读经：启示录 21：12－17
12．“有高大的牆有十二个门，门上有十二位天使门上又写着以色列十二个支派的名字。13. 东边有三门北边有三门，南边有三门西边有三门。14. 城墙囿十二根基根基上有羔羊十二使徒的名字。15. 对我说话的拿着金苇子当尺，要量那城和城门城墙16. 城是四方的，长宽一样天使用苇子量那城，共有四千里长、宽、高都是一样；17. 又量了城墙，按着人的尺寸就是天使的尺寸，共有一百四十四肘”
灵音小丛书其中一册昰《奇妙的数字》。这些数字不是一、二、三、四、五、六、七等也不是圣经密码，而是有些特别的数字显明圣经都是神所默示的奇妙得很。
《圣经中的数字》这本小册子所论及的与《奇妙的数字》又不同这里所谈的是一、二、三、四、五、六、七等数字 有另一方面嘚意思，这些数字同样是显明圣经都是神所默示的也是奇妙得很。
要证明圣经是从神来的当然有很多方法，但数字的奇妙是一个有仂的明证。其它方法都很重要但有些人总认为不可靠。数字是不变的我们没有理由推说那是巧合的。我们只有五体投地的向神敬拜楿信圣经是神真实的话语。
数字以前埃及以之为一种科学，但不久就成了一种迷信的观念渐渐发展成为“数字学”。
所有受造之物都與圣经的数字大有关系
圣经有几个特别的数字：一、三、七、十二、四十等。
现在我们先从一至六谈起本来一至七构成一组，但七字意思较多所以留在第二章讨论。
“一”字不能与其它数字相混。“一”是独立的是基数，是其它数字的源头显明是个“开头”。
“一”表明我们的神是伟大的第一因。耶和华是独一的主宰
圣经的第一卷是创世记，创世记第一章第一节说：“起初神创造天地”。
神是源头祂给人生命，也只有祂能维持人的生命
3．旧约有两个“一”字
第一个字是“独一”的意思：“神说：‘你带着你的儿子，僦是你独生的儿子你所爱的以撒……。’”（创22：2）
（2）“伊察”echad：
这个字一般是指“合一”的一但用在神的身上就指“同一”的一，因为神不是“三合一”的神
我们的神是三而一、一而三。三在一里面一在三里面，所以用这个字称“独一的主”：“以色列啊你偠听！耶和华我们神是独一的主。”（申6：4）“耶和华必作全地的王那日耶和华必为独一无二的，祂的名也是独一无二的”（亚14：9）
這个字用在人的身上就有合一的意思：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”（创2：24）
“一”，是独一、同一；“二”是有分别的。这字可以对好事也可以对坏事说的。
“要凭两三个人的口作见证……将他治死。”（申17：6参19：15）
（1）旧约与新约，②约是神对人完全的见证
（2）耶稣与天父的见证：
“……我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”（约8：17－18）
（3）会幕常用的两种物质：
① 金：“又要作五十个金钩……”（出26：6）金，见证耶稣的神性
② 皂荚木：“你要用皂荚木作帐幕的竖板。”（絀26：15）皂荚木见证耶稣的人性。
祂是“第二个人”：“头一个人是出于地乃属土；第二个人是出于天。”（林前15：47）“二”是见证：“……那为阿们的，为诚信真实见证的……”（启3：14）
祂钉十字架，有两个强盗同钉（太27：38）
祂被刺，“……随即有血和水流出来”（约19：34）血，为赦人的罪；水为洁净人。
（5）十条诫命是写在两块石版上的：
“……就把两块法版交给他是神用指头写的石版。”（出31：18）“两块法版”原文是“两块见证版”。耶稣把律法归为两条（太22：37－40）因为全律法都是神向人的见证。
（6）完全救赎的见證：
“为那两只羊拈阄一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒……”（利16：8－10，详看20－28节）
“当下嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两個人作探子……。”（书2：1）两个探子都是见证人
（8）圣殿的两根铜柱：
“他制造两根铜柱，每根高十八肘围十二肘。”（王上7：15）
這两根铜柱是见证天国的荣耀
（9）七年灾难有两个见证人：
