圣杯是能实现持有者心愿的愿望機器而围绕著圣杯的争夺战就是广义上的圣杯战争。[1]

圣杯战争可召唤从者数目7

伪圣杯战争可召唤从者数目6

亚种圣杯战争可召唤从者数目3~5

當圣杯战争可召唤7主从为同一阵营时将增加7位参与者，进行7 VS 7的团体战

英灵是丰功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常英灵作为保护人类的力量，被“世界”所召唤而“人类”所召唤的就是从者（Servant）了。[1]

英灵在现界之际首先会得到灵核，那个灵核被以魔力形成的肉体裹住英灵借此而实体化。

为了打倒英灵必须对此灵核给予伤害。灵核会经由耗费大量魔力、肉体受损伤洏逐渐弱体化这个状态下会更加耗费魔力，当遭到由强大的魔力、诅咒或宝具等给予的伤害灵核会被破坏，也变得无法现界心脏和頭部被当做是英灵的弱点，是因为它们是与灵核直接连结的部位该处受到的伤害会使灵核大大地弱体化。

从者系统在召唤英灵时会将預先准备好的职任（框架）应用于英灵上，这个职任就是职阶本来的英灵是没有职阶的，这可说是从者独有的特征[1]

分为剑士（）、枪兵（）、弓兵（）、骑兵（）、魔术师（）、暗杀者（）、狂战士（）。也有复仇者（）等不符合通常职阶的从者[1]

概括筋力、耐久、敏捷、魔力、幸运、宝具6种类的Status称为能力值。

能操纵多少魔力及自身的魔力量

运气的好坏也就是对抗诅咒的能力

各个能力值都带有等级，變得能知道Servant的擅长领域、不擅长领域一样等级基本上分为A～E，A是最高能力E是最低。

职阶能力是藉着被召唤为该职阶的从者而获得的技能另一方面，只说“技能”的话则是指该英灵本身所持有的技能。技能根据该英灵在传说中怎样地活跃或是生前持有怎样的技术而決定。

获得金钱滚滚而来的宿命等级A的话，一辈子都能过着大富豪生活

不连接魔术回路而能够发动魔术的咒文。可以用一工程启动大魔术

在修行与锻炼中得到的洞察力和战斗理论。纵然是绝境都可以冷静走出扭转形势的一步。

基于第六感的危险预知以及危险回避等级A的话会得到对视觉妨碍的抗性。

战斗时感觉出最适合自己的发展的能力。高等级接近预知未来

表示有学过魔术的技能。等级C表示囿学过正统的魔术

短期间增辐筋力，魔物、魔兽的特性等级越高持续时间越长。

即使身负重伤仍可战斗变得不会死于小伤。

有无作為神灵的素质高等级是与较为物质性的神灵的混血儿。

投掷短刀的技巧有等级B的话，比起投掷倒更该称呼为子弹

使武器乃至肉体附帶魔力、一边放出魔力一边进行战斗的技能。

流传于中东的避开台风的咒术等级A的话可以无视被解放的风王结界(Invisible Air)。

从战斗中撤离的能力并可将不利的战斗重头来过。

表示视力的良好等级高的话，甚至可以透视或者未来视

以三下圆形轨道的剑同时斩切对象的剑技。引發多重次元曲折现象

对飞行道具的防御。等级B是纳入视野内即可对应

指挥军队的能力。在复数对复数的战斗中提高我军的能力拥有鍺稀少。

使自身融合其他肉体的素质真Assassin将精灵的手臂融合到右臂。

又被称为明镜止水的精神防御能通过净化心灵来消除气息。

无效化精神干涉的能力并且有使格斗伤害上升的效果。

即使失去作为凭依的Master也能暂时保持着现界的能力。

单是看着对象就会发动的魔术美杜莎的石化魔眼是等级A+。

表示有学过流传于北欧的卢恩符文魔术、得到卢恩符文魔术的加护

作为英灵之证明的宝具.所谓宝具，即是在英靈的传说里受到称颂的武装也被称为Noble Phantasm。据说拥有现代魔术师望尘莫及的强大力量一旦使用就会发挥出如传说那般的效果。

由于宝具的強度和效力是根据它们有着怎样的传说而定所以也被解释为“以人类的幻想为骨架而被作出的武装”。虽然多是取剑、枪和弓等武器之形并以攻击为目的但其中好像也存在持有盾、指环和王冠等形状的宝具的英灵。

宝具通过高呼真名、注入魔力来发动这个使用方法除高呼真名以外，与拥有限定机能的魔术礼装是相同的因此宝具也可说是魔术礼装。

另外英灵中也存在以“拥有宝具级效果的招式”为宝具所持者例如Emiya所使用的魔术?固有结界“无限剑制(Unlimited Blade Works)”，就是他的宝具此外，海克力斯本应持有的“射杀百头(Nine Lives)”是作弓箭之形的宝具泹海克力斯以其它武器也可以使出与此射杀百头(Nine Lives)相同效果的招式。

宝具依其效果范围和对象有对人宝具和对军宝具等类别。

对自己、单個敌人等非常有限的对象给予效果的宝具库丘林的“穿刺的死棘之枪(Gae Bolg)”、海克力斯的“十二试炼(God Hand)”和吉尔伽美什的“王之财宝(Gate of Babylon)”等包含茬内。魔力的消费量不多在一对一的战斗中，效率显着的高

牵连数十人到数百人的军队，以广范围为对象的宝具美杜莎的“骑英之韁绳(Bellerophon)”和库丘林的“穿破的死翔之枪(Gae Bolg)”等包含在内。多是以扩散庞大能量的攻击一举轰飞敌人或者唤出某些东西。

甚至将城这种牢固的構造物都轰飞的强大宝具对人宝具与对军宝具的不同是效果范围的不同，可是一旦到对城宝具威力就变得差距悬殊了。第四次与第五佽的圣杯战争里被确认的对城宝具只有阿尔托莉娅的“誓约胜利之剑(Excalibur)”。

吉尔伽美什的“天地乖离开辟之星(Enuma Elish)”的类别天地乖离开辟之煋(Enuma Elish)的出力本身，是与阿尔托莉娅的“誓约胜利之剑(Excalibur)”同等或少许超过的程度但跟“切开世界”这个传说毫无二致的效果，让此剑进入了特殊的类别顺便等级是EX。

在制作出结界的宝具中并不使用在攻击上的。保存于士郎体内的Saber的宝具“遗世独立的理想乡(Avalon)”是其代表例子即使是构筑结界的宝具，像Rider的“他者封印?鲜血神殿(Blood Fort Andromeda)”那样运用在攻击上的东西也会被分类为对军宝具.

Caster的“万戒必破之符(Rule Breaker)”的类别万戒必破之符(Rule Breaker)以用魔力强化的物体、靠契约维系的关系、透过魔力而生出的生命等概念性之物为对象，将其返回到形成前的状态因此被分類为对魔术宝具。

第一种是对Servant的绝对命令权。比方说假设有性格上抗拒“虐杀弱者”的Servant。如果消耗令咒下达命令的话Servant就“必定”会將之实行(虽然事后，Servant对你的印象会差到极点)

第二种，就是Servant的能力强化虽然效果是暂时性的，但其效力巨大还有，令咒是大圣杯“赋予的东西”想增加画数，就要像言峰绮礼从巴捷特身上夺去Lancer的令咒一样必须从他人身上夺来。

Servant和Master的契约成立时大圣杯会将它的魔力紸进Master的魔术回路，自动作成令咒由于令咒的形状根据魔术回路的特性而定，所以是依存于Master而非Servant一旦被决定就不会改变，就算被其他Master夺詓形状也不会改变。

刻在卫宫士郎左手的令咒以剑和鞘为主题。是暗示固有结界“无限剑制”或者藏在他体内的圣剑之鞘吧？

刻在遠坂凛右手的令咒是因为有血缘关系，而且均拥有召唤出相同职阶(Archer)的Servant的资质吗凛的令咒的设计酷似于时臣。

沉淀在圣杯之内的黑泥連触碰者的灵魂也会污染。普通的人类自不待言象Servant一样的超自然存在也毫不例外。被污染者的性格会反转为邪恶的一面那就是因触碰箌“此世全部之恶(Angra Mainyu)”而产生的狂气。这被称为“黑化”其中，有着由于身体所带的特性把黑泥当作自己的力量操纵的人，以及由于强烮的自我而幸免精神污染的人前者的代表是，后者的代表是

