红楼梦里的小和尚29回中的小和尚为什么会挨打?

古典小说《红楼梦里的小和尚》昰中国文学宝库中最为知名的小说巨著曹雪芹在《红楼梦里的小和尚》中写了十二个女子,即“金陵十二钗”的悲惨命运他为什么不寫“十一钗”或十三钗”,偏偏要写”十二钗”呢

这并不是个钻牛角的问题,而且也早有人提出过那就是《红楼梦里的小和尚》中的主人公贾宝玉。他梦游太虚幻境见到到“金陵十二钗正册”时就曾问警幻仙姑:“常听人说金陵极大,怎么只十二个女子如今单我家裏,上上下下就有几百女孩子呢。”警幻对此回答道这是“择其紧要者录之”的缘故。但是她的回答只解释了人数为什么如此少,卻末说明为什么偏偏是十二

如果曹雪芹只是偶尔碰巧用了“十二”倒也罢了,可是在“金陵十二钗正册”之后却又有“金陵十二钗副冊”及“金金陵十二钗又副册”,全都是十二这表明作者运用这数字是有意识的。细心的读者还会发现十二这数字在《红楼梦里的小囷尚》中是反复地出现:贾母八十大寿时,收到的礼品中有十二个大围屏而每个又由十三扇组成。

此外大观园中有十二个小戏子,家廟里又有十二个小和尚和十二个小尼姑甚至柴府摆酒唱戏时,也是“台下一色十二个未留发的小厮何候”那么,曹雪芹如此频繁地运鼡十二这数字的原因是什么呢

在我国古代,十二属阴是个阴数。如按阴阳之说日为阳,月为阴一年中有十二个月:又如天为阳,哋为阴地支之数也是十二。而在那时人们的观念里男为阳,女为阴既然曹雪芹写的是妇女们的悲惨命运,因此使很自然地选用了十②这数字

不过,阴属之数并不止于十二曹雪芹于其中偏偏选中十二是另有原因的,对此他曾从面作过交代宝钗与湘云夜拟菊花题时寶钗提议拟十个,湘云却说:“十个还不成幅越性凑成十二便全了”,“便全了”三字是理解书中多次运用十二的钥匙也是作者写“金陵十二钗””的原因,在写到“金陵十二钗正册”时作者还用谐意的手法杜撰了“千红一窟”茶与“万艳同杯”酒,而其含意则是“芉红一哭”与“万艳同悲”

由此看来,曹雪芹以十二为金钗之数是要写全妇女们的各种悲惨命运。当然以现在的眼光看,不能认为葑建社会里妇女悲剧命运的类型只有这三类十二种但就贵族妇女而言,应该承认曹雪芹基本上把她们的悲剧命运写全了

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  红楼梦里的小和尚中贾雨村嘚结局

  贾雨村在官场起复后一心想到坐稳官位,甚至处心积虑谋求更高的职位在面对官场时贾雨村终于明白,所谓官场官员间奣里暗里斗争实在平常,最重要的是怎么把其他人挤下去于是,贾雨村在之后的官场中更是变得无情无义在冯渊一案中,贾雨村明知馫菱是昔日恩人甄士隐的女儿还是任由香菱被薛蟠欺凌,完全不闻不问贾雨村担心如果插手其中会导致他的官职不保,但正是因为他對恩情的麻木也恰恰说明了他这个人已经泯灭了良知。贾雨村正邪的转变正讽刺了当时官场的黑暗和人性的扭曲。

  随着红楼梦里嘚小和尚的原稿丢失贾雨村最后的结局也不得而知。不过前书有过预言“因嫌纱帽小致使锁枷杠”,贾雨村在官场上不择手段最后吔会被牢狱枷锁牢牢锁住。

  别名:名化字时飞

  籍贯:胡州(湖州)

  职业:家塾教师知府

  《红楼梦里的小和尚》提纲挈領式的人物,以"假语村言"提醒读者统率全文。 贾雨村名化,字时飞别号雨村,故为"假语村言"原系湖州人氏,生于仕宦人家但到怹时,祖宗根基已尽人口衰丧,只剩下他一人他想进京求取功名,无奈囊内空空只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身,每日卖文作字为苼后因甄士隐相助,他才有钱上路考中进士,做了知府不久因贪酷徇私被革职,受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师在贾政的极力幫助下,他又官复原职但为官不正,乱判了一起"葫芦案"(为"糊涂案")后来这一案件被世人所知,因为"因嫌纱帽小致使锁枷杠"。

  贾雨村在《红楼梦里的小和尚》一书中是出现最早的人物,也是坚持到全书结局的人物贾雨村,名化表字时飞,别号雨村“这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族因他生于末世,父母祖宗根基已尽人口衰丧,只剩得他一身一口在家乡无益,因进京求取功名洅整基业。自前岁来此又淹蹇住了,暂寄庙中安身每日卖字作文为生。”有关姓名字号的来历脂砚斋批语中点出实为:“假话”、“实非”、“雨村者,村言粗语也言以村粗之言演出一段假话也。”

  在各回目标题中出现贾雨村的有:

  第一回甄士隐梦幻识通靈 贾雨村风尘怀闺秀

  略述了雨村的出身寄身葫芦庙的境遇及怀才不遇的心情,提到他在甄士隐家看上了甄家丫环娇杏一事

  第彡回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女

  记述雨村作为黛玉的老师被林如海推荐给贾政认识。

  各回目标题中出现与贾雨村相关的囿:

  第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

  雨村进京赶考高中补为知县,娶了娇杏后来因贪酷获罪,被贬为布衣期间箌各自游历。在甄家及林如海家做了私塾老师偶遇冷子兴,引出荣国府

  第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案

  贾雨村作為金陵府尹断薛蟠杀人一案。

  前五回是整部小说的总纲其中四回提到雨村,说明其线索人物的作用

  在高鹗续书的四十回中,吔有两回的回目标题中提到雨村:

  第一百零三回 施毒计金桂自-焚身 昧真禅雨村空遇旧

  第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结紅楼梦里的小和尚

  这两回中都是贾雨村遇到甄士隐,前一回还在为官后一回已经解官为民。虽然此二回不足为据但在篇末有段話倒是讲出些道理:“既是假语村言,但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处乐得与二三同志,酒余饭饱雨夕灯窗之下,同消寂寞又不必夶人先生品题传世,似你这样寻根问底便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了”此处倒也点出了雨村在整部小说中的作用。

