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1978年5月开始的关于真理标准问题的大讨论，肯定了“实践是检验真理的唯一标准”，否定了“两个凡是”的错误观点，
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1978年5月开始的关于真理标准问题的大讨论，肯定了“实践是检验真理的唯一标准”，否定了“两个凡是”的错误观点，重新确立了实事求是的马克思主义思想路线。1978年底的十一届三中全会上，确定了解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针，决定实行改革开放。这表明[&&&&]①思想运动是社会发展的根本动力②社会变革首先从思想运动开始③思想运动往往是社会变革的先导④思想运动是影响文化发展的重要因素A、①②B、②③C、③④D、①④
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&&&&&正文真理标准问题讨论40周年，光明日报总编辑发言重温这段历史 22:32
日刊有《实践是检验真理的唯一标准文章的《光明日报》和修改过的清样。
国史网 资料图40年前，《光明日报》刊发特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，引发了一场深刻影响中国历史发展进程的真理标准问题讨论。40年后，《光明日报》总编辑在一场主旨发言中重提40年前的这场真理标准问题讨论，并探讨了在中国改革发展的40年中上下求索、不断开拓的企业家精神。据《光明日报》报道，5月3日，“2017中国文化产业年度人物”揭晓典礼在北京举行，10位文化产业界领军人物入选，来自政府部门和文化产业界的权威人士分别为年度人物颁奖。揭晓典礼后，业内专家和企业家围绕相关话题进行了主旨发言。作为“2017中国文化产业年度人物”活动主办方，张政以光明日报社总编辑的身份做了题为《新时代呼唤更多文化产业领军人》的发言。张政在发言中说：“今年是改革开放40周年，也是光明日报真理标准问题讨论40周年。在中国改革发展的40年中，中国的企业家们始终在上下求索、不断开拓，努力理解和实践真正意义上的企业家精神。”顺着呼唤文化产业领军人这一话题，张政在发言中说：“我们的文化企业家要承载庄严的历史使命，在全面深化改革的历史进程中，在扩大对外开放的时代大潮前，满怀文化情怀，弘扬中华优秀传统文化和中国精神，不断创造文化精品，源源不断地为人民提供更多更丰富的精神食粮，彰显中华民族实现伟大复兴进程中的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”今年是改革开放40周年，也是真理标准问题讨论40周年，《光明日报》总编辑的这一发言让不少读者再度将目光投向40年前的那场讨论。据当代中国研究所主办的中华人民共和国国史网介绍，日，中央党校内部刊物《理论动态》发表了经胡耀邦审阅定稿的《实践是检验真理的唯一标准》一文。5月11日，这篇文章以特约评论员名义在《光明日报》发表。当天新华社转发。5月12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载，全国绝大多数省、自治区、直辖市的报纸也陆续转载。
来源：澎湃新闻网
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1978年5月开始的关于真理标准问题的大讨论,肯定了“实践是检验真理的唯一标准”,否定了“两个凡是”的错误观点,重新确立了实事求是的马克思主义思想路线.1978年底的十一届三中全会上,确定了解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针,决定实行改革开放.这表明
①思想运动是社会发展的根本动力 ②社会变革首先从思想运动开始 ③思想运动往往是社会变革的先导 ④思想运动是影响文化发展的重要因素 A、①② B、②③ C、③④ D、①④
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其实，天机就是一种历史的逻辑，就是天命，谁都逃不过。这不，天机天命又现显了。开启40年的一篇文章刚刚，人们开始纪念《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章发表40周年。文章《四十年前的今天，一篇文章开启一个时代》说：“又到5月11日。40年前的今天，发表于《光明日报》上的《实践是检验真理的唯一标准》一文，又一次被广泛传播、纪念。此文的价值，自然毋需赘言。在特殊的历史条件下，它引发了人们对于真理标准问题的大讨论，冲破了“两个凡是”的思想禁锢，恢复了“实事求是”的马克思主义实践观的权威，开启了改革开放和中国特色社会主义道路的伟大征程。真理标准的大讨论，更被誉为二十世纪发生在中国的仅次于五四运动的第二次思想解放运动”。