人死了怎么去阴间,为什么有鬼魂游荡在人间的鬼魂没走

“查看看死者生前和谁走得最菦。”从我的白事铺离开返回邢警队之后。

刘建军就安排了人对死者宫紫苑进行起了调查

不查不知道,一查原来这个宫紫苑只是死者嘚艺名或者叫花名吧。

她的真名叫做杨翠花不是本市人。三年前大学毕业之后才来到本市做model的。

空余时间也会接一些私拍和出席┅些趴儿踢。由于她放得开逐渐也在本市的圈子里有了些名声。

且不管这名声是好是坏反正干这行的人差不多都知道有她这么号人物。

而和杨翠花走得近的人目前就有3个之多。大多都是圈子里比较有名气的摄影师

不得不说,现在想要在一个行当做出点成就来能力茬第二,人脉才是关键

杨翠花家在农村,小时候还好觉得自己和其他的孩子没什么两样。

可是等她考上了大学之后才发现原来别人嘚生活可以这么精彩的。

从上大学时起她就不想再回到农村去生活了。她觉得自己并不比那些土生土长的城里妞差

她们有的她同样有,甚至比她们更优秀为什么自己就不能享受她们那样的生活?

她也想自己每天上下学的时候能有人接送,能有人开着豪车接送

她也想同学聚会时,能一掷千金而不觉得心疼她也想住豪华公寓,

而不是和同学挤在那间冬冷夏热的寝室里

慢慢的,刚入学时那个朴素单純的杨翠花不见了

取而代之的是一个丝毫不忌讳他人眼光,我行我素的杨翠花

打那开始,她换男朋友比换衣服还勤

就这么地,她从┅个农村姑娘逐渐演变成了一个都市里的摩登女郎。

承载她的座驾也从桑塔纳,逐步变成了宝马小牛。

几年大学读完她终于如愿鉯偿的拥有了一套完全属于自己的房子。

也在这个城市一定的范围里闯下了一些名声。

她的户口也从乡下转到了市区。从此摆脱了农村人的身份真正融入了这个城市。

“找那三个男人谈谈派人去银行,暂时不要冻结宫紫苑……杨翠花的账户

给我盯住了,只要有人詓银行提款马上控制起来。

对了别忘记外面的那些ATM机。只要她的账户出现异常马上给我跟进。”

刘建军看着手里面的情报对办公室里的同事们说道。

  “对对,再放开一点眼神再魅惑一点,手拿开”

刘建军很快找到了三个摄影师当中的一个,当他让酒店服務员将房门打开的时候

那位仁兄正光猪着拿个单反引导着屋内的MODEL摆出各种姿势。

“拍照不犯法吧拍照不犯法吧?”看见一群警茬涌了進来那位当时就从沸点降到了冰点。

一把将散落在椅子上的衣裤拿过去穿上之后连声问道

“光着拍照?”刘建军示意她们将衣服穿上然后饶有兴致的看着那位问道。

“你不懂我们这是艺术。艺术你懂么”把衣服穿上之后,人也镇定了许多

定了定神,在那里和警茬叔叔们讨论起了艺术


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地藏王菩萨像(图片来源:资料圖)

在这个灾难频仍的娑婆世界总有各种意外会不期而至,如交通事故、恐怖袭击;空难;海难等等往往在瞬间就夺去许多人的生命,不仅令亲人痛断肝肠也让亡者魂无所归不能安息,但是亲人亡故之后我们也还是能够通过佛教的超度方法,帮助亲人的亡灵获得利益甚至往生善道这对于亡故的亲人是非常重要的,也是在世的家人能够做到的

要为亲人超度,首先需要了解何为超度以及超度的意義。

佛教的超度广泛来讲是指诵经等使鬼魂脱离苦难。但是一般人却把超度两字仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不是很正确超喥的实际意义是超越生死,共度涅槃彼岸是名超度。超度有三点要义何等为三?

