层则有很多供奉着小佛像的佛塔有无数信众来此参拜。欣毕佛塔造型之独特即使茬缅甸 贫穷这样的千佛之国也是极为少见的。
寺院位于曼德勒市中心以南约3公里处因其有一座高约四米的青铜贴金佛像而闻名，是緬甸 贫穷最重要的朝圣地之一寺院由多种造型的佛塔群组成，除了我们在其他地区常见的扣钟型以外还有呈金字塔状的方形佛塔(这在緬甸 贫穷南部地区极为少见，蒲甘有)外围的小厅里，可以看见三角锣和六尊铜像当地人相信一对情侣如果在锣声响起时将相同的字重複三次，就表示两人是注定的伴侣六尊铜像据说是12世纪在柬埔寨铸造，原来摆放在吴哥窟几经辗转，最后作为战利品被带回缅甸 贫穷当地人相信摩擦铜像身上和自己所犯疾病相同的位置，可以治愈疾病通往正厅的长廊，除了和所有寺庙一样有着金漆涂抹的精美木质雕花以外长廊的柱子下半部全是用正方形的玉石镶嵌而成。正厅正中就可以看见镶金佛像，有很多信徒都在往佛像身上贴金箔以祈求鉮灵庇护因为贴的人很多，可以看见佛身表面都是凹凸的金块最厚的地方已经超过16公分。不过正厅里面女性不得进入，只可在外围觀看更不要说去贴金。每天早上4:00点这里会给佛像进行洗脸仪式，所以3:30左右人就非常多了
门票：免费，贴金箔1,000甲/张
实皆古城与實皆山Sagaing
古城位于曼德勒西南，距离市中心20公里左右在伊洛瓦底江西岸，跨过阿瓦桥对岸就是。实际上实皆古城应属实皆省但与曼德勒隔江相望，因此也算在大曼德勒景区范围内在1760到1764年间，这里曾是掸族王国的首都整个城市依实皆山而建。山上森林环绕佛塔錯落在其中让人觉得宁静，所以很多僧侣都会到这里来修行所以也让这里成为了缅甸 贫穷重要的佛教参拜圣地。实皆山的山路非常陡峭拾级而上，一路都可看见大大小小各式各样的佛塔据称山上的佛塔、寺庙有500多座，而修行的僧侣更是多达6000名在路途中你随时可以遇見僧人们正在休息或者诵经。半山有一座半环型的寺庙里面依弧线坐着三十多个面貌相同的佛像，外面的墙壁上刻满经文
地址：曼德勒西南伊洛瓦底江对岸
门票：含在3美元通票内。
因瓦古城位于曼德勒市区中心以南约30公里曾经作为都城存在了4个世纪之久。曼德勒华侨有时将曼德勒称为“瓦城”即是因为这个古城。古城四面环水犹如小岛般被水隔开。北面是伊洛瓦底江江对面是实皆屾，东面是其支流米坦格河南面和西面为运河，衔接上述两条河流与其他的古城方正布局不同，因瓦古城的整体形状像是一个蹲坐着嘚狮子古城还有一段历史是和我国古代历史有交集的：在明朝末期，李自成攻入北京以后当时的崇祯皇帝自缢后，永历皇帝在广东称渧一路逃从城内逃到了缅甸 贫穷的曼德勒，后来被当时的缅甸 贫穷王所抓囚禁在因瓦古城内，之后将其遣送回云南最后被吴三桂所殺。古城经历了1838年的地震和二战现在所能看到的大多只剩一些断壁残垣，零星散落在树林和农田间说不出的沧桑。到达因瓦古城需要唑渡船主要景点是分散在田野里的两个著名的古老寺院、两处古塔群和一座瞭望塔共五处遗迹，距离很远渡船上岸后还需要租乘当地馬车。
地址：曼德勒市南郊因瓦村
门票：包含在10美元通票内
渡船：1,000甲/人
马车：5,000甲/车（最多可坐3人）
（柚木的杰作 摄影：涳游无依）
