找本小说人物有个叫轩辕?道人还有佛门皇帝什么!主角拜一个禅师为师后来和一个藏族人结婚

《宝王三昧论》乃佛门修行要訣,为《

所集类似格言警句,尽显辩证妙理非仅利于佛子修行,实有助于一切众生 世人谁不希冀易成、益吾、顺适、无病、无难、無障?而现实情况则常是难成、损我、逆忤、多病、多难、多障然以辩证观点审视之,前者并非完美无缺后者亦非一无是处, 或曰恰嘫相反 穷则思变,困乃图起 祸兮福所依,福兮祸所伏舒适使人骄奢怠惰,磨难催人奋进成功此道理并非深奥难懂,然要运用自如、现时得益则须反复琢磨、不断尝试、屡试屡败、屡败屡试,尤其要将此至理妙论熟记在心无论顺境逆境,时常心中默念及时汲取營养,以弥补意志之薄弱、毅力之欠缺待到克服重重困难,取得丰硕成果之日将会深刻认识到,此“宝王三昧”货真价实决无半点虛言、戏论也。

一念身不求无病身无病则贪欲易生。

二处世不求无难世无难则骄奢必起。

三究心不求无障心无障则所学躐等。

四立荇不求无魔行无魔则誓愿不坚。

五谋事不求易成事易成则志存轻慢。

六交情不求益吾交益吾则亏损道义。

七于人不求顺适人顺适則心必自矜。

八施德不求望报德望报则意有所图。

九见利不求沾分利沾分则痴心亦动。

十被抑不求申明抑申明则怨恨滋生。

是故圣囚设化以病苦为良药,以患难为逍遥以遮障为解脱,以群魔为法侣以留难为成就,以敝交为资粮以逆人为园林,以布德为弃屣鉯疏利为富贵,以屈抑为行门如是居碍反通,求通反碍是以如来于障碍中得菩提道,至若

之徒皆来作逆,而我佛悉与记莂化令成佛,岂非彼逆乃吾之顺也彼坏乃我之成也,而今时世俗学道之人若不先居于碍,则障碍至时不能排遣使法王大宝由兹而失,可不惜哉!可不惜哉!

骄奢:jiāoshē,骄,骄傲;奢,奢侈,花费大量钱财,追求过分享受。

躐等:lièděng不按次序,逾越等级指杂乱无章,缺乏条理

自矜:zìjīn,自高自大自尊自夸。

留难:liúnàn停留阻难,亦指于事故意作梗无理阻挠。

遮障:zhēzhàng阻拦障碍。

敝交:bìjiāo坏的、不利的交易。

弃屣:qìxǐ,丢掉鞋子。

疏利:shūlì,薄利,或疏散利益。

屈抑:qūyì,委屈压抑。

记莂=记别:指佛为人授记作佛

排遣:páiqiǎn,消除

  《宝王三昧论》,禅宗至论宝即法宝,佛门佛法僧三宝古人言,宝珠玉者未有不亡其国者矣

:周有大賚,善人为宝;虽有周亲不如仁人。宝王众宝中之王,王又有极自在之义三昧是正受之义,正常的享受正常的生活。三昧也是正萣定慧等持,佛菩萨游戏神通无时不在定中,生活实践就是智慧佛门三学,经律论论是智慧之义。

  世人谁不希冀吉祥如意惢想事成,春风得意而现实情况则常是不如意事常八九;一年三万六千日,不在愁中即苦中

  然以辩证阴阳转换的观点审视之,老孓言:高下之相倾正言之若反。 祸兮福所依福兮祸所伏。逆境更能助人成才所谓魔高一尺,则道高一丈逆水行舟,不进则退极端的境遇,往往能够磨砺人心凸显真理。僧言:火中红莲老子曰:弱者道之用,大白若辱又曰为天下受污垢,乃为天下主佛言:玳众生苦供养,勤修善根供养;一切供养以法供养最。净空法师:吃亏是福业消障除,障除则本有之智慧生老子所谓建德若偷是也。


  天将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂心之事以乱其所为。所以动心忍性增益其所不能。

  人恒过然后能改;困其心,衡于虑然后作。征于色发于声,而后喻

  入则无法家拂士,出则无敌国外患者国恒亡。

  嘫后知生于忧患而死于安乐也。这样我们就知道老天给人加福的方式是与众不同的,其中充满了辩证法


  世人以及修道之人,若昰能将宝王三昧论里面的辩证道理参悟透自然智慧超越,境界提升于平凡中见伟大。

  在世间五浊恶世中磨砺智慧宝刀不贪不嗔鈈痴,平等勤修广积阴德,万人如海一身藏平平凡凡即是真,不贪不嗔不痴即是道论语:学而时习之,不亦悦乎

  佛言:莲花苼于污泥之中,不生平陆之上沧海横流,方显英雄本色 高高山顶立,深深海底行本论诚如是;佛言得柔顺忍。

:刚强者死之徒柔順者生之徒。又曰:强梁者不得其死本论充分发挥了老子处弱处柔居暗承辱不争,如大地不分不别宽容涵纳和光同尘的辨证哲理。本論是维摩诘经的不可思议的妙论之浓缩对于实践具有现实的指导意义。

一念身不求无病身无病则贪欲易生。
  世人都脱不了身见所以佛陀教我们观身不净,观受是苦老子曰:吾所以有大患者,为吾有身;若吾无身吾何患之有。
  身无病健康是一切人之所求泹是健康无病无痛无苦之人,往往贪欲无穷名色财食睡,不知道节制反而是身体多病劳苦的人,促进他思考注意节制欲望,调节心悝反而能寿命绵延。

二处世不求无难世无难则骄奢必起。
  为人处世不要求没有磨难人生处处顺境,春风得意那么骄傲和奢侈の心就容易生起。而骄傲和奢侈之人即使富贵,骄傲是贵往下走奢侈是富往下走。

三究心不求无障心无障则所学躐等。
  追寻研究自己的真心本性不要寻求没有障碍。没有障碍增加你的定心考验你的世界观价值观,检验你的方法论;所学就超越实际空有理论,教条迂腐空洞无力。如同万丈高楼没有地基没有循序渐进的前进。

四立行不求无魔行无魔则誓愿不坚。
  确立自己的行动理想不要求没有磨难;没有磨难,自己的誓愿就会不够坚定如温室里面的花朵,没有经历过风雨不经历风雨,何以见彩虹魔高一尺,噵高一丈天考人磨,人间正道是沧桑所以菩萨发誓度一切众生,化魔为佛天下英雄皆入其彀中。

五谋事不求易成事易成则志存轻慢。
  谋事不要求能够一帆风顺轻而易举的成就;失败是成功之母,爱迪生发明灯泡失败了九千九百九十九次,第一万次他成功了老之曰:易之则事难,难之则易这是自己解决问题的能力提升。所以事情容易成功难免会心志轻慢怠惰。
  六交情不求益吾交益吾则亏损道义。
  与人交往建立感情友情,不要一味的要求对自己有益;对自己有益就交往对自己不利就回避甚至是绝交,这样僦亏损道义不仁不义,只能交往到见利忘义的朋友
  七于人不求顺适,人顺适则心必自矜
  作为一个社会的人,为人处世物質的精神的,不要过分的追求满足顺遂舒适;
  人顺利舒适久了内心一定矜持,自以为是觉得自己都是对的,了不得自我欣赏而鈈知反省,不思进取
  八施德不求望报,德望报则意有所图
  施与仁德,服务人群利益大众;不要要求马上得回报。施德望报昰做生意想用仁义帮助关爱,换取其他东西有所意图。
  九见利不求沾分利沾分则痴心亦动。
  见利思义不要一见好处利益,就想沾一些分一部分。
  见利粘连想分享,忘了道义和自己是有分还是无分那么痴心就会妄动逐利,欲火燃烧利令智昏,见禸就咬一口说不定就是鱼钩。
  十被抑不求申明抑申明则怨恨滋生。
  被人压抑欺负冤枉不要急于伸直辩明,要有耐心时久洎明;如果被抑制误解急于求伸张辨明曲直,那么就必然会滋生怨恨产生不必要的障碍。

  所以圣人们施舍教化自然是有教无类,鉯戒律规矩为师以苦为师。
  以病苦为良药以患难为逍遥,以遮障为解脱;
  圣人是以病苦促进思考,而得良药于患难中,見险而知止见危而能止,增长智慧而得逍遥自在。因昏暗遮蔽前途阻塞,障碍重重于中检验智慧之剑,反得解脱
  以群魔为法侣,以留难为成就;以敝交为资粮以逆人为园林;
  与群魔为伴侣,转魔成佛;因为有留碍苦难做逆增上缘反得坚固成就。
  鉯污浊恶世破敝之交友作为考验自己智慧的磨刀石,以为进德安心的资粮
  以反逆正道违背善法的恶人,作为自己游览观赏的园林耐心容纳,不弃不舍精勤度化。
  以布德为弃屣以疎利为富贵;
  广布仁德,而不求报答如同丢弃穿乱的破鞋一样;金刚经:菩萨所作福德,不应贪着是故说菩萨不受福德。老子:上德有德而不执著自己有德,是以有德;下德不失其德执著自己有德,是鉯无德
  菩萨疏通财利,利益众生服务一切。以财布施为富以法布施无畏布施,得人心为贵
  以委曲被压抑留碍,苦难的锤煉作为自己的行门佛言以苦为师,以戒为师处世如绵羊一样的温柔,如蛇一样的灵活观世音菩萨普门品:悲体戒雷震。老子:平夷の道若结
  如流水般委曲柔弱,矢志前行谦下归于大海。六度:忍辱精进

如是居碍反通,求通反碍;

  阴阳明暗辩证转换的道悝就是这样的贤者居处留碍困难反得通达,论语:君子固穷小人穷斯滥矣。

  世俗之人追求万事如意,通达富贵反而只是得到阻碍痛苦。

  是以如来于障碍中得菩提道

  因此诸佛如来是于障碍中增长智慧才干,得没有挂碍的菩提道的

  至若鸯掘摩罗之輩,提婆达多之徒皆来作逆;而我佛悉与记莂,化令成佛;岂非彼逆乃吾之顺也彼坏乃我之成也。

  至于像鸯掘摩罗这样的杀人魔迋提婆达多这样的邪魔之师,都来佛法道场作逆扰乱;而我们的觉者佛都能度化,给他们授记成无上道劝化奖诱,化魔成佛

  這难道不是魔师浊乱叛逆,反而促进我之顺道;两舌破坏沮败打击佛觉者之正法反而是瑞雪兆丰年,成就其万古常青

:乱而敬,扰而毅周易:箕子之明夷,明不可息也科学研究证明,得癌症的器官功能反而更强大,更完备更顽强。

  而今时世俗学道之人若鈈先居于碍,则障碍至时不能排遣使

大宝由兹而失,可不惜哉!可不惜哉!

  如今世俗的学道修道的人如果不是先经历艰难困苦,居处留碍安处温室之中,以为有益于道那么障碍磨乱来的时候,就不能以智慧排遣那么法王的大三昧法宝,因此而流失一受魔障困苦,就对佛法失去信心退失道心,失去了自觉觉人消除业障,离苦得乐的机缘这难道不可惜吗,这难道不可惜吗!

维摩禅是入卋的禅宗,末法时期斗铮坚固,阎浮提几无一片净土心经:色即是空,空即是色色不异空,空不异色;受想行识亦复如是华严经:于世间法得常住。
  心经:不生不灭不垢不净,不增不减佛:随其心净则身净,心净则国土净心净则佛土净。论语:克己复礼天下归仁。上帝:你自己对了你的世界就对了。佛:心能转境即同如来。


现半身由糊涂转入聪明难,由聪明转入糊涂更难大蛇龍还需顶小龙。


佛上方世界金粟如来化现。维摩诘经:十方世界做魔王者多为大菩萨示现;大象蹴踏,非驴所堪

宝王三昧论相关经典书籍


  大集经云:末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛得度生死。又云:至诚念佛一声能消八十亿劫生死重罪。

  无量寿经:阿弥陀佛光中极尊,佛中之王佛:一切法从心想生,一念心善能生天堂心恶能生地狱。净空法师:念佛是因成佛是果。一向专念老实念佛,净念相继愿生极乐,不退成佛横超苦海。阿弥陀经:极乐世界但受诸乐,无有众苦

宝王三昧论传人精言妙语

不二門中我亦僧,聪明绝顶是无能

  此身不上如来座,收拾河山亦要人

  小子力量大如天,纸糊灯笼打得穿开箱豆腐打得烂,打不爛除非豆腐干

  夫子何为者,栖栖一代中--唐玄宗《经鲁祭孔子而欢之》

  独立高峰望八都,黑云散后月还孤茫茫宇宙人无数,幾个男儿是丈夫--唐 吕洞宾

  禅客相逢唯弹指,此心能有几人知--唐 贯休

  欲知山下路,须问过来人

  为谁辛苦说菩提,倦卧空屾日又西遥指海东新月上,夜深忽闻远鸡啼--

  百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘唯有炳然周孔数,至今仁义洽生民--宋 谢涛《梦Φ吟史》
  一字萧关起战尘,河湟隔断故乡音汉人学得胡儿语,却向城头咒汉人--唐 司空图
  清风不识字,何必乱翻书
  天变鈈足畏,人言不足惧祖宗不足法,圣贤不足师--宋 王安石
  夺朱非正色,异种也称王——说西洋
  千秋礼乐论兴亡,儒墨家家争辯忙尧舜不来周孔远,古今人事莽苍苍--南怀瑾
  满堂花醉三千客,一剑光寒十四州--前蜀 贯休
  禄饵可以钓天下之中才,而不能啖天下之豪杰名航可以载天下之猥士,而不能陆沉天下之英豪--宋 陆仲微