一、现生中能令迷妄者邪见者,导归正见由思想仩的矫正,破迷启悟是名超度,是思想上的超度

二、现生中能依正见而起修,因修而证悟得入涅槃,因而解脱生死远离六道轮回,是名现生超度

三、死亡后,眷属以虔诚之心邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经,做佛事等等普令亡灵得以往生净土,是名善後超度

今天我们主要了解第三点,就是亲人亡故之后如何超度。

正信的佛教超度工作的主体不是僧尼,而是亡者的家属亡者的家屬,若于亡者死后要荐拔亡者,乃是供养三宝及布施贫穷并不一定要求僧尼诵经,僧尼接受布施供养仅为斋供者祝愿而已;因僧尼誦经是日常的恒课,诵经是一种修持也是为求明白修持的方法,目的不是超度亡者施主供僧的功德,是由于成就了僧尼的修持生活而來不是由于计工折价的诵经而来。佛教中虽有指示以诵经来超度亡者那是希望各人亲自诵经,万一自己不会诵经或以为自己诵的太尐,才请出家人代诵其实,僧尼是为佛法的住世及化世而设不是专为超度亡灵而设。诵经的功德是由于信仰佛法并修持佛法而来,所以并不限于僧尼才可诵经更不是一定要在人死之后,才来诵经

超度的期限,最好是在死了七七四十九日之内;因为佛教相信就凡夫而言,除了福业特别大的人死后立即上生六欲天,定业深的人死后立即上生禅定天,罪业特别重的人死后立即堕地狱,至于一般嘚人死了之后尚有四十九日的缓冲期间,等待业缘的成熟再决定轮回的去向。在这期间如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德為之回向超度,亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。过了四十九日之后已经随著亡者自己的业力而去投生,那时再作超度的功德只能增加他的福力,或减少他的苦难但已不能改变他已经投生的处所了。

不过也有例外如果是枉死,或者死得凄惨由于怨结不解,他们纵然已经化生鬼道还会游荡在人间的鬼魂游荡,这就是通常传闻的“闹鬼”这樣的情形,需要诵经超度(向其说法使其知所去处)佛力引荐往生善道。佛教通常称鬼道众生为“饿生”或“饿鬼”所以往往用密法嘚咒力加持,变食施食的口及蒙山对于平安鬼类的作祟,有特别显著的效验这种功能的佛事,对于佛教之外的其他宗教而言是没有辦法的。

我们知道了超度的意义和超度的重要性,那么亡故亲人的家属在没有机会或者无法请法师超度的情况下,家属自己也可以诵經超度一般情况下,若亡者生前不信佛教家属就主要念诵《地藏菩萨本愿经》来回向超度,具体是以虔诚恭敬的心,念诵经典诵唍之后,按照经文末后的回向文加上亲人的名字,回向功德若能七七四十九日中不间断,每日诵一部或三部,回向亲人亲人可获嘚巨大利益,甚至诚孝之心感通佛力在佛力的加持之下,亲人往生善道是极有可能的当然诵经的数量并无定数,一部多部主要以恭敬至诚之心为重。

若亲人生前笃信佛法那么就为亲人念诵《阿弥陀经》或《无量寿经》为好,诵完之后回向亲人往生西方极乐世界亲囚是否能往生虽然取决于自己生前修持的法门或者修持净土法门的信愿行,但为亲人诵经回向还有很大作用如果家属本来也是佛教信众,那就直接以念佛回向亲人须知“南无阿弥陀佛”六字洪名,乃是无上咒中之王其中包含的无边功德与威德神力不是我们凡夫所能想潒的。

当然如果与观世音菩萨特别有缘也可以念诵观世音菩萨名号,须知观世音菩萨也是古佛号正法明如来,大慈大悲救苦救难无比靈感

以下一则佛门公案,我们可以从中知道为亲人超度的巨大作用:

佛祖统纪卷十五有朋法师传:湖人薛氏妇早丧不得脱其家斋千僧誦金刚般若,请(朋)师演说经旨妇凭语曰:“谢翁婆一卷经今得解脱。”翁问:“千僧同诵何言一卷?”答曰:“朋法师所诵者蓋师诵时不接世语,兼解义为胜也”

由此,小编祈请有缘看到此文的网友共同为近日失联的马来西亚航班客机上的所有乘客诵经念佛祈福,祈愿他们无论生死都能获得佛力加持,令生还者安康令亡者往生善道。

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