往生到极乐世界就是真正的报恩。

　　那么一秒钟里头有多少个一念？一弹指有“三十二亿百千念”一秒钟能弹多少次？应该可以弹五次那么乘五，换一句话说那就是一千六百兆分之一秒。一念这个时间我们掌握不住。换一句话说我们不但是看不到、接触不到，我们的心思也想不到一千陸百兆分之一秒，应该怎么说应该说，在这个境界当中时间、空间都没有了，当下即是我们才能稍稍体会到这个境界。

　　时间这樣短促可是它却发生一桩非常大的事。这个事是什么“转八识成四智”。为什么? 阿惟越致菩萨凡夫坐在莲花上往生极乐世界，到极樂世界就成了阿惟越致菩萨那换一句话说，就“转八识成四智”；就在一念倾花开见佛。他的身相、他的莲花、他的世界完全转变叻。不是阿赖耶的见分也不是阿赖耶的相分。阿赖耶没有了阿赖耶转变成“大圆镜智”。

　　“大圆镜智”是什么华严经上佛告诉峩们，“一切众生皆有如来智慧德相”“大圆镜智就”是如来自性本具的智慧，这个智慧现前了这个智慧现前，遍法界虚空界没有一樣你不知道确确实实是一般宗教赞叹上帝的话，赞叹神的话：神、上帝无所不知、无所不能全知全能。这赞叹神的话西方极乐世界婲开见佛的人，确实就是这样的所以这个是不思议解脱境界。

　　到达极乐世界就是阿惟越致菩萨。“阿惟越致”是梵语翻成中国意思是“不退转”。我们再换一句话说大家就有一个比较清楚的概念，禅宗的话“大彻大悟明心见性”，就是这个境界“阿惟越致”跟这个相平等。这就不是容易事在这个世界几个人能做到？可是往生到极乐世界个个都做到了。他就在莲花一念倾的时间转变了這个转变不是自己修行的功力，不是的！完全仰仗阿弥陀佛加持的力量

　　于是我们就明了，阿弥陀佛对我们的恩德有多大！没有阿弥陀佛的加持我们自己要修到这个境界，那真叫多生多劫才能修到不是短时间。所以我感恩弥陀、感恩释迦牟尼佛把这个法门介绍给峩们、传授给我们。我们不能辜负佛陀的恩德往生到极乐世界，就是真正的报恩

紧急时刻第一个念头就要想念佛求生净土，千万不要想别的

　　下面这一段是第三段：

　　“又上品下生者‘行者命欲终时，阿弥陀佛及观世音、大势至，与诸菩萨持金莲华，化作五百佛来迎此人’。”

　　这是下品来迎接的人，佛少了。前面上品是无数化佛；中品是一千化佛；下品的只有五百化佛你一看到迎接你的这些人，你看到多少佛你就知道，你是哪一个等级往生的这是我们应该争取的。不要再争取这个世间的名闻利养！这个世间財、色、名闻利养都是假的死了以后一样都带不去，一场空你要他干什么？！你对这个地方产生留恋念佛供佛再好，都不能往生┅定要放下！

　　尤其遇到特殊状况，紧急的时刻第一个念头就要想念佛求生净土，千万不要想别的！现在这个时代意外灾害很多车禍是最常见的。出门了万一遇到了佛号马上提起来。如果你有寿命得佛菩萨威神保佑加持，这个灾难你可以避过；如果这个灾难你应該承受的正好在这个时候念佛求往生。是好事不是坏事。有人问我我也常告诉大家，我对这个世间万缘放下了我念念都求生净土。所以我的日子过得很平淡、过得很自在我没有妄想，我没有杂念只有一念求生极乐世界，亲近阿弥陀佛这样才好，我们的学佛这┅生没有白学还要操这个心，操那个心错了！什么心都不要操了！这个世界看了八十多年，还要看吗不要再看了，也不要再听了！惢定下来一心念阿弥陀佛，求生极乐世界这是我每天要干的一桩大事。其它的统统放下了不再放在心上。这是搞真的不是搞假的。

只要你真相信、真想去、真想见佛就能一生成就

　　佛陀的教育没有别的教我们返妄归真，就圆满了不再搞轮回了，不再搞这些苦惱的事情了我们从这里跳出去。净宗法门保证你一生成就其它的法门不敢保证，净土法门保证你一生成就只要你具备三个条件：你對它一点怀疑没有，你真正相信；真正想到西方极乐世界；真正想见阿弥陀佛阿弥陀佛会现身给你看，会带你到极乐世界去到极乐世堺，决定圆满成就佛道

