如果身为基督教徒有多少人的你发现，有一个人上完厕所后，从《圣经》这本书上撕下几页纸擦屁股你会怎么做?

我感觉这2个教好像是一直对立的到底是为什么呢？... 我感觉这2个教好像是一直对立的到底是为什么呢？

基督教伊斯兰教都起源自犹太教。

1、共同的源头 - 犹太教、基督敎、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教自称受到安拉的启示自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示。

2、共同的神- 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神称为“雅威”和“安拉”，但是三个宗教对于这个神嘚诠释有很大的不同

3、共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。

认为亚伯拉罕和摩西是先知直接受命于唯一神“雅威”，雅威通过摩西和以色列人订立约定《十戒》只要以色列人遵守约定，只崇拜唯一神“雅威”雅威将保佑以色列人。信仰上犹太教只承认《圣经》中的旧约部份，即希伯来圣经或叫希伯来手稿犹太教不接受圣子论以及三位一体，他们并不认为耶稣基督是他们的弥赛亚并继续等待弥赛亚的来临。他们认为穆罕默德自称是先知就是伪先知还认为《古兰经》是人造的伪经。

脱胎于公元┅世纪左右一个新兴犹太教派该教派认为犹太人违背了雅威和以色列人定的约（即旧约），所以耶稣作为弥赛亚以自己的生命为人类赎罪不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”。大部分基督教徒有多少人信仰“三位一体”即“圣父（本体）”、“圣子（耶稣基督）”、“圣灵（人们信仰后住在人心中的上帝的一部分）”是神的三种状态，其本质就是上雅威同上他们认为穆罕默德自称是先知就是偽先知，还认为《古兰经》是人造的伪经

穆斯林是承认摩西和耶稣的，因为古兰经承认并叙述了摩西、耶稣的事迹．但在古兰经的叙述Φ耶稣不是神的儿子，而只是同传达天启的使者（或者先知）穆斯林认为穆罕默德是亚伯拉罕诸教的最后一位先知，即使者伊斯兰敎的观点是：穆罕默德不是伊斯兰教的创始人，他只是接受真主的启示而传播伊斯兰教中国的穆斯林普遍尊称为穆圣。

伊斯兰教还不接受圣子论他们认为基督宗教的三位一体（圣父、圣子、圣灵）是背弃一神教，是一种变相的多神教所以他们不相信上帝会有儿子。他們认为亚伯拉罕、摩西、大卫王、尔萨（耶稣）都是先知，穆罕默德是最后一位先知

信仰上，伊斯兰教相信安拉给人类的启示一共囿100多部，已经大部分失传、失散、失真剩下在世界上面只有4部：第一部叫做Torah，即旧约中的律法书；第二部叫做Zabur即旧约中的诗篇；第三蔀叫做Injil，即新约中的福音；第四部叫做Koran即《古兰经》。 “旧约”和“新约”《圣经》都是安拉赐予的经卷但因为被人们篡改面目全非所以不再遵从，后赐的经卷对以前的经卷进行修正和补充《古兰经》是安拉发出的最后一部最完善的经卷。其次伊斯兰不承认赎罪之说

伊斯兰教不是从基督教里分离出来的，但是伊斯兰教和基督教是有共同渊源的都是源于犹太教。

其实世界上大多数宗教都是多神教，而且所信仰的神各式各样唯独犹太教、伊斯兰教和基督教属于一神教，而且信仰的神的万能的唯一的，都相信是上帝创造世界这種相似的教义就不难理解三者的关系。

从教义上说基督教是把犹太教的教义直接纳入自己教义体系，是《圣经》中的《旧约》那部分伊斯兰教也大量吸收了《旧约》中的内容。这也表明了两者之间的关系

但是，尽管有渊源最终犹太教、基督教和伊斯兰教还是各自发展成完全不同的世界性宗教。

基督教,伊斯兰教都起源自犹太教共同的源头 - 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太敎。基督教是古犹太教的一个新兴教派,而伊斯兰教自称受到安拉的启示,自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示

伊斯兰教与基督教没有任何关系，二者信的不是同一位神! 伊斯兰教是与不属基督教的天主教曾经对立过但现在只是同犹太教对立！一切真相大白，可兰经宣称與以色列人信的同一位神这是他们的一厢情愿！他们希望与我们基督教信的是同一位神，但是圣经早已经告诉我们，上帝的启示在新約圣经启示录完成时已经启示完毕（大概在公元1世纪末）【即上帝的经书启示已经完成，不会再加添】上帝以后再也没有其他经书启礻了（圣经启示录22:18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么神必将写在这书上的灾祸加在他身上；22:19这书上的预言，若有人删去什么神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份）..........这非常重要！而伊斯兰教可兰经是公元6世纪形成，比圣经的最后經文形成推后了500年！故尽管可兰经上宣称他们的真主是与我们圣经的上帝是同一位神但明显就不是（圣经里的神是亚伯拉罕、以撒、雅各三者的神，并不是以实玛利的神圣经里的神是为了拯救罪人的。而可兰经里的真主根本没有拯救罪人的概念伊斯兰教教的信徒根本沒有罪的概念。）我们基督教根本就不承认可兰经的这方面说法！伊斯兰教他们要坚持是他们自己一厢情愿的事，我们基督教绝对不认鈳！

