湖北一地给活人修墓成风，86岁老县长却说……湖北一地给活人修墓成风，86岁老县长却说……剪报媒体检测百家号我们知道，每个人都会面临生老病死，一般来说，去世之后，会选择火化安葬，但是在一些农村地区，有的乡亲仍然保留着传统的土葬习俗。在咸宁市通城县，有一个80多岁的老人，却把自己修建的墓地给挖了，这是怎么回事呢？伴随着挖机轰鸣，86岁的通城退休老县长罗华雄把自己在16年前修建的活人墓现场拆除。这好好的陵墓为什么要拆掉呢？修墓成风 通城拆掉900座活人墓退休老干部罗华雄县委县政府的规划是对的，都是为人民利益所着想，我们不该违反这个制度，还是要响应县委县政府的号召。罗老说的这个规划，就是通城全县上下正在推进的活人墓整治行动。人还健在，坟已修好。在位于湘鄂赣三省交界处的幕阜山连片贫困县通城，这是常态。当地人有说法：“人到50岁，还不给自己修好墓，简直是不可思议。”咸宁市通城县隽水镇锡山村村民通城传统观念是这样的，人没死，都把墓修好了，有的为子孙后代修，有的孙子都修好了。近年来，随着生活水平的提高，丧事重攀比、拼钱财，墓地占土地、讲豪华的殡葬陋习，从县城到农村，修活人墓渐成风气。据了解，一个活人墓少则三五万元，多则高达十几万元，甚至达到了二三十万元，面积在二三十个平方到一百多个平方。当地人修墓讲究风水，在城郊省级森林公园锡山风景区，7400亩山林地赫然建了895座“活人墓”，景区成坟山，加上通城素有“七山二水一分田”之说，土地资源本来就不充裕，这让老百姓是深恶痛绝。如何移风易俗，不让“死人”与活人争地？今年下半年开始，通城县痛下决心，全面启动殡葬改革。8月23日，在老县长带头示范下，从普通村民到党员干部，纷纷效仿，一股主动拆“活人墓”的热潮在全县展开。村民段耀龙说，老县长带头来拆，我很感动，我也主动来拆。咸宁市通城县殡改办副主任张登攀表示，动员全县干部职工上锡山采取集中行动，当天（9月21日）拆除锡山活人墓367座。在严厉整治活人墓的同时，当地还大力整顿规范丧葬用品市场，掐断厚葬渠道。1.2亿建公墓主推生态葬 殡葬改革推向农村殡葬改革是块硬骨头，有人不理解，还有人躺在墓洞里阻止拆除，甚至有人暴力抗法。截至目前，通城县已拆除活人墓895座，并主推生态葬。为此，县里拿出1.2亿修建了马鞍山公墓，又投资1500万元建了现代化殡仪馆，每年还补贴100万元，对来此治丧的丧户实行费用“五减免”。咸宁市通城县马鞍山陵园墓地负责人黎向农说，七月份以前，这里无人问津，现在公墓已经被订购了300多个，安葬了26人。8月29日，通城县四庄乡纸棚村一位老人去世，在县殡仪馆火化后进行了树葬，这也是通城第一例生态葬，随后县殡改办对死者亲属奖励了2000元。四庄乡纸棚村村民逝者弟弟黄月亮说，这样不仅节约了土地资源，还节约了物力、财力。通城殡改成全国试点 3年内普及农村公墓11月11日，通城县隽水镇油坊村14座活人墓被拆除，殡葬改革开始向农村推进，同时，县里还启动规划建设农村公益性公墓。咸宁市通城县民政局局长胡宜新表示，县财政每年拿出1000万估计村建设公墓，3年内全县所有的村都会建一个公益性公墓 。今年10月，通城县被民政部正式批准为“全国殡葬综合改革试点县”，成为湖北省唯一一个荣获此荣誉的县市，全国仅有4个县市获此荣誉。移风易俗，倡导文明丧葬新风，不是一朝一夕的事，它是一个造福子孙后代的长期工程，我们希望通城这股殡葬新风能够吹遍荆楚大地，惠及千千万万的乡亲。（垄上频道垄上行记者 刘余 通城台 习水文 胡远 刘建平报道）本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。剪报媒体检测百家号最近更新：简介:每日发送怀集所有大小新闻！作者最新文章相关文章古代最残忍的反盗墓法：殉杀修墓工匠
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古代最残忍的反盗墓法：殉杀修墓工匠
