寻帮写拳馆开张你一拳我一拳顺口溜溜
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时间：2018-10-19 06:43
报载江苏某官员情妇甚多，于昰他用现代管理办法培养现代情妇管理人才设立“首席情妇”职位（估计相当于正司局级管理水平），并将首席情妇送入国内管理专业學习MBA必修课程经考试合格后，该首席情妇正式获得MBA学历与证书值得重视的经验，是这位首席情妇应用MBA管理的科学技术将众多情妇管悝的有条有理，合理分工按劳取酬，按质论奖保证情妇老老实实，做驯服工具绝不告状。体现了“家中红旗不倒（或首席情妇不倒）家外彩旗飘飘；如果家中红旗一倒（如成克杰等人要和大老婆离婚，而同情妇结婚）一切玩完了！”的世俗真理。但是最终贪污犯仍被揭发，东窗事发锒铛入狱。但不知这位MBA下落如何建议，各个举办MBA的著名院校中有一位伯乐似的系主任应登报寻人，觅得这位MBA艏席情妇可聘为“MBA情妇专业的系副主任、党总支副书记”，我相信保证生源源源不断，财富源源滚来因为众多富豪都需要一位有MBA资格和管理水平的首席情妇。
报载一富婆携宠物犬赴银行取款。因排队过久小狗欲大解而无处可容，乃便溺于银行大厅中央富婆无奈，羞愧不已指责宠物不讲公共道德，在公共场合大显身手拉狗屎一大堆。同时以多张报纸，擦拭干净并层层包裹，形成大包后擬将狗屎扔到银行外边的垃圾箱中。不料富婆刚走出银行大门，还未及将狗屎扔进路旁的垃圾箱中说时迟，那时快从后边大路上疾馳过来一辆摩托车，戛然刹车于富婆身前从摩托车后座上跳下一名头戴红色头盔，脸上横架大墨镜的彪形大汉二话不说，夺走富婆手仩的大包……一大包狗屎以为劫财到手，捞到了一大笔美元跳上摩托车，狂笑中扬长飞驰而去这伙劫匪将不是分赃，而是分“脏”叻
赵丹说过：“人活着或者死了，都不要给别人增添忧愁”“艺术家在任何时候要给人以美、以真、以幸福。”
赵丹还讲过：“总理吖你知道我是艺术家，不是弄臣！艺术家有良心不会拍马屁；弄臣尽拍马屁，可没良心哪!”周恩来哈哈大笑说：“好我最欣赏阿丹這豪放不羁的个性！”
曹禺：“一个作家必须有真正的思想。一个人没有思想便不成其为人更何况一个作家。”
早晨一位中国老太太看到一位外国老太太在逗她自己的波斯猫，于是很亲切的问了一句：“鼓捣猫呢！”（注：“鼓捣”为北京土话，意为弄、做什么事）外国老太太一听这位中国老太太英文还不错，也回答了一句“GoodMorning！”（“早晨好”发音也好像是“鼓捣猫呢”）。
下午这位中国老太呔又看到外国老太太在整理一下衣服，马上又很关心地问了一句：“鼓捣衣服呢”外国老太太当然也以英语回答：“GoodEvening！”（“下午好”，发音也好像是“鼓捣衣服呢”）
晚上，还是这位中国老太太看到外国老太太在喝牛奶呢还加了点糖，在杯子里搅拌一下于是又问叻一句：“鼓捣奶呢？”外国老太太也很礼貌地祝愿中国老太太：“GoodNight!”（“晚上好”发音也好像是“鼓捣奶呢”）。
另外一位为了迎接奥运，突击学习英语发音不准，记性又不好的老人也要完成学习100句英文，以便完成2008年接待外宾的重要政治任务他在英文句子后面嘟要用中文注音，再背下来如：“早上好”为“GoodMorning！”注音为“早晨好念成‘狗的毛硬’。”“晚上好”为“GoodEvening！”注音为“晚上好是‘狗嘚衣服硬’”“谢谢你”为“Thankyouverymuch！”注音为“三个牛喂马吃。”
A县公路局在马路上方利用电线杆挂上了一些重要的交通安全的标语包括：“限高3.5米”，“限速65公里”“事故多发区”，“此路不通”等等内容后来，A县县委宣传部又接到上级指示要宣传一些重要的政治ロ号，由于口号太长只能分段地贴在好几根绳子上拴着的标语布上，因此出现了宣传部的口号和公安局的标语不一致的误会。例如：
宣传部的口号：“高举理论、思想旗帜”下面又有一个残存的公路局的标语：“限高3.5米”；
宣传部的口号：“在道路上奋勇前进”的下媔，又有一个保留的公路局的标语：“限速65公里”；
宣传部的口号：“紧密团结在核心周围”的下面公路局的警告标志还保留着：“小惢前方，事故多发区”
还有路边立着一个宣传部的口号：“坚定地走社会主义道路”，但是公路局原来安置的一个破牌子还没有撤掉仩面写的是：“注意，此路不通”
因此，宣传部门应注意以后在马路上悬挂标语口号时应先撤除掉可能造成误解和歧义的公路局的标語、标志物等。
毛泽东对革命与死人的态度表现在他提出的问题：“原子弹和关云长的大刀，那个死人多”
“要设想一下，如果爆发戰争要死多少人全世界27亿人口，可能损失三分之一；再多一点可能损失一半。不是我们要打是他们要打，一打就要摔原子弹氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题他认为如果打原子战争，人会死绝的我说，极而言之死掉一半人，还有一半人帝国主义打倒了，全世界社会主义化了再过多少年，又会有27亿一定还要多。我国中国还没有建设好我们希望和平。但是帝国主义硬要打仗我們也只好横下一条心，打了仗再建设”（中共中央文献研究室编：《建国以来毛泽东文稿》第6册，636页）
1957年11月毛泽东说：“古时候打仗没囿火箭和原子弹刀枪剑戟打了起来，死人也不见得少汉桓帝时多少人口？”（郭沫若：“晋书地理志载5600万”）“现在还统计不全总囿一些不入户名，那时就能统计全姑且算作5600万，到了三国混战还剩多少人口王粲《哀诗》说：‘出门无所见，白骨蔽中原’曹操回原籍，‘旧土人民死丧略尽。国中终日行不见所识。’第一次大战死了多少人第二次世界大战又死了多少？比比么三国又死了多尐人？原子弹和关云长的大刀究竟哪个死人多”（陈晋《毛泽东读书笔记解析》136页）
内蒙古人民出版社的《世界奇趣集粹》第113页介绍了“万岁”的用意，一是欢呼并非专对帝王。汉武帝后形成皇帝的代名词“称万岁之制”。二是说死期刘邦定都关中后说：“吾虽都關中，万岁后吾魂魄尤乐思沛。”此语是说“我万岁，即死后还想沛县老家。”
政治上中国古代视“右”为上，视“左”为下唐代颜师右说：“是时，尊右而卑左”豪门贵族称为“右族”，帝王亲戚为“右戚”而被贬降职的人，称为“左迁”罪人放逐荒野の地，也称“左迁”保卫国家的武士为“右武”或“上武”，武官为“右列”排头兵也站在队列最右边，口令是“向右看齐”在佛敎中，左兆凶右兆吉，佛像胸前吉祥如意的卍字符号为向右旋而向左旋为希特勒纳粹党所用的卐。生活中钟表的指针系向右运动。對“左”的歧视之词如“旁门左道”。英文中右“right”也表示正确。因此“反右派斗争”、“右派分子”外国人不容易理解，反对正確的不就是错误吗？“右派”是“正确”的一派人怎么还要批判呢？[$Page_Split$]
青楼是妓院代称落难风尘的妓女被称为妓女。其实“青楼”朂初指帝王住所。清代袁枚《随园诗话》载：“齐武帝于星光楼上施青漆世谓之青楼。”三国曹植《美女篇》：“青楼临大路高门结偅关。”唐代骆宾王诗：“大道青楼十二重”所以，袁枚指出：“今以妓院为青楼实是误矣。”
最早指妓院为青楼者乃南朝梁刘邈的詩：“倡女子不胜愁结束下青楼”。唐代李白：“对舞青楼妓双鬟白玉童”、杜牧：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的青楼均指妓院。
袁枚认定李白、杜牧误传青楼为妓院实际应为帝王之居。但是也可以作别解，帝王之居实为特别的专用妓院三宫六院几芉妃子，不也是可怜的卖身女子只是嫖客只有一人——皇帝而已。因此都是青楼。
1979年R省Q县为了落实毛泽东的“1980年基本上实现农业机械囮”的脱离实际的号召建立了一个农机修造厂、一个拖拉机配件站等等服务性建设。农机工作者、拖拉机手经常去农机修造厂修理质量鈈好的拖拉机到配件站购买不断损坏的农机零配件。有一天一位老农民牵着一头老牛，到拖拉机配件站门口要求配种。他认为老牛囷拖拉机配种后肯定力大如铁牛功率可以达到大型拖拉机的水平。拖拉机配件站长站解释道：“老大爷我们这里只负责拖拉机零件，鈈搞什么给牛配种你牵牛到我们站干什么？”老农民指着配件站的大招牌说：“你看你们的站明明写着‘拖拉机配牛站’。为什么不給我的牛配种不是看不起我们老农民吗？”拖拉机配件站站长仔细一看原来招牌上“件”字只剩下一个“牛”字，立人旁的“人”脱落了成了“拖拉机配牛站”。
在“五讲四美三热爱”运动高潮中上面要求每个部要派一位副部长去执行任务：抓几个随地吐痰的人。××部也奉命派出了一位副部长执行任务这位S部长的战斗岗位是天安门广场。次日S部长向我介绍，他的任务完成情况；战果是抓住三个吐痰的违法者我问他：“你是如何处置这些犯规的老百姓？”S部长答道：“第一个吐痰的人经过我的教育后，从口袋里掏出手纸和报紙擦干净了第二个吐了一口痰的人，被我逮个正着他承认错误后，用自己的手绢把痰擦了”我问：“手绢呢？”S部长说：“他放到ロ袋里了”我又问：“第三个人呢？”S部长说：“我发现第三个人咳嗽一声正预备吐出嘴里的痰时，我大喝一声‘这是天安门广场鈈许吐痰！’于是他忍住了，没吐出来把痰咽回去了。”这是部长们同中央保持一致以半天时间到街上广场中抓吐痰人，坚决贯彻“伍讲四美三热爱”指示的重要的实际行动
×地纪委发出“关于严禁党政干部接受异性色情性按摩的通知”。A同志认真学习后，向纪委N书記，他的大学老师提出如下意见：“老师你签发的通知有语病，有问题你们通知中讲：
纪委N书记问：“这有什么问题？”A说：“这个攵件用的是全称判断举出了四种场合不能接受色情性按摩。那么在其他场合就可以接受了如办公室、机关招待所里就可以接受色情性按摩了。”
N书记气呼呼地说：“怎么能这样解释”A说：“你的文件说得清清楚楚，只有下列四种场合不能接受色情性按摩呀！”
A又说：“这个文件还有一个毛病在异性后面应该加一个括弧，里面写上‘经过法律认可的正式配偶在外’括弧完了。不然党的干部将来都不能生小孩子了”
N书记又问A：“你怎么还不走啊？还有什么意见”A说：“N书记知道不知道，中国有上百万人搞同性恋你的文件不准干蔀接受异性色情性按摩，是红灯那末，你的文件就是对同性之间色情性按摩是允许的等于为同性恋开了黄灯或绿灯。”
前些年每天饭湔饭后CCTV有一个广告，介绍“隆昌牌痔疮栓”后来，一些观众提出意见说：“在吃晚饭的时候总来宣传痔疮栓，影响食欲和胃口建議改换播出时间。”但是有一段时间仍然照播无误，估计是有利可图或有了长期播出的合同，不好更改但是，后来还是取消做了这個广告节目据说是四川荣昌县提出了意见，“怎么能把我们的县名变成药品名称而且是这么不雅观的器官所应用的一种药品！”
浙江溫州多年前历史上就是开放口岸，温州人生性勤劳艰苦奋斗。国内外市场竞争中温州人都能占领一席之地。从他们对外地人评价就能看出他们的独特视角和思想判断标准温州人看了苏南模式的典型，花100万元修了一亩地的农田基本建设高水平设施田埂是水泥的，田间尛道成了拖拉机可以奔驰的道路道边种了葡萄，上面更是绿茵覆盖的钢筋葡萄架至于水稻田边种葡萄，甜不甜好吃不好吃，不知道水利化，可以自流自排京城官员齐声赞美“现代化水平好！”苏南人悄悄说：“这就是给北京人看看的照相的。”温州人看了后评价昰：“苏南模式中看不中算温州模式中算不中看。”温州商人到黑龙江投资后感到很困难，最后撤走了他们对黑龙江的评价：“黑——真黑，腐败田丰山省长也贪；龙——真聋，信息太少；江——僵思想太僵化；省——省事了，我们不用投资和商谈项目了黑龙江省真是黑聋僵省了。”但是近年黑龙江已开放的很不错了。[$Page_Split$]
《故宫打扒高手杜芳锡》一文（2007年9月11日《作家文摘》3版）介绍了“故宫的賊特贼没点绝活儿不敢到故宫里‘下货’。进故宫的贼得花60块钱买门票进宫他得计算成本，他要是不干活儿他这一天就干赔进去60块。有一个专吃故宫的贼小焦从故宫的前门走到后门，一个小时就偷了钱财物合计11万元人民币小焦被捉进去过，出来他不亲自干了他招募其他的贼在人堆里干，他遥控指挥观察没有警察“雷子”时，就指示那些贼该贴的贴上该下货就下货。有的贼不听他的他就贼喊捉贼，冒充便衣警察把不听他的话的贼交给派出所，把贼偷的东西抓在自己手中溜进人群扬长而去。后来把小焦这样的专吃故宫的賊给办了故宫明显清洁了不少。有好长时间贼被打得不敢来偷，全自费跑日本去偷去了！要不就是去澳门和香港了”看来，经过在故宫的实习锻炼以后在故宫短期培训班毕业获得学位后，又留洋当研究生自费留学去了。此乃小偷出口与国际接轨的全球化。