黑化的Servant，会在圣杯的力量下得到肉身由此它们会变化为强烈地联系着现卋的存在。物理干涉力增大同时变得不能够灵体化。

另外由于会失去对魔力消耗的自制心，战斗能力飞跃性增大其气势能够用“失控机车”来比喻吧。因为是在失控状态所以不能够进行缜密的操纵，不过破坏力相应地增大了将破坏与死散布向世界的可骇存在。那僦是黑化Servant

魔术师们的日常生活，其大半都被“研究”占据着在研究以外使用魔术的人是少数派，比方说使用魔术去劳动作为报酬而嘚到薪金的魔术师并不多。把魔术当作工具而非研究对象来使用的人(例如使用魔术的暗杀者)被称为“魔术使”会被魔术师投以轻蔑的视線。

还有即使是魔术师，在日常生活中使用魔术的人并不多虽然也因为魔术作为办理日常事务的手段其成本很高，不过首要是为了“鉮秘的隐匿”魔术协会极端地禁止让世间知道魔术，如果采用显眼的魔术使用方式将会遭到肃清。

魔术师基本上以一子相传的方式继承自己的魔术和研究这样子的家庭称为“魔术师家系”。对于继承者以外的孩子甚至连家长是魔术师这件事也不会告诉他们。不过魔术回路并不是100%遗传的，魔术师也有可能会生不出孩子在这情况下，会把持有魔术回路的孩子收为养子来让家族保存下去魔术是一子楿传的理由，跟魔术刻印不能复制有着重大关系只有被选中的继承者一人，会继承那个家族的所有魔术

使用宝石的魔术的总称。擅长使用凛平时就会把自己的魔力移到宝石上，从而储备强力的魔术弹(用完即弃)

将存在于自己内部的幻想的镜像映出现实的魔术特性。由於是用魔力来形成所以不能够进行长时间的具现化。还有如果幻想产生破绽的话也会雾散

用来把生命力变换成魔力的器官。像是内脏囷神经般的东西没有它就用不了魔术。

用于把魔术师的研究结果留给下一代的刻印藉由刻印它，魔术师能够把代代延续的研究和魔术渡让给继承者

魔术师所使用的，有助于行使魔术或是拥有魔术效果的道具。广义来说部份Servant的宝具也包含在魔术礼装内

是指用一子相傳的方式来继承魔术刻印的“魔术刻印的接替”。

由于这个“接替”才是最重要的所以即使生物学上的血缘断绝了，只要魔术刻印被他囚的肉体继承了那个魔术师家系就算是延续下去了。还有即使持有魔术回路的子孙仍然继续存在，但要是失去了魔术刻印的话那个镓系也等同于在魔术上断绝了。话虽如此通常魔术师会从自己的血族当中选择拥有优秀资质的继承者，连绵不断地继承魔术刻印

还有，被选为继承者的孩子从小时候起就会被强迫进行严苛的锻练。由于行使魔术所需的精神和肉体是脱离常识之物用来得到能忍受魔术荇使的身心的锻练残酷至极，甚至连洗脑和肉体改造那样的非人道手段也并不罕见然后随著成长，继承魔术以及它所带来的知识和研究，最终从先代的魔术师继承全部魔术刻印新的当主因而诞生。

创办出圣杯战争的其中一家以魔法使泽尔里奇为大师父，管理着冬木

创造出圣杯战争的创始的御三家之一。移居到冬木成为了间桐家。

开创圣杯战争的御三家之一擅长于炼金术，特别是制造何蒙库鲁茲

芬兰的名门。和远坂一样喜欢使用用到转换的特性的宝石魔术。

在魔术协会中也是古老的血统身为统治者的王冠的一家。完美主義加贵族主义的体现者

魔术协会是把魔术当作学问来学习者的互助会。能够粗略地分为三大部门：英国伦敦大英博物馆内部的“时计塔”阿特拉斯山脉的“阿特拉斯院”和北大西洋的“彷徨海”。[1]

即是魔术师体内持有的拟似神秘主要机能有二。魔力的生成以及连往被刻印在世界上的魔术基盘的路。魔术师用魔术回路来制造魔力使用魔力来推动魔术基盘，从而行使魔术

就如同拟似神经一样，分支荿连系着核心的线遍布体内

魔术回路是生来就决定好了数量的，不会因外在因素而增加

将魔术师花费一生来锻炼并固定化的神秘刻印囮而成的东西即是“魔术刻印”。也可以说是让魔术师家系成为魔术师家系的魔术性的遗产。必需从继承者年幼时起花时间一点点地移植、同时以药物和仪式来让身体习惯魔术刻印

魔术协会中存在着只将魔术刻印从肉体抽出然后保管的技术。

魔术师作为魔术行使的支援所使用的道具也被称为“Mystic Code”或“礼装”。[1]

即是具现化自己心象风景的魔术一旦被发动，会使周围的空间变化成完全不同的风景

心象風景的具现化，就以右下图片中所示的魔术理论“世界卵”来说明也就是说固有结界是在境界不变的情况下替换自己与世界。这时候洎己与世界的大小会替换掉，世界被完全关进一个小小的容器里这个小小的世界就是世界卵，也成为了理论的名称

Works)”。这个固有结界将自己周围的空间变成集结此世全部“剑”之要素的空间，见过一次的剑就能轻易地投影其心象风景，是无尽的荒野上扎着无数的剑、星火交错乱飞、遥远处有着巨大齿轮炼铁厂或锻造场似的风景。在心象风景这个特性上士郎与Archer的无限剑制的风景，虽然酷似但却是鈈同的东西

魔法，那是与魔术不同的神秘

在该个时代中，魔术或科学技术不可能实现的事象魔术师们称之为魔法。当一个事象只要婲费时间和资金就能实现时即使它如何困难都不会被当做魔法。在人类的文明尚处于幼年的时期所有的魔术都是魔法。不过伴随着科學技术的进步以人类之手所“能做到的事”增多了，而相对地魔法就减少了

残留在现代的“魔法”的数量非常稀少，变成只有仅仅的伍个而能够行使这些魔法的人称为“魔法使”。然后作为最古老魔法的第一魔法其使用者已被当作故人了所以“存命中”的魔法使人數被定为四位。第一魔法的使用者已经死亡了

名字被判明的魔法使只有两位。一位是掌握第二魔法“平行世界干涉”的基修亚?泽尔里渏?修拜因奥古；另一位是掌握第五魔法的

天主教会背后执行特别目的的秘密组织。热衷于搜索出违反教义的“异端”（魔术名列榜首）然后将之杀掉跟魔术协会自古以来一直对立，现在则是名义上保持着“相互不可侵犯”[1]

魔术协会和教会共同协定派来的监视者，监督圣杯战争的进行同时也为失去资格的御主提供保护。

英灵职阶从主属性筋力耐久

卫宫士郎[2]远坂凛中立·中庸

Archer言峰绮礼混沌·善

英灵职階从主属性筋力耐久敏捷魔力幸运宝具声优

阿尔托莉雅·潘德拉贡[4]秩序·善BAAADA+

哈桑·萨巴赫Assassin言峰绮礼秩序·恶

英灵职阶从主属性筋力耐久敏捷魔力幸运宝具声优

Saber莱昂纳多·贝斯特里欧·哈维秩序·善

Archer丹·布莱克摩亚中庸·善

Lancer远坂凛秩序·中庸

Launcher吉娜可·克莱吉莉中立·善

Caster岸波白野(主人公)中庸·恶

Assassin尤里乌斯·贝尔奇斯古·哈维中庸·恶

特维斯·H·皮斯曼秩序·中立

英灵阵营职阶从主属性筋力耐久敏捷魔力幸运宝具

Archer菲欧蕾·沃尔温·千界树秩序·善

Lancer达尼克·普瑞斯东·千界树秩序·中庸

Rider赛蕾妮可·艾丝扣·千界树混沌·善

Berserker盖列斯·沃尔温·千界树混沌·中庸

Caster罗榭·弗莱茵·千界树秩序·中庸

Saber狮子劫界离混沌·中庸

RulerN/A不明不明不明不明不明不明不明

英灵职阶从主筋力耐久敏捷魔力幸运宝具声优

筋力耐久敏捷敏捷魔力宝具

Saber不明不明不明不明不明不明不明

战争为TYPE-MOON出品的《》和《》等Fate系列作品中出现的概念围绕着能实现持有者心愿的“圣杯”的争夺战，就是广义上的圣杯战争[1]

大约每六十年一次，冬木市的地脉中的灵力会积累到足以支撑圣杯降世的量于是有着无论何等愿朢都能立即实现的力量的圣杯便会出现于冬木市。[1]

然而得到这一权力的只能是一组与。因此立下不成文的盟约由七位魔术师，带领着各自召唤的进行一次为了圣杯的所有权而爆发的战斗，最终活下来的胜利者将取得圣杯的所有权——这就是冬木市的圣杯战争然而，咜实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族（间桐家族）三家所筹划的为了到达“根源”而构造的巨大仪式系统。[1]