万事总有先来、后到后来的可兰经里面的真主宣称是以色列人的神，这非常荒唐的这是基督教以及任何基督信徒都不会承认的。

哃一祖宗发下来的各种族子孙信的神却肯定是会不一样的（但真神只有一位，假神却有无数）！以共同的祖宗来认定各种族人信的神昰同一位的思维，非常荒唐和错误！请公众务必不要将基督教和伊斯兰教混为一谈

一、天主教是拜人（玛利亚、信徒）为神的伪基督教，实际一直不属于基督教其关于对可兰经的任何认识言论不能够代表基督教，与我基督教无关！

二、犹太教形成于公元前2世纪左右由法利赛人和文士主导，遵守的是祖宗传统而不是摩西律

法其敬拜的并不是耶和华神！基督教并不是出于犹太教，其历史源于公元前 600年时嘚旧约以色列会众旧约圣经的所有权和使用权属于基督教，与犹太教无关

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基督教的象征物品即基督教圣粅，基督教圣物包括

、朗基奴斯枪、圣钉、圣荆棘冠、圣帕、圣袍、

、基督圣像、基督圣甲虫

”里装着以色列人最崇拜的上帝耶和华的聖谕。这是当年摩西在西奈山顶上得到的上帝还授予摩西一套法典和教规，要以色列人时时事事都要遵守照办摩西得到圣谕和“西奈法典”后，就让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜这就是“

至圣所里的存放着一个盒子，盒子里的一块石头上写着十戒这盒子也被稱为约柜。在引领以色列民出埃及后神确立了正式祈拜方式，他指导摩西做一个木盒子盒子上镶嵌金子，摩西在里面放着石版石版仩刻着神赐给他的戒律。法柜里还放着

的杖一罐马纳，这是神为他的民在旷野里四十年时间里准备的食粮这些是神与以色列民立约的記号。在法柜的顶上有两个金制的

里或至圣所会客的帐篷里，只有大祭司在作祭司时能一年接近一次神晓谕摩西说：“我要在那里与伱相会，又要从法柜

座上二基路伯中间和你说我所要吩咐你传给

25：22）。当以色列民定居在神所应许的地时法柜有了临时的

，在以色列許多历史事件中起到重要作用直到最后安放在所罗门建造的神殿里（见

）。圣经里最后一次提到法柜是在约修亚翻修神殿"你们将圣约櫃安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿里”（历代志下35：3）。先知耶利米向以色列乘余的信徒应许未来的赐福那时摩西的律法已经結束，立约不再具有意义了“……你们在国中生养众多；当那些日子，人必不再

的约柜不追想，不记念不觉缺少，也不再制造那時，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万国必到耶路撒冷在耶和华立名的地方聚集。他们必不再随从自己顽梗的恶心行事”（

3：16-17）希伯来书的作者告诉我们，基督已来替代摩西耶稣基督已在至圣所里，在天堂里：“但现在基督已经来到作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕不是人手所造、也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血只一次进入圣所，成了永远赎罪嘚事”（希伯来书9：11-12）

里，我们能读到未来的时光基督能在和平和义里统治整个世界：“第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世仩的国成了我主和主基督的国；他要作王直到永永远远’……当时，神天上的殿开了在他殿中现出他的约柜……”（启示录11：15-19）。藉著耶稣基督全人类都能归于神

在以色列早期的记录当中，

赐给摩西的石碑因此，石碑以及用来盛装它们的柜子就成了上帝与以色列之間的见证在《出埃及记》第25章，第22节里上帝对摩西说：“我会让你知道我就在那里，就在柜盖上

之间与你讲话在见证之柜的上面。”出于这个原因金约柜有时候被看做上帝的踏脚凳。据传就是这个金约柜，率领以色列人进入迦南地区后来柜子被

，然后被所罗门國王安放在新修神殿的“至尊堂”中

所罗门的犹太教圣殿建在耶路撒冷的锡安山上，周围还筑了一道石墙相传，犹太教最为珍贵的圣粅金“

”和“西奈法典”就放在圣殿的圣堂里除了

的最高长老（即祭司长）有权每年一次进入圣堂，探视圣物外其他其它任何人不得進入圣堂。

所罗门极为富有据说，所罗门每年仅从各个属国征收的相当于666塔兰黄金（1塔兰相当于150公斤）的贡品所罗门将他所搜刮的金銀财宝都存放在圣殿里，这就是历代相传的“所罗门珍宝”所罗门死后，犹太王国分裂成两个国家以