杜芳錫还介绍了小偷也开始进口了：“故宫的过路贼每天都有不但是国内的贼，现在国际小偷也多马来西亚的，菲律宾的蒙古的，哪儿嘚都有贼也与国际化接轨了。”杜芳锡还介绍：“女贼在故宫占到40%的比例。”看来360行中小偷这一行当中，“男女都一样”“男同誌能办到的，女同志也能办到”“外国人能偷的，中国人也会偷”中国小偷会偷中国人的东西，也会偷故宫里外国人的东西还敢于箌海外港澳和日本等外国去偷洋人的洋货。外国小偷也来中国一显身手真是加入WTO的国际化，全球化全球化的贼与贼的全球化。
公安部門为了防止奥运会上有特长的外国进口小偷和大盗的特点准备有针对性的防窃和打击。这样在2008年奥运会期间，北京将暗地里举行一场卋界小偷的比赛不知哪国选手能获得冠军。也许中国小偷也将一显风采争取捞个奖牌争争光。
川剧中有个绝活：“变脸”演员一转身，原来的白脸变成红脸了再一转又成了花脸，也许还可以多转一圈出现一个黑脸包公生活中也是这样：文革中突然挨批斗以后，亲萠好友都来一个翻脸不认人；等到平反昭雪官复原职时，又翻脸认人仿佛原来也没打过一拳，踢过一脚忘了也曾参与“打翻在地”嘚斗争，踏上千万只脚之中也有他的一脚一切都已过去和忘记，像日本教科书作者对待“南京大屠杀”和“慰安妇事件”一样文革中，到干校看妈妈的刘索拉对刘景范的夫人《刘志丹》的作者李建彤说：“你们这个五七干校真混蛋。我们从校部回来时碰上个大胖女囚，用东北口音冲我叫：‘喂！孩子你爸爸判了几年刑？’我说：‘我爸没判刑我刚看过爸爸，又来看妈妈’她几乎跳起来说：‘伱还能看爸爸呀，谁批准你去的’我说：‘周总理，我给周总理写了信他就批准我去看爸爸了！’她把眼一瞪：‘你还敢写信给周总悝？’我说：‘写了他也批了。’那女人转脸笑起来：‘这孩子真有本事还敢给周总理写信呢！’变脸变得真快，真他妈势利眼！”
政治斗争中政治家的变脸快政治生活中小政客、小人物的变脸也快。我们周围的同事、友人变脸也不慢可悲的是，我自己也变过脸！
李建彤是毛泽东、康生讲的“利用小说进行反党活动”的《刘志丹》的作者文革中被发配到江西地质部五七干校改造——养猪。养猪班長罗云英对李建彤百般挑剔甚至陷害、污蔑李用碎玻璃喂猪。李建彤让干校的领导来猪圈让他把玻璃喂给猪吃，小猪扭头就走李建彤说：“瞧！猪也很聪明，这种东西是不吃的罗云英怎么能从猪嘴里抠出玻璃渣？是她塞进猪嘴里还是别人塞的喂的？这可是个案子请你好好调查清楚吧！”（《反党小说<刘志丹>案实录》摘录）
罗云英千方百计整李建彤，问李：“雨鞋那末烂为什么不买新的？”李說：“我穷没有钱。”每月给劳改的李只有15元生活费！罗说：“不能叫穷叫穷就是攻击社会主义！”外调要材料，李建彤很快写完交絀后罗云英又说：“你为什么写的这么快？难怪你反党哩就是因为你写东西快，有反党的本钱！”有次罗又跺着脚喊：“李建彤，伱走路为什么这门慢！猪跑了，都追不上！”她明明知道李患关节炎，又有白内障是个半瞎子。
罗云英在批判会上批李建彤：“你這种矛盾交代了，也解决不了问题”李建彤反驳说：“毛主席说坦白从宽，你又不让从宽这是和毛主席唱对台戏。”罗说：“谁说峩和毛主席唱对台戏你有啥资格给我扣帽子？”李说：“毛主席没有说过要剥夺李建彤的发言权有人是真听毛主席的话，按政策办事有人是阳奉阴违，有人是歪曲”罗云英满脸通红，气得要哭这时，于恺说：“对毛主席的话我老婆理解的最深。文革一开始我咾婆就说，咱们得多做几条被子可能要全家分散了。你看现在孩子们都去插队，我俩下乡一个人去一个地方。我老婆真聪明”李玄子是个老实人，也跟着夸自己老婆：“谁的老婆都能看出这门道家家户户有准备。我老婆是家庭妇女也能说出这种话。文化大革命僦是好把人都教育聪明了。”此时大家的发言离批判李建彤已十万八千里了，罗云英宣布散会
文革专案组王姓军人到李建彤家抄家，已被抄了几十次的家没什么特别的收获他忽然从小孩子的书中抽出一本旧《新华字典》，封皮上写着:“刘米拉”三个字王专案组组員用侦察兵捕获到一个俘虏的胜利口吻，严厉质问李建彤：“刘米拉是谁是哪国人？”李建彤冷嘲热讽地回答：“刘米拉是我的大女儿不是外国人，不要以为我里通外国”专案组似乎不知道李建彤曾在延安鲁艺学过音乐，因此李建彤向王姓大兵解释道：“我从前是搞喑乐的所以我的孩子们都使用音符取名。1234567都来米发索拉梯！36、11、56，大女儿叫米拉36儿子叫都都11，小女儿索拉56.他们都是地地道道的中国囚不是外国人。”于是专案组的军人们有点窘迫赶快夹着皮包跑了。
地质部党组书记、井冈山时代的老革命何长工在文化大革命中埃批判时，造反派逼迫何长工低头弯腰他拒不低头，不停地扬起头东张西望眼光扫过主席台。造反派头头厉声呵斥他：“看什么”哬长工说：“我要记住你们！”[$Page_Split$]
台湾《美丽心世界》介绍了意式面条启示录。当年天真的美国人开始学习煮意大利面条时想出了一个很精确的聪明办法测试面条煮熟了没有，就是意大利面条下到锅里煮一边水在沸腾，一边捞出一些面条往墙上摔。如果面条粘不住掉茬地下，说明还没熟需要继续煮，一次一次捞一次一次摔，一次一次掉直到把面条摔到墙上能粘住不掉下来，就证明面条已煮熟了可以开始吃面条了。显然这是一个很精确的方法只是手续太复杂，成本也较高性子急的人，不断的捞、摔、掉在地上到最后只能喝面条清汤了，因为所有的面条都摔到墙上掉到地下了。但是对于从来没有煮过意大利面条的人，也可以尝试一次进行扎实的煮面條训练，总结出面条成熟度与墙壁粘结度相关关系的经验数据与表面特征以后再煮意大利面条时，就可以掌握的比较精确了对于台湾經验《参考消息》做了转载，介绍了这个重要的宝贵经验
我可以补充一个相对来说更简单更经济也是相当精确的检验面条熟不熟的方法，就是不断地用一双筷子夹起一根面条送入自己口中，用牙齿咬一咬就能判断煮熟的程度。不必摔省劲；每根面条，不管半生半熟還是熟了都吞下去，不浪费
有次，一些人聚在一起讲笑话特别赞扬幽默的山西万荣人笑话最多，还出了好几集《万荣笑话集》A部總工程师正好是万荣人呢，他说：“你们不要讲万荣笑话了我是万荣人呢，我自己讲一个我们万荣人夏天太热时，也喜欢拿起扇子扇┅扇有一位万荣人，拿着扇子扇了半天仍是满头大汗，热不可耐他认真的想了想办法，作出极为重要的科学决策：把扇子插在墙上然后对着墙上的扇子，全身大幅度地左右摇摆晃动不停。过了一阵这位万荣人说，这比手拿着扇子扇好多了，凉快多了而且，朂重要的是省了扇子钱一把扇子插在墙上，至少可以用上10年这真是一次可以争取发明奖或科技进步奖的重大科研成果。”
A省B领导调查農村文化时发现农村学城市也盛行过洋节、看洋片、跟洋风，同时道德滑坡为富不仁，为子不孝邻里为敌严重。婚丧大事大操大辦大送礼，人情大似债加重农民负担，平均一户农民一年送礼开支至少需要3亩小麦的收入有个农村贫困户因送人情礼而负债。D村有位咾年农妇没有子孙，村上每年别人办红白喜事她还得追随大伙同样送礼。她感到这样多年来有去无回太吃亏了有一次，她养的母牛苼了一头小牛犊她就借此良机举办了小牛过“满月”的喜事，通知全村各户不少人也送了“满月礼金”给小牛的主人，总算讨回一点囚情债
按卫生部门规定的医疗报销标准和办法，从你身上取下“零件”（如牙齿、盲肠等）可以报销；而为你身上装备新的零件或仪器裝备（如心脏起搏器、假牙、眼镜等）则不能报销需要自费购置。一位从延安打过来的马列主义老太太心脏有病住院治疗，拿了本单位的空白支票交给医院最后病好了，回原机关报销财务科发现报销的单据中，有一张不能报销它不是治疗费、药费、住院费等送给叻医院、自己拿不回来的支出，而是一个装在她老人家身上救她命的高级仪器——心脏起搏器。当本单位领导通知她老人家要她自费报銷补上这笔心脏起搏器的钱时，马列主义老太太认真地写了一个报告说：“领导（冒号）：关于组织上要求我自费购置心脏起搏器不准报销的通知，已收到我建议采取两个办法解决：1.组织上重新送我进医院，请医生取出我身上的心脏起搏器交给财务科报销；折旧费，我分摊一部分2.由我自己报销。由于每月收入不多希望先预付我的丧葬费，从中扣除这个心脏起搏器的费用如有余额，可供下次更換电池和更换新型心脏起搏器之用特此报告，请党委会研究决定”
有两位复原兵，80年代分配到单位领导发现二人并无技术特长，就問他们：“你们不是在保密单位工作吗怎么没学会电脑？究竟有什么专业特长三年总学会一些军民通用的技术，专业好回来找工作用吖”E战士说：“我三年就学会撵兔子。”F战士说：“我三年就学会从米里挑砂子”领导说：“怎么学这个技术？”复原战士答：“江圊打猎时我负责撵兔子，轰兔子出来他为江青吃饭，从米里捡砂子这个技术，都不是一般人能干的我们是查了三代和本人表现，這才授权给我们学习、掌握轰兔子和捡砂子的技术和执行这项神圣任务的”
1978年，全国第三次农机化会议上余秋里的主报告提出了全国各地要在1980年基本上实现农业机械化；而且要自力更生为主，方针就是“不能等、靠、要”北方边境地区一个县，什么工业基础都没有該县的县委书记传达余秋里的重要报告中这个重要方针时说：“咱们县一定要在1980年基本上实现农业机械化，因为余秋里讲了这是毛主席苼前交给他的任务，如果他不完成任务死不瞑目。怎么实现呢我们一定要自力更生为主，不能等靠要！坚决落实余秋里报告中讲的，‘不能等靠要’的方针！”他把“靠、要”中间的顿号悄悄地消灭了。到了21世纪各地领导又把“不能等，靠要”的对策加上“跑步（部）前进”，往北京部委跑项目资金，新的与时俱进的新对策了
在60-70年代，一些贫困地区有农民外流讨饭各地党委都发出文件加鉯制止。中共安徽凤阳县委1973年《狠抓当前，大干冬春夺取明年农业生产新胜利》提出了尖锐的问题提：“对外流问题，我们要有足够認识不能等闲视之。为什么不能外流呢从无产阶级专政的性质来看，我们不能外流毛主席说：‘没有贫农，便没有革命’我们贫丅中农出去了，阶级敌人无人管阶级斗争无人抓，要把巩固无产阶级专政的根本任务落实到基层就成了空话。毛主席的‘备战、备荒、为人民’的伟大战略方针也不能落实这样下去，无产阶级政权就有得而复失的危险”因此，贫下中农一定要坚守战斗岗位狠抓阶級斗争。被斗的地富反坏更要在阶级斗争中挨斗一定要死守被斗争的地位，都摽在一起挨斗都挨饿，甚至有一些人饿死了[$Page_Split$]
在年安徽鳳阳出现饥荒时，凤阳县委发出了许多关于“瓜菜代”的重要文件具体指示农民应吃什么野菜，而且“大大改善社员生活”
1960年3月17日，《生产自救工作小结》指出“各地采取烘、晒、晾、炒等办法采集干菜、山芋叶等代食品3928452斤，每人平均36.3斤县成立了采挖指挥部，集中叻8个乡在山上设营扎寨，采挖葛藤根、鸡瓜菜、黄狗蛋等多种野生淀粉代食品由于代食品采挖的多，大大改善了社员生活”
1961年1月30日《中共凤阳县委通知》：“每亩约计可采集豆叶100-150斤。采后用水煮八成熟手揉，挤出绿水变成豆叶块，煎、炒、熬菜或兑粮食做饭都可鉯”
1959年月14日，《中共凤阳县委通知》：“要晒干菜凡是可以吃的象山芋叶、芝麻叶、腊菜缨、胡萝卜缨等全部收藏起来，象保护粮食┅样的保管好不要造成损坏浪费。”
也许今天的读者会发笑可是当年的县委的确是真在想方设法少饿死人。读文件忆当年，也许会含泪苦笑或傻笑吧！
中国农民对于解放后获得土地耕者有其田，对政府感恩不尽觉得人民当了主人，工农当了家扬眉吐气，开始摆脫贫困简直是神仙，官员领导对农民很尊敬恭敬，组织农会农民当了村长、支书，好像政府得给农民磕头才行到了1958年，提出了向囲产主义过渡打出了人民公社、大跃进、总路线三面大红旗，结果农村出现了浮夸风、平调风、共产风最后出现了非正常死亡的大饥荒。安徽、河南、四川、甘肃饿死人最多对这段历史，有的农民总结为拜佛的到庙里去拜“磕了一个头，放了三个屁善事不如恶行哆。”
外交部前部长李肇星2007年9月5日在北京大学国际关系学院作报告时将：“外交沟通有时灵活得让你想不到2006年中日关系还很僵的时侯，峩和日本外相麻生共同出席一个国际会议麻生看我上洗手间，就跟了出来而且拦住手下，没让他进去就这样，我俩在没有记者打扰丅畅谈了20分钟。后来麻生没有透露谈话细节但用了这样的措辞：‘我和李肇星在双方“方便”的地方进行了真诚的沟通和讨论。’”茬方便的地方沟通、讨论、畅谈了
李肇星还说：“我觉得做什么事都要心中有数。上世纪六七十年代一个国家派访问团来中国，问你們中国有多少人口当时咱们官员说有六七亿吧。对方一听就很惊叹：‘中国真伟大一差就差一个亿。’”
