到2020年北京将建20个文化创意产业功能区
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原标题：到2020年北京将建20个文化创意产业功能区
中新网北京6月1日电 (记者 杜燕 曾鼐)到2020年，北京市将建设20个创意产业功能区，推动形成差异化、特色化集群化发展的态势。
第三届京交会“北京主题日”活动上，北京市国有资产监督管理办公室主任周茂非发布北京产业提升规划和布局规划。
他指出，北京产业发展中，将推动差异化发展。各区县在行业细分、产业链环节上构建分工合理，重点突出的产业布局，例如东城区、西城区规划的天坛和天桥核心演绎区，将重点支持展演、培育演绎总部和艺术经济带等；怀柔区定位国家影视区，重点发展剧本的创作、拍摄、制作、交易等。
他表示，北京在推动差异化布局基础上，将进一步强化各区县创意产业的主导产业，实现重点突破，推动向专、精、特、新转型，在发展方式上不搞多而杂，只求专而精，不搞大而全，只求小而新。
此外，北京产业将走集群化发展道路，即以一区多园政策覆盖的方式，加快培育壮大产业集群，完善产业链、供应链、服务链，推动区域资源整合和产业协作，辐射带动周边地区的发展，促进创意产业由园区经济向区域经济转变。
周茂非还表示，北京将利用传统的优势提升产业内涵，挖掘北京身后的积淀，重点打造品牌的企业，培育品牌。同时利用科技和金融的优势，深化产业融合，使文创产业进一步激发活力。
他指出，到2020年，北京在现有的创意产业占到GDP比重12.3%的基础上，力争2020年达到15%以上。
当天，北京市商务委副主任倪跃还发布了年度北京地区国家出口重点企业和重点项目情况，指出2013年北京市贸易作为全市服务贸易的重要组成部分，进出口总额达到35.33亿美元，同比增长16%。
他表示，北京60家企业37个项目被认定为国家出口重点企业和重点项目，希望这些企业和项目承担单位不断创新，多出精品，推动北京贸易发展取得更好成绩。
(责编：温静、杨磊)
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让人知道西方文化的名人名言
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我有更好的答案
关于文化的名言　　　　1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德　　　　2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达　　　　3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德　　　　4、文化开启了对美的感知。——爱默生　　　　5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德　　　　6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规　　　　7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东　　　　8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东　　　　9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生　　　　10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞　　　　11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度　　　　12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东　　　　13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利　　　　14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特　　　　15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基　　　　16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》　　　　17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生　　　　18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin　　　　19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东　　　　20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔西方文化根源和希腊有一定联系，推荐一下这些名言。关于文化所指的是哪些文化——教育——风俗——饮食，有点模糊。可以在其他地方查询一下。亚里士多德（希腊） 即使上帝也无法改变过去。苏格拉底（希腊） 最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。苏格拉底（希腊） 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。苏格拉底（希腊） 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。苏格拉底（希腊） 自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。柏拉图（希腊） 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。