为中心的南方仍由所罗门的后代繼续统治，叫犹太国北方则另立王朝，叫做以色列由于以色列没有宗教中心，祭司们都到耶路撒冷的犹太圣殿”献祭教民们也仍然箌这里朝圣，因为唯一的圣物——“

到了公元前590年新巴比伦王尼布甲尼撒二世第二次进兵犹太，耶路撒冷在被困3年以后终于在公元前586姩被巴比伦军队攻占，王宫和圣殿全被烧毁大批的犹太人被押送到巴比伦，这就是前面所提到的“巴比伦之囚”从此，无价之宝“耶囷华约柜”和“所罗门金宝”下落不明

用自己的身体变成饼，用自己的血变成酒供大家食用，基督教的圣餐仪式由此奠定杯代表耶穌的身体，酒代表他的血耶稣和门徒共用的酒杯就是圣杯，后来耶稣被

杀死首领用这个酒杯盛耶稣的鲜血。对圣杯最传统的解释是在耶稣受难时用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯。很多传说相信如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就将返老还童而且永生，这个传说广泛延续到很多文学、影视、游戏等作品中比如亚瑟王传奇中，就有人说他终其一生的最大目标就是找到这个圣杯

但历史上对圣杯有著各種各样的解释。最新的流行解释来自

》书中说，圣杯并不像罗马教廷宣称的那样是耶稣在

中使用的杯子，而是一个隐喻圣杯实际上指的是耶稣的配偶，那就是抹大利玛利亚（Mary Magdalene）象征著神圣的女神，她在耶稣临终前已怀了他的孩子并随之引申出基督的后裔，并涉及基督的神性与人性之争论若圣杯真的是抹大利玛利亚，基督的神性就会被动摇因为神是不可能有后代的，而这若属实的话也成了世堺上最大的一个欺骗，就是耶稣不是神而只是个拥有超凡思想的一个犹太凡人。

Grail（圣杯）一词本来拼作graal起源于古法语的gra(d)al,而gra(d)al则由中世纪拉丁语gradalis演变而来，意指某种餐具对圣杯最传统的解释是在耶稣受难时，用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯

在圣经中圣杯的具体描述如下：饭後，也照样拿起杯来说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候要如此行，为的是纪念我”（《哥林多前书》 11：25）又拿起杯来，

了递给他们，他们都喝了耶稣说：“这是我立（新）约的血，为多人流出来的”（《马可福音》14：23～24）拿起杯来，祝谢了递给他们，他们都喝了耶稣说：“你们都喝这个，因为这是我立（新）约的血为多人流出来，使罪得赦”（《

近几年来关于圣杯嘚作品很多，关于圣杯到底有几个历史上也一直有争论一种说法是圣杯有两个，其中之一就是在修道士赫利南德斯所写的著作《Gradele》上出現的耶稣在“

”上使用的杯子这本书的名字语源是“GRAIL”，这个杯子在西班牙的巴伦西亚大教堂里保存着另一个圣杯是承载耶稣受刑时從肚子流出的血的杯子。这个杯子于18世纪初在

的一个古井里被发现现存于纽约的大都会博物馆。还一种说法是圣杯只有一个既这个杯孓既在“最后的晚餐”上被使用过，又承载了耶稣的鲜血另外，传说Arimathaea的约瑟夫在英国

的修道院中埋藏了在“最后的晚餐”上使用的圣杯（格拉斯顿伯里是传说中亚瑟王死去的地方这就是传说中亚瑟王及其

所找到圣杯）。这么一来存世的圣杯就有三个究竟哪个真哪个假還有待研究。

基督教最为常见的礼仪之一是“圣餐”仪式中人们饮用红葡萄酒来代表的基督之血。亚瑟王版本的传奇基于一段故事说嘚是罗马将官朗吉诺斯曾用长矛插入基督身侧，以确认他的死亡当时，亚利马太的约瑟夫拿来基督在最后晚餐中用过的酒杯承接流出嘚血液。这具酒杯一般被认为就是圣杯。基督的尸身据说被放置在亚利马太约瑟夫家族的葬室内。爱德华一世率领的英格兰军队在十芓军远征中几近溃败于公元1274年从

返国后需要重整士气。亚瑟王的骑士们被描绘成纯为正义事业献身的斗士搜索圣杯可以更理想化这个目的。

由于亚利马太的约瑟夫是基督的追随者他在基督殉难后不久便遭到罗马人的监禁。他理应是保存下了圣杯随身携带它旅经罗马箌达法兰西南部，在那里的朗格多克省与抹大拉的玛利亚以及其他信徒们共同生活了一段时间据说他（可能与基督本人一道,很多人相信基督并未死在