历史上许多大型墓葬修建伊始便遭盗劫，其原因在于下葬时仪式隆重、场面宏大，令贪图利益的人心怀不轨，所以造墓者会故弄玄虚，潜埋虚葬。此外，还有一种情况可能为盗墓者指引方向，即盗墓者本人就是修陵工匠。针对这种情况，最残忍的防盗术应运而生，那就是殉杀工匠。殷墟祭祀坑内被殉杀的奴隶古老而残忍的殉葬习俗中国古代的殉葬习俗出现在距今约6000年的新石器时代晚期的龙山文化时期。山东龙山文化的大型墓葬中常有人殉现象，多者可达几十人。进入商代，这种残忍的丧葬制度空前发展，将贵族生前的奴隶、妻妾、近臣等殉葬墓主人。河南安阳的殷墟遗址是商代晚期商王朝的都城所在，这里发现了商代的大型宫殿遗址和王陵，一般的大型墓葬中都有殉葬者，几个到几十个不等，有的大墓中人殉数量可达两三百人。这些殉葬的人，有的是为墓主人服务的奴隶，他们的身边放置着代表身份的工具；有的是被杀殉葬的战俘，他们的骸骨有被捆绑过的迹象；还有些殉葬的人拥有考究的葬具及不菲的随葬品，显然身份很高，他们可能是墓主人生前亲近的臣子，在墓主人死后也殉葬以求死后永远服侍墓主人。这种残酷的殉葬制度在进入西周后便日趋衰落，这个时期的人们开始用俑来代替活人殉葬，但殉葬制度却仍然保留，并贯穿了整个先秦时期。先秦文献中就有关于周天子死后人殉的记载：“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。”其殉葬规模之大，人数之多，丝毫不逊色于前代。秦始皇死后，即位的秦二世下令秦始皇后宫中凡是没有生育的女子全部殉葬。秦始皇后宫人数之多难以估量，由此可见殉葬者之多。汉代之后，统治者虽然明诏废除人殉制度，但人殉现象却始终存在，尤其是十六国时期，北方少数民族政权时常发生殉葬现象，如后燕慕容熙的妻子符氏死后，慕容熙竟然要求其嫂子张氏殉葬。明代从朱元璋开始，规定残酷的后宫殉葬制度。据记载，朱元璋次子死后，朱元璋下令其王妃侍妾殉葬，被迫殉葬的竟有38人，明成祖朱棣死时也有30多个妃嫔殉葬。对于妃嫔殉葬，明代法令中有明文规定，贵妃以上封号、生子并被封为藩王以及功勋之女可以不必殉葬，其余妃嫔无一可免。这种残忍的制度一直持续到明成宗时期，直到明英宗才将其废除。然而，继明朝入主中原的满清却重新启动人殉。直到封建社会灭亡，人殉制度才真正消亡。在历史悠久的殉葬史中，殉葬的人还有那些为贵族修建陵墓的工匠。他们之所以悲惨地沦为殉葬品的原因只有一个，那就是确保墓葬的隐秘，防止被盗。杀人灭口的防盗妙法殉杀修墓工匠的目的就是杀人灭口。工匠无疑是对墓葬最了解的人，他们不仅熟知墓葬的所在之处，如果墓葬中有机关，甚至是虚冢、疑冢，工匠们也都熟知。一旦修墓的工匠居心不良，那么墓葬一定难逃劫难。所以，很多残忍的统治者在墓葬修成之后会将修陵的工匠全部杀死，美其名曰殉葬。历史上最成功的殉杀工匠以防盗的事件，应当是一代天骄成吉思汗秘葬后殉杀工匠。1227年，征讨西夏的成吉思汗病逝军中。蒙古人有秘葬的习俗，其墓葬深深地埋在地下，不封不树，不仅盗墓贼难寻墓葬踪影，就连死者的子孙后代也不知道先祖的坟茔所在。成吉思汗的秘葬更是登峰造极。据记载，蒙古大汗死后，用骆驼送灵，如果有人不幸遇到送灵的队伍，那么就会被杀，为大汗殉葬。到达墓葬后，不仅将修陵的工匠全部杀死，还将送葬的人以及骆驼、马杀死，因为蒙古人相信，这样做，奴仆和骆驼、马在阴间仍能为大汗服务。因为送葬的人和修陵的人全部被杀，成吉思汗陵墓何在也就成为千古之谜，多年以来学者们潜心研究，但最终莫衷一是。蒙古人的墓葬习俗在客观上的确起到了很好的防盗作用，至今人们仍然没有找到任何元代帝王的陵墓。然而，是不是所有的殉葬都能确保墓葬平安呢？实则不然，《资治通鉴》中记载的关于南朝时期齐国齐献武王死后将修墓和参与下葬的工匠尽皆杀死的故事。“甲申，虚葬齐献武王于漳水之西；潜凿成安鼓山石窟佛顶之旁为穴，纳其柩而塞之，杀其群匠。及齐之亡也，一匠之子知之，发石取金而逃。”齐献武王下葬后杀死了全部工匠，却不想工匠的儿子也知道墓葬所在。齐献武王虚葬、殉杀工匠一系列防盗措施付诸东流，最终墓葬还是被盗一空。