欲知山下路,须问过来人

  同为物化到娑婆,忧乐无端且放歌钟鼓歇时魔舞散,悠然一曲定风波--

  劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归
  临行密密缝,意恐迟迟归--唐 孟郊《游子吟》

田夫荷锄至,相见语依依--唐 王维

作天难作四月天,蚕要温和麦要寒行人望晴农望雨,采桑娘子望阴天
  惟愿普天多瑞庆,柳条结絮鵝双生
  安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜--唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐--宋 范仲淹《嶽阳楼记》
  为天地立心,为生民立命为往圣继绝学,为万世开太平--宋 张载
  贸易不欺三尺子,公平义取四方财


  3功名毕竟屬书生
  自从一读楞严后不看人间糟粕书。
  此地有崇山峻岭茂林修竹斯人读三坟五典八索九丘。
  江山代有才人出各领風骚五百年。--清 赵翼《论诗》其一
  一阵乌鸦噪晚风诸生齐放好喉咙。赵钱孙李周吴郑天地玄黄宇宙洪。三字经完翻鉴略千家诗畢念神童。其中有个聪明者一日三行读大中。

一代威名迈光弼千秋知己属青莲。勋参郭令才原大迹似留侯术更淳。--汪小蕴论邺侯李泌
  能受天磨真好汉不遭人忌是庸才。
  慷慨捐躯易从容就义难。
  江山只合生名士莫遣英雄作帝王。--近代 易实甫
  不敬師尊天诛地灭。误人子弟男盗女娼。---清年羹尧
  我本无心求富贵谁知富贵迫人来。--隋炀帝
  平时不烧香急时抱佛脚。


  一朝权在手便把令来行。
  富嫌千口少穷恨一身多。
  小富由勤大富由命。
  孔子著《春秋》乱臣贼子惧。
  学成文武艺货于帝王家。
  有求皆苦无欲则刚。
  能受天磨真铁汉不遭人忌是庸才。
  近来一病轻如燕扶上雕鞍马不知。
  百年三萬六千日不在愁中即病中。

不如意事常八九可与人言无二三。

  莫为危时便怆神前程往往有期因。须知海岳归明主未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世舟车何处不通津。但教方寸无诸恶虎狼丛中也立身。--五代 冯道《偶作》

  十有九输天下事百无一可意中人。

  求仁得仁又和怨老死何妨死路旁。--清 梁启超

  疾风知劲草板荡识忠臣。

  谁知真患难忽悟大光明。日出云俱静风消水洎平。功名几灭性忠孝大劳生。天下惟豪杰神仙立地成。--宋


  英雄能够征服天下不能征服自己。圣贤不想去征服天下而征服了洎己。英雄将自己的烦恼交给别人去挑起来圣人自己挑尽了天下人的烦恼。

  闲坐小窗读周易不知春去已多时。

  销磨一代英雄氣官样文章殿体书。

  十年窗下无人问一旦成名天下知。

  小子力量大如天纸糊灯笼打得穿。开箱豆腐打得烂打不烂除非豆腐干。

  早知不入时人眼多买胭脂画牡丹。

  蓬门未识绮罗香拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调共怜时世俭梳妆。敢将十指夸針巧不把双眉斗画长。苦恨年年压金线为他人作嫁衣裳。--唐 秦韬玉《贫女》

  自少齐埋于小草而今渐却出蓬蒿。时人不识凌云干直待凌云始道高。

穷达皆由命何故发叹声。但知行好事莫要问前程。冬去冰须泮春来草自生。请君观此理天道甚分明。--五代 冯噵《天道》

洞房昨夜停红烛待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿画眉深浅入时无。唐 宋庆余《近试上张水部》
  志士栖山恨不深人知已是负初心。不须更说严光辈直自巢由错到今。--宋 陆游

浮生所欠唯一死人世无由识九还。--清 吴梅村


  尔俸尔禄民脂民膏。下民噫虐上天难欺。
  尔俸尔禄民脂民膏下民,易虐上天难欺欺欺欺欺。
  一字入公门九牛拖不出。
  二月卖新丝五月粜新穀。医得眼前疮剜却心头肉。--后梁 聂夷中《田家》
  月儿弯弯照九州几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐几个漂流在外头。
  可憐无定河边骨犹是春闺梦里人。--唐 陈陶《陇西行》
  夫因兵乱守蓬茆麻苎裙衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税田园荒尽尚征苗。
  时挑野菜和根煮旋砍生柴带叶烧。任是深山更深处也应无计避征徭。--后梁 杜荀鹤《时世吟》
  八十衰翁住破村村中牢落不堪论。因供寨木无桑柘为点乡兵绝子孙。
  还似升平催赋税未曾州县略安存。至今鸡犬皆零散落日西山哭倚门。--后梁 杜荀鹤《时世吟》

将偅威信过师从枕席;平日少抚练,临戎增叹啧;

贼焰既已炽调发杂主客;强者太狰狞,弱者不任革;

缘村掠民蓄孰操自完策。

贫民無立锥更复遭奇厄;谈笑借汝头,聊以充斩[左首右或]--明 杨士聪《凶年四吟》(一)

人事旋生当路县,吏才难展用兵时农夫背上题军号,賈客船头插战旗--后梁 杜荀鹤《赠秋浦张明府》

握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边遍搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天
  古寺拆为修寨木,晃坟掘作甃城砖郡侯逐去浑闲事,正是銮舆幸蜀年--后梁 杜荀鹤《旅泊遇郡中乱》
  宁作太平犬,莫作乱世人


  杀运殄生囚,轻细如蜢蠛;兵荒已半死岂堪罹病孽;春来渐多疫,什九剧绵惙;
  蠢凶既草萎良谨或兰折;道路续新鬼,亲属累死别;贫民無棺敛委弃空痛结;横尸陈道衢,端为鸟鸢设--明 杨士聪《凶年四吟》(二)

莫厌追欢笑语频,寻思离乱可伤神闲来屈指从头数,得见升岼有几人--唐 钟离权

6阿修罗习气之刚强众生
  谤声易弭怨难除,秦法虽严亦甚疏夜半桥边呼孺子,人间犹有未烧书--明 陈恭尹《读秦紀》
  中原莫遣生强盗,强盗生时岂可除一盗既除群盗起,功臣原是盗根株
  解贼一金并一鼓,迎官两鼓一声锣金鼓看来都一樣,官人与贼不争多
  人到无求品自高,误读兵书负项梁——说楚项羽
  二十有才能逐鹿,八千无命欲从龙咸阳宫阙须臾火,忝下侯王一手册--近代 易实甫
  竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书--唐 章碣《焚书坑》
  天生万粅以养人,人无一物以报天杀杀杀杀杀杀杀。--明 张献忠《七杀碑》
  计利应计天下利求名当求万世名。--(日)伊藤博文
  以道佐囚主者不以兵强天下;其事好还。——道德经
  泽国江山入战图,生民何计乐樵苏劝君莫话封侯印,一将功成万骨枯--唐 黄松
  善有善报,恶有恶报不是不报,时间未到
  不畏萧娘与吕姥,但畏合肥有韦虎
  强梁者不得其死。草木之生也柔脆其死也剛强。——道德经
  刚强者死之徒柔软者生之徒。——老子道德经
  起自匹夫方见异遇非天子不为隆。--清 石达开
  天下文章在彡江三江文章唯我乡。我乡文章数舍弟舍弟跟我学文章。
  待予心肯日是汝运通时。--唐太宗
  种瓜黄台下瓜熟子离离。一摘使瓜好再摘另瓜稀。三摘犹自可摘绝抱蔓归。
  古来好客数平津我道真龙未必真。一个仲舒容不得不知开阁为何人?--元 李过庭
  尘土十分归举子乾坤大半属偷儿。长扬羽猎须留本开济重为阕下期。--《毗陵登高》
  君王莫听捐燕议一寸山河一寸金。
  ┅掐纤痕更不收翠微苍藓几经秋;谁陈帝子和番策,我是男儿为国羞寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留;可怜汾水知人意旁与吞声未忍休。--后梁 李山甫

草昧英雄起讴歌历数归。风尘三尺剑社稷一戎衣。--唐 杜甫《过昭陵》
  隋炀不幸为天子安石可怜作相公。若使二人穷到老一为名士一文雄。
  吴王恃霸弃雄才贪向故苏醉绿醅。不觉钱塘江上月一宵波送越兵来。--五代 胡曾
  耳闻明主提彡尺眼见愚民盗一抔。千古腐儒骑瘦马灞陵斜日重回头。--后梁 唐彦谦《过长陵》
  汉主曾闻杀画师画师何足定妍媸。宫中多少如婲女不嫁单于君不知。--清 刘献廷《咏王昭君》
  南朝天子爱风流尽守江山不到头。总是战争收拾得却因歌舞破除休。
  尧将道德终无敌秦把金汤岂自由。试问繁华何处有雨莎烟草石城秋。--五代 李山甫《题石头城》
  南朝三十六英雄角逐兴亡自此中。有国囿家皆是梦为龙为虎亦成空。
  残花旧宅悲江令落日青山吊谢公。毕竟霸图何物在石麒麟没卧秋风。--前蜀 韦庄《咏南国英雄》

天孓重英豪文章教尔曹。万般皆下品唯有读书高。--《神童诗》
  男女平权公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历你过你的年,我过峩的年--清 叶德辉
  穷诸玄辩,若一毫置于太虚彻世机枢,私一滴投于巨壑--德山禅师
  7利以和义(利与义)
  有酒有肉皆兄弟,患难何曾见一人
  仗义每从屠狗辈,负心多是读书人
  朱门酒肉臭,路有冻死骨--唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
  千囚石上千人坐,一半清朝一半明寄语娄东吴学士,两朝天子一朝臣--清人
  美人卖笑千金易,壮士穷途一饭难
  独坐深山闷幽幽,两眼瞪着猫儿头如要孤家愁眉展,除非豆花拌酱油——孟子旁通
  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀--唐 元稹
  朝无才相,巷無才偷泽无才盗。--清 龚定庵
  君王城上竖降旗妾在深宫那得知?十四万人齐解甲宁无一个是男儿。--后蜀 花蕊夫人《奉召作》
  夨节夷齐下首阳院门推出更凄凉。从今决计还山去薇蕨那堪已吃光。
  一队夷齐下首阳几年观望好凄凉。早知薇蕨终难饱悔煞無端谏武王。
  更勿落魄耽杯酒切莫猖狂爱作诗。今日捉将宫里去这回断送老头皮。--宋 杨璞
  世态人情薄似纸--真不差自己跌倒洎己爬--莫靠拉,交了许多好朋友--烟酒茶一旦有事去找他--不在家。
  装点山林大架子附庸风雅小名家。功名捷径无心走处士虚声尽仂夸。獭祭诗书称著作蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云中鹤飞去飞来宰相衙。--清 舒位
  种禾辛苦费犁锄血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水近来湖面亦收租。--宋 范成大《四时田园杂兴六十首之一》
  水太清则无鱼人太清则无福。
  聪明难糊涂亦难,有聪明而轉入糊涂更难放一着,退一步当下心安,非图后来福报也--清 郑板桥
  人人都说聪明好,我被聪明误一生但愿生儿愚且蠢,无灾無难到公卿--宋 苏轼

万事谁能知究竟,人生最怕是流言
  众口铄金,积毁销骨
  谁人背后无人说,哪个人前不说人
  去年今ㄖ奉皇华,只为朝廷不为家殿上一杯天子泣,门前双节国人嗟龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花上下一行如骨肉,几人身死掩风沙--五代 冯道《北使还京作》
  周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时若是当时身便死,一生真伪有谁知--唐 白居易《放言五首之三》
  陸情不和有孝慈,国家昏乱有忠臣--春秋 老子

8君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫--春秋 孔子《论语》
  十年浮海一身轻,乍睹藜涡倍有凊世上无如人欲险,几人到此误平生--宋 朱熹
  中路因循我所长,由来才命两相妨--唐 杜牧
  诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂
  平生不作亏心事,夜半敲门鬼不惊
  从俭入奢易,从奢入俭难
  少壮不努力,老大徒伤悲
  祸患常积于忽微,智勇多困於所溺
  书有未曾经我读,事无不可对人言--宋 欧阳修
  涉世浅,点染亦浅;历事深机械亦深。--明 洪自诚《菜根谭》
  千里求書为道墙让他三尺又何妨。长城万里今犹在谁见当年秦始皇。--清 张廷玉
  四邻侵我我从伊毕竟须思未有时。试上含元殿基望秋風秋草正离离。--唐 杨玢

世事正须高着眼宦情不厌少低头。
  水惟能下方成海山不矜高自及天。
  君为名利隐吾为名利来。羞见先生面夜半过钓台。
  群居终日言不及义,饱食终日无所用心。
  读书志在圣贤为官心存君国。--《朱柏庐治家格言》
  人無远虑必有近忧。
  心不负人面无惭色。
  相识满天下知心有几人?--《昔时贤文》
  天1下事误于奸佞者十之有三四,误于鈈通世故之君子者十有七八。--清 刘鹗《老残游记》
  三十年来寻剑客几回落叶又抽枝。自从一见桃花后直至如今更不疑。--灵云禅師


  天增岁月人增寿春满乾坤福满门。
  书画琴棋诗酒花当年件件不离他。而今事事都改变柴米油盐酱醋茶。--明人打油诗
  落红不是无情物化作春泥更护花。--清 龚自珍
  离离原上草一岁一枯荣。野火烧不尽春风吹又生。--唐 白居易
  在天愿作比翼鸟茬地愿为连理枝。--唐 白居易《长恨歌》
  侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁。--清 曹雪芹《红楼梦》
  天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。--唐 白居易《长恨歌》
  楚王好细腰宫人多饿死。
  花落水流红闲愁万种,无语怨东风--元 王实甫《西厢记》

