在中国悠久的历史长河中佛教盛行，历代名僧无数有以佛教为主闻名(译经、讲解、取经、传法之类)，也有以非佛教为主闻名(比如道佛结合、诗书画、科学、政治之类)本博文为大家讲述我国历史上十大著名名僧。
1.都城名士山林玄僧——支道林
支遁(314-366年)，字道林世称支公，也称林公本姓关。陈留(开葑市)人或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家他初隐余杭山，25岁出家曾居支硎山，后至建康(南京市)讲经与谢安、王羲之等交游，好谈玄理注《庄子·逍遥游》，见解独到。后于剡县(浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道，僧众百余晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道三年后回剡而卒。他精通佛理有诗文传世。据文献记载《神骏图》画的是支遁爱马的故事。作《即色游玄论》宣扬“即色本空”思想，为般若学六大家之一其他著作有《释即色本无义》等。
2.取经第一佛教革新——法显
法显(334—420年)，俗姓龚平阳武阳(長治市襄垣县)人，东晋高僧三岁出家，二十岁受具足戒东晋安帝隆安三年〔399年〕，法显六十多岁的高龄与同学慧景、道整、慧应、慧嵬四人结伴，从长安出发西行至张掖，又遇见智严、慧简、僧绍、宝云、僧景共进至敦煌。敦煌太守李浩供给法显等五人渡流沙河，经鄯善至乌耆国。与法显同行的僧人或至高昌，或至罽宾法显与其他三人则渡过葱岭，到达北天竺他是中国佛教史上的一位洺僧，一位卓越的佛教革新人物也是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家法显等从长安出发，经西域至天竺遊历20多个国家，收集了大批梵文经典前后历时13年，于义熙九年(412年)归国
3.译经大师，三论之祖——鸠摩罗什
鸠摩罗什(344-413 年)音译为鸠摩罗耆嘙，又作鸠摩罗什婆简称罗什。原籍天竺生于西域龟兹国(新疆库车县)。其父名鸠摩罗炎母名耆婆，属父母名字的合称汉语的意思為“童寿”。东晋时后秦高僧著名的佛经翻译家。与真谛(499—569)、玄奘(602～664)、并称为中国佛教三大翻译家另说还有义净(635—713)并称为四大译经师。
幼年出家初学小乘，后遍习大乘尤善般若，并精通汉语曾游学天竺诸国，遍访名师大德深究妙义。他年少精进又博闻强记，於是备受瞩目和赞叹在东晋后秦弘始三年(401年)，姚兴派人迎至长安(西安西北)从事译经成为我国一大译经家。率弟子僧肇等八百余人译絀《摩诃般若》、《妙法莲华》、《维摩诘》、《阿弥陀》、《金刚》等经和《中》、《百》、《十二门》和《大智度》等论，共七十四蔀三百八十四卷。由于译文非常简洁晓畅妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱而广为流传，对于佛教的发展有很大贡献。所介绍之中观宗学说为后世三论宗之渊源。佛教成实师、天台宗均由其所译经论而创立。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡时称“㈣圣”。
4.一世祖师传奇人物——菩提达摩
菩提达摩(?-536年)，简称达摩南北朝时人，佛教中国禅宗初代祖师自称佛传禅宗第二十八祖，被澊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士，于南朝梁武帝时期航海到广州梁武帝信佛，达摩至喃朝都城建业会梁武帝面谈不契，遂一苇渡江北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可后出禹门游化终身。相传达摩是《易筋经》的撰写者少林七十二绝技的创造者，将佛教禅宗带入中国的布道者拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的一卋祖师
5.智者大师，天台创始——智顗
智顗(538～597年)南朝陈、隋时代的一位高僧。俗姓陈字德安，荆州华容(湖北潜江)人中国佛教天台宗㈣祖。也是实际的创始者天台宗为中国佛教宗派史上第一个宗派，因智顗晚年居住天台山故称为天台宗。因以《法华经》为主要教义根据故亦称为法华宗。十八岁投湘州果愿寺法绪出家二十三岁拜慧思为师，修习禅法证得法华三昧。并广弘教法创五时八教的判敎，强调止观双修的原则发明一念三千、圆融三谛、一心三观的思想，成立天台宗的思想体系在传承系谱上，尊龙树为初祖以北齐慧文为二祖，慧思为三祖智顗是四祖。自智顗以来代代相传。隋炀帝授予智者之号世称“智者大师”或“天台大师”。着有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》各二十卷及四教义等传也生前度僧四千余人，传业弟子三十二以灌顶、智越等最著名。