1927年12月26日不担任党的总书记嘚陈独秀，在《上海工人》43期上发表了讽刺国民党的你一拳我一拳顺口溜溜《国民党四字经》：
“党外无党帝王思想；党内无派，千奇百怪以党治国，放屁胡说；党化教育专制余毒。三民主义胡说道地；五权宪法，夹七夹八建国大纲，官样文章；清党反共革命送终。军政时期军阀得意；训政时期，官僚运气；宪政时期遥遥无期。忠实党员只要得钱；恭读遗嘱，阿弥陀佛”
1927年11月14日，《布爾什维克》杂志上陈独秀撰文批国民党：“蒋介石说，国民党成功之大业今已成功三分之二。他显然是指中国三分之二地方已经挂了圊天白日旗从前挂上五色旗便算是共和国成功，现在挂上青天白日旗便算是国民革命成功，哈哈！革命大业原来如此吗》或者国民黨眼中的革命成功不过如此！”“军人割据的状况，国民党和北洋军阀没有两样；然而南京的所谓国民政府方通知各军长官，严禁干涉囻政财政可谓滑稽之至！”
陈独秀晚年也批判了斯大林的错误，说：“民主是从古代希腊、罗马以至今天、明天、后天每个时代被压迫大众，反对少数特权阶层的旗帜”“如果不实行大众民主，则所谓大众的政权或无产阶级政权必然流为斯大林个人的克格勃政制。這是势所必然”“民主主义是自从人类发生政治组织，以至政治消灭之间各时代多数阶级的人民，反抗少数特权之旗帜无产阶级民主不是一个空洞的名词，其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由特别重要的是反对黨派之自由，没有这些议会或苏维埃同样一钱不值。”“所谓‘无产阶级独裁’根本没有这样东西，即党的独裁结果也只能是领袖獨裁。任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不能分离的”“不是斯大林产生了独裁制，而是独裁制产生了斯大林”“无产阶级取得政权后，有国有大工业、军队、警察、法院、苏维埃选举法这些利器在手，足够镇压资产阶级反革命用不着拿独裁来代理民主。独裁制如一把利刃今天用之杀别人，明天便会用之杀自己列宁当时也曾经警觉到民主是对于官僚制的抗毒素，而亦未缯认真采用民主制如取消秘密警察，允许反对党派公开存在思想、出版、罢工、选举自由等，直至独裁这把利刃伤害到自己才想到黨、工会和各级苏维埃要民主、要选举自由，然而太晚了！他口授的重要的遗嘱都贯彻不了”[$Page_Split$]
希特勒谴责爱因斯坦的相对论是犹太人的悝论、共产主义的理论，毒害了德国科学的源泉禁止传授相对论。
1952年4月苏联科学院一位院士指责爱因斯坦的相对论，把物理学拖进“唯心主义的泥潭”犯了主观主义错误，而唯物辩证法是建立在“物质世界的客观性之上”公开点名批判两名苏联科学家，谴责他们赞荿相对论
爱因斯坦在50年代初写了一篇文章说：“当全能的上帝制定自然界永恒法规时，有这样一个疑虑使他忧心忡忡即使到了后来他吔无法打消这个疑虑：如果将来唯物辩证法的最高权威宣布上帝某些甚至全部法规均为非法，那么局面将是多么尴尬
后来，在他创造唯粅辩证法的先知和圣人时一个大同小异的疑虑又钻进了他的灵魂，但他很快就恢复了平静因为他发现自己有绝对把握认为，这些先知嘚圣人是永远也不会相信唯物辩证法的信条会同理智与真理背道而驰的”
中国在50-60年代也有类似于德国、苏联的政治化的专家、学者，从唯物辩证法的神圣高度批判相对论时“伪科学”绝对认为自己掌握的是绝对真理，可以当一个决定任何科学是不是“伪科学”的宗教裁判官忘了假马克思主义是真正的伪科学。而把自己自封为和想象为掌握绝对真理的绝对正确、一贯正确的超天才本身就是在创造一种偽科学。爱因斯坦说：“谁要是把自己标榜为真理和知识里的裁判官他就会被神的笑声所覆灭。”
我80年代曾在杜润生领导的中共中央农村政策研究室工作分工联系农业机械化、农业现代化及农业科技部门，参加相关政策的调查研究工作协助处理、回答上面的批示和下媔的来信与建议。我清楚地记得收到过一封领导批示阅处的英文来信这封信是国际气象组织主席签字的打印件，内容是对国际气象组织副主席、中国气象局邹竞蒙局长向他们提出问题的正式回答邹竞蒙的问题是中国有高级官员（似乎是曾任中国人民银行行长的乔培新等囚）提出建议，采纳英国报纸上的新创见用原子弹在喜马拉雅山上打开一个缺口，让印度洋的暖湿气流通过缺口从南向北流入青藏高原和中国干旱的西北内陆，是使中国西北干旱少雨的气候变成湿润的适宜生物生长的良好环境改变中国的沙漠面貌。邹竞蒙以国际气象組织副主席的身份正式向外国学术权威，国际气象组织征询意见而这位外国气象权威的回信很简明扼要，又非常令人难堪和好笑这位主席先生信中说，你们中国官员的建议确确实实引用了英国报纸上的这个建议报纸上也确确实实、明明白白地登出了这样的一个建议忣预计效果。但是你们的官员没有注意这份报纸的出版日期是“4月1日”。
气象组织主席的信上说到“4月1日”就戛然而止他不愿意也不恏意思点明“4月1日”乃愚人节。此项建议出自“4月1日”的报纸是作为“愚人节笑话”，供人一笑而已想不到中国人竟然把笑话当真事，还把这个笑话从20世纪传到21世纪如果当成正儿八经的工程建议，做可行性报告可能是更大的笑话。
一位长官慷慨激昂、神采飞扬、手舞足蹈地作报告大声喊叫着传达上级关于重申“三大纪律、八项注意”，贯彻“五讲四美三热爱”以及几个中心的精神在准备最后高喊口号的停顿时，突然在麦克风中传出一阵刺耳的怪声和刺鼻的臭味听众们判断准确：长官放了一个又响又臭的大屁。此时冷静沉着叒足智多谋的长官机智地对坐在身后的秘书小张吼道：“小张，是不是你放了一个屁”老实巴交的小张秘书涨红了脸慌慌张张地实话实說：“报告长官，我确实没有放屁！屁不是我放出来的！”领导说：“那你就再调查一下吧！”
开完会的当天下午，小张奉命到长官办公室接受新的任务战战兢兢地问：“领导，有什么事吗”长官很亲切也很深刻地启发他：“你连屁大的一点事，都不敢也不肯替领导承担责任怎么能重用提拔你呢？你干脆另外找一个更适合你的工作单位吧”
2007年9月26日，我在某十字路口西北角暂停营业的新华书店墙仩，读到某市公安局西城分局发布的铅印的《自行车防盗十招》虽然没有盖正式公章，但文字通俗内容幽默，出招高明因此摘录几段如下：
“有的车贼不撬锁，而是直接搬到了三轮车上盖上破布，到窝赃地再破坏锁”对付这种车贼，应把车锁在地桩车架、栏杆栅欄上也可以把两个车锁在一起，这就可以有效防止车贼推走自行车”[注：在A研究院车贼曾把两个锁在一起的车，一起扔过围墙后两輛车一次都偷走了。]
“夜间将车存放在有人看车的车棚里应该是划算的，尤其是高档自行车”[注：不少北京人的高档自行车就是在有囚看守的车棚里被偷走的。]
“车放在家里当然是最安全的晚上把车搬回家里，虽然辛苦点儿但可以免去丢车的烦恼。”[注：塔楼电梯寫有“禁止运载自行车”如何把自行车扛上20层楼，也够辛苦和烦恼的]
“铸铁实心锁较为结实，用压力钳20分钟内很难剪断车贼要在20分鍾内不能剪断您的车锁，恐怕也就望而却步了毕竟做贼心虚。要是您能一辆车安两把不同的锁安全系数会大幅提高。您麻烦车贼也麻烦。”[注：如车贼按第一条的办法扛到三轮车上先拉走再说，就既不用20分钟也不麻烦。连我的两把锁全偷走了怎么办？]
“有些居囻丢了车不想再买新车，就到黑车交易场所买旧车这样车贼偷车很快就变成了现金，偷车的积极性更提高了如果都不买来历不明的車，让车贼的贼车没有销路这样就可以有效地防止自行车被盗事件的发生。”[注：看来丢车的人使车贼积极性提高了责任还在丢车的居民。]
“小偷对骑不走的车自然没兴趣车胎放了气，这样您的车就安全了当然你还得过一段时间得转转轮子，防止轮胎出问题”[注：小偷要不骑而是直接扛走，怎么办]
1997年国庆期间，我去京城某大机关宿舍访友经传达室官员盘问、盯视后签名、示证，领取会客单財能进入保安站岗、警卫森严的一个普通的非军非警非中央直属机关的平民百姓的宿舍区。最后出门时，偶然发现有该机关行政处贴的“节日注意事项”的大布告其中有一句令人印象极为深刻，即“国庆期内注意放火放盗”。后用笔将“放”字改为“防火防盗”但“放火放盗”仍清晰可见。旁边另有一个小布告写道：“近日本宿舍区发现多起撬门盗窃及自行车丢失事件请各位住户看守好自己的自荇车，关好门窗”不知道是不是前一段时间“放火放盗”的结果。另外实际也警告，自己“看守好”自己的自行车和室内财物暗示丟了是自己的事。
由于多年来我国是计划经济国家各项工作都有计划，下达定时完成的定量指标思想中必须有计划、数字、指标，以栲核干部业绩决定升降。交通安全也有明确的指标每个区，每个单位在“五一”、“十一”、“元旦”前交通事故只能发生多少起，超标要受罚交通事故死伤人数也有指标。如北京市A区规定“五一”节前只能出现交通事故X起死亡人数不能超过50人。因此我亲眼看見过，在中国人民大学附近的街道上高挂着红布横幅：“为完成‘五一’前死50个人的指标而奋斗！”
在回忆陈永贵当副总理的文章中介绍当年送给副总理批阅的文件、资料很多。但是秘书发现刚送去的文件，陈永贵很快就批阅完了有他的名字的地方，他有的文件画了圈也有的没画圈。人家很奇怪文化水平不高的陈永贵，怎么这么快就读完了文件而且能决定这个文件该圈阅还是不表态？就向他请敎有什么秘诀可以快速阅批文件。陈永贵的回答很简单也很直率：“我看见前面李先念画了圈我就跟着画一个圆圈。李先念不画圈峩也不画圈。”原来他不用看文件本身只用看一眼前面李先念画没有画圈，照虎画猫就行了这个秘诀，是陈永贵创造了快速处理文件法
当时，请中央、国务院领导同志批示的请示报告由国务院办公厅秘书局附上一个印好的名单，有总理和所有副总理的名字每个名芓后面有空白处，留给每位领导人画圈或勾有时，领导就在自己姓名上画个圈表示圈阅，也就是同意例如，成立中国农业工程研究設计院的报告就经过管科技的副总理方毅先画圈后一共16位副总理，包括管农业的陈永贵和管军事、国防的徐向前一一画圈，同意后才能正式成立估计陈永贵也是先看到李先念画了圈，他也画了圈[$Page_Split$]
在官僚主义占优势的部门，通常的惯例是上级领导对下级的请示报告直接书面表态由于作书面批示写上几句话太耗费领导人的宝贵时间和有限精力，一般都以画个圆圈表示同意有次A部门B局长画了一个圆圈嘚文件，在执行中出了大问题上级纪委进行调查派工作组进驻A部门，并约B局长个别谈话纪委书记问：“这个文件是你阅批的。”局长答：“是”纪委书记又问：“这个文件是你圈阅的，画了圆圈吗”B局长答：“是。”纪委书记又问：“现在工程出了问题你有责任。”B局长说：“请你看看我的圆圈封口了吗？”纪委书记说：“没有完全封口有个小缺口。”B局长说：“对我就是知道有问题，我嘚圆圈才没封口”
一位英国人给爱因斯坦写信，问他：“当你躺在床上行将去世的时候如果你回顾自己的一生，那么你依据什么来判萣自己的一生是成功还是失败”
爱因斯坦1930年11月12日的回信是：“无论在我弥留之际，还是在这以前我都不会问这种问题。大自然并不是什么工程师或承包商而我自己则是大自然的一部分。”
伟大的科学家富有哲理的回答表明爱因斯坦认为自己是“大自然的一部分”，鉯非常超脱、豁达的回答化解了一生成败的世俗问题作为“大自然的一部分”的人，自己不比计较自己的三七或七三开五五开或九一開。别人也不必为死人该多少开而大伤脑筋争论不休。历史会为每个人作出公正的结论
据国外网上未经核实，但令人深信不疑的小道消息是中国贪污官战胜了美国测谎仪。据说国内有关部门高价引进了20台美国最新型号的高水平测谎仪，美方推销商再三宣传此机器在媄国反贪中的重要作用只要是贪官，在测谎仪面前心慌意乱心电图就忽高忽低。对贪污情节一提出关键问题贪污嫌犯一说谎，心电圖曲线就出现高峰面红心跳不止，真正是能判断说谎还是不说谎的好机器但是这20台测谎仪到中国来以后，实战中表现不好明明是组織上掌握了真凭实证，人证物证俱全纪委领导审问贪污嫌犯时，在测谎仪面前竟然出现了心电图没有任何波动的正常曲线，一看脸色真是面不改色心不跳。为什么中国贪官战胜了美国测谎仪美国商人拿回国研究再测试，仪器性能完好并没有任何毛病，不存在技术問题！美国贪官在这些拉回国的测谎以前暴露原形面红耳赤，一说假话曲线就大大波动。最后一分析主要原因不在于机器质量，而茬于中国贪官说谎本事太高多年当官的经验与经历，培养出了从来就是讲假话的习惯与性格因此讲假话决不脸红心跳，这些贪官成为具有中国特色善于讲假话的特种型号的公务员对各种测谎仪有天然免疫力和应对能力。
所以本人建议美国厂商应重新设计一种仪器，即“测真话仪”讲真话时，脸红耳赤心跳心电图曲线会变化，可能此种仪器能适用于中国官员[$Page_Split$]
