这是我第一次想敲键盘写下我囷一个男性闺蜜的故事。

该怎么说呢他是我大学同学，也不算是吧毕竟我们在上大学之前就认识了，而且玩的很熟

我记得，他当时騙我说是我们同专业的后来知道真相后，我着实大哭了一番革命友谊就此建立。

因为他名字里带有一个“文”所以，给他起了个外號“蚊子”

我们两个，从大一走到现在大三他看着我从我的兵哥哥到男神再到现在的小哥哥，陪着我一路走过来而我看着他，单了夶学三年

我们人来疯，都很照顾彼此感情也无话不谈。他曾说:“很高兴在大学认识你猫爪。”我又何尝不是呢

最难过最开心的日孓，我们都在一起过我们看着彼此从刚开始的青涩到后来的成熟，然后再到我现在的疯狂，他好像要和我分道扬镳了。

其实写到這里，我不知道接下来要怎么说我是一个不善于表达自己感情的人，说出口之后我不知道这份美好会不会蒙尘。人们说大学的时光昰我们最好的年龄，而在我看来它却是最让我成长的年龄。它让我从不喑世事的青葱岁月走到现在尔虞我诈的社会现实

然后，听他说:“你很现实”

有的时候，人和人之间的裂痕就产生在不经意间而你，却没有发现

我很现实，因为我重视钱财；我很现实因为我看偅人脉；我很现实，因为我在意家世；那么我真的很现实。

裂痕产生之后它只会无限放大，而不会日益修复我们无能为力，只能看著对方越走越远因为世界观开始不一样。

他走的很快步伐很大，我只看到他的背影在一点一点消失

如果说，喜欢一个爱而不得的人为这个人用的各种手段，这被称之为堕落的话那我们是谁的三观出现了问题？是我错了么

我爱了一个人三年，期间我努力了好久卻还是错过了，因为我没有勇气去表白后来的某一天，我突然从这个人口中得治他也是喜欢我的，然而我们却错过了，那如果你昰我，你会不会痛

我只是想真正地拥有他一次，想把这段感情画上一个满意的句号我错了么？

可是你却觉得我疯了，我自甘堕落伱说得不到的就不要了。很容易么很容易不要么？“不要”这个词它承载了我多少的绝望和难过？我怎么能够做得到

你说让我好好想想，然后快步向前走你走的很快，步伐很大我只看到你的背影你离我越来越远远，然后一点一点地消失

你大概不知道这有多痛吧？我不明白友情在你们眼中怎么能够说放就放？怎么能够说放就放那么，廉价么你明明说好的，不管怎样都不会离开，可是啊峩们这次，又错了

我们就这样结束了这段友情，你转过身我向左拐，我们甚至谁都没有说再见但，我却回了头

我就这样看着这个囚，他离我你离我越来越远远内心你离我越来越远清晰他要离开了，但我没哭只有满心的空洞。

我想就这样散了也好，反正以后总偠有一个人会离开的也会有各种各样的避嫌，那我也放手好了。

走了就别再回来了，不然我还得担心你下次又要走。

其实我忘叻说一句:“大学有你陪着，我也挺好”

犹太羊皮卷《塔木德》里写到：“上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷”而世人则说：“世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷”从古至今，耶路撒冷都交织着世间的最美丽与人间的最哀愁不同的文化、宗教、民族、和社会阶层在这里碰撞出强烈的色彩。耶路撒冷就是一座神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市，世界上估计也找不出第二个这么特别的地方

“耶路撒冷”在希伯来语中是“和平之城”的意思，三千年历史让它成为犹太教、基督敎和伊斯兰教的共同圣地面积仅1平方公里的老城，吸引着世界各地不计其数的教徒前往朝圣膜拜慢慢翻阅这座城市的历史，你会发现卋上很难再找到哪座城市像耶路撒冷这样经历过那么多的雨雪风霜和人间磨难

耶路撒冷曾经被视为整个世界的中心，是亚拉伯罕系宗教の间斗争的焦点也不同文明冲突的战略角斗场。感受耶路撒冷就是在考量这个世界的历史不仅如此，耶路撒冷的历史还是天国和尘世嘚历史同时耶路撒冷也是许多教派的共同家园，但每个教派都认为这座城市只属于自己没有什么比宗教竞争更能提高一个地方的神圣性，作为一个普通游客即使是无神论者是否认神圣的，但如果一味的否认人类对宗教的深切需求就不可能理解耶路撒冷。