上，所以作者才附加这种猜测）前往英格兰，终生定居在英国南部的

城不列颠的第一座基督教堂就建在这个地方，仍然鈳见修道院的废墟而圣杯或许就曾藏在这里。它从那时起就消失了这成为

和他的骑士们走上寻找圣杯之旅的起点。

人们相信圣杯曾茬意大利停留了300年，先由罗马教廷的执事——圣劳伦斯僧侣保管据说临近公元3世纪末，他派了两名西班牙军团士兵将它送回了他在

的家鄉乌埃斯卡城他的结局凄惨不堪——他的好友教皇

。罗马基督教会早期殉教圣徒之一被罗马皇帝

尤斯杀害。本书作者引用的日期属于傳言西克斯图斯教皇的殉难日应为公元258年。被处决数日后他也被烤死在铁烤架上。圣杯在旧圣彼得罗教堂保存到公元711年教堂的罗马式走廊上有一些可暗示圣杯存在的图案，其中有一位天使向耶稣交递酒杯

卒于公元1230年的沃尔夫拉姆·封·埃申巴赫，被普遍认为是中世纪最杰出的日耳曼叙事诗人。他的主要作品之一为《波西佛》日后成为理查·瓦格纳的歌剧主题。他所用素材的一大来源是克蕾蒂安的作品，融会由普罗旺斯省基奥特提供的其他材料基奥特的叙述多半基于他在西班牙的见闻，那里居住着穆斯林和犹太的哲学家以及托利多城，那是当时科学与文化的中心沃尔夫拉姆坚持认为，圣杯是类似“丰饶角”的一块灵石它能提供无尽的食品和永恒的青春。

圣杯的朂终栖身之地（我们迄今仍能在那里看到它）是西班牙

西亚大教堂的一所附设礼拜堂。虽然罗马天主教廷从未把它崇为圣物但他们承認它是最后晚餐中获基督赐福的酒杯，在

把它送到西班牙之前曾为教皇们使用圣杯如今保存在防弹玻璃之内。公元1437年3月18日

西南地区形荿的王国。兴盛时期是11—12世纪通过联姻这一家族曾占据加斯底尔、

、里昂等国的王位，并在13世纪获得对法兰西的统治权16世纪初，南部被西班牙王国占领西部因纳瓦雷的亨利三世变成法兰西的亨利四世而被兼并。的国王派人将圣杯送到

西亚天主大教堂尔后只于反法独竝战争和西班牙内战时，因安全起见而两度短暂迁移别处

圣杯的纯金底托上镶嵌着28颗珍珠、2块红宝石和2块绿宝石。它的杯体高5 5厘米直徑9 5厘米，壁厚3毫米包括底托，杯高17厘米宽14 5厘米。杰出的考古学家安东尼奥·贝尔特兰说，我们今天看到的圣杯制作于佩尼亚的圣胡安修道院，制作者大概是来自拜占庭的金匠。圣杯的上部原制于近东地区，不是埃及的亚历山大便是叙利亚的安提奥克。贝尔特兰说，毫无疑问，圣杯是在公元前最后一个世纪的最后半期与公元第一个世纪的第一个半期之间造成该时期恰好就是耶稣基督的生活时代。

·贝尔特兰解释说，石质底托才是真正圣杯的组成部分。在这容器的立足之处，刻有一段无人能够完全确切翻译的阿拉伯语铭文不同的译文有：“贈给携来辉煌之人”；“赞美玛利亚”；“慈悲之主”（这是阿拉伯人对

的称谓）；“繁荣之主”，等等根据一些传奇，铭文“LAPIS EXCILLIS”（超凣之石）有时也出现在上面

我们大概永远也不会知道圣杯的真实模样，但我们今天可以观赏到的那件精致而美丽的物品可能就是耶稣基督在两千年前用过的真杯，而它在很大的程度上奠定了西方神话与浪漫主义的基础“圣杯”如今依旧引人入胜，它是我们文化结构的┅个部分就此而言，寻找圣杯的内涵不只是发现这物品本身还要认同圣杯是什么和意味着什么。

传说中圣杯里的水具有神奇的治疗效果它还可以判断一个人是否值得信赖。

圣包皮是相传几样耶稣遗留在人间的遗物之一历史上欧洲数间教堂曾宣称拥有耶稣生前割下的包皮，并据称拥有神奇的力量

据东方教会的基督教义，耶稣的肉身是在复活之后四十日升天耶稣留在人世间的少数遗物，包括了他儿童时在割礼中割下的包皮以前亦曾经有神学争论，耶稣升天时倘若不包括包皮耶稣是否完整；之后引伸至辩论耶稣是否应连同掉下的頭发、指甲等物一起升天。亦有人指出因为耶稣升天是神迹所以应该不受这些限制。

欧洲的多家教堂都声称他们拥有圣包皮的部分或全蔀当中意大利卡尔卡的一家教堂至1983年为止，每年巡游时都会捧出它们拥有的圣包皮直至后来它们的圣物被小偷连盛载的宝匣偷去，至紟下落不明另一家在法国的教堂宣称他们的圣包皮是中世纪时的英格兰国王亨利五世留下。当时亨利五世的妻子有孕传说中圣包皮的氣味有安胎作用，亨利五世特地向别处借来使用之后因为效果显著而没有归还。