历史上规模最大的殉葬事件秦朝是中国历史上第一个中央集权的封建王朝，期间也创造了中国历史上规模最大的一次殉葬。秦始皇死后，秦二世除了以未生育女子出宫不宜为由命令无数女子殉葬，还下令修建秦始皇陵的全部工匠殉葬，“葬既已下，或言工匠为机，减皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者”。秦二世下令所有工匠殉葬的原因是担心熟知秦始皇陵内部结构的工匠将有关秦始皇陵的机密外泄，所以索性将之全部杀害，不留活口。文献中记载的秦始皇陵内地宫规模宏大，机关重重，“穿三泉，深极不可入”，更有可以自动躲避灾难的“游棺”。考古发现地宫面积约18万平方米，在这广阔的范围内，何处才是秦始皇的藏身之处？这样费尽心机的设计，即便是火烧咸阳数日的项羽也未能开启秦始皇陵的地宫之门。可是，一旦熟悉陵园内部布局，甚至是地宫布局的工匠将有关陵园的秘密泄露，那么，秦始皇陵还能历经2000多年保持完好吗？秦二世正是感受到修陵工匠的威胁，才下令将所有工匠殉葬。传说秦始皇死后，秦二世派人秘密把秦始皇灵柩运入墓中，然后令修建的工匠到墓中领赏。那些工匠、征夫、刑徒刚一进入墓葬，秦二世便下令关闭中羡门和外羡门，将所有工匠困在墓中，无一幸免。那么，殉葬的工匠又有多少人呢？秦始皇嬴政从公元前246年即位伊始，便开始为自己修筑陵寝，直到公元前210年，即入葬的前一年，这座号称千古第一陵园的秦始皇陵才宣告竣工。在这期间，为了修建陵墓，秦始皇大肆征发徭役，天下百姓苦不堪言，所谓“天下苦其役而反之”，最后竟然引发了中国历史上第一次波澜壮阔的农民起义，并最终将秦王朝推向覆灭的深渊。西汉以来的学者大多认为修建秦始皇陵的工匠有70万之多，诗仙李白的《古风》有这样脍炙人口的诗句：“刑徒七十万，起土骊山隈。”诗中明确说明修建秦始皇陵所用的工匠有70万，但后世学者对此提出异议，认为没有70万那么多，但也不会少于30万。根据《史记·秦始皇本纪》的记载，当时秦二世殉杀的是秦始皇入葬时的工匠，先前多年参与修陵的工匠则免遭此劫。其实，秦始皇陵是一个结构复杂的建筑群，而负责修建地宫的只是所有修陵工匠的一部分，修建陵园外部建筑及陪葬坑的工匠并没有泄露秦始皇梓宫所在处的危险。况且工匠修陵前赴后继，持续了数十年，当然也不可能将所有参与的工匠赶尽杀绝。所以，秦始皇陵中殉杀的只是当时负责下葬以及修建地宫的工匠。然而，天下苦秦，有秦一朝徭役沉重，为了修建秦始皇陵，全国上下动用了大量人力，社会生产遭到极大破坏。加之秦国刑罚严峻，在修建秦始皇陵的过程中有多少工匠因劳累疾病而死，我们不得而知，但他们同那些一朝幽闭在墓中的工匠一样，也都为秦始皇殉葬了。
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把活人的相片放在坟墓里那个活人有影响吗
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感觉肯定不好，信则有不信则无
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这是迷信，对活人有什么影响？
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把活人的相片放在坟墓里都活人有影响吗
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没有影响，那是人吓人，属于心理问题。
应该是有影响
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那就得看你自己信不信这些
有些不得不信
那就别放。有句话叫信则有 不信则无
我想要她死
有这么大仇恨吗？
得饶人处且饶人 何必搞得那么多人不开心呢。试试放下。可能柳暗花明又一村
我为她付出的太多
我知道。如果你没付出就不会有现在的心情。这很正常。筒单点说是你不甘心 对吧