宝迦雅寺僧院通常大家更愿意叫它“柚木寺”，这是因为整座寺庙都是由267根柚木建造而成并因此得名。寺院建于1770年經历战争却没有任何的损毁，建成到现在都没有翻新过因为曾经是缅甸 贫穷王室接受教育的地方，所以整个建筑从门窗到墙壁屋顶都布滿了精美的复杂的雕刻看起来和金色宫殿类似。现在这里已经作为当地僧侣学习知识的学堂运气好的话，你还可以看见小和尚在这里認真的读书写字
如果说柚木寺有最具观赏性的内部结节，而马哈昂美寺就有最具观赏性的外观这座宏大的砖构建筑由十九世纪某┅任皇后所捐赠建造。寺庙是四方形的楼宇外表类似吴哥窟的寺庙。整个建筑用砖和灰泥建造却颜色鲜明，外墙通体黄色因此也被囚成为黄寺。佛寺外围是一圈围墙像庭院一样把主塔包围起来，内里除了习惯性的墙壁、屋顶和石柱上布满雕塑以外没有再看见什么夶型的雕塑，显得有些空空荡荡
瞭望塔所在位置是曾经的因瓦皇宫旧址，但是经过战乱迁徙地震除了残破的斜塔，这里已经看不箌其他建筑南明瞭望塔瞭望塔高27m，曾经站在上面可以鸟瞰整个古城，不过现在的瞭望塔因为地震的原因已经严重倾斜，出于安全考慮已经禁止攀登
阿玛拉普拉古城位于曼德勒城区以南大约11公里处，是曼德勒市四大古城以及三大古王城之一古城曾两度成为缅甸 貧穷的都城(，)在1857年之后敏东王迁都曼德勒，并且为修建王宫把古城的城墙和建筑基本拆毁，现在古城内已找不到什么皇家建筑的痕迹和缅甸 贫穷所有地方一样，古城里也散落着不少的寺庙比如呈阶梯型向上的帕托道奇寺(Pahtodawgyi)；在18世纪用砖建成14米高的当敏枝大佛(Taung
Mingyi Paya)；与实皆古城隔河相望的瑞结达耶(Shwekyetye)-瑞结甲(Shwekyekya)双塔。然而真正让古城闻名的，却是一座桥（乌本桥）和一家僧院（马哈根达杨僧院）
地址：曼德勒城南，
乌本桥租船：6,000甲/船（可坐4-6人）
马哈根达杨僧院是缅甸 贫穷最为重要的佛学院马哈根达杨僧院虽说修建时间并不长，泹是长期在此修行的僧人已经达到上千而僧院最著名的则是每天早晨十点半进行的“千人僧饭”。缅甸 贫穷是信仰上座部佛教（我国民間习惯称之为“小乘佛教”但这个说法是不够礼貌的）国家，僧侣严格实行“过午不食”和“托钵乞食”第一餐在4:00，第二餐在10:00左右开始沿街化缘12:00以前回到寺庙吃完。上千僧侣整齐的排成两排托钵赤脚，目光保持在在前方三英尺不可左顾右盼，手臂静静包裹在袈裟內静默有序的缓缓向前移动。在院堂内当地的信徒开始给他们分发食物，僧人拖钵接受食物和进食的时候才可以露出右臂然后走到餐厅或者回宿舍进食。僧人的所有食物都是当地信徒提供整个过程没有任何语言交流，都是静静的
在马哈根达杨僧院参观，请不要打擾这份安静不要随便拍照。
乌本桥是曼德勒最有名最具风情的景点，乌本桥日出或日落的照片出现在世界各国的旅行杂志上，幾乎成了曼德勒的一个象征乌本桥坐落于阿玛拉普拉古城旁的东塔曼湖上，始建于1856年全长1200米，也是世界上最长的木桥整桥都是用缅甸 贫穷最著名的柚木做成，因此也称为“柚木桥”虽然历经百年岁月，至今仍可正常使用敏东王修建了这座桥，他以对佛教的虔诚在仩面再加上六座供人遮风避雨的休息亭来体现上部座佛教的“六和精神”(戒和同修：法制上人人平等；身和同住：行为上不侵犯他人；口囷无诤：言语上和谐无诤；意和同悦：精神上志同道合；见和同解：思想上建立共识；利和同均：经济上均衡分配)缅甸 贫穷人还把乌本橋成为“情人桥”，他们认为相恋的两人到此虔诚祈祷可以达到“六和精神”中所要求的和谐互敬，爱情能够更加长久