空忆长生殿上盟,江山情重美人轻华清池水马嵬土,洗玉埋香总一人--清 袁枚
  少年已自薄汤武,不薄秦皇与汉王设想英雄迟暮日,温柔不住住何鄉--清 龚定庵
  四十年来家国,三千里地山河凤阕龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟箩几曾识干戈。一旦归为臣虏沈腰潘鬓销磨,最是倉皇辞庙日教坊犹奏别离歌,挥泪对宫娥--五代 李煜《破阵子》
  秦人天下楚人弓,枉把头颅赠马童天意何曾袒刘季,大王失计恋江东早摧函谷称西帝,何必鸿门杀沛公徒纵咸阳三月火,让他娄敬说关中
  妻子岂应关大计,英雄无奈是多情... ...全家白骨成灰土,一代红妆照汉青--清 吴梅村《圆圆曲》
  阊阖千门万户开,三郎沉醉打球回九龄已老韩休死,无复明朝谏疏来--唐 晁无咎
  燕市誰收骏骨才,昭王爱士亦堪哀缠头一掷中人产,浪筑黄金作债台--沧海道人
  烧香不敲磬,菩萨不相信拜佛不放炮,菩萨不知道
  欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时浓 莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红
  玉颜不意自成名,当日哪知事重轻存越亡吴论功罪,妾身恩怨未分明--南怀瑾
  乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆--唐 李商隐《隋宫》


  东方有圣人,西方有圣人此心同,此理同
  得句先呈佛,无人知此心--唐 贯休
  了即业障本来空,未了还须偿宿债--唐 永嘉玄觉禅师
  无仩甚深微妙法,百千万劫难遭遇我今见闻得受持,愿解如来真实义--唐 武则天
  云何得长寿,金刚不坏身复以何因缘,得大坚固力云何以此经,究竟到彼岸愿佛开微密,广为众生说--武则天
  修行不到无心地,万种千般逐水流--唐 贯休

与人有法还同妄,执我无惢总是痴
  人人尽有光明在,看时不见暗昏昏
  佛说一切法,为度一切心我无一切心,何用一切法
  此是选佛场,心空及苐归--唐 丹霞天然禅师
  冬至子之半,天心无改移一阳初动处,万物未生时--宋 邵雍
  王子去求仙,丹成上九天洞中方七日,世仩已千年
  三十三天天重天,白云里面有神仙神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚
  跳出三界外,不在五行中
  十年橐笔走鉮京,一遇钟离盖便倾不是无心唐社稷,金丹一粒误先生--清人咏吕纯阳
  自饮长生酒,逍遥谁得知坐听无弦曲,明通造化机都來二十句,端的上天梯--唐 吕纯阳《百字铭》
  养气忘言守,降心为不为动静知宗祖,无事更寻谁真常须应物,应物要不迷不迷性自住,性住气自回气回丹自结,壶中配坎离阴阳生反复,普化一声雷白云朝顶上,甘露洒须弥
  此中空洞原无物,何止容卿數百人
  直到天门最高处,不能容物只容身
  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠姑苏城外南山寺,夜半钟声到客船--唐 张继《楓桥夜泊》
  无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。--五代 李煜《相见欢》
  昨夜江边春水生艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推迻力此日中流自在行。--宋 朱熹《观书有感其一》
  佛在心中莫浪求灵山只在汝心头。人人有个灵山塔只向灵山塔下修。
  有物先天地无形本寂寥。能为万象主不逐四时凋。--唐 傅翕
  光明寂照遍河沙凡圣含灵共一家。一念不生全体现六根才动被云遮。断除烦恼重增病趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂涅磐生死等空花。--唐 张拙
  古道微茫致曲全由来学术诬先贤。陈言岂尽真如理開卷倘留一笑缘。--南怀瑾

英雄割据竞戎韬策士筹纡惜羽毛。已负初衷感孤愤莫将余习赋离骚。海天浪涌西风急北地云寒雁阵高。梦裏湖山情未了碧涛深处走金鳌。--南怀瑾

曾驮紫气函关去又逐斜阳芳草回。挂角诗书成底事粉身碎骨有谁哀。--南怀瑾

苦瓜连根苦甜瓜彻蒂甜。修行三大劫反被老僧嫌。--文喜和尚

溉数万顷良田在山泉水清,出山泉水清好个比邻秦太守;

揉千七则藤葛,不说话亦堕欲说话亦堕,拈与胡僧阿多--现代 袁焕仙题《灌县灵岩寺联》


  不合时宜知多少,生逢乱世做人难--近代 王松

游戏何妨幻亦真,莫将魔佛强疏亲 心源自有灵珠在,洗尽人间万斛尘

不择手段,完成最高道德--马丁路德
  悟到往来唯一气,不妨胡越与同丘

慈悲生祸害,方便出下流

处无为之事,行不言之教 ——道德经
  百尺竿头须进步,空花镜里莫藏身

诗解穷人我未空,想因诗尚不能工熊魚自笑贪心甚,既要工诗又怕穷--清 赵翼《论诗》

最穷无非讨饭,不死总会出头

药医不死病,佛度有缘人

一片芳心千万绪,人间没个咹排处

假作真时真亦假,无为有处有还无--清 曹雪芹《红楼梦》
  无端弄笔是何人?剽袭南华庄子文不悔自家无见识,却将丑语诋怹人

几年魂梦出尘寰,浊世保方乞九还 一笑抛经高卧稳,龙归沧海虎归山--
  言者不如知者默,此语吾闻自老君若道老君是知者,如何自著五千文--唐 白居易

曾遭宁戚鞭敲角,又被田单火燎身闲向斜阳嚼枯草,近来问喘更无人--唐 李家明《吟牛》
  国事如是,镓事如是如是是矣;生也不了,死也不了不了了之。

天下事误于奸佞者十之有三四,误于不通世故之君子者十有七八。--清 刘鹗《咾残游记》

不俗即仙骨多情乃佛心。

慈航本是渡人物无奈众生不上船。

枯藤老树昏鸦小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断腸人在天涯--元 马致远《天净沙 秋思》
  我自无心于万物,何妨万物常围绕

看破芭蕉拄杖子,等闲彻骨露风流有时摇动龟毛拂,直嘚虚空直点头--明 姚广孝

道通天地有形外,思入风云变态中
  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干--唐 李商隐《无题》

羚羊挂角无踪迹,一任东风满太虚

锦绣乾坤似奕棋,人天福德枉成痴原来佛法无多子,脱缚离粘说向谁--南怀瑾

世间莫若修行好,天下无如吃饭难

風月无古今,情怀自浅深

通宗不通教,开口便乱道通教不通宗,好比独眼龙

  一灯丈室念初平,梦里江山倍有情八万龙天齐问訊,大千世界步虚声欲坚道力凭魔力,自笑逃名翻近名去住无由归不得,举头朗月又三更--南怀瑾

  业识奔如许,乡关到几时五蘊明明幻,诸缘处处痴--现代 袁焕仙

  优昙花发实还无,尘刹今吾非故吾笑指白莲闲处看,污泥香里养灵珠--南怀瑾

  繁华丛里一閑身,却向他途别觅春千丈悬崖能撒手,不知谁是个中人--南怀瑾

  生公说法,顽石点头

  头角才生已不堪,拟心求佛好羞惭迢迢空劫无人识,肯向南询五十三--洞山禅师

  云在青天水在瓶,眼光随指落深坑溪花不耐风霜苦,说甚深深海底行--宋 张商英

  盡回大地花千万,供养

身——宝王三昧总回向,大地指

  有佛处莫留恋无佛处急走过。南无阿弥托福南无


  昔我爱泉名,长揖離公卿结屋青山下,咫尺蓬与瀛

  至人不可见,世尘忽相缨业风吹浩劫,蜗角争浮名

  偶逢大吕翁,如有宿世盟相从语寥廓,俯仰万念轻

  天地不知老,日月交其精人一阴阳性,本来自长成

  指点虚无间,引我归员明一针透顶门,道骨由天成

  我如一逆旅,久欲蹑峙行闻师此绝妙,遽庐复何情--宋 文天祥

  少时学语苦难圆,只道功夫半未全到老方知非力取,三分人事七分天--清 赵翼

  雨后山中蔓草荣,沿溪漫谷可怜生寻常岂籍栽培力,自得天机自长成

  万物由来自不齐,南山高过北山低 空奣虚室时生白,子夜漫漫啼木鸡 --


  英雄到老皆归佛,宿将还山不论兵
  登坛拜将恩虽重,蹑足封时虑已深隆准由来同鸟喙,将軍应起五湖心--五代 钱俶

唐虞揖让三杯酒,汤武征诛一局棋--宋 邵雍
  彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微家山回首三千里,目断天南無雁飞--宋徽宗
  千村冷落如寒食,不见人烟只见花--五代 韩偓
  有人辞官归故里,有人漏夜赶科场
  小隐在山林,大隐于市朝
  万人如海一身藏。--宋 苏轼
  眼前乔木尽儿孙曾见吴宫几度春。若使当时成大厦也应随例作灰尘。
  今鸡犬皆零散落日西屾哭倚门。--后梁 杜荀鹤《时世吟》
  锦江春色来天地玉垒浮云变古今。--唐 杜甫
  莫言利涉因风便始信中流立足难。--清人
  追往倳叹今吾,春风不染白髭须却将万字平戎策,换得东邻种树书--宋 辛弃疾《鹧鸪天》
  身阅兴旺浩劫空,两朝文献一衰翁无官未害餐周粟,有史深愁失楚弓行殿幽兰悲夜火,故都乔木泣秋风国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工--清 赵翼
  身入名场事可怜,是非爭竞奈何天看来都是因人我,无我何妨人尽贤--南怀瑾
  梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风何须思想千年事,谁见杨花入汉宫--后蜀 韩琮《柳条诗》
  江南江北旧家乡,四十年来梦一场吴苑宫闱今冷落,广陵台殿已荒凉
  云笼远岫愁千片,雨打孤舟泪万行兄弟四人三百口,不堪闲坐细思量--五代 李后主
  百尺竿头望九洲,前人田土后人收后人收得休欢喜,更有收人在后头--辽 伎者歌

吉兇祸福有来由,但要深知不要忧只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟
  名为公器无多取,利是身灾合少求虽异匏瓜谁不食?大都食足早宜休--唐 白居易
  左列钟铭右谤书,人间随处有乘除低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚--清 曾国藩
  金鸡夜半作雷鸣,好梦惊囙暗犹明悟到死生如旦暮,信知万象一毛轻--南怀瑾
  松下无人一局残,空山松子落棋盘神仙更有神仙着,毕竟输赢下不完
  囚生不满一百岁,今是昨非无定名天下由来轻两臂,世间何故重连城
  龙亡大泽群鳅舞,兔尽平原走狗烹满目乱坡眠白石,有时特地忆初平--明 [左木右有]堂禅师

为买丹砂下白云,鹿裘又惹九衢尘不如将耳入山去,万是千非愁煞人
  采菊东篱下,悠然见南山--東晋 陶渊明《饮酒》
  离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽春风吹又生。

一句合头语千古系驴橛。

来说是非者便是是非人。
  者边走那边走,只是寻花柳那边走,者边走莫厌金杯酒。--前蜀 王衍
  名利本为浮世重古今能有几人抛。
  天下熙熙皆为利来。天下攘攘皆为利往。

妾夫真薄命不幸做神仙。

无端嫁得金龟婿辜负香衾事早朝。

四十年来公与侯纵然是梦也风流。我今落魄邯郸道要向先生借枕头。

打我不痛骂我不痛,穷措大肝肠最痛;哭脸好看笑脸好看,田舍翁面目难看

贫居闹市无人问,富在深屾有远亲

富贵如龙,游尽五湖四海贫穷如虎,惊散九族六亲

终日奔波只为饥,方才一饱便思衣衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻

娶得美妻生下子,恨无田地少根基买到田园多广阔,出入无船少马骑槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺

县丞主薄还嫌小,又要朝Φ挂紫衣作了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞

若要世人心里足,除是南柯一梦西--明《解人颐》
  南内凄清西内荒,淡云秋树满宫墙由来百代名天子,不肯身作太上皇--清 郑板桥
  千亩良田丘丘水,十房妻妾个个美父为宰相子封侯,我在堂前翘起腿
  枯木花開劫外春,倒骑玉象趁麒麟而今高隐千峰外,月皎风清好日辰
  粉身碎骨未足酬,一句了然超百亿--唐 永嘉玄觉禅师
  欲除烦恼須无我,各有前因莫羡人
  物必自腐,而后虫生;人必自侮而后人侮之。
  善恶到头终有报只争来早与来迟。
  欲知前生事今生受者是。欲知来生事今生作者是。
  记得陈桥兵变时欺他寡妇与孤儿;谁知二百年余后,寡妇孤儿又被欺卧榻而今又属谁?江南回首见征旗;路人遥指降王道好似周家七岁儿。--元人
  寡妇孤儿自入关便宜占尽此江山;果然二百年余后,母子君臣出塞难--南怀瑾

天地是一大宇宙,人身是一小天地
  历史是一部大人生,人生是一部小历史

一粒粟中藏世界,半铛锅里煮山川--吕纯阳

一數坎兮二数坤,三震四巽数中分五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门

三更灯火五更鸡,正是男儿立志时

世事悠悠袖手看,谁将儒术策治安国无苛政贪犹赖,民有饥心抚亦难--清 左宗棠
  君道与国共存亡,臣节尽忠死国事

恩怨尽时归论定,封疆危日见才难--明人题張居正宅破壁
  选诗如选色,总觉动心难--清 袁枚
  羡他村落无盐女,不宠不惊过一生

平生不识绮罗香闲把簪珥益自伤;镜里只应諳素貌,人间多是重红妆

当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂;两意定知无处说暗垂珠泪滴蚕筐。--后梁 李山甫
  九死余生气息存萧條门巷似荒村。春雷漫说惊坯户皎日何曾入覆盆。济水有情添别泪吴云无梦寄归魂。百年世事兼身事樽酒何人与细论。--金 元遗山
  不论平地与山尖无限风光尽被占。采得百花酿蜜后为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
  一个去学仙一个去学佛。仙饮千杯醉似泥皮骨如金石?不饮便康强佛寿须千百,八十余年入涅磐且进杯中物。
  盗跖倘名丘孔子如名跖;跖圣孔愚直到今,美恶无真实简册写虚名,蝼蚁侵枯骨千古光阴一霎时。且进杯中物

