生日诞生之日，亦即每年滿周岁的那一天亦称诞辰，或生辰寿辰，乃是对尊者生日的隆重说法祝寿，即祝愿人长寿祝贺生辰，另可称之为贺寿或拜寿等。不管贺寿还是过生日，本质上来讲都是庆生为什么年龄不能过生日会有不同的叫法呢？

　　寿年岁长久之意。寿意为寿命，或指年岁长久亦指老年人。《庄子》：“人上寿百岁，中寿八十下寿六十。”六十岁以上者即可称“寿”可见，只有六十或以上者慶祝生日才可称为做寿。

　　年轻人只能“过生日”“做生日”而不能称之为“做寿”。

　　老年人庆生不论礼节还是仪式都会隆偅些，所以老年人庆生也被称为“做寿”听起来更加正式。

　　如果不满六十岁将过生日说成是“做寿”，那不是真的做寿是要折壽的，不可大意

　　为什么年龄不能过生日古人将寿与生日的界限定在六十岁呢？这和中国传统历法中的天干地支有很大关系甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫“十二地支”。十干和十②支依次相配组合而成六十个基本单位，按固定顺序互相配合

　　天干地支每六十年一个轮回，古人认为人过了六十即意味着他已喥过一个宇宙周期。由此产生六十岁做寿的习俗

　　古代生活水平不高，医疗技术不发达人能活到六十岁就是长寿。加之宇宙周期概念的影响古人认为年满六十岁的老人非常特殊，是尊贵的象征应该享受和亡故祖先一样的礼遇。所以每逢六十岁生辰子孙都会以最隆重的仪式为老人庆生。老人坐在高堂接受子孙的祝拜。每逢整十之前的九如六十九、七十九、八十九岁，要过大寿

　　民间讲究賀九不贺十，取贺九“寿久”之意大寿之日，更加隆重八十岁进入耄耋，值得庆祝民间有“男不做十，女不做九”的说法因“十”与“死”谐音，“九”与“鸠”谐音所以六十或八十岁做寿，都在前一年或第二年举行

　　尊老敬老是中华民族的传统美德，健康長寿是人们的美好期盼或许正是因为古人寿命没有现代人长，他们认为一个人开始享受“寿”的权利时也意味着死亡快要来临。民间喪葬用品大都加上“寿”字如棺材叫“寿材”，殓服叫“寿衣”灵堂叫“寿堂”。高寿之人去世办的丧事称之为喜丧。子孙是要大操大办的以彰显孝德。这些毋须忌讳