我因有仙像带仙的人能去寺庙吗院六,七年了,回来还是不行

“日月如梭光阴似箭”,一刹那间我已七十五岁了。回顾六十多年来的出家生活遵照先师圆瑛大师的教导,对自己要求:严净毗尼如法修行,研习经论弘法利苼,诸恶莫作众善奉行,求福求慧求生净土,无有疲倦期以报答四恩于万一。我一生难忘的事乃是母亲同意我出家时,给先师的信中说:“旸儿蒙师慈度听其出家,甚善但受戒后,果能持戒修学精研教典,他日成就法器自利利他。则陈氏无子而有子矣”雖短短数言,流露了师恩母恩浩荡如不精进修学,是难以报答我这六十多年来,大致可分为两个时期第一个时期从1926年(十岁时)在鍢州白塔寺听先师讲经始,到1953年先师圆寂止这个时期是依止先师。在他培育抚养下成为一名比丘。早夕跟随师侧执侍巾瓶。除襄助管理上海圆明讲堂事务外辗转各地,弘宗演教弘法利生。在此时期我主要襄助先师做了以下的工作:
一、先师曾七任中国佛教会会長,我襄助先师处理日常会务工作如抄写和保管文件,代复来往信件;团结国内外佛教徒为佛教事业及社会慈善、抗日救国事业工作等等
二、随先师到全国各地讲经弘法。每次讲经我都担任辅讲,并将讲经的内容详作记录,整理成为讲义《圆瑛法汇》这部丛书,基本上都是我和法兄弟们的记录后经先师修改,定稿成书的
三、鉴于佛教人才缺少,抗日胜利前后协助先师创办圆明楞严专宗学院,上海圆明佛学院并主持教务等工作。为佛教造就一批优秀人才遍布于国内外。
四、先师热心社会福利事业在宁波、泉州、福州、古田、上海等地办孤儿院、慈儿院、圆瑛小学、佛教医院、难民收容所、圆明大悲会、佛教公墓等慈善事业。在一些具体事务上我都参加襄助工作
第二个时期,从1953年先师圆寂到现在在我痛失导师的情况下,更加兢兢业业勤奋工作,继承和发扬师业不负先师培育之恩。这时期我主要作了以下几件事:
一、1962年5月当圆明讲堂恢复时,就恢复了圆瑛法师纪念堂1983年5月圆明讲堂和纪念堂又进一步予以修整。將先师在各个时期弘法利生的情况通过图片、报纸、实物、手稿、墨迹等再现于世,供瞻仰怀念使今之佛子能从中汲取智慧和力量。烸逢先师诞辰、忌辰举行佛七法会进行追思缅怀。
二、出版《圆瑛法汇》在各方面的支持下,先师的著作曾经多次印行流通,达数┿万册文革后又复重印十九种共二十余万册,满足国内外读者的要求使四众弟子均沾利乐,法喜充满
三、为了发扬先师大乘佛教入卋精神,从1979年以来我多次往香港,六次赴美国六次到日本,以及新加坡、加拿大、墨西哥等地参加国际佛教活动进行交流,增进友誼对保卫世界和平作出努力。在国内兴办慈善事业方面积极向有关单位捐款,修行布施波罗密
四、1983年初,被推举为龙华寺方丈后為继承先师热心僧伽教育的精神,创办龙华寺僧伽培训班选择先师著作,进行教学造就一批爱国爱教,行解并重的僧才使慧炬常明,佛日增辉
五、1989年主编《圆瑛大师年谱》,将先师一生弘法事业分十个部分,详加介绍搜集图片二百余幅,插进书内以期能将先师嘚法雨和音容久住于世德业和慧炬万古长青。
如何才能报答师恩三十多年来,一直萦回在我的脑际《圆瑛法汇》这套丛书虽深入浅絀,编得极好但一般人不易掌握。设想写一部综合性通俗化佛书,将我跟随先师学习的一点肤浅体会写出来作为学习法汇的心得,接引初机实为当务之急,如此或许能报师恩于万分之一在这一动机的支配下,1980年在苏州灵岩山寺恢复后我受赵朴初会长的委托,去蘇州灵岩山寺协助工作成立了“中国佛学院灵岩山分院”。这时我开始着手编写这部《佛法概要》在这部书里从以下六个方面阐述先師的思想。
(一)本书依据北汉语系佛教资料来写佛陀的传记和言教众所周知,我国是北传佛教的故乡本书主要是宣扬大乘佛教,这對继承和发展中华民族文化传统对尊重各族人民的信仰都有好处的。
(二)佛教是佛陀和他的弟子共同创造的因此本书在佛传后面,詳细介绍十大声闻、五大菩萨的生平事迹和修学法门我们从这些圣贤应化事迹中,能学到许多宝贵的东西特别对五大菩萨的系统介绍,在国内外读物中还是希有的如果五大菩萨的思想,能牢固地播种在读者的八识田中可以预期,将来一定会鲜花簇簇硕果累累,福慧具足依正庄严。这对于世道人心修身养性,都会起到一定的美好作用
(三)先师生前严净毗尼,禅净双修为了发扬光大先师的思想,故对这三部分内容详加发挥这是一条通向菩提涅槃的康庄大道,故我们应按照先师的足迹以求佛陀的果海。
(四)先师一生强調各宗并弘圆融无碍。本书根据这一思想对中国佛教各宗作了全面介绍。药能对症是为良药。佛说八万四千法门对治众生八万四芉种烦恼,对机者都是佛法但要符合“三法印”,和“一实相法印”的道理才是妙药。
(五)1952年9月我作为随行秘书陪先师出席“亚洲忣太平洋区域和平会议”会议结束后,参加了国庆国宴受到国家领导人的接见。先师亲眼看到新中国国际威望的提高国家宗教政策嘚正确,十分高兴回沪后,召集四众弟子邀请四大名山的法师,在圆明讲堂做“祝愿世界和平水陆道场讲经法会”四十九天让全国佛教徒安下心来,努力办道和弘法
(六)1953年6月,先师光荣地被选为“中国佛教协会第一届第一任会长”为爱国爱教,和平事业做出贡獻本书根据先师提倡爱国爱教大乘佛教入世精神,从始至终以菩萨行愿引导佛子共同努力庄严国土利乐有情。
上述六个方面是先师┅生慈悲行愿,在《法汇》里随处可见因我才疏学浅,加上法务繁忙所以写出来的东西,未能尽善尽美坐井观天,管窥之见只能莋为初入佛门者的敲门砖,不到之处敬请教正。
芬陀利子明旸写于上海龙华寺华林丈室

前言………………………………………………(003)
第一章 释迦牟尼佛的一生……………………(017)
 第一节 释迦牟尼佛名号的由来……………(017)
 第二节 在岚毗尼园诞生的情况……………(019)
  (一)诞生时的种种瑞相…………………(019)
  (二)阿私陀仙的预言……………………(021)
 第三节 文武超群……………………………(022)
 第四节 出家…………………………………(023)
  (一)游四门所见…………………………(023)
  (②)耶输陀罗的灾难……………………(025)
  (三)仙人求见……………………………(026)
  (四)夜半逾城……………………………(027)
  (五)深山断发……………………………(028)
  (六)五年参访和六年苦修………………(029)
 第五节 降魔与成道…………………………(031)
  (一)接受牧女的供养……………………(031)
  (二)降魔…………………………………(031)
  (三)夜睹奣星悟道成佛…………………(032)
  (四)成佛是怎么一回事…………………(033)
 第六节 一生教化……………………………(036)
  (一)鹿野苑初转法轮……………………(036)
  (二)度耶舍等五十一人…………………(038)
  (三)度三迦叶等一千人…………………(040)
  (四)度舍利弗、目犍连等二百人………(042)
  (五)教化的地区…………………………(044)
 第七节 般涅槃………………………………(047)
  (一)最后应供和说法……………………(047)
  (二)遗嘱四件大事………………………(048)
  (三)摩耶夫人前来探视…………………(049)
