【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切音鳴。《說文》照也《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也明者，孟也又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切音。《說文》實也太陽之精不虧。《博雅》君象也《釋名》日，實也光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小日之甲乙，使齊一也又《洪範》伍紀，三曰日《傳》紀一日

【度】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒故仍。《正韻》獨故切音渡。《說文》法制也从又，省聲《徐曰》又，手也布指知尺，舒肱知尋故从手。《書·舜典》同律度量衡。《傳》度，丈尺也。《前漢·律歷志》度者分寸尺丈引吔，所以度長短也本起於黃鐘之長，以子穀秬黍中者一黍之廣，度之九十分黃鐘之長，一爲一分十分爲寸，十寸爲尺十尺爲丈，十丈爲引而五度審矣。又躔度《書·堯典疏》周天三百六十五度，日行一度，月行十三度《禮·樂記》百度得數而有常。《註》百度，百刻也。言日月晝夜不失正也。又殳也《周禮·地官·司市

【蓝关是什么关】即蓝田关。唐韩愈《左迁至蓝关是什么关示侄孙湘》诗：“云横秦岭家何在雪拥蓝关是什么关马不前。”参见“蓝田”