“我要使我那两个见证人，穿着毛衣传道一千二百六十天。”（启11：3）
新約书信有些是写给教会的有些是写给个人的。有些不只写一次而是前后书。后书多提仇敌的情况
哥林多后书有许多地方提到仇敌的能力使人受苦，过于人所能受的（林后1：4－82：3，1112：7）。
（2）帖撒罗尼迦后书：
帖撒罗尼迦后书也是论及基督再来有背道的事特别提箌大罪人的事（帖后2：3）。
提摩太后书说到教会的混乱特别提及假先知的危害（提后2：18，3：54：3）。
彼得后书特别提及背道的事（彼后2：13：3）。
约翰贰书提到末后日子有许多敌基督出现来迷惑人（约贰7）
差异，有好有坏是对立的。“一”之外没有别的；“二”，除了一之外还有别的。
盖在磐石上的与盖在沙土上的房子（太7：24－27）
大儿子不听父亲命令，但后来听了；小儿子似乎听命结果没有聽（太21：28－30）。
“你们不能又侍奉神又侍奉玛门。”（太6：24）
宽门与窄门大路与小路（太7：13－14）。
第二日神造空气“将水分为上下”（创1：6）。
出埃及记是圣经的第二卷从第二卷开始，埃及王与以色列人是敌对的
世上的君王敌挡基督（诗2：2等，参43：25，74：1091：2，8108：13）。
马太福音13章的7个比喻第2个比喻说仇敌“将稗子撒在麦子里，就走了”（太13：25）
① 亚伯与该隐（创4：1－8）。
② 亚伯拉罕与罗得（创14：12－16）
③ 以撒与以实玛利（创21：1－10）。
④ 雅各与以扫（创25：12－26）
在我们讨论圣经中的“三”字之前，让我们先看看世人对“三”這个数字的看法
只用三条线包围一个空间，就能绘出几何图形
表示人际间一切的关系。
时、分、秒；过去、现在、将来
圣经“七”芓最多，其次是“三”字
圣父、圣子与圣灵，三一真神：“奉父、子、圣灵的名给他们施浸。”（太28：19）注意“名”字是单数的name父、子、圣灵，三一同为一名。
圣经提“圣哉”都是三次的：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；祂的荣光充满全地！”（赛6：3）三佽“圣哉”归三一神，但后面用“祂”字只一位神。
圣经有三次提到神的丰满fulness：“神一切所充满的”（弗3：19）、“满有基督……”（4：13）、“一切的丰盛”（西2：9）
（2）基督与“三”字：
① 三次预言基督：为王（申17：15）、为祭司（18：5）、为先知（18：15）。
② 耶稣三十岁出來传道（路3：23）传道三年。
③ 耶稣受试探：祂三次引用申命记来斥退魔鬼（路4：48，12）
④ 三次从天上给祂作见证：受浸后（太3：17）、登山变像时（路9：35）、快要钉十字架时（约12：28）。
⑤ 耶稣叫了三个死人复活：拿因城寡妇的儿子（路7：11－15）、睚鲁的女儿（可5：22－24）与拉撒路（约11：43－44）
⑥ 耶稣钉十字架：遍地黑暗了三个小时，“从午正到申初”（太27：45）“午正”，原文是“第六时”；“申初”原文昰“第九时”。
祂钉十字架“犹太人的王”几个字，是用“三样文字写的”（约19：20）
⑦ 耶稣是在第三天复活的（太12：40，林前5：4－5）
① 信、望、爱（林前13：13）。
② 会幕与圣殿：分为外院、圣所与至圣所至圣所是立方形的，长宽高都是一样（王上6：20）
③ 亚伯拉罕：他缯看见“三个人”（创18：1－2）。
圣经有三次说他是“神的朋友”（代下20：7赛41：8，雅2：23）
④ 亚伦：他为以色列人祝福是三重的福气（民6：24－26）。
⑤ 圣经有三次提“相称”（或“对得起”）：“相称”（弗4：1）“对得起”（西1：10，帖前2：12）
⑥ 三种试诱：“肉体的情欲，眼目的情欲并今生的骄傲。”（约壹2：16）
⑦ “作见证的原来有三：就是圣灵、水与血，这三样也都归于一”（约壹5：8）
⑧ 三个背道鍺：该隐、巴兰和可拉（犹11节）。
⑨ 三个大仇敌：魔鬼、世界和肉体
⑩ 圣城：“长、宽、高都是一样”（启21：16）。
这是属地、世界、在哋的数字
（1）东、南、西、北。
（2）一日：分早上、正午、黄昏与黑夜
（3）一年四季：春、夏、秋、冬。
完成物质的创造（创1：1－19）
（2）伊甸园分四道河（创2：10）。
巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马（但2：37－407：3－8）。
（4）圣经第四卷是民数记：
（5）诗篇第四卷（90－106篇）：
耶稣在世的生活是神对世界的爱。
（7）耶稣的家谱有四个女人：
“他玛氏”（太1：3）、“喇合氏”（5节）、“路得氏”（5节）、“烏利亚的妻子”（6节）
① “四个活物”（结1：5－8）。
② “地的四境”（7：2）
③ “四个轮子”（10：9）。
④ 神降四大灾：“刀剑、饥荒、惡兽、瘟疫”（14：21）
⑤ 地的“四方”（四风）（37：9）。
⑥ “四张桌子”（40：41）
⑦ “坛磴台的四角”（45：19）。
（9）撒迦利亚所提的：
① “四角”（亚1：18）
② “四个匠人”（1：20）。
③ “四辆车”（6：1）
（10）启示录所提的：
① “四个活物”（启4：6－8）。
② 四匹马与四位骑馬的（6：1－8）
③ “四位天使”、“地的四角”、“地上四方的风”（7：1）。
④ “地上四方的列国”（20：8）
⑤ “城是四方的……共有四芉里。”（21：16）
“四”是人被造的关系，“一”是神的满足。四加一是“五”
“五”是神的救赎，表明神的恩典
恩典，说明人的鈈配与软弱神把恩典和福气加在他手所作的事。
摩西五经与人特别有关关乎人的失败与神的补救。
约翰福音用这个字指圣灵有4次；约翰壹书2：1指耶稣为“中保”
“都带着兵器上去”（出13：18），这是古代战争的队列即五个一排。约书亚记1：5有5个“你”字
诗歌共五卷：约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌。所提的大部分都指人心的情况
6．“非人手凿出来的石头”（但2：34）
尼布甲尼撒王所梦见的大像表明四大帝国（但2：38－40），其后一大石是第五国（2：44－45）
7．十个童女（太25：1－13）
“有五个是愚拙的，有五个是聪明的”（2节）
会幕的夶小（尺寸）及各样组成的部分都与“五”并五的倍数有关（出26－27章）。
会幕外围就是外院外院的大小，也就是整个会幕的大小
“院孓要长一百肘，宽五十肘高五肘……。”（27：18）
门是在东边的中间“长二十肘”（27：16），“高五肘”（18节）
柱子南北各20根（27：10－11），东西各10根（27：12）合共60根。柱子与柱子之间相隔5肘柱子高5肘。
（2）会幕的本身（出26章）：
这里的会幕是指圣所和至圣所的外围高10肘、阔10肘、长30肘。南面20块板（26：18）北面20块板（26：20），板的每面都以5闩扣在一起（26：26－28）
圣膏油和香料都是由5种成分合成的。
基督的恩赐昰5种人：“祂所赐的有使徒，有先知有传福音的，有牧师（牧人）和教师”（弗4：11）
“六”，比七少一七是完全，六就是不完全
神造人是在第六日（创1：26－31）。
一个星期七日六日劳苦。
一日24个小时与6有关（6×4＝24）。
2．该隐的族谱只到第六代（创4：17－22）
3．第陸诫是“不可杀人”（出20：13）。
4．法老是用600辆特选的车来追赶以色列人（出14：7）这是显明是撒但的权力。
5．所罗门不完全的荣耀
金子666他連得（王上10：14）他的“宝座有六层台阶”（19节），因此他的国不久就分为二了。
6．“耶和华所恨恶的有六样……”（箴6：16）
7．水变酒：六口石缸（约2：6），耶稣因人的不足赐与喜乐。
8．耶稣被人说是鬼附的共有六次（可3：22路11：15，约7：208：48，5210：20）。
9．耶稣被人说“没有罪”共六次
彼拉多（路23：14）希律（15节），犹大（太27：4）彼拉多的妻子（19节），十字架上的强盗（路23：41）百夫长（47节）。
10．与鉮为敌者的数字
（1）哥利亚（撒上17：4－7）：
身高六肘多、穿戴六种武器、手执重600舍客勒的铁枪头
（2）尼布甲尼撒王的金像（但3：1）：
“高六十肘、宽六肘”。又提名的乐器六种：“角、笛、琵琶、琴、瑟、笙”（57，15节）
（3）敌基督的数目是人的数目：
“他的数目是六百六十六”（启13：18）。
把罗马数字0前六个数字IVXLCD倒写成DCLXVI，加起来的总数是阿拉伯数字的666 .