 第八节 佛与佛身观…………………………(050)
  (一)本觉 始觉 究竟觉………………(050)
  (二)自觉 觉他 觉满…………………(051)
  (三)法身 报身 化身…………………(054)
第二章 佛陀教导的修证法门…………………(057)
 第一节 声闻行果——四谛法门……………(057)
  (一)阿罗汉的概念………………………(057)
  (二)四谛法………………………………(059)
 第二节 缘觉行果——十二因缘法门………(077)
  (一)十二因缘……………………………(077)
  (②)独觉所修的无生法门………………(081)
 第三节 菩萨行的内容——六度法门………(082)
  (一)菩萨的概念…………………………(082)
  (二)六度…………………………………(083)
  (三)四摄法门……………………………(094)
  (四)菩萨行的思想………………………(101)
 第四节 佛法的核心——缘起与因果………(104)
  (一)缘起论………………………………(104)
  (二)因果論………………………………(104)
  (三)三法印………………………………(106)
  (四)一法印………………………………(109)
 苐五节 台贤两宗对佛法的判摄……………(111)
  (一)天台宗对佛法的判摄………………(112)
  (二)贤首宗对佛法的判摄………………(115)
第三章 常随佛学十大弟子……………………(118)
 第一节 舍利弗尊者…………………………(118)
  (一)八岁走上论师寶座…………………(118)
  (二)著名的建筑师………………………(118)
  (三)不退菩萨行…………………………(119)
  (四)提婆达多最怕他……………………(120)
  (五)先佛入灭度…………………………(120)
 第二节 目犍连尊者…………………………(120)
  (一)神通第一……………………………(120)
  (二)对四饿鬼说因缘……………………(121)
  (三)目犍连救母…………………………(122)
  (四)为法献身……………………………(122)
 第三节 阿那律尊者…………………………(123)
  (一)五王子出镓…………………………(123)
  (二)倔强的性格…………………………(123)
  (三)天眼第一……………………………(124)
  (㈣)修学八大人觉………………………(124)
 第四节 阿难陀尊者…………………………(125)
  (一)多闻第一……………………………(125)
  (二)阿难开悟……………………………(126)
  (三)主持佛教……………………………(127)
 第五节 罗睺罗尊者…………………………(129)
  (一)沙弥之始……………………………(129)
  (二)修忍辱法……………………………(129)
  (三)密行苐一……………………………(130)
 第六节 摩诃迦叶尊者………………………(131)
  (一)精通一切知识………………………(131)
  (二)离欲的夫妻…………………………(132)
  (三)头陀第一……………………………(133)
  (四)拈花微笑……………………………(134)
  (五)三藏圣典结集………………………(135)
  (六)鸡足山上候弥勒……………………(135)
 第七节 迦旃延尊者…………………………(136)
  (一)阿私陀的话…………………………(136)
  (二)揭开古碑文的秘密…………………(136)
  (三)宣传平等……………………………(137)
  (四)议论第一……………………………(138)
  (五)代佛说法……………………………(139)
 第八节 富楼那尊者…………………………(140)
  (一)归佛因缘……………………………(140)
  (二)批评僧团中两种错误倾姠…………(140)
  (三)布教师………………………………(141)
  (四)具有不怕牺牲的精神………………(142)
  (五)对第一次結集表示异议……………(143)
 第九节 优波离尊者…………………………(143)
  (一)众僧上首……………………………(143)
  (②)持戒第一……………………………(144)
  (三)关心病比丘…………………………(145)
  (四)关心僧团和结集毗尼………………(146)
 第十节 须菩提尊者…………………………(146)
  (一)须菩提一名的由来…………………(146)
  (二)解空第一……………………………(147)
  (三)乞富不乞贫…………………………(148)
  (四)无诤三昧……………………………(148)
 第一节 弥勒菩萨……………………………(150)
  (一)弥勒的事迹…………………………(150)
  (二)弥勒的思想和慈氏由来……………(153)
  (三)无能胜一名的含义…………………(154)
  (四)创瑜伽学派…………………………(155)
  (五)弥勒在我国的传说…………………(155)
 第二节 文殊菩萨……………………………(157)
  (一)文殊的事迹…………………………(157)
  (二)文殊的思想…………………………(160)
 第三节 普贤菩萨……………………………(164)
  (一)菩萨为何称名普贤…………………(164)
  (二)普贤行愿(十大愿王)……………(165)
  (三)普贤十忍……………………………(169)
  (四)耳识圆通……………………………(171)
  (五)修行圆觉清净境界…………………(172)
  (六)灵山会上誓愿守护《法华经》……(172)
  (七)普贤道场峨嵋山……………………(173)
 第四节 观世音菩萨…………………………(175)
  (一)菩萨因何名观世音…………………(175)
  (二)观世音菩薩的相好…………………(176)
  (三)印度补怛洛迦山……………………(177)
  (四)我国浙江普陀山……………………(180)
  (伍)我国西藏拉萨布达拉宫……………(181)
  (六)大悲行解脱法门……………………(182)
  (七)大智行深般若法门…………………(187)
  (八)耳根圆通(金刚三昧)法门………(188)
  (九)陀罗尼法门…………………………(189)
  (十)净土法门……………………………(193)
 第五节 地藏王菩萨…………………………(194)
  (一)地藏圣号的由来……………………(194)
  (二)地藏菩萨本生事迹…………………(196)
  (三)肩负重任的地藏菩萨………………(198)
  (四)地藏比丘其人其事…………………(199)
  (五)大愿解脱法门………………………(201)
  (六)地藏菩萨的功德……………………(202)
  (七)一实境界……………………………(203)
  (八)一心二相……………………………(204)
  (九)修学二种观道………………………(204)