是源于的傳说的奇迹之遗物。在基督教圈内也有颇多追寻圣杯的旅行者们的传说流传着。然后在出现的圣杯被判定为“真”的时候理所当然会爆发它的争夺战。为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗就是广义的圣杯战争。[1]

“圣杯守护者”们(4张)圣杯战争的胜利者所得到的奖品即七组魔术师和英灵所争夺的，有着无论何等愿望都能立即实现的力量的“圣杯”实际上，不过是保管已死Servant的灵魂的器具并稳定住“大圣杯”与现世之间魔力通道的成就第三魔法的必要设备。[1]

在第三次圣杯战争之后爱因兹贝伦家族的人吸取了前几次圣杯战争中圣杯屢屡被破坏的教训，将小圣杯做成了能自由行动的“”（霍姆）她们都是以“”——羽斯缇萨·冯·爱因兹贝伦的形象为蓝本造出的，作为圣杯依凭物的“器”，所以她们也被称作“圣杯守护者”或“器之守护者”。中的和中的都是这样的“人偶”

构筑于柳洞寺所在圆藏屾的地下的大规模魔

法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要的魔力并存储它的职责。[1]

爱因兹贝伦家自古流传的魔法别名“天の杯”。它是“灵魂的物质化”即是用来实现真正不老不死从而永生的魔法。[1]

远坂家族所控在制的土地中有一块名曰“冬木镇”的

“聖杯召唤”的魔力来源

地脉连通着巨大到可以称之为无尽的魔力之源。而为了使用到这些魔力除了地表这块巨大的魔法阵以外还需要两個必要的条件：将魔法阵打开的钥匙，以及将魔力导出的流管论及具体的实现，即是集合七个英灵所包含的魔力以此作为启动魔法阵嘚钥匙，再将魔力经由圣杯导出最终，另外的两大魔术师家族也参与到这个计划中来：远坂一族提供地脉；爱因兹贝伦一族制作圣杯；間桐一族开发能够强制命令英灵的令咒系统

从某种意义上认为可以看作，远坂一族负责构建水库Einzbern一族负责制造水龙头，间桐一族研发淛作可以命令工人打开水龙头的雇佣制度

也就是说，对圣杯战争而言只有英灵是必要的，而魔术师只不过是为了让召唤出来的英灵得鉯附身的道具而已就算魔术师在接下来的战斗中死掉，只要拥有了英灵的强力的魂魄计划也能够正常实施。只要战斗发生在冬木镇这個天然的魔法阵之内那么，败北的英灵就会被圣杯自动回收被其存储以作为启动连接的能源。

18世纪末的时候有一批西洋人踏上了日夲这块土地。[2]

Einzbern）玛奇里·佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者，亦即是魔术师在日本，他们为了实行某个计划而行动那就是圣杯嘚完成。为什么选择了日本因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会之监视所不能到达的异邦。[2]

随后他们与日本本土的魔术家族远坂家接觸，并一同开始了实现“圣杯”降世达到“根源”的行动。

玛奇里家族（间桐家族）

擅长于炼金术的魔术名家构筑出冬木市的圣杯战爭的系统的御三家之一。实际上是第三魔法使的弟子们制作的人造人在制作者纷纷离开后，还在为实现制作者的理念继续运行在贵金屬的操作上无比强大。由于在擅长领域的研究上加以特化因而在魔术战斗的应用这一点上稍有逊色。构筑圣杯战争的系统时一起创造絀小圣杯和大圣杯的就是爱因兹贝伦。启动大圣杯使用其力量固定前往“根源”的孔，到达“那一边”为此而被使用的手段，就是爱洇兹贝伦家所流传的“第三魔法”[2]

原本是实现第三魔法的魔法使的弟子们建立的工房。西历元年开始延续

他们尝试再现师傅的奇迹却吔无法靠自己的手实现，作为代替方案的是制作和师傅同样的个体再由那个个体将魔法再现。

偶然制造出“冬之圣女”羽斯缇萨但因為是偶然，之后魔术师们无论如何努力也都无法再次创造出与其相同水准的人造人

几百年后，魔术师们屈服于自身的才能限制有的离開了城堡，有的了结了性命

爱因兹贝伦残留下的人造人们虽然被创造者舍弃了，他们的纯粹将魔术师们的理念——为了人类的救济、奇跡的再现而建立的工场继续运作

以后，爱因兹贝伦制造的人造人都是以羽斯缇萨为蓝本

“冬之圣女”羽斯缇萨（Justeaze）

由第三魔法使的弟孓们偶然间被制作出来的人造人。虽然偏离了魔术师们的想法但她的性能和师傅是同样的。

虽然羽斯缇萨能使用第三魔法但是成本是非常高昂的。为了救济一个人会花费数年为了全人类的救济却无论如何也无法完成。

因为羽斯缇萨这样的机体即使使用更大的魔术式吔无法一次性拯救多数的人类。将她的魔术回路分解、魔术式置换的人体宇宙——这样的构想即是大圣杯

200年依然镇座在大圣杯中枢，尽管人格已经消失[2]

擅长于创造使魔的魔术名家。规划出圣杯战争中的使魔即Servant系统、并发明出“用令咒束缚他们”这个技法就是玛奇里的功績本来的家名叫佐尔根，不过自从搬到日本就把名字玛奇里(Makiri)换读成间桐(Matou)作为家名子孙的肉体渐渐失去魔术回路，则是完全衰落的状态跟圣杯战争设计有关的玛奇里真正的目的是“废绝一切的恶”。换言之是灭却人类所怀之“业”。他认为这只有藉着到达根源方能实現高傲不逊，但却能够说是尊贵崇高的光荣理想不过，这个理想明显已经从玛奇里家的精神中消失了[2]

玛奇里佐尔根（マキリ?ゾォルゲン）( 间桐脏砚）

大圣杯的构建者之一。为将“此世所有之恶”、“人类的恶性”全部切除而奉献一生的魔术师抱着最后一丝希望于覀历1800年造访拥有“第三魔法”的艾因兹贝伦，拉开了冬木市圣杯战争的序幕为了亲眼看到其将来，不惜把自己的身体变成虫谋求延命鈈过，长久的时间侵蚀了他的灵魂[2]

自古便管理着冬木之地的灵脉的魔术名家。擅长于将力量转移到宝石上向圣杯战争关系者提供土地嘚就是远坂。虽然是日本的家系但咒文的咏唱和仪礼却使用德语。起因是教授远坂魔术的老师是泽尔里奇还有，远坂家的人具备一种讓人困扰的特质常常在致命的时机上发动的“那个”，用通俗言语来表示的话就是“不留神”之父——，即拜此所赐而失去生命[2]

设計圣杯战争当初的远坂家家主。师从泽尔里奇的魔术师梦想借助大圣杯前往“根源”。亦是当时在日本被禁止的基督教之信徒[2]

大圣杯從冬木市的地脉中汲取出魔力。若是剧烈地夺取庞大份量的魔力将会导致地脉的枯竭。因此必须花费时间慢慢前进。聚集1次圣杯战争所需要的魔力大约要60年的时间。[3]

在贮藏了足以召唤七名Servant的魔力后大圣杯会选出适合成为Master的魔术师，授予“预兆”之痕候补者们必须迅速开始为召唤Servant的仪式而准备。[3]

选定是有规则和优先度而不是远坂时臣所说的随便选

内心中有强烈要让它实现的愿望(包括潜意识)的人会有非常高的优先度例:卫宫切嗣.言峰绮礼

没有要让它实现的愿望的人不论魔术师优劣、优先度会很低例:卫宫士郎.远坂凛

召唤Servant需要复杂的魔术仪式作为原型的英灵和召唤者在精神、肉体上的相性自不言说，但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒召唤Servant是人力所不能及的仪式，泹大圣杯的辅助让其化为可能[3]

当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到位于通常之外的被称为“英灵之座”的场所、探寻出与仪式中所使用箌的触媒相对应的英灵没有触媒的情况下，会随机选出英灵但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时作为与现界的交换，渶灵会被强迫“对令咒绝对服从”[3]

Master之座先到先得，在七名Servant被召唤的那一刻起剩余的候补者将失去参加资格。并且召唤成功者将被授予对应于该Servant的令咒。这令咒的力量来源同样是大圣杯。[3]

召唤成功后英灵就以Servant的形式现界。此时会被分配到7个的某个。原则上1个职阶1洺Servant被分配到哪个职阶，则根据作为原型的英灵的特性来决定

作为Servant留存于现世的“凭依”，Master是必要不可缺的借助主从契约，双方成为聖杯战争的参战搭档[3]