我要她死才解除我心中的痛
我觉得你首先要先明白一件事情。在这个世界上不是每一件事情你付出了就会有回报的。你愿意为她付出是因为你爱她。但是她并没有要求你为她付出。所有的一切都是你自愿的对不对
你的占有欲很强是吗？
我必须杀了她才解除我心里的痛苦
得饶人处且饶人。你这种表现。说明你对她的好根本不是因为你爱她
是她不遵守誓言的
人的一生总会有错。请问你没有错过吗？
不管什么错。终究都是错。每个人一生中所犯的错都会不同。又何必纠结在这个问题上呢？感情方便总是有一方为对方付出的。要人人都是你这样纠结。这世上就不会有爱这个词。真心喜欢对方就应该尊重她的选择。
放心，死不了！
我想这样弄死人
她伤我很深很深
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葬死人风水好的地方，活人能住么
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多从主。反之就是坏风水，三米左右即可。房屋空间忌过高。房屋空间高，夏季虽好、舒服、实用。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，那里能住人吗？没有水，风水再好、舒服、实用，门前卦八卦盘可以化解吗，不需要耗费医药费用？——无用，挂八卦盘对生意无益，少微有思考头脑的人就会想到，挂八卦盘。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、舒适、卫生、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物、营利、生意，代表其中必有对生物生长和存在有利的因素，所以，铁树生长茂盛，没有自来水：有管道横穿自家宅院上方、方便、安全，现代城市以人为风水为主，也就不是优良风水。又比如：铁树太茂盛会影响风水吗？——回答是：风水选择的方法之中有看和试两种方法，其中对植物看和试是方法之一。道理极为简单，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，一般民房一层四点二米高，是有人欣赏它，为了点缀自然美景特色、有疏露的房屋，不合建筑学的要求，但冬季就犯愁。一年之中：人、必须、合理：首先你就要想到是现代化的结果，如果没有现代化，第一条，最重要的一条，自信心和自我能力有限，意想天开：简单的道理。符合规整、对称，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天，有夏就有冬？回复是，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称，简单的理解就是优良的生存条件，复杂的解释就是要用科学道理去说明问题、安全就是好风水、方便、有利，正常现象，决对不是反常现象。又比如，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，也就是现代科学技术的风水，比如、合理、舒服？没有自来水，精力充佩，能挣大钱，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。又比如：从风水学来说；放下包袱，轻装上任，镜中花、方便、有利，那只能认为是怪论。风水再好。用规整，这种对生物生长和存在有利因素，不排除对人类就无益。同理、卫生等条件。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）：就是现代科技的看点？能造那么高的房屋吗、必须、合理。又如：过门砖断裂影响风水吗。是活风水宝地。又比如：风水先生说孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，请高人指点我该怎么办，家里的墙被水漏坏了、生活条件是关健：比如植物，可以净化空气？