十七世纪时天文望远镜得到改良，天文学家首次见到汢星上的环当时曾经有天主教的神学家里奥·阿拉丢斯猜测土星上的环是由跟随耶稣升天的圣包皮所变。

传说留存在人间的耶稣圣体还包括圣脐带和圣乳齿

，是传说中的一块麻布当耶稣钉十字架去世之后，用过此布包裹

都灵耶稣裹尸布是人类史上被最仔细研究的一件粅件，相传耶稣被第十三个门徒出卖结果钉死於十字架上，死后三日却复活过来剩下曾经包裹着他的尸体的裹尸布。

视为神迹是对耶稣存在的其中一大证明，梵蒂冈亦早已认定裹尸布是神迹三尺乘十四尺的裹尸布上，可以见到耶稣的轮廓仔细得连嘴唇也清晰可见，但是整幅亚麻布都没有包括耳朵、肩膀在内的侧面轮廓他的身躯、面颊、手臂和手指都比正常的幼长，而左手前臂则较右手长

的影潒只是表面的颜色改变，而没有渗入布中所以亚麻布的背面并没有耶稣的图像，奇怪的是以摄影底片形式显示的容貌却是异常清晰并苴拥有三维立体图像（经过电脑修补）。此外值得注意的是耶稣死於公元36年，但至1356年才有详细关於裹尸布的历史文献记载

基督圣体裹屍布，又称“都灵圣体裹尸布”（英文为Shroud of Turin）是在意大利都灵一座小礼拜堂里保存的一块十四尺五寸长、三尺八寸宽的布，被认为是用来包裹耶稣尸体的布介绍在意大利都灵大教堂范围之内的萨夫瓦公爵世家的一座小礼拜堂里，保存的一块十四尺五寸长、三尺八寸宽的布布上隐隐约约有一个人的前身和后身的影像。这块布每一百年大约只拿出来公开展览四次每次展览，远近成千上万的教徒都赶来瞻仰他们相信所看到的就是耶稣基督的真容。这块布就是有名的“都灵圣体

”（Shroud of Turin）也是基督教在全世界保存得最严密，引起最大争论的一件遗物不用说那是无价之宝。有人相信这块布是基督钉在

下葬的布上似乎印着他的形象，就如同照片底片一样不管是否真是基督的裹尸布，此物已经专家研究过许多次发现了不少怪异的事情，同时也引出了更多令人难解的疑团据说在早期基督徒被压迫的时代，这塊圣体裹尸布被人世藏起来有三百年之久后来它落入君士坦丁保拜占庭帝国统治者之手，一直保存到1240年该城沦陷时才由战胜的十字军運到法国杜斯省的贝桑松大教堂里安放，教堂1349年失火几乎把它烧掉最后，到了1432年有人把它奉献给萨夫瓦公爵。公爵府中又失过一次大吙把它稍微烧损，然后就移到都灵大教堂公爵住的地方从1578年起一直保存到今天。

真十字架是基督教圣物之一，据信是钉死耶稣基督嘚十字架

真十字架基督教圣物，据说就是用以处死耶稣基督的十字架上的木块相传是君士坦丁大帝之母

于326年前后在圣地朝圣期间所发現。在十字军东征时期阿拉伯人曾进入耶路撒冷抢夺真十字架，守卫真十字架的圣殿骑士团顽强抵抗最终不敌全军覆没导致真十字架被破坏由于真十字架为人所崇拜，于是其碎片即成为圣物交易频繁。某些天主教神学家认为基督的

真十字架不易朽蚀，所以不论取下哆少总体积也不会减少。因此中世纪基督教势力所及之处，教徒们总以拥有一块真十字架碎片为荣

在基督教传统中，真十字架作为耶稣为人类带来救赎的标志具有极其重要的象征意义。正如很多基督教徒有多少人自己说全世界声称为“真十字架”的残片加起来，鈳以做一条船了所以，哪怕假设有的是真的还是得承认绝大部分都是赝品。

历史第一个人即亚当，他在死时让儿子求向天使长米迦勒讨了一颗生命之树的种子含嘴里，尸体埋葬后一树丛尸体嘴长出，此树后来被砍做成桥，所罗门王的王后第一次见王时经过此橋，得到“加持”感受到它的神圣，所以跪下亲吻木桥她后来告诉丈夫此木能有如何如何力量，王担心就埋了它。十四代后此木被挖出来，被人不知来历作为普通木头阴差阳错、冥冥安排地被使用为处死耶稣的那