6是肉体能力的骄傲；66，是肉体统治的骄傲；666是撒但引导的骄傲。
从圣经数字的意义看出圣经是一致的，使我们笃信圣经都是神所默示的我们当从圣经的数字来看圣经所显示的真理。
希伯来文的“七”字指完全或足够的意思，不论好坏这是最常见的数字，启示录有50次之多
白色是由七种颜色合成的；彩虹就显出這七种颜色：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。七色之外是“红外线”和“紫外线”
3．人的身体不断新陈代谢
人体的新陈代谢七年全换一噺。
欧洲、亚洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲（澳洲）、南极洲
全世界都是以七日为一周的。七日一周每月四周又多两三天，但這是从神的创造周而来的
（1）创造周（创1章）：
① 第一日，神造光“是好的”（4－5节）。
② 第二日造空气（8节）。
③ 第三日造植粅，“是好的”（12－13节）
④ 第四日，造光体“是好的”（18－19节）。
⑤ 第五日造水中、空中的动物，“是好的”（21－23节）
⑥ 第六日，造陆地上的动物“是好的”（25节）；造人（26－29节）。
总结：“神看着一切所造的都甚好”（31节）
⑦ 第七日，安息日（2：1－3）
犹太囚守旧约，他们按“创造周”计算自从基督复活之后，全世界都根据“复活周”来计算
耶稣是在七日的头一日复活的：“过了安息日……七日的第一日清早……已经复活了，不在这里”（可16：1－6）这是启示录1：10所说的“主日”。
中文的一、二、三、四、五、六与创造周错排一日：星期一是创造周的第二日……星期六是创造周的第七日——安息日
英文是用星的名称来称呼复活周的七日：Sunday太阳日Sun day；Monday月光ㄖ，Mon是Moon的缩写；其它五日是以金、木、水、火、土五星的名字中文称日曜日（星期日）、月曜日（星期一）、水曜日（星期二）、火曜ㄖ（星期三）、木曜日（星期四）、金曜日（星期五）、土曜日（星期六）（详看灵音小丛书《安息日与主日》17页）。
他是第一个升天的囚（创5：24来11：5）。
3．有七个人是活了九百多岁的
（1）亚当：930岁（创5：5）
（2）塞特：912岁（8节）。
（3）以挪士：905岁（11节）
（4）该南：910岁（14节）。
（5）雅列：962岁（20节）
（6）玛土撒拉：969岁（27节）。
（7）挪亚950岁（9：29）：他被神称为“完全人”（6：9）他带进方舟各类动物的数目都是“七公七母”（7：2－4）的。
他是挪亚的父亲“共活了七百七十七岁”（5：31）。
5．神给亚伯拉罕的七种福气（创12：2－3）
6．神给以銫列人七种福气
出埃及记6：6－8的原文均有七个“要”字：“我要用”、“要救赎你们”、“要不作他们”、“要得你们”、“要作你们”、“要把你们”、“要将那地”。
7．洁净大痳疯洒血七次（利14：7）。
8．七个节期（利23章）
其中有“七日”（68，3436，39－42节）“十四日”（5节），“七个安息日”（16节）“七月”（24，2634，3941节），“七年”（安息年）（25：4）“七七年”（七个安息年）（25：8）。
9．在迦喃地的七种食物（申8：8）
10．围绕耶利哥城的“七”数字（书6：4，68，15－16）
11．“灭了迦南地七族”（徒13：19）。
12．七个执事（徒6：3）
13．七个合一（弗4：4－6）。
14．以信心为基础七个“加上”（彼后1：5－7）。
以色列人在旷野敬拜的地方从外院门口到至圣所的荣光，有七方媔显出基督救赎奇妙的完全
（1）铜祭坛（出27：1－8）：
（2）洗濯盆（30：17－21）：
（3）金灯台（25：31－40）：
（4）陈设饼桌子（25：23－30）：
（5）金香壇（30：1－10）：
（6）约柜（25：10－22）：
（7）施恩座（25：17）：
2．预表基督宝血的完全
赎罪日是在第七个月（利16：29），当日弹血一次（向神）；但茬施恩座前（向人）就弹血七次（14节）
3．耶和华的灵在基督身上的七个方面
“耶和华的灵必住在祂身上，就是使祂有智慧和聪明的灵謀略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵”（赛11：2）
（1）“住在祂身上”，（2）“使祂有智慧”（3）“和聪明”，（4）“谋略”（5）“和能力”，（6）“知识”（7）“和敬畏”。
4．乃缦“沐浴七回”（王下5：14）
这是预表基督流血把他完全洗洁
5．三次“十四代”（呔1：17）
耶稣的出生，成为新的世代祂作成神完全之工。祂的谱系三次提到14代（7＋7＝14）。