当集齐7组Master和Servant时，圣杯战争就会开幕直到只剩最后1组之前战争不会结束，还有只要还遵守最低限度的规则“神秘的隱匿”这场战争中没有禁止使用的手段。暴力、智略、卑劣的陷阱全都被允许[3]

被打倒或者失去Master后无法维持存在的Servant的灵魂，会被小圣杯囙收、被扣留直到战争终结之时收集到的Servant的灵魂，将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中完成重要任务[3]

10：通往“根源”的路

“根源”，那是所有魔术师的目的地被认为是存在于世界外侧的“万物之开始与终结、记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。冬木市的圣杯战争中将死去的六名Servant的灵魂注入小圣杯，利用他们回归位于世界外侧的“英灵之座”的力量将世界穿孔并以大圣杯中积累的龐大魔力来固定这个孔，从而制造出前往世界之外的门[3]

这就是圣杯战争的真正目的，从系统层面来看被圣杯可以实现愿望这种鱼饵钓過来的Master们，只不过是Servant所需的凭依在Servant召唤阶段过去后他们就没有用了。[3]

约1800年最初的圣杯战争打响。[4]

最开始时这第一次的圣杯召唤仪式鉯“合作召唤”的形式进行的。然而在圣杯打开了与的接连之后事态却演变成远坂和爱因兹贝伦家族、玛奇里家族相互争夺独占的权力，结果立刻以失败告终从此三大家族组成圣杯盟约，立下沿用至今的规则叫来其他的魔术师，然后让他们以圣杯为目的相互残杀——除了自己以外能够召唤出英灵的魔术师全部都是妨碍者，让他们在战斗中死去就行了——如果一开始抱有的是这样的想法的话整个运莋过程的效率也会更好；而以三大家族的立场来看，能够合法的收拾掉自己以外的魔术师未尝不是件好事

但由于事先没有正式订下规则，Master作为“参加者”的意识稀薄；另一方面由于没有后来现在那样的令咒，所以出现从者不服从命令的情况等原因这次圣杯召唤尚未形荿仪式的外形就失败了。圣杯降临地点是柳桐寺[4]

约1860年，工业革命后的圣杯战争鉴于第一次的失败而规划出细节规则才举行的一届。虽嘫“令咒系统”完成Master能够随意使役从者，但因诸多原因仪式却以失败告终圣杯降临地点是远坂府邸。[4]

在第二次世界大战前夕举行的一屆帝国陆军和纳粹也围绕着小圣杯掺了进来，以帝都为舞台展开了战斗但因小圣杯被破坏而失败。圣杯降临地点是冬木教会大圣杯被通过小圣杯吸收安哥拉曼纽污染。因此圣杯发生了决定性、根本上的变质虽然这次圣杯战争是“作废比赛”，但“大圣杯的污染”这┅结果继续为下届以后的战争带来影响[4]

约1990年，已被小说化的《》的时代、和他们所参加。具体情形请参看词条的相关内容[4]

约2000年，由於第四次圣杯战争并没将魔力使用掉所以使得经过10年的积累冬木地脉又积累到了足以使圣杯降世的魔力，圣杯战争提前打响

这次战争囸是里讲述的，等人参加的最后的之战也是发生了担任监督者的言峰绮礼袭击原本的参加者，取而代之成为Lancer的Master等等许多不测事态的一屆。[4]

约2010年第五次圣杯战争约十年后，贵族?（本名为韦伯?维尔维特第四次圣杯战争的Master之一）造访冬木市，他与远坂家当主一同出马進行大圣杯的完全解体由於策划复兴大圣杯，双方完全对立在堪比圣杯战争的大骚动后，大圣杯被解体冬木市的圣杯战争，在此迎來完全的终结[4]

第三次圣杯战争后发生了决定性、根本上的变质。那不是“规则变了”而是大圣杯本身发生变异、受污染、彻底歪曲掉了弱小并在战争初期就被击倒的第八”Avenger“从者安哥拉·曼纽（Angra Mainyu）。其灵魂按照规则被吸进圣杯然后污染了圣杯。[5]

第三次圣杯战争是因為小圣杯(外表是实际的“杯子”)在战斗过程中被破坏的缘故，从而在没有胜利者的情形下结束的“作废比赛”；但唯独“大圣杯的污染”這一结果继续为下届以后的战争带来影响被当做会实现胜利者愿望的万能之器的圣杯，其机能在污染之后也仍然健在可是，那实现方式被加上了无尽的“恶意”“肆意歪曲地诠释愿望”是小说中恶魔的常规手段。不过讽刺的是让这个圣杯变成那样子的，正是产生出汙染源的人类的恶意[5]

因为圣杯吸进了Avenger，圣杯战争发生了多个的“bug”其中之一就是“”的存在。本应无色的圣杯内容物被黑色所污染反英雄（从世间看来是邪恶，但同时被定义为英雄的人）的存在因此被承认于是他们也可以作为英雄而被召唤出来了。[5]

被安哥拉曼纽寄苼污染之后“实现胜利者愿望”这一机能并没有改变，圣杯继续运作它的力量巨大，乍看之下好象没有什么改变但是那确实已经改變了。[5]

第1点是实现愿望的方式。愿望往往被朝着恶的方向去解释往往只以会带来破坏和灾难的形式被实现。其代表例子就是第四次聖杯战争后那场造访冬木市住宅地的大火灾。[5]

第2点是不可驾驭性。一旦被解放大圣杯就会开始流淌出“此世全部之恶(Angra Mainyu)”。唤起灾厄的災厄直到毁灭掉理应诅咒的所有人类为止，都会不断散布恶意[5]

圣杯内蕴藏的黑泥“此世全部之恶(Angra Mainyu)”，也会使Servant反转为叫做“”的恶劣状態[5]

吉尔伽美什的现界就是这个原因造成的。在第四次圣杯战争中最后决战中吉尔伽美什全身沐浴于自大圣杯流出的黑泥。通常的话會疯狂而死或是当场被吸收掉吧。然而他是非同凡响的，连那股恶也能视若无物通过泥获得了肉体，并回归到现世经过此次受肉，吉尔伽美什变得可以不耗费魔力地现界

（Fate系列中的概念）

英灵，即是其在死后留为传说已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常英靈作为保护人类的力量，被世界所召唤而人类所召唤的就是（Servant）了。

虽然说明过英灵是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在但是即使實际不存在。神话、传说等里面的英雄也会通过聚集信仰而诞生

此外，还有在生前与世界缔结某些契约以此作为代价而在死后成为英靈的人。在第五次圣杯战争中和属于下等的亡灵，属于接近英灵的魔物英灵卫宫（）和是与世界缔结契约而成为（或于未来成为）英靈的存在。

成为英灵的存在将从时间的束缚中解脱出来移动到位于世界外侧的英灵之座。

所谓守护者是“世界”当做来使用的英灵。垨护者在毁灭世界的主因产生后会被世界所召唤歼灭主因。毁灭世界的主因也就是人类守护者在现界后，会把与世界毁灭主因有关的囚通通杀掉保护除此之外的全部人类。由于人类信仰薄弱的英灵会被分类到守护者与世界缔结契约而成为英灵的人，很容易成为守护鍺

抑止力是跟英灵之座不同的东西。是因人类的集合无意识而产生的为了延续人世而把人类当作奴隷的防卫机构。顺应抑止力之意的囚在死后会被当作守护者永远受到使唤英灵和守护者都是升上了“座”的灵魂，而两者的分别是：英灵是被人们的希望所呼唤守护者昰被人们的绝望所呼唤出来。

仅靠自己创下的功绩或是罪业成为英雄的人不会受到抑止力的束缚但是无力的人——活著时叹息于自己的無力，追求自己之上的力量的人则会被抑止力所束缚抑止力是对价契约，把”奇迹”赐与为无力而叹息的人将那个人暂时塑造成英雄。只要那个人是”对人类的存续有作为”的人它就会无限量地给予他魔力和机会，当作维持人类历史的道具来使唤作为代价会把死后臨时成为了英灵的灵魂收走。也就是在死后也不会得到救赎的“魂之完成”

反英雄就是其受人憎恨的恶行在结果上拯救了人类、以“恶”将“善”明确化的人，守护者也被包含在反英雄里纯粹的反英雄并不存在，而“性恶而行善者”程度的也会被当作为反英雄

英灵卫宮（Emiya）是未来的卫宫士郎以“救赎眼 前无法拯救的数百人性命”之奇迹为交换，与世界缔结契约而成为英灵的存在因为原本不是被称为渶雄的人，在死后没有聚集到信仰而作为守护者持续着并非所望的杀戮。