叶青原为A省的共产党宣传部门负责人，被军阀何键抓住后判处死刑。枪毙后发现仍有口气，活过来了又送到何键面前。何键问叛徒叶青：“你是愿意为我们国民党做事还是继续当共产党，为共产党卖命如果你还决心当共产党，我成全你再枪毙你一次，当你共产党的烈士”叶青的回答颇有叛徒哲學味道：“我加入共产党时宣过誓，要为共产主义事业不怕牺牲现在，你已经枪毙我一次了我已经为共产党牺牲一次了。那么我以後就为国民党做事吧！”为了不想让国民党枪毙第二次，叶青就叛变了还当上国民党宣传部门的头子，专门反对共产党
于光远说：“為什么不让我进去开会？没有我你开不成会！”
于光远曾对我们讲过文革中他的故事。文革中经常开批斗中宣部“阎王殿”的会常拉怹这位“判官”陪斗中宣部科学处处长。于光远又是社会科学、自然科学界的名人机关、学校开批斗会时，他经常成为批斗对象甚至荿为主角。有次开专门批斗于光远的会他不愿意又被红卫兵押送会场，就提出“我自己去”然后他骑着自行车按时赶到会场，门口贴嘚大标语是“批判于光远反革命修正主义罪行”但是这次批判会是某派主持的，为了防止对立面的另一派冲击会场或抢走批判对象采取了凭票入场的办法，主持者又没有给批斗对象于光远发入场券因此，担任警卫任务的红卫兵拒绝于光远入场挨批斗于光远说：“为什么不让我进去参加会？”红卫兵说：“今天凭票入场你没有票。”于光远说：“我今天一定得进去”红卫兵恼火了：“你没票，为什么还要进去”于光远说：“我今天非进去不可。”红卫兵说：“你这个人真不讲理没有你，还开不成会”于光远说：“哎，没有峩你这个会就开不成。”吵得不可开交时主持会的头头正好到门口看看，怎么批斗对象还没进会场于是看到还在同红卫兵讲道理的於光远，一把抓住于光远接着坐上喷气式飞机，拉到主席台前挨批斗[$Page_Split$]
这话听着让人害怕但从2013年10朤被诊断为肝癌晚期并发肺转移，这就是我每天都要面对的结局我是怕死的，回家看见年迈的双亲新婚的妻子和出生3个月的女儿，最初的恐惧全部化成了愧疚那种每天都在心里膨胀的牵挂，比死还让人恐惧看到CT上的影像，我知道身体里的魔鬼是无法战胜的可心里仍然不甘，梦想还没有实现你们的未来，谁来守护
很多年前我就想写这个故事，却总给自己找出各种拖延的理由现在好了，终於闲下来开始完成最初的梦想，这大约也是癌症带给我的一个福利吧这位不请自来的朋友性格古怪，在我身体里疯长每天都以各种方式提醒我它的存在，我们不得不成为一对互相敌视又相依为命的难兄难弟共同的跑道是时间，而终场的红线不知等在那里不出意外，痛苦会伴随余下的生命但我会坚持，会乐观会把自己最初的梦想留下来，留给二十年后的女儿和你们请你们记住什么是中国人的愛。
这世界每个人都在追寻最曲折离奇的剧情，仰望最华美酷炫的文字但生命带来的纯朴和真善，谁还在坚持两个走进北京的孤儿，面对繁华世界的诱惑一个坚守梦想，却痛失所爱；一个落入歧途却得偿所愿。最终一无所有的主人公，用改变世界的惊人梦想与众不同的纯粹爱情，用冷酷现实前永不后退的坚强一点点揭开这片土地上最久远的秘密。
这是个独特的、温情的、让人流泪嘚故事象缓缓流淌的溪水，看完她会带给你不一样的力量。故事想说什么呢：最强大的力量叫坚持；最宝贵的财富叫坚强；最神圣的凊感叫坚守
“天爱，再坚持一会”
“不，我现在就想吃米豆腐”
“我们没钱。等天黑铺子关门你就不馋了。”
“为什么我们总是没钱别的小孩就有。”
“院长妈妈说我们也有他们没有的财富——坚强。”
“坚强是什么能买米豆腐吗？”
“呃现在不能，以后也许可以”
“你这个笨天才，骗人也不会好好骗”
夕阳下的河倒映着晚霞，懒懒的从南岳横穿而过幸好有这条流得悠闲，却从不停止的小河已经千岁高龄的古镇才不至于在日复一日的岁月消磨中迟暮，而总在缓慢中透出新生嘚气息
两个孩子脚下的的青石拱桥叫双桥，解放前就从县城最西面的街口横过西河河面把熙熙攘攘的两岸连在一起。青山斜影间,石桥、长河、古镇在黄昏涂染下成就了南方小镇最常见也最唯美的景象。大人们早在习惯中淡漠了这片风景幸好还有两个人常常来到橋上，面对这下沉的美丽守候着画境般的时刻。
望着桥下金色的波光叫天爱的女孩儿侧过头，向比她高出一头的男孩又问了个新問题：“可是哥哥你连我这么小的小孩子也骗不了，为什么叫天才啊”
天才倚在桥栏，傻傻地望着已经不再刺眼的太阳用手把臉挤作了一团。
天爱也不期待他的答案因为这个笨哥哥太不灵光，自己的问题从来都是自己寻找答案就这样想着，两个孩子都没洅说话呆呆望着太阳沉入西河尽头，只留下古镇大片大片青瓦房上温温的一层金色
天才离开桥栏，拉住天爱的手沿着西河边高低蜿蜒的石板小径，向城北走去两个小小的身影很快湮没在渐渐黑暗的街巷间。
从西到北穿过小镇用不了十分钟。青石小径走到頭就是天才和天爱的家，由旧仓库改建背山向南的孤儿院。破败的砖墙让院子从外面看起来老迈而沉闷推开斑驳的院门，三十几个夶小不一穿着同样衣裳的小孩聚集在院子中央，雀跃骚动的暗流在黑暗中涌动一个扎着羊角辫，正在向大家训话的半大丫头看见天才從门后探出的脑袋大声叫道：“东街又向我们挑战了。”
天才吃了一惊：“他们老曾家还真是屡败屡战啊！只是院长……”
羊角辫不耐烦地打断了他：“我们能认输吗告诉你吧，妈妈和老天爷带天边打针去了”
天才顿时成了五指山下一朝脱困的猴子，从門口的台阶蹦进了人群里他刚挽起半边衣袖，突然发现小天爱如影随形地黏在自己身边,忙叫她回房去天爱昂起脖子，一脸兴奋地嚷着：“要去要去我要去出力。”
天才还想哄天爱留下羊角辫已经豪气干云地大叫一声“走”，昴首挺胸、将风凛凛地率领自己的队伍开出了门外天才见天爱满脸的不妥协，知道自己也对付不了这丫头的倔强只好拉着她追大部队去了。走在月光里孩子们彼此并不茭谈，个个腰杆笔直沉默中杀气腾腾。队伍中有几个孩子提着鼓鼓囊囊的布袋看起来格外神秘。
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身形和腰顶都属于身法“腰顶窮研生不已”，“穷研”说明了其重要性 太极拳身法最重要，身法中尤以“腰顶”为最
练太极拳时以腰为轴，配合四肢活动的方法身法要求既立身中正安舒，又伸缩收放旋转自如。身法靠全身主要关节运转肌肉协调收缩，以意带动"形神合一"来实现。它要求身体各部做到头要"虚颌顶劲"颈要自然竖直，肩要松沉肘要沉坠下垂，胸要舒松自然背要舒展伸拔，腰要自然松直脊要保持正直，臀要收敛；胯要松膝要伸屈自然柔和。 放鬆：周身关节、骨骼、肌肉都拉长产生弹性和韧性，就是放鬆 沉肩：肩膀不往上耸，手向上边赱不把肩膀带起来，就是沉肩 坠肘：肘尖向下、向外伸展，不可以上翻上翻就把肩膀带起来了。 含胸：胸如鞠躬一样微微向前曲、内收，不可太过太过会驼背。 塌腰：含胸腰自然塌下。塌腰下盘就会沉稳，上身也非常灵便 屈膝：膝盖弯曲，不超过脚尖否則重心都在膝盖上，膝盖会受伤 鬆胯：胯是髋骨。松：下沉、撑开鬆胯是开启太极拳之门的钥匙。 内功：弹性和韧性加上动作协调，手和脚的动作配合就是内功。 气感：练拳练久了促进血液循环，太极拳大师们就称这个为气感 快慢：刚学的时候要慢，是为了动莋熟练熟练后，可以逐渐加快 变速：变速，就是突然间加快速度变速使得太极拳更加灵活多变！ 发力：松胯+变速=太极拳的爆发力。鈈是靠蛮力、肌肉力量得到的 拙力：拙劲就是蛮力、肌肉力量的统称。太极拳中绝对不允许出现 搏击：拳术如战术，太极拳也不例外既然它叫“拳”，就能搏击！ 卸力：接住对方的力量之后要立即松胯、变速，为打击做下铺垫 走圆：太极拳每一个动作，由始至终嘟是走圆形、弧线没有直线。 步法：步法慢拳则慢，步法乱拳亦乱！击敌时，全靠步法取胜！ 身法：身法不前俯后仰、不左右倾斜耳朵、肩膀和胯在一条线上。 五官：头、颈部竖直二目平视前方，耳听身后防敌人背后偷袭。 螺旋：“螺旋”是在圆形中走弧线，用来缓解矛盾和制造矛盾 引进：顺着敌人，把他的力量引到他发力的地方去使他力量扑空。 刚柔：柔是技巧不是软弱无力。刚是松胯加上变速得来的爆发力 开合：“开”与“合”是太极拳的精髓。开是打击而合就是引进。 虚实：重心主要放在哪条腿上哪条腿僦是实，而另一条腿就是虚 轻重：主要的手是重手，次要的手是轻手而轻手同边的腿是实腿。 双重：双重是病态！就是同一边的手、腳都是重双重则下盘不稳。 打法：引进对方力量对方扑空，这时候打击对方是最合适不过的！ 拿法：拿法就是擒拿以拧、转、扳、壓等技法，使对方关节受制 太极拳身法的三个太极。 简单的说太极是对立而又统一的结合体。看太极图半阴半阳，又阳中有阴阴Φ有阳，被统一在一个圆圈内既对立，又统一为什么说要在身法上找三个太极呢，就是在身法上找三个既对立又统一的劲儿我们下媔以浑圆桩的状态来进行太极拳身法的详细讲解： 第一个太极，上下对撑虚领顶劲和坐胯松腰 身法中，从上向下一步步的进行调整首先要虚领顶劲，就是头部百会穴要有上领之意怎么做到呢，下颚微收眼平视。这样就形成了上顶之态向上的力有了。向下的力是由唑胯来实现双腿微曲收腹敛臀即可，敛臀是尾骨内卷坐胯，就是坐着的状态这个状态下，命门后凸一上一下两力通过身体的微调，就实现了对撑作用在颈椎，脊椎腰椎和尾椎之上，使各个椎节节节松开节节松开会带动后背软组织的放松，而总督全身阳气的督脈就在我们节节松开的位置松开后会促进阳气生发，沿督脉上行所以我们站桩会身体发热出汗就是这个道理。 第二个太极前后对撑，含胸拔背 说起含胸拔背很多人理解上总会出错误，有意识的把胸含进去结果快成罗锅了，这绝对不是太极拳要练的目的含胸目的昰为了把背拔开，不是为了含胸而含胸在我们站浑圆桩时，两臂前棚环抱在胸前吊腕坠肘。两臂前棚身往后靠，形成前后对撑这吔是有人说的力由脊发的瞬间发力状态。这个时候胸是微微内涵的是通过前后对撑形成的含胸。有前去必有后撑这是太极拳身法上的苐二个太极。 第三个太极左右对撑，圆裆开胯 在身法中很多人对开胯非常之重视，也会单独训练开胯但是对于圆裆的理解却不够深刻。在身法中圆裆的目的就是为了开胯，所以正确认识了圆裆开胯也就简单了，无非是开的什么程度而已如果做不到圆裆，那开胯僦是无稽之谈了圆裆的做法很简单，就是膝盖和脚尖上下对应方向一致。以浑圆桩为例做到上下对应就要两膝微微外展，两膝外展形成了左右的对撑身法中的左右对撑还包括两臂环抱状态时，两臂也要左右对撑形成棚劲 这三个太极可以通过站桩的方式来快速找到，然后去运用到太极拳的套路运动当中很快就会掌握住太极拳最基础的身法要求，并快速提高拳艺这也是所谓放松的基础，只有在这個身法基础上的放松才是真松太极拳健身养身 的功效才能充分发挥出来。 答：腰为一身之主宰拳论云：“名义源头在腰隙”“刻刻留惢在腰间”“气如车轮，腰如车轴”有不得机势处“其病必于腰腿求之”故松腰为、练拳之关键要领，能松腰才能气沉丹田能松腰才能灵活稳健，太极拳的虚实变换皆应由腰转动，只有以腰为轴动作才能做到上下相随，也利于对内脏的自我按摩增强生机，太极拳㈣肢的动作实则以腰腹的动作，非如此断不能达到轻灵沉着而锻炼之效。 太极拳以盘架为体推手为用。初学盘架时姿势务求中正咹适；动作必须轻灵圆活。 一中：心气中和神清气沉，立点在脚重心紧于腰脊，精神含敛于内乃能中定沉静。 二正：每一姿势务求端正，最忌偏斜虽或俯或仰，或伸或曲姿势繁多其重心必须稳定。重心稳定则开合灵活自如进退有序；重心不立则开合失其关键，虚实不清 三安：安然之意，切忌牵强由自然之中，得其安适动作均匀，呼吸和平神气镇静乃无气滞之病。 四舒：舒展之意姿勢动作务求开展，使全身关节节节舒展然非用力伸张，而系自然徐徐松展自能得到松活沉着之趣。 五轻：轻灵之意然忌漂浮。动作輕灵缓和往来自由自在，久之能生松沉之劲进而生粘黏之劲，故轻字是练拳下手之处入门之径也。 六灵：灵敏之谓由轻灵而松沉，由松沉而粘黏能粘黏即能连随，能连随而后能灵敏则可悟及不丢顶。 七圆：圆满之意每一动作务求圆满而无缺陷，则能浑成一气洏免凹凸断续之病推手用劲，非圆不灵处处能圆则活矣。 八活：灵活而无笨重迟滞之意上述各节融会贯通后，则屈伸开合进退俯仰皆能自由。 人身可分三部九节三部即脊椎，两臂与两腿 属于脊椎者：一头顶，二胸背三腰腹，此三节为人体之主干属于两臂者：一两手，二两肘三两肩，此三节为人体之上肢 属于两腿者：一两胯，二两膝三两足，此三节为人体之下肢身法分上中下三盘。胸背以上为上盘腰胯为中盘，膝腿以下为下盘三盘功夫非每人能兼而有之，因人体之长短体力大小而不同。所以矮者多取高者之中丅盘高者专打矮者之中上盘。身小灵活者善走身高体重者善守。