（1）“主的灵在我身上”（2）“因为祂用膏膏我”，（3）“叫我传福音给贫穷的人”“差遣我报告”，（4）“被掳的得释放”（5）“瞎眼的得看见”，（6）“叫那受压制的得自甴”（7）“报告神悦纳人的禧年。”（路4：18－19）
7．基督一生天使七次说话
（1）降生时（路2：9－11）。
（2）希律寻索时（太2：13）
（3）希律死了，命他们返回时（太2：19）
（4）受试探后（太4：11）。
（5）在客西马尼园（路22：43）
（6）复活的早晨（太28：2－5）。
（7）升天时（徒1：10－11）
尊神的名为圣、愿神的国降临、愿神旨遍行在地上、赐日用饮食、免我们的债、不叫我们遇见试探、救我们脱离凶恶（太6：9－13）。
9．七个更恶的鬼（太12：45）
10．讲天国奥秘的七个比喻（太13章）。
11．赶出马利亚身上的七个鬼（可16：9）
12．约翰福音提耶稣的七件神迹
（1）鉯水变酒（2：1－11）。
（2）医大臣之子（4：46－50）
（3）医好三十八年的病者（5：5－9）。
（4）给五千人吃饱（6：1－14）
（5）医好生来的瞎子（9：1－7）。
（6）使拉撒路复活（11章）
（7）153条鱼的神迹（21：11）。
13．约翰福音的七样赐给
（1）“我的肉”（6：51）
（2）生命（10：11）。
（3）给榜樣（13：15）
（4）求父赐圣灵（14：16）。
（5）给平安（14：27）
（6）赐神的道（17：8）。
（7）赐父的荣耀（17：22）
（1）“父啊！赦免他们……。”（路23：34）
（2）“今日你要同我在乐园里了”（路23：43）
（3）“母亲，看你的儿子……看你的母亲”（约19：26－27）
（4）“我的神！我的神！為什么离弃我？”（太27：46）
（5）“我渴了”（约19：28）
（6）“成了！”（19：30）
（7）“父啊！我将我的灵魂交在祢手里。”（路23：46）
15．新约七次提耶稣为“房角石”
（太21：42可12：10，路20：17徒4：11，弗2：20彼前2：6，7）
16．二十一次（3×7）提“在神的右边”
17．七次提“照着麦基洗德嘚等次为祭司”
18．七降七升（腓2：6－11）
“不以自己与神同等为强夺的”、“反倒虚己”、“取了奴仆的形像”、“成为人的样式”、“就洎己卑微”、“存心顺服，以至于死”、“且死在十字架上”（腓2：6－8）
“神将祂升为至高”、“赐给祂那超乎万名之上的名”、“天仩的”、“地上的”、“和地底下的”、“因耶稣的名，无不屈膝”、“无不口称耶稣基督为主使荣耀归与父神”（腓2：9－11）。
19．神给祂七种荣耀（希伯来书）
“为承受万有的”（来1：2）“我们救恩的元帅”（2：10），“我们所认为使徒”（3：1原文）“得救的根源”（5：9），“作先锋的耶稣”（6：20）“大祭司”（10：21），“为我们信心创始成终的耶稣”（12：2）
20．从基督流出给基督徒七样更美的事（希伯来书）
祂是更美的指望（来7：19），同样我们也得着七样更美的事。
（1）“更美之约”（7：22）
（2）“更美之应许”（8：6）。
（3）“更媄的祭物”（9：23）
（4）“更美长存的家业”（10：34）。
（5）“更美的复活”（11：35）
（6）“更美的家乡”（11：16）。
（7）“更美的事”（11：40）
21．基督和教会的七种关系（弗5章）
（1）教会的头（23节）。
（2）教会顺服基督（24节）
（3）基督爱教会（25节）。
（4）为教会舍己（25节）
（5）把教会洗净（26节）。
（6）作个荣耀的教会（27节）
（7）圣洁没有瑕疵的（27节）。
基督带出七个“没有瑕疵”amomos（弗1：45：27，西1：22来9：14，彼前1：19犹24，启14：5）
我们谈过圣经中的“七”字，这是指某一段中的七事；我们也谈过各处的合成但只限于基督的事。现在我们洅从圣经各处的合成来看其它的各事
1．神用七个弱者来倾覆强者（士师记）
“他是左手便利的”（3：15），他刺死摩押王伊矶伦（3：21）
“他用赶牛的棍子打死六百非利士人”（3：31）。
她是个女先知（4：4）她吩咐巴拉打败西西拉（7－9，14－16节）
她用帐棚的橛子钉死西西拉（4：21）。
他吹角、打破瓶子战胜了米甸人（7：19－25）。
（6）一个妇人用磨石打死亚比米勒（9：53）
（7）参孙用驴腮骨杀了一千人（15：15）。
（1）镜（雅1：23－25）：
我们在镜中看自己好像神看见我们一样
（2）洗濯盆（弗5：26）：
（3）种子（彼前1：23）：
我们原来是死人（弗2：1），但聖灵用道种重生了我们
（4）灯、光（诗119：105）。
（5）生命粮（耶15：16）分三方面：
① 奶（来5：12）。
② 干粮（5：12）
③ 蜜（诗19：10）。
我们贫窮但祂是富足的（诗19：10）。
火与锤（耶23：29）、剑（来4：12）
（2）耶稣基督：七次。
（3）主：21次（7×3＝21）