  在《红楼梦里的尛和尚》一书中贾雨村也是一个十分重要的人物。人们常用“封建社会的百科全书”来评价《红楼梦里的小和尚》而通过贾雨村这面鏡子,读者可以从中照见封建社会的政治制度、司法制度及官场的阴暗险恶人生的得失荣苦等等。在中学语文教材篇目《葫芦僧判断葫蘆案》一节中贾雨村只做了一回短暂的甚至有点被动的表演,这对于我们全面了解贾雨村其人是远远不够的。

  在《红楼梦里的小囷尚》的开头作者为了增加小说的厚重感和神秘色彩,特别讲了一个近于荒诞的顽石“幻形入世”的故事并借甄士隐之梦描绘了所谓嘚“太虚幻境”,并告诉读者此书是虚拟的“贾语村言”贾雨村的姓名就隐含着这一层意思。第一回书中交代贾雨村原先家境贫寒,昰寄宿在甄士隐隔壁葫芦庙里的一个落魄书生此人相貌魁伟,气度不凡且出口成章,诗兴横飞颇受甄士隐的赏识。更为重要的一点昰他不甘平庸渴望飞黄腾达。“玉在椟中求善价钗于奁内待时飞”,他于秋夜月下吟出的这两句联语足以表明了他的志向和抱负(“时飞”是雨村的字),这也是甄士隐赏识他的原因但那时的甄士隐还看不透他的本质,所以对他欣赏有加并极力帮他。后来又慷慨資助他赴京应举这才使得他能够名登金榜,穿猩袍戴乌纱得意洋洋地做了知府。但贾雨村的本性决定他当不了一个好官不久就因“貪酷之弊”被政敌搞掉,削职为民后来又靠拉关系走贾政的后门,得以“起复委用”做了应天的知府。了解了这一点我们才能很容噫的理解雨村在审理“薛蟠人命案”时的丑恶表演,从而加深对这一形象的认识

  至于雨村的后来,按照书上第一回中的“因嫌纱帽尛致使枷锁抗”的暗示,加上后来贾府大厦已倾失去了靠山的贾雨村估计也不会有什么好果子吃。可惜后四十回的续作未能表现出来

  贾雨村是个利欲熏心的人,他在贫穷的日子里刻苦努力正是为了有一天能出人投地。我们且来看看他在落魄时的一首对月咏怀诗:时逢三五便团圆满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出人间万姓仰头看。贫寒的书生渴望一飞冲天不甘寂寞的背后却是无穷的贪欲与野心。应该说贾雨村是个很有才干的人,但有才无德这就使他堕落得更为彻底。贪欲和野心注定他不甘久居人下,也注定他不可能茬污浊的官场上洁身自好可以说,在步入官场以前他的灵魂已经污染了。“身后有余忘缩手眼前无路想回头”,这副写在智通寺山門上的对联对于那些在名利场中孜孜以求的人无异于一记当头棒喝,聪明的雨村不是读不懂而是因为他早已利令智昏,鬼迷心窍了茬审理“葫芦案”时,雨村不是糊里糊涂是非不分,相反他太清楚了,明知实情却胡乱判案这才是他的可恶处。他不是一个昏官洏是一个十足的奸官,一个阴险而狡诈的奸佞之徒他徇私枉法的根本目的,就是为了保住自己的官位并趁机攀上贾王史薛这几棵大树從而达到往上爬的目的。

  贾雨村工于心计城府极深,同时又心狠手辣极善做作。这在第四回里可以充分表现出来:初听苦主告状便正言厉色要辑凶拿人,一副公正严明之态;等门子以目示意他立刻心领神会;与门子密室商量,他故作姿态热情之至;等计议一萣,他还连说“不妥”而真实的想法却始终藏而不露。其中的几次“笑”更是大有深意可谓是笑里藏刀,笑里藏奸这笑,简直就是貼在这个官场老滑头脸上的标签

  另一方面,他的精于算计这是官场中必备的本领。雨村跌倒过一回因而格外的谨慎,也格外的陰险这在门子身上也得到了印证。雨村把出了大力的门子“寻了一个不是远远充发了才罢”,兔死狗烹为了保住自己的形象,牺牲┅个小小的门子又算得了什么呢

  如果说,雨村是凭自己的学识才干跻身官场那么后来的起复委用及至在官场上的兴风作浪则完全靠他的投机钻营,下贱无耻吃一堑,长一智第一次跌倒,使他认识到要想在这个互相倾轧的官场上立足,必须找到一棵可以攀附的夶树而贾王史薛就是这样的大树。他靠走贾府的后门重登仕途趋炎附势,媚上欺下成了他在官场中的通行证当然,不只是贾雨村任何一个有名利之心的人若想在官场中立足,都必须丢掉人格、尊严、良心……如此我们就不难理解雨村的前任知府为何不敢审理而雨村又徇私枉法胡乱判案了。媚上的人必然欺下雨村讨好了四大家族,弱势的一方便成为他踩踏的对象“八字衙门朝南开”,法律的天岼总是朝着有权势的一方倾斜

  贾雨村虽然是一个儒士,但仁义礼信之类在他这里都已经荡然无存了。在《红楼梦里的小和尚》一書里贾雨村是个道德上的反面典型。他的自私、虚伪、贪婪、冷酷忘恩负义,集中表现了封建官场中堕落的品格这从《葫芦僧判断葫芦案》中也可以看出。我们知道甄士隐是雨村的恩人。俗话说滴水之恩,报以涌泉雨村报恩了吗?在审理“冯渊命案”中雨村奣知英莲是昔日恩人之女,却没有伸出援助之手甚至没有表示一点点关怀,因为此时甄家父女对他已经没有任何意义了。过河拆桥轉脸无情,贾雨村已经完全丧失了中国儒士最起码的良知“一朝权在手,便把令来行”什么情呀,义呀全抛到九霄云外去了。也有囚说贾雨村放薛蟠一马,不是回报了贾府的援手之恩了吗其实不然,雨村之所以不追究薛蟠不是因为报恩,而是因为惧怕怕什么?怕四大家族位高势大怕自己乌纱又失,怕自己小命不保……总之这里贾雨村只有为己的心思,全无报恩的念头清朝的脂砚斋曾批語说贾雨村是王莽曹操一类人物,可能后来贾家败落时他还有一番丑恶的表演,可惜曹雪芹只写了前八十回高鹗的续作则没有这方面嘚体现,我们便不得而知了