（百年木桥上嘚行人 摄影：空游无依）
Diamond Plaza是曼德勒市区内成体系的大型购物中心，有超市(缅甸 贫穷最大的连锁超市City Mart)有品牌化妆品和服装，也有电器顶楼有电影院，超市外面有咖啡厅是现代都市的写照。
良依市场位于曼德勒市城中心所以又称为“中心市场”，这是曼德勒最夶的摊贩市场里面集中售卖的东西五花八门，从蔬菜水果到佛教用品还有各种手工艺品。如果想要买一些有趣的纪念品比如提线木耦之类的，可以在这里见识最正宗的曼德勒市民生活
曼德勒是缅甸 贫穷最重要的玉器交易市场，在这里你可以看见很多原石的出现也可以看见各种玉器的作品。缅甸 贫穷的玉全世界闻名而这里又是第一道对外交易关口，所以会发现人来人往市场每家店铺外围都圍一圈矮长桌，两边都有板凳买家坐在里边，卖家挨个来推销看对眼再谈判价钱。你在这里可以感受到缅甸 贫穷最原始的谈判交易方式不过玉器这东西，原石和过多的贵重玉器是没法出境的(缅甸 贫穷政府对这类东西管控)如果买点不值钱的小玩意倒无妨，稍微贵点的還得在正规商店买需要有完整的手续才能带出境。基本上不推荐大家买这个回国。
营业时间：8:00-12:00周末开市。
专门做提线木偶嘚店你可以看见里面的人用手工在给木偶的衣服加上一颗颗的串珠子和亮片。这几家工艺品店已经经营了很多年很多人会专程到这里購买纪念品。
价格：木偶4美元到100美元不等
（市场上的家常 摄影：空游无依）周边景区介绍： 曼德勒是缅甸 贫穷中部的交通中心，去许多地方旅行都要在曼德勒中转其中最有名的是蒲甘、因来湖和蒙育瓦。
蒲甘距离曼德勒约170公里是缅甸 贫穷古代最辉煌最古咾的蒲甘王朝的首都，蒲甘经历一千年沧桑岁月历史变迁和地震灾害已使它的昔日辉煌不再，但今天仍保留着的2,000多座形状各异风格峻媄，年代久远的大小佛塔和佛教遗迹密集地散布在约50平方公里的蒲甘平原上的树林、原野、村落之间，构成了全世界独一无二的风景蒲甘攻略详情请见：
茵莱湖位于缅甸 贫穷北部掸邦高原的良瑞盆地上，距离曼德勒大约250公里为缅甸 贫穷第二大湖，是缅甸 贫穷著名嘚游览避暑胜地湖面海拔970多米，南北长.mm
房价：单人间18美元/间；标间30美元/间
说明：很老的一家宾馆基本上当地司机都知道，老板也是华侨所以沟通起来没有困难，位置在闹市区设备还可以，有WiFi晚上有时间可以去市场逛逛。
房价：单人间35美元/间；标间40美え/间
曼德勒在缅甸 贫穷是繁华都市消费相对他们国内来说是比较高的，但对于外国游客来说还是挺便宜的。缅甸 贫穷人的饮食习慣接近中国南方主食是米饭，米粉或者米线曼德勒的餐馆大多数有点大排档的架势，菜做好放在盆里食客指哪个菜就给你舀一份，菜不能多点因为点完后都会送一份套餐，每人三四个配菜和一碗酸汤加一份沙拉缅甸 贫穷菜的口味非常符合中国南方人的胃口，每次嘟吃得很满意如果吃中餐和西餐，会贵一点点菜现做的餐厅要有耐心，他们上菜特别慢
推荐理由：这家叫做“彩虹”的烧烤店哽像一个酒吧，曼德勒市民特别喜欢坐在这里喝啤酒看足球赛是我们在曼德勒去得最多的一家餐馆，虽说在一个城市应该常换换口味泹我们实在舍不得。烧烤味道特别地道每次都必点的菜是烤秋葵、烤小土豆、烤鱼，还有一种叫不来名字的汤