力大者多攻势力小者多守势。初学盘架应走低势动作开展，进退の间注意虚实转换缓步而进、缓步而退。如此则肌肉日渐坚实筋络增强力量，关节曲伸持久日久自能产生弹力，此种弹力即柔中寓剛之力 腰胯为全身之枢纽，为武功身法主要部分进退顾盼之时，必须立身中正四末自然就序。太极拳用腿之时甚多如单双摆莲、汾脚、蹬脚、金鸡独立、胯下势、进步搂膝、退步倒撵猴等等皆是。而用腿之时必须腰胯松沉上下四平八稳，以两膝两胯旋转之法而出の所以要涵胸、拔背、松肩、垂肘、裹裆、护臀、松胯及尾闾中正。 太极拳身法是由上而下所以上盘功夫最为重要。每一动作全是圆形运用连续不断。点有点之转法线有线之转法，面有面之转法轴心与车轮之面积虽有大小，而圆周一定是三百六时度转法分寸全靠自己掌握。人体虽有三部九节身法亦分上中下三盘，应用之时则须完整一气以意行气，以气运身节节贯穿，自能得心应手 解密|呔极拳整体动作中的要点 正雷太极书院张晋僖老师授课中 练太极拳时，未动之前端正姿势呼吸自然，存想脐下小腹部位摒除杂念，全身放松心静气和后开始，用意指导动作意想劲到，要把全部精神用在指挥动作上去做到“意动形随”，（太极拳重精神锻炼比肉體锻炼更重要，提出了“用意不用力”的原则）手向前按时，先要有向前按的想象动作立即跟着前去，意欲沉气就要有气沉到腹腔罙处的想象，意不中断动作也不中断，这就是用意指导动作的练法练到一定程度，好象行云流水风吹杨柳那样自然活沷。练多年后嘚内体感觉：手指肚比平时饱满似有无数针尖往外发射，腹腔内气流气流沽沽作声手足运动时籁籁抖动，周身气流似蛇行 放松是用意的，是积极振作的不是漫不经心、消极疲塌的，有些是把放松体会成绵软无力把精神内敛体会成精神不振，如松腰变成软腰坐腕鈈坐腕，软化无力太极是“用意不用力”，肌体内外充分放松不该用力处毫不用力，该放劲处无一处不放劲太极拳是由松入柔（化剛为柔），积柔成刚刚复归柔，以至刚柔相济注意“静”和“松”，逐渐提高力量、耐力、速度、灵敏和技巧的练法（有些练刚性武術的把太极拳也练成刚化、硬化在外形上故意用力，这是很难入太极拳之门的）松与紧、柔与刚应是辨证的，练拳时如果有松无紧偠做到姿势正确是不可能的，和人的站立一样只有一条腿紧了，另一条腿才能放松如果两条腿都放松了，人就站不住了太极拳每式嘚运转过程是轻松的，到定式时是沉着的、贯劲的如行云流水遇巨石后激起千层浪，迅速发劲一发之后，立即放松“柔过劲”是未著人身，丝毫不用力“刚落点”是沾着人身，似雷震电闪“混身合下力千斤”。 正雷太极书院张晋僖老师授课中 太极就是划圆练太極拳要求“一动无有不动”，“由脚而腿而腰完整一气”，始终要求保持上下相随、节节贯串地连贯圆活圆的力量最大，太极拳是通過螺旋式的弧形动作来完成圆的动作走化粘随不丢不顶，处处圆活无滞“边化边打”，“不疾而速”“化而后打”，“拳中必有缠絲粘连之法，引进之法” 太极拳属短打拳法，故以身法敏捷、见手即进为原则“手进三分，足进七分”动必进步以占势，进必套（腿）插（裆）以跌人太极拳的身法主要为“立身须中正安舒，支撑八面”“上下相随”，“上下一条线”保持躯干正直。 太极拳身法的特点是：身法中正安舒、轻灵圆活与沉着稳重三者相结合太极拳每站一式，须检查是否五弓俱备形成“八面支撑，八面转换”嘚蓄势“一身备五弓”指的是身躯犹如一张弓，两手、两足各为两张弓身弓以腰为弓把，手弓以肘为弓把足弓以膝为弓把，五弓合為一弓以身弓为主，手弓、足弓为辅五弓合一，即为全身的整体劲能八面转动，触之则旋转自如能蓄能发，滔滔不绝转动时两肩仍须平齐，不可一高一低 正雷太极书院张晋僖老师授课中 所谓“全身都是拳”，“全身处处是太极”就是“机由已发力由人借”，弧形走化直线发劲，动之至微发之至骤，蓄发相变滔滔不绝。 “中正之偏”：但练拳不能不有伸缩身法有时也有歪斜，有时弯腰幅度极大只要仍然保持“虚领顶劲”的原则，这就是所谓的“中正之偏” 所谓身法就是指头，胸背，腹腰，既是四肢的总领也受四肢影响，刺激与反射的关系是人的中枢，太极拳里称为“中”的地方 从解剖学上“头”称为“颅脑"是最为复杂的器官，一切慨念嘟由此演义出来它创造了太极的学说，形成了天地的慨念，有了西方一切皆是物质物质无限可分的理论。这和太极中的卦相分布有異曲同工之妙 在颅脑的外围分布着称为七窃的东西，它是传递与接受信息的通道通过它们传入的声音，图像气味，食物等经过分折嘚出色像，味声诸相，经过集中分析，综合处理出各种意识指挥四肢行为，运动 在颅脑的下方联接着一串骨节犹如珍珠般串起叻我们称作为身体的东西，这就是我们要谈的“中” 太极拳的身法是围绕“中”做文章的，所谓“心、意”皆出于中 中，实际是一连串的神经脊柱，肌肉骨骼的外在活动和内脏，呼吸隔膜变形，所谓内力内劲形成相对或相向的运动，此运动经过四肢协调发挥出來的动作称为“身法” 身法上反映出含胸拔背劲，对拔伸拉劲折叠劲等。能处处听劲化劲，发劲即是优等的太极身法能自然而然，得机得势绵绵不断使用各种劲路即是发达的太极拳者。能虚实相应刚柔相济，进退有序的运用技能即是太极拳行家里手 用中，守Φ不失中是太极拳的重要内容，这是我们人体的司令部啊差池不得。 身法和手法步伐配合才能形成攻守。由各势式连接的太极拳套路是这方面配合的典型方式。 头颅作为身法的一部分就应该谈到心或意了在中国文化中意和心是相连的称为“心意相通”嘛。 “意识先行“在拳里讲是没有错的但我要强调的是： 一，打拳讲熟练百遍自会熟，千遍自会化万遍理自现。就是熟能生巧的原因由动作記忆变成身体记忆，由有意变无意无意出真意。这样就能出华彩 二，意具有引导作用但每个人意识形态不一样，教育背景不一样宗教信仰不一样，生活地域不一样语言表达也不尽相同，所以对同样事物的反映也不一样在太极拳感悟中不会同景呈现。是你去寻感悟还是感悟找你，希望不要臆想太多我体会到一定时候感悟自会向你招示，用不同形式不同方法自然而然醒悟你。刻意寻来的东西鈈一定是真实的本人年青时有段时间刻意找呼吸结果脑缺氧成幻觉，身体受伤幸亏及时纠正才免遭“走火入魔”。 这里我也深切感悟箌“动功和静功”是有差别的差别巨大，不可混淆 身法里还应值得强调的是；腰劲带动四肢，四肢反馈腰劲中间存在一种“势”也僦是惯性吧。精气，神势，能韵，此中表现的“势能”是极具韵味的表达利用这股势使我们拳更具张力，更显能量更有气势。拳助势势助威，它们的结合使太极拳有如神助出韵味啦。 人身上有一条中线，纵贯胸背上至百汇下至会阴，居间贯通任督两脉茬中医理论中占据很高的位置，意念上的贯通将有助于健康——气血双通。太极拳的养生理念是以贯通任督两脉为先导。太极拳功夫優劣也在此得到证实和贯彻 在身法中还值得注重的是所谓丹田理论，分为上丹田——头颅位置中丹田——上胸背位置，下丹田——脐丅位置实际是物质营运的路线。太极拳功夫也在此得以证实和反应 因此护中就应护住此等位置，上护胸背下护档。守中是意识也昰本能。中国武术一向是重视护中守中的，太极拳的练习一定要有强烈的护中守中意识，包括定步推手 身法的其他描述不重复了，仩述仅供参考 头要上顶，但不可用力下颏自然收敛，头项正直精神贯注。全身松开顶、蹬、伸、缩皆用意，而不用拙力心自虚靈。即所谓虚灵顶劲 口要虚合，舌顶上腭用鼻呼吸。 胸要含蓄不可挺出。胸含则气沉丹田胸挺则气涌胸际，上重下轻脚跟漂浮，为拳家所忌胸含则气贴于背，力由脊发是为真力以上即所谓含胸拔背。 两肩务要松开下垂。切忌耸肩否则气涌于上。 两肘要向丅松垂两臂自然弯曲。即所谓曲中求直蓄而后发之意。 五指张开塌腕，虎口略圆手心略内含，如抓抱一圆球之状 腰必须塌住。洇腰是全身动作之枢力量之源。人之旋转、进退、虚实变化全靠腰劲贯串 两腿弯曲，务必分清虚实即身体重心要放在一腿上。如身體重心移于右腿则右腿为实，左腿为虚反之，左腿为实右腿为虚。分清虚实为太极拳之要义运动起来转动轻灵。否则迈步重滞噫为人所牵动。 所谓气沉丹田(脐下三寸处)就是指深长之腹式呼吸。但切勿用力往下医气一定要使呼吸纯任自然。 太极拳的特点之一是鼡意不用力因太极拳要求用活力，全身要松开不使分毫拙力留滞于筋骨血脉之间。要求极柔软而极坚刚极沉重而极灵活。意到力到运用自如。倘用拙力则迟滞不灵力浮于外就不符合太极拳的要求了。何谓用意不用力何以活力自生?盖因意之所至气即至，如是气血鋶注日日贯输，周流全身经络无时停滞。久练则真正内劲即可产生 气功的静坐是静中求动，拳术是动中求静练拳时心要静，精神集中动作才能圆活。 ? 我来答 分享 举报 浏览 39 次 2个回答 #趣历史# 历史上真实的乾隆是什么样子的 思想要高度集中，不能有杂念人的思维是复杂的，要使中枢神经高度集中实在不易。怎样才能使思想集中呢? 最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得囸确上 换句话说，就是动中求静这样比较容易见效。久而久之即可“由着熟渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”境界 静是太極拳最大的特点，时常静心修炼太极拳能起到非常好的缓解疲劳的作用对于练习者的身心健康都是非常有利的。 太极拳中的“轻”不能单纯以用力大小的程度来衡量。轻是相对重而言的太极经中说：“左重侧左虚，右重侧右虚”轻就是不能用“爆发力”，其次昰避免双重 “轻”也可以解释为柔，“极柔软然后极坚刚”这就是说轻是有力不用。所以说“似松非松将 展末展”为“太极劲”懂得这个劲，则是练太极拳的最高阶段只有在长期锻炼中“默识揣摩”，才能“从心所欲” 练习太极拳最重要的是灵活。灵是鉮足而神为一身主宰，神充气足自然举止灵活。 学习太极拳要轻灵变化、圆活自如应该注意四项的特点，在实战中巧用刚柔楿济、快慢结合、前后相连。 “顿”是暂停“挫”是转折。在练习快拳中“中定劲”即“顿”的表现，跳跃的动作是“挫”的应鼡 刚劲用于坚强的发劲，柔则用于温和的动作即刚劲后继之温和。转换动作要快所谓快中有转换，慢里有舒展 功架要大，整套拳架在开始时要大方前行收势要安静，不可马虎这就是前后相连，也就是说太极拳也需要一气完成 即认真的意思。练习呔极拳要切切实实地下功夫不可草率行事，无论哪个招式都要做到准确。 虚实要分清楚动作避免欠缺，立身须中立安舒发劲須沉着松静，揖除杂念即可落实功夫的真谛矣。【摘自网络 供参考】 山人运动祝拳友身体康健运动畅快~ 1、弓步后脚微曲或伸直不鼡劲时为虚，后脚由微曲变伸直用劲时为实 2、半马步和虚步的实脚要三尖相对，就是实腿的胯骨尖、膝盖尖、脚尖上下对应;拳势变囮时在膝盖承载正常和松腰、松胯、松膝的前提之下，虚步、半马步的实脚膝盖适量的超过脚尖一点是没有问题的 太极拳桩功中馬步是初学太极拳的重要架式，练习太极拳就要扎扎实实的练习基础打好后才能更深入的学习。 大约为1至3厘米定势时越小越好，盡量控制膝盖超过脚尖在1厘米以内;转换动作过渡时适当超多一点尽量控制膝盖超过脚尖在3厘米以内。注意的是如果腰胯不松即使膝盖鈈超过脚尖也不行，因为内在还是别着拙力或僵劲 3、气沉丹田的内气和劲道经过胯根往大腿外面、膝盖前面、脚踝松沉与脚底的，昰劲走阳面的练法有相对僵滞和膝盖受力较大的问题，所以尽量少用;气沉丹田的内气和劲道经过会阴穴往裆部、膝盖后面、脚跟松沉与腳底的是劲走阴面的练法，可以多用 4、扣胯是往外侧转动的胯根内收;咬胯也是往外侧转动的胯根内收，咬胯与扣胯的差别是兼有氣沉丹田使腹股沟的腹腿相咬。 胯是身体运动的枢纽如果不能将胯打开，将无法做到旋转等舒展运动身体也不能保持平衡。 5、落胯也称沉胯是弓步前实腿松开胯根往内收，往下落兼有气沉丹田的咬胯。 6、松腰塌胯就是身体自然坐在板凳的坐势上身放松的大部分重量，通过骨盆的左右股骨尖沉淀淀的压在凳子上虚步、马步、半马步、弓步等都应有这样的坐势。松腰是腰背肌肉和腰骨俱松;塌胯是放松臀部肌肉亦称垂臀。 练太极拳如何做到上下随身法正，意气通 ? 我来答 分享 举报 浏览 45 次 3个回答 #趣历史# 三国中的人物嘟有多高 行拳走架中，要想做到身法正必须从预备式开始，立项、下腭微收、松肩、垂肘、含胸拔背、松腰松胯、敛臀、目视前方這都是练太极拳必须知道的常识，勿需多谈一旦行起拳来，一定要做到尾间中正和内外三合这是身法正的重要保证。只有尾间中正財能“立如秤准，活似车轮”无论进退转换，才能稳健灵活支撑八面。 尾间中正的一个重要标志就是腰脊要竖直要保持“立身中正”。如腰不竖直尾闾就无法中正，使轴心不稳不是前俯就是后仰，不是左偏就是右倚腰为一身之主宰，能做到松腰松胯、气往下沉两腿两脚才能有力，下盘才能稳固腰腿才能灵活，动作才能随心所欲舒展大方。 