苏格拉底（希腊） 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。苏格拉底（希腊） 自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。柏拉图（希腊） 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。苏格拉底（希腊） 逆境是磨练人的最高学府。苏格拉底（希腊） 假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。苏格拉底（希腊） 许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。德谟克里特（希腊） 勇气减轻了命运的打击。德谟克里特（希腊） 能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。柏拉图（希腊） 无论如何困难，不可求人怜悯！柏拉图（希腊） 耐心是一切聪明才智的基础。亚里士多德（希腊） 吠犬之用，胜于睡狮。亚里士多德（希腊） 勇敢乃是自信与害怕中间之道。苏格拉底（希腊） 一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。德谟克里特（希腊） 大的快乐来自对美的作品的瞻仰。德谟克里特（希腊） 不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。赫拉克利特（希腊） 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候，是幸福的。苏格拉底（希腊） 只期盼少许，才能接近最高的幸福。苏格拉底（希腊） 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。柏拉图（希腊） 尊重人不应胜于尊重真理。德谟克里特（希腊） 不要企图无所不知，否则你将一无所知。阿基米德（希腊） 即使对于君主，研究学问的道路也是没有捷径的。亚里士多德（希腊） 学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。亚里士多德（希腊） 求知是人类的本性。柏拉图（希腊） 我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。亚里士多德（希腊） 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。亚里士多德（希腊） 教育并不能改变人性，只能改良人性。亚里士多德（希腊） 教育是廉价的国防。亚里士多德（希腊） 教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。苏格拉底（希腊） 不懂得工作真义的人，视工作为苦役。柏拉图（希腊） 开始是工作的最重要部分。亚里士多德（希腊） 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。亚里士多德（希腊） 劳动的目的是为了获得闲暇。柏拉图（希腊） 意志不纯正，则学识足以为害。柏拉图（希腊） 技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。柏拉图（希腊） 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。柏拉图（希腊） 如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图（希腊） 许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。苏格拉底（希腊） 许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。亚里士多德（希腊） 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。（希腊）亚里士多德 教育是廉价的国防 。（希腊）柏拉图 子女教育是社会的基础。（希腊）柏拉图 未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。（古希腊）亚里士多德 教育应由法律规定，并且应是国家的事务 。（古希腊）柏拉图 除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。苏格拉底（希腊） 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底（希腊） 我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。柏拉图（希腊） 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。亚里士多德（希腊） 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。亚里士多德（希腊） 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。柏拉图（希腊） 舍善而趋恶不是人类的本性。亚里士多德（希腊） 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。亚里士多德（希腊） 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。亚里士多德（希腊） 邪恶事件起因于邪恶。亚里士多德（希腊） 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。德谟克利特（希腊） 寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。