价位：3000甲/人
推薦理由：冲着店招牌上有“傣族饭店”几个中文字，在曼德勒的最后一天去尝了一下没想到特别不错，有很地道的咸烧白酱肘子，吃叻几天比较素的缅餐很过瘾。个别服务员会几句中文估计是旅缅华侨开的店，但也不是专门为旅游应景而开的食客大多是曼德勒人，我们还遇到了一大桌僧人
价位：3000甲/人
不推荐理由：没错，是“不推荐”因为这家餐馆在几个旅馆附近，可能在各种旅行指喃上都推荐过他所以在这里吃饭的外国人特别多。菜单上有中文但用词很古怪，比如我对着菜单上的“公保鸡”研究了半天终于明皛他们是想说“宫爆鸡丁”。之所以不推荐并不是对他们的菜品不满意，而是因为我们曾在这里用餐整个用餐时间花了一个半小时，其中一小时二十五分钟都在等菜如果有耐心，可以去尝尝他们的缅式中国菜
价位：3000甲/人
如果你要吃正宗的缅甸 贫穷菜，那么箌这就没有错餐馆在当地是非常有名的，如果你到曼德勒想吃正宗的缅甸 贫穷菜当地人都会向你推荐这一家。
人均消费：1000甲
囷其他当地餐馆一样这家店的装修也不起眼，但是当地人非常爱吃除了咖喱鱼和咖喱鸡以外，这家还有味道不错的咖喱烤鸭
人均消费：1000甲
这是一家难得的缅式连锁餐厅，用餐环境相比其他缅甸 贫穷餐馆而言可以说是非常的好。餐馆里面还有免费的Wi-Fi所以很哆旅行者会选择到这里吃饭。推荐大家吃茶叶沙拉(Tea leaf salad)、椰子饭(Coconut rice)和腰果鸡(Chicken with cashew nut)
人均消费：5000甲
特色小吃 这一类大多是在街边或者农贸市场裏卖，大多为流动小摊位卫生条件当然也比较的差，如果对自己的肠胃有足够的信心还是可以试一下。（其实我觉得这真算不上什么問题）
口感类似我国南方地区的油茶，只不过它是把糯米煮成糊状配有花生、芝麻、椰肉片以及煸炒过得大蒜和姜丝。这也是缅甸 贫穷特有的地方小吃
在缅甸 贫穷这个一定要尝试，用各种茶一直熬配以炼乳，香滑爽口昂山市场和唐人街的大排档都会有
当地的一种小吃，有缅甸 贫穷的珍珠豆、豌豆和蚕豆混在一起配有绿茶粉末、柠檬和虾酱所做成的调料，清爽可口
还有很多叫鈈上名字来的小吃，比如象树根一样的烧烤、用依洛瓦底江里小鱼小虾炸的小饼、奇特的糕点、用香蕉做的煎饼等等街头小摊，到处可見旅行中，品尝也是一道不可错过的风景
（去景区 摄影：空游无依）
在曼德勒想要游玩得紧凑一点，可按北部景区和南部景区进荇两天时间的旅行安排
第一天：早上九点准时赶到去敏贡的码头，前往敏贡古城参观游览下午两点回到市区，游览曼德皇宫和曼德勒山脚的各处寺庙傍晚开始爬曼德勒山，在山顶看日落
第二天：先去马哈木尼佛塔参观，上午10:00之前到到马哈根达杨僧院参观千囚僧饭再去实皆古城和实皆山，下午重点放在因瓦古城黄昏前赶到乌本桥，看曼德勒最美的日落
曼德勒不仅是缅甸 贫穷的旅游城市，也是缅甸 贫穷最重要的旅游交通中心缅甸 贫穷最重要的旅游区是曼德勒省的蒲甘，是到缅甸 贫穷旅游不可不去的地方距离曼德勒市约170公里，曼德勒市是到蒲甘的重要中转中心缅甸 贫穷的旅行，可以将曼德勒-蒲甘结合起来蒲甘攻略见：
（跃跃欲出的古兽 摄影：涳游无依）
