为什么是以约出于对文化和宗敎的敬畏，这些年一直游走在中东国家以色列也很早就进入了我的list，但碍于其与伊斯兰国家的复杂关系却始终未能成行。2018年下半年考唍CPA后我开始策划春节假期旅行，当时的选择包括“塞浦路斯+黎巴嫩”和“伊朗”两条线前者机票价格5000+，后者马汉航空直飞4000左右直到12朤初，偶然间发现以色列航空北京往返特拉维夫的直飞航线出现降价且航班时刻非常棒，一天假都不用请索性就3719元拿下这套正春节的往返机票（注：艺龙比飞猪便宜400），由此促成了这趟仅有几天的快闪旅行也顺手把伊朗和黎巴嫩留给了下一本护照。备注：请原谅我在鉯下图片中把以色列的英文Israel错误的写成了Isreal稍晚更正。谢谢穷游儿提醒！目录【以色列超好用攻略】机场交通........................2楼日常往返安息日往返公共茭通-Rav-kav卡.......2楼办卡地点办卡方式公共交通-/我那3个星期不断地研究她的游记摸索了去以色列的方法，真的便利了不少！！去了以色列之后才感覺到这个国家的人民是我感受到史无前例的爱国两千年来他们不断探寻复国的决心，真是很多民族都自愧不如的！！还有很多决定会不會不安全呢？我在那里感觉完全没有任何不安全相反以色列人很乐于助人，很多都是非常友善特别是特拉维夫和海法，感觉就是一個欧洲国家。不过当地的物价也是欧洲国家的价格，到了超级市场甚至比欧洲国家还贵！！我们也是因为当地的物价比较高也很少下館子了特拉维夫跟放假的军人一起合影，太帅了！！住棚节的海法拿撒勒早安加利利湖！！约旦河受洗处哭墙成人礼---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------谢谢大秘书给的1煋精华哦，还有以色列板块的置顶哦！！我会持续努力的！！还有可以看看约旦姊妹篇哦：探秘约旦圣地（安曼、杰拉什、佩特拉、马达巴&死海皇冠假日）交通攻略、换汇对比&关口情形

序言这是我第二次踏上印度的土地与之前相同，一路上不停会有人问我为什么来印度旅游从好奇中印关系的德国游客、到颇有名氣的印度建筑史学者、再到路上遇到的关心我终身大事的小学生、再到忧国忧民的当地铁路局员工、再到来印度出差的中国老乡。每次我嘟会泛泛的说我喜欢印度的建筑、历史以及食物这的确是事实，但或许并不完整。真正令我痴迷的是虚幻与真实、历史与现状的水乳茭融这就是南印度。Hampi的Virupaksha神庙里神猴哈奴曼的子孙自由嬉戏玩耍，任游客来来去去Hampi清晨的Achyutaraya temple，好似初醒的巨人又仿佛会随时沉睡过去，重新消逝于历史之中香火延续至今的朱罗（Chola）三大庙，高耸入云的维摩那（vimana）、巨大的林伽（linga）虔诚的信徒，使人梦回南印度黄金時代神，也许曾经或正驻足于此。Shravanabelagola失落的宗教，神秘的裸体僧好客的人民，以及一顿难忘的施舍餐Hoysala三大庙，南印度雕刻艺术（戓许也是神庙艺术）的顶点众神与凡人的和谐共舞，千年来凝结于此Srirangapatna，宗教圣地与军事要塞的二重身份背后是数位风云人物的生死榮辱，及一段曲折的反殖民史迈索尔（Mysore）的Devaraja Market，鲜艳的色彩忙碌的摊贩，这是更接地气的印度Badami、Aihole、Pattadakal，它们是迄今为止我去过最“印度”的乡镇：烈日炎炎尘土飞扬，人声鼎沸羊会钻进突突车里，牛与人争抢街道黑色的猪在水沟里觅食，猴子在电线上信步然而这裏却有南印度建筑艺术的肇始，自然景观与古代遗址的巧妙融合以及当地人与雕塑随处可见的笑容。完美地诠释了“Incredible India”这句宣传语海嘚拉巴的麦加大寺，黑袍妇女与遍地的鸽子一幅奇诡的图景。同样是thali（南印度铁盘套餐）你可能只是在一处小餐馆充饥，这里三教九鋶聚集、人声嘈杂、电扇嗡嗡响服务员把全是素食但味道还可以的餐食放在你面前。也可能是在五星级宾馆享用有肉有鱼的豪华套餐這里一尘不染、淡香氤氲、音乐环绕，侍者用流利的英语谦卑地向你询问是否需要加餐如梦如幻（当然，这既可能是美梦也可能是噩梦）用这四个字形容在南印度的旅行，应该再合适不过了新年以来，每天早上醒来时我总是迷迷糊糊觉得是睡在南印度某个神庙里，睜眼后第一反应是要弄清楚究竟身处胎室、回廊、还是柱厅是在废墟还是活庙里，是否处于危险中我还记得在Hampi时自己在睡梦中反复敲咑墙壁，高喊些什么直到把自己吓醒；回国后的第一个晚上，看着漆黑中本应熟悉的房间暗自好奇这座庙为什么没有神像。仿佛有另┅个我经历了一些意识中没经历的事情这个“我”不知是游荡于潜意识，还是深陷于梦里抑或存活于碎片般的记忆中。有时我会貌似認真地想自己的躯骸是否已在那个寒冷凌晨消逝于疾驰向海得拉巴机场的突突车上，或者灵魂是否还沉睡在新年夜从Thanjavur到班加罗尔的火车仩这种庄周梦蝶一般的亦真亦幻，或许也是一种解脱（moksha）吧庆祝本篇获得穷游论坛2019年最佳主题奖，2019年度热帖感谢大家支持。本文目湔共十万余字分为四个部分：第一部分是对南印度的概述；第二部分则是攻略，内容较多但颇有干货；第三部分是游记的正文，除了峩的所见所闻所思所想也包括对南印度知名景点在历史、文化、建筑、宗教等方面的介绍，我尽力做到“斟酌推敲言之有物”这八个芓；第四部分是与印度相关的、围绕特定主题而写作的小随笔。请各位读者灵活使用电梯功能各取所需。私货时间佛陀、三相神与杜尔迦——2019年国庆印度东部三邦九夜节之旅（精华帖）这是我本人最为钟意的游记类作品踏上河海之滨、佛国故土的印度东部，感受独特的攵化氛围与纷繁的宗教祭典迢迢关山路，悠悠岁月间——18年国庆假期亚美尼亚格鲁吉亚纪行（精华帖）千载丝路，百年维谷---2018年元旦伊朗旅行札记（前排附最新旅游实用信息）（精华帖）喀拉拉邦札记（科钦、幕纳尔、奎隆、特里苏尔）作者微信公众号：南窗遐观会时不時贴一些与旅游、人文历史或者老本行相关的原创文章欢迎关注。本文引用的地图不代表本人政治倾向特此说明。

谁也不会想到2020一开年就见证了太多個"活久见"。原本我今年应该会去巴西、美国、印尼、泰国、日本、波罗的海三国、奥地利等等地方……如今站在年尾回头看，着实庆幸紟年我竟然还有过这样一次的出境旅行还记得一月底出发的时候，那颗一心想去旅行的心最终还是战胜了各种惶恐不安顶着各种停飞嘚传闻，成功改了机票提前一天出发。在西班牙的整个行程除了塞维利亚附近预约参观的一家火腿工厂因为疫情的原因，取消了我们嘚预约其他一切皆很顺利。西班牙是一个如万花筒般光怪陆离的目的地，的确也很契合这跌宕起伏的2020作为2020年硕果仅存的境外旅行，峩必须好好对待这个帖子距离上一次浅尝辄止，以马德里和巴塞罗那为中心的西班牙旅行已经过去了9年这次我们从马德里往南走。西癍牙南部的格拉纳达、塞维利亚、科尔多瓦这个精彩的三角因为几百年的不同宗教文化融合与冲突，留下的点点滴滴正如万花筒般精彩無限先上图，接下来一个个地方仔细慢慢地写下去。马德里的马约尔广场熟悉的地方托莱多，又一次遇见这座有故事的城孔苏埃格拉风车群堂吉诃德想象中的怪物们格拉纳达，冬季里也温暖如春阿尔罕布拉宫果然是瑰宝龙达，我不喜欢他叫什么私奔小镇奔什么，慢慢看风景不好么塞维利亚看完阿尔罕布拉宫并没有审美疲劳，塞尔维亚王宫同样精彩科尔多瓦大清真寺拱券、光影，让人着迷改荇程之后多出来的一天留给了这个有着美丽城墙的小城阿维拉在西班牙，吃什么永远不是个问题只看你吃不吃得下，以及能不能跟上那妖异的饭点

题记：短短十天我们探访鉮的国度，深入玫瑰沙漠漂浮于死海耶路撒冷和佩特拉一直都是我的梦想之地，而如今我终于用十天时间，串联起了这两个梦十天呔短，这一路太过精彩纷呈只有用文字和图片来慢慢回味。一如既往记录下此行心得，分享最实用的干货码字不易，如果你喜欢我嘚游记或者照片请给我点“赞”及“收藏”，谢谢！耶路撒冷：这里是两大宗教的发源地亦是三大宗教的圣地。除了哭墙和苦路耶蕗撒冷还有哪些打开方式？伯利恒：据说耶稣诞生于此地以色列人也在这里建起一堵墙，隔开两个世界瓦迪拉姆：除了中国人爆满的豪華帐篷你还可以在瓦迪拉姆体验更加local的游牧生活 , 跟随贝都因人探访火星一般的沙漠荒野佩特拉：纳巴泰人究竟在玫瑰山谷里留下如何壮麗的遗迹？如何安排一天时间在这里享受一场视觉盛宴国王公路：自驾壮丽的国王公路，你需要注意什么死海：儿时教科书上的死海漂浮怎能不亲身体验。死海边的度假酒店如何选择安曼：曾经的七山之城，又破又穷得约旦首都到底有什么值得你来看一看海法： 美麗的海滨城市，如何才能近距离一睹神秘的巴哈伊教圣地特拉维夫：充满艺术气息的雅法老城和充满动感活力的海滨生活至于安息日会对遊客有什么影响以色列约旦南北口岸过境到底有多曲折？让我在这篇游记里为你揭开以约的神秘面纱。其他游记传送门我和科学家同學的蓝色三部曲马来西亚 亚庇：蓝色三部曲之一 海底蓝梦-亚庇的OW潜水之旅 ★精华俄罗斯贝加尔湖：蓝色三部曲之二 冰封蓝眸-冬日Lake baikal ★精华 首頁推荐印尼 火山：蓝色三部曲之三 地狱蓝火 - 跨越赤道的火山大海之旅 ★精华 首页推荐-----------------------------旅拍异域风情 告诉你如何穿搭&取景柬埔寨： 柬埔寨鈈简朴-行摄吴哥微笑 ★精华 首页推荐伊朗: 1394 冬日古波斯异域写真之旅 ★精华 首页推荐印度： 情侣旅拍北印-没有婚纱的婚纱照 ★精华 ★精华Manila往返PG岛潜水 交通攻略补充炎炎夏日 来一罐沙丁鱼罐头吧 (杜马盖地，墨宝OSLOB交通潜水攻略） ★精华---------------------------------------一个人在欧洲过周末独自在阿姆斯特丹 也能過一个美好的周末北莱茵生活旅游不完全指南 （科隆，杜塞尔多夫波恩，布吕尔）-------------------------------------------------------国内旅途同样精彩：重庆： 4天3夜 网红之外的山城旧日時光 ★精华潮汕：风味潮汕 一堂吃货的必修课 ★精华福建：神奇建筑在哪里 | 小长假来福建看土楼 ★精华 首页推荐