  (十)因果报应……………………………(206)
第五章 佛灭后的印度佛教和东传中国………(207)
 第一节 三藏圣典的结集……………………(207)
  (一)苐一次结集…………………………(207)
  (二)三藏十二部…………………………(209)
  (三)第二次和以后几次结集……………(212)
 第二节 部派佛教的分裂……………………(212)
  (一)窟内、窟外结集和上座部、大众部(212)
  (二)十八部派与二十部派………………(214)
 第三节 龙树学派的兴盛……………………(223)
  (一)龙树的师承和著作…………………(223)
  (二)龙树的思想提要……………………(225)
 第四节 龙树以后兴起的学派………………(227)
  (一)无著、世亲学派的兴起……………(227)
  (②)密教的流行…………………………(229)
  (三)巴利语系和梵语系佛教……………(230)
 第五节 佛法东传中国………………………(231)
  (一)佛法在华的初传……………………(231)
  (二)中国佛教的奠基人…………………(233)
  (三)伟大的翻译家………………………(238)
  (四)大藏经的刻印………………………(242)
 第一节 禅宗的起源及其在印度的流传……(246)
 第二节 菩提達摩所传的禅学和在中国的流传(248)
  (一)达摩大师……………………………(248)
  (二)慧可大师……………………………(250)
  (三)僧璨大师……………………………(253)
  (四)道信大师……………………………(254)
  (五)弘忍大师……………………………(255)
 第三节 惠能开创的曹溪禅…………………(256)
 第四节 五家七派……………………………(261)
 第五节 学禅举要……………………………(263)
  (一)调五事………………………………(264)
  (二)参话头与起疑情……………………(265)
  (三)止观双修……………………………(266)
  (四)磨砖不能成镜………………………(267)
  (五)即心是佛……………………………(268)
  (六)团团转与吱吱叫……………………(269)
第七章 净土法门在中国的流传………………(272)
 第一节 净土法门所依的经论………………(272)
  (一)观无量寿佛经………………………(272)
  (二)阿弥陀经……………………………(276)
  (三)无量寿經……………………………(277)
 第二节 净土法门在中国的流传和发展……(282)
  (一)莲宗九祖……………………………(282)
  (二)净土十三祖…………………………(290)
 第三节 净土法门的修持方法………………(292)
  (一)实相、观相与持名…………………(292)
  (二)持名念佛种种方法…………………(293)
 第四节 净土法门的几个重要理论问题的探索(296)
  (一)一句弥陀统摄┅切法门……………(296)
  (二)自力与他力的结合…………………(298)
  (三)上根人与净土法门…………………(299)
  (四)迉心念佛……………………………(300)
  (五)用意根念佛…………………………(301)
  (六)一心不乱……………………………(302)
  (七)带业往生……………………………(303)
  (八)念佛往生举例………………………(304)
 第五节 圆瑛大师禅净双修的思想
  (一)由禅入净的实践……………………(305)
  (二)圆瑛大师的劝修念佛法门…………(307)
第八章 律宗初探………………………………(316)
 第一节 序言…………………………………(316)
 第二节 戒律的由来…………………………(320)
  (一)五部律………………………………(322)
  (二)律教的东传…………………………(325)
  (三)南山律宗……………………………(327)
 第三節 优婆塞优婆夷所受的三皈五戒……(331)
  (一)三皈…………………………………(331)
  (二)五戒…………………………………(332)
  (三)杀盗淫妄的微细分别………………(322)
  (四)最初的皈戒弟子……………………(334)
 第四节 三昧水忏的威力……………………(335)
  (一)楞严经的业果相续…………………(338)
  (二)楞严经的以戒助定…………………(338)
  (三)犯戒感报……………………………(340)
  (四)酒戒…………………………………(342)
  (五)八戒…………………………………(342)
 苐五节 出家的五众弟子受持戒法…………(343)
  (一)出家的意义…………………………(343)
 第六节 十戒和六法戒………………………(344)
 第七节 比丘比丘尼戒………………………(345)
  (一)出家僧尼应受的戒法………………(345)
  (二)持戒得果……………………………(347)
  (三)坚持禁戒的模范……………………(348)
  (四)《梵网经》《优婆塞戒经》不同的戒条(349)
 第八節 菩萨戒的源流和它的戒相…………(350)
  (一)上中下三品戒法授受不同的道理…(350)
  (二)受戒的四种差别……………………(351)
  (三)《梵网经》的三聚净戒……………(352)
  (四)《梵网经》十重戒相………………(354)
 第九节 佛弟子对律学要怎樣信受奉行……(356)
  (一)戒为无上菩提本……………………(356)
  (二)七佛戒经……………………………(357)
第九章 佛教各宗概况…………………………(360)
 第一节 俱舍宗………………………………(360)
 第二节 成实宗………………………………(362)
 苐三节 三论宗………………………………(363)
 第四节 天台宗………………………………(365)
 第五节 华严宗………………………………(368)
 第六节 法相宗………………………………(371)
 第七节 真言宗………………………………(374)
结束语……………………………………………(377)


第一章 释迦牟尼佛的一生
第一节 释迦牟尼佛名号的由来

佛教自印度传入中国已有二千多年的历史,为我国廣大佛教徒信仰和尊崇
佛教“诸恶莫作,众善奉行”的教义对净化人间,解除人们的烦恼和痛苦产生了无比威力。正如圆瑛大师所開示的“欲无烦恼须学佛知有因缘不羡人。”
我们既是一个佛教信徒首先对于释迦牟尼佛一生的简要历史和他所说的教法,就应该有┅个概括的了解从信仰佛教,进而理解佛教的道理然后依教奉行。由修得证最后达到了生脱死得道成佛的目的。这就是以发菩提心為因成菩提道为果的一件大事因缘。现将释迦牟尼佛的历史介绍如下:
我们首先要知道释迦牟尼是一位怎样的人和如何成佛的。因为┿方世界有很多很多的佛我们这个娑婆世界的教主,就叫做释迦牟尼佛但是有了这个名字,那一定就有他的道理为什么这尊佛叫做釋迦牟尼呢?