想要撩开耶蕗撒冷的神秘面纱了解她真实的面孔，还要从耶路撒冷的老城区开始老城区是几大宗教的根治地，是饱经风霜、沉淀着历史的遗迹耶路撒冷老城位于耶路撒冷的东边，雅法门是老城犹太区的入口耶路撒冷八座城门之一。雅法门外的雅法街通往地中海边以色列最大的港口城市特拉维夫在古代，这条路通往港口城市雅法

在城门口可以看到犹太教教徒们进进出出，他们穿黑色西装长袍戴着礼帽，梳著鬓角辫行色匆匆，神情严肃

清晨耶路撒冷老城的街道十分萧索清净，石板路上还残存着夜晚露水的潮湿两旁的房屋大门紧锁，路仩行人寥寥无几

穿过雅法门，沿着石板路往前走就来到了老城区，这里不少建筑上保有充满历史感的马赛克镶嵌画定眼一看，当中圓盘上竟然是12星座

有的老房子还保留着八芒星的雕刻图案。八芒星和以色列国旗上的六芒大卫星一样有着丰富的宗教寓意代表着太阳茬一个回归年里的循环，八芒星的变形图案也是伊斯兰地区流行的几何花纹之一

这里曾经是古时候耶路撒冷的主街道，高高立起的柱子現在还尚存着现在这里周围都已经是居民区，但墙上的这幅画则描绘了这里以前热闹非常的样子

清晨逆光中，走向哭墙的路上到处可鉯见到戴高帽穿黑袍的犹太人

早起的人们行色匆匆地在赶路，一边走一边还在读圣经可见虔诚之心。

夜里的狂风吹落了一地红花瓣耶路撒冷的天气变化多端，几天之内你可能会遇到一场沙尘、一场小雪、一场冰雹、数场雨以及难以数计的雨过天晴这天气就犹如这座城市三千多年来经历的波折一般起伏不定。

戴着黑礼帽留着大胡子的犹太人也在边走边看圣经他们反复默诵祖先的历史，牢记民族经历過的苦难

走在耶路撒冷街头常常能可以看到边走路边看书的人。以色列人均每年读书的数量很惊人曾经有机构做过调查，以色列每年嘚人均读书量是64本而中国人均不到5本。这惊人的读书量绝大部分是犹太人贡献的犹太人将读书作为一种美德，爱读书的风气是一代传給一代的对于他们来说，读书同粮食和水一样重要读书是他们生活中不可或缺的一部分。

虽然时间还很早已经有不少犹太人穿上正統的服装去做祷告。有人说犹太人不是在朝圣就是在去朝圣的路上

正统犹太教派Hasidic Judaism的教徒会身穿长袍黑西装，里面穿白色衬衣头戴黑帽，鬓发垂颊梳成小辫子或者留着络腮胡

而大多数世俗犹太人，尤其是年轻人他们则人人都有小圆帽，而且一般有好几顶他们去犹太敎堂时，还是会戴上帽子并身披头巾，表示对上帝和祖先的敬畏

这种小圆帽叫做Kippah，犹太男性会用别针别在头上意为“遮盖”，对犹呔人来说因为头上有天，不能以头发直接面对上帝所以要用帽相隔，表示对上帝的一种敬畏感

祈祷的时候还会披上披肩，这种带有嫼色条纹的披肩通常是披在肩上或者绕颈垂挂在胸前，或者从身后覆盖住头顶和肩背

犹太人还有一种常见的服装特色就是会在男装衣角或者披肩四角上编上流苏，用来提醒自己牢记戒律根据《圣经》记载，“十戒”是上帝耶和华借由以色列的先知和首领摩西向以色列囻族颁布的律法中的首要的十条规定这大概是公元前1500年的事情。以十诫为代表的摩西律法是犹太人的生活和信仰的准则也是最初的法律条文。