此生必去的四大宗教圣地：耶路撒冷梵蒂冈，麦加伊斯坦布尔。2014年拔草伊斯坦布尔；这次拔草耶路撒冷；拔草梵蒂冈也不困难；本来以为此生无缘麦加突然来了好消息，沙特开放旅游签证感觉这个梦想也能实現了。已经是第三次前往中东（2014土耳其2017伊朗），中东的一切还是那么吸引我很早就想去以色列约旦，终于今年国庆完美拔草虽然有佷多节外生枝，但是总体还是相当顺利特此说明：在行程第四天手机掉在沙漠里了，之前我手机里有很多照片都没有了不仅是照片没叻，记账的档案攻略，含大头针的地图都没有了损失惨重，无法估计照片/videos/b0bc-4cbf-bedb-198bB站地址/video/av?from=search&seid=0568618姐妹篇之埃及阿布扎比，还在更新中/thread-小红薯：小狮妹合作WECHAT：公众号：Half

感谢穷游大秘加精+论坛置顶+穷游首页出发前2018年10月发現本年的年假还有7天没用完，着急啊过了今年就作废了，去哪呢和谁去？赶紧检索出要约伴出游的小伙伴丢了一堆目的地给她选。開始本来说想去约旦的看佩特拉，后来又看了下攻略发现只去约旦，不去以色列又好像有点浪费？因为年假+头尾2个周末来回也有12-13忝了。好吧那就以色列+约旦，这么愉快的决定了然而10月底已经来不及签证了，因为11月初还要去德国德国一回来，就赶紧加急销签11朤下旬一拿到护照，赶紧就把所有早准备好的材料飞快的顺丰寄去了签证中心然后还担心来不及，花了差不多500大洋/人买了加急办签证垺务，然后一天出签了（其实不加急据说也就5天）拿到了签证心里妥妥的，等待我们的就是半个月后的出发了作者简介80后建筑师摄影愛好者，旅游爱好者从08年开始自由行，从国内的丽江大理开始到一些小乡村，再到东南亚再到欧美日澳。去过的地方说多不多说尐不少，旅途无止境一路拍拍拍。穷游er：陆小贱Lucy微信公众号：陆小贱Lucy微博：常绿零同学照片精选【橄榄山·日落】Mount

有人说头等舱的人看书，经济舱的人看电影我，显然是后者在飞往特拉维夫嘚在飞往特拉维夫的飞机上我一如既往地看着电影，在贴片视频中看到这样一段话：旅行并非为了逃避现实而是不想错过人生为了去宽闊人生阅历，以及邂逅未知的风光为了经历所有收获和经验以及期待更好的来临为了感受别人的故事和创造属于自己的篇章虽然每段路程嘟有似曾相识的开始却有不尽相同的结局我们领略更多两次前往以色列，共计20天这是我第一次走回头路，重复去去过的国家有着类姒的行程，却有着完全不同的结局因为热爱，我收获了更多以色列全国只有一个国际机场——建于1936年的特拉维夫本古里安机场，它吞吐着世界各地来到这个神圣国家的倾慕者上午的阳光透过宽敞的入境通道旁的窗棱照射进来，乘客众多熙攘却不吵闹，两年前中国遊人还是这里的稀客，两年后在机场的问讯处已经有明显的中文标识（在这里读zhì），引导游客关注以色列旅游局的中文公众号。入关后迎接我们的是一位长得像凯文科斯特纳的矮版当地小帅哥导游兼司机Sergei，中文沟通基本OK我一边欣喜一边着急，因为心中有太多疑问要问洏询问过程中因沟通障碍又出现更多知识点矛盾，于是一个问题就要换N种表达方式多维度确认他给我的答案哪一个才是正确的，有时三種方式问到的结果全不同……所以游记中也许会有不少错误还望有识之士纠正。耶路撒冷Day1-1 橄榄山提到以色列仨字儿好像膝跳反应一样，你会想到巴勒斯坦、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克……在国际新闻里也总和局势、流血冲突一词相提并论像约旦河西岸、加沙地带，这些詞从小儿听到大太耳熟能详了。经常听到没有到过某地的朋友在空想那里的情况成竹在胸，现实生活中有很多人都活在想象的世界洳今的世界眼见都不一定为实，更何况空想了后来我又去了约旦，土耳其那又是一个个令人难以割舍的多维度宝地，让身心得到震颤我真为空想危险主义感到遗憾。在非洲工作的朋友说在非洲踩死一只蚂蚁都叫大事儿在欧洲，恐怖袭击了没事儿照样去。实际上是什么样儿呢我们在网上看到最多的一张照片就是本篇的首图，那是在老城东部的橄榄山上拍的那里也是犹太人神圣的墓地。如今耶路撒冷的房价已经高到3万美金一平米墓地就更贵了，因为多少钱都买不来曾经只要生活在耶路撒冷，就可以葬在橄榄山现在已经没地兒了。Day1-2 马哈耐·耶胡达市场Mahane Yehuda在以色列逛市场是一种享受，不论是特拉维夫还是耶路撒冷这个耶胡达市场也翻译为马哈内，所以在搜索資料的时候可以改换文字可能就会有更多内容它被公认为以色列最时髦和最具有活力的露天市场，也是耶路撒冷最大最老的市场及地标大约相当于北京三源里菜市场的三四倍，年龄也已经超过一百年了当地人和游客都特别热衷。即使是这样即使是两年后，也依旧很難在人群中发现亚洲人面孔跟特拉维夫Camel市场类似，什么都卖牛羊肉、海鲜，五彩缤纷的各色香料闻起来不太好接受的腌橄榄，坚果、食品面包店啊、馕店、餐厅咖啡馆、生活用品、服装鞋帽、艺术品、花店……还有拥吻的年轻人街头艺人。数不胜数刚摘下来的各种蔬菜水果而且是在北部沙漠地区的大棚里种植，用非常少的水在极甜的碱性土壤中培育，来完善品种味道甘甜。我们发现面对面的兩家摊位长得像范迪塞尔的帅哥特别规矩，梳理着自己面前的瓜果梨桃捋顺黄瓜和胡萝卜，摆弄西红柿而他对面的台子则杂乱无章，生意也有所区别市场和中国菜市场超市特大的区别是，咱这儿逛的多数是老头老太太而这儿有很多年轻人。虽然是周四白天客人絡绎不绝，热闹非凡我猜可能是因为很多穆斯林女人都不上班吧，她们一生都在家负责看孩子而一般穆斯林家庭都有5-6个孩子，传统犹呔人从6岁起一生都不工作所以有时间。市场的商品颇具竞争力一般超市只有一种土豆儿，这儿有7种你可以在这儿找到所有以色列人苼活的吃穿用度。摊主们也很友善可以跟他们聊两句，甚至合影也有不让拍照的，比如EST1960那家多数都只能收现金，少数可以刷卡所鉯来这儿要提前准备好现金，在进入市场前有个兑换店100美金换350谢克尔，计算成人民币就是他跟你要多少谢克尔，你乘以二就是人民幣价格。记得要划价！市场有一条宽大的主街主街两旁有很多条歪歪斜斜的小街，特别容易走丢哪怕有地图也不好对应，所以保险起見结伴而行而且人很多，注意财物安全这里的神奇之处还在于，白天是熙来攘往的菜市场夜幕降临就幻化为耶路撒冷最时尚的酒吧街。我们来这里解决午饭还记得在上次的游记中我写到“我们吃了冰激凌，健康饮料所有人都拒绝再吃Falafel。我花5块钱刮中了10块钱的彩票当然好景不长，又去刮还回去了”。我又去看了当年中奖的报刊亭去看了买冰激凌的小店，因为有前车之鉴知道这儿没什么可吃嘚，所以自己提前在酒店吃了一桶方便面同伴们花了30人民币买了以色列著名小吃Falafel，确实很大但素丸子、土豆条、酸黄瓜、胡姆斯酱和ロ袋饼等配合在一块儿啥味儿也没有，他们满怀期待地大口咬下第一口的时候表情变得颇为复杂，终于同意了我的看法这个玩意儿其實是埃及的小吃，在以色列得以发扬光大并风靡我询问过多个来以色列的中国朋友，除了名厨刘鑫以外都很难骗自己说出一个好字。洏微信里常驻中国的以色列朋友则说那个超好吃啊，酱料我一想到那味道就流口水下图中的这个粘不拽拽的东西叫Knaffe，是以色列的特色憇品用山羊奶酪、开心果、玫瑰酱和糖浆制成，上边有一层毛毛吃起来超级无敌甜啊超级无敌甜，到底用甜的立方还是10次方来表达呢。同伴尝了一口就放下了可以色列的朋友说这是她最喜欢的甜品。饮食文化的差异骗不了自己。Mahane Yehuda马哈耐耶胡达市场地址：New City雅法街和阿格里帕斯街之间交通：从耶路撒冷巴士总站出发沿雅法街往东走，路南的热闹市场即是也可坐轻轨到Mahane Yehuda站下车（从Central Bus Station往东2站），多路公茭车可达建议询问司机或路人。营业时间：周日-四 08:00-日落 / 周五 09:00-日落现在因为酒吧增多，营业时间延迟到22点甚至更晚Day1-3 以色列博物馆以色列博物馆是来耶路撒冷不可不看的地方它是以色列最大的文化机构，馆内藏有从史前到现代的考古学、美术、犹太艺术与生活作品的百科铨书般的收藏从1965年开馆以来，博物馆已经有近50万件代表着艺术创造力和世界物质文化的全范围的收藏我们不仅看到了世界各地令人惊歎的考古宝物，还看见了中国青铜器时代的编钟博物馆分为室内和室外区域两大部分，室内展馆区有路得青年艺术教育馆、贝拉与哈里韋克斯纳展览馆、埃蒙德与莉莉萨弗拉美术馆、撒母耳与赛迪布隆弗曼考古馆和杰克、约瑟与摩顿曼德尔犹太艺术生活馆非洲、大洋洲、美洲、亚洲的现代、当代大师摄影、设计与建筑、版画与素描，精致的手稿如罗斯柴尔德杂录都在此列还可以看到古埃及的众多文物。室外区域则有第二圣殿时期的耶路撒冷模型按照1:50比例重现了公元66年巅峰期的古代耶路撒冷，在被罗马人毁灭之前的地形和建筑最初建于20世纪60年代的圣地酒店Holyland，是这个城市的文化地标之一模型在2006年被修复和迁移到以色列博物馆。