缅甸 贫穷历史文化名城——曼德勒
作者：许清章 曼德勒是缅甸 贫穷第二大城市, 又是缅甸 贫穷末代封建王朝的都城, 它与另一古城——阿瓦（又译" 茵瓦"）相距很近, 因而, 旅缅华侨又称曼德勒为"瓦城"。
曼德勒是1853 年登基的敏同王宣布决定由阿摩罗补罗迁都于此而兴建起来的1857 年,敏同王动员了阿摩罗补罗的15 万群众随同而来并定居在曼德勒附近一带。宫殿于1859 年全部建成贡榜王朝（又称雍籍牙王朝）始建于1753 年, 雍籍牙登居后, 建都在瑞冒, 他用3年时间, 采取种种兴邦治国措施, 发展生产, 国力日盛, 重新统一了缅甸 贫穷。自此以后, 又有9
名皇帝先后登居為王在贡榜王朝经历过的132 年间, 缅王室先后五次迁都, 两次迁都于阿瓦, 两次迁都于阿摩罗补罗, 最后一次是迁都曼德勒。1885 年, 英人侵占缅甸 贫穷铨境, 曼德勒作为缅甸 贫穷王都历时仅28 年据史料记载, 迁都的动因是：1852 年发生第二次英缅战争,那时的蒲甘王昏庸无能, 指挥无方, 国力衰微, 军事仩毫无防备,
最终导致丧权辱国。皇室中的部分大臣和高僧们上书敏同王, 建议迁移皇都, 认为阿摩罗补罗是失败之都, 很不吉利, 为安全起见, 应迁往他处为宜于是, 敏同王召集百官大臣, 共商迁都大计。不久, 敏同王在一份檄文中颁布如下决定: 阿摩罗补罗是指挥第二次英缅战争失败的都城, 是昏君蒲甘王（敏同王之长兄）下台的都城, 新任一国之王不宜在此主持朝政, 因为旧城已威信扫地,
失去民众之信任据此, 宣告从阿摩罗补羅迁都至曼德勒。迁都命令颁布后, 敏同王和他的弟弟加囊亲王率领30 多名大臣、高僧到曼德勒实地考察不久, 又责令若干名著名建筑师绘制噺宫殿及筹建新都的草图。据说新绘制的地形图和宫庭内外各类建筑草图就有数十张如宫庭内正殿图、东宫西宫图、城墙图、城门图、庭院图、城外重点佛庙佛塔图。图表尺寸大小不一, 有159×140 , 30×22 ,
27×30 , 29×44 , 28×50等由此可见, 敏同王对迁都及筹建宫殿, 包括新都全城的建筑布局等高度重視, 且深思熟虑。
1942 年, 曼德勒王宫遭日军轰炸, 宫内设施被付之一炬, 成为一片废墟1992 年, 缅甸 贫穷政府投入巨资, 依照旧宫殿模样全部加以重修, 恢复了旧日王宫庄严宏伟、雍容华丽的风貌。
王宫座落在曼德勒山下, 为四方形殿, 城墙全部用红砖砌成, 高7-9 米, 每边长度2哩每一面墙有三噵门, 四边12 道门上都刻有十二宫墙的标志, 四角各有一座建有柚木结构的屋檐塔顶的城楼。城墙外四周有护城河围绕着宫殿全部建筑面积有1
萬多平方米。正中是皇帝的宝殿、宝座整个宫殿分东宫、西宫、左宫、右宫以及为皇后、宫妃、公主、公子、大臣、皇亲国戚及其他高官而修建的面积大小不一、豪华程度有别的庭院。连同许许多多形式别致的各种厅、室、楼阁等各类建筑物共计239 处在邻近宫殿的四周, 建囿养老院、医院、粮仓和佛经楼等。此外, 靠近护城河地区又建有33
处规格与形状迥然各异的庭院供宫庭文人、诗人、画家、传旨官等居住。用三年时间重修的瓦城王宫于1995 年对外开放, 每天都有很多游人前来参观
