1、从语言的角度:印度下等人种嘚官方语言是英语但事实上,许多低种姓和贱民不讲英语英语是印度下等人种高种姓之间交流的语言,体现印度下等人种高种姓的地位是一种荣誉所以会英语也可以被我们视作区分印度下等人种高种姓和低种姓之间的方法。
2、肤色不同:通常情况下皮肤越白,越有鈳能是一个较高的种姓而那些棕色皮肤的人也是原来的居民,即较低的种姓
3、从婚姻的角度:在高种姓中嫁给种姓是一种习惯,但嫁給种姓种姓是一种罪恶但如果一个高种姓的人想嫁给一个种姓低的人,他就可以被接受
4、姓氏不同:印度下等人种人的姓名一般是名茬前,姓在后;如:桑贾伊·甘地(Sanjay Gandhi),“桑贾伊”是名“甘地”是家族姓氏。
婆罗门常用姓氏:夏尔玛(Sharma)、提维迪(Trivedi)、威亚斯(Vyas)、潘迪特(Pandit)等;
刹帝利常用姓氏:塔卡尔(Thakker)、拉吉普特(Rajput)、辛格(Singh)、塔阔尔(Thakor)、沃尔玛(Verma)等;
吠舍常用姓氏:古普塔(Gupta)、默迪(Modi)、色斯(Seth)、甘地(Gandhi)、沙(Shah)、嘎加尔(Ghaggar)、高尔(Goal)等;
由于种姓制度与地域紧密结合并有明显的区域范围,因此其政治权力鈳依区域大小分为三个等级:地方的小王国或地区行政中心、聚落以及个别聚落内的种姓
这三个层级的权力运作虽有高低之分,而且差異甚大但其共同特色是权力施行者都在模仿瓦尔纳阶序中的刹帝利,而且都会宣称其权力的合法性与有效性即使实际上未必如此。
尼泊尔的种姓制度与印度下等人种不同:婆罗门与刹帝利远多于首陀罗是印度下等人种的婆罗门有意为之的结果。
在印度下等人种是分阶级等级的虽然这几年政府也在慢慢消除这种观念,但是还是深深的印刻在了很多印度下等人种人的记忆中印度下等人种的种姓现在不会洅身份证上出现了。
但是这些分类似乎不能从外表看出来但仍然有很大的差异。首先种姓高的人一般都是雅利安人,而且种姓越高血統就越纯
低种姓的人大多数都是原来的居民,在肤色上就有了很大的不同如果肤色特别的黑的话就是一个低种姓的。当然经过这么哆年的混血,虽然肤色看起来要好很多了但是高种姓的人接受的一般都是高等的教育。
例如印度下等人种的大部分上层人士都会出国留学,所以那些接受高等教育的人说英语就会很流利而低种姓的人们只能够说一些非常普通的英语,而且口音也是一个问题所以在对於英语的发音问题上面,也可以分辨出来当然,这些都是客观条件只要努力是可以改变的,但是在印度下等人种仍然有一个非常困难嘚点那就是高种姓的人都会想尽各种办法来强调等级差。
而且在印度下等人种人的婚姻中也能够看得出来在印度下等人种高种姓娶低種姓是一种习afe4b893e5b19e39惯,但是高种姓嫁给低种姓却是种罪恶印度下等人种高种姓和低种姓之间是不能结婚的,但实际上这种规定只局限在印度丅等人种高种姓的女子和低种姓的男子之间所以在观察印度下等人种人的婚姻也能够区分出来,但是人都是平等的希望印度下等人种這样的区分能够慢慢的淡化。
种姓是跟父亲的比方说a、b、c、是高种姓,e、f、g是下等人在身份证上不是一目了然吗?还有一般来说,膚色白的高种姓可能性比较大,肤色黑的低种姓的可能性比较大。
一个人有钱没钱相信你也会从穿着打扮中发现谈吐也会不一样,種族依然同样的道理
世界上没有什么现在的印度下等人种种姓问题只有他的邻居的户藉问题。
印度下等人种的国家福利是平衡惠及每一個人的人家没有退休双轨制多轨制,人家也没有劳务派遣公司没有同工不同酬。。