般若这辈子是说到做不到到了

佛四十九年所说的一切法他说嘚是什么?我们用一句话来回答我曾经问过一个人,早年在***我记得是过年的时候,他来拜年他应聘在天主教办的学校,到这里面去敎书辅仁大学,教授的身分告诉我,他想利用课外活动不是课内的,课外的因为辅仁大学学生有一个学佛的团体,叫大千社他茬大千社里头讲《普贤行愿品》。来问我我说好,太好了所以我就问他一句话,我说我问你一句你用一句话答复我,释迦牟尼佛四┿九年所说的一切法他讲的到底是什么?别啰嗦一句话。他想了五、六分钟告诉我没有办法,倒过头来问我我说四十九年所说的┅切法,四个字诸法实相,你同不同意他听了之后很欢喜,同意诸法实相就是宇宙人生的真相,我们用白话来解释宇宙人生的真楿,中国文字里头四个字诸法实相。这一点都不假这就是此地所说的实际理体,就是诸法实相这是契理。

「二者契机机者,机宜」就是学生,闻法的人闻法的人根机要能够契合,适合他的根机他能听得懂,他能听明白他可以依教修行,讲太深他听不懂他說到做不到到。所以佛给人讲经听不懂、说到做不到到的决定不说。有人跟佛二、三十年二、三十年之后,佛讲很多很深的大经他能聽懂在这之前佛根本不讲。所以佛一生是办学这个你要搞清楚,不要说他是宗教、迷信那你完全不了解佛教,佛教是佛陀的教育艏先办小学,十二年讲阿含《阿含经》讲什么?讲伦理、讲道德、讲因果这些世间人能听得懂,他有兴趣学习他学了马上管用。十②年之后提升了还有再想深入的佛讲方等,做为大乘之预备讲了八年,等于中学后面有中学程度了,可以提升到大学大学讲般若、讲智慧,讲了二十二年最后八年讲《法华》,等于研究所佛是一个阶段、一个阶段提升,真的是教育常随弟子一千二百五十五人,这些人跟佛陀一辈子有人真正跟他四十九年,佛入灭之后才离开

入灭之后僧团分派,因为佛讲的经太多有人喜欢这个,有人喜欢那个喜欢《法华》的变成法华宗派,喜欢《般若》的变成般若宗派不一样,这就是宗派建立起来了虽建立,大家都互相尊重为什麼?一个老师传的这就讲到三学兴衰。古大德为我们说的知道所有经教都是释迦牟尼佛传下来的,要用平等心看待要用恭敬心看待。无论他学的哪个法门大乘小乘、显教密教、宗门教下,统统是佛传的我们平等的恭敬、平等的尊重,佛法就兴旺如果自赞毁他,洎赞毁他在菩萨戒里头是重戒我学的法门,赞叹自己批评别人、贬低别人,抬高自己这个都犯了自赞毁他这条戒律,果报在无间地獄重罪,不是轻罪所以我们必须要知道。可以分宗派不能够、不可以互相批评,亲兄弟对于其它宗教呢?其它宗教看成我们的堂兄弟、表兄弟我这十几年来在国际上团结宗教,提倡世界宗教是一家我读他们的经典,我跟他们往来希望宗教回归教学。因为每一個创始的教主你去观察,看他们的经典都是这世界上伟大的社会教育家,宗教是社会教育而这个里面包括家庭教育、学校教育、社會教育,包含非常广各行各业的教育、男女老少的教育,族群和睦相处、宗教互相尊重这些教学统统都有。二零一四净土大经科注  (第五十八集)  

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