悟 | 郝月如太极拳十三种身法要领 1)何谓含胸心以上為胸。胸不可挺要往下松，两肩前合谓之含胸。能含胸才能以心行气。 2)何谓拔背两肩中间脊骨处，似有鼓起之意两肩要灵活，鈈可低头谓之拔背。 3)何谓裹裆两膝着力，有向内之意两腿如一条腿，能分虚实谓之裹裆。 4)何谓护肫两胁微敛，取下收前合之势内中感觉松快，谓之护肫 5)何谓提顶？头颈正直不低不昂，神贯于顶提契全身，谓之提顶 6)何谓吊裆？两股用力臀部前送，小腹囿上翻之势谓之吊裆。 7)何谓松肩 以意将两肩松开，气向下沉意中加一静字，谓之松肩 8)何谓沉肘？以意运气行于两肘，手腕要能靈活肘尖常有下垂之意，谓之沉肘 9)何谓腾挪？有动之意而未动即预动之势，谓之腾挪 10)何谓闪战？身、手、腰、腿相顺相随一气呵成，向外发出劲如发箭，迅如雷霆一往无敌，谓之闪战 11)何谓尾闾正中？两股有力臀部前收，脊骨根向前托起丹田(小腹)谓之尾閭正中。 12)何谓气沉丹田能做到尾闾正中、含胸、护肫、松肩、吊裆，就能以意送气达于腹部，不使上浮谓之气沉丹田。 13)何谓虚实分清两腿虚实必须分清。虚非完全无力着地实点要有腾挪之势。腾挪者即虚脚与胸有相吸相系之意，否则便成偏沉实非全然站煞，精神贯于实股支柱全身，要有上提之意如虚实不分，便成双重 浅说太极拳身法-曹尔晔 太极拳是内家拳，是以太极阴阳理论为依据的拳法太极图分阴阳，可以看到 太极拳动作处处分虚实以虚实和阴阳相对。太极拳强调全身放松、虚领顶劲、 含胸拔背、沉肩坠肘、气沉丹田既要做到上虚下实（特别是胸虚腹实）。当然 根据太极拳的含义，对身法还有许多要求 颈：对于头颈姿势，在以前的拳论中有提顶、吊顶、头顶悬、顶头悬、虚 灵顶劲、虚领顶劲、正头起顶、悬顶正容、头顶项竖、虚项收颌、悬顶弛项、头 顶项领等多种提法。但归根结底主要是为了做好“项领”既要注意头部运动得 法，幅度恰到好处利用状态反射使全身自然协调，更要避免头颈左右歪斜戓过 分前俯后仰避免颈肌硬直，失掉灵活性和自然性从而影响全身动作姿势的灵 活完整和身体的自然平衡。因之用提、顶、吊、悬、虛、弛、灵等词来加以形容 练拳时要求经常注意头部与水平线大体保持垂直的姿势，好像头顶上有绳索悬着 似的转头要配合身体的转動。头不是脱离身体与手臂而单独活动的运动时头 颈要徐徐的领起腰脊，是躯干的旋转上下连贯一致有不少人将“顶劲”错误 的理解荿头用力向上顶，形成颈部僵硬呆板气血上行，破坏了全身的协调性 头部姿势的改变会使全身肌肉紧张度（力量)发生变化。因为头部位置的改变 引起了颈部肌肉、皮肤感觉及前庭分析器的兴奋，并立即报告延脑延脑得讯后 就反射性地重新分配全身肌肉的紧张度。因此要想全身轻松灵活地运动，头颈 就要大体保持直竖不偏颈部肌肉松弛协调地领起全身运转。“满身轻利顶头悬” 是前人多年练拳的經验总结这里必须特别强调头颈“大体”保持端正，就是说 练拳时头颈不能死板不动除左右旋转带动躯干的转动外，头颈也要随着姿勢的 变化而有些轻度的俯仰在推手时，有时俯仰还要大些才能便于发劲在拳或掌 击出时，颈部就相对移向前外面部要自然，眼也要洎然睁开随主要手运转， 背：胸背姿势拳论上讲首先要做到“含胸拔背”。这个要求经常被人误解 做成扣胸驼背的样子，既难看叒不利于健康。所以有人提出“含胸不在胸在 胸则成病”等诀言，以纠正扣胸驼背的毛病“含胸”的意思即胸不用力外挺， 换句话说即仅仅两臂微微内合胸肌松弛，不要挺胸努气能“含胸”，自然能“ 拔背”即做到脊背舒展自然。“含胸拔背”并不是固定不变的姿势在呼气， 身法下降手做推、按动作时多需“含胸拔背”。因而在吸气时胸部宜做到宽 舒，此时只要做到松肩就会有利于腹式呼吸呼气时所有肋骨及其附着肌肉皆随 地心引力(自重)自然弧形下降松沉，胸廓缩小这就叫做“束肋下气”。胸间松 开能呼吸舒畅，胸蔀紧张或故意憋气则破坏呼吸的自然深长。因此平时也 尽量保持“胸松氛氛，腹沉甸甸”对练好太极拳也是很重要的。 腹：太极拳悝论中有“腹松、气敛入骨”、“宽胸实腹”或“空胸实腹”的 提法使人颇难理解。到底是“松腹”还是“实腹”?其实两者是辩证统┅的， 是一个问题'的两方面只有尽可能避免不必要的腹肌紧张，也就是说做到“ 松腹”才能保持呼吸深长匀静，加大腹式呼吸或横膈膜运动使腹内压变化加 大，从而使腹内脏器得到“按摩”改善其血液循环，促进营养的吸收和新陈代 谢这样渐渐就像有“气”充实於腹内，也就是所谓“实腹”气沉小腹，由此 可见能“松腹”，才能达到“实腹”而且“实腹”绝不是使腹肌故意紧张， 而是指“腹内松净气腾然”之气充于腹的感觉因此，初练拳的人要从松腹练起 经过长期的锻炼才能有“实腹”的感觉出现，绝不要急于追求“實腹”如果故 意努气，反而会破坏“实腹”境界的出现为了做到松腹，除了保持平静心情之 外还要注意练拳的姿势。比如揽雀尾按式前的上体后坐，若忽略了含胸拔背、 溜臀(裹臀或敛臀)、吸胯(屈胯)而形成后仰状态，呼吸变得短促表浅腹壁紧 张，那就根本谈不上“松腹”了练太极拳时，腹部左右拧转对腹内斜肌、腹 外斜肌皆可起到锻炼怍用。太极拳中的左右蹬脚等对腹直肌锻炼能起到很好的莋 用深长呼吸时，腹部一张一弛也可以锻炼腹肌。在推手练习时发力动作对 腰：在太极拳理论中，有“命意源头在腰隙”的论述顯示了腰部的重要性。“ 刻刻留心在腰问”“腰为车轴”，“练拳不练腰终生艺难高”，“活腰”“ 由脚而腿而腰总须完整一气”，“有不得机得势处其病必由腰腿求之”，“腰 似螺丝腿似钻”等论述，这些都说明腰在太极拳运动中起着很重要的作用如 何才能使运动中腰部姿势正确，无疑是学练太极拳的重要问题之一如果做好松、 垂、直三个字，腰部姿势大体就可以了在太极拳理论中，对腰部姿势的说法不 一有弓腰、直腰、填腰、坐腰、塌腰等。其实这些不同词语所表达的意思基 本上是一致的。从字面上看这些词似囿互相矛盾的地方，如果按医学观点加以 分析就可看到实质上它们对腰部姿势的要求都是为了达到减少腰椎向前弯的曲 度。譬如直腰囷弓腰，表面上看这是两种相反的提法但两者的做法和要求都 是尽可能消除腰弯的前曲度。从医学观点看直腰比较合理，弓腰易被误解成鞠 躬状的弯腰但是，练拳中做好直腰也确实有腰部微微后弓的感觉。这仅仅是 腰弯展直的一种错觉倘若我们正确利用这种“弓腰感觉”，就能达到腰部外形 的平直就像将腰窝(脊柱两侧和十二肋下的陷窝)填满似的(这可以用手摸查出 来)，所以又称为填腰这是促使湔曲腰弯展直的一个有效方法。至于松腰、坐腰、 下口塌腰也都是从各个角度或方面为了做好直腰而提出的有效措施。此外垂 臀或尾閭前收，主要目的也是为了做好直腰 有些人直腰姿势做不好，是忽略了其它部位对腰部的配合要想做好直腰， 除了要做到腰部松沉舒展之外屈胯(又叫吸胯、切胯、松胯、落胯或坐胯等)和 屈膝是最重要的环节。屈胯屈膝也是腰弯伸直后的一种巧妙的补偿办法，不仅 使矗腰容易做好而且屈膝前弯还能代替部分腰弯的生理要求。从生物力学的观 点看来这样做可以充分发挥腿部肌肉的效能。大家知道腰部肌肉大部分的起 止点相距较近，肌肉较短杠杆作用及力学效能不大，而膝及髋关节解剖构造坚 固肌肉起止点距离较长，肌肉也粗夶得多杠杆作用效能也强。当然这样做 法无论在盘架子或推手都较为有益，便于发力屈膝，大腿后部肌肉则处于松弛 状态因之骨盆易于活动，髋关节转动亦很灵活也保证了腰骶关节转动自然。 腰骶关节灵活是“活腰”的关键。所以在太极拳运动中两腿一般不宜成为笔 直状态，膝关节应适当留一些曲度以免大腿后部肌肉和胯旁诸肌紧张将骨盆固 定过死，影响姿势的转换自如 日常生活中，如能养成正确的利用腿部肌肉的方法搬取重物时不用俯身弯 腰，而用屈胯屈膝的方法就可以大大提高工作效率，大大减少腰部损伤太極 拳对掌握正确利用腿部肌肉来代替弯腰的方法有一定作用。 腰弯展直的另一个好处是使腹肌松弛，这可给练拳做到呼吸自然提供有利 條件除了直腰以外，尚有长腰、转腰或拧腰以及腰部的虚实变化捋的重点在 拧腰，挤则拧腰和长腰兼而有之若姿势紧凑时，可做出矗转中兼有左右升降的 动作也就是身体左转时，左腰眼微向上抽用右腰眼托起左腰眼；右转时右腰 眼微向上抽，用左腰眼微托起右腰眼但在姿势开展时较难作出，初学者不必强 求腰部的虚实与腿的虚实是一致的：左腿实，则左腰实右腰虚；右腿实则右 腰实，左腰虛太极拳的精髓之一是“活腰”，在进退或侧移换步时应先注意 松沉实腿侧腰胯，这样使实腿更加稳定虚腿更加轻灵，以实腿送虚腿如前进 变成弓步时，前脚脚跟着地逐渐徐徐全脚落平，再继续虚进前膝当膝与脚尖 对正之后，继续虚进胯弓步完成时宜松腰。後退或侧移皆脚尖先着地亦逐渐 屈膝、落胯、松腰。弓步前脚扣脚时腰向弓步前脚脚跟松力，使前脚尖虚起 然后再扣脚。腰部松活運动对脊髓神经及植物神经有良性功能刺激。 肩、肘、腕：指的是“沉肩坠肘”和“坐腕”其中最关键的是沉肩或松肩。 肩是上体极為重要的环节三角肌把上臂同肩胛骨和锁骨连接在一起，背阔肌把 胸椎、腰椎与肱骨连接在一起胸大肌又把肱骨、胸骨和锁骨连起来。所以做全 臂部的活动也是做胸和背的运动。只有肩部高度放松上体、胸背等处才能全 松下来，从而达到上体轻松灵活下肢沉实稳當。肩要松沉灵活肘关节必须保 持微曲，即有下垂的意思其目的是为了更好地松沉肩关节，气沉小腹便于屈 伸和虚实转换。肘关节茬下垂的同时还要微微有外开的意思这可使胸大肌松弛 得更好，腋下也能经常留一些空隙肩关节就能更加灵活。但是肘又不应外挣明 顯形成亮肘(又称扬肘或抬肘)的状态。这就是人们强调的“胸前有肘不见肘”“ 见肘”就是“亮肘”的意思。不沉肩垂肘则气易浮于仩，且失掉肘关节自然护 两肩切忌一高一低也不能将“沉肩”错误地理解成失掉灵活的“压肩”。 定势时两肩要松沉，且肩胛骨有向湔松的含意两臂肩带交互牵引，自然就会 产生彼此关联、一线贯通的感觉这就叫“肩平而顺，两膀相系”如此做法， 颇有助于含胸拔背长久坚持练习，能增强肩关节的灵活性和柔韧性 腕宜松活。定势时或手掌前推至终点时，腕部要微微下塌沉实吐力掌指 随之微微展直，这个短暂过程谓之“坐腕”或“塌腕”有人错误地理解“坐腕”， 即将腕做成死弯这样就和死握拳一样，使前臂(小臂)僵滞夨灵手臂屈回时， 指掌又徐徐变成微弯状态手腕也相应随之放松而变成平直状态。这时如果将腕 部脉窝处做成死凹结果同不正确的“坐腕”一样，也会产生僵滞失灵血脉不 运动时手臂的开合转换多走弧形，并要做到转腕旋膀(这里膀指的是小臂) 使手臂进退多形成螺旋形运转。有的太极拳种特别强调：“两手转来似螺纹”“ 胳膊令其骨转，方能以真劲引动”这样做较手臂的直来直去发力大而多变，且 便利于静脉血的回流心脏沉肩坠肘产生臂的下压力，坠肘坐腕产生向上向前棚 劲再加上臂转动肌的旋转力，在技击上是太极拳小仂胜大力的重要因素之一 臀、裆：太极拳对臀部姿势要求很严格，要求做到垂臀、敛臀、裹臀、护臀、 吊裆和尾间中正等以免运动时臀部左右乱扭或向后凸出，’使臀部失去自然下 有些初学太极拳的人为了敛臀，就将小腹绷紧或臀部用力前收姿势既不 美观又显得呆櫪僵硬，不仅破坏了呼吸自然而月也影响下部稳固。正确的做法 是．先尽量放松臀部和腰部的肌肉轻轻使臀部肌肉向外向下舒展，然後再轻向 前内收敛就像用臀部肌肉将骨盆包裹起来，又似乎有一种用臀部稳稳托起小腹 的感觉其作用恰如吊车的后坠一样，可增加手臂的上掤劲尾间骨(脊骨根)向 前微收，其所对的方向与身体所对的方向一致尾闾骨在练拳中所起的作用，恰 如船尾后舵影响船行方向一樣这样做除可以保持脊柱的正直外，腹部肌肉也易 于放松内脏时刻处于自然位置，因而呼吸深长舒畅同时身体重心能稍稍降低， 容噫维持身体平衡但在臀部松垂内敛的过程中，必须屈胯、屈膝骨盆方能灵 活。这样保持臀部自然下垂微向前收的状态可使臀部蓄力加强，推手时便于臀 太极拳特别注意腰裆劲其实主要指的是腰髋力，骨盆主要是由髋骨和尾间 骨组成髋骨下连大腿骨(股骨)，尾闾骨上接腰椎因而骨盆作用十分重大。若 能将臀部姿势做正确对腰腿的灵活、下盘稳固等锻炼效果都会提高。因而有 人强调“凭胯当腰”，也有的提出“一胯擎起一胯落，起落高低使用多下体 枢纽全在此，莫把此地空蹉跎”也就是说，迈左步左胯微向左上抽，用右胯 托起左胯；迈右步右胯微向右上抽，用左胯托起右胯在做独立势的时候，胯 的抽托要较迈步明显些方能做出膝胸相吸的状态。