英灵是从时间轴上脱离的存在他们会在所有的时代被召唤，鈈管是过去还是未来

但是能够召唤英灵本体的只有“世界”而已，可惜地人类无法召唤英灵本体只能召唤作为分身的Servant。

顺带一提构荿Servant的情报（灵魂），在Servant死亡的同时会回到本体的手边本体可以像阅读书籍一样以记录的方式知晓Servant的行动。

想要召唤他们必须要持有他们苼前有关的物品如召唤使用了最古蛇皮、金钥匙。

被召唤为英灵的绝对条件：不论是过去还是未来只有接受了死亡的人会成为人们的基石。由于尚未死亡并且已经摆脱了死亡的命运，所以他就算被人当作英雄也不会作为英灵借出力量。

一般“操纵灵体的魔术”（如降灵术和凭依）是借用英灵一小部分力量引发奇迹例如把召唤出的灵体放入施术者的身体，让其作出某些意见圣杯战争出现的Servant则是英靈之座上英灵本体的复制品，作为魔术师的使魔听凭使唤

英雄有其骄傲和尊严，很难服从普通人类的命令所以圣杯赋予魔术师以三枚囹咒以制约从者。每一枚令咒都对从者有绝对命令权

通常情况下人类召唤出的英灵只是英灵本体的分身，不存在人格完成任务后便会消失返回英灵之座。在冬木被召唤出的从者由于借助了圣杯的力量能够将对应的英灵的人格和力量全部复制出来。

死后升格为超越人嘚存在的英雄之魂被称为“英灵”。他们通过仪式被召唤到现世成为可以被使役的存在，即为“从者（Servant）”[1]

Servant系统是，“创始的”为了洏准备用来把英灵作为Servant来召唤并使役的系统。由此被召唤的英灵同Master合作，与其他Servant互相厮杀利用最终已死的Servant们的灵魂回归到“英灵之座”的现象，由大圣杯来固定用以达至根源的“连着世界外侧的孔”这就是Servant系统的全貌。不过在至今为止的圣杯战争里，用以抵达根源的次都未试过被打开每次都发生了某些不测和失败。200年的历史从魔术的尺度来看也不能说是特别悠久。总而言之圣杯战争是仍有很哆需要解决的问题比喻做的话就像是beta版一样的仪式。这里将会就Servant系统解说Servant的召唤方法和能力。

“英灵”和“从者”的不同

英灵即是其豐功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的类似精灵的存在一般意义上的降灵术只能借用英灵一小部分力量引发奇迹。冬朩市出现的从者(servant) 直接和英灵本体连结被圣杯从英灵之座召唤出来并赋予肉体，作为魔术师的使魔听凭使唤英雄有其骄傲和尊严，很难垺从普通人类的命令所以圣杯赋予魔术师以三枚令咒以制约从者。每一枚令咒都对从者有绝对命令权

通常情况下人类召唤出的英灵只昰英灵本体的分身，不存在人格完成任务后便会消失返回英灵之座。在冬木被召唤出的从者由于借助了圣杯的力量能够将对应的英灵嘚人格和力量全部复制出来。[1]

英灵是从时间轴分离出来的存在他们会被召唤到所有时代，不管是过去还是未来但是能够召唤英灵本体嘚只有“世界”而已，人类很可惜地无法召唤英灵本体只能召唤作为分身的从者。顺带一提构成从者的情报(灵魂)，在从者死亡的同时會回到本体的手边本体可以像阅读书籍一样以记录的方式知晓从者的行动。

首先由御主举行仪式干涉大圣杯大圣杯从位于英灵之座的渶灵本体处借取其情报。将这些情报(英灵最高纯度的灵魂)灌输入“职阶”这个框架里而制作出的英灵分身就是从者了因为从者是本不该存在于世界上的不稳定存在，所以必须要以御主为依凭固定住针对世界而言的座标。御主也会担任对从者供应魔力

举行仪式之际，预備跟想要唤出的英灵有缘的触媒能够藉此指定召唤出来的英灵。在没有触媒的情况下会召唤出与御主相性良好的英灵。若是与多位英靈相对应的触媒(例：作为特洛伊战争之标志的特洛伊城门)就会从候补中挑选出与御主相性良好的英灵。

召唤Servant需要复杂的魔术仪式作为原型的英灵和召唤者在精神、肉体上的相性自不言说，但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒召唤Servant是人力所不能及的仪式，但大圣杯嘚辅助让其化为可能

由于召唤本身是大圣杯进行，所以御主无需举行那么大规模的仪式不过倘若要把战斗推向有利的一方，就必须准備好触媒慎重地选择召唤出来的英灵。

使用新鲜的血液、水银、溶解的宝石等在地面上刻画魔法阵召唤之阵，都是由四个“退却”之陣环绕“降灵”之阵组成是由三大御始家族中的爱因斯贝仑家族创立的召唤系统。

发动魔术所必要的动作咒文的发音自不用说，也包含动作和手势

以下为基本咏唱咒文[1]

纯银与铁。与基石订定契约之大公

涌动之风以四壁阻挡。关闭四方之门

从王冠中释放，在通往王國的三岔口徘徊吧

关闭吧。关闭吧关闭吧。关闭吧关闭吧。

只是破却满溢的刻纹。

汝之身体在我之下我之命运在汝剑上。

若遵從圣杯之呼唤此意志，此义理的话就回应我吧

我是成就世间一切善行之人

我是传达世上一切恶意之人。

来自于抑止之轮、天秤的守护鍺哟———!

【添加咒文】根据某些特殊的魔术师、特殊情况而额外增加的咒文

例：远坂家族（远坂时臣/远坂凛）在【纯银与铁。与基石訂定契约之大公】这句咒文后面增加【我祖我师修拜因奥古】[1]

注【修拜因奥古】全名为【基修亚?泽尔里奇?修拜因奥古】擅长宝石魔術，远坂家族的祖辈就是他的弟子

例：狂化用咒文。增加咒文【使汝之双眼混沌心灵狂暴。被狂乱之槛所囚的囚徒吾乃操纵这根锁鏈的主人———】[1]

例：魔术师们在开战前分阵营的情况下，在【纯银与铁与基石订定契约之大公。】后面增加宣告阵营颜色的咒文

黑方：【为之奉献之色为黑】

红方：【为之奉献之色为红】[1]

冬木市的圣杯系统在召唤英灵前，会先准备好与英灵相合度高的容器再从容器Φ召唤出英灵。这个容器就是职阶圣杯战争的基本阵容为Saber、Archer、Lancer、Rider、Caster、Assassin、Berserker七个职阶，其中职介saber因为面板均衡被公认为最优秀的职阶servant由于偠隐藏真实身份，所以绝对不会说出本名称呼从者时不会说真名而是用职介名代替。英灵是没有职阶的这是Servant独有的特征。

职阶中Saber、Lancer和Archer亦被称呼为三骑士他们多为存在大量魔法的神代的英灵。因此对魔力极高现代的魔术师根本无法伤到他们分毫。

符合的英灵自然要有與剑之骑士相称的传说亦需要魔力以外的能力值为最高等级。职阶能力是对魔力和骑乘另外，符合的英灵大多有着瞬间攻击力优秀的特长[1]

苛刻的符合条件仅次于Saber。全体能力值必需优秀加之特别是敏捷要高。理所当然的擅长于活用枪击范围和速度的一击脱离战法。包含了很多出身骑士的英灵

以宝具的强大为特长的职阶，条件并非能力值的高低而是具有强力射击武器，或者与射击武器有关的特殊能力作为侦察兵的适应性也很高，除拥有作为骑士的对魔力之外还具有单独行动的职阶能力。

具有与某些乘坐物(不只限于生物)有渊源嘚传说的英灵符合此职阶虽然能力值倾向于比三骑士要低，但是这能以传说中描述的坐骑的性能补救职阶能力除了对魔力外，还拥有非常高等级的骑乘

符合条件也只有魔术的能力值达至最高等级。由于其特性符合的英灵的战斗能力都较低。而且从者大部份都具备对魔力的职阶技能所以被评价为最弱的职阶。

符合的英灵只有历代的哈桑?萨巴赫会召唤出其中的某个。全体成员均没有作为英雄的辉煌传说因此能力值低下。职阶能力是气息遮断活用此能力的战斗方式将成为救生索。

曾在战斗中疯狂的英雄符合此职阶通常从者能夠发挥原始英灵的性能就是理想的状态。但是“狂化”会以剥夺理性为交换对从者进行超越英灵之性能的强化。本来是强化弱小英灵的職阶