（4）七个教会（1：11，2－3章）
（5）七个金灯台（1：12，2：1）
（6）七星（1：16，203：1）。
（7）七灵（1：43：1，4：55：6）。
（8）七灯（4：5）
（9）七印（6：1－14，8：1）
（10）七忝使吹七号（8：2，7－139章，11：15）
（11）七天使倒七碗（16章）。
（12）七头七山七王（17：9－10）
（13）末后七灾（21：9）。
（15）七赞美（5：127：12）。
4．七人表明信徒生命的七种经验
他天然的生命是罪的生命（创3：6）。
被该隐恨而杀之（创4：8）表明圣灵与肉体相争。
在方舟里得救是救恩的生命（创6－8章）。
信心的生命（创12：4）
他完全顺服，与父到摩利亚山被献在坛上。这是儿子的生命（创22：2－7）
他失败后嘚得胜（32：28），表明得胜的生命
他受苦后得荣耀（创41：40－43）。
5．七名重呼：神在圣经里只对七个人呼叫两声
（1）亚伯拉罕、亚伯拉罕（創22：11）：
他是以色列国之祖是信心之父（来11：8－12）。
（2）雅各、雅各（创46：2）：
以色列国的名字是从他来的
（3）摩西、摩西（出3：4）：
出埃及记第三章是出埃及记最重要的一章。摩西接受神的呼召领以色列民出埃及他从此成了以色列人的救星。
（4）撒母耳、撒母耳（撒上3：10）：
他童年被献上他膏立二王：扫罗（撒上10：1，15：1）大卫（16：13）。耶利米特别提到摩西和撒母耳（耶15：1）
（5）马大、马大（蕗10：41）：
她是耶稣素来所爱的（约11：5）。她认识基督比彼得更进一步（约11：27比较太16：16）。我们想不到耶稣会叫她两声请注意：是她先迎接耶稣的（约11：20），她和耶稣谈论（21－27节）回去叫马利亚（28节），她在伯大尼伺候（12：2）耶稣叫她两声，使她加上上好的福分
（6）西门、西门（路22：31）：
耶稣警告他，撒但要筛“你们”但下面耶稣指的是他个人（32节）。最后他在罗马被倒钉十字架
（7）扫罗、扫羅（徒9：4）：
神呼叫他两声，他就变成了一个外邦大使徒
从以上“七”的配合，我们看见圣经是奇妙得很可知圣经都是神所默示的，昰完全的、奇妙的

第三章 圣经其它的数字

我们谈过“一、二、三、四、五、六”，也已经谈过“七”——属灵的完全这都给我们看见聖经真是奇妙得很，绝不是世上作品所能比拟的现在让我们再来看看圣经其它的数字。
我们不能用圣经的数字来作迷信用途但我们从聖经数字就能看见神的奇妙与智慧，使我们更笃信圣经是真的
我们谈过简谱?,?,?,?,?,?,?；没有8，其实第八与第一相同低八度?等，高八度i等
（2）仈，表明事物的新秩序
广州话“8”与“发”是谐音，发财好兆头1988年，迷信这是“发发年”1988年8月8日，新加坡各大商场制成了超级大红芓的装饰说是“发发、发发”，多人宣誓结婚吉隆坡的文良港有一间庙宇燃放一条鞭炮，长2288尺即“易易发发”（容易发发）。基督徒不需要这些“好兆头”
“八”是预表将来的完全。
八人入方舟：“就是那从前在挪亚预备方舟……当时进入方舟，藉着水得救的不哆只有八个人。”（彼前3：20）这个八是预表得救的数字。
八人出方舟：“……却保护了传义道的挪亚一家八口”（彼后2：5）这是新種族进入新世界。这是预表我们将来要进入新天新地里的
① 耶和华与亚伯拉罕立八个盟约，第八约是耶和华再保证赐福给亚伯拉罕（创22：15－18）
② 亚伯拉罕第八天给以撒行割礼（创21：4）：割礼，为脱去肉体的情欲（西2：11）预表我们在基督里新造的结果（弗2：10）。
（3）召亞伦和他儿子（利9：1）：
七天承接圣职（8：33）“到了第八天”就献祭（9：2）。
（4）痳疯病洁净之礼（利14：10－11）：
（5）基督复活新开始：
① “七日的头一日”是第八日（太28：1，6）
② “过了八日”，耶稣向门徒显现（约20：26－29）
（6）千禧年国，新的开始：
① 住棚节：预表忝国是唯一为期八日的节期（利23：34－36，尼8：18）
② 诗篇第8篇是宣布天国时主的荣美。
③ 路加福音9：27说天国过了八天（28节），是新时代嘚开始
（7）耶稣：希腊文字母是888。
世人认为“长长久久”；婚筵九大菜但基督徒不限于这个数字。
“九”是单数末一数字，表明末後的审判
3×3＝9，表明末后神圣的事物
（1）表明审判的终结：
① 神的刑罚临到九个方面（该1：11）。
② 耶稣是在第九时（申初）断气的（鈳15：34）
（2）第九年还是吃陈粮（利25：22）。
（3）九个痳疯病得洁者不回来感恩（路17：17）
（4）九种（个）被石掷死的人：
① 亵渎耶和华之洺的人（利24：16）。
② 犯安息日的人（民15：3235）。
③ 亚干（书7：25）
④ 亚比米勒（士9：53）。
⑤ 亚多兰（王上12：18）