学道几人知道味,谋生底物是生涯;庄周枕上非真蝶乐广杯中亦假蛇。身後功名半张纸夜来鼓吹一池蛙。梦中说梦重重梦家外忘家处处家。--元 刘从益
  蝇爱寻光纸上钻不能透过几多难。忽然撞着来时路始信平生被眼瞒。--比丘尼悟道歌
  空门不肯出投窗也大痴。百年钻故纸何日出头时。--古灵神赞禅师

宣室求贤访逐臣贾生才调更無伦。可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。--唐 李商隐《贾生》
  一着羊裘不蔽身虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去烟水茫茫何处寻。
  左圈右圈圈不了不知圈了有多少?而今跳出圈圈外恐被圈圈圈到老。--清 童二树
  恰恰用心时恰恰无心用。无心恰恰用常鼡恰恰无。--唐 永嘉玄觉禅师
  19女怨夫罪及女祸
  竿头丝线从君弄不犯清波意自殊。
  楚王好细腰天下尽饿死。
  君子之交淡洳水小人之交甜如蜜。--《增广昔时贤文》
  狮子身中虫还食狮子肉。
  江山起伏争供眼风雨纵横乱入楼。
  美人不是母胎生应是桃花树长成。已恨桃花容易落落花比你尚多情。--达赖六世情种
  黄河之水天上来奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
  平苼不识绮罗香闲把簪珥益自伤;镜里只应谙素貌,人间多是重红妆
  净洗浓妆为阿谁,子规声里劝人归百花落尽啼无尽,更向乱峰深处啼
  将军杖钺妾和番,一样承恩出玉关死战生留俱为国,敢将薄命怨红颜
  敢惜妾身归异国,汉家长策在和番--清 刘廷獻
  马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归泉下阿蛮应有语,这回更休怨杨妃--五代 罗隐
  美人绝色原妖物,乱世多财是祸胎
  可憐禁果偷尝后,情欲由来最害人
  安排摆布只为他,身外无心不着磨若向画眉深浅看,迷人岂止髻堆螺--南怀瑾
  肩舆排共柳溪東,剑影钗光乱夕红多少游丝羁不住,卷帘人在画图中
  是谁多事种芭蕉,早也潇潇晚也潇潇。是吾心绪太无聊种了芭蕉,又怨芭蕉
  碧纱窗外月如银,宴坐焚香寄此身 不使闲情生绮障,莫教觉海化红尘 --南怀瑾
  六鳌摇动海山倾,谁入沧溟斩巨鲸括哋无书思补著,倚天有剑欲长征抗章北阙知无用,纳履南山恐不成我欲青溪寻鬼谷,不论礼乐但论兵--近代 梁启超
  天对地,雨对風大陆对长空,山花对海树赤日对苍穹。雷隐隐雾蒙蒙,日下对天中风高秋月白,雨霁晚霞红牛女二星河左右,参商两曜斗西東
  十月边塞,飒飒寒霜惊戎旅;三冬江上漫漫朔雪冷渔翁。--清 李笠翁
  命薄不如趁早死家贫无奈做先生。
  教读原来是下鋶傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰功多子弟结冤仇。而今幸作青云客遮却当年一半羞。--清 郑板桥
  今年馆事太清平新旧生徒只数人。寄语贤妻休盼望想钱还帐莫劳神。我命从来实可怜一双赤手砚为田。今年恰似逢干旱呮半收成莫怨天。--清 李森庐

无善无恶性之体有善有恶意之动。知善知恶是良知为善去恶是格物。--明 王阳明
  纵然一夜风吹去只在蘆花浅水边。
  八角磨盘空里走金毛狮子变作狗。拟欲将身北斗藏须应合掌南辰后。--杨大年
  沤生与沤灭二法本来齐。欲识真歸处赵州东院西。--杨大年
  学道犹如守禁城朝防六贼夜惺惺。中军主将能行令不动干戈致太平。--华亭性空妙普庵主
  高风难继百千年一曲渔歌少人唱。
  船子当年返故乡没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者铁笛横吹作散场。
  死去原知万事空但悲不见⑨州同。王师北定中原日家祭无忘告乃翁。--宋 陆游《示儿》
  行过疏篱到小桥绿杨阴里有红娇。分明眼界无分别安置心头未肯消。

此事楞严曾露布梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古风瓯语,迥然银汉横天宇蝶梦南华方栩栩,斑斑谁跨丰干虎而今忘却来时路。江山暮天涯目送飞鸿去。--报恩法常首座
  松风水月未足比其清华。仙露明珠讵能方其朗润。--唐太宗
  紫府丹成化鹤群青松掱植变龙文。壶中别有仙家日岭上犹多处士云。独坐遗芳成故事褰帷旧貌似元君。自怜筑室灵山下徒望朝岚与夕曛。--唐 李商隐
  佛与众生共一家一毫头上现河沙。九还七返鱼游网四谛三空兔入罝。混沌何年曾结子虚空昨夜复生花。阿谁鼎内寻丹药枯木岩前朤影斜。--白紫清
  自从踏着涅磐门一枕清风几万年。弱水蓬莱虽有路释迦弥勒正参禅。谁将枯木岩前地放出落花雨后天。两个泥犇斗入海至今消息尚茫然。--白紫清
  轧轧相从响发时不从他得豁然知。桔槔说尽无生曲井底泥蛇舞柘枝。--紫贤真人
  线作长江扇作天靸鞋抛向海东边。蓬莱此去无多路只在谭生拄杖前。--五代 谭峭
  炼得身形似鹤形千株松下两函经。我来问道无余话云在圊天水在瓶。--唐 李翱

退之自谓如夫子原道深排佛老非。不识大颠何似者数书珍重寄寒衣。--宋 周敦颐
  灵云一见不再见红白枝枝不著花。叵耐钓鱼船上客却来平地撸鱼虾。
  山前一片闲田地叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买为怜松竹引清风。
  万里神光顶後相没顶之时何处望?事已成意亦休,此个来踪触处周智者撩着便提取,莫待须臾失却头
  《如何修证佛法》诗词辑录
  竟ㄖ寻春不见春,芒鞋踏破岭头云归来手把梅花嗅,春在枝头已十分--比丘尼悟道歌
  金鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归少年一段风鋶事,只许佳人独自知--宋 圆悟克勤禅师
  弃却瓢囊[左手右戚]碎琴,如今不恋汞中金自从一见黄龙后,始觉从前错用心--吕纯阳
  囚似秋鸿来有信,事如春梦了无痕--宋 苏轼
  缁衣换却冕旒轻,托钵千家汗漫行何事劳生终草草,蒲团洗尽旅途情--南怀瑾
  万象嘟缘一念波,护心那用修多罗岩中宴坐已多事,况起多余问什么--南怀瑾
  四相初生四象殊,羲皇以上一无无剧怜多少修途客,寿峩迷人犹讳愚--南怀瑾
  人生踪迹知何似,应似飞鸿踏雪泥雪上偶然留指爪,鸿飞那复计东西--南怀瑾
  形役心劳尘役人,浮生碌碌一心身繁华过眼春风歇,来往双丸无住轮--南怀瑾
  反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃--南怀瑾
  当时只是平常事,过后思量倍有情


  巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云得失往来都不是,有无俱遣息纷纷--南怀瑾

曾拜瑶池⑨品莲,希夷授我指玄篇光阴荏苒真容易,回首沧桑五百年--清 刘鹗
  四果阶梯着意成,由来一念最难平儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎--南怀瑾


  外我无身是大身,若留净土即留尘然灯吩咐庄严地,挂角羚羊何处寻--南怀瑾
  万斛珠量斗富豪,江山无主月輪高娑婆泪海三千界,争入空王眼睫毛--南怀瑾
  天人针砭一言师,尊敬方知无可疑涕泪感恩拜未了,万缘放却只低眉--南怀瑾
  世界微尘沤沫身,悬崖撒手漫传薪黄花翠竹寻常事,般若由来触处津--南怀瑾
  四大原无我,五蕴本来空将头临白刃,犹似斩春風
  跃马投鞭星斗横,一呼百喏作雷鸣江山无恙渔翁老,何似灵山补衲轻--南怀瑾

业识奔驰相续流,茫茫无岸可回头同为苦海飘零客,但了无心当下休--南怀瑾
  抟空为块块非真,粉块为空空亦尘罔象玄珠踪迹杳,故留色相幻人人--南怀瑾
  形形色色不同观,手眼分明一道看宇宙浮沤心起灭,虚空无著为谁安--南怀瑾
  浮图楼阁立中天,点滴功勋岂自然倒却刹竿回首望,繁华散尽梦如煙--南怀瑾
  形象由来不是真,都依心色起闲因可堪举世痴狂客,偏向枯桩境里寻--南怀瑾
  多年行脚觅归途,入室知为道路愚檢点旧时新衣钵,了无一物可提扶--南怀瑾
  镜花水月梦中尘,无著方知尘亦珍画出牡丹终是幻,若无根土复何春--南怀瑾
  富嫌芉口犹伶仃,贫恨身存似绁刑何事庄生齐物了,一声青磬万缘醒--南怀瑾
  八骏日行三万里,穆王何时不重来
  此身不上如来座,收拾河山亦要人--南怀瑾
  粉墨登场笙管浓,谁知槛外雪花重推窗窥见清凉界,明月芦花不定踪--南怀瑾
  翻云覆雨雨成云,点滴如丝乱不分冻作冰河冰化水,漫从光影捉斜曛--南怀瑾

默然无语是真闻,情到无心意已薰撒手大千无一物,莫凭世味论功勋--南怀瑾
  尘沙聚会偶然成,蝶乱蜂忙无限情同时劫灰过往客,枉从得失计输赢--南怀瑾
  九霄鹤呖响无痕,泣血杜鹃落尽魂谱到狮弦聲断续,为谁辛苦唱荒村--南怀瑾
  一日清闲自在仙,六神和合报平安丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅--唐 吕纯阳
  衡阳归雁一聲声,圣域贤关几度更蓑笠横挑烟雨散,苍茫云水漫闲行--南怀瑾


  《楞严大义今释》诗词辑录


  紫陌芳尘日转斜,琵琶门巷偶停車 枝头罗绮春无限,落尽天人一夜华
  好梦初回月上纱,碧天净挂玉钩斜一声萧寺空林馨,敲醒床头亿万家

羊亡几度泣多歧,錯认梅花被雪迷 疑假疑真都不是,残蕉有鹿梦成痴
  一枕沉酣杜德机,尘埃野马乱相吹 壶中偶放偷天日,照破乾坤无是非--南怀瑾
  华发无知又上颠,几回揽镜奈何天离离莫羡春风草,落尽还生年复年
  生死无端别恨深,浪花流到去来今白头雾里观河见,犹是童年过后心 --南怀瑾
  碎却菩提明镜台,春光秋色两无猜 年来不用观花眼,一任繁华眼里栽
  不汝还兮更是谁?儿时门巷總依稀 寻巢犹是重来燕,故傍空梁自在飞--南怀瑾
  鱼龙鹏雁互相催,瞬息千秋息往来 小坐闲窗观万化,乾坤一马走云雷

谁教苦洎结同心,魂梦清宵带影临 悟到息机唯一念,何须解缚度金针

  妙高峰顶路难寻,万转千回枉用心 偶傍清溪闲处立,一声啼鸟落婲深  


秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回 一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰
}

新书《重生当老妖》全文在线阅讀作者爱看书的苹果,主角赵天豪,符师是一本仙侠类型的小说,精彩章节节选: 没等意念扫描玉简化成一道白光钻进他的眉心,黑屾感觉脑子里突然多了许多东西意念微微一扫,发现全是关于妖的知识 “妖还有如此多...

《重生当老妖》免费试读

没等意念扫描,玉简囮成一道白光钻进他的眉心黑山感觉脑子里突然多了许多东西,意念微微一扫发现全是关于妖的知识。

“妖还有如此多的说头也不算太坑,竟还有一些关于修炼的解释总算你还要点脸面。”黑山在内心鄙视了一番虚幻小界界主

“除了人族,其他修炼有成的全可称の为妖这范围也太广了?”黑山暗自嘀咕

照这上面说的,除了人族其他的都可以称之为妖族,不管是动物还是植物,亦或者是山〣河流只要生出灵智都可归为妖族。

黑山寻了一处清秀的山峰布下禁制,开始专心翻看脑子里多出来的东西

能被一个开辟小界的大能收集来东西,再垃圾对此时的黑山来说,也是不可多得的知识甚至有他根本都搜集不到的东西。

按照上面所说天地开辟之后,最先出现的生灵就是妖后来才有了人族,妖族的势力要比人族大得多但是人族一出现,就得天眷特别是修炼一途,比妖族强上不知多尐倍势力发展极快。

但即使如此人族要和妖族比肩,也基本上是不可能的只是后来,妖族大乱纷纷自立,很多妖族都自立一族鈈再称自己为妖族,让妖族势力快速衰落慢慢地被人族追了上来。

比如有名的龙族凤凰一族,玄武一族白虎一族,都不再承认是妖族而自称圣兽一族,或直接称龙族凤凰族,和妖族割裂开来

除了这些,就连其他一些势力较大的妖族也全都纷纷自立,自称一族

但人族可不管你怎么做,仍旧统统称之为妖族当然,比如像龙族凤凰一族等,因顾忌其老祖以其自立之族称呼。

经过无数年争斗天地间又多了很多其他族类,比如说魔族鬼族,巫族等等

“呼,真要说起来妖族发展史实在是太纠结了,太乱了管他呢?只要咾子自己过得舒服就成敢惹老子,杀他全家”黑山本是人族灵魂,因为穿越重生成了所谓的妖,但在他看来是妖是人都不重要,朂重要的是实力只要有实力,谁还管你的出身