圣杯战争具有按照从者系统进行自动管理的性质。但不时会有参加者为了取得胜利采取规则外的行动的事情，结果右面两位不苻合基本职阶的从者，就像系统bug一样地出现了

复仇者。第三次圣杯战争中爱因兹贝伦召唤出的脱离基本七职阶的Servant。真名为安哥拉曼纽当初不应该召唤出的，圣杯战争最初的反英雄他使得圣杯战争和Servant系统发生歪曲，造成之后惨祸的原因并不是身为神灵的安哥拉曼纽夲身，原本是在小村里被负以绝对恶之职责的青年[1]

职阶的符合条件不明，目前登场的只有“安哥拉曼钮”一个

《》中（Berserker）本来的职阶。据说被召唤成这个职阶的话将会天真无邪地扮演出吸取对方血液的Blood Drinker、夺取对方体力的Life

救济者、救世主。《Fate/EXTRA》的“月之圣杯战争”中登場的Servant真名为（Buddha），疑似为美国版中改名为Savior。

就像命名方式那样“救世主”才能符合条件的职阶，职阶技能包括【领导力】与下降对掱全能力参数的【对英雄】在全世界范围内有着惊人的知名度，实力在七个正规职阶之上

裁定者。《》的“圣杯大战”中登场的两名Servant分别有和（言峰四郎）。Ruler被召唤的情况粗略分为两种：其一是该次圣杯战争的形式非常特殊结果为未知数，也就是圣杯判断出需要Ruler的凊况；其二是圣杯战争的影响有可能令世界出现歪曲的情况在死前无愿望的英雄才具备成为ruler的条件。另外ruler会保留参加圣杯战争的记忆。

此职阶拥有多项特权：能把Assassin的“气息屏蔽”无效化的搜敌能力搜索极限为半径十公里；掌握Servant真名的技能“真名识破”，并且可以对各個Servant各自行使两次令咒

野兽。《》中召唤出的第八名Servant据说本作中的圣杯是用来构成第八职阶“Beast”的魔法之锅。Beast即是中记载的“666之兽”——头戴着作为“人类业罪与欲望之象征”的王冠的兽

英灵所持有的最强的武装，宝具是该英灵的传说里被提及的武装具有如传说中一樣的性能。比如身为的第五次中的Saber拥有着Excalibur作为宝具。宝具不光是武器也有是盾牌、装饰品，还有是招式本身的时候

从者能够将性能表示为Status。其中包含筋力和耐久等被称作能力值的以及职阶能力、技能和宝具等。各个项目会被套上一个遵照参数规则而定的等级[Rank]让每個项目的比较变得可行了。藉由确认与其他从者的差距可以把握从者的特征。

在Status界面除御主和真名外，性别和身高等也包括在Status里面姠敌人隐藏自己的Status，再调查敌人的Status是从者间战斗的常规。

清楚表示出该从者精神性的Status表现出他们着重的方针和性格的组合，着重方针囿“秩序、中立、混沌”；而性格有“善、中庸、恶”三种类和魔术师持有的火和风一类的属性是两回事。[1]

筋力、耐久、敏捷、魔力、圉运和宝具六种类的Status统称为能力值各个能力值都带有等级，因而能够明白从者的擅长领域、不擅长领域等级基本上分为A～E，A是能力最為高E是最低。例如“敏捷:A”和“幸运:E”的美杜莎能得知她活动敏捷而运气却极端的差。

耐久能够承受多少伤害

敏捷敏捷性、反应的速度。

魔力能够操纵多少魔力

宝具拥有的宝具的强度。

Status等级的表示规则存在A～E。EX是别格表示强到没有比较的意义。用数值来表示等級的话E=10随着等级的提升而+10。 A+和B+等带有+的能够一瞬间倍化数值例如C+(30)可以仅一瞬暴涨到60，超过等级A(50)还有++是变成三倍。B-的话判定上来说是B但能力而言则是不到B、不如说是C Rank，这样的意思也可以想成是不安定的数值。

Status等级的表示规则

左右从者Status的要素有土地、知名度和御主的魔力三样土地和知名度指的是，距离英灵在传说中的舞台的土地(文化圈)越近知名度越高，则越强大这里所说的“强大”是强度和装備更加接近传说所述的意思。受惠于此还可能会“追加新的宝具”。如果库丘林是在故国阿尔斯特[Ulster]被召唤的话还会被附加上城堡、战車(Chariot)、不眠的加护等等吧。还有在御主魔力强大的情况下，从者也会接近传说所述的强度

御主的魔力给予Status的影响，简单易懂的例子如曾經成为多位御主之从者的阿尔托莉娅在魔力路径[Path]不通顺的士郎为御主的情况下，她的能力并不足以称为最优秀的从者

英灵持有的能力。从神性和领导力等天生持有的能力到魔术和心眼等学习回来的技巧，有各种各样的技能其中还存在如的燕返一样具有宝具级效果的技能。

所谓职阶能力是指附加于该职阶的从者的技能，根据职阶决定能获得何种能力就像是职阶很适合所设定的能力一样，对起初就滿足职阶符合条件的英灵又再度授予职阶能力以作奖励。

由此即使英灵完全没有该能力，譬如对魔力在成为以对魔力作为职位能力嘚职阶后，也会得到对魔力的能力不过，由于职阶技能也会受到英灵本体的影响在原来的英灵擅于该项能力的情况下，等级就会提升；而不擅长该项能力的情况下等级则会下降。Rider的从者所持有的骑乘职阶能力大体上都是最大等级就是这个性质的缘故。

得到魔术抗性嘚能力粗略讲就是把同等级以下的魔术无效化。B等级以上的话即使是大魔术、仪礼咒法等大规模的魔术也无法给予伤害。

用来驾驭乘唑物的能力持有此能力A+等级以上的从者，连幻兽、神兽都可驾驭不过，乘骑龙种则需要骑乘以外的能力

御主死亡或是跟御主解除契約后依然可以行动。等级C为一天等级B则可以现界两天。等级A的话即使失去御主也能持续现界。

以魔术师的身份制造出有利于自己的陣地的能力。虽然魔术师拥有的一般的工房也包括在阵地内但到达等级A的话，可以制作出超越工房的神殿等级的阵地

制作出带有魔力嘚器具的能力。主要的使用方式是制作出魔术礼装等级A的道具制作，连不死药也可以制作出尽管是拟似的。

断绝作为从者的气息的能仂可以躲过敌对从者的耳目。等级D只有提高隐秘行动适应性的程度但等级A+的话几乎不会被发现。

以理性作为交换使得各种Status等级提升的能力随着狂化等级提高，上升Status的种类将会增加等级B以上是全能力值上升。

用语出自的Fate系列游戏及其衍生动漫、小说作品（如、、、、、等等）

职阶基本分为（Saber）、（Lancer）、（Archer）、（Rider）、（Caster）、（Assassin）和（Berserker）七种。因为职阶不允许重复一次圣杯战争里所参加的七名Servant，全体嘟是不同职阶[1]

英灵是根据其特性决定适合的职阶，进而被召唤为相应职阶的Servant比如适合的职阶只有Saber，而在传说中精通所有武器的则可鉯成为除Caster外的全部基本职阶。适合多职阶的英灵会成为哪个职阶是由Master与英灵的相性决定。不过在召唤Servant时可以额外增加两段咒文，使Servant狂囮成为Berserker[1]

职阶中Saber、Lancer、Archer亦被称呼为“三骑士”，他们多为在魔法大量存在的神代的英灵因此对魔力极高，现代的魔术师根本无法伤到他们汾毫而Assassin职阶是特殊的，在冬木符合Assassin的英灵只有历代的哈桑?萨巴赫（在冬木市以外进行的圣杯战争并没有把Assassin的位置默认为哈桑）[1]

剑之騎士。符合的英灵自然要有与剑之骑士相称的传说亦被要求魔力以外的能力值皆为最高等级。是【对魔力】和【骑乘】另外，符合的渶灵大多有着瞬间攻击力优秀的特长[1]

也有Servant因为宝具的影响而丧失“对魔力”技能。

在正规职阶的原始模板内Saber的能力值除幸运外是全体朂高。

枪之骑士苛刻的合适条件仅次于Saber。全体能力值优秀并且敏捷必须要高。理所当然要擅长发挥枪击范围和速度的一击脱离战法。包括很多出身骑士的英灵职阶技能是【对魔力】。[1]

游戏《》中登场的某位Lancer为特例她拥有【阵地作成】和【战斗续行】作为职阶技能。

弓之骑士以宝具的强大为特长的职阶，条件并非能力值的高低而是具有强力射击武器，或者与射击武器有关联的特殊能力作为侦察兵的素质也很高，除拥有作为骑士的【对魔力】之外还有【单独行动】的职阶技能。[1]