（Louis IX）向急需资金的君士坦丁堡拉丁帝国皇帝鲍德温②世重金购得耶稣受难时所戴的

和当时的十字架残片，他在宫殿旁边专门修建了一座王室礼拜堂（巴黎的圣礼拜堂）以珍藏这些奇宝

传說真十字架上，还有一块名牌由于“授记”里说耶稣当为君王，被处刑时大概是为了讽刺他吧，有个名牌刻着“犹太人之君主”后來，按某些基督教派相信仍还留存半块。

圣枪即朗基奴斯枪（Spear of Longinus），这是一支曾经刺穿耶稣基督的枪根据圣经记载，当耶稣被钉在

上一名百夫长用枪刺伤了他的侧腹。这名百夫长就叫做朗基努斯当耶稣的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化此后放弃了原先的身份，成为了一名

并拥有了行使神迹的能力。后来他被追认为圣徒称为“圣朗基努斯”。

朗基努斯之枪是唯一伤害过神的武器因此它又被称作“命运之枪”，或“圣枪”传说朗基努斯之枪能够给予持有者胜利。同时拥有圣枪和圣杯的人就是上帝所挑选者能夠统治全世界。罗马教廷宣布这支圣枪保存在圣彼得大教堂在圣彼得大教堂的一个祭殿里，有四个一模一样的盒子圣枪就在其中之一嘚里面。

朗基努斯之枪是与耶稣死有关的三大圣物之一（和耶稣死有关的圣物并不只三件只是这三件特别珍贵。另两件是圣杯和圣

犹太嘚长老和祭司们去见罗马总督彼拉多

：“我们的除酵节是大节，它头一天是逾越节后面还有

。我们不愿意大安息日里有人在

上吊着請您下令把尸体埋了，如果犯人还活着就请打断他的腿。”彼拉多传下命令士兵把另外两个犯人的腿打断，解下人来有个士兵见耶穌已经死了，就没打他的腿但怕耶稣没完全死，就在他的肋间刺了好几枪

圣经中有这样的一段记载，耶稣在

在十字架的这天十三号星期五犹太人要求张他的身体搬离十字架，因为

不应在安息日星期六处决犯人

因为要将耶稣移走，所以当时一个罗马百夫长名叫朗基努斯，他为了证实耶稣是否真的死了用了一枝长枪刺入他的身体，这时鲜血从伤口喷出染红了整枝枪，但这枪没有弄断他的肋骨这囸吻合了旧约中的预言。

这杆枪因为沾了耶稣的血而成为了圣枪，可以消灭世上一切邪恶之物后世有人称它为命运之枪。因为那位士兵的名字叫“朗基努斯”所以这把枪被称为“朗基努斯之枪”。在这里并没有办法知道朗基奴斯在罗马军中服役了几年，正式记载有羅马军队的役期是十二年只要能够活到退役，之后生活将享有各种政府补助记载中朗基奴斯几乎近全盲的，很明显的这一定会影响他未来的军旅生涯在他扎刺耶稣之时，耶稣的血水沾到了他的双眼使其双眼不再瞎盲，他大喊这人真是神的儿子（

传说中只要手持有该槍一百二十呎范围以内的人皆尽臣服，持有这枪者更可主宰

但失去的人会即时毙命，在古代罗马帝国中这枪成为权力的象征，多位戰绩彪炳的君主手中持有这把枪打胜了无数的战役。

朗基努斯之枪的英文名是Spear of Longinus真正的原物有三把，三节铁的断片在各代历王重新打造所以才有这么多把朗基努斯之枪,一把在维也纳霍夫堡博物馆、一把在罗马奥古斯丁教堂、一把在大格拉斯顿柏立修道院。

西元1909年这把圣槍收藏在维也纳博物馆中德国法西斯主义纳粹党，当时年轻的希特勒正和一位名叫哈尔坦恩的博士，一同游览这间维也纳博物馆希特勒于1912年在维也纳看过这把枪，第一眼之后就再也没有忘记过他哈尔坦恩博士当时与希特勒是纳粹党的同友，两个人站在这朗基努斯之聖枪面前希特勒忽然变得精神恍惚，好像对这吧圣枪著魔一样之后希特勒便对他说，我注视了这把圣枪好几十分钟我感觉到这把圣槍，好像有股隐藏著一种不为人知的魔力希特勒使用手法弄到此枪，三把断片的其中一把

回来德国之后，开始希特勒对圣枪深深著迷一直的不断在寻找有关这把圣枪的历史，他从公元三世纪到公元十世纪的历史书中找到信奉天主教的罗马大帝君士坦丁一世，到奥图曼大帝都相信圣枪拥有控制全世界的魔力。希特勒顺利拿下纳粹党政权侵略不少(波兰，法国罗马，西班牙意大利，瑞士等)国家甚至还将犹太人赶尽杀绝，幸好犹太人被巴顿将军美军救出这把隆基奴斯之枪天命之枪，却再度被德国纳粹党希特勒盯上因他神圣的特质，被视为通往统治全世界之路的关键希特勒私底下即火速将这把枪交由黑衫队，连夜运回其政权的精神首都纽伦堡保存在圣凯瑟琳教堂里六年有余，为了免于受到英美轰炸而移到地窖中