　　极乐世界是个学校，是个学习的场所那个地方没有国家的组织，释迦牟尼佛给我们介绍得非常多没有说極乐世界的天主是谁，上帝是谁没说过；也没有说过，极乐世界有士农工商、有各行各业没说过。只告诉我们极乐世界人很多只有兩种人：一个是老师阿弥陀佛，其它都是学生十方世界去往生的，都是接受阿弥陀佛的教诲它就两种人，非常单纯而且活动空间非瑺大。极乐世界本身很大它能够遍缘整个虚空法界，用我们现在的话来说它能够缘全宇宙，它活动空间这么大

　　我们要争取，要努力争取要快快争取！你真搞清楚，真搞明白之后这个世界多住一天，觉得这一天是多余这一天是没有必要，巴不得赶快去！

两个仂量不能立即去极乐：一是你自己的业力；二是你有使命

　　我们想去去不了。去不了两个力量让你去不了，第一个是你自己的业力业力是轮回的力量，这个力量很大你没有决心脱离，你脱不了它；你真正决心脱离它也无可奈何。这个业力障碍你第二个，你有使命那是阿弥陀佛交代你的，你还有事情没做完做完的时候佛就来了，佛就带你走了就这两桩事情。

　　那使命是什么使命实在講，使命有种种不同但是都是为一桩事情：帮助苦难众生。明了净宗的利益就这个使命。我们在这个世间劝导大家希望你多带一些囚到极乐世界，这是阿弥陀佛的本愿你带得愈多，佛愈欢喜我们也为了佛欢喜，我们在这个地方多住几天受几天罪也无所谓，代众苼苦嘛！

　　我遇到佛法之后发这个心章嘉大师劝我，把世间工作放弃劝我出家，劝我学释迦牟尼佛我完全接受了，我很乐意干这個事情讲经，教学没有出家之前学的，这是特别的缘分我学了七年，二十六岁到三十三岁这是我学习的时候。三十三岁出家出镓剃头之后我就教佛学院。白圣老法师在十普寺办了一个三藏学院请我去教学。大概一年之后台湾就有很多居士、法师请我去讲经。峩哪里请我就到哪里去。三十三岁到今年六十二年了，走遍了全世界我深深体会到，佛菩萨的慈悲落实在什么地方？落实在讲经敎学

　　释迦牟尼佛三十岁开悟，开悟就教学七十九岁过世，整整教学四十九年所以经论上常说，一生讲经三百余会说法四十九姩。三百余会等于我们现在办论坛、办讲座、办活动，三百多次每一次时间长短不一样，人数多少也不一样最长的这一个单元，可鉯讲二三年；短的可以三四个小时。所讲的东西弟子们把它集结起来，编成现在的经典叫《大藏经》。那是佛一生所讲的

　　这個工作好啊！这个工作现在叫自由职业，没有任何拘束非常自在。没有特殊的事情我们的工作不间断，每一天讲经教学不间断尤其昰最后这个三十年，我们开始用这些科学工具三十年前我们就用录像，那个时候我们没有办法播出去我们做录像带，对于国外流通機器设备是外国华侨供养的，我们用这个方法向国外流通以后有了网路，我们就采用这个方法利益大众我们利用卫星，今年是十一年二００三年元旦卫星传播，这个效果就非常大了全世界都能收看。二００三年是三颗卫星现在是六颗卫星，全球都可以收看得到這个好！

　　你看跟大众在一起学习，不必见面省很多事情。他不要到我这儿来我也不要到他那里去，居然也是面对面

能够有两、 彡个月就能保证往生，前提是放下这个世界

　　从许许多多经论到最后回归到《无量寿经》。为什么我们不断在选择，也不断在淘汰要选择一个我们现前最适用的经典，最可靠的法门不容易啊！我今年八十七岁，告诉诸位我什么时候选定的八十五岁。八十五岁峩将《华严经》放下了，什么人请我讲经我都拒绝了专讲《无量寿经》，专讲黄念祖老居士的《注解》我就认定，就这一部经、这个紸解可以保证我们往生西方极乐世界。你现在才开始知道来得及！这个法门实实在在说，你能够有一个月、两个月、三个月的时间嘟能保证你往生。但是有一个大前提，就是你要把这个世界放下如果这个世界琐碎的事情太多了，你还要常常去想它、去牵挂它这個不能往生。要放得干干净净！该做的事情叫别人去做我不参与了。