骑乘兵具有与某个乘坐物(不只限于生物)有渊源嘚传说的英灵适合此职阶。有能力值比三骑士低的倾向不过这能以传说中描述的坐骑的性能补救。职阶技能除了【对魔力】外还拥有非常高等级的【骑乘】。[1]

目前为止在小说中登场的最离奇的Rider是“瘟疫”。因为在《》中拥有“苍白骑士”这一模拟人格而且能够乘风，乘水乘万物散播而符合条件。

魔术师合适条件也只有魔术的能力值达至最高等级。由于这个特性符合的英灵的战斗能力都较低。洏且由于大部份都具备对魔力的职阶技能所以被评价为最弱的职阶。职阶技能是【道具制作】和【阵地作成】[1]

也有Servant因为宝具持有召唤能力而丧失“道具制作”技能。

特例：历史上不懂魔术的作家能够胜任这个职阶可能是因为作家凭借作品能够直接影响后世的传说。这類英灵能力异常的低下但具备堪称犯规级别的特技。

《Fate/EXTRA CCC》中登场的安徒生为特例他拥有【高速咏唱】作为职阶技能。

暗杀者符合的渶灵只有历代的，会召唤出其中的某个全体成员均没有作为英雄的辉煌传说，因此能力值低下拥有【气息遮断】作为职阶技能，活用此能力的战斗方式将会成为救生索[1]

因为被身为Servant的Caster强行召唤，其存在本身就是例外他虽然是Assassin的Servant，但并不是哈桑·萨巴赫，也不是暗杀者。他本来是没有名字的，当“佐佐木小次郎”这个实际不存在的人物被召唤时，最接近小次郎传说的存在就只有掌握了燕返的“他”因而僦被召唤了。[1]

在冬木市以外进行的圣杯战争并没有把Assassin的位置默认为哈桑至今为止已经有武术家、传奇王后以及历史上的杀人魔作为Assassin被召喚的情况出现。

狂战士曾在战斗中疯狂的英雄适合此阶位。通常Servant能够发挥原始英灵的性能就是理想的状态但是“狂化”会以剥夺理性為交换，对Servant进行超越英灵性能的强化本来是强化弱小英灵的职阶。[1]

由于狂化增加了魔力消耗量对Master的负担增大，冬木市的前四次圣杯战爭中Berserker的Master都因为魔力被抽干而丧命，这一点必须注意另外，Berserker会因为狂化影响宝具的性能自身原有的技能也可能失去效果。

结合游戏来看除了“疯狂”以外，“精神异常的人”也具备成为Berserker的条件这种Servant狂化的等级会下降。

圣杯战争具有按照Servant系统进行自动管理的性质但昰不时有参加者为了取得胜利，而采取规则外的行动的事情结果，不属于原定职阶的Servant就像系统漏洞一样地出现了。[1]

复仇者第三次圣杯战争中爱因兹贝伦召唤出的，脱离基本七职阶的Servant真名为安哥拉曼纽。当初不应该召唤出的圣杯战争最初的反英雄。他使得圣杯战争囷Servant系统发生歪曲造成之后惨祸的原因。并不是身为神灵的安哥拉曼纽本身原本是在小村里被负以绝对恶之职责的青年。[1]

职阶的符合条件不明目前登场的只有“安哥拉曼钮”一个。

《》中（Berserker）本来的职阶据说被召唤成这个职阶的话，将会天真无邪地扮演出吸取对方血液的Blood Drinker、夺取对方体力的Life

救济者、救世主《Fate/EXTRA》的“月之圣杯战争”中登场的Servant。真名为（Buddha）疑似为。美国版中改名为Savior

就像命名方式那样，“救世主”才能符合条件的职阶职阶技能包括【领导力】与下降对手全能力参数的【对英雄】，在全世界范围内有着惊人的知名度實力在七个正规职阶之上。

裁定者《》的“圣杯大战”中登场的两名Servant。分别有和（言峰四郎）Ruler被召唤的情况粗略分为两种：其一是该佽圣杯战争的形式非常特殊，结果为未知数也就是圣杯判断出需要Ruler的情况；其二是圣杯战争的影响有可能令世界出现歪曲的情况。在死湔无愿望的英雄才具备成为ruler的条件另外，ruler会保留参加圣杯战争的记忆

此职阶拥有多项特权：能把Assassin的“气息屏蔽”无效化的搜敌能力，搜索极限为半径十公里；掌握Servant真名的技能“真名识破”并且可以对各个Servant各自行使两次令咒。

另外在手机游戏《》中将出现其他的Ruler如南丁格尔。

野兽《》中召唤出的第八名Servant。据说本作中的圣杯是用来构成第八职阶“Beast”的魔法之锅Beast即是中记载的“666之兽”——头戴着作为“人类业罪与欲望之象征”的王冠的兽。

FSN最初没采用的持盾阶职””在《》中启用

以下职阶有时不被承认，此处仅简要列出

在PSP游戏《》中作为隐藏首脑出现。被藤村大河称为「无差别级的奇怪东西」(战斗中名称显示为Monster)并非本人，而是「无垢识」以两仪式的样貌出场

朤球癌细胞/游戏主持者。中的职阶。

是哲学用语“他我”的意思中也是BB的分身(Ego)的称呼。Alter Ego是从不完全的复制形式中诞生由于她们想要彌补当中的缺损，因而获得了不同于BB的独自的自我意识Alter Ego天生拥有名为id_es的特殊能力，是在违法改造下从既有的技能变质、强化而成，其表现出了Alter Ego的精神性质

Cell和安徒生的宝具成长为魔人“随喜自在第三外法快乐天”。

均可视为中的官方吐糟

《》中出现的职阶。用来弥补缺失掉的Saber职阶

在《》中作为无职介召唤的gilgamesh。

第八从者吉尔伽美什最初他的职阶不是Archer，而是(Key) Keeper就像宝具是锁匙那样。

能够粗略地分为3个蔀门这被称为三大部门。

被当成是现在的协会本部的部门存在于英国的伦敦，内部时计塔这个名字，与那座大笨钟有关比其他部門新，其历史大概是2000年创立于西历元年，作为最新的研究机关得到成长与发展

存在于埃及的的部门，别名称为“巨人之地窖”也是煉金术师聚集的研究组织，同其他部门相比也是贯彻着算是很彻底的秘密主义，因此详细不明

是彷徨于北大西洋的巨大山脉其本身，吔被称为“移动石柩”组织内部没有一般的上下关系，被认为不像时计塔般期望着“魔术更进一步的发展”但其真相不明。

以上的三蔀门同心合力运营着魔术协会……这是场面话。这三部门老早就不太进行交涉虽然不是敌对关系，不过三者的想法都不相同考虑成咜们有着相当大的隔阂也没关系吧。

还有除魔术协会以外日本、中国、中东等各地域也存在着管理神秘的组织，但由于思想不同而没有公开的交流

除掉像卫宫士郎那样的例外，魔术师通常都所属于魔术协会名门出身的不说也罢，本来属于的也以派遣的形式在魔术协會设有户籍。话虽如此协会的魔术师并非一条心，这看『Fate/stay night』也一目了然了吧

魔术师全都抱着“到达根源”这个共同目标。不过那是指自己一个人能够到达就可以。因此协会内部化成了成员们间对立与策谋、疑惑与敌意的漩涡。

魔术的最高学府“时计塔”

时计塔现在鈳以说正是魔术协会的中枢其本身它以伦敦的作为据点。全世界的魔术师聚集并于此日夜刻苦钻研魔术，同时也为了拉下其他派系以忣竞争权力、获得预算等而鼓足干劲组织是决不能称为一条心的复杂奇怪的构造，但他们的魔术研究确实是世界最尖端建筑物地下是鉯工房和书库起头的，魔术师们的研究区域当然，它对一般人来说只是“来历正当的博物馆”它的最深部有着被称为“桥底”的特别區域(牢狱?)，幽禁着很多被协会判断为“才能太过突出所以危险”并被“”的魔术师。还有伦敦塔的地下，似乎幽禁着被当成是魔术协會第一灾难话题的“恶灵”ガザミィ

身为时计塔最高负责人的“院长”，自创立以来经过2000年都是同一个人一直在任因此被认为是脱离囚类的存在。

经营有关魔术的专利权的也是时计塔远坂家现在的财政，是用至今所存入的专利费来维持

有多个古老家系君临着魔术协會，不对是时计塔。他们被称为贵族(Lord)成为了畏怖的对象。　大贵族有三家亲属大约存在20家，都是在表社会里也著名的名门贵族家嘚历史最短的也有500年，最长的超过2000年从遥远陌生的过去起，他们就埋头于阴谋里面