苏格拉底（希腊） 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。德谟克里特（希腊） 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。德谟克里特（希腊） 智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。---德谟克里特（希腊） 身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。柏拉图（希腊） 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。柏拉图（希腊） 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。亚里士多德（希腊） 聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。赫拉克利特（希腊） 教养是有教养的人的第二个太阳。苏格拉底（希腊） 想左右天下的人，须先能左右自己。苏格拉底（希腊） 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。苏格拉底（希腊） 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底（希腊） 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。德谟克里特（希腊） 节制使快乐增加并使享受加强。德谟克里特（希腊） 要留心，即使当你独自一个人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。柏拉图（希腊） 拖延时间是压制恼怒的最好方式。德谟克里特（希腊） 身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。柏拉图（希腊） 语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。柏拉图（希腊） 先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。柏拉图（希腊） 美是真的光辉。柏拉图（希腊） 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。亚里士多德（希腊） 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。苏格拉底（希腊） 纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。苏格拉底（希腊） 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。德谟克里特（希腊） 希望获得无义之财是遭受祸害的开始。苏格拉底（希腊） 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。亚里士多德（希腊） 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。柏拉图（希腊） 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。亚里士多德（希腊） 一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。柏拉图（希腊） 人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。亚里士多德（古希腊） 记忆为智慧之母。希腊 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困希腊 如果没有正义，勇气不是美德
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让人舒服才是王道---从华为的狼性文化说开去【石榴姐聊企业文化】
让人舒服才是王道---从华为的狼性文化说开去
& & & & & & & & & -----工作没有幸福感，还谈什么驱动力？
写在前言的话：太多的企业在喊着“文化留人” ，加强企业文化，那么文化在一个企业里究竟体现在哪些方面？仅仅靠文化就一定可以留下高级人才吗？石榴姐我本人持保留态度，文化留人是必须的，人性确也是不得不去考虑的。工作失去了幸福感，又何来留人之说？
20多天前，朋友圈被一篇文章刷屏，题目是《出逃女硕揭秘华为内部高压，华为的男人已经沦为牲口，女汉子侥幸为人》。里面说到一对夫妻两逃离华为以后的五味杂陈。有初入的兴奋【原文引入：从学校出来，就一头扎进华为的深渊，这么多年也不曾抬头看路。在华为这所大学里，基层小兵就像螺丝钉一样，严格的流程下，耕作自己的一亩三分田，不敢懈怠。而公司也像贴身保姆一样，提供了一整套的服务：食堂、便利店、健身房、机票、宿舍、协议酒店、不定期的文体活动、相亲、内部租房......于是从象牙塔里出来的孩子们，又换了象牙塔继续生活，这次还有酬劳。自从华为的自有酒庄莫赛尔出来后，探亲访友都改红酒了，高端大气上档次。】 有慢慢被狼性文化引染的刺激【原文引入：早上五点起床，穿着短裤短袖跟着高大帅气的教官跑圈，强度挑战我的极限，反正每天都有人晕倒。然后火速在最近的食堂早饭。再一路狂奔回百草园宿舍冲澡换正装。临近八点，高跟鞋西服裙叮当蹁跹在华为大学培训中心的路上，春风无力杨柳纤，从此粉黛无颜色。上课内容无非是企业文化、信息安全、军训。华为狼性众所周知。曾经有那么一年，还在我鸡血未凉的时候，做了个小主管，试图把自己改造成狼，以获取晋级擢升的通行证。发现自己狠不下来之后，就买来各种经典的管理书籍，企图成为一只按照文明社会规则行事的优雅的狼。】更有实在无法适应狼性而慢慢变回小羊的悲凉【原文引入：狼群里有一个著名的法则：“忍、狠、滚”。初入狼群，根基不稳，只能忍着。然后有两种选择，要么把自己训成更凶残的狼，这不光是对手下狠，对合作链的各个环节狠，更要对自己狠；要么滚蛋。三观不同，忍自难耐。那就滚吧。】