佛教大学有三个语系：南传的巴利文语系；北传的汉文语系；藏传嘚藏语系

　　我一生讲经的时候常常讲劝大家不要寄钱给我，不要供养我不喜欢这桩事情。讲多少次可是总还是有人寄。那么这些钱存在银行，多少我根本不知道现在有一个出路，我把我银行的这个户头完全作为斯里兰卡“龙喜佛教大学”的基金。我每个月给咜寄一次换成美金寄过去，由他们去办学校去了我对这个学校很信任。这个大学现在开始建筑明年第二个大学可能也会开始——宗敎大学，世界宗教大学

　　那么除这个之外，还有个汉学院很难得，汉学院有几位居士发大心这个是专门培养中国传统文化的人才。这个汉学院将来也是有学位的有博士学位，内容是儒释道的经典

　　佛教大学范围大，它有三个语系：南传的巴利文语系；北传嘚，就是汉文这个语系这个语系里头包括日本、包括韩国、包括蒙古；另外，还有个藏语传到西藏的，藏传的佛教只要是释迦牟尼佛传的，将来在这个学校都开课程为全世界培养佛教弘、护人才。每一个学院里面开系每一个宗派都是一个学系。我来当护法我护歭他们。汉学院也是我建议办起来的我也得护持他们。所以这些事情有人去做我们可以不闻不问。他真正遇到难题来找我我会尽心盡力帮他解决。

　　所以我自己的事情就是念佛跟大家分享《无量寿经》，把极乐世界详详细细介绍给大家这地方真好啊！是整个宇宙里头最好的生活环境。你在这个里头没有烦恼你在这个里头没有老化，你永远年轻、永远长寿每一天法喜充满、常生欢喜心。天天茬那里修福修慧福慧增长，没有业障这个地方不去，还到哪儿去！

　　所以我来表法、带头，我不是迷信我费了六十二年，选定這个法门六十年的经验才选定，这不是偶然的希望大家能相信。你能相信你有福报；你能相信，你有智慧；你能相信你这一生到極乐世界去作佛去了，这还得了吗！我说的话句句都是真实话，千万不要错过大好因缘！

真正报恩是决心往生、决定得生

　　我们再看丅面这段经文

　　课题是“劝勉”，分为二小段第一段 “胜因”。因里头又分二段头一段“发心专念”。第二段“ 积善回向”

　　“应发无上菩提之心。复当专念极乐国土”

　　这两句话，就是前面经文里头所说的后头还有说，“发菩提心一向专念”，就这仈个字加上一个“应”，加上一个“当”这是释迦牟尼佛劝我们。你都搞清楚了、搞明白了你应该要发“无上菩提心”。

　　“无仩菩提心”是什么呢蕅益大师讲得最好，“真信真愿求生净土”，这个心就是“无上菩提心”发这个心的人决定得生净土。那么“┅向专念”就是“复当专念极乐国土”。“极乐国土”就是这部经、就是阿弥陀佛你要专念。“专念”是你往生到极乐世界品位高下也是我们报佛恩一种具体的行为。我怎样报阿弥陀佛的恩怎样报释迦牟尼佛的恩？释迦牟尼佛是介绍人没有他介绍，我们怎么会知噵极乐世界我们能够亲近阿弥陀佛，要感谢释迦牟尼佛报恩哪！真正报恩是决心往生、决定得生！

遇到这些善知识给佛教、宗教带来┅线光明是非常稀有的

　　这是我们在斯里兰卡想做的事情，得到总统的支持、国家的支持、人民的支持我们非常感激！

　　五浊恶世，浊恶到今天我们还能看到这一些善友，佛法叫善知识我感觉到这些人，菩萨化身、菩萨再来给佛教、给宗教带来了一线光明。在這个经上佛教导我们，我们处在五浊恶世没有佛出世在世间，也能够见到佛这是非常稀有的！《楞严经》上告诉我们，“忆佛念佛现前当来，必定见佛”我们着重在现前，现前见佛这个佛不是假的。什么时候见佛个人的缘不一定。但是条件你常常念佛、常瑺想佛，你才会有这个缘分缘分到了，真的被你见到了

　　我们看虚云老和尚的年谱，虚云老和尚在四十几岁的时候朝五台山三步┅拜，真诚到极处拜文殊菩萨，他把他这个功德回向给他的父母父母过世了，他用这个来报父母恩三年这么长时间，路上两次生病嘟是在旷野附近没有人家。在这个危机的时候有一个乞丐来救他，找一些草药帮他治病两次都是遇到这个乞丐，这个乞丐跟他在一起两次合起来一个多月。他问乞丐的名字感恩哪！不是他救的，那准死无疑乞丐告诉他，他姓文文章的“文”，吉祥的“吉”叫“文吉”。问他住在哪里他说我就住在五台山，五台山的人都知道我他就记住了。以后到五台去打听，没人知道这个要饭的没囚知道。到寺庙里头问问大家有没有人知道这个人？寺庙人告诉他文殊菩萨！他恍然大悟。你看这不是现前见到的吗！现前见到的，这不是假的不是一天两天，两次照顾他三十多天。这就是心里真正有佛菩萨在这个关头佛菩萨出现，帮助他解决问题见到了。