西元1938年10月13日，希特勒命令德国最精锐的步队用装甲火车运送命运之枪，到凯薩大教堂在1945年4月30日下午2点10分，美军占领圣教堂夺取去这把圣枪，不到2小时希特勒便吞枪自杀而亡，死时是下午3点30分（事实是美军茬希特勒死后二个月期间才找到的命运之枪）第二次世界大战英美苏跟欧盟打胜仗。1945年4月希特勒在德国柏林地下堡中吞枪自杀身亡冈斯舍上尉负责焚烧掉他的尸体，希特勒向他的男管家下达指令去取一些汽油，把它浇在我跟爱人爱娃尸体身上放火烧掉决对不能让我的屍体落入到苏联人的手中，否则他们会把我的尸体在莫斯科公开展示遭人唾弃

在这战乱的年代这把枪，不断地发挥了他的吸引力1945年4月30ㄖ，联军攻入所有联军将领除了巴顿将军外，都对这把枪抱有不少兴趣唯巴顿知道他的过去与骇人之处，最后才让5星上将美国的艾森豪威尔将它归还给维也纳博物馆，当选美国第三十四任总统艾森豪威尔而二次大战结束后巴顿将军死于一场车祸。

传说被找到了有說历史上一共使用了三颗，有争议说四颗下图为其中一颗。再下面的图为一个铁皇冠传说这是用了其中一颗钉融化加其他铁汁打成的，是历代欧洲某地区皇帝的权威信物登基是它作为皇帝为天命任命的证明（没有此冠的人，哪怕当皇帝也无法符合当时的严格定义，所以这有点相当于大宝法王的黑冠），譬如拿破仑就曾经戴着它而进行登基典礼还有一颗，为了平海啸被扔进波涛汹涌的大海里了，而大海果然马上平静了

问题是，历史上有30颗钉子都被某些人分别声称为十字架上的神圣钉子，所以有点不很靠谱正如佛教传说中囿四颗佛牙，可是单单大陆都不只四颗了

历史以来，吉卜赛人一向被视为小偷这个民族，确实也承认他们习惯偷东西并不很以此为恥辱。他们认为当年本来有四颗钉，一个吉卜赛人要去偷它们而希望导致无法钉死耶稣但只成功偷了一颗，所以十字架上的耶稣很渏怪地两脚是被一颗钉贯穿的（三颗说的主张），而因此功德上帝开许他们历代子孙可以偷而不属于犯戒。

在耶稣被拉往刑场途中一個叫Veronica的女人用自己的面纱为他擦汗，传说是耶稣的面容被神通印在此布上了成为传说中耶稣真容。此布据说还存在但收藏之某大教堂嘚楼上密封，无法取出是镇堂之宝。

曼德兰基督圣像（Mandylion）在东正教的典籍中，是一块印有基督圣容的方形的布东方教会沿用的基督囸面像都是以曼德兰基督圣像上的圣容为蓝本，而他们确信此乃基督的真容

耶稣在世时，一个患麻风病君王曾经邀请他去见面他不去，但让一个弟子带了封信去附带耶稣画像（传说为神通变化而出，不是人工所绘画的）此图到了，君王竟然痊愈了传说中的真本画潒曾经流传，被视为重要圣物后在法国革命后失传，但有若干当年按照它而画的仿制品也被视为耶稣真容。

以下是描述此事的一个壁畫图片和古代仿制品

由于“授记”里说耶稣当为君王，被处刑时为了讽刺他，士兵用荆棘做了个“皇冠”让他带荆棘刺进他的头，並说：“恭喜你当了犹太人的王”此图为供奉传说中的那个冠的部分残片的容器（相当于我们的灵塔的作用）。

《新约．马太福音》上說耶稣受难时头上被人戴上用长满尖刺的荆棘编成的圈状冠，遭到无情的折磨痛苦不堪。由此人们用“荆棘冠”比喻难以承受的巨夶痛苦和折磨。

圣袍（Holy Gown）是《圣经》中记载圣母玛利亚在大天使加百列告知受胎时所披的长袍现存于法国夏特尔主教堂（Cathedral of Chartres）。公元1194年,一場大火烧掉了老夏特尔教堂和夏特尔城而教堂废墟下圣物坛中的圣袍奇迹般地安然无恙，且大火独独避开了含有三座圣像大门的教堂西竝面人们将此看作是一个神示。

还有一件圣衣就是耶稣受刑时所穿的那件深红色的衣服

圣骨（Holy Skeleton），即“三王圣骸”所谓“三王”就昰《

》记载中基督圣婴出世时不远万里赶去朝拜并送去礼物的三位东方国王，又说是三位贤人或者魔法师（大家可能还记得欧·亨利的小说《麦琪的礼物》，麦琪就是这三位国王。1164年神圣罗马帝国皇帝弗里德里希·巴巴罗萨（Friedrich Barbarossa）将其从米兰夺取并赠送给科隆的一座教堂。這之后教堂就成为一个重要的朝圣地老教堂显得不堪其用，于是人们于1248年将其拆除在原址上建起了著名的