而过了一些年岁，这位已经温饱的华为小主管美女硕士自然也就开始思考人生【原文引入：这两年我最常琢磨的事：按照当前的节奏下去，再过十年，我会是什么样的一种状态？放眼身边年长的同事，无休止的加班，时间不能自主支配；脾气暴躁，纠结在无数细碎的事件里；茶余饭后抱怨公司的种种，然后继续隐忍做事。以我在本领域的这点资质，真的可以预见到未来，这不是我想看到的自己。如果说一时的隐忍能换来以后的升华，或许还能坚持，但是我看不到。当这个念头一闪，我就不能淡定了：这就是传说中一眼望穿的生活啊，任由残留的好年华继续原地打转？】
石榴姐我也认识不少人在华为，也聊过关于华为的人力资源管理，当然喜欢学习的我不会放过一有机会就会去学习华为的课程。记得某次听一位老师在授课华为的培训，谈到了华为的新员工培训要跑操，还要在几天内学完厚厚的6本大书考试，那种压力。我在听课的时候在边上的讨论区发表了自己的看法：这也就是华为的高薪，析若你换到一家小公司或者发展型新型企业，员工还不立即走人？结果那位授课老师当时就和我急了眼，点名和我辩论，我对此也就不多发表评论了。
就在昨日昨日我的朋友圈又一次被一篇关于华为的文，题目很惊悚《华为副总裁要辞职回家照顾家人，任总却说“为何要回去？你不会离婚吗？”》
【以下为文章原作者，原华为副总裁李玉琢的博文原文引入：
11月1日，我正式向任正非递交了第一份辞职报告，为了避免见面的不快，我给他发了一份传真。主要意思是：在华为工作了４年６个月之后，由于身体和家庭的原因，不得不提出辞职。&当时我心里已经认定，他也许正等着我主动辞职呢。所以，我的计划是11月1日我写辞职书，2日或3日他就会批准，4日我就可以走人，5日正好到利德华福报到。但是，当天任正非根本没有理我。只有郭平来电话问我是不是闹情绪了，是不是对最近的任职有意见。我回答“都不是”。郭平说：“你不能走，你是华为惟一外来的副总裁，你走了影响不好。”时间紧迫，11月2日，我不得不写了第二份辞职报告：由于身体和家庭的原因，我再次请求辞职。我希望能尽快回到北京去，回到家中去，过正常的家庭生活，在家人的照料下，能逐渐恢复已很糟糕的身体。我一天都在等着任正非的消息，但是直到下班也没有任何回音。
11月3日，迫不得已我写了第三封辞职书，大致内容和前两封一样：我身体有病，家在北京，需要有人照顾；在华为该做的事情都做完了，想要叶落归根；华为是一个高节奏的企业，我老了，不愿拖累公司。1月4日，任正非终于有了回音。郭平和我同一时间到任正非的办公室。任正非正在埋头批阅文件，我们就在沙发上坐了下来。郭平来作陪谈话，也许是因为我进入华为时，就一直由他做我的联络人并帮助我安排过许多事情。任正非开门见山地质问：“李玉琢，你的辞职报告我看了，你对华为、对我个人有什么意见？”我解释说：“我没什么意见，华为给了我很多机会，你也对我悉心培养，我感谢都来不及呢。只是这样的身体，病了都没人给我一口水，突然死了都没人知道。”“假话，我不听！”任正非很愤怒地大声说道。说完回到自己的办公桌上又去批改文件了。我与郭平尴尬地坐在那里，不知该说什么，气氛凝重。讲了大约半个小时，我打断了他：“任总，非常感谢你谈了这么多，但是我不想拖累华为。另外，我爱人又不在身边，我已经七年单独在深圳。”他说：“那你可以叫你爱人来深圳工作嘛！”我说：“她来过深圳，呆过几个月，不习惯，又回北京了。”任立刻说：“这样的老婆你要她干什么？”我说：“她跟了我20多年了，没犯什么错误，我没什么借口不要她。”后来我把这句话说与妻子，她不但没怪罪，反而笑道：你看任总就是有水平，连劝人都与众不同。当天，我就收拾行囊，准备第二天离深赴京，考虑到任正非尚未正式批准我辞职，走时给任正非留下了一份离职报告。写完离职报告之后，似乎觉得意犹未尽，于是另留了一封短信。就这样，我于11月5日启程飞赴北京回到家中。】
石榴姐我本人看这篇文章的时候，我也有想哭的冲动，工作让你失去了幸福，那么还有什么意义？
华为不能不说是一家好公司，可是不同的企业真的合适不同阶段的人，不同心境的职业经理人。
接下来我们聊一些干货吧。
马斯洛需求理论大家都明白，无论是第一篇文中的华为女硕士夫妻还是第二篇文中的华为副总裁应该都已经脱离了“安全“这个层级。我没有三茅的游皓晨老师聊霍兰德那么专业，但做了十几年HR的我对于人性的变化、心路历程的变化还是了如指掌。在刚毕业的时候，你一定心怀感恩、激动、激情甚至是饥渴的去寻求发展，进展，而此时你恰好进入了一个有狼性文化团队，于是你如鱼得水。而刺激你进步最重要的是什么？
目标的实现
金钱的刺激
亲朋好友羡慕的眼光（个人的虚荣满足）
以上三点基本上可以概括每个初入职场的人最得意的“获得”。但是当你的家庭稳定、身体越来越差、或者婚姻出现问题、子女生病，同时你的资历又上升了，你的职场经验又多一层，当然你的收入也翻了不少的时候，你还会一直留在所谓的“狼性”文化里吗？好好的人为什么要变成狼？扯着大嗓门跑操，辛苦背书，早出晚归不就是为了实现钱、权、物质的一小部分跨越吗？真的跨越了我可以让我再轻松一点点，但是又可以照顾家人让自己身体不是亚健康还可以有空谈情说爱，谁特么要在你面前大喊 “我们是狼的团队！”。
那么身为HR，我们必须要了解的是：你的企业文化、员工收入足以支撑你玩得起狼性文化吗？你让他做俯卧撑80个是什么让他支撑下去服从与你？你所在的行业如何运用企业文化去刺激你的员工变身为你的狼？可是即使这样，你又认为华为可以留下多少中年人呢？过了30岁、35岁还能继续这样吗？于是一代一代的新鲜血液进来，一代又一代的离开。