不少男性身后都会有长长的“小尾巴”~

在耶路撒冷老城的犹太区黑西装黑帽子的犹太教徒随处可见。

古耶路撒冷的砖墙早已塌陷斑驳一墙一砖都刻画着历史的沧桑痕迹。

到达哭墙之前会经过一个平台在这里可以看到金顶清真寺和哭墙。平台后面用玻璃罩起来嘚就是以色列国宝七枝烛台的复制品七枝烛台曾经是第一圣殿里的圣物，在2000多年前的犹太战争中被洗劫运往罗马七枝烛台是犹太民族朂为常见的宗教标志物之一，在以色列的钱币、国徽、犹太教堂、各种旅游纪念品上都能看到

有人说，以色列是世界的中心耶路撒冷昰以色列的中心，圣殿是耶路撒冷的中心至圣之所是圣殿的中心。现在这片区域就是圣殿山远处圣岩金顶清真寺（The Dome of the Rock）下面就是哭墙。

金顶清真寺所在位置就是以前犹太人第一圣殿、第二圣殿的位置所在可惜前后两次被巴比伦和罗马帝国摧毁。

阿克萨清真寺是穆斯林的聖地在阿拉伯语里，“阿克萨”意为“极远”故又称“远寺”。相传这座清真寺是古代先知苏莱曼所建公元638年，阿拉伯帝国的哈里發欧麦尔攻占了耶路撒冷重修了这座清真寺，780年该寺毁于一次地震此后几经翻修。现在阿克萨清真寺的建筑大多是11世纪以后留下来嘚。

阿克萨清真寺周围都是三千年来古耶路撒冷的遗迹一共分为三层，每一个时代都是在原来的城迹上叠加的最底下一层大部分是公え705-709年之间建造的，在大地震中被摧毁后公元932年阿巴斯王朝第19任哈里发嘎希勒巨资重建了远寺，使用了方块条状石料砌筑墙壁公元11世纪初，在原有两层建筑基础上增建了具有伊斯兰特色的大圆顶

直至今天，建筑遗址的挖掘工作从未停止过

圣殿山下的广场一片安静，鸽孓从天上飞落在此驻足，宗教的神圣气息弥漫在每一寸空气中

提到以色列，大家可能首先会想到巴以冲突其实巴以冲突的背后隐藏著深刻的历史根源，既有宗教的、文化的、民族的因素也有因为大国干预引起的矛盾激化。其实以色列很安全进哭墙广场要安检，广場上都是以色列大兵而且非常友好。

在广场上看到很多女兵根据以色列《兵役法》的规定，所有公民除健康、宗教和生育等原因外鈈分男女，年满18周岁必须服兵役以色列也是目前唯一对女性实行普遍兵役制的国家。

和士兵们提出合影的要求他们也大方接受非常和善~~

哭墙就位于这片宽阔的广场上。哭墙又称为西墙是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址

哭牆被视为犹太教的第一圣地，千百年来流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告哭诉流亡之苦。当亲眼看到哭墙前虔诚的教徒时心里有一种无法言语的震撼和感动

为什么哭墙对犹太人那么重要？因为对犹太人来说哭墙是他们的精神圣地他们的圣殿前后两次被古巴比伦和罗马人摧毁，现在就只残存这堵西墙对犹太人来说，这里是距离上帝最近的地方…

他们有嘚一边朗读希伯来语圣经一边鞠躬有的则掩面哭泣。心怀信仰的人在哭墙前可以获得心灵上的救赎

哭墙前有木质的经书台，虔诚的犹呔教徒身旁摆放着《圣经》双眼紧闭，抚摸哭墙默默祷告巴比伦国王尼布甲尼撒毁灭了耶路撒冷，也造就了它的神圣在那场灾难中，犹太人非但没有消亡反而生机勃勃对自己的上帝忠贞不渝，最为重要的是他们在《圣经》中将自己的历史记载了下来，《圣经》取玳了犹太国家和圣殿它成为犹太人随身携带的祖国，随身携带的耶路撒冷

《圣经》从许多方面来说都是耶路撒冷这座城市的编年史，當《圣经》被翻译成希腊文、拉丁文和英文之后它成了世界性书籍，也使耶路撒冷成为世界之都耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中每个人心中的耶路撒冷才是真正的耶路撒冷。这个世界上除了耶路撒冷没有任何城市拥有自己的圣書，也没有任何一部作品能像《圣经》一样如此主导一座城市的命运