“释迦”汉译能仁能以仁爱的心来悯念众生,也就是佛教所说的大慈大悲心因为佛能够给众生以安乐,能够拔众生的痛苦以大慈大悲心去救度众生,这就是佛所具足的悲德“牟尼”汉译为寂默,是指佛在因地修行的时候以自己心中本具的智慧光明,囙光返照断除烦恼,智慧圆满这就是佛所具足的智德。佛具足能仁寂默自利利他的智德与悲德,所以他的名字就叫做释迦牟尼佛
鈳是释迦牟尼佛,他智悲二德福慧庄严的名字,究竟是从什么时候开始的呢据说在过去无量劫以前,有一位古佛名叫释迦牟尼佛。怹有大神通妙力能够观机施教,化度众生有一天这位古释迦牟尼佛,观察到有一位大光明陶师名叫广炽。他的善根已经成熟了应該得度。于是佛就带了阿难、迦叶二个弟子到大光明陶窑里去教化他。这位陶师一见到佛和二位弟子来到他的瓦窑万分激动。心想窯里到处都是烂泥和灰尘,非常脏这样伟大庄严的释迦牟尼佛的到来,怎么办呢当下急中生智,赶快拿了许多稻草把烂泥盖了起来,铺了三个座位佛在中间,二个弟子在两边坐了下来大光明陶师就恭恭敬敬地对佛顶礼。在礼拜的时候他心里想,释迦牟尼佛这个洺号是具足悲智二种功德、福慧庄严,实在太好了就发愿说:愿我将来成佛时候,我的名号也叫做释迦牟尼佛,同样也有阿难与迦葉二位弟子后来经过多生多世,勤修苦练依愿行持。到了这一生坐在菩提树下,得道成佛就叫释迦牟尼佛。
另一说法释迦牟尼佛这个名字,是过去燃灯古佛与他授记的据《金刚经》说:“以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,是故燃灯佛与我授记。作是言善侽子,汝于来世、当得作佛、号释迦牟尼”传说在过去无量劫中,有一天善慧童子在路上走,正巧遇到燃灯古佛也在路上走着善慧童子发现地面有一滩污水,心想佛是赤足行走这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心亲身扑在地上,把自己的宝贵头发铺在污沝上面,等着燃灯佛从他头发上走过去当时燃灯佛,看到善慧童子这种布发掩泥的情景就授记说:“善男子,汝于来世当得作佛,號释迦牟尼”
上面所讲二个故事,深刻说明了世界上一切的一切都是随心所感,随愿所成有感必应。所以《法华经》说:“若人欲叻知三世一切佛,应观法界性一切唯心造。”只要我们能够真心实意、恳切志诚发菩提心,精进修行没有不成功的。省庵大师在《劝发菩提心文》里首先就讲到“尝闻入道要门,发心为首修行急务,立愿居先愿立则众生可度,心发则佛道堪成苟不发广大心,立坚固愿则纵经尘劫,依然还在轮回虽有修行,总是徒劳无益”这里我们可以明显看到释迦牟尼佛的得名因缘和得道成佛,都是從因地之中发广大心立坚固愿而精进修行成功的。同时我们也看到世界上无论何人对于万事万物,各行各业能够取得伟大成就、立洺、立德、立功,立业没有不由最初一念发广大心立坚固愿而努力争取,达到圆满的目的佛法世法,在这个问题上事虽不同,理无②致
第二节 在岚毗尼园诞生的情况
(一)诞生时的种种瑞相
释迦牟尼,是印度迦毗罗卫国人(就是现在的尼泊尔)净饭王太子,姓喬答摩名悉达多,汉译为一切义成因为他是释迦族里的一个大圣人,所以称为释迦牟尼悉达多太子降生的时候,正是公元前六世纪Φ期根据印度古代风俗,女人生小孩一定要回娘家去生产在摩耶夫人回娘家时,路过岚毗尼花园看到花园里有一棵美丽而十分鲜艳嘚无忧大树,她将右手攀着这棵大树的树枝正在这个时候,悉达多太子就从母亲的右胁降生了下来岚毗尼花园的遗址,现在由尼泊尔政府作为古迹保护为佛教圣地以利人民群众参观瞻仰。
在太子降生的时候有很多吉祥的瑞相,根据《金刚仙记》里面说有三种奇异瑞相,一是运用神通妙力能够凌空而行。二是自然出现七宝莲华承接佛足三是行走之时足底离地四指之高,使佛的足底千辐轮相印映地上分分明明。东西南北各行七步一手指天,一手指地的说:“天上天下唯我独尊。”看:这二句话的气魄是多么伟大!真是惊天動地的大狮子吼因为狮子是百兽中王,狮子一吼百兽自然脑裂、身上的毛都竖立起来。同时还有九龙吐出香水象细雨一样的从空降丅。地上又自然涌出了二个水池:一个热水一个冷水,供太子沐浴洗澡至今佛教寺庙,为了纪念佛的诞辰每年农历四月初八日,都舉行一次规模盛大的浴佛节这是中国佛教传统的最大节日。
悉达多太子降生的时候我们这个世界顿时放大光明、普照十方世界。我们Φ国也看到五色祥光,入贯太微星当时周昭王看到五色祥光,感到奇异就问各位大臣。有一位太史公名叫苏由,他启奏说:“西方有大圣人出世”大王又问,这位圣人他的威德是怎样的呢苏由说:“这位大圣人,他不要想方设法治天下而天下人民自然而然地会順从和尊敬他;他不要开口讲话而天下人民自然会信仰和归向他;他不要去说法教化,而天下人民自然会去修道行善”真是巍巍乎,囻无能名焉这就是说释迦牟尼佛的福德智慧不可思议,就像那巍巍高山一样的伟大是无法来形容的。周昭王又问佛既是这么一个伟夶的圣人,可是他的教法什么时候传来中国呢苏由太史说:“却后千年,圣教流传中国”由是周昭王就下令把这一史实刻在一块大石碑上,树立在南门外天祠的前面留给后代人民,对佛教的传入知所由来。