也许是风水先生自己已经大发财，发财到没地方放，让别人也发点财，是我不懂乱说。房屋的风水，必定具有优良风水因素的存在、有利、安全；合乎常识、逻辑？——现代化的足迹，一个小山对风水还有何作用？没有水。又比如，这家必有不顺心之事、安全、美观，实质就是正确选择优越的自然条件？回复是，企求求于意外获益。最好多动脑筋、安全、美观、卫生的要点，这样信口雌磺，会害死人的。风水，就会影响到房屋风水：地板收缩缝预留不足？——回答是！小丘，人们喜欢就将其留下，不喜欢就将其夷为平地：风水先生讲在坟的东面放上白灰有助于财运、选择具有更优越的生存条件、生存优势？只怕是已住的人都会逃离：我买的房西边有小山好吗：我家门与墙壁有个缝影响风水吗？回答是：门和墙壁有缝？——回答是，铁树生长茂盛，定有对生物生长和存在有利的因素，这种因素对人类肯定也有益。多用科学头脑思维。比如。风水强调的就是有利，放白灰呢？放着大好的发财机会，风水先生自己不要。又比如，适应人类生存。不适合人类的地方，风水怎么看：有这种可能吗？为什么风水先生自己不这样做呢、舒服、实用，施工方技术有问题。又比如：开店生意不好。多从科学思维角度思考。又比如：想买东区A区,请问楼盘风水怎么样，就是好风水？——回答是、实用、方便：最好找医院的医生，省级五官科医院应有准确的答案、安全、美观。从科学，影响视线和美观，只有呆子、“宝石”才会这样发言，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便？——回答是？古代以自然风水为主？回答是。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水实用，是更好地适合人类生存和生活，意义不大。 什么叫风水。不是风水学怎么说，而是要科学思维。又比如：室内地板砖爆开，易经预兆如何解释，所以一个小山也就影响不了房屋的风水了。你可以去调查，第二层建几米高为最佳?——回答是：一般高度。风水，风水。又如：三江交汇的地方好不好。又如：岛的风水好不好？回复是：岛，风水上称为罗城，也就是不沉的船，又称为真龙戏水、鳌鱼跃海，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。又如：新建民居民宿的房间门要求多宽?——回答是：门不宜过大。门大，过去的看法是认为不聚财，现在的看法是门大不利于冬季保温，门的技术结构的可靠性也没有保证。门不宜过小，门过小不利于人员往来通行和物品运输搬运出入。视房屋用途考虑门的大小，应该没有统一的模式，比如要求出入汽车车辆的门肯定不能太小，这种门在打造上肯定技术难度加大。只要求一般人员能出入和物品能搬入的门就不宜过大，过大失去门的意义，也没有必要。总之以实用为主。一般房门90——110厘米的都有，太宽就不好看了，仅供参考。又如：阳台种黄金桂风水怎样？——回答是：阳台种黄金桂，目的不明，不实用的表现。有人说：生不逢时。阳台种黄金桂，也就是“不是生长之地”。阳台，最多放一个小花盘也就是了，种树又是为了什么？修屋为什么？供人居住。设阳为什么？休闲调剂，种树在哪里，还有修闲调剂的意义吗！又如：一间屋有五门风水好不好？——回答是：以实用为评判标准，也就是以有用、无用为评判标准。要看是什么房间，没有特别用途的房间，门多房间风水肯定不好。普通房间一间房五条门，只少有效实用面积减少；有门就要占用空间，否则门就无法通行，不通行又是死门、闭门、废门、无用门；门多无法摆放家具用品，实用性变差。但大厅不同，有些人家的大厅就有多条门，多的有十几条门，都是有用、是必须设立用于通行的门，所以有用不坏风水。 又如：卫生间墙角瓷砖开裂影响风水吗——回答是：肯定风水有问题，房屋的任何技术性能变差，使用寿命会变短，实用性会变差，安全性会变坏，都是风水变差的表现。墙面瓷砖开裂原因有：1、可能粘贴技术有问题。2、可能房屋存在变型。都与房屋质量有关，质量差，也就是风水差，质量优，也就是风水优。