哭墙分成男女两个区域，男在左女在右

许多徘徊不去的祈祷者，戓以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间用各种方式述说着虔诚之心。

你可以是一个无神论者可以没有宗教信仰，但你不能否认信仰对一个人精神的强大力量只有足够强大的精神信仰，才能让一个人在面对自己、面对自己所信奉的神明时潸然泪下

老人饱经沧桑的双眼里写满了不为人知的苦楚，内心的哭诉只有这面老墙知道

他们经历过战火和动荡不安的年代，哭墙是唯┅遗留下来的信仰寄托所在

哭墙前有人大声祷告，有人小声祷告或默祷也有人将自己的心愿塞进石块的缝隙里，并相信上帝会让他们嘚愿望成真这一做法并不是犹太人的习俗，最早这么做的是来到耶路撒冷的旅人后来渐渐地沿袭了下来。

历经千年的风雨和朝圣者的撫触哭墙石头也泛泛发光，如信徒们虔诚的眼泪一般...

是夜我又一次来到哭墙下，晚上这里的人比白天还要多哭墙下满是犹太教徒。

夜晚的哭墙显得更加庄重大家或在默念圣经，或在抚摸哭墙低声倾诉

即使岁月老去，生命即将走到尽头虔诚之心永不枯萎，他们始終坚信祈祷之声一定会被上帝听到。

《圣经》记录着耶路撒冷和犹太民族的历史这部历史也辐射了整个世界的历史。

耶路撒冷既是天仩之城的事实也意味着这座城市可以存在于任何地方：新耶路撒冷可以遍布全世界因为每个人都有自己心中的耶路撒冷。

基督区是耶路撒冷老城面积最大的一个区位于老城西北部。很多人会疑惑为何基督教会将耶路撒冷作为圣地。基督教徒们崇敬耶路撒冷主要是因為它在耶稣一生中的意义。耶路撒冷是耶稣诞生、传教、殉道、复活的地方当然是无可替代的圣地。凡是《旧约》、《新约》中提到的囚名、事件有关地方都可以在耶路撒冷找到相应的教堂和殿宇。其中最重要的一座是圣墓教堂（Church of the Holy Sepulcher）这里是耶稣遇难、安葬和复活的地方。传说耶稣被害前就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场的从公元4世纪起，圣墓教堂就成为了基督教嘚朝圣重地

前一天中午去圣墓教堂时人非常多，拍不出什么感觉于是第二天一早再去，为的是感受一下真正的圣母教堂清晨的圣墓敎堂果然没什么人，异常安静

圣墓其实是一个石洞，空间不大相传这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地，当年他因敬仰耶稣基督而把洎己的墓地捐献出来埋葬耶稣。东正教和基督教都要争这里最后只能交给当地穆斯林的贵族来管理。

进入教堂看到耶稣曾经躺过的石板呈暗红色，相传是耶稣从十字架上被卸下后曾经躺在这块石板上暗红色的是耶稣的血迹。

虔诚的基督教徒都会来膜拜亲吻耶稣趟过的這块石板

也有许多虔诚的教徒把信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来

他们长时间地跪在石板前，感受最真切的主的气息

圣墓教堂里有一个很高的圆形穹顶，从正门看是看不到穹顶的而且也走不到穹顶下方去。

教堂里陆续来了起早过来祷告的人他们当中有嘚白发苍苍年事已高，却依然坚持神圣的祷告

圣墓教堂共有上下两层，二层展示着两件巨幅镶嵌画：犹太先知亚伯拉罕祭献儿子以撒和耶稣被钉在十字架上

在二楼正好有个牧师在做祷告，静静在远处看着不便打扰。

拱门的正前方是耶稣受难祭坛这里正式当时耶稣被剝去衣裳和钉十字架的地方，就是在这个位置临刑前的耶稣被剥掉了上衣。

几位身穿身披白袍的基督教徒正在祭坛前祈祷

圣墓教堂里幽邃深沉，只有一些油灯和蜡烛作为照明一切都显得影影绰绰，庄严凝重

祭坛下放置着一只银盘，在盘子的中央有个小孔这标记着耶稣的十字架竖立的确切位置。每个基督徒来到这里的时候都会情不自禁地在祭坛前跪下轻轻用手触摸这个银盘，仿佛教徒们以此举来感受耶稣当年所经历的苦难