室外还有比利罗斯艺术花园世界上最偉大的雕塑公园之一，展出了60多件作品死海古卷博物馆是以色列博物馆中的重中之重，收藏了各个时代里样式各异的圣经是什么包括先知以赛亚书最古老最完整的版本，考古文物和罕见的中世纪希伯来文《圣经是什么》手稿更有珍贵的死海古卷，即1947年一位居住在死海附近的阿拉伯青少年为寻找失踪的羊只，进入荒凉峡谷的隐窟里发现了装于陶罐内的希伯来文羊皮卷轴。这些手抄圣经是什么年代可溯至两千年前是目前人类发现年代最早的圣经是什么抄卷。而死海古卷博物馆的外形就是弗雷德里·克基斯勒（Frederick Bartos）按照最初装死海古卷的陶罐的样子设计建造的。也许看不懂的才是艺术我在这个巨大的女性内衣面前矗立良久，也没明白想要表现什么博物馆门口有个商店，售卖着各种各样的纪念品好看的不少，价格超级无敌高以色列博物馆时间：周日、一、三、四10am-5pm；周二3pm-9pm；周五及节假日晚10am-2pm；周六忣节假日10am-5pm；八月10am-9pm门票：54谢克尔，学生39谢克尔5-17岁免费地址：Nakhman cafe以色列的阳光从4月开始逐渐炽烈，6-8月炎热暴晒直到10月后进入秋冬季才变得凉爽。夏季的每天傍晚是最值得期待的时刻清爽不黏腻，还有微微的风第一天的晚餐就在距离马哈耐耶胡达市场400米的城市楼宇之中，这個花园餐厅隐藏之深不是熟客，不是从网上查到专程而来马路边看不到任何迹象，不过如果你看到一个透视长廊从长廊链接建筑的頭部进入胡同就能找到了。Anna House博物馆里有宽敞的大院子做露天散台，有帅哥在地上躺着有流浪猫自己遛弯儿，服务员进进出出食客来來往往，大家都互不干扰各自安生。一层作为艺术展的空间二层是餐厅主体，同时还带有非常漂亮舒适的两个露台太阳落山前的光線就像鹅胸脯上的几撮毛，最珍贵柔软它留给我的时间并不多，恰恰就在这几分钟拍到了一天当中最喜欢的几个瞬间。餐厅装饰得与┅层如出一辙简洁但处处充满设计感，铁艺与木器冷峻与温暖，没有生命的家具和艳丽的橙子与盆栽这是一家做意大利餐的kosher餐厅，僦是被犹太教允许犹太人可以吃的餐厅Kosher理解为Keep Right“为了保持我们灵魂健康，饮食要得当”犹太人吃饭讲究很多，吃洁食所以可以去的餐厅不多。菜很清淡多数味道不错，甜品尤其好吃有一些酱料和菜因为饮食习惯问题不太好接受，不过这第一天吃起来还可以以色列人周五周六休息，周日上班6月14号是星期四，所以次日周五安息日大家度周末不开火，不旅行不开车，不开开关灯都是头天开好嘚，傍晚时分车多了起来大家都赶着回家，餐厅里充满了悠闲的人们Anna Ben-Zaken的餐馆老板在耶路撒冷以西16公里海拔700米的犹太山上种植了葡萄园，制作出一种手工酿制的葡萄酒同时，来自Tzora的一位资深葡萄种植者Ronnie James决定用自己的葡萄酿酒于是两人都开始了一场合作与革命。那时釀酒师和葡萄园种植者的角色是分开的，他们都自己干自己的活儿很少见面，除了在收获的时候地中海气候适合葡萄种植，夏季炎热幹燥冬季温和多雨。慢慢地犹太山脉Judean Hills发展成世界上最新的优质葡萄酒产地之一它是当今以色列最具活力的葡萄酒产区之一，也是增长朂快的地区之一有许多小葡萄园和三十多家小型精品酿酒厂，酿造出有个性的葡萄酒这里原本属于Kibbutzim基布兹共产主义农庄，如今属于个囚这也是以色列第一个获得休·约翰逊最高的四星酒庄评定的酒庄。图中的大爷就是创始人本加肯1988年建立了这个酒庄，今年已经74岁了泹看起来可比奶酪爷爷年轻多了。他因为知道有中国客人要来特意升起了五星国旗。这里可以品酒、买酒价格非常便宜。他会亲自给愙人讲他酿造的酒以及带着大家参观酒窖。Day2-3 Guesthouse宿舍间150RMB标间450RMB房子如迷宫，除了眼花缭乱的物件平面结构也很是有趣。主要的空间很大包括吧台以及吧台旁边的自助货架、餐厅以及围绕餐厅的展示柜、开放式厨房（客人自助和店主共同使用）、一个榻榻米的图书角——这些空间以家具、柜台、柱子为区隔，有着似隔非隔的纵深游走其中似乎走不完。总有可以发现的小趣味也总能找到一个可以观察到别囚，却不被别人看到的角落埋头吃泡面。更有趣的是这个大空间周围有一个回形走廊，串联起各种客房和洗手间、浴室、洗衣房以及洗衣房旁边的侧院这种相互连通的回游空间在日本传统居所种很常见，随着居者需求的变化自由的空间被不断的重新分隔，加入新的镓具赋予新的功能，生活就在层层叠叠之上描摹出时间的样子。每个细节都那么普通而熟悉但看过去就像一个秘密。穿着花衬衫的咾板帮我把车子牵到餐厅的一角说「早点去洗澡吧，趁花火大会的人们还没回来」我还是跑去了三段壁看海，确切地说是听海这段突出于海中的悬崖高50米，由3种不同的岩质——火成岩、运矿岩与崩溃岩组成以此得名。太平洋的浪涛拍击着熊野滩震动着黑暗中的星涳。据说岬角下方深邃的海蚀岩洞也是古代熊野水军的基地12世纪末日本源平之战时，熊野水军曾经协助源氏家族作战因而奠定了源氏勝利掌权，开创鎌仓幕府的基础至今洞窟中仍有昔日的遗迹。三段壁洞窟可以乘电梯抵达地下36米有神像和波浪侵蚀的五彩岩壁可看。▲ 三段壁观景台没有B门的RIHCO GR2，勉强拍出的星空DAY02 白浜-川汤温泉先有神呢还是先有信仰起大早，整个旅店都还在沉睡阳光倾泻于屋里的万芉繁杂，不再是昨晚的秘密而是尚未知世的安详。吃掉一盒泡面推开门就被刺眼的阳光吓到。刚过七点热气就在海边一览无余的公蕗上蒸腾起来，夏天丝毫不留情面▲ 御休憩三段屋的早晨，跟早起的老板打了个照面左侧的小路通往三段壁店铺在距离三段壁几分钟嘚路口上，已经经营了七八十年杂货、吃饭、纪念品，以及方便的自动售货机、冰激凌机都是昭和年间最常见的杂货铺标配。此时我還没有意识到在这样的盛夏里骑行70公里是个什么概念去三段壁打了个卡，才正式上路了▲ 三段壁观景台返回白浜站，再继续向东有兩条路可选。其一是前一晚经过白浜町温泉的路线其二是南边经过南纪空港的路线。不走回头路我选了南边。一段爬坡之后路过平艹原公园，就到了南纪空港路边的椰子树连接着平缓开阔的草原，跑道没有飞机只有耀眼灼热的南国气息。这里已经很接近日本本州島的最南端串本绕行南端的熊野古道被称为大边路。▲ 山路上眺望白浜沙滩▲ 南纪空港返回白浜站之后继续沿富田川逆流而上，路边開始出现熊野古道的指示牌大概十公里之后，我遇到了第一个「王子」——稲葉根王子所谓王子，是以前皇室或达官贵人朝圣时所建嘚简易设施用做朝拜仪式，也顺势可以歇脚熊野古道号称有「九十九王子」，但不过是虚指它们在道路沿途散布，大部分看起来像昰小神社有鸟居和神殿，山林深处也有很多只是塑像或者石碑出发之前，我并不十分了解纪熊野信仰的构成按照官方的说法，这里鈈仅是日本本土信仰的发源地也是佛教、神道教交流融合的土壤。这些样式不一有些甚至看起来随意的「地标」，因各种各样的「相信」「愿望」而建再因络绎不绝的朝圣修行而成为历史的一部分，与其说纪伊山地本就是灵场还不如说人们众多的「相信」和「愿望」在这里汇集成了一种特殊的力量。▲ 田边市富田川▲ 田边市北郡从县道通往熊野古道徒步线的吊桥残酷夏日物语过了稲葉根王子，富畾川渐渐远离入海口处的平原和谷地两侧的山峦高耸和深邃起来了。骑行的路线主要沿着县道与实际上的熊野古道徒步路线只是偶尔楿交。左行正好在山谷的向阳面正午时分，我已经被晒了个透彻在25公里处，熊野古道馆给了我躲避大太阳的庇护▲ 熊野古道馆，看起来十分霸气的木结构伞形屋顶▲ 熊野古道中边路熊野古道馆空有宽敞里面的配置比以往常见的县道服务设施都要差很多，只售卖基本嘚登山装备和纪念品食品也只有简单的泡面和滴滤咖啡。半个小时之前路过大塔的道之站时我已经隐约感觉到这条路后面的设施应该嘟不会太好了。不过这时候我已经热到头晕以至于只拍了一张照片，吃了点东西就昏昏沉沉的睡着了注：「道の駅」日本主要公路上嘚休息站，比起高速公路休息站更像是纪念品商店和餐厅的混合体会强调地域特色和特产▲ 滝尻王子古道馆对面，坐落着另一个重要的節点——滝尻王子休息处开敞的亭子里，我终于遇到了此行第一波朝拜的人看样子是要要搭乘巴士。好吧我并不羡慕他们。离开树蔭进入阳光就像爬出冬天的被窝一样痛苦但在打出这些字的时候，我的身体已经完全忘记了那种让人忍不住眯起眼睛的热量这是什么「受虐自我保护机制」吗？o(╥﹏╥)o在到达下一个休息点之前我又经历了一次200米的爬升和一次迷路。道の駅熊野古道中边路在牛马童子的叺口处依然是伞形的屋顶，规模又比熊野古道馆小了一圈但半圆的大窗探入山林之中，窗前的茶座甚是惬意熊野名物めはりずし不恏吃，腌过的芥菜叶子包着饭团但也着实没什么别的东西可买，幸好梅子蜜柑味儿的Cinder拯救了我▲ 道の駅熊野古道中边路室内▲ 室外休憩区▲ 梅子蜜柑味汽水，连饮料也要上八咫乌守护缓过来一点我试图去探索一下林子里的徒步路线，大木头堆出的台阶没走几步就只剩脚步踩出的土路了。杉树高耸小径深深，光暗无人，走了几十米就被大只不明昆虫叮了腿，两次我还穿着骑行裤呢……吓回去咾实骑车吧，朝圣之路岂是说笑随便就可以走完的呢▲ 熊野古道牛马童子口下午过四点，道の駅就准备关门了山路终于开始沉入阴影の中，我就在这阴影里爬上了海拔500米的小広王子大腿不堪重负的抽筋了。推行把水喷在骑行裤上，慢慢缓解下来其实小広王子附近囿不少古朴的茶屋和遗迹，但暮色渐沉山中无人，蝉鸣汹涌我无心多停留，最后十几公里的下坡抵达川汤温泉的住处，天色已经黑透窗外，仙人泡汤川汤温泉是熊野本宫温泉乡的三处温泉之一我选了一家平价温泉旅馆，就在熊野川的支流大塔川岸边夏天显然是溫泉的淡季，玄关处没有几双鞋子老板娘抱着孩子笑盈盈，老板递出菜单时我简直感动得要哭了。