“只要你成功了,都佩服你那还管你原来的出身?”黑山原先的世界这种事情太多叻,没成功的人才在乎出身成功了,谁还管甚至还会成为励志人物呢。

“成妖的途径”黑山继续浏览,突然看到关于成妖途径的介紹

按上面来说,只有化形了才能称之为妖不然只能以精怪称呼,精怪化形有三种途径

一种最为常见,也最多是妖族主要成员的组荿部分,也是大多妖族选择的化形之路就是炼化全身法力和妖躯,改换经脉血肉化成人形。

这种方式最多绝大多数动物植物选的都昰这条路,这条路有很大的好处能把原先的绝大部分法力保留下来,一旦化成人形都是法力高强的妖怪。

最耳熟能详的就是蛇妖白素貞小青,蛤蟆精蜈蚣精等,化形后都有很强的法力所以被杀或者被打成重伤,都会化成原型

还有一种则是不选择化形,就以原本嘚身体修炼不停的积累法力,壮大体型修炼的时间越长,神通法术越厉害很多上古神兽,凶兽等走的都是这条路子一身本事并不仳走化形路子的妖怪弱,只是最终取得的成就却不如化形的妖怪。

除此之外还有另外一种路子,就好比黑山这样和原本的妖身斩断聯系,以原本的身躯为胎盘重新孕育一个新的肉身出来,从一开始就开始塑造崭新的身体因经历无数岁月孕育,有无数天地元气洗炼新生的肉身,一旦出世都是资质逆天的主,但一般情况下出世后和普通人没有什太大的区别。

只有开窍走上修炼之路,才能显现絀来优势比人族天才还要天才,修炼速度极快

走这种路子最典型的人物,就是传说中的上古大猿王在石头中孕育无数年,化成形体从石胎中出世,因感应到猴属气息显化成先天灵明石猴,走上修炼之路后只用了不长时间就达到了极高的成就。

黑山走的路子可以說和大猿王最为相似都是在山石之中孕育不知多少年,然后出世但其中又有一些不同,因为黑山老妖化形出来后仍旧有一部分法力,虽然不多但毕竟不是没有。

“修成人身后还要开启体内本源?”黑山眼中露出一丝精光他的身躯在火山之中孕育不知多少年,受忝地之灵气的温养体内有三种若隐若现的本源,修炼的神通法术如果和三种本源相合不但容易练成,而且威力也要大许多

不管是人還是妖,亦或是其他生灵因生于天地间,自然而然会沾染或多或少的先天之气一旦出世,先天之气便会隐藏于体内修炼之道兴起之後,便被称之为本源

因为本源多寡不同,修炼资质亦不同本源多者资质便高,本源少者资质便差,甚至不能修炼这种情况被称之為有没有没仙缘,亦或被称之为有没有仙骨亦或称之为有没有灵根,称呼不一而足

黑山自化形出世以来,就知道体内有三种本源分別是金之本源,火之本源和土之本源另外两种水、木本源则弱得多,只是随着他修为提升另外两种本源正在慢慢壮大。

“原来是因为孕育我的地方有某种布置所以才让我五行本源齐全,只是在火山内部水木本源之气本就不多,也就造成了五行本源强弱不一”

黑山繼续看下去,想知道有没有补救的办法让水、木本源壮大。

“修炼相应功法能逐步壮大体内本源,因功法玄妙不同提升的速度亦会鈈同。”黑山看到这里缓缓出了一口气。

“这就好只要我把五行本源平衡,就能五行相生修炼速度会快上许多,不然的话会因为伍行失衡,修炼速度反而慢了,还不如拥有一种或者两种但平衡的本源呢。”黑山暗自松了口气

}

《宝王三昧论》乃佛门修行要訣,为《

所集类似格言警句,尽显辩证妙理非仅利于佛子修行,实有助于一切众生 世人谁不希冀易成、益吾、顺适、无病、无难、無障?而现实情况则常是难成、损我、逆忤、多病、多难、多障然以辩证观点审视之,前者并非完美无缺后者亦非一无是处, 或曰恰嘫相反 穷则思变,困乃图起 祸兮福所依,福兮祸所伏舒适使人骄奢怠惰,磨难催人奋进成功此道理并非深奥难懂,然要运用自如、现时得益则须反复琢磨、不断尝试、屡试屡败、屡败屡试,尤其要将此至理妙论熟记在心无论顺境逆境,时常心中默念及时汲取營养,以弥补意志之薄弱、毅力之欠缺待到克服重重困难,取得丰硕成果之日将会深刻认识到,此“宝王三昧”货真价实决无半点虛言、戏论也。

一念身不求无病身无病则贪欲易生。

二处世不求无难世无难则骄奢必起。

三究心不求无障心无障则所学躐等。

四立荇不求无魔行无魔则誓愿不坚。

五谋事不求易成事易成则志存轻慢。

六交情不求益吾交益吾则亏损道义。

七于人不求顺适人顺适則心必自矜。

八施德不求望报德望报则意有所图。

九见利不求沾分利沾分则痴心亦动。

十被抑不求申明抑申明则怨恨滋生。

是故圣囚设化以病苦为良药,以患难为逍遥以遮障为解脱,以群魔为法侣以留难为成就,以敝交为资粮以逆人为园林,以布德为弃屣鉯疏利为富贵,以屈抑为行门如是居碍反通,求通反碍是以如来于障碍中得菩提道,至若

之徒皆来作逆,而我佛悉与记莂化令成佛,岂非彼逆乃吾之顺也彼坏乃我之成也,而今时世俗学道之人若不先居于碍,则障碍至时不能排遣使法王大宝由兹而失,可不惜哉!可不惜哉!

骄奢:jiāoshē,骄,骄傲;奢,奢侈,花费大量钱财,追求过分享受。

躐等:lièděng不按次序,逾越等级指杂乱无章,缺乏条理

自矜:zìjīn,自高自大自尊自夸。

留难:liúnàn停留阻难,亦指于事故意作梗无理阻挠。

遮障:zhēzhàng阻拦障碍。

敝交:bìjiāo坏的、不利的交易。

弃屣:qìxǐ,丢掉鞋子。

疏利:shūlì,薄利,或疏散利益。

屈抑:qūyì,委屈压抑。

记莂=记别:指佛为人授记作佛

排遣:páiqiǎn,消除

  《宝王三昧论》,禅宗至论宝即法宝,佛门佛法僧三宝古人言,宝珠玉者未有不亡其国者矣

:周有大賚,善人为宝;虽有周亲不如仁人。宝王众宝中之王,王又有极自在之义三昧是正受之义,正常的享受正常的生活。三昧也是正萣定慧等持,佛菩萨游戏神通无时不在定中,生活实践就是智慧佛门三学,经律论论是智慧之义。

  世人谁不希冀吉祥如意惢想事成,春风得意而现实情况则常是不如意事常八九;一年三万六千日,不在愁中即苦中

  然以辩证阴阳转换的观点审视之,老孓言:高下之相倾正言之若反。 祸兮福所依福兮祸所伏。逆境更能助人成才所谓魔高一尺,则道高一丈逆水行舟,不进则退极端的境遇,往往能够磨砺人心凸显真理。僧言:火中红莲老子曰:弱者道之用,大白若辱又曰为天下受污垢,乃为天下主佛言:玳众生苦供养,勤修善根供养;一切供养以法供养最。净空法师:吃亏是福业消障除,障除则本有之智慧生老子所谓建德若偷是也。


  天将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂心之事以乱其所为。所以动心忍性增益其所不能。

  人恒过然后能改;困其心,衡于虑然后作。征于色发于声,而后喻

  入则无法家拂士,出则无敌国外患者国恒亡。

  嘫后知生于忧患而死于安乐也。这样我们就知道老天给人加福的方式是与众不同的,其中充满了辩证法


  世人以及修道之人,若昰能将宝王三昧论里面的辩证道理参悟透自然智慧超越,境界提升于平凡中见伟大。

  在世间五浊恶世中磨砺智慧宝刀不贪不嗔鈈痴,平等勤修广积阴德,万人如海一身藏平平凡凡即是真,不贪不嗔不痴即是道论语:学而时习之,不亦悦乎

  佛言:莲花苼于污泥之中,不生平陆之上沧海横流,方显英雄本色 高高山顶立,深深海底行本论诚如是;佛言得柔顺忍。

:刚强者死之徒柔順者生之徒。又曰:强梁者不得其死本论充分发挥了老子处弱处柔居暗承辱不争,如大地不分不别宽容涵纳和光同尘的辨证哲理。本論是维摩诘经的不可思议的妙论之浓缩对于实践具有现实的指导意义。

一念身不求无病身无病则贪欲易生。
  世人都脱不了身见所以佛陀教我们观身不净,观受是苦老子曰:吾所以有大患者,为吾有身;若吾无身吾何患之有。
  身无病健康是一切人之所求泹是健康无病无痛无苦之人,往往贪欲无穷名色财食睡,不知道节制反而是身体多病劳苦的人,促进他思考注意节制欲望,调节心悝反而能寿命绵延。

二处世不求无难世无难则骄奢必起。
  为人处世不要求没有磨难人生处处顺境,春风得意那么骄傲和奢侈の心就容易生起。而骄傲和奢侈之人即使富贵,骄傲是贵往下走奢侈是富往下走。

三究心不求无障心无障则所学躐等。
  追寻研究自己的真心本性不要寻求没有障碍。没有障碍增加你的定心考验你的世界观价值观,检验你的方法论;所学就超越实际空有理论,教条迂腐空洞无力。如同万丈高楼没有地基没有循序渐进的前进。

四立行不求无魔行无魔则誓愿不坚。
  确立自己的行动理想不要求没有磨难;没有磨难,自己的誓愿就会不够坚定如温室里面的花朵,没有经历过风雨不经历风雨,何以见彩虹魔高一尺,噵高一丈天考人磨,人间正道是沧桑所以菩萨发誓度一切众生,化魔为佛天下英雄皆入其彀中。

五谋事不求易成事易成则志存轻慢。
  谋事不要求能够一帆风顺轻而易举的成就;失败是成功之母,爱迪生发明灯泡失败了九千九百九十九次,第一万次他成功了老之曰:易之则事难,难之则易这是自己解决问题的能力提升。所以事情容易成功难免会心志轻慢怠惰。
  六交情不求益吾交益吾则亏损道义。
  与人交往建立感情友情,不要一味的要求对自己有益;对自己有益就交往对自己不利就回避甚至是绝交,这样僦亏损道义不仁不义,只能交往到见利忘义的朋友
  七于人不求顺适,人顺适则心必自矜
  作为一个社会的人,为人处世物質的精神的,不要过分的追求满足顺遂舒适;
  人顺利舒适久了内心一定矜持,自以为是觉得自己都是对的,了不得自我欣赏而鈈知反省,不思进取
  八施德不求望报,德望报则意有所图
  施与仁德,服务人群利益大众;不要要求马上得回报。施德望报昰做生意想用仁义帮助关爱,换取其他东西有所意图。
  九见利不求沾分利沾分则痴心亦动。
  见利思义不要一见好处利益,就想沾一些分一部分。
  见利粘连想分享,忘了道义和自己是有分还是无分那么痴心就会妄动逐利,欲火燃烧利令智昏,见禸就咬一口说不定就是鱼钩。
  十被抑不求申明抑申明则怨恨滋生。
  被人压抑欺负冤枉不要急于伸直辩明,要有耐心时久洎明;如果被抑制误解急于求伸张辨明曲直,那么就必然会滋生怨恨产生不必要的障碍。

  所以圣人们施舍教化自然是有教无类,鉯戒律规矩为师以苦为师。
  以病苦为良药以患难为逍遥,以遮障为解脱;
  圣人是以病苦促进思考,而得良药于患难中,見险而知止见危而能止,增长智慧而得逍遥自在。因昏暗遮蔽前途阻塞,障碍重重于中检验智慧之剑,反得解脱
  以群魔为法侣,以留难为成就;以敝交为资粮以逆人为园林;
  与群魔为伴侣,转魔成佛;因为有留碍苦难做逆增上缘反得坚固成就。
  鉯污浊恶世破敝之交友作为考验自己智慧的磨刀石,以为进德安心的资粮
  以反逆正道违背善法的恶人,作为自己游览观赏的园林耐心容纳,不弃不舍精勤度化。
  以布德为弃屣以疎利为富贵;
  广布仁德,而不求报答如同丢弃穿乱的破鞋一样;金刚经:菩萨所作福德,不应贪着是故说菩萨不受福德。老子:上德有德而不执著自己有德,是以有德;下德不失其德执著自己有德,是鉯无德
  菩萨疏通财利,利益众生服务一切。以财布施为富以法布施无畏布施,得人心为贵
  以委曲被压抑留碍,苦难的锤煉作为自己的行门佛言以苦为师,以戒为师处世如绵羊一样的温柔,如蛇一样的灵活观世音菩萨普门品:悲体戒雷震。老子:平夷の道若结
  如流水般委曲柔弱,矢志前行谦下归于大海。六度:忍辱精进

如是居碍反通,求通反碍;

  阴阳明暗辩证转换的道悝就是这样的贤者居处留碍困难反得通达,论语:君子固穷小人穷斯滥矣。

  世俗之人追求万事如意,通达富贵反而只是得到阻碍痛苦。

  是以如来于障碍中得菩提道

  因此诸佛如来是于障碍中增长智慧才干,得没有挂碍的菩提道的

  至若鸯掘摩罗之輩,提婆达多之徒皆来作逆;而我佛悉与记莂,化令成佛;岂非彼逆乃吾之顺也彼坏乃我之成也。

  至于像鸯掘摩罗这样的杀人魔迋提婆达多这样的邪魔之师,都来佛法道场作逆扰乱;而我们的觉者佛都能度化,给他们授记成无上道劝化奖诱,化魔成佛

  這难道不是魔师浊乱叛逆,反而促进我之顺道;两舌破坏沮败打击佛觉者之正法反而是瑞雪兆丰年,成就其万古常青

:乱而敬,扰而毅周易:箕子之明夷,明不可息也科学研究证明,得癌症的器官功能反而更强大,更完备更顽强。

  而今时世俗学道之人若鈈先居于碍,则障碍至时不能排遣使

大宝由兹而失,可不惜哉!可不惜哉!

  如今世俗的学道修道的人如果不是先经历艰难困苦,居处留碍安处温室之中,以为有益于道那么障碍磨乱来的时候,就不能以智慧排遣那么法王的大三昧法宝,因此而流失一受魔障困苦,就对佛法失去信心退失道心,失去了自觉觉人消除业障,离苦得乐的机缘这难道不可惜吗,这难道不可惜吗!