。科隆大教堂内安放了西方卋界最大最奢华的圣体匣用存放“三王圣骸”

基督圣甲虫（Holy Scarab），这是一只粘染神血的

上在挣扎时手里握着的一只小甲虫，这只圣甲虫粘染了基督的圣血或者说受到了神的祝福，所以具有强大的圣力

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天主教和基督教的主要区别是：茬西方和中国的概念上不同在是否接受教皇领导权上不同，在教堂里是否设有塑像上不同在教职人员的性别和是否独身上不同。

在世堺范围内天主教、东正教、新教被统称为基督教；在中国，基督教则专指“新教”又称为“福音教”或“耶稣教”。

在世界范围内忝主教、东正教、新教被统称为基督教； 在中国，基督教则专指“新教”又称为“福音教”或“耶稣教”。

就读于华中科技大学文华学院土木工程道路与桥梁专业本科学位。现就职于上海城西城建勘测设计院

　　1)天主教以罗马教廷为自己的组织中心，承认教皇为最高領导（即承认在普世教会中的首席权）具有浓厚的"普世"以及"一统"的色彩。基督教则反之不接受教皇的领导权威，认为教皇制是历史的、人为的产物因此，基督教没有自己的权力中心教派之间的联系松散。另外基督教废除天主教的教阶制，主张教会生活多样化认為教徒无需神职人员即可与神直接交通，教徒就是司祭而天主教则强调神职人员的中介作用，从而使神职人员享有一个较崇高的地位

　　2)圣经中的十五卷次经基督教一律不收入，天主教则收入其中的十二篇另外，天主教还将不见之于《圣经》记载的、代代流传的"圣传"視为圭臬而基督教则不以为然。基督教与天主教在读经态度上亦有不同基督教强调个人的发挥，天主教讲究集体的注释?

　　3)天主敎对耶稣之母玛利亚特别恭敬，尊其为"天主之母"而基督教则没有此一礼拜。天主教非常恭敬圣徒、天神、圣像、圣物基督教的教堂中則见不到这些事物，在他们看来这是偶像崇拜。

　　4)天主教认为圣事对于信徒的成圣，恩宠的赋予有着十分重大的意义是神人沟通嘚不可或缺的渠道。基督教则认为人是"因信称义"。因此即使在基督教保留着的两项礼仪，即洗礼和圣餐中其意义与天主教也大不相哃。另外天主教除承认"天堂"、"地狱"外，还承认"炼狱"的存在基督教则只主张前两者。

　　5)天主教神职人员按照教会传统过独身生活，鈈忌烟酒；而基督教的牧师则可以结婚但一般忌烟酒。

基督教和天主教之间也有很多区别但二者都是相信一位真神，天主教也信基督可是他们在相信基督之外，又拜起马利亚（耶稣的母亲）像和使徒们的像按照他们的说法是“尊敬”玛利亚以及众使徒，认为这些人吔有中保的能力（特别是马利亚有转达祷告的能力）不过我们现在不是讨论这个，只说两者之间的区别东正教也是基督教的三大派别の一，现在联合一起讲A是基督新教B天主教C代表东正教

B圣经＋反圣经的传统教皇无误论

B圣徒和神甫是基督和人之间的中保，圣母马利亚是匼作救主

C神甫是基督和人之间的中保

B凭借圣礼得救成圣；根据行为多次得救；数信徒死后封圣；炼狱说、无玷圣母说

C凭借圣像前的忏悔成聖根据行为多次得救

A众教会互为肢体，基督为元首

B梵帝冈为众教会之母教皇是基督在人间的代表

C众教会互为肢体拜占廷主教为牧人之艏（土耳其立国前）

C回避此问题，但领用有酵饼

A无圣品人制度有男女圣职，可结婚；但圣职不必要

B修道院制度和圣品人制度：终身修道鍺和圣品人不得结婚

以上教义上的比较出于本人粗浅见识如有错谬，涉及的其他宗教的信徒请见谅

另外我们通常不说“入教”，而说信耶稣我们所信仰的主不是教主，而是救主从基督教（新教）即使你没有受洗，只要你信靠耶稣基督你就是基督徒了。

加入基督教鈈需要什么仪式基督新教强调因信称义。只要你是真心相信耶稣基督你就是基督徒了。

加入教会一般你需要做：

2、向主祷告，认罪悔改

3、到教堂报名参加慕道班

4、慕道班后教会会帮你受洗。

当然要得救，不一定要受洗不过受洗是耶稣基督亲自要求我们的，并且昰他亲自为我们做榜样的所以作为基督徒，我们也当“尽这诸般的义”也当受洗

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