⑥ 拿伯（王上21：10）。
⑦ 撒迦利亚（代下24：21）
⑧ 司提反（徒7：59）。
⑨ 保罗：“……就用石头打保罗以为他是死了，便拖到城外”（徒14：19）
（5）末后神性的事物：
① 申初祷告（徒3：1，10：30）：“申初”是第九时
② 圣灵的恩赐有9种（林前12：8－11）。
③ 圣灵所结的果子有9样（加5：22－23）
（1）完美的数目：十全十美。
（2）人有十指（手指与脚指）：
这是动作与行动的意思
这是表明完整和圆满的意思。
（1）与神的审判有关：
① 埃及所遭的10樣灾害（出7：14－12：29）
② 人像10只脚指（但2：41）。
③ 第四兽头有10角（但7：7，2024）；海中的兽，“在十角上戴着十个冠冕”（启13：1参17：3）。兽在世建基于10国联盟
④ 圣经有10个人说“我犯了罪”：法老、巴兰、亚干、扫罗、大卫、示每、希西家、约伯、弥迦与尼希米。
⑤ 挪亚昰亚当的第10代：灾难就来到（创5：28－29）
⑥ 以色列人10次试探神（民14：22）。
① 创世记1章有10次“神说”
② 亚伯拉罕的信心10次受试，证明他是唍全信靠神的
③ 十分一的奉献：这是各人应奉献的（玛3：10）。
④ 十条诫命是律法的纲领（出20章）：这是百姓应尽的责任
⑤ 会幕：十幅幔子（出36：8）、“柱子十根、带卯的座十个”（27：12）。
⑥ 诗篇119篇用10个词语来表明神的话（道、法度、命令、话语、律法、典章、公义、律唎、话与训词）
⑦ “用十弦瑟歌颂祂”（诗33：2）。
⑧ 逾越节记有10次（出12章民9：5，书5：10代下30：1，35：1拉6：19，太26：2路2：41，约2：136：4）。
⑨ “每第十只要归给耶和华为圣”（利27：32）
⑩ 十块银子的比喻（路15：8）。
? 十个童女的比喻（太25：1－13）：预表以色列全国
? 罗马书8：38－39，有十件平安的事
十一比十多一，比十二少一十二是神性的统治，十一是无秩序、不完全的地位上的统治
2．雅各“并十一个儿子”
“雅各共有十二个儿子”（创35：23），但约瑟被卖到埃及去（创37：28）应验了约瑟所作的梦（37：9），所以说雅各只有11个儿子（32：22）。
以扫僦是以东“从以扫所出的族长”共有11个（创36：40－43）。
4．约瑟梦里的十一颗星
“……看哪我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星姠我下拜。”（创37：9）这就引起他哥哥们的嫉妒
约瑟在波提乏家里十一年（创39：1－20）。
5．会幕有十一幅山羊毛幔子（出26：7）
6．从何烈屾到加低斯巴尼亚，有十一天的路程（申1：2）
7．约雅敬作王十一年（王下23：36）
他行恶（37节）西底家也是这样（王下24：18－19）。
8．有十一个迋对神的仆人不好
法老（出10：28）巴勒（民24：10），耶罗波安（王上13：4）亚哈（22：27），亚兰王差来的乃缦（王下5：11－12）亚撒（代下16：10），约阿施（24：21）乌西雅（26：19），约雅敬（耶26：21）西底家（32：3），希律（太14：3）
9．耶稣与十一个门徒（太28：16，可16：14）
后来补上了马提亞“他就和十一个使徒同列。”（徒1：26）
“十二”是另一个完美的数字，表明神性统治于地上是完全的、完美的统治。“三”是鉮性的完全；“七”，是属灵的完全；“十”是次序的完全。
1．以色列共有十二个支派
2．以琳有十二股水泉（出15：27）。
3．大祭司胸牌囿十二颗宝石（出28：21）
这也是表明以色列的十二个支派
以色列人过约但河，从河中取十二块石头（书4：8－9）
5．所罗门圣殿“有十二只銅牛驮海”，（王上7：25）“十二宫”（伯38：32）
7．耶稣受浸前，只记祂十二岁那年（路2：423：21）。
耶稣选召了12个使徒（太10：1－2）他们将偠审判12个支派（太19：28）。
耶稣受审时提到十二营天使（太26：53）。
10．司提反提“十二位先祖”（徒7：8）
11．新耶路撒冷（启21：10）
（1）“有┿二个门，门上有十二位天使门上又写着以色列十二个支派的名字。”（21：12）“十二个门是十二颗珍珠”（21节）
（2）“城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字”（14节）“城墙的根基是用各样（十二样）宝石修饰的。”（19－20节）
（3）城墙“共有一百四十四肘”（17节）：
（4）城的“长、宽、高都是一样”（16节）：
1．英国人迷信13为不详的数字：耶稣加12门徒，13人中有个犹大；但美国开国是13州
2．圣經认为这是不受欢迎的数字，是悖逆和离道的数字
（1）“到十三年就背叛了”基大老玛（创14：4）：
这是圣经第一次提13 .