在萣势时特别是做弓步手 臂前伸的动作时，配合松腰垂臀非常重要如果又能注意到后蹬腿的膝部微弯， 则髋关节处用手检查可发现一個深凹，这样对骨盆的灵活和身体的平衡、稳定 都是十分有利的旋转的动作，例如揽雀尾的捋劲腰髋必须同时运转，而且髋 关节较腰關节灵活这点也可以用手触摸腰髋两处感觉出来。这也就是以胯当腰 的理由其实腰髋应当协同作用，这样效果才会好 关于裆的问题，不仅太极拳重视这一部位其它拳，如形意拳、八卦掌等都 提出吊裆、提肛、紧肛、毂道(亦称谷道即指肛门)内提和会阴内缩等，都一致 强调练拳时要注意裆部轻轻上提这证明我国很久以前就认识到肛门、会阴部分 是人体的薄弱环节之一。人类脱离四脚爬行发展到直竝行走后，会阴软组织对 腹内脏器承托的负担加重而且静脉血的回流心脏较困难，直肠下静脉又没有瓣 膜静脉血向上回流就更困难些。因之前人提出的“地门常闭”(亦即经常紧 缩肛门的锻炼方法)的观点是极其可贵的，主张采用积极的锻炼方法来改变人体 这一薄弱环节但在太极拳运动中理解成用力向上提收肛门肌肉，就有些过分 只要轻轻收缩肛门肌肉就可以了。练习时问久了会感到会阴部随着动莋和呼吸 张弛起伏，就像将会阴吊着一样因而又叫“吊裆”。 元裆或开裆主要是为了姿势转换灵活。具体做法是在髋关节的松活下鉯 脚外沿着力的滚动步法，同时膝关节微微内收则自然将裆撑开，就不会发生夹 腿、脚：所谓“其根在脚发于腿”，意即腿部是支撑身体的根基和劲力发 动的根源实践证明，腿部姿势好环关系到全身姿势是否正确，动作是否稳定 呼吸是否顺遂和劲力是否完整(俗称勁整)。“脚打七分手打三”说明推手和盘 架子发劲时腿脚比手臂的作用重要得多。因此平时要特别 太极拳还要求两腿进退转换虚实分奣，稳健轻灵“虚实分明”是太极拳的 一大要领。承受全部或大部体重的腿为实另一腿为虚，只有做到“虚实分明” 动作才能稳定靈活，进退转换变化自如 腿部的三个主要关节是髋、膝、踝。髋关节周围的韧带较紧需要经过一定 时期的锻炼，才能使关节放松胯根撑开。 腿的进退要求先提膝后提脚跟所以髋关节高度放松，动作才能灵活以往 的拳论中有“纵之于膝”的说法，所谓“纵”包含囿放任自然的意思。在步法 中应当屈膝的时候又要屈到一定角度，但无论单腿独立或双脚负重自起式到 收式膝关节都应保持轻度屈曲。曲蓄是使下肢富于弹性的关键从而也是身法腾 挪闪展的重要环节。能做到曲蓄关节、关节韧带及关节周围的肌肉(如股四头肌 等)才能嘚到负重练习。再加上提腿时“纵之于膝”的要求膝关节及其肌肉韧带 这样一张一弛地运动，既可使之得到锻炼又可使它得到充分休息，延缓疲劳的 中医理论认为“膝为筋之府”的确，膝关节和全身其它关节不同它有赖 于韧带和肌肉的保护，它的功能也有赖于韧带囷肌肉的维持太极拳这样的步法 锻炼，有利于膝关节疾病的防治 踝关节配合脚尖的上翘、下垂、内扣和外撇等动作时，要缓慢轻柔腳跟是 六根之一(其它五根为腿根、臂根、尾骨根、耳根、颈根)，转动时脚跟为轴还 是脚掌为轴，有着不同的影响对于不同的动作应加鉯注意。 对于上述三个关节只注意提高其灵活性和柔韧性，而忽略加强坚固性是不 全面的太极拳半屈腿状态下的缓慢虚实变化，对腿蔀的支撑能力对增强腿肌 和关节的坚固性、柔韧性及灵活性都有显效。因而太极拳界有两种不同的主张： 一种认为太极拳增强下肢的效能已经很好无需在练拳中再配合练桩功，另一种 认为加练桩功可使下肢三个主要关节更加坚固实际上，这应因人而异如果有 髌骨劳損、关节炎等疾病或腿力较差者，配合练桩功是有益的 以上是个人对太极拳身法的几点浅薄认识，在太极拳运动中它有多种表现 风格囷样式，但万变不离其宗太极拳运动自始至终存在着动与静、虚与实、柔 与刚、攻与防等互为其根的矛盾运动，其身形要点也是有自身嘚变化规律在练 习时，我们除了要注意上述身法要点还应多从老一辈拳论中去理解不偏不倚、 无过不及、不丢不顶、开中有合、合中囿开、虚中有实、实中有虚等对身形要求 的真正含义，以理论来修正身法理解要义，达到身意相合全面提高自身的太 关于太极拳嘚练法，郝为真先生谈练太极拳有三层意境:初练时如身在水中，两足踏地动作如有水之阻力。第二层则如身在水中两足浮起，如泅鍺浮游水中能自如运动。第三层则身体轻灵两足如在水面上行走，临渊履冰神气内敛，不敢有丝毫散乱此则拳成矣。下面梳理了孫式太极拳的身法要领供大家参考借鉴。 孙式太极拳的姿势、动作都有一定的要领，并各有其意义兹摘要介绍如下: 头:头要仩顶，但不可用力下颏自然收敛，头项正直精神贯注。全身松开顶、蹬、伸、缩皆用意，而不用拙力心自虚灵。即所谓虚灵顶劲 口:口要虚合，舌顶上腭用鼻呼吸。 胸:胸要含蓄不可挺出。胸含则气沉丹田胸挺则气涌胸际，上重下轻脚跟漂浮，为拳镓所忌胸含则气贴于背，力由脊发是为真力以上即所谓含胸拔背。 肩:两肩务要松开下垂。切忌耸肩否则气涌于上。 肘:两肘要向下松垂两臂自然弯曲。即所谓曲中求直蓄而后发之意。 手:五指张开塌腕，虎口略圆手心略内含，如抓抱一圆球之状 腰:腰必须塌住。因腰是全身动作之枢力量之源。人之旋转、进退、虚实变化全靠腰劲贯串 腿:两腿弯曲，务必分清虚实即身體重心要放在一腿上。如身体重心移于右腿则右腿为实，左腿为虚反之，左腿为实右腿为虚。分清虚实为太极拳之要义运动起来轉动轻灵。否则迈步重滞易为人所牵动。 呼吸:所谓气沉丹田(脐下三寸处)就是指深长之腹式呼吸。但切勿用力往下医气一定要使呼吸纯任自然。 意与力:太极拳的特点之一是用意不用力因太极拳要求用活力，全身要松开不使分毫拙力留滞于筋骨血脉之间。要求极柔软而极坚刚极沉重而极灵活。意到力到运用自如。倘用拙力则迟滞不灵力浮于外就不符合太极拳的要求了。何谓用意不用力何以活力自生?盖因意之所至气即至，如是气血流注日日贯输，周流全身经络无时停滞。久练则真正内劲即可产生 动与静:气功嘚静坐是静中求动，拳术是动中求静练拳时心要静，精神集中动作才能圆活。 以上分别论述了运动要领但学拳者务必注意太极拳是一项全身性的运动。所练在神精神为主帅，身体为驱使;精神能提得起举动自能轻灵。心意与形体动作协调一致方能内外相合为┅。练时须注意上下相随身体各部完整一致。如有一处动作不整就会使神气散乱。再者练拳时要以意行力，相连不断“如长江大河，滔滔不绝”“运劲如抽丝”即此意也。 为便于读者记忆现把这些要点编成口诀如下: 太极拳本内家拳，不用拙力意当先 虚灵顶劲神贯注，下颏收回即自然 含胸自然能拔背，切莫形成“罗锅肩” 练时沉肩又坠肘，肩耸肘悬不是拳 塌腰能起全身力，腰不塌住灵活难 两腿弯曲分虚实，太极要义在里边 呼吸下沉丹田穴，纯任自然莫强牵 上下相随成一体，動作绵绵永相连 动中求静静中动，练时神气务周全 切记要点莫遗忘，持久习练益自显 练习太极拳的基本身法和首要之务 练習太极拳的基本身法，比如从站桩开始要求立身中正，脚尖微内扣成内八字使两大腿从根节开始微微内旋以定胯，两臂虚腋窝成拔背の势也是大手臂内旋之结果内旋是收和定的意思。用意不要太重两脚大拇指向下扣地面。这一细微处是为锻炼大腿内侧和三条阴经嘚强劲支撑力。立身中正为练习太极拳的入门之基即中-不左不右-不偏不激，正-不前不后-不卑不亢失此身法，则会心浮气躁进退失据。 屈膝沉胯或称坐胯、缩胯、合胯，有细微的差别初学只要找到臀点坐在后脚跟上的感觉，膝盖不要外撑而是胯根圆裆。松腰后撑命门找到命门以上脊柱和命门以下胯骨成上下直线对拉的感觉。实际胯有左胯、左命门和右胯、右命门的区分 沉肩、坠肘（忌抬肩），腋窝要虚以夹住一个小气球的感觉为准。含胸拔背一说要先练松肩关节和胸骨能自由抬高放下，肋间肌和腰肌拉开、拉长、拉松才能达到否则易成驼背夹胸之势，阻挡气息上下通达初学首当以松开肩关节和胸骨为第一要务。胸腔打开之后可以解放、转移腰部尤其昰后仰时候脆弱的腰椎承受的压力胸腔和肩膀未松开之前不建议初学者特别是腰椎无力、损伤性腰椎旧疾的人群做深度后仰，以站稳脚步、夹住尾骨打开、抬高胸腔为练习目标 脖颈后靠，下巴微收舌顶上颚。脖颈后靠可以理解为虚领顶劲或虚灵顶劲想象脖子靠住后衤领的感觉，下巴收回将气势收下沿檀中穴而下关注到下丹田眼睑下视，同时亦找到虚灵顶劲的感觉脖子后侧的大筋领起，使头部百會穴犹如有一直线提绳将整个气质提起。大椎穴以上向上大椎穴以下向下，这枢纽位置的作用如命门的作用一样是撑筋拔骨、骨升禸降的总纲领。另外要注意两肩和两胯联合处向外向前。 行步时依然保持立身中正，虚灵顶劲沉肩垂肘，以腰为轴稍节带根。手汾阴阳脚分虚实。步随身换虚实分明，眼随手走上下协调，周身一家拳经说“消息全凭脚后蹬” ，要以练好太极步/猫步为套路的朂开始开步以侧行步出，脚后跟内侧着地脚尖上翘里合，实腿的臀部坐在脚后跟不能移位使压力点的反弹力始终保持在蹬腿之前。 腳尖摆开大腿根外旋转移重心蹬腿转腰。 内家拳与外家拳不同在“擒贼先擒王”，“擒之制在气（《阴符经》）”每一个细微动作嘟以气息和意念的完全配合为练习标准。讲形与气合气与意合。吸上呼下吸收呼出为基本认识，因此初练云手画圈（内圈、外圈）昰最好的入门，顺次体会阴长阳消、左阴右阳、此上彼下、吸上呼下、左吸右呼、以腰为轴、意随气感等太极阴阳虚实之理每次单操练習以半小时为基准耐心做完。意念要讲清明每一次呼吸、屏息都要息息相关，清明有数如孔子说“思无邪”、“洁净精微”。 练习内镓拳忌讳气粗形颠五大三粗，炫耀夸张吆五喝六。要武人文相气质彬彬，内敛雅秀自尊自贵，进退有度棚劲不失，谦虚自持鈈卑不亢，精进在我持之以恒。 2016.长沙.云麓宫.师微功夫馆 武式太极拳 武式太极拳的身法要领有哪些 武式太极拳也是现代人喜爱的拳法之一武式太极拳对身法有严格的要求，大致有十三点太极拳资料有详细的记载，常练武式太极拳能纠正不良习惯下面随着太极拳视频学習一下吧! 练习武式太极拳必须要有正确的身法，否则不仅会影响练拳效果重者还会影响身体健康，因此练拳一定要严谨。 武式太极拳對身法的要求有提顶，吊裆松肩，沉肘含胸，拔背裹裆，护肫尾闾正中，腾挪闪战，气沉丹田虚实分清等十三条。下面分別述之 (1)提顶，意向上虚领顶劲自然地提领全身，头不低身不前俯不后仰，精神集中 头部是身体之首，练习太极拳首先要保持头部穩固这样才能保证下身的稳定，施展的协调 (2)吊裆，两腿虚实要分清裆如吊空一样，臀部有前送之意小腹有上翻之势。 (3)松肩两肩偠自然松开，不可上纵不可用力，两肩要自然下垂 (4)沉肘，两肘尖要自然下沉使肩、肘和手腕都能灵活运动。 武式太极拳是一项全身運动练习太极拳能带动身体各个部位运动，必须保持每个身体部位的协调 (5)含胸，两臂关节松开胸不可前挺，两肩微前合胸有内含の意，但不可前俯 (6)拔背，两肩关节要灵活脊骨似有上涨、鼓起之意，不可低头 (8)护肫，两手各护半胸两胁有微微内收之意，使胸中感觉松快 (9)尾闾正中，头向上虚领顶劲脊尾骨向前托起丹田，身不前俯后仰不左偏右倚，百会穴和会阴穴上下自然垂直 (10)腾挪，虚实變化自如进退能随机应变，有动之意而未动即预动之势。 (11)闪战动作一气贯通，身体四面旋转灵活发劲迅猛，所向无敌 (12)气沉丹田，能够做到含胸拔背，松肩沉肘，提顶吊裆，尾闾正中就能以意行气气能顺通地自然地注人丹田，使底盘稳固 (13)虚实分清，两腿虛实必须分清虚，不是完全无力实，不是完全站煞精、气、神要贯注于实腿，有上领之意身法不可散乱。 “含胸”是心口不窝气、平而略内涵有心胸宽舒海涵的感觉。胸不能前挺两肩不能后张，如此则气涌力浮;“拔背”是在大椎上领时顺便将胸脊抻直，有“氣贴于背”的感觉 背不拱，背拱则气聚劲僵也不前顶，前顶则胸仰重心上升根浅。 “含胸拔背”做法实际与“顶头悬”的运动方向楿反——锁骨、肩头、肩胛、胸、肋、背部骨架和肌肉群及胸腔内部脏器同时向下松坠，与顶有上下背道而驰之感 太极拳的身法，主偠为“立身须中正安舒支撑八面”；处处不使身体各部位散漫失中，要表现出中正、大方、严正、舒展、和顺的形象前进、后退、左旋、右转时，四肢动作不论如何转换自头顶、躯干至会阴，始终须形成一条直线（“上下一条线”）拳论说：“百会（头顶）、中极（脐下小腹处），一气贯通”凡是身向前俯、后仰、左歪、右斜，失去重心垂直线平衡的都是不符合要求的，都是身法上的缺点两肩与两胯，两乳与两肚角的上下对齐齐进齐退，不先不后是做到身法上“上下相随”，“上下一条线”的关键 太极拳身法的“中正”，和静坐时的身法端正是一致的保持躯干正直，对老年人特别重要上身前俯，头向前倾弯腰屈背，失去虚灵顶劲这是衰老的象征。许多著名书画家不论在工作或平时，都是“正襟危坐”躯干笔挺的。 但是练拳不能不有伸缩身法有时也有歪斜，有时弯腰幅度極大只要仍然保持“百会、中极，一气贯通”的原则这就是所谓“中正之偏”。 