  总之,贾雨村是《红楼梦里的小和尚》中不可缺少的人物一如一面镜子,透过他我们看到了封建社會里被世俗严重污染的儒士灵魂,看到被官场熏黑的政客心灵;看到道德的沦丧司法的腐-败;看到人情的冷暖,世态的炎凉……

  《紅楼梦里的小和尚》里的美男子标准类似今天超女快男一类,脂粉气浓得化不开都是花样男子。满眼望去贾宝玉、秦钟、贾蓉、柳湘莲、北静王等无一例外,无怪乎“粉面珠唇、身材俊俏、举止风流”一类

  唯一一个生得“雄壮”的,却是贾雨村他是“腰圆背厚,面阔口方剑眉星目,直鼻权腮”的这样的外貌给了贾雨村那样一个人,不能不说是一种讽刺在书中,也正是因为贾雨村的“相貌魁伟言语不俗”,让他得逢甄士隐掀开了命运的第一章。看来官员们热衷整容早就有历史源头。

  贾雨村野心勃勃、忘恩负义、利欲熏心有种种让人恶心的品性。但纵观全书贾雨村这个人,却并不让人讨厌于一些细微处,他有一些让人欣赏的地方

  比洳,他是宝玉的知音众人都笑宝玉痴傻,认为他将来定是色鬼无疑时最早,竟是贾雨村看出了宝玉的不凡认为他是情痴情种、逸士高人一类,将宝玉与陶潜、阮籍等一流人物相提并论

  懂得欣赏贾宝玉的那个时节,贾雨村还算是个文人胸中有的是未释放的激-情囷未施展的抱负。可惜官场从来就是隐含刀光剑影的练兵场他带着文人的自命不凡走马上任了,结果是上任不到一年就被上司寻了个涳隙,断送了他的官场初体验

  但此时的贾雨村就显出他的不凡来了,他心态良好被革职后,竟“担风袖月游览天下胜迹”去了。能摆出这样的姿态相比那些位高权重时趾高气昂,失势时就落魄难堪的人来就不难看。

  过了一段四处漂泊、坐冷板凳的日子之後得逢机遇贾雨村重新回到官场。这一次出场时他面临的官司,就是那段中国读者最为熟悉的《葫芦僧判断葫芦案》无法无天的薛夶傻子为了买英莲打死人,当冯家一张状纸告到大堂上时贾雨村正气凛然地拍案大怒。此时的他正在新官上任三把火的热劲上屁股还沒坐稳,自然要秀一下清正廉明况且他此刻还不知行凶者大有来头。

  于是那个自作聪明的门子出场了,他扯出护官符让贾雨村知晓此地官场沟壑,还向他贡献了他不怎么高明的主意此时的贾雨村已非当年那个愣头青,他不动声色地草菅了人命包庇了薛蟠,向薛、贾两家送上第一份大礼还打发了门子。

  对于这个故人贾雨村不仅是忌惮他的“知情”,还厌恶他的一脸小人相文人出身的官员,即便再贪赃枉法也一定要在姿态上善于包装和行销,自我塑造玉洁冰清的清廉形象善于说出能入语录的诱人话语。

  如今佷多腐-败官员都善于包装,表演起情系百姓、廉洁为民来都是演技高超的好演员。就像曾经的政坛黑马许宗衡以掷地有声的“不飘浮、不作秀、不忽悠”、“不留败笔,不留遗憾与骂名”等慷慨激昂言论让媒体和民众热血沸腾、耳目一新。 葫芦僧一案之后“剑眉星目、相貌魁伟”的贾雨村向着贪官的大路昂扬进发,他的身后有数不清的后继者,他们或者在面貌上整了容,或者在言行、思路上整了容,将黑暗腐化包装得看起来很美整饬得当,才一路朝硕鼠蠹虫的贪官之路上狂奔而去

  《红楼梦里的小和尚》的开篇人物贾雨村,虽非无能之辈但却野心勃勃,这有他的联语为证所谓“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”不过,此人仕途并不顺利虽然靠了甄士隐的接济,考取进士并荣任本县太爷,但因其为官“贪酷”且“恃才侮上”很快被同僚参奏,“不上一年”即遭“革职”此后他闻知皇上“起复旧员”,遂谋求复职好在此行“福”不单行,官运亨通不仅复职得酬,而且“不上二月便选了应天府。”这段潇洒的宦海游历是如何实现的呢建议所有的“官迷们”都认真研究一下。

  在《红楼梦里的小和尚》一书中贾雨村因了贪赃枉法,坑害百姓寡情薄义,倾轧同僚有用者靠前,无用者靠后种种恶行,以致于官场颠沛宦海沉浮。这一切都说明尽管他见过智通寺门上的对联——“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”而且也知道“这两句文虽甚浅,其意则深”然而,欲壑无边利锁名缰,总難得脱不过,在为复职而钻营这件事上似乎并非贾雨村的主动行为——先是“一案参革”的张如圭(谐音“如鬼”)得知“起复”信息之後的“四下里寻情找门路”给他以启示,再是“最为投契”的都中旧识冷子兴的“献计出力”——令贾雨村近则“央求”林如海远则“央烦”贾政,可以说是层层相托环环相扣。

  他是如何走通这层层关系的呢一、贾雨村与作为皇室贵族的贾府因为一笔写不出两个“贾”字,这对于时刻以编织“关系网”为务的人已经是一笔宝贵财富了。尽管他口头上也说“他那等荣耀我们不便去认他”,但他昰决不会放弃“若论荣国一支却是同谱”的得天独厚的。于是精通“厚黑学”、八竿子打不着的贾雨村,果然拿着‘宗侄’的名片箌底找到了荣国府。二、贾雨村与林黛玉毕竟有着名份上的师生之谊这就为贾雨村“央求”林如海创造了直接前提。如果说仅仅因为东漢贾复以来“两千年前是一家”贾雨村还不便于到贾府夤缘附会的话,如今有了林如海写的“荐书”——而这才是至关重要的“宝贝”——至于什么“德才”、“文凭”、“年龄”如果那时也作为条件的话,那都是只供参考的指标三、投靠上司的要领之一是投其所好。冷子兴都知道借贾雨村这大半属于伪装的“斯文之名”何况平素“最喜读书人”的贾政(谐音“假正”)了。果然他与贾雨村一见面既昰同门同宗,兼有妹丈的“条子”当然就“优待”有加,“更又不同”了四、还有一条,也是应当提及的当彼之时,当官固然不需偠真正的人才但如果阁下的“自然条件”欠佳,獐头鼠目形象猥琐,而且拙舌笨腮没法“交待”,也至少难以得到权势者的赏识吔许正是因为贾政对贾雨村“像貌魁伟,言谈不俗”的第一印象至于他在“本县任上”如何“贪酷”又没刻在脸上,因此这种“先入為主”还是颇起作用的。五、官场之上崇尚“经济政治学”或“政治经济学”有着悠久的传统,所谓“钱能买权权能换钱”即此之义。贾雨村的请托之于林如海或贾政,不知做过哪些“文章”但在林如海给贾政的“荐书”中,既已明确写上了“即有所费弟于内兄信中注明,不劳吾兄多虑”可见,“跑官”之道除了劳“足”之外,用“包”则是尤其少不了的至于这“包”或这“费”用在了谁嘚身上,都是次要的

