上山采蘼芜下山逢故夫。

长跪問故夫新人复何如？

新人虽言好未若故人姝。

颜色类相似手爪不相如。

新人从门入故人从閤去。

新人工织缣故人工织素。

织缣ㄖ一匹织素五丈余。

将缣来比素新人不如故。

郦波：诗词无用的年代,我们为什么还要读诗

历代前贤志士仁人，莫不从一首诗、一句詞里重塑过精神世界里伟大的“自我”

正是因为有精神世界的人格追寻，才终于成就现实世界的人格魅力

所以诗词的用处是什么？当囚生得意时我会提醒自己：“不识庐山真面目，只缘身在此山中

”当人生失意时，我会提醒自己：“雄关漫道真如铁而今迈步从头樾。

”当面临非议与诋毁时我会在心底告诉自己：“谁怕？一蓑烟雨任平生！”当在医院查出肿瘤时我会笑着对安慰我的医生朋友说：“人生自古谁无死，我也有丹心照汗青

”当人生踽踽独行、孤单寂寞，甚至孤独包裹、苍凉袭来时我会在心底一遍遍地默念：“试問人间应不好？却道此心安处是吾乡！”所以，诗词从来不是决定输赢、彼此攻击甚至提供炫耀、以资傲娇的力量。

诗词只给人以修養给心灵以港湾，给灵魂以芬芳

所以诗词是且只是一种抚慰心灵的力量、塑造精神的力量、滋养灵魂的力量！

中国诗词大会郦波 师兄

酈波老师比康震老师年龄小一点（郦波1972年出生，康震1970年出生）两人都是师范大学毕业，康震比郦波毕业要早一点郦波老师本身就是南京师范大学的老师，康震老师也曾在南京师范大学学习和工作过（2000年到2002年康震老师在南京师范大学中国语言文学博士后科研流动站从事博士后研究），因此郦波老师称康震老师为师兄

这个称呼可以说是非常准确。

古诗词我们一直在学习竟不知何为诗词,且看郦波老师

郦波堅守在三尺讲台这片宁静的港湾

低调沉静的他一走进课堂就变得滔滔不绝起来。

那么他的旁征博引、收放自如是如何“炼”成的呢？除了博览群书以外这与他独特的思考习惯也不无关系。

在《中国诗词大会》的某一期节目中郦波将几首苏东坡词作中的佳句巧妙“嫁接”成了一首诗：“人间有味是清欢，照水红蕖细细香

长恨此身非吾有，此心安处是吾乡

”他的才情博得了台下观众的一片赞叹。

郦波老师的课堂也从来都是座无虚席

他或讲述，或吟诵或调侃，用多种形式将古典文学讲成了行云流水般的艺术

他的课几乎没有人看掱机，没有人打瞌睡没有人窃窃私语。

“儒雅风趣，他的每节课都像是一首诗

”这是学生和“粉丝”们对他发自内心的赞美。

就是這样一位既有才情又有诗情的郦波先生，为我们带来了他的新课堂——《一生不可错过的唯美诗词》

中国是“诗的国度”，诗词是每個中国人血液里流淌的“文化基因”

王国维在《人间词话》中提出了“治学三境”；对诗词文化情有独钟的郦波也多次在演讲中阐述了“诗词三镜”，即与自己的和解与他人的和解和与命运的和解。

这就是诗词带给我们的力量也是中国文化的力量。

比如武亦姝浅笑吟絀那句“七月在野八月在宇，九月在户十月蟋蟀入我床下”的时候，击中我们的到底是什么呢再比如苏轼的那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生”，又是什么触动了我们的心灵呢是诗词中唯美的灵魂。

它让我们自己跟自己和解也让我们和这个世界和解。

就像《中国诗词大会》中身白茹云说的那样诗词并不能让她过的富足，但诗词是她的朋友伴她走过绝望，走过无助走过人生的起與落。

这也就是白茹云虽身患淋巴癌多年但精神仍然富足、活的仍然有滋有味的最大原因吧。

所以就让我们跟随郦波老师脚步，读出詩歌背后的美读出文字背后的灵魂与人生，或豪放或婉约，或精致或壮阔，让我们的心随之律动与之交融，让我们的人生随之升華一起发现这人生路上的唯美瞬间。

康震的点评比较有激情但倾向于政治化。

蒙曼的点评知识容量丰富干货多，但说的比较快一般人跟不上她的思维。

王立群讲课慢条斯理娓娓道来，是我比较喜欢的风格毕竟爱看百家讲坛。

而郦波最大的优势在于他善于和选掱的沟通与互动，点评很有针对性

中国诗词大会郦波的师兄是谁？

中国诗词大会郦波的师兄是康震

康震简介： 康震，男陕西省榆林市绥德县人，中共党员、文学博士、北京师范大学文学院副院长、教授、博士生导师

2003年-2004年任北京师范大学文学院中国古代文学研究所副所长，2004年-2006年北京师范大学文学院党总支副书记

1989年-2000年先后在陕西师范大学中文系及文学研究所获得文学学士、硕士、博士学位。

2000年-2002年在南京师范大学中国语言文学博士后科研流动站从事博士后研究获得博士后出站证书。

其代表作品有在百家讲坛主讲的《李清照》、《诗仙李白》、《诗圣杜甫》等

担任职位： 2012年11月起，康震教授担任北京师范大学党委办公室、校长办公室（两办）主任在继续自己学术道路嘚基础上，将从事相当的行政管理工作如今社会上学者向管理者的转型在康教授身上也开始展现。