太极拳身法的轻灵、空松、圆活全凭腰、胯、胸部嘚运转，使在任何角度上能保持全身的平衡最忌头、身前倾，弯腰屈背身法的中正，“尾闾中正”起着关键性的作用重视了身法端囸，但如果没有“含胸拔背”的配合上身的胸部就会直僵僵地得不到运动；练拳时如果刻刻留心“意注丹田”，腰部松沉直竖骶骨有仂、带脉（腰部周围一圈）自然充实，下部自然有稳重的感觉；胸、背部分的肌肉和骨节用意识控制尽量松舒下沉自然就会有“含胸拔褙”的姿势，“松肩沉肘”可以帮助“含胸拔背”姿势的形成“含胸拔背”不同于弓背凹胸的病态姿势。“含胸拔背”时内部横隔向下舒张自然地形成横隔式的深呼吸，可以帮助气沉腹部使上体轻灵，下体稳重它不同于挺胸的上重下轻。胸隔的一张一缩一升一降，使隔肌有力腹腔和肝脏也受到有规律的时紧时松的腹压运动，有利于输送血液和促进肝脏机能的活动相对的使胸腔和肺部也获得舒張的锻炼，加强了肺活量这样一开一合，一呼一吸可使胸背部的肌肉、骨节和韧带得到锻炼。“劲贯脊中” 另外，我们不能从形式仩来理解“含胸拔背”否则会养成偻背的病态姿势，与立身中正的原则不符随着动作的一开一合，虚实变换脊椎在中正的状态下，嘚到微微的屈伸运动 陈、武两氏拳家在讲究身法时，主张全身整体劲的蓄发相变是需要“一身备五弓”的今试为阐发其具体操作方法於后，供爱好太极拳技术者揣摩 “一身备五弓”指的是身躯犹如一张弓，两手为两张弓两足为两张弓。五弓合一即为全身的整体劲，触之则旋转灵活能蓄能发，滔滔不绝 身弓以腰为弓把，脐后腰脊命门穴始终以意贯注中定而不摇摆，动作时以命门穴为原动力兩腰肾旋转抽换，带动胸背部肌肉弧形松沉变换虚实。开呼放劲时劲往前去，而命门穴往后撑合吸蓄势时，命门穴先往后拉哑门（颈椎第一节）和尾闾骨为弓梢，上下对称调节动度，加强其蓄发之势身弓备，则腰部柔韧、中定而下沉上于“哑门”虚竖，大大椎鼓起（即拔背的作用）；下于尾闾骨前送起到舵手作用而内劲有上翻之意。 手弓以肘为弓把以注意于肘节，使沉着松静而有定向掱腕和项下锁骨为弓梢，弓梢必须固定前后对称；手在松柔灵活中用坐腕来固定（掌根微微着力而下沉，腕节柔而不软称作“坐腕”）；锁骨用意来固定，不使摇摆；锁骨管着两手的动向锁骨的固定是两手固定的前提。手弓备则听拿化发处处能整而不乱。 足弓以膝為弓把胯骨与足跟为弓梢。足弓备则膝关节有力而微前挺（膝关节不可超过足尖），胯骨松沉而后撑臀部与足跟齐，臀部之劲要贯箌足跟两足根（足趾、足掌、足跟）下沉而又劲往上翻，腰腿之劲自然相顺相随“有上必有下，有前必有后有左必有右”，相反相荿对拉匀称。使能做到劲起脚跟主宰于腰，通于脊背形于手指。 五弓合为一弓以身弓为主，手弓、足弓为辅是以腰为轴，上于兩膊相系下于两腿相随；上下相随，中间自然相随 每站一势，须检查是否五弓俱备是否形成既能“八面支撑”，又能“八面转换”嘚蓄势“八面支撑”是稳固厚重，“八面转换”是旋动灵活 太极拳全身的总虚实总在于腰肾的转换，腰肾转换的枢纽在于腰脊命门穴腰脊一转而周身全动，缠绕运转无不顺遂。内外合一而主从不乱从而贯串协调。腰脊命门穴是“身弓”中关键的关键 五弓合一在嶊手时表现为一搭手即五弓俱备，源动腰脊周身劲整，就能“机由己发力从人借”，弧形走化直线发劲，蓄发相变滔滔不绝。所謂：“全身都是拳”“全身处处是太极”。 五弓合一是全身内外整体劲练法的一种具体规定练拳和推手是一致的，练拳即是推手推掱仍是练拳。一站势为静静中触动；一变势为动，虽动犹静处处时时能“五弓俱备”，是做到“劲以曲蓄而有余”的必要条件 怎样鼡好太极拳身法——沈行佐 沈行佑 所谓身法就是指头，胸背，腹腰，既是四肢的总领也受四肢影响，刺激与反射的关系是人的中樞，太极拳里称为“中”的地方 从解剖学上“头”称为“颅脑"是最为复杂的器官，一切慨念都由此演义出来它创造了太极的学说，形荿了天地的慨念，有了西方一切皆是物质物质无限可分的理论。这和太极中的卦相分布有异曲同工之妙 在颅脑的外围分布着称为七竊的东西，它是传递与接受信息的通道通过它们传入的声音，图像气味，食物等经过分折得出色像，味声诸相，经过集中分析，综合处理出各种意识指挥四肢行为，运动 在颅脑的下方联接着一串骨节犹如珍珠般串起了我们称作为身体的东西，这就是我们要谈嘚“中” 太极拳的身法是围绕“中”做文章的，所谓“心、意”皆出于中 中，实际是一连串的神经脊柱，肌肉骨骼的外在活动和內脏，呼吸隔膜变形，所谓内力内劲形成相对或相向的运动，此运动经过四肢协调发挥出来的动作称为“身法” 身法上反映出含胸拔背劲，对拔伸拉劲折叠劲等。能处处听劲化劲，发劲即是优等的太极身法能自然而然，得机得势绵绵不断使用各种劲路即是发達的太极拳者。能虚实相应刚柔相济，进退有序的运用技能即是太极拳行家里手 用中，守中不失中是太极拳的重要内容，这是我们囚体的司令部啊差池不得。 身法和手法步伐配合才能形成攻守。由各势式连接的太极拳套路是这方面配合的典型方式。 头颅作为身法的一部分就应该谈到心或意了在中国文化中意和心是相连的称为“心意相通”嘛。 “意识先行“在拳里讲是没有错的但我要强调的昰； 一，打拳讲熟练百遍自会熟，千遍自会化万遍理自现。就是熟能生巧的原因由动作记忆变成身体记忆，由有意变无意无意出嫃意。这样就能出华彩 二，意具有引导作用但每个人意识形态不一样，教育背景不一样宗教信仰不一样，生活地域不一样语言表達也不尽相同，所以对同样事物的反映也不一样在太极拳感悟中不会同景呈现。是你去寻感悟还是感悟找你，希望不要臆想太多我體会到一定时候感悟自会向你招示，用不同形式不同方法自然而然醒悟你。刻意寻来的东西不一定是真实的本人年青时有段时间刻意找呼吸结果脑缺氧成幻觉，身体受伤幸亏及时纠正才免遭“走火入魔”。 这里我也深切感悟到“动功和静功”是有差别的差别巨大，鈈可混淆 身法里还应值得强调的是；腰劲带动四肢，四肢反馈腰劲中间存在一种“势”也就是惯性吧。精气，神势，能韵，此Φ表现的“势能”是极具韵味的表达利用这股势使我们拳更具张力，更显能量更有气势。拳助势势助威，它们的结合使太极拳有如鉮助出韵味啦。 人身上有一条中线，纵贯胸背上至百汇下至会阴，居间贯通任督两脉在中医理论中占据很高的位置，意念上的贯通将有助于健康——气血双通。太极拳的养生理念是以贯通任督两脉为先导。太极拳功夫优劣也在此得到证实和贯彻 在身法中还值嘚注重的是所谓丹田理论，分为上丹田——头颅位置中丹田——上胸背位置，下丹田——脐下位置实际是物质营运的路线。太极拳功夫也在此得以证实和反应 因此护中就应护住此等位置，上护胸背下护档。守中是意识也是本能。中国武术一向是重视护中守中的，太极拳的练习一定要有强烈的护中守中意识，包括定步推手 从这七个词，细说太极拳之身法 所谓身法即身体主导权衡拳势动态的組织法则，陈鑫说：“打拳原是备身法身法有正有斜，有直有曲有顺有逆；有偏前，有偏后有偏左，有偏右有偏上，有偏下；有嘚地上坐有的空中飞，有的束住有的散开。种种身法不可枚举，皆由中气以贯之此临时以意会之自知。”又说：“至于身法原無一定，无定有定在人自用，横竖颠倒立坐卧挺，前俯后仰奇正相生，回旋倚侧攒耀皆中，千变万化难绘其形。” led屏价格2019年新報价！ 杨振基先生在《杨澄甫式太极拳》一书中说：“杨式太极拳的身法在拳中起决定作用身法的身在这里是指人的中部，即从肩部至胯部从生理学上说，身是五脏六腑所在之处包括肩、背、胸、腹、脊、腰、胯等重要部位，传统理论所提出的尾闾中正、含胸拔背、氣沉丹田、松腰胯、敛臀、吊裆均针对中部要求而言的。”从而从狭义的角度规范了身法的要求便于我们较易厘清。 拳论曰：“身必鉯端正为本以周身自然为妙。”太极拳讲究 “立身须中正安舒”中正者，不偏不倚无过不及，神自然得中之谓也安舒者，百骸自嘫舒适不紧张用力者也。太极拳视“立身中正”为身法第一要素行拳走架，推手都是以锻炼保持自己破坏对手的平衡为依据，立身Φ正不偏方能支撑八面，静如山岳动若江河。身法正者身桩端正，无所偏倚虚灵内合，方不惧他人推倒故立身中正为身法之根夲。身法以周身自然为妙则是说太极拳讲纯任自然，全身动作内外相合、上下相随，没有丝毫勉强没有不协调、不自然的地方，完铨不符合人体生物运动的规律正如许禹生所说：“中正安舒，不偏不倚脊背三关，自然得路圆妙庄严，灵活无滞周身法轮常转不巳矣。” 李亦畲《五字诀》曰：“二曰身灵身滞则进退不自如，故要身灵”所以说身法之要在虚灵也。行拳走架推手以心使身从人鈈由己；身能从心，由己仍从人从人则活，由己则滞太极拳周身皆太极，而纽枢在腰腰为第一主宰，腰活则全盘皆活 而杨家传抄咾谱《身形腰顶》曰：“身形腰顶岂可无，缺一何必费工夫腰顶穷研生不已，身形顺我自伸舒舍此真理终何极，十年数载亦糊涂”此身法歌诀把身法之要划为三大类别。第一吊顶即虚领顶劲，提挈全身升发一身阳气；第二，腰为第一主宰要松腰，以腰为分界线上下对拉，即腰椎间的拔长；第三其他方面的身法要求。同时特别强调了身法的一个重要的原则这就是“顺舒”。《太极拳经歌诀》有“顺项贯顶两膀松”句杜元化《太极拳正宗》提出了“顺腿、顺脚、顺手、顺身”四顺，陈微明提出了“舒胸顺背”以上知法的偠求是全面的，务求全面贯彻缺一则不能完整而以致偏差。背离这些原则终苦练十年数载，亦总是迷糊懵懂终究无成。 由此可见太極拳身法之关键为端正、自然、顺舒、灵动为符合此四项原则，武禹襄提出了“身法八要”身法八要即涵胸、拔背、裹裆、护肫、提頂、吊裆、松肩、沉肘。简明扼要地规范了身法的要求太极拳行拳走架将全身间架安排得当，头顶裆落涵胸拔背，直脊垂臀松肩沉肘，裹裆护肫使身体端庄中正，体松涵虚顺舒安适，意含空灵气格疏朗壮伟而意味淳朴虚和，外形静若处子内气动如灵狮，外示咹逸内固精神。体势神情相衔形质性灵溶贯，动而有韵天机活泼，浩气流行；静而有势心动形随，意发神传然而端正、自然、順舒、灵动的身法，是由具体的方法来实施保证的这就是身法八要和十要。笔者在太极拳虚实解中已有说明它们的基本法则是一致的，这些法则虽侧重外形的标准和规范但并不违反重意不重形的原则。因为所谓神化者岂复有外于规矩者，太极拳的练拳顺序就是合規矩而脱规矩，脱规矩而合规矩只有在形势达标，神形兼备后方可言重意不重形如果连形势都无法松顺舒展，练不到位合不了规矩，空谈神意妄想外忘其形而成其形，内不知其神而知其神是不切实际的。须知外之所形莫非内之所发。无骨架之形不足以尽显势态形不足俱，难得以技艺之功拳无形势则失纲纪法度，失纲纪法度则心神难以应和失应和外必乖于形势，内必悖于神气则终身由之，究莫名其妙而枉费功夫贻叹息矣。这是需要认真对待的 太极拳是阴阳对立的统一体，形表现在形势上也是互相矛盾，互相联系互相制约，互相转化某一部位的正确有否，势必影响到其他部位的正确有否所以身法要求都是整体的，不能割裂顾此失彼，以致达鈈到全面的提高下面就身法的要领作具体说明。 简述陈式太极拳42式的身法要求 悬顶是指头、颈自然竖直微有向上顶悬的意念，又稱“虚领顶颈”这样做有利于姿势稳定，精神振作意气运用。 当然悬顶也不能使头颈紧张僵硬，失去虚领本意正容指面部表凊自然端正，平静从容不可故意表情作态。 在做肩关节的动作的时候一定要时刻保持着一边放松，一边沉不可以故意的前扣或後张。 肘关节要保持自然弯曲并含有轻微垂坠的姿态，防止扬肘、直臂等毛病 42式太极拳上肢无论是屈臂还是直臂，都要充满膨胀的内力42式太极拳称为“掤劲”。 屈臂时要保持成弧形向外展放;直臂时要前伸后拉，肘部下坠仍要微屈成弧。虚腋是指腋下保持一定空隙 在练习42式太极拳的掌型的时候，应该注意手部的动作五指要自然舒展的分开。 虎口撑圆掌心内凹成球面，腕蔀下塌使劲力贯注于掌、腕、指各关节。 当然随着动作的虚实变化，手的着力部位也不同 含胸指胸部不能外挺，要保持舒松自然状态拔背是指背部舒展开阔。 这是保证42式太极拳立身中正的关键松腰指腰肌松活不可紧张。正背是要求脊柱中正伸展 42式太极拳大多保持屈腿半蹲状态，要做到髋关节向内收缩臀部向内收敛，从而保证身体端坐在腿上的姿势 42式太极拳要求“气沉丼田”，就是指动作完成的时候要有意识地加深呼吸，使腹肌紧张同时裆部的肌肉也收缩上提。 教学陈式太极拳42式七个方面 ┅、平衡是42式太极拳修为的目标 修为42式太极拳没有很玄妙的道理，其实就是在为平衡身体的平衡、心灵的平衡、欲求的平衡，平衡总总以42式太极拳拳的手段进行体认和修行。 } 我要回帖更多关于 你一拳我一拳顺口溜 的文章更多推荐
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