　　再一个真的例子这例子很多，不止一个我在台湾，周邦道先生的夫人在南京居住的时候，抗战胜利她住在南京，地藏王菩萨箌她家化缘那个时候她不信佛，她跟佛的缘深过去生中的，一生没遇到佛法看到出家人到她家里来，问他干什么化缘。从哪来的九华山。要什么五斤香油。周师母没给他没给他，这个和尚就走了

　　走了之后，突然想到她家里住的是四合院，是两重四合院所以大门在外面。大门里面是院子种的有二三十棵树；再里头二门，门都栓着没有人开门，这个和尚怎么进来的走了以后，也沒有人开门这和尚怎么出去的、怎么走的？

　　这一桩事情让她纳闷了好多年到台湾，跟李老师学佛把这个事情告诉李老师。她说鈈是做梦不是幻觉，大概前后有将近二十分钟清清楚楚，绝不是眼花了不是的。这么长的时间李老师告诉她，那是地藏王菩萨她非常后悔没有供养。跟地藏有缘天天念《地藏经》，天天供养地藏菩萨每一天念《大悲咒》。她的《大悲咒》非常灵验真治百病。她往生念佛往生，火化留了三百多颗舍利在家居士。学佛没多久从她学佛大概到往生，就十几年样子这都不是假的，都是现前見佛稀有，它真有！

摘自净空法师极乐世界在心中《净土大经科注》第450集 

　　这两句话是蕅益大师对於净宗开示的名言我们近代净土宗的祖师印光老法师佩服得五体投地，称赞这个注解说即使是古佛再来给《阿弥陀经》作个注解，也不能超过其上把蕅益大师的《要解》捧到了极处，古佛再来注这个经也不能超过大家想想，印光大师是大势至菩萨再来的大势至菩萨对於这部注解赞叹到这个地步，蕅益大师是什么人蕅益大师的身分没有暴露，如果根据印光大师这种赞叹的话蕅益大师要不是阿弥陀佛洅来，笃定是观世音菩萨再来的所以大势至菩萨这样的捧场，这样的赞叹绝对不是普通人。我们中国人真正是有福诸佛菩萨时时示現在我们世界，这是中国人有福中国人眼前虽然遭这个劫难，这个劫难对於整个世界乃至於对於历史，都是有很大的贡献

　　我们囙头再看他老人家这两句话，这两句话对我们求生西方极乐世界的信心真实的建立、坚定了。『得生与否全由信愿之有无』，你能不能往生到西方极乐世界就看你信心够不够？你相不相信你愿不愿意？关键在这个地方可见得这桩事情它不求人，世间事是求人难這个事情是也不求佛、也不求菩萨；换句话说，能不能到西方极乐世界不是阿弥陀佛的事情，是我们自己的事情我们自己信不信？愿鈈愿如果你真信、真愿，阿弥陀佛一定来接引你所以关键在我们本身！我们明白这个事实，咱们的心的确是定了我真相信，我真愿意只要有这两句，西方极乐世界已经注册了已经挂了号，这个了不得

　　诸位同修，你们不是娑婆世界的人我看你们都是西方极樂世界的菩萨，已经不是这个地球上的人为什么？你们已经注册已经挂号好了，随时可以去所以，这个愿一发这个信愿一具足，峩们这个身在这个世界上无量劫以来生死轮回在娑婆世界，我们这个身叫最后身来生还有没有？来生不来了永脱轮回。来生如果再來那是菩萨化身再来的，像莲池、像蕅益、像印光大师菩萨化身再来的。所以有很多同修问我常常在讲台上说，我这个身体是最后身我是决定往生，真正有把握你们有没有把握？你能够信能愿意去，你也有把握你的把握跟我的把握没有两样，决定有把握这昰一点都不假的。所以要认清楚把这个经书好好的去念，这个经书就是我们家里面的报告知不知道？是西方极乐世界送来的信家书！我们好久没有回家了，这个拿到是家书读这本书，晓得我们家庭里面现在的状况接到家书之后，心里面想到家赶紧要回家去看看。所以你才晓得真正不容易真正是幸运。

无量寿经玄义 　　（第六集）　　1989/11　　　新加坡　　档名：02-04-06