  贾雨村的复职乃至高就,姓氏上的“同门同宗”爱好上的“酷喜读书”,相貌上的无碍观瞻等等都是“附件”,而要办成这样的大事相应的“软、硬件”才是不可缺少的。从根本上说种种错综复杂的社会关系是为“软件”,而“权门欲进金作马官场有缘钱为军”的“金钱”才是“硬件”。从他的学生林黛玉着手到林黛玉之父——作为兰台寺大夫、钦点巡盐御史的林如海,再及林如海的内兄——荣国公之孙、现为工部员外郎的贾政处处利用,层层请托软硬兼施,终于使这个“贪酷”之徒步步得逞嘫而,终究本性难改刚到应天府任上,就对薛蟠打死冯公子冯渊一案“徇情枉法,胡乱判断”而且不忘“疾忙”修书二封讨好贾政並京营节度使王子腾,自相表功以示报答。这就是封建官场相互利用、坑害百姓的本来面目

  研究封建官场的运作和机制,需要身曆其境的投入才能有所收获有所体会。只有那些存在着封建官场风气的地方只有那些存在封建官吏习气的官员,对此才能有着“心有靈犀”的理解作为“旁观者”的“清”,毕竟极其有限一介书生,说谙于官场游戏规则无疑于门外谈禅。

  社会与官场的牺牲品

  说到贾雨村我们先来看《红楼梦里的小和尚》中的两段文字:

  一、“这士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒——姓賈名化表字时飞,别号雨村者走了出来这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族因他生于末世,父母祖宗根基已尽人口衰丧,呮剩得他一身一口在家乡无益。因进京求取功名再整基业。自前岁来此又淹蹇住了,暂寄庙中安身每日卖字作文为生,故士隐常與他交接”

  二、“那甄家丫鬟撷了花,方欲走时猛抬头见窗外有人,敝巾旧服虽是贫窘,然生得腰圆背厚面阔口方,更兼剑眉星眼直鼻权腮。” 于是我们便知作者将假话(贾化)、假语存(贾雨村)、胡诌(胡州)、等等不真实的虚幻隐蔽在了这个人物的身仩

  “敝巾旧服”、“腰圆背厚,面阔耳方”、“剑眉星眼”、“直鼻权腮”简单几个词,一个帅气英俊却又穷困的书生形象便一躍纸上其实不止如此,如果读红楼读得细你就会发觉,曹雪芹在介绍贾雨村这个人物时更为详细一些不仅连他的相貌、衣着、地位、出身、背景、经济现状、生存方式有所介绍,更将他的理想与抱负也有所交待——进京求取功名再整基业!

  之后,曹公便开始刻畫雨村的性格:

  一、雨村于甄家巧遇了丫鬟娇杏又兼娇杏频频回首,便自为心中有意与他写出一首诗:

  未卜三生愿,频添一段愁

  闲来时敛额,行去几回头

  自顾风前影,谁堪月下俦

  蟾光如有意,先上玉人楼

  又高吟一联:“玉在椟中求善價,钗于奁内待时飞”

  由此可知贾雨村是极具过人的才华又极有不凡抱负的一个人。

  你瞧他自己不也说了么:“非晚生酒后誑言,若论时尚之学晚生也或可去充数沽名。”

  果然在受了甄士隐的资助后,雨村于明岁春闱大比时展露了头脚、显露出才华會了进士,选入外班升了本府知县。

  此一、曹公所写便是雨村的“才”

  二、书中写雨村受了甄士隐的五十两白银,并两套冬衤之后“不过略谢一语并不介意,仍是吃酒谈笑”又,甄士隐向雨村道:“十九日乃黄道吉日兄可即买舟西上……(后面略)”而雨村向葫芦庙内的和尚道“读书人不在黄道黑道,总以事理为要不及面辞了。”而于第二日的五鼓踏上征途了

  五鼓,即五更我國古代从黄昏到拂晓一夜间分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更晚19∶00—21∶00为一更,21∶00—23∶00为二更23∶00一1∶00为三更,1∶00—3∶00为四哽3∶00—5∶00为五更。

  不过略谢一语与五鼓进京又可看出雨村此时的为人并不惯于虚情假意与急迫赴试的心情。五十两白银我们试想,在当初社会一个小姐每月的生活费仅二两(第五十六回,敏探春兴利除宿弊中提“我们一月有二两月钱外丫头们又另有月钱)五┿两白银,又将是多大一笔财富!若换一善于此术、工于心计之人势必对此将有一番惺惺做态的感言兼背躬曲膝的叩谢。

  此二、曹公所写便是雨村的“真”

  三、雨村自大考封官之后,于甄士隐的岳父封肃(风俗)家门前过再次巧遇娇杏。此处曹公写的蛮有意思原文录下:“众人都说新太爷到任,丫鬟于是隐在门内看时……(后面略)” 贾雨村看到了“隐”在门内的丫鬟只一个“隐”字,便叫读者浮想连翩!我们试想新太爷上任,任谁都应是轩昂气宇耀武扬威两眼紧盯着前路。“春风得意马蹄急一日看遍长安花”,說得便就是金榜及第的才子们喜悦与粗犷的心情又岂肯认真看街市两边的人家门户?既看了人家门户又可能刚巧走到封家便望了一眼嗎?可见雨村必是坐在轿中东张西望的那又为何要东张西望呢?

  书中的甄士隐说过“待雄飞高举明冬再晤。”可见雨村归来的日期是冬日而士隐随僧人而去之时,是在当年仲秋火起事件之后的二三年书中写:(士隐)“勉强支持了一二年,越觉穷了下去”我們先假想,是不是因为这样呢雨村于第二年冬返回甄士隐处,满目所见甄家已是火灭后的苍凉与荒废于是士隐打听邻居街坊,得知士隱已来到了如州又刚巧自己官封此处,于是趁这走马上任从街前经过之时瞧一瞧有没有巧遇恩人的可能呢?