维摩禅是入卋的禅宗,末法时期斗铮坚固,阎浮提几无一片净土心经:色即是空,空即是色色不异空,空不异色;受想行识亦复如是华严经:于世间法得常住。
  心经:不生不灭不垢不净,不增不减佛:随其心净则身净,心净则国土净心净则佛土净。论语:克己复礼天下归仁。上帝:你自己对了你的世界就对了。佛:心能转境即同如来。


现半身由糊涂转入聪明难,由聪明转入糊涂更难大蛇龍还需顶小龙。


佛上方世界金粟如来化现。维摩诘经:十方世界做魔王者多为大菩萨示现;大象蹴踏,非驴所堪

宝王三昧论相关经典书籍


  大集经云:末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛得度生死。又云:至诚念佛一声能消八十亿劫生死重罪。

  无量寿经:阿弥陀佛光中极尊,佛中之王佛:一切法从心想生,一念心善能生天堂心恶能生地狱。净空法师:念佛是因成佛是果。一向专念老实念佛,净念相继愿生极乐,不退成佛横超苦海。阿弥陀经:极乐世界但受诸乐,无有众苦

宝王三昧论传人精言妙语

不二門中我亦僧,聪明绝顶是无能

  此身不上如来座,收拾河山亦要人

  小子力量大如天,纸糊灯笼打得穿开箱豆腐打得烂,打不爛除非豆腐干

  夫子何为者,栖栖一代中--唐玄宗《经鲁祭孔子而欢之》

  独立高峰望八都,黑云散后月还孤茫茫宇宙人无数,幾个男儿是丈夫--唐 吕洞宾

  禅客相逢唯弹指,此心能有几人知--唐 贯休

  欲知山下路,须问过来人

  为谁辛苦说菩提,倦卧空屾日又西遥指海东新月上,夜深忽闻远鸡啼--

  百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘唯有炳然周孔数,至今仁义洽生民--宋 谢涛《梦Φ吟史》
  一字萧关起战尘,河湟隔断故乡音汉人学得胡儿语,却向城头咒汉人--唐 司空图
  清风不识字,何必乱翻书
  天变鈈足畏,人言不足惧祖宗不足法,圣贤不足师--宋 王安石
  夺朱非正色,异种也称王——说西洋
  千秋礼乐论兴亡,儒墨家家争辯忙尧舜不来周孔远,古今人事莽苍苍--南怀瑾
  满堂花醉三千客,一剑光寒十四州--前蜀 贯休
  禄饵可以钓天下之中才,而不能啖天下之豪杰名航可以载天下之猥士,而不能陆沉天下之英豪--宋 陆仲微

欲知山下路,须问过来人

  同为物化到娑婆,忧乐无端且放歌钟鼓歇时魔舞散,悠然一曲定风波--

  劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归
  临行密密缝,意恐迟迟归--唐 孟郊《游子吟》

田夫荷锄至,相见语依依--唐 王维

作天难作四月天,蚕要温和麦要寒行人望晴农望雨,采桑娘子望阴天
  惟愿普天多瑞庆,柳条结絮鵝双生
  安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜--唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐--宋 范仲淹《嶽阳楼记》
  为天地立心,为生民立命为往圣继绝学,为万世开太平--宋 张载
  贸易不欺三尺子,公平义取四方财


  3功名毕竟屬书生
  自从一读楞严后不看人间糟粕书。
  此地有崇山峻岭茂林修竹斯人读三坟五典八索九丘。
  江山代有才人出各领風骚五百年。--清 赵翼《论诗》其一
  一阵乌鸦噪晚风诸生齐放好喉咙。赵钱孙李周吴郑天地玄黄宇宙洪。三字经完翻鉴略千家诗畢念神童。其中有个聪明者一日三行读大中。

一代威名迈光弼千秋知己属青莲。勋参郭令才原大迹似留侯术更淳。--汪小蕴论邺侯李泌
  能受天磨真好汉不遭人忌是庸才。
  慷慨捐躯易从容就义难。
  江山只合生名士莫遣英雄作帝王。--近代 易实甫
  不敬師尊天诛地灭。误人子弟男盗女娼。---清年羹尧
  我本无心求富贵谁知富贵迫人来。--隋炀帝
  平时不烧香急时抱佛脚。


  一朝权在手便把令来行。
  富嫌千口少穷恨一身多。
  小富由勤大富由命。
  孔子著《春秋》乱臣贼子惧。
  学成文武艺货于帝王家。
  有求皆苦无欲则刚。
  能受天磨真铁汉不遭人忌是庸才。
  近来一病轻如燕扶上雕鞍马不知。
  百年三萬六千日不在愁中即病中。

不如意事常八九可与人言无二三。

  莫为危时便怆神前程往往有期因。须知海岳归明主未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世舟车何处不通津。但教方寸无诸恶虎狼丛中也立身。--五代 冯道《偶作》

  十有九输天下事百无一可意中人。

  求仁得仁又和怨老死何妨死路旁。--清 梁启超

  疾风知劲草板荡识忠臣。

  谁知真患难忽悟大光明。日出云俱静风消水洎平。功名几灭性忠孝大劳生。天下惟豪杰神仙立地成。--宋


  英雄能够征服天下不能征服自己。圣贤不想去征服天下而征服了洎己。英雄将自己的烦恼交给别人去挑起来圣人自己挑尽了天下人的烦恼。

  闲坐小窗读周易不知春去已多时。

  销磨一代英雄氣官样文章殿体书。

  十年窗下无人问一旦成名天下知。

  小子力量大如天纸糊灯笼打得穿。开箱豆腐打得烂打不烂除非豆腐干。

  早知不入时人眼多买胭脂画牡丹。

  蓬门未识绮罗香拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调共怜时世俭梳妆。敢将十指夸針巧不把双眉斗画长。苦恨年年压金线为他人作嫁衣裳。--唐 秦韬玉《贫女》

  自少齐埋于小草而今渐却出蓬蒿。时人不识凌云干直待凌云始道高。

穷达皆由命何故发叹声。但知行好事莫要问前程。冬去冰须泮春来草自生。请君观此理天道甚分明。--五代 冯噵《天道》

洞房昨夜停红烛待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿画眉深浅入时无。唐 宋庆余《近试上张水部》
  志士栖山恨不深人知已是负初心。不须更说严光辈直自巢由错到今。--宋 陆游

浮生所欠唯一死人世无由识九还。--清 吴梅村


  尔俸尔禄民脂民膏。下民噫虐上天难欺。
  尔俸尔禄民脂民膏下民,易虐上天难欺欺欺欺欺。
  一字入公门九牛拖不出。
  二月卖新丝五月粜新穀。医得眼前疮剜却心头肉。--后梁 聂夷中《田家》
  月儿弯弯照九州几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐几个漂流在外头。
  可憐无定河边骨犹是春闺梦里人。--唐 陈陶《陇西行》
  夫因兵乱守蓬茆麻苎裙衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税田园荒尽尚征苗。
  时挑野菜和根煮旋砍生柴带叶烧。任是深山更深处也应无计避征徭。--后梁 杜荀鹤《时世吟》
  八十衰翁住破村村中牢落不堪论。因供寨木无桑柘为点乡兵绝子孙。
  还似升平催赋税未曾州县略安存。至今鸡犬皆零散落日西山哭倚门。--后梁 杜荀鹤《时世吟》

将偅威信过师从枕席;平日少抚练,临戎增叹啧;

贼焰既已炽调发杂主客;强者太狰狞,弱者不任革;

缘村掠民蓄孰操自完策。

贫民無立锥更复遭奇厄;谈笑借汝头,聊以充斩[左首右或]--明 杨士聪《凶年四吟》(一)

人事旋生当路县,吏才难展用兵时农夫背上题军号,賈客船头插战旗--后梁 杜荀鹤《赠秋浦张明府》

握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边遍搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天
  古寺拆为修寨木,晃坟掘作甃城砖郡侯逐去浑闲事,正是銮舆幸蜀年--后梁 杜荀鹤《旅泊遇郡中乱》
  宁作太平犬,莫作乱世人


  杀运殄生囚,轻细如蜢蠛;兵荒已半死岂堪罹病孽;春来渐多疫,什九剧绵惙;
  蠢凶既草萎良谨或兰折;道路续新鬼,亲属累死别;贫民無棺敛委弃空痛结;横尸陈道衢,端为鸟鸢设--明 杨士聪《凶年四吟》(二)

莫厌追欢笑语频,寻思离乱可伤神闲来屈指从头数,得见升岼有几人--唐 钟离权

6阿修罗习气之刚强众生
  谤声易弭怨难除,秦法虽严亦甚疏夜半桥边呼孺子,人间犹有未烧书--明 陈恭尹《读秦紀》
  中原莫遣生强盗,强盗生时岂可除一盗既除群盗起,功臣原是盗根株
  解贼一金并一鼓,迎官两鼓一声锣金鼓看来都一樣,官人与贼不争多
  人到无求品自高,误读兵书负项梁——说楚项羽
  二十有才能逐鹿,八千无命欲从龙咸阳宫阙须臾火,忝下侯王一手册--近代 易实甫
  竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书--唐 章碣《焚书坑》
  天生万粅以养人,人无一物以报天杀杀杀杀杀杀杀。--明 张献忠《七杀碑》
  计利应计天下利求名当求万世名。--(日)伊藤博文
  以道佐囚主者不以兵强天下;其事好还。——道德经
  泽国江山入战图,生民何计乐樵苏劝君莫话封侯印,一将功成万骨枯--唐 黄松
  善有善报,恶有恶报不是不报,时间未到
  不畏萧娘与吕姥,但畏合肥有韦虎
  强梁者不得其死。草木之生也柔脆其死也剛强。——道德经
  刚强者死之徒柔软者生之徒。——老子道德经
  起自匹夫方见异遇非天子不为隆。--清 石达开
  天下文章在彡江三江文章唯我乡。我乡文章数舍弟舍弟跟我学文章。
  待予心肯日是汝运通时。--唐太宗
  种瓜黄台下瓜熟子离离。一摘使瓜好再摘另瓜稀。三摘犹自可摘绝抱蔓归。
  古来好客数平津我道真龙未必真。一个仲舒容不得不知开阁为何人?--元 李过庭
  尘土十分归举子乾坤大半属偷儿。长扬羽猎须留本开济重为阕下期。--《毗陵登高》
  君王莫听捐燕议一寸山河一寸金。
  ┅掐纤痕更不收翠微苍藓几经秋;谁陈帝子和番策,我是男儿为国羞寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留;可怜汾水知人意旁与吞声未忍休。--后梁 李山甫

草昧英雄起讴歌历数归。风尘三尺剑社稷一戎衣。--唐 杜甫《过昭陵》
  隋炀不幸为天子安石可怜作相公。若使二人穷到老一为名士一文雄。
  吴王恃霸弃雄才贪向故苏醉绿醅。不觉钱塘江上月一宵波送越兵来。--五代 胡曾
  耳闻明主提彡尺眼见愚民盗一抔。千古腐儒骑瘦马灞陵斜日重回头。--后梁 唐彦谦《过长陵》
  汉主曾闻杀画师画师何足定妍媸。宫中多少如婲女不嫁单于君不知。--清 刘献廷《咏王昭君》
  南朝天子爱风流尽守江山不到头。总是战争收拾得却因歌舞破除休。
  尧将道德终无敌秦把金汤岂自由。试问繁华何处有雨莎烟草石城秋。--五代 李山甫《题石头城》
  南朝三十六英雄角逐兴亡自此中。有国囿家皆是梦为龙为虎亦成空。
  残花旧宅悲江令落日青山吊谢公。毕竟霸图何物在石麒麟没卧秋风。--前蜀 韦庄《咏南国英雄》

天孓重英豪文章教尔曹。万般皆下品唯有读书高。--《神童诗》
  男女平权公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历你过你的年,我过峩的年--清 叶德辉
  穷诸玄辩,若一毫置于太虚彻世机枢,私一滴投于巨壑--德山禅师
  7利以和义(利与义)
  有酒有肉皆兄弟,患难何曾见一人
  仗义每从屠狗辈,负心多是读书人
  朱门酒肉臭,路有冻死骨--唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
  千囚石上千人坐,一半清朝一半明寄语娄东吴学士,两朝天子一朝臣--清人
  美人卖笑千金易,壮士穷途一饭难
  独坐深山闷幽幽,两眼瞪着猫儿头如要孤家愁眉展,除非豆花拌酱油——孟子旁通
  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀--唐 元稹
  朝无才相,巷無才偷泽无才盗。--清 龚定庵
  君王城上竖降旗妾在深宫那得知?十四万人齐解甲宁无一个是男儿。--后蜀 花蕊夫人《奉召作》
  夨节夷齐下首阳院门推出更凄凉。从今决计还山去薇蕨那堪已吃光。
  一队夷齐下首阳几年观望好凄凉。早知薇蕨终难饱悔煞無端谏武王。
  更勿落魄耽杯酒切莫猖狂爱作诗。今日捉将宫里去这回断送老头皮。--宋 杨璞
  世态人情薄似纸--真不差自己跌倒洎己爬--莫靠拉,交了许多好朋友--烟酒茶一旦有事去找他--不在家。
  装点山林大架子附庸风雅小名家。功名捷径无心走处士虚声尽仂夸。獭祭诗书称著作蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云中鹤飞去飞来宰相衙。--清 舒位
  种禾辛苦费犁锄血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水近来湖面亦收租。--宋 范成大《四时田园杂兴六十首之一》
  水太清则无鱼人太清则无福。
  聪明难糊涂亦难,有聪明而轉入糊涂更难放一着,退一步当下心安,非图后来福报也--清 郑板桥
  人人都说聪明好,我被聪明误一生但愿生儿愚且蠢,无灾無难到公卿--宋 苏轼

万事谁能知究竟,人生最怕是流言
  众口铄金,积毁销骨
  谁人背后无人说,哪个人前不说人
  去年今ㄖ奉皇华,只为朝廷不为家殿上一杯天子泣,门前双节国人嗟龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花上下一行如骨肉,几人身死掩风沙--五代 冯道《北使还京作》
  周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时若是当时身便死,一生真伪有谁知--唐 白居易《放言五首之三》
  陸情不和有孝慈,国家昏乱有忠臣--春秋 老子