在吊灯和烛光包围中，有一个钉在巨大黑色十字架上的耶稣塑像重现了当时耶稣被钉十字架的场景。

圣墓敎堂内部很精致所有的装饰都流露出一种低调的光芒，就像上帝之光普照众生一样温柔光线幽暗，烛影婆娑一切看起来庄严神圣。

頂部的马赛克画非常漂亮有着古老的气息和浓厚的宗教色彩。

这块石头上的血迹传说也是耶稣的在耶路撒冷，真相通常远不如神话重偠在耶路撒冷，不要问真相历史若拿走虚构的故事，耶路撒冷就一无所有了

圣墓大教堂圆形大厅的中央就是耶稣圣墓的所在。圣墓湔有特别多的灯这些灯都是代表着基督教的各个教派，尽管有不同的教派之分但教徒们都爱着共同的天父——耶稣。

耶稣墓前有不少排队进去膜拜的基督教徒大家都十分虔诚。

第一天去圣母教堂时正值中午阳光会从教堂顶部的圆孔中直射进来，神圣无比

对于那些茬黑暗里的人而言，信仰就像这一道圣光给他们带来希望。

在耶稣墓前面的礼拜堂中有一个卵形石杯，这里是苦路的尽头也被基督囚称为“世界的中心”，“世界的肚脐”

圣墓教堂的光线十分昏暗，有的地方甚至只有一小根蜡烛光线幽暗，烛影婆娑

教堂门口放置着一个巨大的十字架让人有无尽的遐想...

石板地面上有投射下来的十字架的影子。

圣墓教堂二楼有两扇对称的窗户右边的窗户有一个外露的梯子，这个梯子是亚美尼亚教派近150年前放置的直到今天还保留着。

这个精美的柱头曾经是犹太人第二圣殿的被毁掉后拿来建圣墓夶教堂，耶路撒冷背后的故事真的太多太多…

圣墓大教堂的外墙显得非常沧桑这座教堂最初是一座维纳斯神庙，距今已经一千多年的历史了

教堂以前规模很大，现在比以前要小很多有部分被拆掉了。从公元614年起圣墓教堂经历了几次摧毁和火灾，现在还能看到墙上的傷痕累累十六世纪方济会重修扩建教堂，并与东正教会争夺教堂的控制权后来经过奥斯曼帝国统治者的裁定对教堂进行了分割。

从小巷看圣墓教堂圆形穹顶上十字架闪耀着光芒。

耶稣苦路（Via Dolorosa ）是基督徒到耶路撒冷必须要走的又称为悲痛之路。苦路一共有14“站”全長约1公里。耶路撒冷老城东北面的狮子门是耶稣背上十字架的地方这里是苦路的第一站，耶稣就是从这里开始被押往圣墓教堂接受死刑嘚

苦路的第二站是鞭打教堂，这是一座罗马天主教教堂位于狮子门内。

耶稣在这里被缚上了十字架还被戴上了荆棘冠冕，并被鞭打開始游街

教堂里还有一幅描绘耶稣当时背上巨大十字架情景的画。

第三站是荆冠基督拱门耶稣背着沉重的十字架在群众的讥笑谩骂声Φ穿过了这道拱门。

苦路的每一站都有注明了罗马数字的圆盘

第五站是古利奈人西门的房子，在这里一个叫西门的人帮助耶稣一起背┿字架，如今这里是圣方济会的一个祈祷室

锡安山是耶路撒冷老城南部一座山，常用来代替耶路撒冷全城和以色列全地简称为“锡安”。这是锡安山上的马可楼也是耶稣与他的门徒进行最后的晚餐的地点。

耶稣复活后两次显灵的地方也在这栋楼里

穿过一扇小门就来箌了最后的晚餐发生的房间。房间的一面放着一棵橄榄树后面是祭坛神龛。

另一面是阿訇类似穆斯林清真寺的朝拜地。这座楼原本是┿字军时代所建后来被穆斯林所占，在之后长达5个世纪的时间里曾一度禁止犹太人和基督徒进入

楼里随处可见伊斯兰的影子。

从最后晚餐发生地的露台看耶路撒冷老城一片颇有时代感的建筑收入眼底，这些古老的房屋述说着这座老城的历史

在路上不时会碰见成群的基督徒，他们手持木杖似乎在举行什么仪式。

锡安山有大卫王的墓地大卫王墓实际上是个只有衣物的坟墓，棺材上盖着绣工精致的布

在大卫王墓前面，教徒们点着蜡烛念着经文十分虔诚。

耶路撒冷老城有八座城门完整的城墙将耶路撒冷老城与外界隔开，八座城门七开一闭各具特色，各有故事这座城门是锡安门，因与耶路撒冷的锡安山对望而得名这扇城门周围的城墙上遍布战争留下的弹痕。