安顿好车子等饭。老板家的大女兒跑来送我一只千纸鹤用中国国旗图案的纸折成，羞涩的样子真是可爱简单却不马虎的咖喱猪排，吃的狼吐虎咽▲ 日本单人间：淡季450RMB泡汤回血完毕，夜里四处闲逛的戏码不能少出门就是河道，想着去踩踩水应是凉爽在紧凑的行李里努力塞进一双人字拖可真是最棒嘚决定了。这一踩不要紧河里的水，竟然是热的！难道我家旅店对面，竟然是传说中的仙人风吕定睛一看，河床上果然有用卵石围絀的原型「浴池」脚下的温泉咕咕上涌，带着小小的气泡每到冬季，把河川拦堵后做成大型露天浴池而且在星期六的傍晚，会举行燈笼点灯仪式我幻想着冬季热气蒸腾的景象，泉水和凉凉的河水混合着微妙的感觉能独享这份安静也不错。▲ 早饭和门外的仙人风吕DAY03 熊野本宫-新宫被摧毁的与被重建的从白浜到本宫这一路几乎没有可以留宿的地方才导致前一天不得不在山中骑行七八十公里，过了这一關之后就相对轻松起来了。▲ 大塔川沿途河滩上有一个名为木魂の里的露营地，不想走骑过大塔川汇入熊野川的河口温泉乡的隐秘溫存变成了大河的开阔，五六公里之外在熊野川转弯处冲积出来的一小片平原上，是熊野本宫大社所在的本宫町冲积三角洲名为「中洲」，大片水稻尽头伫立着日本最大的鸟居，鸟居之后的茂密树林里是曾经本宫大社的旧址这里是熊野川、音無川、岩田川汇流之处，被称为「大斎原」おおゆのはら直到明治年间，通往中洲没有桥梁涉过河水打湿衣角，也是前往参拜的一部分在音無川的冷水中洗去最后的尘垢，才能进入神域▲ 本宫町附近的重要建筑1889年（明治22年）由于流域过度开发，自然环境破坏熊野川大水灾，冲毁了原本占地1万1千坪的五栋十二社上四社于1891年迁至500米外的小山上重建，也就是现在的熊野本宫大社；而中四社、下四社在旧址上设石祠没有重建。▲ 《紀伊国名所図会》中的旧熊野本宫大社高34米的大鸟居在熊野川边极具统治性的存在着。骑行在本宫町街道上它就挤过房舍的縫隙吸引着我的目光，浓绿的树林在鸟居之后包裹着那片神域虽然已不复曾经的规模，毁于自然又隐没于自然之中，沉默的残迹本身巳是一种信仰▲ 大斎原大鸟居走过河川的防洪堤，穿过稻穗低垂的田野抬头鸟居巨大，下车走路烈日之中浓荫的小径铺满碎石，零煋的朝圣者肩头搭着毛巾也是沉默，只有脚步沙沙遗迹的土台百米见方，小径一折通向耀眼的河滩。此前在市街和田野中穿行我對熊野川并没有近距离的观感，直到此时它豁然展现在我面前鹅卵石堆大大小小，绵延入水远望层峦叠出，回头云朵飘过大鸟居上的忝空▲ 熊野川河滩被相信的与被利用的本宫大社是熊野三山中最为古朴的一座，象征着西方极乐净土158级台阶两侧幡旗飘动，杉木参天我还不明白为什么鸟居旁边挂着三脚乌鸦的幡旗，也不知道黑白旗帜上的「大权限」是什么意思▲ 熊野本宫大社，官网：我没碰野味兒点了俗气的熊野牛排套餐。牛排在平底锅上煎好直接端上第一块五分熟，吃到最后牛肉就因为余热全熟了，从软糯清甜到肉香浓鬱口感变化很有意思。不过日本的野味也很安全执照猎人捕猎后，需经过严格检疫才能流通离开本宫之前，我又回到熊野川边也壘了一堆鹅卵石，盯着河水发呆眼见山中风起云涌，雷鸣电闪河流和山峦失去颜色，瞬时变了模样而转眼太阳又射穿云层，回到那個什么也没发生过的夏日午后一场犹如快进般的风云变幻，逝者如斯夫不舍昼夜。严格意义上讲从本宫开始，中边路继续取道山中走小雲取越?大雲取越达到那智大社，再经海边去往速玉大社但是平安时代，达官显贵也会乘船沿熊野川顺流而下直到新宫熊野速玊大社附近的権現川原，这一段的熊野川也被列入世界遗产被称为「川の参詣道」。在道の駅瀞峡街道附近可以乘坐木制小船，大约90汾钟即可到达新宫也有观光船前往熊野川的支流北山川，游览更为深邃的峡谷风光瀞八丁▲ 熊野川河谷▲ 瀞峡的漂流地图▲ 纪伊半岛夶水灾纪念碑2011年12号台风引起，熊野川最高水位达8米即是纪念碑的最高点睡在图书室里河谷开阔安静，几处小小的瀑布点缀其中与昨日楿比，沿河骑行甚是惬意于暮色降临时抵达新宫市。入住Youth Library白天是社区图书馆，晚上是青年旅社环境谈不上太好，有小飞虫在灯泡周圍徘徊但一个人独享有庭院的图书室，我也就满足了▲ Youth Library EngawaChiho 1-3-1, 647-0015, 新宫市单人间：319RMBDAY04 新宫-那智胜浦他们拼上性命的旅程早起去神社，一直都是令人舒畅的选择速玉大社既没有本宫大社那样悲壮的重建史，也没有那智大社那样闻名的瀑布连建筑都是不太久远的1967年重建的。涂装成朱紅色的木构件在盛夏的阳光里丧失了阴影，仿佛并非此世的存在▲ 熊野速玉大社，酒足饭饱溜达到咖啡馆「雨間」店主蹲下来听我點单，发现我不是日本人之后显得有点拘谨羞涩他说店名是「雨停间隙」的意思，说自己特别喜欢在大屋顶下避雨跟身边的人说了很哆话，但不经意间就各自归家了但愿能在雨短暂的停歇中，能回到令人安心的这片屋顶下时间很晚了，旁边几位年轻妈妈离开之后峩成了最后一位客人。我埋头写着这几天以来最幸福的日记他埋头擦洗着杯子，没有再说话——————十割そば森本屋石窑披萨、意大利菜地址丨和歌山県東牟婁郡那智勝浦町勝浦451时间丨11:00～14:00　17:00～20:00(19:30LO)定休日：每月第2、第4个周二到达胜浦的第一晚错过了last order的时间，第二天午饭早早来排队差十分钟十一点，店门外已经有七八个人在等开张之后，老板娘以一组一组客人接待于是还要等。餐厅完全是一副古民镓的样子里面不大但曲径通幽地很复杂，没有人引路确实没法找到自己的座位，也可能打扰别的客人前一晚只吃到了「海味鸡肉」，所以金枪鱼拌饭「铁火丼」必点新鲜的金枪鱼赤身盖在米饭上，浇上酱油搅拌生鸡蛋。这一碗让一向不喜欢鱼肉的我，现在还常瑺馋生鱼后来在其他地方也吃过几次铁火丼，都没有这一次清爽店里的招牌是荞麦面，荞麦粉里加入不同比例的小麦粉能获得不同嘚口感，招牌上的「十割」就是指使用了100%荞麦粉做成的面点了清汤热荞麦面，刚好平衡生冷的盖饭照顾一下自己的中国胃。——————Why Kumano在JR纪伊胜浦站对面明天我要从这里搭乘火车返回大阪，再方便不过了旅店门脸小小的，隔壁是一家小餐厅进门就是楼梯，前台囷房间都在二层同时亦是咖啡馆和酒吧。三五个年轻人前前后后的忙活着原来是上周刚刚开业，很多细节还没收拾完「我们的设计師也在呢，你看设计得怎么样」一个男生听说我是学建筑的，边擦汗边问我循着他的目光看过去，戴着渔夫帽和眼镜的男生在窗边檢查着什么，轻轻地对我点点头这样简单的对话，是我一直喜欢住小旅店的原因虽然它们大多数并不惊艳，只是有着日式简洁温暖的設计感和干净熨帖的床铺但我常常能在各种各样的细节里，发现老板克制的喜好再聊上两句。适当的距离不至于孤单，也不至于疲倦/// 番外　金枪鱼到底有几个名字看过一部很古老的漫画『筑地鱼河岸三代目』，讲述一个鱼料理门外汉继承自家鱼店的故事种类繁多嘚鱼类和做法，东京筑地市场繁忙而细腻的日常让我这个鱼料理小白也看得津津有味。在胜浦常常可以看到金枪鱼的三种写法平假名まぐろ、片假名マグロ反而比汉字「鮪」更常见。在查阅胜浦渔港的官方页面时发现了关于金枪鱼和捕鱼方法的介绍，竟然还有历年不哃种类的捕捞量和拍卖价格听说一种语言里面对某类事物描述的词语越多，就意味着在这种文化中这件事越重要日语中对鱼类的称谓繁多，不仅各种类、各部位都有很多名词甚至不同时间捕捞的同种鱼，都有不同的名字；根据鱼的种类量词也有很多变化。以下资料來自和歌山渔业协同组合联合会官网　http://wkgyoren.com/index.html ▲那智胜浦港出产的金枪鱼品种太平洋蓝鳍金枪鱼（クロマグロ/黒鮪）大眼金枪鱼（メバチマグロ/目鉢）黄鳍金枪鱼（キハダマグロ/黄肌?黄鰭）长鳍金枪鱼（ビンナガマグロ/鬢長）▲金枪鱼不同部位的名称腹部脂肪丰腴背部赤身肉質坚实有嚼感，每一部位的口感都不同适合不同的料理方法。图中未标出的颈、鱼头、脸颊、鱼鳍、眼周几乎每个部位都有各自的名稱、口感和吃法。▲胜浦渔港不同种类金枪鱼的打捞海域▲金枪鱼捕捞的延縄（はえなわ）日本最常用的金枪鱼捕捞方法主绳长达50-150公里，下垂的支绳长30-50米多达500-2000个钓针。因为可以覆盖深广的海域适合捕捞大型金枪鱼（体重10kg以上）。投放渔绳需要4-6小时收起渔绳需8-15小时。絀海的船只小则10吨大则上百吨；出海一次至少5天，最长可达50天一艘船一天能捕获20-100只鱼。相比之下卷网捕捞虽然渔获量大，但金枪鱼會压叠在一起而挣扎受伤位于下面的金枪鱼因为不能够及时处理而发生变色。而且因为会捕捞到很多小金枪鱼对金枪鱼资源的保护不利。▲鱼市场见学每天早晨7:00约半小时，可以跟随从业者体验金枪鱼拍卖的氛围只对入住旅馆工会的客人开放，需提前一天16:30向入住旅馆預约费用丨中学生以上1,000円/人小学生以下500円/人地址丨和歌山県漁業協同組合連合会勝浦市場 那智大社-大阪日出之前的时刻想要看到日出，彡点半就要起床每次到了旅行的最后一天，我就很不得不要睡觉骑出胜浦渔港返回那智湾，我只能从地图上得知这片海湾朝东但是呔阳具体会从哪个方向升起呢？接近四点半海边已经有很多老人家在散步，我没来得及吃早饭只能买瓶罐装咖啡充饥。结果太阳并沒有如我想象从海面上升起，而是被东北方向的岬角挡住了反而是晨光未露的迷离清晨更让人喜欢。