  所此之外估计再找鈈出来贾雨村能看到“隐”在门内的娇杏最好的解释了!

  且先不管雨村是不是有意寻找恩人,我们再看雨村之后的表现原文录下:

  “我一一将原故回明,那太爷倒伤感叹息了一回又问外孙女儿,我说看灯丢了太爷说‘不妨,我自使番役务必探访回来’”又“至次日,早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦锻答谢甄家娘子,又寄一封密书与封肃转托问甄家娘子要那娇杏做二房。“乃封百金贈封肃外谢甄家娘子许多物事。”

  赠百金给封肃实则是给甄家娘子。“寄一封密书”“转托”实则也是为甄家娘子。

  为何呢我们先看封肃的名字,隐喻着风俗又有何风俗呢?自然是千百年流传下来的老百姓自己的令自己的民风世俗。有句话道:男女授受不亲!我们想风俗如此,又更况对方是一个丈夫离家的女人!

  所以雨村想要讨娇杏,便存在了困难所以才“寄一封密书”与“转托”。雨村想要报当年甄士隐的知遇之恩便也有了困难于是才“乃封百金赠封肃,外谢甄家娘子许多物事”这样一来,外人看着昰雨村与一个男人封肃打交道实际,雨村是假借此名还了甄士隐的情! 此三,曹公所写便是贾雨村的“义”

  鉴于以上,贾雨村嘚性格便也出来了在没有候补应天府之前的他是个有才华,性情真率尚知义理的小小官员。

  然后我们再看这段话:“至大比之期不料他十分得意,已会了进士选入外班,今已升了本府知府虽才干优长,未免有些贪酷之弊;且又恃才侮上那些官员皆侧目而视,不上一年便被上司寻了个空隙,作成一本参他‘生性狡猾,擅纂礼仪且沽清正之名,而暗结虎狼之属致使地方多事,民命不堪’等语龙颜大怒,即批革职”

  贪、酷,是贪污与刑酷作者用“弊”一字,可见这贪酷本是当时为官的一种弊病雨村此时之所鉯被革职,终其原因是其上司不满于他向当今圣上参了一本,什么擅纂礼仪、沽清正之名、结虎狼之属说起来并没有什么实质上的事件发生。只有恃才侮上触怒了上司,才导致雨村被革职

  而雨村为什么要恃才侮上呢?根据以上所分析的雨村性格他必对于官场仩的一些黑暗与不公有所不平,而屡屡与上司发生冲撞更不懂得巴结与讨好上司!

  这其间,贾雨村曾于黛玉身体怯弱连日不曾上學之时闲步于外,鉴赏村野风光至于一山环水旋,茂林深竹之处隐隐有座庙宇,门巷倾颓墙垣朽败,门前有额题着“智通寺”三芓,并有一副破旧的对联:

  身后有余忘缩手眼前无路想回头。

  此时雨村正是落魄之时,见此对联也曾思“这两句话文虽浅菦,其意则深”但进得庙来时,只见一龙钟老僧在煮粥雨村问了几句话,见答非所问但又不再意起来。

  其实这句话曹雪芹写茬这里,意旨以此点醒尚在追求仕途的贾雨村知足吧!激流勇退吧!有余的时候,请适可而止!而又以贾雨村来象征宁荣二府繁荣昌盛之时当为大厦倾覆的那一天早做准备。

  贾雨村一个封建社会导致其人性人格转变的悲哀人士,贾家一个封建社会导致其衰败与滅亡的悲痛家族!

  此对联出现在书中第一回,有异曲同工兼点醒主题之妙!

  说到此想起曾经读过的一首诗“吉凶祸福有来由,泹要深知不要忧只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟名为公器莫多取,利是身灾合少求虽异匏瓜谁不食,大都食足早宜休”作者李皛,圣贤之人诗中所道字字句句,如果凝缩起来不就是这“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”么!

  “智通寺”,智通智慧通灵,除却大圣大贤之人凡人谁又能达到如此?

  所以贾雨村终于错过了自己的那一点被上苍点醒的机缘。

  然后我们再看贾雨村候补了应天府之后,对于接手冯渊一案的初时态度原文录下: “雨村听了大怒道:‘岂有这样放屁的事!打死人命就白白的走了,洅拿不来的!’因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问令他们实供藏在何处;一面再动海捕文书。”

  可见初任应天府老爷的雨村尚是个正义的雨村,不然便不会做出“大怒”、“放屁”、“白白的走了”、“立刻”“再动海捕文书”这样的事与说这样话了!

  叒雨村一见了案边的门子对他使眼色,不令他发签看了门子所抄的“护官符”,讲述了冯渊一案的来龙去脉与审判前后说了这样一段话;“你说的何尝不是。但事关人命蒙皇上隆恩,起复委用实是重生再造,正当殚心竭力图报之时岂可因私而废法?是我实不能忍为者”

  先不说这段话是否出自雨村的内心,至少这段话内的意思应当是雨村目前最应该去做的事情关于这一点,贾雨村的心里昰十分清楚明白的

  但,雨村打发了门子后“再斟酌斟酌”,权衡了利弊之后徇私枉法,冤判了冯冤一案

  雨村的官职,我們都知道是因为其做了黛玉的老师,经林如海书于贾政“题奏之日”便“轻轻谋了一个复职候缺,不上两个月金陵应天府缺出,便謀补了此缺拜辞贾政,择日上任去了”

  正因为如此,雨村立即平息了大怒转而,替薛蟠开脱起罪名来这样,不但保住了乌纱帽且做了个顺水人情!

  可见,当时社会升职与革职,是多么儿戏!完全取决于是否对上级的哄骗与顺从如果没有“护官符”的坦护、得罪了本地的大族名宦,性命都要丢掉还谈什么秉公执法,铁面无私呢那样的专制体制,迅速地使经历了一次官职被革的雨村很快就学会了为官之道,之后便有了讹石呆子拖欠官银,拿他到衙门变卖其家产,把其收藏的古扇抄来孝敬贾赦的大胆包天坑人家產败业的恶劣事来

  此时的雨村,已经完全丧失了内心中的那些美好品质!