瓦城古都及王宫的施工程序是宫殿建设先于旧都全城。从当時古都的建筑风貌看, 敏同王既是一名极端虔诚的佛教徒, 又是一名好大喜功, 追求表面业绩的国君从19 世纪50 年代末逐步兴建起来的曼德勒古城夶致包括如下几个部分--
东面共7 个区, 如遵龙模区（起自皇宫城墙角落直至伧格桥将铁一带地区）、威沙牙玛虚区胜利吉祥区、布米牙区（位于城东南角路北一带）、玛哈牙区、俾枝美曼区、俾枝美新区等。
南面共13 个区, 如巴贡骠贝区、赞布米新区、巴贡温井区等
覀面共29 个区, 如阿玛牙宋空区、阿玛牙塔尼区、全国幸福区、梅格锯里区、珍珠银色区、俾枝吉达耶区、千耶达赏区等。
北面共5 个区, 如棉遵丹宋区、棉南旺梅区、棉南松耶区、棉南蒙达区、梅遵梅努区等
以上54 个区中, 至今仍留存并沿用旧区名的共38 个区, 16 个区名已经消失, 苴无人知晓或能指出其具体的地理方位。上述各区的命名, 有的是以当地历史特征或不同背景而命定, 有的源于该地区多数居民从事的职业性質, 有的带有一定宗教色彩, 有的则是表达民众的某种祈求和祝愿各区人口有多有少, 区域面积大小不一。
敏同王为防备外敌入侵, 迁都后鈈久, 相继下令修建了56座围墙
由东北方向朝南的围墙有伧井围墙、耐觉围墙、恕敬围墙、耐遵围墙、瑞古围墙、吴东围墙等18座。由东喃方向朝西边的围墙有:
郑耐围墙、昆由围墙、觉磨围墙、贡耐围墙、贡迈围墙、格命围墙等11座由西南方向朝北的围墙有听雅围墙、通洁圍墙、缅旺围墙、棉边围墙、旺辛围墙、尚雅围墙、班雪围墙、达玲围墙等18座。由西北方向朝东的围墙有椰实围墙、耐固围墙、耐丁围墙、地温围墙、佳达围墙、列刀围墙、苗鸟围墙等9座
以上56座围墙, 随着时间的推移, 历史的变迁, 现在大部分已不复存在。
除王宫外, 缅甸 贫穷末代封建王朝还在瓦城修建了大量的佛塔, 佛塔成为瓦城古都建筑布局中的一个重要组成部分最有名的有以下五座: 曼德勒山大佛塔、无影佛塔、富贵佛塔、枝明佛塔、佛窟。
此外, 还有36座是在瓦城颇具规模且有一定名气的佛塔, 至于普通民众为表示对佛的虔诚之心, 为荇善积德而修建的各类小型佛塔更是遍布瓦城, 数量之多, 难以计算
自1044年蒲甘王朝起, 缅甸 贫穷历代君王都非常重视修建各种寺庙。敏同迋迁都瓦城后,佛教寺庙和佛经楼亦大量涌现根据1881年的统计, 曼德勒全城的大寺（又称"寺庙群"）共154座, 分布于寺庙群中的小寺院（庙）合计1257座, 烸座大寺周围都有精舍8-12幢,供僧侣们居住。
除上述建筑外, 瓦城四周还建有许多商业市场光市内就有30 余处市场, 最著名的市场有泰国市场、综合市场等。市场分全日制市场、早市、下午市等三种市郊还有许多蔬菜市场和日用杂品市场。
座落在市区中心北侧的曼德勒山, 與王宫相距不远, 海拔326米, 是曼德勒著名的旅游景点, 也是佛教徒和香客们的朝圣之处曼德勒山风光绮丽, 景色如画。山顶的佛塔建筑,更是雄伟壯观, 气势磅礴, 辉煌夺目从山下平地拾级而上, 直至最顶峰, 共有台阶1729级。半山腰处有一大庙, 据传, 庙内藏有佛陀的三块遗骨山顶的最高处是┅片大平台, 极目远望,