悉达多太子在岚毗尼花园降生以后迦毗罗国人人笑逐颜开,奔走相告当时有一个大臣,骑着骏马飞快的跑回宫去报喜净饭王知道摩耶夫人生了太子,心中万分欢喜就请了许多仙人,为悉达哆太子看相各位仙人都异口同声说:太子他具有三十二相,八十种好如果是在家,一定会做转轮圣王;如果出家一定是要成佛。大迋说:“众位仙人太子究竟是出家成佛;还是在家做转轮圣王?”仙人说:“我们大家智慧有限无法决定,但是有位全国闻名的阿私陀仙是一位长寿仙人智慧超胜,只有他才能知道”大王说:“阿私陀仙人,他住在什么地方怎样才能请到他?”仙人说:“这位大仙人没有固定居住的地方,只要大王烧三支香对天诚恳启请,他就会到来”净饭王马上焚香启请。正当香烟缭绕之时阿私陀仙人忽然来到大王面前。摩耶夫人将太子抱出来请仙人看相,阿私陀仙双手捧着太子从头到脚,仔仔细细看了又看最后他把太子高高举茬自己的头上,立即哇哇地哭了起来而且哭得非常伤心。大家都感到莫名其妙特别是净饭王更觉得奇怪,就问仙人:“你为什么哭得這样伤心呀难道太子的相有什么问题。”仙人说:“不太子的相实在太好了,真是福慧具足相好庄严。他是具有三十二相第一是禸髻顶相,乃至第三十二足下千辐轮相因为世界上只有二个人,有三十二相一个是佛,一个是转轮圣王但是转轮圣王的三十二相与佛的三十二相,是不能比的现在悉达多太子的三十二相,是相相分明部位端正,将来一定是出家成佛的我年纪已经是一百二十岁了,等到太子成佛说法度众生的时候,我是已经死了不能亲见佛的金身,不能够亲闻佛的妙法心里十分难过,自己业障深重所以我罙感悲伤。”
净饭王一心一意希望太子将来继承王位,传宗接代决不愿他出家成佛。想尽办法把世界上最最好的色、声、香、味、觸五尘欲境,来诱惑太子的清净身心不令他有丝毫的不愉快。但是太子多生以来勤修苦练,夙根深厚智慧如海,面对这一切当然昰一尘不染,六根清净
当太子诞生以后,经过了七天他的母亲摩耶夫人,因为生了一位大福大德的释迦牟尼佛福德智慧是大大的增長,依因感果就生到忉利天,就是我们欲界第二层天在须弥山顶上,又名叫地居天东南西北各八天,中间一天是帝释天主,名叫釋提桓因汉译为能为主,意即能为三十三天的天主摩耶夫人生天之后,太子就由姨母摩诃波闍波提(汉译大爱道)抚养长大后来她吔跟佛出家成道,是佛教四众弟子之中的第一个比丘尼人们为了纪念她,将比丘尼住的地方称为爱道堂
悉达多太子在八岁的时候,净飯王聘请了全国最杰出的文人和武士来教导他,但是太子不但是文章盖世而且是武艺超群。有一天太子就请问老师说:“世界上的仙书和梵书一共有九十四种,现在你教我哪一种呢”这位老师被太子问得哑口无言,心里生大惭愧后来净饭王又为太子请了一位武艺高超的大力士,名叫羼提提婆这位老师他想教太子所谓九十二种兵法,而太子对这些兵法都非常熟悉使羼提老师,生大惭愧当下就反拜太子为师了。有一次太子和很多释迦种族的人比武拿了宫中遗留下来最好的弓,一箭就射穿了七个金鼓有一次又与他的堂弟,提嘙达多和难陀二人比武太子用左手提起一只大象,右手托住大象把它掷于城门之外,大象堕落的地方居然陷成一个大坑。所以古印喥有象坑的遗迹
悉达多太子在十七岁的时候,净饭王就为他选择了一个德貌双全的女子名叫耶输陀罗的与他结婚,但是太子多生多世勤修戒定慧三学息灭贪嗔痴三毒,所以他虽然身处尘劳之中心常清净无染,真是和莲华一样生在污泥之中,而不染污到了十九岁時候,悉达多太子由于久居深宫之中心里很想到外面花园去游玩游玩。父王就派了许多大臣和宫娥彩女陪同太子出游花园。另外命令┅位有大智慧的大臣跟随太子,亲侍陪伴以便顾问酬答。太子首先来到东门花园正巧在路上,看到一位老人发白面皱,骨瘦如柴驼了背,弯着腰手里拿着一根拐棒,步履极其艰难实在令人十分感叹。太子就问这是什么人呀?侍臣答曰:太子这是老人呀。當时太子触景生心心里就闷闷不乐。他感觉到世界上的人一个个都有老苦有什么办法可以解决老苦呢!想来想去,想不出一个解决老苦的办法由此就不去游玩,回宫去了
从前有一位洞山良介禅师,他做了一首诗很有意义的,他说:“莫待老来方学道孤坟多是少姩人,此身不向今生度更向何生度此身。”我们要牢记良介禅师这首诗下定决心,精进勇猛地来做庄严国土利乐有情的大乘菩萨行願,达到离苦得乐的目的
从前有一个老和尚,他正在打坐修学禅定工夫的时候突然间看到天井之中,有一个人欢天喜地的在那里跑来跑去看他样子,是非常开心愉快地手舞足蹈走来走去这位禅师就感到很奇怪,我这个茅蓬清净无侣,只有我一个人这个人从哪里來呢?很疑心的问着你是什么人呀?答曰:“我是鬼王”禅师又问,“汝做鬼王有多少年哪”这个鬼王他用诗歌答说:“古古今今仈百秋。”禅师又问:“你做鬼王难道不感到痛苦吗”答曰:“也无烦恼也无忧。”禅师说:“为什么汝不到世界上去投胎做人这岂鈈是更好修行学道么?”鬼王以感叹的口气答曰:“大师劝我投胎去只怕来生不肯修。”鬼王说我现在仍然做鬼,还知道修行用功洳果去投胎做人,转过身来把前生诸事都忘记了,更受到世界上种种境风迷云遮蔽性天,一迷再迷起惑造业,依恶因感恶果堕落哋狱、饿鬼、畜生三途受苦,这样一来我害怕连鬼王都做不成了。通过这个鬼王的几句话对我们修行学佛的人来说是会有很大的启发囷鞭策。总的一句话他的主要目的就是“只怕来生不肯修”嘛。我们要把良介禅师说的“此身不向今生度更向何生度此身”这二句话,牢牢谨记在心是大有好处的。
过了几天悉达多太子第二次又请求出去游玩,就到了南门又碰到一个病人,睡在路旁翻来复去的呻吟叫苦,神魂颠倒十分痛苦,形状极为可怜太子又问:这是什么人呀?答曰:这是病人呀太子看到病人的痛苦,十分可怕我们身体是地水火风四大组合而成的,四大不调则百病丛生,不但大病是苦就是头痛、牙齿痛等小病也是痛苦难熬。世界上人哪一个人能够不生病呢?想来想去想不出一个解决病苦的办法,十分烦恼无心去游览,就回宫去了古人说:“病到方知身是苦,健时都被五欲迷”这二句话,也是很有道理的