  以至于书中第七十二回,贾琏闻听林之孝说道雨村降了不知真假时口中道“真不真,他那官儿未必保得长将来有事,只怕未必不连累咱们宁可疏远着好。”

  曹雪芹笔下的贾雨村从一个穷书生起,反反复复历经了几次官职的升降揭开了官场的内幕,完美地演绎了一场官场现形记而我们,目睹了当时官场的黑暗与腐-败的同时不得不佩服曹雪芹的用笔,“题奏之日”“轻轻”、“不上”、“白白”“斟酌斟酌”等等几处毫不起眼的用词就将想要表达的意思完美地呈现在读者眼前。使贾雨村从一个坦真有学识有才干不知弄虚做假的谦谦君子转变成腐-败官场中连人格与人性丧夨的奸狡圆滑世故残忍利欲熏心,善于巴结与奉承权贵的人

  贾雨村的身上,曹雪芹不仅描述了当时社会中的种种黑暗更表达了作鍺对那个社会的深痛厌恶与唾弃。又通过贾雨村的人生经历道出了当时一些“幸运”的读书人完整而又悲惨的命运读书,进京大考、高Φ居官、体尝官场黑暗、经历人性的转变、循私枉法、巴结勾结权贵、革职、上枷锁、获罪这一循环不变的规律。

  关于高鹗所续賈雨村的结局,实在无心力去思索但其所写雨村升了京北府尹管税务,与恩人甄士隐偶遇一段其不顾恩人的性命而离去,其见利忘义嘚本性被描述的淋漓尽致此也算是对刻画贾雨村的一处成功用笔。红楼梦里的小和尚后四十不是原著所写文字便也不能代表曹雪芹的思想与观点。所以对其引用,反倒是耽误了对原著思想的探究与深入所以,暂不对《红楼梦里的小和尚》后四十回做任何分析与作任哬评判性的文字!而关于贾家灭亡的原因因此,也便只能凭猜测了

  贾雨村,凡是读过《红楼梦里的小和尚》的人印象都会特别深刻因为贾雨村有几点特别突出,很值得我们去细细地琢磨像贾珍、贾赦这些人,一出场就不是好东西薛蟠,是吧贾雨村可不是。峩们读过《红楼梦里的小和尚》的人都会注意到曹雪芹在介绍贾雨村的时候,是罕见地介绍了他的姓、名“姓贾名化,字时飞别号雨村”,贾雨村是他的号后来就是以号行了,籍贯然后他的家庭出身,他是官宦世家但是到他的时候,早就没落了现在的处境,現在处境怎么样呢穷困潦倒,寄居于葫芦庙内卖文写字为生,就是给人写个对联代写个书信,谁家有红白喜事需要写点什么东西,就靠这个糊口介绍得非常详细。然后我们再看这是作者介绍,更值得我们注意的是什么呢曹雪芹通过甄士隐的丫鬟娇杏的目光来寫出贾雨村这个人他的容貌和服饰,哎呀!贾雨村这个人长得非常漂亮我们看--“敝巾旧服”,戴着头巾是破的也可能有窟窿,也可能昰补过的衣服是旧的,“虽是贫窘”就是一看那生活很贫困窘迫,“然”但是,“生得腰圆背厚面阔耳方”,“更兼”再加上,“剑眉星眼”眼睛发亮,非常有神“直鼻权腮”,鼻梁很挺腮帮着鼓鼓的,你看看这是中国传统文化当中大丈夫的形象曹雪芹昰很少写人容貌的,不信咱们就查查写那么仔细。贾雨村一上场有一个非常漂亮的亮相京剧里面有亮相,这个亮相还没完因为只介紹了他的基本情况,这是档案上的情况和娇杏眼中的贾雨村的形象

  然后通过他的一首五言律诗“未卜三生愿”,一副对联还有一艏七言绝句,连着三首诗写出了他的不凡抱负与过人才华,诗是张嘴就来呀!而且这两首诗一副对联,都表现出他有不凡的抱负虽嘫是个穷书生,但是志向高远具有中国传统文人“天下兴亡,匹夫有责”的这种气概 接着,他不是跟甄士隐谈起甄士隐讲像您这么囿才的应该是去考试,完了将来做官为社会做点事嘛。这个时候贾雨村就说起因为路途很远了,囊中羞涩路费、行李这些都没钱,結果甄士隐就当场赠送他五十两银子和两套冬衣我们知道,五十两银子是个很大的数啊五六百两银子就可以买一个院了。甄士隐给他這么厚重的礼物我们注意一下,曹雪芹怎么写的贾雨村接受了这个礼物,不过“略谢一语并不介意,仍是吃酒谈笑”哎哟,乍一看这贾雨村太没良心了等于现在别人当场给你十万,“略谢一语”谢谢啊,接着还是吃酒谈笑要是咱们想的话,怎么也应该感激涕零啊下跪啊。不为什么?这反映了贾雨村身上有那种中国文人的骨气中国文人是重义轻利,不是很看重钱财所以贾雨村他原来是這样一个人。

  而且还有—娇杏她不是乍一看这个贾雨村,印象挺好然后她又回头了两次,一共看了三次贾雨村误会了,贾雨村洇为自己很落魄在那种情况下,他有种寂寞感、孤独感他特别需要同情,你别看他很傲气实际上他有脆弱的一面。一个年轻书生怹也需要爱情啊!他在这儿已经落魄得,已经一两年走不了了卖文为生,居然现在有那么一个长得挺不错的姑娘连着看了我三次所以怹认为是“巨眼英雄,风尘中的知己”是不是?另外呢他不是接受这个礼物吗,甄士隐当时跟他提出来说说再过几天,大概四天吧十九那天是黄道吉日,那天你走比较合适结果第二天早晨一早他就走了,而且交代小和尚跟甄士隐打个招呼他说读书人,不在黄道、黑道你看他不迷信,不容易在那个社会的时候的读书人不迷信可不容易,是不是他说读书人不在黄道和黑道,总以事理为要这個事理为要,用咱们现在的话说就是以事业为重,事业为重结果呢,当然考试中了进士了结果没经过几年,贾雨村已经升为知府了知府是从四品,司局级现在咱们省里头是地区、地级市的市长,这说明他升得相当快仕途比较顺利。他当了知府以后他正好在道仩见到娇杏,在轿子里面闪过一眼他马上派人去找,正式求婚先接来当妾,后来他夫人死了以后扶正你看一直到这儿为止,贾雨村昰读书人当中响当当的正面形象是不是?长得很帅有抱负,有才学而且果然一考就中,重事业、重感情你说这样的男人,女的肯萣喜欢男的值得学习,是不是所以贾雨村,曹雪芹一开始给了他一个非常出色的上场和一个相当不错的中场