除了企业性质与狼性文化的实施有关联，还有一个有关联的就是员工的基础素质。华为可以维持这么多年的狼性文化不倒是因为他的高收入、高股权激励。离开了这两点高素质人群还愿意这样趋之若鹜的去华为历练自己的青春吗？从心理学上说，越高素质的人群越有“屈辱”感，也越有羞耻感，而所谓的狼性文化会让他们带来羞耻感。但同样的相对素质普通一些的企业（此处石榴姐决没有任何的不尊重，请各位不要太敏感），比如服装普工、普通生产制造工则更容易接受类似“统一管理、军训化狼性管理等系列文化的熏陶“，原因是什么？HR们都明白这样的员工基本需求还停留在马斯洛需求的下面两层，同时也就是更容易产生“对等”的想法，就是自己的付出与回报的对等心理。这样的人你用一些更激进更简单粗暴的方式就可以让他们成为“狼性团队“，我不太想用 头脑简单 来形容，因为担心会有人喷我说对人家不尊重，但我想说事实确实是如此，所以HR在这样的企业里做企业文化相对来说更接地气，比如我之前写过的关于企业文化的总结里谈到的那家制造企业，过年的回家礼、兄弟姐妹奖、飞机票奖励等等较低层面的激励文华。
华为的员工可以说均是大学本科、硕士以上的高素质人员，这样的人员在短期未能满足基础需求之时是可以接受刺激迸发狼性文化的，可是若时间久了又应该如何呢？我认为应该突显 【人性】二字。只有了解【人性】使人感受到人性的温柔以及自由才有可能如沐春风。工作的舒服并感觉到幸福感觉才是有可能激发员工更多内心进取狼性的根本之源。
如今，关于华为的种种课程层出不穷，华为的人力资源、华为的培训、华为的绩效考核，这些我也都有听课及了解，真正的去了解你会发现华为在人力资源方面的管理是相当完善但也是相对保守的，采用的一些管理方式也是需要更多配套的支持性管理体系，当然不可避免的来说也是需要更多的金钱去支撑。那么是不是说普通的企业就可以拿来就用呢？我看未必。学习是一回事，使用是一回事，你的企业规模、支持性管理体系以及员工基础素质是需要配套与完善的。当然不能说这样的华为狼性文化不好，只是说需要在使用的时候进行改善，加入更多【人性】文化。若是传统企业转型甚至是互联网型企业，最终都会落到组织问题，不要拿企业文化去对抗人性，相反要让人性成为新的企业文化。很多人在抱怨，招到一个好人真难，所以招聘的要求要么极高要么极低，只要能有人来就行，还有的HR和我聊，说在公司内推行“创客文化”，不能说不行，销售型企业的销售序列当然可以，可是你指望财务人事或者 企划这样的也去做创客就是一种强人所难，既然难人所难就是“工作不舒服”，工作不舒服自然使人无法长久为企业服务。
我们不去讨论任总说的那句“那样的老婆你还要干吗？”是不是偏面之词，但事主自己写进了博文，自然不可能空穴来风，我想如果换成是我，也必定会觉得太不舒服了，我估计我自己也会想如博主一般恨不得把一杯水泼他脸上，因为你是我老板你可以使用我，可是我付出的劳动已经与我的工作所得形成等价交换，又为何要让我的生活或者人性一面不舒服呢？
我一直强调，企业发展阶段不同，任何一种管理都不应该相同。创业初期就是抱团打天下的时代，那时候的文化的人性就是“人心”，真的要谈管理，HR就应该去讨论对方的人心在想什么，需要什么。到了成熟期终于算到了一定的阶段，算是成功了一大半，打法也有了套路，更多的企业会选择在这个阶段完善内部：战略流程化、流程工具化、分解大战略目标再使用一系列工具进行管理。这是正常的，这时候的企业是壮大的，无法直接通过个人的人心管理来实现，但是人性还是应该要考虑的。你可以有KPI，也可以使用MBO管理工具或者各种考核管理工具，那么此时在设计这些的时候，HR可以不需要更多考虑人性，毕竟此时是企业发展高潮，而在高潮之中，无论从工作目标的实现还是金钱的刺激抑或是虚荣心的满足都是让人舒服的，那么自然文化上也是可以再加大狼性的。但到了转型期呢？不能！因为企业转型期是战略调整的重大变革，组织的确定性与战略的不确定性之间矛盾凸显。那么员工自然又会回到“不舒服”的状态，此时需要HR调整策略，更多的再去凸显【人性】，目的不过是在这样战略调整转型期、在企业震荡期可以与企业保持一致，做出与企业利益一致的决定。在这种时期，有一些老板可能就会做出一些对抗人性的事情，比如会开始用自己的创业故事教育年轻人“你们要更多的付出，也应该承担更多的风险与责任”BUT咱们扪心自问，这样的教育起到的作用几何?&当然故事不能不说，大饼不能不画，可是拿这样的事情说事必定收效甚微。那么有人问，那拿什么来说事？很简单，多以人性出发，站在“私心“角度 去考虑如何激励与管理。真正让员工感觉到归属感与舒服，那么员工经历过此时以后必定会和企业和HR&”生死同心“。所谓私心就是HR自己觉得是可以接受的被冲击力与激励的，将心比心。同时，不同阶层的员工采用不同的人心考虑角度。中层、高层、基层想要的不一样，人心不一样，考虑的人性也不一样。
所有的员工都有可能会成为狼，但也有可能会成为小羊，只是看企业与员工是否真的在一条心上，当然也看企业是在什么阶段上，当企业用心去激励、管理员工时，员工感受舒服，自然也就会为你所用。要想真正的在企业建设出长久文化，必定考虑人性与人心。那么身为HR，自然也是一种夹心饼干的身份，即需要考虑企业需求当然也要考虑到员工的“舒服度”。于是仰天长叹，做HR不容易啊。
此文是因为开头那两篇文章引申而成，石榴姐我本人只是真实的表达出自己的感受，若在文中有一些让人感觉不舒服的，还请见谅。
PS:我写的关于一篇传统企业文化的案例文：
2016十大牛人评选请投我一票，
同为江苏人，海儿丁的热情是我最爱的》
把HR狠狠夸了一顿的兔子哥
还有模仿我的脸的杰王子（捂脸）&
我喜欢的小美女香草紫苏& &
http://www.hrloo.com/rz/.html
老徐家的和尚，醉弥勒
至于冼爷爷、77姐、我喜欢的白玫瑰都不需要再更多介绍吧。
亲爱的小伙伴，我真的万分感激你们对我的支持与热爱，我每天都会在不忙了以后看你们的留言，有时候甚至看到热泪盈眶。在匆忙之中的周 &&末写下这篇文，一是为了表达我对最近很大热的这两篇文章的看法，二是我表达，我真的爱你们。也很感谢你们。我决定本次从投票当中根据排序随机抽三位赠送我的书一本，还有我的签名。 我将加倍努力。
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在摸索中前进的人力资源工作者。行业经验15年，历经著名上市公司、创新型企业担任人力资源管理及人力资源总监。现任职点米科技..
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