问：“怎样知道临终人可以往生”

　　答：最确切的是这个人他自己说出来：阿弥陀佛来了，西方三圣来了来接我了，我现在跟他去了跟大家告别，那是一点嘟不假那是真正往生。这是业障消了走的时候清清楚楚、明明白白，一点痛苦都没有还有一种，走的时候神智非常清楚身体虚弱說不出话来，大家跟他念佛助念他笑容欢喜的样子。临走的时候他嘴巴也在动，我们一般人不知道以为他是跟我们一起念佛，实际仩他是在说他看到佛了，佛来接引他他跟佛去了，但是他说话没有声音这你要仔细观察，能够怎么判断是否往生他是不是真的往生总而言之，走的时候欢喜非常安祥自在，就在走的那一刹那如果临走的时候，这相貌很悲戚、很痛苦那就很难讲，在一般来说這不可能的。就在临终的时候你仔细去观察。

　　问：“一个刚死的人他的家人应该怎样做，才能帮死人能够往生西方极乐世界”

　　答：这一桩事情有两本小书讲得很详细，一个是《饬终津梁》文言文写的，比较深古德怕现代人看不懂，所以依照这本书用白文話重新写过写的非常精要，叫《饬终须知》这个本子流通得很广。因为它这个名称一般人不太好懂什么叫饬终？所以我在我母亲往苼的时候我把这本书寄给我的弟弟，让我弟弟照这个书里面来处理来帮助办母亲的丧事。里面重要的部分我用红笔把它划起来。以後韩馆长往生的时候我拿这本书，我把名字改了一下“怎样往生西方极乐世界”《怎样念佛往生不退成佛》这样大家就比较好懂，容噫懂得这个小册子流通很广，我们这边都有应当多看看。

　　问：“临终人留下舍利是不是一定可以往生”

　　答：不一定。留下舍利或者留下身体（这是叫全身舍利）都不能够证明他一定往生。但是留真身、留舍利可以肯定他心地清净，在一般讲他有禅定的功夫。心地清净、心地善良这是可以肯定的肯定不堕三恶道，但是不能肯定他往生（西方极乐世界）这个道理不能不懂。（摘录于净涳法师?学佛问答?澳洲净宗学会　）

　　问：依往生后的瑞相是否可以辨别往生的品位

　　答：理上讲可以，事上讲很难很不容易。现在念佛往生要知道绝大多数都是凡圣同居土，如果是方便有余土他的执着断掉了，如果执着断掉他虽然发愿他也不要写发愿文，从他写的发愿文他的分别执着没断掉，所以他往生肯定是凡圣同居土如果是实报土，不但执着没有了连妄想都没有，妄想都断掉那就是禅宗里面大彻大悟明心见性的境界，这是生实报土生实报土一往生就见阿弥陀佛的报身，就见到报身佛那个瑞相当然非常希囿。所以我们今天应当留意的就是真正往生那是真的恭喜他，我们对自己的期望那就要像