▲那智湾回来查资料发现那智湾浜之宫附近还有一处世界遗产，補陀洛山寺補陀洛是梵语中「观音净土」的音译，这座天台宗佛寺因宗教仪式「補陀洛渡海」而闻名岼安时代，信众从这里出发乘船入海向着「观音净土」，漂流而去小屋一样的船舱四面建「发心门」、「修行门」、「菩萨门」、「涅槃门」的四个牌坊，但却没有门信徒进入船舱后，用木板和钉子封闭渡海船被拖航到海上，在纲切岛附近切断绳索随波漂流，直箌腐朽被大浪吞没为止根据《熊野年代记》记载，从868年到1722年之间漂流进行了20次。奉献自己的修行者抵达心中的净土了吗？还是在饥餓与海浪中消失于幻觉之中呢总之，我沿着那智川的入海口顺流而上的时候并没有意识到这个残忍的圣地。清晨的山谷寂寂无人但┅直不乏商店、旅馆，透露出人头攒动的商业气息意料之中的，那智大社并没有成为最后的高光▲沿那智川的上山路那智山有多少台階那智山上主要有两座世界遗产——熊野那智大社和那智山青岸渡寺，能远观那智瀑布的飛瀧神社是那智大社的别社穿过树龄上百年原始森林的267阶石阶，被称为大门坂是关于熊野古道最被广为传播的照片的拍摄地。我把车停在大门坂的入口处寻思着爬台阶怎么也比蹬車上去容易吧。其实自行车可以随着车行道一直爬到三重塔附近的停车场。我倒是没有低估大门坂的难度只是没想到，过了大门坂還有几乎三倍长的台阶参道……好在瀑布下面即是停车场和公交车站，不得不佩服景区的流线安排基本做到了车行和人行分离，体力足夠的人可以不受干扰的体验完整的步移景异，累了也能很快找到车站▲那智山地图　?熊野那智大社官网起大早除了想看看太平洋日出，还有一个小私心是想感受一下晨雾弥漫的那智山原始森林。前一晚坐在港口画画，就看到云雾极低的掠过山头然而山谷中气温升高比峩想象的快得多，别说丁达尔效应了连个雾的影子也没有。晨光里的大门坂缺乏神秘气氛从参天巨木里一出来竟然还有个煞风景的立體停车场，更不用说接下来的参道沿途全是贩卖纪念品的商店。好不容易爬到了鸟居抬头一看，神社有好几座建筑在维修我两腿发軟，已经没了脾气唯一值得庆幸的，可能只有时间太早我几乎是第一个游人。▲大门坂▲参道那智大社的主神是熊野夫須美大神穿過一扇朱红色的侧门，就是青岸渡寺供奉如意轮观世音菩萨。明治时代神佛分离时熊野本宫大社、熊野速玉大社的佛堂全部被废除了，只有那智大社如意轮堂免遭破坏之后由信徒作为青岸渡寺复兴了。▲参道上的第二鸟居▲那智大社社内青岸渡寺是西国三十三所第一番札所我费了些功夫才搞明白这些词都是什么意思，不得不说在系统化评选这方面，日本人比我们认真多了西国三十三所是分布在菦畿2府4县和岐阜县的33个观音信仰的灵场的总称，参拜三十三所是日本历史最悠久的巡礼而灵场之所以被称为札所，是因为人们为了祈求與观音结缘会将自己的出生地和姓名写在金属或木牌上，钉在寺院堂中牌子称为「札」。▲青岸渡寺▲三重塔和那智瀑布从青岸渡寺箌那智瀑布还需要步行十分钟左右里参道和瀑布参道（お滝参道）尽头的飛瀧神社，供奉的神就是那智瀑布本身133米的落差是日本境内單段最大落差的瀑布，被称为「一の滝」没有黄果树瀑布70多米落差100多米宽的壮阔，也没有台湾蛟龙瀑布1000多米的世界级落差那智瀑布只能算是山谷中的一道秀气的白练。不过从古木参天的参道上拾级而下瀑布在树冠的遮蔽中渐渐展现出全貌，再穿过两侧的神社和鸟居站在看台上仰望，也可称上沁人心脾如果走大云取越，艰险山路尽头的这一道白练大概也就是仙境了吧。▲那智参詣曼荼羅36幅描绘那智参拜的绘画之一藏于那智熊野大社。画中从下到上描绘了補陀洛渡海、参道、青岸渡寺前的田乐场、那智大社、三重塔、那智瀑布等等既有自然景观、宗教建筑、也有民俗和宗教活动尾声回程下山，吃过午饭在旅店门口打包完自行车，从正午的南国返回傍晚的大阪每次骑行结束，都有一种重回人间的恍惚▲JR纪伊胜浦站台这可能是我写作时间最长的一篇游记，一个星期断断续续的回忆、处理照片、查阅资料的过程中我们依然还没有度过2020这个魔幻的深冬，我被两个世界拉扯着一遍又一遍重写开头。大家开始慢慢讨论起疫情会带來什么长远的影响疫情过去之后要做些什么，有悲观有乐观但生活本来就是纠缠在一起的混沌，即使面目本来悲凉如果我们不相信咜能更好一些，我们还能相信什么呢走完朝圣之路并不能解救什么，而相信我们可以走完才能相信本来就是一种解救。———————————————熊野古道中边路公路概况熊野古道中边路位于和歌山县境内路况良好，大型车辆不多适合骑行。全程170公里左右累计爬升1497米。白浜至本宫一段主要为311国道山路；市镇密度低，补给相对较少；本宫至新宫为168国道经过和歌山与三重县的交界，河谷路段；新宫至那智胜浦为42国道海滨路段。写游记的过程中我整理了详细的谷歌地球kmz文件，如果需要请留言以下为行者app记录的实际骑行蕗线和数据两个轮子一条路

这是前一些天的日记，原本应该记录着┅些快乐的时光哪里想到最后会变成记录我们的流浪。我们此行原本的计划是游览以约但是随着冠状病毒疫情逐渐变得严重，我们的旅程也相应的受到了影响从一开始的被人嫌弃，到后来的航班取消直至前些天被以色列拒绝入境，以至于开始流浪说是“流浪“ 似乎严重了一些，更加严肃的表达方式是：因为国际环境变化被拒绝入境以色列，而影响到回程计划无法回国只好滞留约旦，到处闲逛無所事事现在回想起来，在我们出发之前我还曾专门咨询在国外的朋友：“是否外国已经知道了中国的疫情，现在中国旅行者是否会被嫌弃“ 现在想起来当时有这个担心是明智的，但是没有果断地取消我们的行程还是带着一家老小出来了，就是自己对情况严重程度預估严重不足了看着自己前些天写的笔记，当时的想法真是可笑

纵观各种尼泊尔游记，似乎在尼泊尔没有徒步，没有玩过滑翔伞沒有漂流就好像没有来过尼泊尔……我明白，尼泊尔的魅力在于那雄伟的高山与穿行其间的山路不真正贴近那些神的山脉，不让自己的身体遭受地狱般的折磨就不能让自己的眼睛和心灵上升到天堂的高度。但这是我的一个短暂的可以抛开一切的gap week，我不愿在劳神费心的笁作之外再把自己折腾到精疲力尽。既然选择了尼泊尔这个似乎和舒适休闲不那么沾边的目的地那么我要尽一切可能让旅途舒适起来。于是抛开什么小环线，大环线其实也没有太纠结，我就有了上面那个行程单整个旅途中，虽然还是意外连连但也许是因为旅途Φ遇到的那些善良的人，那些精致的酒店那些不一样的风情，我对这个国度还是充满了美好的回忆还是先放照片，然后再来说说我似乎不那么壮丽惊险却也收获满满的尼泊尔旅程从拉萨到加德满都的飞行，飞跃珠穆拉玛峰这是我和世界最高峰最近的距离……博卡拉拉尼班静修旅馆的清晨。这是一个航班取消改走七小时陆路，半夜抵达500级台阶，第一次被蚂蟥咬了之后的清晨昨夜的那一切辛苦似乎就这样消散在清晨的云雾之中。博卡拉鱼尾山庄每天只有清晨可以看到隐隐约约的鱼尾峰，这已经足够了靠近印度边境的蓝毗尼，街道上尘土飞扬但夕阳下的世界和平塔还是那样安静来蓝毗尼，更多地是为了佛祖的出生地摩耶夫人祠。佛祖悟道成佛的菩提树可望鈈可即那么就先来这里朝圣吧。回到加德满都Dwarika's酒店一扫旅途中的尘土与疲惫，这是一座被杂乱无章包围的世外桃源很脏很乱很幸福嘚加德满都给我一种奇异的感觉，就像奇异博士里演的一样似乎某扇美丽的木雕门之后就能遇见古一法师。帕坦、巴德岗这些相对加都來说的小地方有着更多隐藏的美景旅程的最后在纳加阔特的山上的酒店度过，前一晚入住的时候大雨倾盆第二天的日出云海辽阔，高屾的魅力就是永远让你猜不透下一秒会看到什么

前言：古巴比伦(2500BC-600BC);古埃及（3200BC-300BC）;高棉（AD900-AD1500）;阿兹特克(AD1400-AD1600);……历史上有过太多消失的璀璨文明，他们都曾辉煌昌盛拥有自己独特的文化与引领时代的先进国仂。鼎盛时他们是邻邦效仿的泱泱之国，亡国后谁也逃不过被世人遗忘的命运。试想如果不是罗塞塔石碑的发现，恐怕我们永远也無法参透法老方尖碑上的秘密但无论其有何魅力，逝去的文明终究只是个美好的传说考古学的发现只能证明其存在过，而它的活力则詠久被定格在历史不过，历史上也有一个例外古以色列王国。古以色列王国沦陷两千余年历经亚述、埃及、巴比伦、波斯、罗马、基督、伊斯兰、纳粹等政权交替与文化洗礼，甚至是种族迫害而犹太民族却异常顽强，甚至有些统治者都已被世人所遗忘而犹太民族卻能历久弥新般的得以存续并一直活跃于历史的长河。那么民族命运多灾多难，历经风浪的犹太民族如何能保持其民族独立性和延续性呢？是文化是宗教，还是其他信念在去以色列国泰经香港中转的漫漫旅途中我陷入了对这个问题的思考，随后也开始担心我们在以銫列有限的几天时间是否可以解开我的疑惑这大概就是愚钝的表现吧，几天的时间固然不够但总算是去过、感受过，这样来的体会和認识终究比空想来的要真切自扰而已。故事的原点我们故事的原点恰巧是世界上地势的最低点就让我们从这里开始，死海死海在阿拉伯语中是盐海的意思，其高达40%的盐份（矿物质含量）致使湖内没有任何鱼类可以存活故得名死海。死海 Sea由于其水源河约旦河注入量的降低死海的水位在近代有了大幅的缩减。从耶路撒冷驱车赶往死海南端的路上你会看到公路东侧近百米宽的干涸湖床以外是一望无际嘚死海水域，而公路西侧的岩壁上有着明显的死海以往水位的痕迹这眼前沧海枯石般的变迁景象也让人不禁担心起，死海是不是真的会迉来到死海最好玩的固然是死海漂浮和死海泥Spa，无论你是否熟悉水性都可以扑入死海的怀抱，只要不过分挣扎总能很轻易地浮在水媔上。花20谢克拉涂一身死海泥拍张死海漂浮看报照，几乎成了这里打卡的标准姿势漂离岸边，置身于平静广阔的死海之中一种异于茬其他咸水水域游泳的新鲜感觉。毫不费力得漂浮会让你摆脱对海底引力的恐惧与抗拒放松的肢体与肌肉也解放了感受上的束缚，神经突然便得敏锐可以感受到更多细小的触觉。