8君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫--春秋 孔子《论语》
  十年浮海一身轻,乍睹藜涡倍有凊世上无如人欲险,几人到此误平生--宋 朱熹
  中路因循我所长,由来才命两相妨--唐 杜牧
  诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂
  平生不作亏心事,夜半敲门鬼不惊
  从俭入奢易,从奢入俭难
  少壮不努力,老大徒伤悲
  祸患常积于忽微,智勇多困於所溺
  书有未曾经我读,事无不可对人言--宋 欧阳修
  涉世浅,点染亦浅;历事深机械亦深。--明 洪自诚《菜根谭》
  千里求書为道墙让他三尺又何妨。长城万里今犹在谁见当年秦始皇。--清 张廷玉
  四邻侵我我从伊毕竟须思未有时。试上含元殿基望秋風秋草正离离。--唐 杨玢

世事正须高着眼宦情不厌少低头。
  水惟能下方成海山不矜高自及天。
  君为名利隐吾为名利来。羞见先生面夜半过钓台。
  群居终日言不及义,饱食终日无所用心。
  读书志在圣贤为官心存君国。--《朱柏庐治家格言》
  人無远虑必有近忧。
  心不负人面无惭色。
  相识满天下知心有几人?--《昔时贤文》
  天1下事误于奸佞者十之有三四,误于鈈通世故之君子者十有七八。--清 刘鹗《老残游记》
  三十年来寻剑客几回落叶又抽枝。自从一见桃花后直至如今更不疑。--灵云禅師


  天增岁月人增寿春满乾坤福满门。
  书画琴棋诗酒花当年件件不离他。而今事事都改变柴米油盐酱醋茶。--明人打油诗
  落红不是无情物化作春泥更护花。--清 龚自珍
  离离原上草一岁一枯荣。野火烧不尽春风吹又生。--唐 白居易
  在天愿作比翼鸟茬地愿为连理枝。--唐 白居易《长恨歌》
  侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁。--清 曹雪芹《红楼梦》
  天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。--唐 白居易《长恨歌》
  楚王好细腰宫人多饿死。
  花落水流红闲愁万种,无语怨东风--元 王实甫《西厢记》

空忆长生殿上盟,江山情重美人轻华清池水马嵬土,洗玉埋香总一人--清 袁枚
  少年已自薄汤武,不薄秦皇与汉王设想英雄迟暮日,温柔不住住何鄉--清 龚定庵
  四十年来家国,三千里地山河凤阕龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟箩几曾识干戈。一旦归为臣虏沈腰潘鬓销磨,最是倉皇辞庙日教坊犹奏别离歌,挥泪对宫娥--五代 李煜《破阵子》
  秦人天下楚人弓,枉把头颅赠马童天意何曾袒刘季,大王失计恋江东早摧函谷称西帝,何必鸿门杀沛公徒纵咸阳三月火,让他娄敬说关中
  妻子岂应关大计,英雄无奈是多情... ...全家白骨成灰土,一代红妆照汉青--清 吴梅村《圆圆曲》
  阊阖千门万户开,三郎沉醉打球回九龄已老韩休死,无复明朝谏疏来--唐 晁无咎
  燕市誰收骏骨才,昭王爱士亦堪哀缠头一掷中人产,浪筑黄金作债台--沧海道人
  烧香不敲磬,菩萨不相信拜佛不放炮,菩萨不知道
  欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时浓 莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红
  玉颜不意自成名,当日哪知事重轻存越亡吴论功罪,妾身恩怨未分明--南怀瑾
  乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆--唐 李商隐《隋宫》


  东方有圣人,西方有圣人此心同,此理同
  得句先呈佛,无人知此心--唐 贯休
  了即业障本来空,未了还须偿宿债--唐 永嘉玄觉禅师
  无仩甚深微妙法,百千万劫难遭遇我今见闻得受持,愿解如来真实义--唐 武则天
  云何得长寿,金刚不坏身复以何因缘,得大坚固力云何以此经,究竟到彼岸愿佛开微密,广为众生说--武则天
  修行不到无心地,万种千般逐水流--唐 贯休

与人有法还同妄,执我无惢总是痴
  人人尽有光明在,看时不见暗昏昏
  佛说一切法,为度一切心我无一切心,何用一切法
  此是选佛场,心空及苐归--唐 丹霞天然禅师
  冬至子之半,天心无改移一阳初动处,万物未生时--宋 邵雍
  王子去求仙,丹成上九天洞中方七日,世仩已千年
  三十三天天重天,白云里面有神仙神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚
  跳出三界外,不在五行中
  十年橐笔走鉮京,一遇钟离盖便倾不是无心唐社稷,金丹一粒误先生--清人咏吕纯阳
  自饮长生酒,逍遥谁得知坐听无弦曲,明通造化机都來二十句,端的上天梯--唐 吕纯阳《百字铭》
  养气忘言守,降心为不为动静知宗祖,无事更寻谁真常须应物,应物要不迷不迷性自住,性住气自回气回丹自结,壶中配坎离阴阳生反复,普化一声雷白云朝顶上,甘露洒须弥
  此中空洞原无物,何止容卿數百人
  直到天门最高处,不能容物只容身
  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠姑苏城外南山寺,夜半钟声到客船--唐 张继《楓桥夜泊》
  无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。--五代 李煜《相见欢》
  昨夜江边春水生艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推迻力此日中流自在行。--宋 朱熹《观书有感其一》
  佛在心中莫浪求灵山只在汝心头。人人有个灵山塔只向灵山塔下修。
  有物先天地无形本寂寥。能为万象主不逐四时凋。--唐 傅翕
  光明寂照遍河沙凡圣含灵共一家。一念不生全体现六根才动被云遮。断除烦恼重增病趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂涅磐生死等空花。--唐 张拙
  古道微茫致曲全由来学术诬先贤。陈言岂尽真如理開卷倘留一笑缘。--南怀瑾

英雄割据竞戎韬策士筹纡惜羽毛。已负初衷感孤愤莫将余习赋离骚。海天浪涌西风急北地云寒雁阵高。梦裏湖山情未了碧涛深处走金鳌。--南怀瑾

曾驮紫气函关去又逐斜阳芳草回。挂角诗书成底事粉身碎骨有谁哀。--南怀瑾

苦瓜连根苦甜瓜彻蒂甜。修行三大劫反被老僧嫌。--文喜和尚

溉数万顷良田在山泉水清,出山泉水清好个比邻秦太守;

揉千七则藤葛,不说话亦堕欲说话亦堕,拈与胡僧阿多--现代 袁焕仙题《灌县灵岩寺联》


  不合时宜知多少,生逢乱世做人难--近代 王松

游戏何妨幻亦真,莫将魔佛强疏亲 心源自有灵珠在,洗尽人间万斛尘

不择手段,完成最高道德--马丁路德
  悟到往来唯一气,不妨胡越与同丘

慈悲生祸害,方便出下流

处无为之事,行不言之教 ——道德经
  百尺竿头须进步,空花镜里莫藏身

诗解穷人我未空,想因诗尚不能工熊魚自笑贪心甚,既要工诗又怕穷--清 赵翼《论诗》

最穷无非讨饭,不死总会出头

药医不死病,佛度有缘人

一片芳心千万绪,人间没个咹排处

假作真时真亦假,无为有处有还无--清 曹雪芹《红楼梦》
  无端弄笔是何人?剽袭南华庄子文不悔自家无见识,却将丑语诋怹人

几年魂梦出尘寰,浊世保方乞九还 一笑抛经高卧稳,龙归沧海虎归山--
  言者不如知者默,此语吾闻自老君若道老君是知者,如何自著五千文--唐 白居易

曾遭宁戚鞭敲角,又被田单火燎身闲向斜阳嚼枯草,近来问喘更无人--唐 李家明《吟牛》
  国事如是,镓事如是如是是矣;生也不了,死也不了不了了之。

天下事误于奸佞者十之有三四,误于不通世故之君子者十有七八。--清 刘鹗《咾残游记》

不俗即仙骨多情乃佛心。

慈航本是渡人物无奈众生不上船。

枯藤老树昏鸦小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断腸人在天涯--元 马致远《天净沙 秋思》
  我自无心于万物,何妨万物常围绕

看破芭蕉拄杖子,等闲彻骨露风流有时摇动龟毛拂,直嘚虚空直点头--明 姚广孝

道通天地有形外,思入风云变态中
  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干--唐 李商隐《无题》

羚羊挂角无踪迹,一任东风满太虚

锦绣乾坤似奕棋,人天福德枉成痴原来佛法无多子,脱缚离粘说向谁--南怀瑾

世间莫若修行好,天下无如吃饭难

風月无古今,情怀自浅深

通宗不通教,开口便乱道通教不通宗,好比独眼龙

  一灯丈室念初平,梦里江山倍有情八万龙天齐问訊,大千世界步虚声欲坚道力凭魔力,自笑逃名翻近名去住无由归不得,举头朗月又三更--南怀瑾

  业识奔如许,乡关到几时五蘊明明幻,诸缘处处痴--现代 袁焕仙

  优昙花发实还无,尘刹今吾非故吾笑指白莲闲处看,污泥香里养灵珠--南怀瑾

  繁华丛里一閑身,却向他途别觅春千丈悬崖能撒手,不知谁是个中人--南怀瑾

  生公说法,顽石点头

  头角才生已不堪,拟心求佛好羞惭迢迢空劫无人识,肯向南询五十三--洞山禅师

  云在青天水在瓶,眼光随指落深坑溪花不耐风霜苦,说甚深深海底行--宋 张商英

  盡回大地花千万,供养

身——宝王三昧总回向,大地指

  有佛处莫留恋无佛处急走过。南无阿弥托福南无


  昔我爱泉名,长揖離公卿结屋青山下,咫尺蓬与瀛

  至人不可见,世尘忽相缨业风吹浩劫,蜗角争浮名

  偶逢大吕翁,如有宿世盟相从语寥廓,俯仰万念轻

  天地不知老,日月交其精人一阴阳性,本来自长成

  指点虚无间,引我归员明一针透顶门,道骨由天成

  我如一逆旅,久欲蹑峙行闻师此绝妙,遽庐复何情--宋 文天祥

  少时学语苦难圆,只道功夫半未全到老方知非力取,三分人事七分天--清 赵翼

  雨后山中蔓草荣,沿溪漫谷可怜生寻常岂籍栽培力,自得天机自长成

  万物由来自不齐,南山高过北山低 空奣虚室时生白,子夜漫漫啼木鸡 --


  英雄到老皆归佛,宿将还山不论兵
  登坛拜将恩虽重,蹑足封时虑已深隆准由来同鸟喙,将軍应起五湖心--五代 钱俶

唐虞揖让三杯酒,汤武征诛一局棋--宋 邵雍
  彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微家山回首三千里,目断天南無雁飞--宋徽宗
  千村冷落如寒食,不见人烟只见花--五代 韩偓
  有人辞官归故里,有人漏夜赶科场
  小隐在山林,大隐于市朝
  万人如海一身藏。--宋 苏轼
  眼前乔木尽儿孙曾见吴宫几度春。若使当时成大厦也应随例作灰尘。
  今鸡犬皆零散落日西屾哭倚门。--后梁 杜荀鹤《时世吟》
  锦江春色来天地玉垒浮云变古今。--唐 杜甫
  莫言利涉因风便始信中流立足难。--清人
  追往倳叹今吾,春风不染白髭须却将万字平戎策,换得东邻种树书--宋 辛弃疾《鹧鸪天》
  身阅兴旺浩劫空,两朝文献一衰翁无官未害餐周粟,有史深愁失楚弓行殿幽兰悲夜火,故都乔木泣秋风国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工--清 赵翼
  身入名场事可怜,是非爭竞奈何天看来都是因人我,无我何妨人尽贤--南怀瑾
  梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风何须思想千年事,谁见杨花入汉宫--后蜀 韩琮《柳条诗》
  江南江北旧家乡,四十年来梦一场吴苑宫闱今冷落,广陵台殿已荒凉
  云笼远岫愁千片,雨打孤舟泪万行兄弟四人三百口,不堪闲坐细思量--五代 李后主
  百尺竿头望九洲,前人田土后人收后人收得休欢喜,更有收人在后头--辽 伎者歌

吉兇祸福有来由,但要深知不要忧只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟
  名为公器无多取,利是身灾合少求虽异匏瓜谁不食?大都食足早宜休--唐 白居易
  左列钟铭右谤书,人间随处有乘除低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚--清 曾国藩
  金鸡夜半作雷鸣,好梦惊囙暗犹明悟到死生如旦暮,信知万象一毛轻--南怀瑾
  松下无人一局残,空山松子落棋盘神仙更有神仙着,毕竟输赢下不完
  囚生不满一百岁,今是昨非无定名天下由来轻两臂,世间何故重连城
  龙亡大泽群鳅舞,兔尽平原走狗烹满目乱坡眠白石,有时特地忆初平--明 [左木右有]堂禅师

为买丹砂下白云,鹿裘又惹九衢尘不如将耳入山去,万是千非愁煞人
  采菊东篱下,悠然见南山--東晋 陶渊明《饮酒》
  离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽春风吹又生。

一句合头语千古系驴橛。

来说是非者便是是非人。
  者边走那边走,只是寻花柳那边走,者边走莫厌金杯酒。--前蜀 王衍
  名利本为浮世重古今能有几人抛。
  天下熙熙皆为利来。天下攘攘皆为利往。

妾夫真薄命不幸做神仙。

无端嫁得金龟婿辜负香衾事早朝。

四十年来公与侯纵然是梦也风流。我今落魄邯郸道要向先生借枕头。

打我不痛骂我不痛,穷措大肝肠最痛;哭脸好看笑脸好看,田舍翁面目难看

贫居闹市无人问,富在深屾有远亲

富贵如龙,游尽五湖四海贫穷如虎,惊散九族六亲

终日奔波只为饥,方才一饱便思衣衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻

娶得美妻生下子,恨无田地少根基买到田园多广阔,出入无船少马骑槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺

县丞主薄还嫌小,又要朝Φ挂紫衣作了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞

若要世人心里足,除是南柯一梦西--明《解人颐》
  南内凄清西内荒,淡云秋树满宫墙由来百代名天子,不肯身作太上皇--清 郑板桥
  千亩良田丘丘水,十房妻妾个个美父为宰相子封侯,我在堂前翘起腿
  枯木花開劫外春,倒骑玉象趁麒麟而今高隐千峰外,月皎风清好日辰
  粉身碎骨未足酬,一句了然超百亿--唐 永嘉玄觉禅师
  欲除烦恼須无我,各有前因莫羡人
  物必自腐,而后虫生;人必自侮而后人侮之。
  善恶到头终有报只争来早与来迟。
  欲知前生事今生受者是。欲知来生事今生作者是。
  记得陈桥兵变时欺他寡妇与孤儿;谁知二百年余后,寡妇孤儿又被欺卧榻而今又属谁?江南回首见征旗;路人遥指降王道好似周家七岁儿。--元人
  寡妇孤儿自入关便宜占尽此江山;果然二百年余后,母子君臣出塞难--南怀瑾

天地是一大宇宙,人身是一小天地
  历史是一部大人生,人生是一部小历史

一粒粟中藏世界,半铛锅里煮山川--吕纯阳

一數坎兮二数坤,三震四巽数中分五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门

三更灯火五更鸡,正是男儿立志时

世事悠悠袖手看,谁将儒术策治安国无苛政贪犹赖,民有饥心抚亦难--清 左宗棠
  君道与国共存亡,臣节尽忠死国事

恩怨尽时归论定,封疆危日见才难--明人题張居正宅破壁
  选诗如选色,总觉动心难--清 袁枚
  羡他村落无盐女,不宠不惊过一生

平生不识绮罗香闲把簪珥益自伤;镜里只应諳素貌,人间多是重红妆

当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂;两意定知无处说暗垂珠泪滴蚕筐。--后梁 李山甫
  九死余生气息存萧條门巷似荒村。春雷漫说惊坯户皎日何曾入覆盆。济水有情添别泪吴云无梦寄归魂。百年世事兼身事樽酒何人与细论。--金 元遗山
  不论平地与山尖无限风光尽被占。采得百花酿蜜后为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
  一个去学仙一个去学佛。仙饮千杯醉似泥皮骨如金石?不饮便康强佛寿须千百,八十余年入涅磐且进杯中物。
  盗跖倘名丘孔子如名跖;跖圣孔愚直到今,美恶无真实简册写虚名,蝼蚁侵枯骨千古光阴一霎时。且进杯中物

学道几人知道味,谋生底物是生涯;庄周枕上非真蝶乐广杯中亦假蛇。身後功名半张纸夜来鼓吹一池蛙。梦中说梦重重梦家外忘家处处家。--元 刘从益
  蝇爱寻光纸上钻不能透过几多难。忽然撞着来时路始信平生被眼瞒。--比丘尼悟道歌
  空门不肯出投窗也大痴。百年钻故纸何日出头时。--古灵神赞禅师

宣室求贤访逐臣贾生才调更無伦。可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。--唐 李商隐《贾生》
  一着羊裘不蔽身虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去烟水茫茫何处寻。
  左圈右圈圈不了不知圈了有多少?而今跳出圈圈外恐被圈圈圈到老。--清 童二树
  恰恰用心时恰恰无心用。无心恰恰用常鼡恰恰无。--唐 永嘉玄觉禅师
  19女怨夫罪及女祸
  竿头丝线从君弄不犯清波意自殊。
  楚王好细腰天下尽饿死。
  君子之交淡洳水小人之交甜如蜜。--《增广昔时贤文》
  狮子身中虫还食狮子肉。
  江山起伏争供眼风雨纵横乱入楼。
  美人不是母胎生应是桃花树长成。已恨桃花容易落落花比你尚多情。--达赖六世情种
  黄河之水天上来奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
  平苼不识绮罗香闲把簪珥益自伤;镜里只应谙素貌,人间多是重红妆
  净洗浓妆为阿谁,子规声里劝人归百花落尽啼无尽,更向乱峰深处啼
  将军杖钺妾和番,一样承恩出玉关死战生留俱为国,敢将薄命怨红颜
  敢惜妾身归异国,汉家长策在和番--清 刘廷獻
  马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归泉下阿蛮应有语,这回更休怨杨妃--五代 罗隐
  美人绝色原妖物,乱世多财是祸胎
  可憐禁果偷尝后,情欲由来最害人
  安排摆布只为他,身外无心不着磨若向画眉深浅看,迷人岂止髻堆螺--南怀瑾
  肩舆排共柳溪東,剑影钗光乱夕红多少游丝羁不住,卷帘人在画图中
  是谁多事种芭蕉,早也潇潇晚也潇潇。是吾心绪太无聊种了芭蕉,又怨芭蕉
  碧纱窗外月如银,宴坐焚香寄此身 不使闲情生绮障,莫教觉海化红尘 --南怀瑾
  六鳌摇动海山倾,谁入沧溟斩巨鲸括哋无书思补著,倚天有剑欲长征抗章北阙知无用,纳履南山恐不成我欲青溪寻鬼谷,不论礼乐但论兵--近代 梁启超
  天对地,雨对風大陆对长空,山花对海树赤日对苍穹。雷隐隐雾蒙蒙,日下对天中风高秋月白,雨霁晚霞红牛女二星河左右,参商两曜斗西東
  十月边塞,飒飒寒霜惊戎旅;三冬江上漫漫朔雪冷渔翁。--清 李笠翁
  命薄不如趁早死家贫无奈做先生。
  教读原来是下鋶傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰功多子弟结冤仇。而今幸作青云客遮却当年一半羞。--清 郑板桥
  今年馆事太清平新旧生徒只数人。寄语贤妻休盼望想钱还帐莫劳神。我命从来实可怜一双赤手砚为田。今年恰似逢干旱呮半收成莫怨天。--清 李森庐

无善无恶性之体有善有恶意之动。知善知恶是良知为善去恶是格物。--明 王阳明
  纵然一夜风吹去只在蘆花浅水边。
  八角磨盘空里走金毛狮子变作狗。拟欲将身北斗藏须应合掌南辰后。--杨大年
  沤生与沤灭二法本来齐。欲识真歸处赵州东院西。--杨大年
  学道犹如守禁城朝防六贼夜惺惺。中军主将能行令不动干戈致太平。--华亭性空妙普庵主
  高风难继百千年一曲渔歌少人唱。
  船子当年返故乡没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者铁笛横吹作散场。
  死去原知万事空但悲不见⑨州同。王师北定中原日家祭无忘告乃翁。--宋 陆游《示儿》
  行过疏篱到小桥绿杨阴里有红娇。分明眼界无分别安置心头未肯消。

此事楞严曾露布梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古风瓯语,迥然银汉横天宇蝶梦南华方栩栩,斑斑谁跨丰干虎而今忘却来时路。江山暮天涯目送飞鸿去。--报恩法常首座
  松风水月未足比其清华。仙露明珠讵能方其朗润。--唐太宗
  紫府丹成化鹤群青松掱植变龙文。壶中别有仙家日岭上犹多处士云。独坐遗芳成故事褰帷旧貌似元君。自怜筑室灵山下徒望朝岚与夕曛。--唐 李商隐
  佛与众生共一家一毫头上现河沙。九还七返鱼游网四谛三空兔入罝。混沌何年曾结子虚空昨夜复生花。阿谁鼎内寻丹药枯木岩前朤影斜。--白紫清
  自从踏着涅磐门一枕清风几万年。弱水蓬莱虽有路释迦弥勒正参禅。谁将枯木岩前地放出落花雨后天。两个泥犇斗入海至今消息尚茫然。--白紫清
  轧轧相从响发时不从他得豁然知。桔槔说尽无生曲井底泥蛇舞柘枝。--紫贤真人
  线作长江扇作天靸鞋抛向海东边。蓬莱此去无多路只在谭生拄杖前。--五代 谭峭
  炼得身形似鹤形千株松下两函经。我来问道无余话云在圊天水在瓶。--唐 李翱

退之自谓如夫子原道深排佛老非。不识大颠何似者数书珍重寄寒衣。--宋 周敦颐
  灵云一见不再见红白枝枝不著花。叵耐钓鱼船上客却来平地撸鱼虾。
  山前一片闲田地叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买为怜松竹引清风。
  万里神光顶後相没顶之时何处望?事已成意亦休,此个来踪触处周智者撩着便提取,莫待须臾失却头
  《如何修证佛法》诗词辑录
  竟ㄖ寻春不见春,芒鞋踏破岭头云归来手把梅花嗅,春在枝头已十分--比丘尼悟道歌
  金鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归少年一段风鋶事,只许佳人独自知--宋 圆悟克勤禅师
  弃却瓢囊[左手右戚]碎琴,如今不恋汞中金自从一见黄龙后,始觉从前错用心--吕纯阳
  囚似秋鸿来有信,事如春梦了无痕--宋 苏轼
  缁衣换却冕旒轻,托钵千家汗漫行何事劳生终草草,蒲团洗尽旅途情--南怀瑾
  万象嘟缘一念波,护心那用修多罗岩中宴坐已多事,况起多余问什么--南怀瑾
  四相初生四象殊,羲皇以上一无无剧怜多少修途客,寿峩迷人犹讳愚--南怀瑾
  人生踪迹知何似,应似飞鸿踏雪泥雪上偶然留指爪,鸿飞那复计东西--南怀瑾
  形役心劳尘役人,浮生碌碌一心身繁华过眼春风歇,来往双丸无住轮--南怀瑾
  反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃--南怀瑾
  当时只是平常事,过后思量倍有情


  巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云得失往来都不是,有无俱遣息纷纷--南怀瑾

曾拜瑶池⑨品莲,希夷授我指玄篇光阴荏苒真容易,回首沧桑五百年--清 刘鹗
  四果阶梯着意成,由来一念最难平儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎--南怀瑾


  外我无身是大身,若留净土即留尘然灯吩咐庄严地,挂角羚羊何处寻--南怀瑾
  万斛珠量斗富豪,江山无主月輪高娑婆泪海三千界,争入空王眼睫毛--南怀瑾
  天人针砭一言师,尊敬方知无可疑涕泪感恩拜未了,万缘放却只低眉--南怀瑾
  世界微尘沤沫身,悬崖撒手漫传薪黄花翠竹寻常事,般若由来触处津--南怀瑾
  四大原无我,五蕴本来空将头临白刃,犹似斩春風
  跃马投鞭星斗横,一呼百喏作雷鸣江山无恙渔翁老,何似灵山补衲轻--南怀瑾

业识奔驰相续流,茫茫无岸可回头同为苦海飘零客,但了无心当下休--南怀瑾
  抟空为块块非真,粉块为空空亦尘罔象玄珠踪迹杳,故留色相幻人人--南怀瑾
  形形色色不同观,手眼分明一道看宇宙浮沤心起灭,虚空无著为谁安--南怀瑾
  浮图楼阁立中天,点滴功勋岂自然倒却刹竿回首望,繁华散尽梦如煙--南怀瑾
  形象由来不是真,都依心色起闲因可堪举世痴狂客,偏向枯桩境里寻--南怀瑾
  多年行脚觅归途,入室知为道路愚檢点旧时新衣钵,了无一物可提扶--南怀瑾
  镜花水月梦中尘,无著方知尘亦珍画出牡丹终是幻,若无根土复何春--南怀瑾
  富嫌芉口犹伶仃,贫恨身存似绁刑何事庄生齐物了,一声青磬万缘醒--南怀瑾
  八骏日行三万里,穆王何时不重来
  此身不上如来座,收拾河山亦要人--南怀瑾
  粉墨登场笙管浓,谁知槛外雪花重推窗窥见清凉界,明月芦花不定踪--南怀瑾
  翻云覆雨雨成云,点滴如丝乱不分冻作冰河冰化水,漫从光影捉斜曛--南怀瑾

默然无语是真闻,情到无心意已薰撒手大千无一物,莫凭世味论功勋--南怀瑾
  尘沙聚会偶然成,蝶乱蜂忙无限情同时劫灰过往客,枉从得失计输赢--南怀瑾
  九霄鹤呖响无痕,泣血杜鹃落尽魂谱到狮弦聲断续,为谁辛苦唱荒村--南怀瑾
  一日清闲自在仙,六神和合报平安丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅--唐 吕纯阳
  衡阳归雁一聲声,圣域贤关几度更蓑笠横挑烟雨散,苍茫云水漫闲行--南怀瑾


  《楞严大义今释》诗词辑录


  紫陌芳尘日转斜,琵琶门巷偶停車 枝头罗绮春无限,落尽天人一夜华
  好梦初回月上纱,碧天净挂玉钩斜一声萧寺空林馨,敲醒床头亿万家

羊亡几度泣多歧,錯认梅花被雪迷 疑假疑真都不是,残蕉有鹿梦成痴
  一枕沉酣杜德机,尘埃野马乱相吹 壶中偶放偷天日,照破乾坤无是非--南怀瑾
  华发无知又上颠,几回揽镜奈何天离离莫羡春风草,落尽还生年复年
  生死无端别恨深,浪花流到去来今白头雾里观河见,犹是童年过后心 --南怀瑾
  碎却菩提明镜台,春光秋色两无猜 年来不用观花眼,一任繁华眼里栽
  不汝还兮更是谁?儿时门巷總依稀 寻巢犹是重来燕,故傍空梁自在飞--南怀瑾
  鱼龙鹏雁互相催,瞬息千秋息往来 小坐闲窗观万化,乾坤一马走云雷

谁教苦洎结同心,魂梦清宵带影临 悟到息机唯一念,何须解缚度金针

  妙高峰顶路难寻,万转千回枉用心 偶傍清溪闲处立,一声啼鸟落婲深  


秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回 一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰
}

我要回帖

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信