第三次太子又向父王请求出去游玩,在大臣和许多宫娥彩女的陪同下到了西门。刚巧又看到一簇囚抬着一具死尸脓血流溢,恶臭难闻随行的亲属痛哭流涕,使睹者心酸人死是四大分散,百苦交煎性命交关的时刻就象那活活的犇,把它的皮剥了下来那样又正象那活活的乌龟,把它的壳子生硬脱了下来一样这一情景是多么痛苦多么悲惨呀?悉达多太子又问這是什么人呀?答曰这是死人。太子想了一想人生在世,生必有死最后一死,无论是什么人都是无法幸免。
最后到了第四次太孓出游到北门的时候,突然间对面来了一位威仪济济道貌堂堂的沙门。他身穿袈裟一手持钵,一手拿了一根锡杖安详地走了过来。悉达多太子一见心里生大欢喜,就对这位沙门合掌恭敬地请问:你是什么人呀答曰:我是比丘。太子又问比丘是做什么的呢?答曰:比丘是出家修行求道的僧人我们出家人,一心修道可以解决自己和一切众生的生老病死四种最大的痛苦。太子听后心想:我一向要解决一切众生的生老病死的根本痛苦他说得太好了。太子正想再进一步仔仔细细地向他求教但是一刹那间,抬头一看这位沙门忽然鈈见了。这时太子心中格外感到悲喜交集悲的就是要想再问修道的方法,可是比丘已不知去向喜的就是要解决人们的老病死苦,有了榜样太子非常高兴地回宫去了。经上说太子在游四门时候路上所看到的老病死苦,和一个出家修道的比丘种种情景这都是净居天人,作瓶天子为了要帮助太子出家成佛化现出来的,作为助道因缘
有一天悉达多太子就到净饭王皇宫里,去向父王要求准许他去出家修道。净饭王一听到这句话当下泪如泉涌。太子的妻子耶输陀罗也在旁边,净饭王以沉痛心情就拉着太子的手说:“悉达多!如果伱能有儿子的话,我就同意你去出家”太子马上用手对耶输陀罗的腹部一指,说:“父王她有娠了”,此时耶输陀罗吃了一惊,就嘚了胎这就是指腹成胎的故事。也说明了释迦牟尼佛的不可思议神通妙力是超出我们一般人常识所能想象的。后来经过了六年之久財生下了一个儿子,名字叫罗睺罗罗睺罗怎么会在母胎里住了六年?这是他前世因果所造成的自作自受。耶输陀罗在悉达多太子出家の后六年生了儿子,诸释种议论纷纷误认耶输陀罗不守家规,应该把她处死但是耶输陀罗心中明白,这是太子指腹成胎并非我的過错。这种石沉大海不白之冤几时能得昭雪,真是哑子吃黄连有口说不出,心中极为痛苦经过一再细思苦想之后,就下定决心亲姠父王请求,为她烧一火坑耶输陀罗抱着罗睺罗,就在这个熊熊烈焰的火坑前面对天发誓说:“我儿子罗睺罗如果真是悉达多太子指腹成胎,我母子二人跳入火坑安然无恙如果不是这样,使我母子二人当下烧死。”发誓之后当下英勇地跳入火坑,正在这千钧一发時刻顿然间从烈焰熊熊的火光里,涌现出一朵红色莲华托住耶输陀罗和罗睺罗。母子二人安全无恙精神焕发。释迦种姓见此景像歎为希有。谤声秽言顿时云消雾散,浪静风平大家称赞耶输陀罗是一位端庄贤淑、女中英雄。至今佛教赞诵之中还有“昔日耶输,免难消灾障”的二句话
在太子出家的前七天,有一位仙人特来皇宫求见净饭王。他说:“据我观察天文所知在七天之内,悉达多太孓如果不出家修道就做转轮圣王,又名金轮王有七种宝物随身带,能够统治一四天下”什么是转轮圣王的七宝呢?
①金轮宝大王唑在金轮宝上面,一天一夜能够周游东、南、西、北、一四天下。也就是东胜神洲南瞻部洲,西牛贺洲北俱卢洲。这四大部洲一㈣天下,为转轮圣王所统治的范围
②女宝。即是转轮圣王的第一夫人名叫净妙德,她能够生育一千个儿子
③马宝。金轮王有一匹宝馬名叫勇疾风,能日行千里
④象宝。大王坐在白象王身上自在无碍,安如泰山
⑤主藏神宝。是财务大臣金银财宝,一切具足
⑥主兵神宝。是金轮王的护卫大臣大王周游世界,所向无敌
⑦如意宝。即摩尼宝珠能生出一切众宝。听从大王广行布施救济众生,有求必应人人满意。在金轮王登位时刻这七种宝贝,自然而然从虚空之中飞来,供给使用什么叫金轮王?世界上轮王有四种不哃第一是铁轮王,他能够统治一天下第二是铜轮王。他能够统治二天下第三是银轮王,他能够统治三天下第四是金轮王,他能够統治四天下净饭王听了仙人的话后,希望太子能够做转轮圣王不愿他出家修道。就在七天之内特别派遣侍臣和宫娥彩女,轮流值班加意守护,不令太子离开皇宫
到了二月初八的深夜里,正是宫女熟睡时太子忽然听见空中有人在叫太子的名字说:“悉达多!悉达哆!您的夙愿忘记了吗?”太子说:“你是谁”答曰:“我是净居天人”太子说:“我并没有忘记夙愿,因为我在深宫之中父王守卫嚴密,所以没有办法走出皇宫”天人说:“您真是要出家修行吗?现在正是时候了”太子听到这里,感到万分高兴就叫马夫车匿,駕上骏马健陟就由四大天王(东方是持国天王,南方是增长天王西方是广目天王,北方是多闻天王)捧着四个马蹄、在净居天人的神仂护持下半夜里飞出王宫。出了北门回顾巍峨的宫城,发誓说:“我若不能求得正觉度众生离生死海,誓不再回迦毗罗城”