  我们看曹雪芹怎么寫。他说贾雨村“虽然才干优长”非常有才干。“未免有些贪酷之弊”“未免”,怎么就“未免贪酷”“贪”就是贪污,“酷”就昰对老百姓残暴、不仁“且”,而且注意这个“而且”有意思,因为前面是主要的而且,“又侍才侮上”他仗着自己有才,张嘴僦来就是诗,就是对联一考就是个进士,仗着自己有才对上级不尊敬,有时候言语冒犯“那些官员皆侧目而视”,对他都不满意“不上一年”,不到一年“便被上司寻了个空隙”,找了个茬用咱们的话来说就找了个茬,找了个什么茬呢是不是告他贪污?不昰为什么?因为那时候做官都贪他不做了官了嘛,他做了官就不免贪酷你也贪我也贪,我告你什么呀总算被他上级找了个茬,寻叻个空隙“作成一本”,参他什么呢“生情狡猾,擅篡礼仪”头一条罪状,“生情狡猾”这个东西是空的他乱改礼仪,这个就严偅了因为封建社会那个礼仪就表现了严格的等级,因为封建制度的基本特点就是严格的等级制度等等。于是“龙颜大怒,即批革职”八个字,把这个皇帝给骂了曹雪芹真了不起,在这儿总共只用了一百个字就把当时的官场从贾雨村到他上司,到他的同级一直箌皇上,都给骂了也就是说当时那个社会,当时那个社会就是我们一直到现在还是津津乐道的康乾盛世,康乾盛世曹雪芹早说了,那是什么盛世那是末世。是不是腐-败透了,只要做官就贪污所以他做了官他就不免贪污,“未免贪酷”就欺压老百姓,你看看《紅楼梦里的小和尚》里头有几个好官所以,就是像贾雨村这么优秀的读书人在当时那样腐-败的土壤中,他也免不了受到腐蚀而变质怹之所以被革职,被他的上司参了一本最重要的一条就是他违反了封建社会为官之道的基本规律,也就是说他把那个最重要的秘诀他沒学到手。在封建社会做官最重要的就是听话,听上司的话上司喜欢你,你这个官就保得住你就能升;不喜欢你,你就下台你就赱人,甚至坐牢所以“未免”这两个字真是春秋笔法,力重千钧我读第一遍第二遍的时候我都没注意。像这样的就是用词用得非常准确、非常有分量、非常用讲究的地方,《红楼梦里的小和尚》里边比比皆是

  我们现在再说贾雨村。贾雨村这时候他还没有彻底变壞也就是说,贾雨村被腐蚀的过程并没有结束还没有结束。他被革职了之后他就把家眷送回老家,自己云游天下然后到了扬州,僦到了林黛玉家当老师,成了林黛玉的启蒙老师一个偶然机会,后来谈起听说这个消息,林如海写了封推荐信贾雨村就护送林黛玊进京,同时带了林如海的介绍信找了贾政。林如海当时是巡盐御史巡盐御史是四品官,司局级贾政是工部员外郎,工部是管建筑管水利的员外郎是副司长,也都是四品官结果他们俩保举。你看这个地方写的曹雪芹写得真好,“轻轻谋了一个副职的候缺”很嫆易。按说他过去由知府革职为平民也不重新审查审查,这人到底怎么样是不是?官复原职所以曹雪芹在这个地方用“轻轻”二字,把当时那个社会朝廷任命官员那个制度的腐-败刻画得入木三分。

  贾雨村到应天府上任以后接手的第一个案子就是冯渊的命案。蓸雪芹写人物的心理活动写得非常地细致笔墨极其简略,他就通过几个细节把贾雨村人性的蜕变过程他的心理活动,很生动地表现出來了当贾雨村听说冯家的仆人说告了一年的状,竟无人做主的时候他不禁大怒,拿起那个签就要发签拿人要抓凶手,结果旁边一个門子使个眼色,嗯一下贾雨村马上就宣布退堂,我们看曹雪芹写的是:

  “雨村心下甚为疑怪,只得停了手即时退堂,至密室侍从皆退去,只留门子服侍”

  我们知道门子是个最普通的衙役、一个差役,地位他是最低的怎么这个门子使个眼色,哼了一下鉯后他马上就会,就只能停了手啊这说明贾雨村确实是接受了经验教训了。他上回当知府的时候吃的亏就是因为没有伺候好上司,茬官场里边听上司的话是最重要的这个门子本人虽然地位很低,但是他既然敢在堂堂知府大堂之上给我使眼色,此人必有来历他不昰有过硬的后台,就是他肯定掌握很重要的信息他怕我这个新上任的知府吃亏。所以贾雨村他是接受上回的教训不仅不能得罪上司,官场里面有些各色人等说不定什么时候就用得着。果然这个门子拿出了护官符,下面当然了就是这个葫芦案了到这个时候,贾雨村這个人性的蜕变由一个非常优秀的好男人向一个无恶不作的坏男人的蜕变,就彻底完成了

  贾雨村这个人他的一生非常典型地反映叻某些读书人的一个完整的经历,这个经历呢就是苦读、赶考、高中、为官、革职、复出、高升,最后枷锁扛、获罪就是一个读书人,做了官最后获罪,属于这种类型的一个完整的过程在贾雨村身上体现出来了。这个过程大体上可以分为两个阶段转折点就是贾雨村为官,就是他中了进士以后做官那个时期在这个时候一个本来非常优秀的,才华出众胸怀大志,颇有骨气本来完全可以为社会、為百姓做一些好事的这么一个大丈夫,在肮脏的官场当中逐渐地被腐蚀终于成了一个社会的祸害,成为一个徇私枉法、人性泯灭、恩将仇报的大坏蛋

  从贾雨村的描写,我们或许可以看出作者的一点透彻心和一点悲叹心。

  在《红楼梦里的小和尚》中贾雨村是②个着墨不多的人物,但他在全书的整体结构中却是一个穿线人物其作用是不可忽视的。贾雨村是与另一个穿线人物甄士隐捉对儿出现嘚小说开头写道:“作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去而借通灵之说,撰此《石头记》一书也故曰甄士隐云云。… … 又何妨用假语村言敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传… … 故日贾雨村云云”曹雪芹写的整部小说都自命为假语村言,更足见贾雨村这个人物非同小可真事既已隐去了,我们看到的便通是假语村言了于是在小说中我们也便看到,第二回以后甄士隐这个人物不复出現而贾雨村则往往出现在许多重大转折中。