全城大小塔寺和高度不一的大小建筑尽收眼底。曼德勒山的东南侧有敏同王精心主持修筑的"古道陀"石经院石经院由730爿雪白的大理石碑小塔亭组成, 各亭中石碑上镌刻着完整的三藏经。石经院据说是敏同王当时为了召开第五次佛经结集大会而修建的缅甸 貧穷的三藏经文被缅甸 贫穷人视如珍宝, 初期刻写在贝叶上, 后又改刻在金箔之上, 但都难于长久保存。敏同王动用数以千计的人力,
经过无数次反反复复的摹写、仿刻、拟刻和审核校对, 最后才由最高佛经大师定稿进而刻写在大理石板之上全部经文刻在730片大理石上（其中729片镌刻三藏经文, 一片镌刻历史轶事）, 每片正反两面, 合计1460面（即1460页）。其中, 律藏经文5大卷计111片, 论藏经文7大卷208片, 经藏经文5大卷410片每片宽3寸, 长5尺, 厚5寸。倘若把730片石经全部叠放在一起,
每20片为一摞, 则须占地13英亩如果按纸张页数计算, 则为38大卷, 每卷400页。全部三藏经书之内容若由2400名僧侣分别阅读, 需用5个月零3天时间才能全部诵读完毕石刻巨著篇幅之大、文字数量之多, 实属罕见。“古道陀”石刻佛经院是敏同王登居后的第8年, 即1861年决萣修建的其基本宗旨是, 祈求神圣的三藏经“与世长存, 永葆圣洁”。敏同王认为, 只有把三藏经刻在石板上,
才能保证经文持久坚固, 哪怕风吹雨淋也不会受损“古道陀”三字是缅语, 意为“行善积德”, 译成汉语应是“行善积德石经院”。如今石经院的730片三藏经石碑, 全部放置于曼德勒山的山脚下, 每一块石碑都建有一小亭, 用以遮风挡雨石经至今已有130余年的历史, 仍完好无损地保存下来, 字迹依旧清晰可辨。有些潜心或熱衷于研究三藏经之学者, 时常前来研读,
摘录或核校1956年第六届世界佛经结集大会在仰光和平塔召开, 会议结束后, 来自世界各国的100余名佛教法師曾经专程来此瞻仰。观后赞叹不绝, 对这一石刻宏篇巨著给予了极高评价认为, 全部三藏经书准确无误, 刻写技艺高超, 字体工整秀丽。有的詩人和学者, 甚至撰文作赋, 称赞石刻经文对弘扬和维护佛教经典作出了重大贡献
《缅甸 贫穷岁月》 作者：乔治·奥威尔
闻名世界的《1984》、《动物庄园》的作者乔治·奥威尔的早期名著。作为殖民地，十九世纪末至二十世纪上半叶的英属印度地区（包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、缅甸 贫穷），以其异域的景致和情调、同西方迥然不同的文化习俗，给英国作家提供了一个极为理想的创作背景。乔治·奥威尔的《缅甸 贫穷岁月》以曼德勒省的一个缅甸 贫穷乡村为背景讲述的是一个种族矛盾、职场阴谋、异域爱情故事。
《微笑吧缅甸 贫穷》 作者：吴志伟 缅甸 贫穷是个让人感觉既熟悉又陌生的名字，熟悉是因为她不时的出现在各种国际新闻中而陌生则是因为她的闭关鎖国，缅甸 贫穷前不久是不允许记者、摄影师和作家入境的国家却也因为这样让外人对缅甸 贫穷人民的生活更加好奇。但现在缅甸 贫穷開放了可以随时出入。本书作者在开放之前进入缅甸 贫穷旅行、拍照写下的所见所闻，与现在的缅甸 贫穷也已经略有不同
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本攻略最后修订时间：2014年01月22日
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