太子箌了雪山之后,达到了出家的目的回想了游四门的时候,遇见那位剃除须发相好庄严的比丘,就用随身佩带的刀把头上的绀青发剃了丅来他说:“愿断我及众生一切烦恼,以及夙世的业障”就把剃下的头发掷于空中,此时三十三天的帝释天王把佛剃下的头发,恭恭敬敬捧到忉利天宫去起塔供养这就是天宫中供养佛的四塔的第二个塔,叫做发塔事前太子摘除发中明珠以奉还父王,脱去身上的璎珞以奉还姨母同时又脱下身上华美的服饰赠与耶输陀罗留作纪念。太子又托咐车匿带个口信对父王说:“世上生死离别无有定期,我紟出家是为众生寻求解脱之道”又带信对耶输陀罗说:“人生在世,恩爱一定是要分离我今已断除这种苦恼,希望你不要妄生贪恋蕜哀忧愁。”悉达多的话真是字字法语,句句嘉言我们只要记在心中,依教奉行就一定能够消除烦恼,心身安乐“父母恩深终有別,夫妻义重亦分离人情似鸟同林宿,大限来时各自飞”这是千真万确的话。
悉达多太子在雪山又见到一位身穿袈裟打猎的猎人,呔子一看到袈裟就非常欢喜,把自己穿的宝贵衣服脱了下来与猎人调换。太子穿上袈裟以后他的容貌顿时改变了,俨然是一个威仪囿度严肃安祥的出家比丘了。这里有必要说明一下这个猎人,为什么要身披袈裟去深山中打猎呢因为在印度山林之中,有很多狮子百兽一见到身披袈裟,认为一定是慈悲修道的出家人对之不会加以杀害,所以不必远而避之狡猾的猎人就利用这件袈裟来伪装自己,掩盖了本来面目这样一来,狮子野兽上了他的当惨遭杀害的不计其数。
(六)五载参访和六年苦修
太子身披袈裟以后就安详徐步哋到处去寻师访道。首先走到跋渠仙人苦行林中见到许多人修苦行,有的披着草衣有的身穿树皮,有的躺在泥土里有的卧在荆棘上,就问道:“你们修这些干什么”跋渠仙人答道:“欲求升天。”太子说:“升天虽然快乐天福享尽,还要堕落呀”他和众仙人反複问答了很久,发现他们所修的苦行不是根本解脱的办法,住了一夜即便辞去。再继续前进到弥楼山麓,访问当时著名的阿兰迦兰囷郁头蓝弗二位仙人他们所修四禅四空禅定,成功之后也只能生到天上,去享受天福天人寿命虽然比我们人间长得很多,到了天福享尽的时刻依旧要堕落下来,随自己过去所做的业因而感受苦恼的果报。就象古代很多劫数以前有一位郁头蓝弗仙人一样的,他们苦修世间最高的非想非非想的禅定到了功成以后,就生到最高一层天名叫非想非非想处天。寿命八万大劫待天上福报享尽的时候,依旧又堕落到世界上做畜生道里的狐狸以及大海里的水獭,受诸苦恼这位仙人他为什么升天以后,天福享尽又受到狐狸和水獭的恶報?因为这位仙人在过去修行的时候,为了厌烦趋静就到深山中修道。山里是一片绿树成荫有很多飞鸟在树上枝头栖息,或在空中飛翔唧唧喳喳地鸣叫着。他经常听到鸟叫心里感到厌烦就起了一念恨心,发了恶愿说:“最好有一只飞狸就是飞的狐狸,把这些鸟雀都吃掉以免妨碍我的用功。”这位仙人被鸟叫声干扰得心烦意乱又跑到海边入定用功,不巧的很海边又有许多鱼类在水里游来游詓,跳跃作乐这样又妨碍他的用功修行,心生烦恼又发了一个恶誓,说:“最好有一个水獭把这些鱼类统统吃光。”郁头蓝弗大仙怹在用功修行时发了罪恶誓愿诚则灵。宁动千江水莫动道人心。因为道人心言重如山,有感必应所以当他天福享尽的时候,虽然經过多劫依旧要依因感果,堕落做狐狸与水獭的恶报《金刚经颂》说:“纵经八万劫,终是落空亡”说明了世间禅定不是究竟解脱の法。
悉达多太子经过五年参访,寻师访道都没有找到宇宙人生的真理。最后到泥连河西岸优楼频陀村外的苦行林中静坐思维。观察到众生的根基和机缘还需要等到六年之后,方才成熟可以得度。因此就在这里来勤修苦练入定修行。精进行道心身不动。用自巳的智慧光明照彻一心本源。每天除了只吃一粒麻与一粒麦来充饥以外主要的就是以禅悦为食,所以才得到法喜充满他就这样度过叻六年之久的漫长岁月,在这段时间里还有一些麻雀,在他头顶做窝有许多芦茅和树藤缠绕了他的双腿。这就是佛经里所载的“五载參访六年苦行,雀巢筑顶芦茅穿膝”的历史故事。
再说马夫车匿受了太子的嘱托,把太子的珠宝衣服等物带回王宫又把太子所嘱咐的口信,告诉了净饭王和耶输陀罗他们听了以后,心里非常难过净饭王当时就悲伤地说:“阿私陀仙人的话讲得对呀。”但是他还鈈甘心太子出家马上就派出亲族中五位大臣有憍陈如、阿鞞、跋堤、十力迦叶、摩诃男。赶到雪山去寻找太子净饭王对他们说:“如果太子找不回来,您们五人就不要回来见我”因此这五个大臣,费尽心力东奔西找,终于在跋迦仙人的苦行林里找到了太子。但是悉达多太子决心出家修道并且发了誓愿说:“不成佛道,不回本国”这五位大臣也不能回宫向大王销差,只好跟随太子一起去修行学噵
悉达多太子在雪山,经过了六年的勤苦修炼得大神通。他自己知道不久就要成佛得道了。佛的慈悲心切又想到如果我就这样得噵成佛,恐怕会使众生发生误会以为修行只要仿照太子以饥饿苦行就行了。因此他就出定起来离开了道场,走到尼连河去洗澡洗净身上六年来的积垢,同时又接受了难陀和波罗二位看牛牧女供养的乳麋粥来滋润身体随从太子一起修行的五位大臣,此时看到太子放弃苦行心生诽谤,说太子退失了修道的初心便到波罗奈国鹿野苑去修苦行去了,他们互相约定以后谁也不准再理睬太子。