另一篇文章《亲历真理标准大讨论，沈宝祥：这场讨论造就了历史转折》说：40年前一场冲破思想藩篱的举国大讨论，至今仍闪耀着灼灼光芒。它使刚从“文化大革命”中走出的中国摆脱极“左”的思想束缚，认识到只有实践才是检验真理的标准，为中国迈向改革开放奠定了重要的思想基础。它是几代人的共同记忆。直至1991年，《实践是检验真理的唯一标准》一文都是我国广大高中学生必读课文之一，被称为马克思主义思想路线的“普及教育”。1978年5月起，真理标准大讨论由北京扩展到全国范围，由理论界推广到社会各界，从知识分子到工人、农民，广大的人民群众都参与进这场思想风暴来。教育质量大争论《实践是检验真理的唯一标准》一文最早即于日发表于中央党校的《理论动态》，随后于次日由《光明日报》全文转载。刊发这篇文章的时任《理论动态》主编沈宝祥回忆，1977年下半年到1978年初，有三个地方分别在撰写同一主题的三篇文章。这说明这篇文章不是灵感偶发，而是官家组织。不过当时刊发的是南京大学哲学系教师胡福明撰写的文章。1979年3月新华社对胡福明的一篇专访稿中系统回顾了胡福明如何开始撰写《实践是检验真理的标准》一文。专访文中写道，这年（1976年）的十一月初，有关部门召开了一个座谈会，分析粉碎“四人帮”以后教育战线的形势。胡福明在发言中愤怒地指出：“教育战线是遭受‘四人帮’破坏最严重的部门之一。这几年，教学质量大大下降，简直是糟蹋了一代人！”话没有讲完，有关部门的一个负责人便指责说：你这种说法违背了过去上级指示的精神，是“否定文化大革命！”胡福明激动了，他说：“我讲的是事实。不信的话，请你到南大来辩论！”有人打圆场说，双方各自讲各自的吧！胡福明想：“难道这就没有是非标准了吗？……”从现实生活的激烈斗争中，从同事们的发人深思的议论中，胡福明越来越感觉到，林彪、“四人帮”在理论问题上制造了许多混乱，使各条战线的许多问题不能分清是非，拨乱反正的任务十分艰巨。文章作者胡福明说，他写《实践是检验真理的唯一标准》一文，最早的起因就是文革教育质量的争论。念错字的北大校长教育质量再讨论难道这不天机吗？今天，40年纪念《实践是检验真理的唯一标准》一文恰恰又是因教育质量而引发。日，北京大学迎来建校120周年校庆。林建华以“大学是通向未来的桥”为题发表演讲，将“立鸿鹄志”中的“鸿鹄”念成“hong hao”。“燕雀安知鸿鹄之志哉”出自《史记.陈涉世家》，此文选在中学课本，读过中学的中国人都学过，都会读。但是中国最顶尖的文科大学北京大学校长却把这么普通的字念错了。念错了字不要紧，他是化学家，专心专业，念错字也是可以原谅的。可是林校长发表了一个道歉文章，说念错字是因为40年前上中学的时候，正摊上文革，没有课本，没能好好念书。文革在40年后，还是要“彻底否定”的原罪。而大家提出的质疑是：文革40年后林校长是怎么学习的？大家想想，《实践是检验真理的唯一标准》发表40周年的前5天，发生了北大校长林建华念错字这样的事情，而林校长偏偏又扯出40年前的文革，难道这不是天机？教育质量为何下降了？让我们先分析一下林校长的“立鸿鹄志”。念错了是事实。一般人念错也没啥，但北大校长在北大创建120周年大会这么隆重的仪式念错，就是大事。实践是检验真理的唯一标准是事实求是。事实求是，北大校长念错字是教育质量有点差。中国教育的问题已经是非常突出的问题，教育改革也已经不再避讳，官方也已经多次提出。为什么教育质量下降了，根源是官本位，是中国官僚体制，教育还是“学而优则仕”读书做官。这恰恰是毛泽东文革教育改革的要害，否定文革，官僚体制复辟了，读书做官也回来了。林校长是个化学专家，当个专家，科技上做贡献不是挺好，可是，他要当官，谁不想当官？想当官没错，当官要有当官的水平，比如北大校长是绝不能念错这么普通的字的。另外演讲稿是秘书写，演讲前还是要读读的，拿不准的字，就要问问，查查字典。可现在当官不看水平，看经营，大家不读书不看报，心劲全在经营官场上。林校长念错字，也不是天大的事，如果说，我是搞化学的，不是搞古典文学的，还真没弄清这个字怎么念，北大校长不适合我，不当了，我去搞我的化学去！就一定会赢得满堂喝彩。可林校长不。爬到么高的位置容易吗？啥都可以丢，就是官帽不能丢，这可是一个省部级。保官帽咋办？林校长就唱起苦肉计，控诉起了文革，文革罪恶滔天，十恶不赦。林校长不但要博得同情，还要明确站队，是彻底的改革派。“改革”是护身符。以前，改革是不能质疑的，文革是不能评论的，如果有人说三道四，有“文革”这两个字，就过不了审查这一关，“文革”是敏感词，是高压线，所有的评论都发不出来。不要说林校长傻，他精着呢。可林校长犯了一个致命的错误，他不读书不看报，没读到前一天，也就是5月4日，在纪念马克思诞辰200周年的大会上，习近平总书记发表了重要讲话。时代变了，马克思回来了！《实践是检验真理的唯一标准》开创的这40年过去了。中国进入了新时期。这40年，中国教育质量下降到如此不堪，五四运动发源地的北大校长竟然不读或者读不懂五四这一天中国最高领导发表的重要演讲，他们的思想被官僚意识彻底僵化了！“彻底否定”必须彻底否定
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