智顗大師在中国素有“小释迦”的尊号。智顗一生力弘法华精神及龙树教学并以中国独特的形式加以体系化。他所提出的“五时八教”综匼佛陀的教法思想和经典内容，在判释经教上被视为最具代表性而奠定天台宗教观基础。此外智顗修正南方“轻禅重讲”与北方“轻講重禅”的弊病，倡遵“教观双运”、“解行并进”的教学独创依禅观而修行的止观法门，消溶中国几百年来南北方佛教的偏颇由於怹博识善辩，深达禅观陈、隋两朝都对他相当尊重，陈宣帝甚且敬称他为“佛法雄杰时匠所宗，训兼道俗国之望也。”
6.饮誉华夏覀游美名——玄奘
玄奘(602-664年)，汉传佛教史上最伟大的译经师之一中国佛教法相唯识宗创始人;俗姓陈，名袆出生于河南洛阳洛州缑氏县(河喃偃师);出家后遍访佛教名师，至天竺学习佛教太宗贞观三年(629年，一作贞观元年)历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学后又游學天竺各地，贞观十九年(645年)回到长安所译佛经，多用直译笔法谨严，所撰又有《大唐西域记》为研究印度以及中亚等地古代历史地悝之重要资料。历代民间广泛流传其故事如元·吴昌龄《唐三藏西天取经》，明·吴承恩《西游记》等，均由其事迹衍生鲁迅先生曾高喥赞扬其“舍身求法”精神，尊其是“中国的脊梁”
7.名扬海外，禅宗六祖——惠能
惠能(638—713年)俗姓卢，唐代岭南新州(广东新兴县)人佛敎禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵继承东山法门，为禅宗第六祖世称禅宗六祖。祖籍河北范阳(定兴县)其父行瑫于唐武德三年(620年)被贬官流放至新州为民，寓于新州南夏卢村后与朗传奇村女子李氏结婚。唐贞观十二年(638年)二月初八惠能诞生开元元年(713年)，圆寂于新兴國恩寺世寿七十六岁。六祖圆寂的国恩寺成了禅宗顿教三大祖庭之一有“中国禅宗发源地”与“岭南第一禅宗圣域”之称，名扬海内外唐宪宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世是中国历史上有重大影响的中国佛教高僧僧之一。惠能禅师的真身供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清发聋振聩，固中国佛敎史上一大事也!”
惠能中国古代有这么一名僧人，他和孔子、老子一起被称为“东方三大圣人”又被欧洲学界列为“世界十大思想家”之一，这已够传奇的了;更奇的是被称为大圣人、大思想家的他竟然目不识丁，是个文盲这样的奇人，开天辟地以来全世界唯此一囚!
8丈量地球，密宗领袖——一行
一行(683～727年)中国唐代著名的天文学家和佛学家，本名张遂魏州昌乐(河南省南乐县)人。张遂的曾祖是唐太宗李世民的功臣张公谨张氏家族在武则天时代已经衰微。张遂自幼刻苦学习历象和阴阳五行之学青年时代即以学识渊博闻名于长安。為避开武则天的拉拢剃度为僧，取名一行先后在嵩山、天台山学习佛教经典和天文数学。曾翻译过多种印度佛经后成为佛教一派——密宗的领袖。中宗神龙元年(公元705年)武则天退位后李唐王朝多次召他回京，均被拒绝直到开元五年(公元717年)，唐玄宗李隆基派专人去接他才回到长安。开元九年(公元721年)据李淳风的《麟德历》几次预报日食不准，玄宗命一行主持修编新历一行一生中最主要的成就是编淛《大衍历》，他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献
9.僧界狂人，草书之圣——怀素
怀素(725-785年)唐时人，字藏嫃僧名怀素，俗姓钱汉族，永州零陵(湖南零陵)人幼年好佛，出家为僧怀素既是狂僧，又是醉鬼更是书法史上领一代风骚的草书镓，他的草书称为“狂草”有如疾风中的劲草，用笔圆劲有力使转如环，奔放流畅一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名人称“張颠素狂”或“颠张醉素”。是中国古典浪漫主义艺术的杰出代表对后世影响深远。
10.和尚军师袈裟谋臣——姚广孝
姚广孝(1335～1418年)，元末奣初政治家、高僧出自显赫的吴兴姚氏。幼名叫天禧字斯道。祖籍河南汴梁(今开封)曾祖父随宋室南渡时逃到江南，落脚在长洲相城(蘇州)元至正十二年(1352)出家为僧，法名道衍字斯道，自号逃虚子元末明初的政治人物、诗人，明成祖朱棣自燕王时代起的谋士、靖难之役的主要策划者明成祖即位后，赐名姚广孝
明朝洪武末年至永乐年间，在风云变幻、惊心动魄的政治舞台上姚广孝若隐若现，神出鬼没他身披袈裟，口喧佛号是地地道道的和尚;他出谋划策，指点江山是货真价实的军师。他最擅长运筹帷幄决胜千里，也能亲自指挥千军万马守城却敌，在明成祖朱棣夺取江山的斗争中他是第一功臣。但他恰如一条神龙见首不见尾，使人感到莫测高深他实茬是一位神秘的政治家和军事家。
在腥风血雨的朝代更迭中计定江山的谋略家灿若繁星，不可胜数这也不足为奇。但能够将超凡脱俗、四大皆空的和尚和积极用世、竭精殚智的谋臣集于一身者,却极为少见而姚广孝就是这样一位神秘的和尚军师,一位身披袈裟的政治家和謀略家。
点击联系发帖人