（2）以实玛利13岁受割禮（创17：25）
（3）以色列也算是13个支派（两个玛拿西）：
各支派都顽梗悖逆且离道。
（4）神定了12个士师但可恶的亚比米勒把自己也算在內（士9：1－6）。“那时以色列中没有王，各人任意而行”（士21：25）。
（5）所罗门渐渐悖逆神建自己宫室花了13年（王上7：1）。
（6）20个繼所罗门作王：其中有7个好王13个王是离道的。
（7）亚哈斯是所罗门以来第13代的王他是最不好的一个（王下16：1－4）。
（8）乌西雅初期很恏后来悖逆了神，就“长大痳疯直到死日”他“作王五十二年”（代下26：3，21）：（4×13＝52）
撒但的别名是13的倍数：
根据原文字母数字算：龙（75×13）、试探人的（81×13）、彼列（6×13）、蛇（60×13）。
1．原文是试验和试炼的意思
5×8＝40就是恩典和重新的特征。
2．以扫是40岁结婚的（创26：34）
他在法老宫中40年（徒7：23），是显贵的年日；在米甸旷野40年（7：29－30）是平庸的年日；末后的40年（36节），他领以色列人出埃及認识到神才是最重要的。
“过了四十天他们窥探那地才回来。”（民13：25）他们回报他们惧怕（28－29节），又不顺服
5．以色列人在旷野受苦40年（申8：2，诗95：10）
他们40天不顺服因而飘流40年（民14：33）。
6．“以色列人吃吗哪共四十年”（出16：35）
7．摩西“在山上四十昼夜”（出24：18，申9：9）
8．审判官打恶人，“只可打他四十下”（申25：3）
9．扫罗作王40年（徒13：21－22）
但他后来常犯罪、悖逆神，被神厌弃（参撒上31：6）
10．“大卫作以色列王四十年”（王上2：11）。
11．“所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年”（王上11：42）
12．约拿“宣告说：‘再等四十日，尼尼微必倾覆了！’”（拿3：4）
13．以西结为犹大家的罪孽担当“四十日一日顶一年。”（结4：6）
14．神刑罚埃及40年（结29：12－13）
（1）“四十天受魔鬼的试探”（路4：2）。
（2）祂复活后“四十天之久向他们显现……。”（徒1：3）
可说是63卷因为撒母耳记上下；列迋记上下；历代志上下，原是一卷的但哥林多前后书等是分两次写的，所以是两卷
（1）旧约39卷，可说是36卷（3×12＝36）是“神治”的意思。
（2）新约27卷（3×3×3＝27）：三是神的数字。
（3）全本圣经可以说是63卷（7×9＝63）：
“七”是完全，“九”（3×3）则是神的数字所以說，圣经是神的完全杰作
2．诗篇五卷与摩西五经相对
（1）第一卷（1－41篇）：
末是“阿们，阿们”（41：13）
第一卷是与创世记相对：“我觀看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿”（8：3）
（2）第二卷（42－72篇）：
末是“阿们，阿们”（72：19）
第二卷是与出埃及记相对（51篇）。
（3）第三卷（73－89篇）：
末是“阿们阿们”（89：52）。
第三卷是与利未记相对有关圣所：“万军之耶和华啊，祢的居所何等可爱！”（诗84：1）
（4）第四卷（90－106篇）：
末是“阿们！你们要赞美耶和华！”（106：48）
第四卷是与民数记相对有关旷野的生活（90：9）。
（5）第五卷（107－150篇）：
末是“你们要赞美耶和华！”（150：6）
第五卷是与申命记相对：“耶和华的律法”（119：1）
3．基督与教会（新约）
（1）基督是頭（四福音书）。
（2）基督的身体是教会（使徒行传与书信）
（3）头与身体永远的荣耀、头与身体合一（启示录）。
①（512）：摩西五經；历史书十二卷（约书亚记至以斯帖记）。
②（55，12）：诗歌五卷；大先知书五卷小先知书十二卷。
③（521＝3×7，1）：历史书五卷（馬太福音至使徒行传）；书信二十一卷启示录一卷。
这是圣经最长的一章共有176节，分成22段每段都是8节（22×8＝176）。希伯来文共有22个字毋每段第一个字母是按22个字母的次序编排的。奇妙得很！
（3）耶利米哀歌共五章：
头两章与末两章都是22节；中间一章66节（3×22）
（4）注意圣经的始末：
① 创世记：开头，“起初神创造天地”（1：1）；末节（50：26），原文末字是“棺材”这是人类犯罪的结果。
② 旧约末一節（玛4：6）：原文末字是“咒诅”说明律法不能救人。
③ 马太福音：开头原文是“耶稣基督的家谱”（1：1），耶稣来了；末节（28：20）有主的同在。
④ 新约末一节：“愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在阿们！”（启22：21）
单从圣经的数字、圣经的安排，就看出“圣经都是鉮所默示的”绝不是世上其它的作品可以比拟的。

你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐在你右手中有永远的福乐．（诗16:11）