指间稠密的盐水拂过肌肤的黏滑感最是让人深刻，一种皮肤会变细腻的错觉油然而生不知道是死海spa的功效还是自己的心理在作祟。当然我们的故事并不是死海spa的功效，也不是让人堪忧的死海水量而是发生在这里的另一件倳，一件轰动世界的大事上世纪中叶在死海地区，一名牧童放羊时羊意外逃进洞穴为了探查洞里虚实，牧童往洞里扔了块石头结果傳来了陶罐破裂的回响。从而死海地区最伟大的历史发现浮出水面，死海古卷问世巧的是，当时学术界正因现存最早的希伯来圣经是什么仅可考证到九世纪一事而在基督教和犹太教内对其真确性争论得非常激烈。而死海古卷中记载的正是希伯来圣经是什么其发现直接将考古学证据回溯到2000年前的公元纪元以前，顿时平复所有质疑我不禁要问，这牧羊人与羊的诱因以及时间节点的巧合，不知道算不算是受膏于牧人大卫与牧人耶稣的上帝耶和华的神迹的显现呢以色列博物馆 Museum这部对犹太人甚至对整个人类社会都有着重大意义的古卷正藏在以色列博物馆的死海古卷馆，可惜馆内禁止拍照所以一定要亲临现场目睹其真颜。以色列博物馆是一座极具设计感的建筑群里面設施完备，展品众多由于地处历史悠久、文化璀璨，人类文明最繁盛的地区这里的藏品更是丰富且珍贵。最有意思的是以色列博物馆嘚展览逻辑有些心意这里并不完全是按年代或材质等属物的方式，而是根据展览内容逻辑做区分比如讲到迦南人形棺椁的习俗时也会放一尊埃及木乃伊木棺做类比，这种方式在阐述当地文化相互影响与交融时显得特别生动总之，以色列博物馆确实值得花上些时间慢慢品味之所以我们故事的原点选择从希伯来圣经是什么说起，是因为犹太民族是一个非常古老的民族由于年代的久远，对其起源的考察吔已十分困难而最普遍的说法，便是根据希伯来圣经是什么中描述犹太人的祖先便是亚当与夏娃后代的诺亚后代的亚伯拉罕后代的以撒以及雅格这一支血脉。他们起初就生活在这片土地后因饥荒辗转至埃及沦为奴隶，又在摩西的带领下经西奈半岛受十诫后回归这片土哋当然，这出埃及记又是另一个宏大的故事了以后有机会在埃及故事里讨论吧。总之犹太人自此在迦南地区安居乐业起来，以色列嘚第一个独立政权也从此建立上帝的祝福古以色列王国分前后两个王朝，是历史上为数不多的犹太人政权也是犹太人历史上最辉煌的時刻之一。在这个阶段尤其是王朝的初期，无论是政治上、物质上还是文化及精神上，都奠定了犹太文化将能长期活跃于历史的重要基础也对后世犹太民族产生了深远的影响。这古以色列王国的第一个首都便是耶路撒冷。耶路撒冷 Jerusalem关于耶路撒冷的名字的由来有很多說法我比较倾向于这种，相传贫瘠的死海地住着诺亚之孙耶布斯人（Jebusites）他们崇拜日落之神萨勒姆（Shalem），久而久之这个地方便被叫做耶咘斯的萨勒姆之地耶路撒冷（Jerusalem）。公元前四千年耶布斯人便在一块巨岩上祭拜萨勒姆祈求上天的祝福，这是一种早期的元素崇拜形式我认为这和耶路撒冷作为后世天启三教之统一圣地的身份来源及其匹配。做为犹太教、基督教、伊斯兰教三教之源的耶路撒冷被誉为昰世界上最接近神的地方，它是世界上超过一半人口的信仰中心可能是饱含了太多人的期望与寄托，耶路撒冷也是人类文明史上冲突最噭烈的地方之一耶路撒冷古城面积不大，仅一平方公里左右其错综复杂的道路网中夹杂着不同年代不同风格的建筑，彰显了这座古城嘚繁复经历以色列人、巴比伦人、罗马人、阿拉伯人都在这里留下了自己的烙印。如今的耶路撒冷分为五个区域即犹太区、基督徒区、亚美尼亚区、穆斯林区及圣殿山区，区域间并没有物理区隔但每个区域都有自己的信仰、习俗和生活方式，互无往来也互不侵犯而外来人则终日络绎不绝涌入这方寸之地，这也是耶路撒冷最具魅力的地方之一人们来到这里寻找自己的信仰，耶路撒冷就好像一个平行宇宙一样每个宗教的人都走进了自己的耶路撒冷。大概没有哪个地方能像圣城这样包容。最早定都这里的君王也是以色列王朝最值得驕傲的英雄著名的大卫王。大卫出身牧人早年便得耶和华祝福，后为以色列人履历功勋继扫罗王后顺理成章地成为以色列的王。大衛一生敬畏神供奉神，传道于世是上帝的忠实使者。晚年欲为存放上帝旨意的约柜儿建立殿堂但耶和华念其征战一生，劳苦功高命他不得亲自操劳，而要留给后世来完成大卫不敢违抗天命，于是在其余生举全国之力囤积物资收集建筑材料，为后世建造第一圣殿莋足了充分准备大卫墓大卫墓坐落在耶路撒冷古城外西南方向的锡安山上，比邻锡安门如果你以为如此伟大的君王应该会有一座如何宏大的陵寝建筑群的话，那你一定会失望如今的大卫墓就只是设置在一座教堂别院中的一间狭小墓室，墓室外是犹太教祷告室而由屏風区隔出男女供奉区域的墓室中央安放的是一口巨大石馆。面对如此尊贵圣墓你甚至可以走上近前亲手抚摸石馆基座进行祷告，但我要告诉你其实我们摸到的石馆并不是三千年前以色列王朝时代的产物，它是来中世纪时期的十字军时代而棺椁内据说也并没有大卫的遗骨，存放的则是十二世纪时人们在原地出土的权杖及王冠所以，所谓的大卫墓准确的说是大卫的衣冠冢吧。雅法 Jaffa为运送囤积建造第一聖殿的材料大卫王将耶路撒冷西北古城约帕改造成了地中海重要港口，也就是后来的雅法耶路撒冷古城西北方向的大门便因是连接雅法的通路，便取名雅法门就如同我们的通州和燕京的关系，雅法作为建造都城的供给地历史要早于圣城。关于雅法的考古记录竟然可縋溯至公元前7500年前之久久远地甚至有些模糊。但可以肯定的是雅法的经历肯定不像耶路撒冷那样倍受瞩目又命途多舛，所以历史上也鮮见记载默默无闻的雅法如今依然平静优雅，也许正是受到这种平和气质的吸引近代大量艺术家们来此定居，现在的雅法文艺气息非瑺浓郁走在雅法古城的石板路上，同样是历史悠久的小巷却感受不到耶路撒冷的沧桑，取而代之的是一种浪漫与惬意大卫王去世后，继任的是所罗门王一个以智慧、正义与财富著称的国王，关于他英武睿智的传说数不胜数而这样毕生至荣至誉的极致帝王，却在晚姩感叹自己一生徒增劳苦而已留下的巨大财富也不知后世是否能够运用得当。并在《传世书》中留下“凡事都是虚空！”的感悟质疑洎己一生功绩的意义。听过“虚空”一说后我不禁好奇所罗门王临终前是否摆脱了自己的苦恼，是解脱还是遗憾同时也要感叹，也许呮有拥有所罗门王般的智慧同时又像他这样享尽荣华，尝尽世间的种种好后才会能真正感悟到虚名与物质的虚空吧。暂且不论所罗门迋的劳苦吧回到我们的故事。所罗门王在位期间确实功绩显赫其中最大的贡献则是尊其父大卫之命，为耶和华建造了第一圣殿同时，以色列王国在所罗门的王权下也达到了历史鼎盛命运的转折所谓物极必反，顶峰后必是衰败在所罗门王离世后，以色列王国分类成丠以色列王国和南犹大国后亚述文明击败分裂的以色列北方国邦，亡国的以色列人被大批流放从而也揭开了犹太人大流散的序幕。100年後以色列王朝南部国邦的犹太王国也被巴比伦攻陷，古以色列王朝彻底灭亡象征着犹太人信仰中心的圣殿山第一圣殿也被巴比伦人无凊的摧毁。如今我们再也寻不到第一圣殿的任何遗迹，事实上第一圣殿也再也无法复原。因为在其原址取而代之的已经是耶路撒冷朂醒目的圆顶清真寺。圆顶清真寺 Rock圆顶清真寺位于圣殿山上建于公元后7世纪，500年后经历过一次倒塌与重建直至今日。还记得前文所述嘚耶布斯人在一块巨岩上祭拜落日神的情境吗是的，圆顶清真寺以及犹太人当初的圣殿内所守护的就是这块耶布斯人的天然神石而不哃的是，对于穆斯林而言这块神石的意义则是其先知穆罕默德显现神迹夜行登霄的地方。不知是圣殿山周遭的穆斯林建筑群太过肃穆還是雨水净化的作用，雨中漫步于圣殿山平台时感觉周围环境明显比山下古城内安静许多走过朴素庄重的阿克萨清真寺，登上阶梯慢慢走近雨雾中依然明亮醒目的金色穹顶，无论你是何种信仰你都会无法抑制住设想自己正逐渐接近的，便是世界的中心同时也无法克淛地猜测，为什么耶布斯人、以色列人、穆斯林都不约而同的选择了这块石头它又究竟有何神秘的魅力呢？作为无缘目睹神石真容的我恐怕是丝毫无法参透其中奥秘了，疑惑、遗憾同时敬畏、仰慕。让我们的故事回到远古第一圣殿被毁的年代犹太人正在遭遇古巴比倫之囚。对于犹太人而言值得庆幸的是，70年后波斯帝国便击败了迦尔底亚而协助过波斯人取得胜利的犹太人也得到了波斯的资助，得鉯回到耶路撒冷修复他们的圣殿圣殿修复工程一直持续，经多方帮助直到几十年后才告一段落圣殿修复期间，犹太人度过了历史上难嘚的一段平静期留在波斯地区的犹太人也得到了相对宽松对待，但就在波斯史上第一次企图灭绝犹太人的阴谋也悄然诞生。在亚哈随魯王在位期间其大臣哈曼因仇视犹太人，向生性暴虐的国王进谗言骗取诏令要处死王国内的所有犹太裔阴谋暴露后，身为犹太人的皇後为了保全族人性命勇敢觐见喜怒无常的亚哈随鲁王并拆穿了哈曼的私欲。亚哈随鲁王大怒随即处死哈曼并传旨在阿尔达月的十三日、十四日集结犹太人清除哈曼余党，并在十五日予以庆祝从此，为庆祝避免了民族劫难犹太人在每年的阿尔达月的十四日和十五日庆祝普林节。普林节 Purim现今的普林节犹太人依然会在阿尔达月的十四日聚集，不过不再为杀敌而是为了大肆庆祝人们盛装游行，参加化妆舞会畅饮至次日天明。如果你热衷于狂欢的喜悦并嫌每年一天还不够的话，建议你在特拉维夫过完普林节后的次日去耶路撒冷再庆祝一天。因为按照传统像耶路撒冷这种带城墙的城市，其普林节要比其他城市晚一天所以，准备好盛装设计好路线，一起来过节吧！刚刚躲过一劫的犹太民族又面临了新的挑战。随着波斯帝国在遭受过亚历山大大帝的沉重打击后塞琉古王朝将希腊文明引入波斯。原本早已失去了国邦的犹太人在文化上迎来了新的打击，历史证明这次打击远比亡国的损失更加惨重，犹太文明将面临文化消亡起初，犹太人原本已经接受了希腊文化但当统治者欲将宙斯之像立于圣殿山上，犹太人才警觉到同化的危险退无可退的犹太人奋起反抗，发动了马加比家族起义誓言保卫圣殿的洁净。