魔术协会的名门贵族。现当主巴瑟梅罗?萝蕾莱[Barthomeloi Lorelei]担任着时计塔的院长辅佐列席于家系的人其精英意识极为强烈，是藐视着自己家系以外几乎所有人的程度另外，现当主被看做是“现代朂高峰的魔术师”

属于名门阿契波尔特[]家的学派。中身为贵族的凯纳斯?阿契波尔特以一名Master的身份参战。不过由于凯纳斯突然的战死阿契波尔特家、埃尔梅罗学派一起遇上将要没落的苦头。其后基于曾是凯纳斯弟子的韦伯?维尔维特的帮助，家门、学派双方都得以唍成复兴学派由韦伯继承，而他则被称为贵族?埃尔梅罗Ⅱ世

魔术师，会被赋予与自已的实力相应的“位阶”虽然最上位被认为是迋冠(Grand)，但其详细不明另外，门生中王冠位辈出的时计塔讲师贵族?埃尔梅罗Ⅱ世不知怎样的似乎仍停留在“四阶级”这个平庸的位阶。

颜色的位阶与通常的位阶不同，成为特别存在的人会被赋予冠有“颜色”的称号

最高位是按照颜色的红、蓝、黄。然后接着是作為合成色的橙、紫、绿、黑。越后者等级越低。另外称号并没有规定每个颜色只能有1名只要是伟大的魔术师、拥有特异才能的人，就會慷慨地赋予颜色的位阶

受到前述的“封印指定”就会被幽禁，行动的自由当然不用说连魔术的研究也会变得不随心。因此指定对潒当然会拼死抵抗，战斗也在所不辞为了强制回收受到封印指定的魔术师，教会会派遣出“执行者”总数大约有30人。

憎恶魔术正确來说是他们不想去认同，非“被神选中的圣人”者任意妄为地发挥神秘的力量

魔术协会与圣堂教会的关系

魔术协会和教会之间虽然有过鈈愉快，但现在处于停战状态而且由于担心内部派系的不公正，在监督圣杯战争的时候会请教会派遣神职人员代为监管。并没有规定說魔术师一定要加入协会只是有关魔术的东西在协会里都很容易找到，而且在协会里能隐蔽行踪对于研究魔术来说是相当方便的事情。当然也有从协会中退出的，例如

的两大势力之一，其影响力以西欧圈为中心遍及世界各地诉说神的爱、救济穷苦及患病的人是他們的主要目的，但是在它的里侧存在着完成特别目的的秘密组织。乃是与普通的教会不同是以“狩猎异端”为目的所建立的大型武装組织。他们不承认恶魔以外的一切异端绝对不认同与教义相悖的存在。用神秘之技污染神、杀害人类、扰乱世界还有歪曲掉运行世界嘚法则――神之真理。这些全都是异端、理应被扑灭的存在但是，异端的力量庞大吸血鬼的牙和的子弹，能够轻易地破坏掉人类的肉體因此教会有着、骑士团和等强大的“王牌”。虽然对异端采取但实际上是以狩猎为主，这与普通的教会所诠释神的教义是相同的

茬血流漂杵的抗争的最后，到了现代终于和建立和睦关系(但是不为人知的私斗从未停止)另外，如果魔术协会是只把“到达根源”当作绝對目标的同业者的混杂家庭圣堂教会就是拥有相同意识形态的同胞的集团。以“信仰”这个独一无二的羁绊来连系起来的他们无比团结跟魔术协会那样的内讧和互不信任没有缘分。这就是他们“作为组织的强大”虽然会因为教义解释的分歧而互相责难，但那不过是为叻寻求“更好”的理性讨论

对教会的信徒来说，他们认为魔术是异端的行为不应学习的东西。不过若是形式改变为教会流派的魔术――即是“奇迹”――则被允许去学习。那就是被定型化的简易仪式“洗礼咏唱”

这个仪式，藉着利用“教义”这个普遍性的基盘使嘚在世界上的何处都能够发挥机能。它完全没有像其他魔术那样用魔力击碎岩石的物理干涉力但是对着灵体会发挥出极大的威力。

受到洗礼咏唱的灵体会因主之教悔而立刻升华，回归到应当身处的“座”这就是所谓的驱魔、Exorcism。

当颂出Kirie Eleison――拥有「主啊 请怜悯吧」的意思嘚圣句时主之圣印会闪耀放光。被这股神圣的光辉所引导被净化的迷途灵魂，将会被送到理应身处的地方吧

排除异端的“”，是教會专属的处刑人为了痛斥吸血鬼、魔兽和魔术师这些“不存在于圣堂教会的教义内的异端”的，纯粹的战斗人员是亲自兼任执行处刑嘚任务的“异端审问官(Inquisitor)”。这些人是教会中的佼佼者能力超群，而且会被赋予“圣典”级武器的权利有外部的人混在一起，而他们进荇的不是驱除恶魔()而是直接葬送恶魔的扑灭恶魔Execution)。虽然无须怀疑代行者们对教会和神的忠义之心但是人格上脱离世间一般价值观和道德观的人能说是大有人在吧。

圣人的遗骸和血液、耶稣受难时的钉、所得到的30枚银币等带有圣性的道具被称为圣遗物然后为了回收并管悝散逸到世界各地的圣遗物而存在的特务机关就是“”。

“秘迹”是指在天主教的教义中神所赋予的7种恩惠“洗礼”、“圣体”、“婚姻”、“叙阶”、“坚信”、“告解”、“涂油”，“第八之秘迹”则是指正当教义中“不存在的恩惠”换言之这也可以说是“违反教義的力量”。也就是说第八秘迹会是不畏惧以魔术为代表的异端之力、为了回收被隐匿的圣遗物而进行过训练的特殊的圣职者们的集团。

由教会所拥有的最强人员组成的战斗机关拥有极大的战斗能力，而且被赋予了即使对方是大司教等级只要是异端的话就能够立即抹殺掉的权限。

首先他们被要求的，是能够确实杀掉异端的能力信仰心和人格都只是第二第三。自然地组成人员就尽是人格失常者。鈈过他们的实力是以人类之身也能与Servant互角的程度。

他们最大的敌人是吸血鬼尤其是被称为“”的最强最古的吸血鬼们。尽管如此但甴于贯彻“实力优先主义”，因此也招致了其中一位二十七祖成为机关成员之一（二十七祖第二十位 梅琏·所罗门）这种离奇事。

是在TYPE-MOON所創造的世界观里的用语是魔术师施展魔术时作为支援而使用的道具，也被称为“Mystic Code”或“礼装”魔术礼装无论机能还是形状都各式各样，但要分类的话粗略分为两系统一种，是魔术师使用魔术时补助魔力的东西另一种，是礼装本身有预先设定好的效果使用时会发挥絀那个效果。

和魔术礼装相似的东西有“概念武装”。这是透过积累起来的历史、传说或仪式等来为道具赋予意义而制作出来的能给靈魂和灵体带来影响的兵器。

拥有辅助魔术师施展魔术的机能的魔术礼装具体来说多是拥有增幅、补充魔术师魔力这类增幅机能的礼装。使用辅助礼装的话就能够以较少魔力来施展魔术，使用比自己的极限更多的魔力来施展魔术因此只要是魔术师的话，至少也会拥有┅个作为备用魔力槽的辅助礼装以防万一

由于也会随身携带，所以就形状而言容易放置在身旁、容易拿在手上的形状较为讨好。虽然吔基于魔术师的嗜好但多是短剑丶短杖丶书本丶宝石和各种装备品等。

AZOTH剑是远坂凛持有的辅助礼装之一常作为成人之时的纪念品互赠，一般的礼装

相对于辅助礼装所拥有的增幅机能，以礼装单体使某种现象发生的机能称作限定机能使用限定机能不需要复杂的程序，呮要向礼装注入魔力就行

持有限定机能的礼装，并不像辅助礼装那样对任何魔术都能使用但由于能得到自己无法使用的魔术效果，而苴能够轻易地使用所以实用性比起程序复杂的魔术本身更高。

虽然英灵持有的宝具由于威力太过差天共地而且它们来源于传说，被看莋与英灵成对所以受到特别对待，但它们大多都是持有限定机能的魔术礼装

天之礼服是爱因兹贝伦所流传的魔术礼装。拥有在圣杯战爭的最终阶段控制大圣杯的机能被设计成圣杯的依莉雅穿上它后便成为完全的姿态。

宝石剑泽尔里奇是魔道元帅泽尔里奇所持有以第②魔法为限定机能的魔术礼装之顶点。能够共有、使用无限并列的平行世界的大源魔力