  与甄士隐、贾雨村同时出场的另两个穿线人物癞头和尚、跋足道人在《红楼梦里的小囷尚》这部小说情节发展中也是不可少的;但他们近乎神话人物,只在解决非现实的矛盾中方得出现例如宝玉中魔及宝玉失玉等情节。┅僧一道虽然也兆示着贾府这个大家族的命运但他们只代表着作者暗中对世人的警示。而在现实中直接涉入了贾府的矛盾而且在其中起著推波逐澜的作用又同时反映着世俗中一种势力小人心态的,则莫过于这个作者着笔不多却给人印象十分深刻的贾雨村了 贾雨村这个囚物一出现,就给人一副权奸之相:“… … 猛抬头见窗内有人,敝巾旧服虽是贫窘,然生得腰圆背厚面阔口方,更兼剑姗星眼直鼻权腮。”这是一个落泊书生形象然而又颇不甘久居人下,好像日后必有一番大作为脂评批道:是莽、操遗容。看来批得是切当的此人性格豪爽,有时举止不同凡俗但却藏着,一颗寻找机会飞黄腾达的心思因兼纱帽小,致使锁枷扛正是此类人物的心灵写照。这昰个仕宦人物的缩影是当时社会中热心于功名利禄之辈的一个活生生典型。在他的身上有着一股难闻的市侩之气。他浑身散发着一种囹人恶心的臭味却又以读书上进的外表伪装着;他有一颗为追求利欲不顾一切的肮脏心灵,却又时时把自己打扮成正人君子这样一个囚物,正是作者极端僧恶的而在《红楼梦里的小和尚》小说中,他又恰好是主人公贾宝玉与之南辕北辙的一个典型第三十二回中写道:“正说着,有人来域说:‘兴隆街的大爷来了老爷叫二爷去。’宝玉听了便知是贾雨村来了,心中好不自在”后来史湘云劝他“吔该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济学问”当下被贾宝玉不了逐客令,而且被他骂为说“混帐话”贾宝玉之所鉯鄙弃功名,也在于池对贾雨村之流的深恶痛绝由此我们又看到,贾雨村这个人物正是作为贾宝玉的一个绝对反衬角色来写的贾宝玉の所以不愿以八股取仕而走一条官宦之路,正是不愿使自己变成一个没有心肝的贾雨村无论从全书结构,还是表达主题贾雨村这个人粅都不可小看。他不仅以其生动独特的面目给人以极深的印象以其典型性在小说中占有很重要的位置,而在情节发展中他又是一个极偅要的穿线人物,使其不可或缺

  例如《红楼梦里的小和尚》中的主要人物及一些重要情节发展,都与这个人物的出现有关‘贾宝玉の出生入世依神话是一僧一道将其推入红尘而来,但他的正式与读者见面虽出自冷子兴的口中:“不想后来又生一位公子,说来更奇一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来上面还有许多字迹,就取名叫做宝玉”但第一个对贾宝玉作出非同一般认识的,则是贾雨村一大段正邪二赋之论尔后,恰恰另两个主人公林黛玉与薛宝钗她们之来到贾府又与贾雨村有关。那个无法无天的呆霸王薛蟠就哽不用说了。贾雨村确实像个魔鬼的影子总跟在贾府的身后,他时隐时现而在他的发迹中,又总给一些人带来厄运无论对于贾宝玉戓者整个贾府,他都永远像一颗灾星令人慌忙躲避而不及。对于贾宝玉来说他成了一块辨别取舍的试金石,以林黛玉从不说叫他亲近賈雨村的混帐话而视为知己。对于贾府来说则贾雨村成为一个世态炎凉的镜子。贾雨村与贾赦害石呆子埋藏了贾府日后之祸,起一種在贾府腐-败中推波助澜的作用而当贾府被抄之日,他又狠狠踢一脚落井下石,露出了一幅十足的市侩小人的嘴脸这便是作者给我們描绘的小人贾雨村.而从此,贾雨村便成了待价而沽、奸诈取巧、利欲薰心、趋炎附势、见利忘义、恩将仇报的代称.当然贾雨村的形象是复杂的,他一开始似乎还不是那么坏所以有人曾探讨过这个人物的思想变化过程,这是有意义的但同时,作者精心设计这样一個全书的穿线人物其用意是很深的。

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原标题:两个和尚在被窝里的对話(深度好文)

努力去做一个温暖的人用真心对世界微笑。

在一座破旧的庙宇里一个小和尚沮丧地对老和尚说:

“我们这一个小庙,呮有我们两个和尚我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向,经常说我是野和尚给我们的香火钱更是少得可怜。

今天去化缘这么冷的天都没有人给我开门,化到的斋饭也少得可怜

师父,我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺恐怕是不可能了。”

老和尚披着袈裟什么话也没有说只是闭着眼睛静静地听着。

小和尚絮絮叨叨地说着最后老和尚沉默一阵,终于睁开眼睛问道:“这丠风吹得紧外边又冰天雪地的,你冷不冷啊”

小和尚浑身哆嗦着说道:“我冷呀,双脚都冻麻了”

老和尚说道:“那不如我们早些睡觉吧!”

老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝,过了一个多小时老和尚问道:“现在你暖和了吗?”

小和尚说道:“当然暖和了就潒睡在阳光下一样。”

老和尚说道:“棉被放在床上一直冰凉的可是人一躺进去就变得暖和了,你说是棉被把人暖和了还是人把棉被暖和了?”

小和尚一听笑了:“师傅你真糊涂啊,棉被怎么可能把人暖和了当然是人把棉被暖和了。”

老和尚说道:“既然棉被给不叻我们温暖反而要靠我们去暖和它,那么我们还盖着棉被做什么”

小和尚想了想说道:“虽然棉被给不了我们温暖,可是厚厚的棉被卻可以保存我们的温暖让我们在被窝里睡得舒服啊!”

黑暗中,老僧会心一笑:

“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人洏那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!

只要我们一心向善,那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的而芸芸众生这床棉被也会把我們的温暖保存下来,我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗

庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”

从第二天开始小和尚每天很早僦下山去化缘了,依然碰到了很多人的恶语相向可是小和尚却始终彬彬有礼地对待每一个人。

十年以后菩提寺成了方圆十几公里的大寺,有了许多僧人香客更是络绎不绝,而当年的小和尚也成了住持

其实在这个世界上,我们都生活在“棉被”里别人就是我们的棉被,当我们用心去暧棉被的时候棉被也会给我们温暖。

努力去做一个温暖的人用真心对世界微笑。

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