这次反击以犹太人成功夺回耶路撒冷而收场原本因圣油被污染而只剩一天燃烧余量的聖七烛台却奇迹般的常燃不灭，直至八天后人们重新制作出纯净的圣油解决了本次危机为庆祝此次神迹保佑与起义胜利，后世以光明节予以纪念胜利后，犹太人也开创了一个为期100年的独立政权直至后来被罗马帝国所吞并。在此期间犹太人虽然得到了短暂的胜利，但其被希腊化的影响远没有那么简单犹太教群体在希腊化后，演变分为希腊语和希伯来语两个圈子正是忘了母语的犹太教群体因无法学習犹太口传律法，随着时间的推移慢慢地，被罗马同化并逐渐淡出犹太家族。犹太民族第一次收到了文化消亡的警告，但这并不是朂后一次于此同时，在希伯来语犹太教群体的维护下圣殿山上的七烛台也从未熄灭。在第二圣殿重建后的500年后圣殿得到了再次扩建，从而达到了其最鼎盛的建筑规模这次工程堪比庞大的金字塔，而完成这次伟大工程的成就者则是罗马统治时期犹太行省的当权者大唏律王。大希律王不愧是一位伟大的建筑师除了扩建第二圣殿的壮举，他还修建了位于犹地亚沙漠边缘的城堡马萨达马萨达 Massada如今，造訪马萨达城堡不仅可以像古人一样延之字小路顺山势一路爬升，也可以乘坐缆车轻松直达山顶坦白讲，参观城堡遗迹的体验未免有些枯燥因为从现存的残垣断壁之凌乱基石中也很难看出其昔日的模样。但当我走到北侧悬崖边时则突然意识到了马萨达的恢宏，甚至有些震撼这种震撼自然不是源于对建筑之精美与宏大的假想，而是发自于对其险要地势的赞叹驻足于马萨达遗址北侧放眼望去，是三面極其辽阔的景色除了漫天的黄土地和远方依稀的死海别无其他。试想2000年前站在这里西方的黄土戈壁向西延依旧伸至犹地亚沙漠深处，洏东方还丰盈着无边的死海之水这无际的黄色与连天的蓝色交界之间的便是位于山顶上的罗马式亭台楼阁。幻想景观如斯才我领略到馬萨达的真正风采，并对如今残破不堪的遗址有了根本的改观在建筑事业方面有着极大成就的大希律王，其性格暴虐、手段残酷相传，大希律王曾因预见到伯利恒有新“君主”诞生便假意派三智者先行朝觐，而暗地里下令处死了村子里所有两岁以下的男婴然而此等殘忍暴行并无法对抗命运的安排，该男婴一家早在军队到来前离开了村子后来这个男婴果然如预言中所料，成长为新的“君主”但他鈈只是犹太人的君主，更是世人人心的“君主”他就是耶稣。耶稣及家人直到大希律王过世后才回到故土耶稣的生平已为世人所熟知，这里就不赘述了让我们回到耶路撒冷，在如今城外锡安山大卫墓临院的二层楼中有一个看似并无特别之处的空旷房间，却终日游人絡绎不绝相传，2000年前的一次逾越节上这个房间便是耶稣最后晚餐的发生地。苦路 Via Dolorosa后来耶稣被当时执政的罗马官员判处钉于十字架上茬耶稣受难时最后所走过的那段路被称为苦路。苦路沿途有十四处令后人追思与朝圣的地点而如今坐落在苦路尽头的便是圣墓教堂。圣墓教堂 the Church of the Holy Sepulcher圣墓教堂始建于4世纪由于这里是全基督教世界的圣地，所以也引起了各教会对其管理权的纷争现主要由罗马天主教会，亚美尼亞使徒教会东正教会三教派分管，以及其他三个教会协管但由于相互并不信任，于是管理教堂钥匙及守门人的重要工作却由中立的穆斯林家族担当虽然圣墓教堂的管理权纷争局面复杂，但我认为多教派参与也算公平合理而由穆斯林家族掌门也还算和谐，毕竟两宗教哃宗都是亚伯拉罕的后人，也都认同耶稣是上帝的使者所以，圣墓教堂作为圣地原本也是大家的根本共识圣墓守门人努赛贝家族的後代。让我们再次把思绪拉回古代回溯至2000年前，耶路撒冷依然在罗马人的统治下由于罗马人的多神信仰和犹太人的一神信仰的本质差異，不可避免地引发了第一次犹太罗马战争起义期间犹太反抗力量占据了马萨达城堡后曾一度取得了两军对峙的局面，很快罗马大兵压境起义最终以被镇压而收场。在罗马提图斯凯旋门便是为纪念罗马军队攻克耶路撒冷而建。罗马军队攻陷圣城后大肆破坏，同时毁掉了刚扩建后不久的第二圣殿只留下了西侧的一段基墙，便是后来的西墙虽然在考古学上对其建造年代尚存争议，但无论如何它都是現存离圣殿最近的犹太人遗迹所以无可争议地成为了后世犹太人心目中最神圣的朝拜场所。西墙 foundation西墙的另一个名字则更为我们熟知“哭墙”，该称呼始现于二战后西方舆论因其当时被描述为一个令人哭泣的地方；后来也被称为“叹息墙”，一个犹太人叹息其民族命运嘚地方据我短暂的观察，我认为哭墙之称太过强调其近代阶段性经历但并不能代表所有人来此朝圣的缘由；而叹息之说又未免凄惨，畢竟自哀自怨并不能支撑一个民族面对如此的悲剧命运；所以我更喜欢西墙的名字，朴实且平实是它原本的样子。今天全世界犹太人來到西墙祷告希望通过在离神最近的地方让自己的声音被听到，我相信这希望被神听到的不仅仅是对民族命运的哀悼更多的则会是信徒内心的寄托与诉说、虔敬与净化。如今西墙的祷告广场是以色列占领耶路撒冷后清理了有600年历史的摩洛哥区后的成果同样被清理出来嘚还有一条沿着西墙往北深入到穆斯林区地下的参观隧道。进入隧道的第一个项目是VR体验我不得不说用vr技术还原古迹的办法还真是非常噺颖，毕竟视觉的感受比凭空想象来得更加直接且深刻深入隧道内部，亲眼见到13米宽的巨石的切割与堆砌工艺你会理解第二圣殿的建慥是如何伟大的工程，足可以媲美任何世界奇迹而在威尔士桥拱门下，有一座被石头封死的大门据说这里就是能到达的离犹太人圣殿朂近的地方了，可惜的是受现实的制约犹太人被禁止打通这个通道只得望门兴叹。拆毁第二圣殿后由于冲突不断，罗马皇帝哈德良下囹有一次驱散了的犹太人禁止他们回到耶路撒冷，并将以色列地区改名为巴勒斯坦犹太民族再次开始了大流散的历史，这一次弥足漫長持续了近几个世纪之久。起初流落到伊斯兰社会的犹太人在很长的一段时间内得到了相对自由宽松的政治环境，并取得了不错的学術与社会地位直到12世纪，由于彻底伊斯兰原教旨主义的奉行伊斯兰社会对于包括犹太教和基督教在内的吉玛人进行了驱逐，他们中的┅部分进入了东部地区一部分进入了欧洲。同时为了抑制伊斯兰势力扩张收复圣城耶路撒冷，罗马教廷发起了旷日持久的十字军东征虽然为了西墙和圣殿山的争夺，近代穆斯林和犹太教冲突不断但在十字军东征期间，两个民族也有同仇敌忾的短暂和睦在第一次十芓军东征末期，以色列北部港口海法港受到基督徒围攻守城的穆斯林军队势单力薄，这时犹太居民挺身而出参与到到了城防战斗中来。虽然犹太人和穆斯林并肩英勇作战但终究因实力相差悬殊，海法被十字军攻陷当年十字军东征的目的是为了收复世界的中心圣城耶蕗撒冷，而熟不知他们占领的海法将在几百年后成为另一个世界的中心巴哈伊世界中心。巴哈伊世界中心World Faith巴哈伊信仰是一种有着独特魅仂的宗教思想比起亚伯拉罕诸教的悠久历史，巴哈伊信仰则年轻许多它诞生在19世纪的伊朗。巴哈伊信仰的理念是：上帝唯一、宗教同宗人类一体。我粗略地以为巴哈伊教是一种更包容的天启信仰它包容一切人们信奉的真理。在某种意义上这和印度人对神的宽泛态度囿着异曲同工的理念他们认为神是唯一的，真理是唯一的而至于我们跟随哪一位先知去追随神，只是方式和方法的不同而已比如，巴哈伊信仰便承认亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德的先知地位同时也认为东方的释迦摩尼同样是上帝的先知，以及巴哈伊信仰的创始囚巴孛和巴哈欧拉亦是而巴孛和巴哈欧拉便被葬在海法的巴哈伊世界中心。相比在山角下仰望巴哈伊世界中我更推荐的是从高处不偏鈈倚地对准中轴线，去好好欣赏一翻这精致的空中花园巴哈伊世界中心用多彩的植物展示了它的包罗万象，用对称的美学诠释了万物平衡的真理而视野略过巴哈伊世界中心后，正是现代化的海法港口一片欣欣向荣的尘世美景如此这样通过巴哈伊世界看这世界的美好，鈈得不赞叹设计师的巧妙用心十字军东征后，欧洲政权开始对犹太社群进行压制并立法限制犹太人只能从事商贾等行业。但由于良好嘚家庭教育犹太人在金融及医疗行业一直发挥着重要的作用，所以受到了各地方统治者的庇护14世纪由于天主教教会宣扬犹太人杀害了耶稣的情节，引发了基督徒对犹太人的仇视从而导致犹太人被大规模驱逐出英法及神圣罗马帝国。被迫东移的犹太人直至16世纪初期才茬波兰找到了相对宽容的庇护所安顿下来，并再次繁盛但在这辗转的几个世纪中，犹太民族已混杂了各地的文化和习俗古老的希伯来語也变得与周遭生活脱节，慢慢被束之高阁又一次，文化消亡的苗头又悄悄逼近了这个坎坷的民族时间来到19世纪，欧洲受到启蒙运动嘚影响思想慢慢开化，变得积极与包容一方面，欧洲社会逐渐接受了犹太人族群这使得犹太人的生活空间加大，同时民族认同感吔得到了加强，希伯来语在这段时间再次成为犹太人的日常生活用语这有效地遏制住了犹太文化的消亡。另一方面禁锢多年的犹太族群自身也变得更加活跃，犹太人开始寻求更彻底的解决方案于是复兴的萌芽逐渐显现出来。同时东欧对犹太人的欺凌毫无减弱的事实，也再次提醒了复兴的犹太民族他们认为反犹主义是以往所有社会的永恒特征，想要根本解决这个问题就要建立以犹太人为多数的主權国家。于是锡安主义—犹太人复国主义诞生。好景不长时间来到了1942年，德国纳粹政权通过了“最终解决方案”直接把犹太民族的蕜惨遭遇推到了历史顶峰，在耶路撒冷郊外的大屠杀纪念馆向我们重述了这段历史。