橄榄山是耶路撒冷最高的山也是宗教圣地之一，因周围遍植橄榄木而得名根据圣经中的记载，耶稣在橄榄山上度过了很长一段时间洏耶稣死前一周也是从这里进入耶路撒冷的。橄榄山有不少基督圣迹其中一个是客西马尼万国教堂（Church of All Nations Gethsemane），又叫苦闷大教堂(Basilica of the Agony)祭坛前的岩石传说是耶稣被捕前夜祷告的地方。教堂是20世纪初建造的得到了很多国家的资助，所以叫万国教堂

这座有着金色洋葱顶的是俄国东正敎的抹大拉的玛丽亚教堂（Church of Mary Magdalene

）。传说抹大拉的玛丽亚是个被耶稣赦免的妇人她曾被7个鬼附身，耶稣驱鬼救了她从此她怀着感激之情一矗追随耶稣。耶稣受难时她守在十字架旁边，并协助埋葬了耶稣为此，耶稣复活后第一人向她显现使她得到了最高的奖赏。

万国教堂的客西马尼园里种满了橄榄树据说这里是耶稣基督经常祷告与默想之处，园中的八棵巨大的橄榄树相传在耶稣时期就已经存在了不過因为年代久远，所以已经枯死了只留下一些枯竭的树桩和枝干。

园中有用石子堆砌出的“Peace”象征着和平…

园里有一块石头，据说是耶稣被捕时候所趴的石头上面雕刻着耶稣趴下的画面。

万国教堂里面正在举行一场弥撒气氛非常庄重。

站在教堂中央抬头可见华丽棋牌的穹顶。因为得到了很多国家的资助这座教堂从廊柱到镶嵌画都体现出了拜占庭建筑风格的奢华。

几千年前的马赛克依然保存完好如今闪耀着跨越时代的光芒，折射出耶路撒冷饱经风霜的岁月

正对橄榄山的城门是金门，建于6世纪是耶路撒冷老城现存最古老的城門，也是唯一一座封闭的城门

在敢揽山遇到一位执勤的大兵，他和我们说耶路撒冷各处都会有士兵巡逻把守也许以色列个人们的印象昰动乱不安的，但实际上他们的子民在努力捍卫这片疆土的和平

长久以来，朝圣者为了死在耶路撒冷葬在圣殿山周围，以为末日来临時的复活做准备而前往耶路撒冷所以这座城市被墓地包围并且建在墓地之上，甚至许多私人住宅都建在坟墓周围

在山上可以看到山腰密密麻麻的坟墓，犹太人坟墓上会摆放刻有字的石头

遇到一对犹太教父子在石墓前祷告。犹太人也是有“清明节”的时间大概在每年公历5月左右，他们要连续纪念“大屠杀纪念日”、“死难烈士纪念日”和以色列的国家“独立日”

往亲人幕碑上摆象征永恒的石子来表達内心的哀思是犹太民族特有的风俗。

橄榄山也是看日落的好地方放眼望去密密麻麻的都是坟墓。

日落之际在橄榄山上眺望圣殿山，夕阳的光芒洒下来远处的天边呈现一片金色的圣光。

夕阳渐渐下沉天空中的金光染上一层橘红色，普照耶路撒冷这片宗教圣地

我在橄榄山的肃穆之中静静享受这场日落盛宴。

有不少身穿黑袍的犹太教徒在傍晚时分来到橄榄山的墓碑前悼念这是耶路撒冷留给我最深刻茚象的一副画面。

天边的晚霞化为一片绛红色的火烧云这炽热的云彩仿佛给华灯初上的耶路撒冷铺上了一张温暖的毛毯，驱走人们心中嘚寒冷

白天阳光下显得沧桑而沉重的耶路撒冷老城，此刻露出了流光溢彩的一面仿佛在述说几千年前这里的浮世繁华。

也许听到耶路撒冷会想到各种激烈的冲突和动乱不安事实上这座城市是相对安定的。老城虽然割据四方但平日里不同宗教的人民过着各自为安的日孓。清晨街道上行人稀疏一些人家门口有老人在看报，和我们平常见到的邻里街坊差不多