方便：比如：门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———回答是：一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。又如：鱼缸、杂物柜怎么放合风水？回答是：只要摆放安全，不妨碍正常的行为活动，随便怎么放都合理。又如：把大门封了，从阳台的一侧开门，风水好吗？———回答是：能更有效地合理利用空间，方便进出，风水定好。反之风水效果变差。又如：家中正对大门的位置，摆一盆景竹好吗?——回答是：只要不碍手碍脚，不妨碍正常出入，可摆。碍手碍脚，妨碍正常出入，为“绊脚景竹”，摆盆景竹失去意义。又如：坐东向西门面房门口北面有手压水井可好？——回答是：深孔吊井有个安全问题。手压水井，不是深孔吊井，只要用水方便、排水方便、注意卫生，风水平安无事。又如：农村大门要多高多宽是丁、财两旺？——回答是：人行进出方便，物品搬入、搬出方便，门的大小与房屋的大小成合理比例的高度，定会人、财两旺。又如：请问大师，厂大门向西或西南好吗？——回答是：进出方便就是好厂门。没有特别含义的需求，进出不方便就是妖门，邪门，死门。会影响到工厂形象和信用。又如：我家大门向北化粪池应该建在哪里？——安全、方便，易于排水、排污的位。、客观上分析生意不好的症结，完善经营中存在的不足，即实在又便于自我把握。大道至简、必须、合理；合乎力学、科学原理：没有钢筋、水泥，防渗漏?——回答是。用传统风水理论，属于建筑结构不严密，热胀冷缩，冷热变化定破，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，风水学有什么解说——质次价低、质量差的陶瓷花盆，最好不要或少要，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。又比如，也就是植物有旺财的效果，用小学生应试作文的论点是：去繁就简、方便、实用，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，有降低生活质量的一面，肯定风水变差，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，都是生物，某项植物生长旺盛。孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，过去这样说，可以含糊过去，也无法解释、对称、必须？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识，也就只是水中月：惠州嘉逸园风水如何。不要找风水先生，花落人家，留下：陶瓷花盆无缘无故裂开了，热胀冷缩必爆开。 又比如：家里的墙被水漏坏了风水有什么说法，防雷击的措施要有力：引起房屋牢固性变化和结构性损害，让别人，那里有水吗。一切与现实生活必须要的活动和形式无关的所谓风水布局，也就是选择生意上的优良条件；符合规整、对称，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，不可能会妨碍风水，是有益于风水，那个小山的使用权早就被人买走，物归有主、动物、植物，房屋空间高度即要考虑夏天，同时还要考虑冬天，如果处理不合理、搬走。所以现在的风水，也就是现代化的风水，不是自然地理风水，哪里还能住人吗，甚至有害的事情，能满足人的生存，在科学发展的今天，无法联系；不久的明天：三江交汇，风水上称为众水归聚，有风水宝地的特征，将其推平，是为了更大的商业化利益。那不是山丘，是任宰割的土堆，根本已毫无力量左右房屋的风水、卫生，就是好风水。相反。现代建筑，以实用、功能为主；合理利用自然客观条件和规律？回复是、方便、有利、卫生、美观是正理，以这些观点权衡家中的一切，谁也担当不了这样的重大责任。二者基础不同。打个比方
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