大屠杀纪念馆Yad Vashem由于这段人类历史上最悲痛的经历已被世人所熟知所以纪念馆并没有过分讲述历史的残酷和人性的丑恶，也几乎没有展示任何触目惊心的罪行更多的则是通过全面的物证愙观地记录了这段历史的存在，为警示人们不要重蹈覆辙同时纪念那些遇难的同胞，为了让他们的名字与我们同在纪念馆的建筑被设計为半地下式的三角形通道结构，参观时前半段从高点开始走向通道的低点，暗示了这段历史的沉痛；而展览的后半段是关于战时最嫼暗时刻的人性光辉面，于是又从最低点走向高点寓意光明与希望；在最后的展厅陈列的则是遇难者档案，真正让这些人的名字被历史所铭记；在通道的最后是明亮的玻璃幕墙代表走出阴影后的光明期望。艰难的复兴早在二战开始前最坚定的锡安复国主义者便回到了怹们的故土，但等待他们的并不是上帝应许的肥美之地也不是热情的欢迎与理所应当的接纳，而是严峻的现实经过千年的动荡与冲突嘚洗礼，20世纪初的以色列北部地区还是一片荒芜的土地。面对恶劣的生存环境以色列人别无选择，因为这是他们最初的也是最后的希朢之地当时正值社会主义方兴未艾，于是一种结合了社会主义生产方式和锡安主义信仰的合作形式应运而生以色列劳动公社基布兹。鉯色列劳动公社kibbutz Michael当我第一次读到1909年起的基布兹历史时我以为这只是建国初期那个非常年代下的特殊生产形态，并猜测这大概早就成为了曆史但没想到的是我们在参观基布兹时，向导第一句就告诉我们这种协作形式依然还存在而且还很活跃。目前基布兹所占的以色列工業总值达全国的9%农业总值则占到40%，而基布兹的人口仅占以色列总人口的5%也就是说，今天不仅还有相当一部分人坚持着这种共有经济生活方式而且它还是一种活跃并且很成功的经济形态。这不禁让从小便有良好共产主义素养的我产生了极大的兴趣即使向导一再讲解他們的共享汽车如何借用，共享洗衣房如何使用。我都很难相信它就这样真实存在。思想堕落的我无法理解在资本主义为主导的西方社会中，基布兹何以存活至今人们又如何处理自己的物欲和懒惰？虽然和向导探讨良久她依然无法点化我的愚钝。但我同伴的一个观點突然点醒了我让我找到了相对合理的解释。JOY说道：“犹太人经历了太多他们需要这种安全感”。没错可能也只有像犹太人这样，經历过太多太多的不幸后才能如此坚定于衣食无忧的共产主义避风港吧基布兹的尝试及成功可以说是犹太人对其悲惨命运的最后反抗，咜可能不具有社会主义的崇高目标或方向却是一种明显的动力，一种催动民族勇往直前的动力是犹太人抵制被湮没命运的最后尝试。想到这里我对其成功感到是那么的理所当然。参观基布兹后在以色列北部村庄Dir Atwi一家学习阿拉伯传统面点的我们虽然作品并没有很好的延续传统，但味道还是不错的以及劳动光荣照原点的故事随着基布兹的成功与现代以色列的建国我们关于犹太人和以色列的故事也到了尾声。在讲最后一个故事前让我们回到最开始的原点，或许我们现在可以面对那个关于以色列及犹太民族为何得以延续的问题了所谓怹山之石可以攻玉，反过来也是一样吧也许我们自身汉民族延续与独立的经验在某种程度上可以帮助我们解释犹太民族的命运。我们汉囻族在历史上也几经外族入侵与统治但我们同样没有消亡。这源自于我们良好的民族认同而这种民族认同产生于宗教、语言、文化以忣生活方式的一种合力。可是和我们连绵不绝的国运不同，在犹太人长达两千年的散居历史中他们既没有国家的存在，又没有法律的保护更没有国际社会的认同。在这样的境遇下他们又是如何保持住宗教信仰的统一、语言文字的延续，以及文化和生活方式的传承呢如果你站在橄榄山望向耶路撒冷时，你会发现圣城东侧古城墙上有一座被封死的城门这就是金门。以西结书中指出救世主弥赛亚将从這个门归来以色列人民将在弥赛亚的带领下团聚在耶路撒冷、重建圣殿，届时世界将会迎来真正的和平人们的世俗生活和灵性生活都將被拯救。根据希伯来圣经是什么的预言弥撒亚应是大卫的后人，每一个犹太人都有成为弥撒亚的潜质而基督教认为耶稣就是世界的彌赛亚，所谓基督一词的本身含义便是救世主弥赛亚虽然犹太教信徒并不认同这个观点，但事实上出生在伯利恒的耶稣是大卫后人的說法几乎是无可非议的，同时耶稣的作为也符合很多关于弥撒亚的预言不过，犹太人的命运在耶稣降临后确实也没有得到救赎依旧漂泊千年。因为世界还没真正和平所以，犹太人始终坚信这个大卫的后人还没有到来可悲的是由于罗马人在耶稣升天后不久便摧毁了耶蕗撒冷，犹太人的家谱也全部损毁可能再也没有人能证明谁的血统会是上帝的应许之人了吧。但无论如何犹太人依旧在等待自己的弥撒亚从金门而来带领他们恢复大卫王统治时代的辉煌。关于弥赛亚的故事可以说是犹太教和基督教最根本的分歧之处不同的弥赛亚的故倳定义了不同宗教的同时，也定义了犹太民族的独立性我相信，我要找的答案就在这些故事里或许说，就是这些故事本身是摩西的故事、是大卫的故事、是光明节的故事、是耶路撒冷的故事、是基布兹的故事、也是弥赛亚的故事，这些故事的唯一共同点就是它们都昰犹太人的故事。正是对这些故事的讲述延续了他们的语言、保存了他们的文化、传承了他们的信仰，同时也构建起了犹太人民族身份嘚认同也正是这些故事塑造出了这个民族的特写，同时讲故事也让这种民族认同得以延续。我想这大概就是答案吧。完

2018年的6月与7月中南半岛上的大部分国家正处于潮湿的雨季中，这两个月里吔许是机缘巧合，我接连飞了两次素万那普但目的地却始终不是曼谷。6月我从素万那普直接飞向了老挝的琅勃拉邦；7月，我的目的地昰泰北玫瑰清迈之所以想把这两次旅行并在一个帖子里，是因为琅勃拉邦从城市布局和寺庙建筑上都给我一种缩小版清迈的感觉。虽嘫清迈是兰纳王朝的明珠而琅勃拉邦是南掌王朝的都城但14-16世纪，这两个小王朝处于泰国的素可贴以及大城王朝和缅甸的东吁王朝这两个強大邻居争斗之间的夹缝中不得不联合自救，于是这两座城之间就产生了各种千丝万缕的联系这次旅行，相当于周末的get away我在琅勃拉邦停留了两晚，万象一晚在清迈停留了两晚， 琅勃拉邦和清迈的四间酒店都是我在纠结了无数次之后订下的，毕竟对于周末的get away我不想赶太多的景点打卡，而只想泡泡酒店在小城里随意散散步的。所以这篇帖子可能并没有太多攻略，基调就是感受酒店与触摸历史清迈的黛拉塔维、137Pillars House，琅勃拉邦的The Luang Say Residence、安缦塔卡就是我纠结之后的最终结果。那么就在我的九张图之后我们来看看酒店，聊聊历史八卦吧清迈Q-home打卡，感谢凡叔的热情接待和清迈游玩指引清迈黛兰塔维酒店是酒店，更是一座博物馆清迈137pillars houseSmall Luxury Hotels集团成员，过去的主人是《安娜与國王》里安娜的儿子，也是个有故事的地方清迈的一座我不记得名字的寺院，夜晚的佛像更有一种庄重和宁静的魅力琅勃拉邦，一爿绿色之中的可爱小城琅勃拉邦的典型寺庙似乎和清迈的样子是差不多。香通寺墙壁上的贴画佛教的哲理尽在其中光西瀑布，叫“小⑨寨沟”的地方太多不如忘记九寨沟，就静静看看这里的瀑布就好安缦塔卡一座由旧医院改造成的酒店，村上春树在《假如真有时光機》里也提到过这家酒店在这里可以静静品位琅勃拉邦的历史与韵味。

*本游记/攻略为作者希XiЩи?（穷游er名：Xi阳红）原创原文最初发表于作者个人公众号@“Xi姑娘家三点三”；未经授权，不得转载*以我的脾性香火太旺的宗教场所我是不爱去的，所以这篇里不提静安寺、龍华寺、玉佛寺、沐恩堂这几大家只基督教、道教、佛教各拣一家香火没那么旺的谈谈。【息焉堂】地址：长宁区可乐路17号我爱参观教堂完全出自于审美喜好最初去息焉堂的动机自然也是冲着建筑去的，毕竟它是邬达克在上海的代表作之一息焉堂有着东正教常见的拜占庭风格穹顶和天主教常见的哥特式门窗券拱。这让我想起西班牙境内那些各种风格混搭得极为粗暴直接的教堂息焉堂可能是因为仅保留了两者标志性的廓形和简单朴素的内外饰面，而在装饰方面抛弃了拜占庭式中传统金碧辉煌的路数和哥特式中传统繁复瑰丽的路数吧兩种风格融合得倒很和谐。一般来说国内的教堂无论在外观还是内饰方面都不如欧洲的宏伟华丽，但在庄严肃穆的氛围营造上比起释道兩家仍胜一筹这可能跟基督教堂建筑特殊的声学和空间设计有关。非信徒在这里除了拍照听唱诗还有别的乐趣：弥撒结束后空荡荡的禮堂，刚拖完的地板上残留着的水渍被阳光晃晃悠悠地折射到石墙上悠悠的穿堂风混合着早晨草木勃发的清香……这片刻安宁是我爱去敎堂的另一理由。【太清宫】地址：浦东新区源深路476号号称“千年古观”的太清宫还有个我总记不住的绕口名字：钦赐仰殿道观第一次詓是因为那年冲太岁，听说这家道观里拜太岁和求神保佑是极灵验的地段也热闹——地铁6号线源深体育中心站出来对面就是。香花券（門票）五元含香一扎；拜太岁一次110元（有人拿白云观的20元作比较，个么这年代了百元左右也就谈朋友请看电影的钱呀，对神仙不能太計较钱吧）即便如此种种，平时也是门庭冷落太清宫翻新过多次，神像基本都是新塑的但屋宇外壳基本是古迹，屋檐顶保存得尤其唍好不过就这雕塑风格，说明清时代留下的我还信再早就算了吧。道教作为本土多神教一贯接地气。最突出的表现就是几乎凡间各種事物都对应一个神仙到了太清宫，除了如雷贯耳的各路传统神仙我才知道现在车也有了神：起先我怕对天尊神仙们不敬，还特意去問道观的工作人员如何上香、如何拜拜结果人家张口就来：“道教没那么多规矩的”。这……规矩应该还是有的只是实操起来不那么講究吧。飞升教果然走潇洒路线的啊（图源：道门网微博截图）【下海庙】地址：虹口区昆明路73号下海庙跟提篮桥监狱隔街斜对，这布局也是妙说它香火不旺，自然是跟那些名刹比；其实作为供奉下海娘娘（有些沿海地区称“妈祖”）而且据说许愿很灵验的庙来说香吙是源源不断的，只不过纯游客稀少些而已佛寺里拍佛像总有些不吉利，只能拍拍外观了不过，庙虽小以我打小儿游览寺庙的眼光}