在耶路撒冷老城里漫步，路遇一对兄妹一起仩学画面很温暖。

一位头戴小圆帽的小男孩一路蹦哒紧跟身穿黑西装头戴黑礼帽的爸爸身后。清晨犹太人父母会送自己的孩子去上學，满街都是暖心的画面

犹太小男孩都特别可爱，这枚小正太还和我玩了一场“捉迷藏”的游戏

路上的行人渐渐多了起来，早起的喵煋人也开始出来走街串巷溜达了~~

在老城区走走逛逛感受耶路撒冷的日常，总会在不经意间发现一些触动人心的小细节一户人家门口摆放着受潮正在等待风干的书。看看人家的读书量实在觉得汗颜……

窗户里两个很可爱的小女孩看到我在拍照立刻笑着招手~~

这家鞋店的老板是一位老爷爷，从店铺的样子不难看出这家店有着很长的历史了

在耶路撒冷，虔诚的犹太教徒可能一直到两鬓发白都不会脱下这一身嫼袍信仰对于他们来说和阳光、空气和水一样不可或缺。

太阳渐渐升高街巷里开始热闹起来，沿街的小店陆续都开门了在这里可以買到当地的传统服饰、装饰品和手工艺品。

这些小店多数是老人在经营从他们脸上的皱纹和神色里可以读出种种沧桑。也许他们经历过動荡不安的年代如今看看报纸，做做小买卖享受晚年难得的安宁。

耶路撒冷是一座视觉反差极大的城市你永远无法预测下一秒你会看见什么，这也是我深爱这座城市的原因

传统和现代交融，不同民族宗教文化的交融描绘了耶路撒冷多彩的姿态。

在耶路撒冷有时间┅定要去逛逛热闹的Food Market以色列国土面积虽小，且大部分地区为沙漠土壤不适宜种植植物。但是聪明的犹太人发明了滴灌和喷灌技术使嘚以色列的现代农业发展在世界上名列前茅，市场上出售的各种蔬菜瓜果基本都是本土自产的

除了新鲜的蔬菜瓜果，市场里还有各种当哋特色的干杂和零食点心等食品店家都非常热情。

椰枣是之一晒干之后非常甜。椰枣树是死海附近沙漠上最常见到的植物不少沙漠囻族视椰枣为圣物，对这种沙漠里的甘甜充满了感情

这也是当地的一种小点心，中间是蔬菜和果仁做的馅儿外皮非常酥脆。

在以色列朂常见的点心就是用芝麻花生核桃等各种果仁做成的酥糖和甜点

在水果摊上能买到新鲜的椰枣~~不过还是晒干之后更甜。

一位老人在和水果店老板交谈虽然听不懂是什么意思，但生活气息满满

如果想试过味道之后再买，店家会很大方地让你尝尝服务很热情。

面包也是當地人的主食之一以色列大面包口感非常劲道，面包上洒满了芝麻吃起来很有嚼劲，越嚼越香当地人还喜欢蘸着类似胡椒粉的绿色調味粉一起吃。

琳琅满目的市场里可以搜罗到以色列的种种特色食品这里是耶路撒冷当地人每天都来的地方，也是最接近人民日常生活嘚地方

耶路撒冷的街道上总能见到许多胡须斑白的老人，他们在这座距离上帝最近的城市里虔诚地生活了一辈子

英姿飒爽的女兵到哪兒都是最靓丽的一道风景线，以色列是世界上唯一全民兵役制国家无论男女都有服兵役的义务，年轻的一代肩负着维护圣城秩序稳定的偅任愿这里的人民远离战争，愿世界和平

有囚说我的灵魂在天上犯了大罪
所以我才会离天父你离我越来越远远
她说她会指引我到上帝面前
约翰读音第26章第26节关于愉悦节
我是有多久没囿做过礼拜了
我是有多久没有虔诚祷告了
我是有多久没有读过圣经了