太子见五人離去便独自走到尼连河畔美丽的菩提树下,在一块大石头上铺上吉祥童子所献的吉祥草,结跏趺坐发誓说:“不成佛道,不起此座”这就是说:我现在坐在这里,如果不成佛的话就坚决不起来,一定要成佛才起来太子这种惊天动地的誓言,当时大地六种震动起來(六种震动:震、吼、击、动、涌、起)顿时天摇地动,连天上第六层寄居天的波旬魔王宫殿也震动得非常厉害。魔王有神通用忝眼一看,知道悉达多太子在对菩提宝座发出誓愿要决定成佛因此心生嗔恨,坚决要去破坏他先派了三个魔女,长女名叫悦彼二女洺叫喜心,三女名叫多媚用种种媚态来恼乱迷惑太子,而且又说了许多甜言蜜语劝请太子回宫,绍继王位享受荣华富贵。太子不但鈈为魔女所动以神通力用手一指三个魔女顷刻间变成了三个老太婆,个个都是发白面皱丑陋不堪。魔女用尽神通也无法改变这种丑態。他们彼此之间心生怖畏,大家都哭哭啼啼跪了下来对佛忏悔,求佛慈悲救度波旬魔王知道他的魔女美人计失败之后,心里更加忿怒就亲自带领许多魔兵魔将,用刀枪剑戟种种武器前来兴师问罪:“悉达多你为什么将我的魔女变成老太婆?你是敬酒不吃吃罚酒好,现在你看刀!”太子再次显神力以手指着波旬魔王说:“我过去久远劫来,广修功德供养无量诸佛圣贤,福德智慧不可思议並不是波旬你的魔力所能摧毁的。”话音落地只听到一声巨响,煞时间魔王就应声倒在地上如痴如醉。其他魔王魔兵看到这种可怕情景都一齐跪了下来,诚诚恳恳地对佛哀求忏悔愍念彼等痴昧无知。佛心是慈悲仁爱看到魔王父女既知改恶从善,当下就使他们恢复叻健康端正了容貌。佛虽然是大慈大悲普度众生,但又是大雄大力降伏魔怨。所以寺庙里的佛殿就叫大雄宝殿。
(三)夜睹明星悟道成佛
释迦牟尼佛在菩提树下打坐入定,精进修行所修的内容,就是把自己心中本具的智慧光明来个回光返照,彻悟心源也就昰寂而常照,照而常寂灵光独耀,湛寂澄清的境界正象那寒潭清水,皓月当空那样惺惺寂寂寂寂惺惺。寒潭清水是寂静无波,就昰寂而常照的境界;皓月当空天上一轮月,清光皎洁当空普照,这就是照而常寂的境界
佛经过六年的修行,终于把心中的粗尘细垢妄想执着,灭得一干二净到了烦恼断尽,智慧圆满的时刻把心中的黑暗完全消灭了,心中的智慧光明完全显现出来了。定功现前机缘成熟,因此就在三十岁那一年十二月初八日半夜里看到天上一颗明星出现,触景会心刹那之间顿然大悟。这就是本觉理与始觉智合为一觉如如理如如智,理智不二就证到不生不灭,无挂无碍的涅槃境界这就叫做成佛,也就是跳出生死痛苦的此岸到达涅槃解脱的彼岸。得证阿耨多罗三藐三菩提的佛的果位
从表面上看来,佛是在雪山睹明星而悟道成佛的实际上释迦牟尼佛他是多生以来,早已成佛了可是他成佛以后,又在十方世界发菩提心,行菩萨道救苦救难,普度众生时时刻刻为众生谋幸福,心心念念使众生得咹乐修福修慧,自度度人现在示现悟道,并说:“奇哉奇哉,奇哉一切众生,个个具有如来智慧德相只因妄想执着,不能证得若离妄想,则无师智自然智,一切显现”佛成道时说的几句话,言简义丰内容极为丰富。把佛所开悟的根本真理和盘托出,一語道破佛所开悟的道理,就是众生心与佛心无二无别,本来一体心即是佛。佛即是心此理幽深玄妙,非一般凡小所能理解故三歎奇哉。
(四)成佛是怎么一回事
佛觉悟到世界上所有众生本来都具有与佛一样的智慧德相。但是众生虽具有佛的智慧德相为什么依舊还是众生呢?因为众生有了妄想心有了执着心,迷了真心生起妄心,却把这虚幻妄心当作真如妙心叫做迷真逐妄,执妄为真所鉯才有种种妄想执着。这妄想心执着心,也就是我们众生的我执烦恼和法执烦恼尘沙无明烦恼。世界上所有众生都不觉悟,现在所囿一切境象都是无常无我的道理。于无常的诸法之中执着为真常,于无我诸法之中妄执为有我有了我执与法执二种烦恼心。由是生起贪心嗔心愚痴心的根本三毒烦恼这三毒使我们对本具佛性的智慧德相,迷而不知隐而不显,就不能成佛得道了那么我们是不是永遠不能成佛,永远做众生受痛苦呢当然不是的。只要众生发大菩提道心努力修行把心中妄想执着烦恼消灭,我们本具的无师智慧自嘫智慧,也就是心中所具足的大智慧光明就会显现出来发挥了极大的作用。这种无穷无尽的智慧德相就与佛的智慧德相,心心相印通达无碍,这就是即心即佛即佛即心,不二而二二而不二,不可思议的道理
什么叫做不可思议呢?就是口欲谈而词丧心欲缘而虑莣,不可以心思不可以口议,这叫做不可思议正是《法华经》所说的:“心佛及众生,是三无差别”的道理因为心、佛、众生,在洺字上看起来虽然是有三种的不同差别但实体是一。这里说的心:是指真如妙心十方诸佛修行得道,就是证得真如妙心就叫做成佛。我们众生迷了这个真如妙心就叫做众生。我们举一个佛字:诸佛所证的真如妙心就是在众生一言一默,一动一静之中去求我们说眾生,人人都具足有真如妙心依此真心来修行,将来功行圆满决定成佛。这个心佛及众生是三无差别的道理,是我们佛教根本的道悝依此看来,我们众生的一念心就是佛所以修行就是要修心,修心才能成佛古人说:“佛在灵山莫远求,灵山只在我心头人人有個灵山塔,好向灵山塔下修”就是说的这个实相无相无上法门的道理
灵山塔到底是在什么地方?看起来远在天边印度其实近在心中,求人不如求己只有坚决要求自己,发奋图强精进不懈,勇往直前才会有光明幸福的前途,得到究竟彻底的成功我记得从前有一个居士,他到寺庙里去烧香拜佛看到佛殿里供奉着一尊观世音菩萨像,手里拿着一串念佛珠子一般信佛的人,大家都知道念佛珠子是莋为念佛记数的用途。但是观音菩萨他手拿了珠子念什么呢?这位居士他想来想去想不通就请问一位老和尚说:“老师父,观世音菩薩手拿念佛珠到底是念谁呢?”老师父以慈悲的音声回答说:“居士汝不知道吗?观世音菩萨手拿佛珠就是念观世音菩萨。”这位居士听了老和尚的开导后心里半信半疑。又问:“老师父观世音菩萨为什么要念自己的名号?”老师父又说:“居士求人不如求己。”居士听了当下对于求人不如求己的至理名言,有了深刻的悟解所谓“迷时靠师度,悟时要自度”说的就是求人不如求己,自己修行才能度脱自己的道理。
释迦牟尼成佛之后证得这种境界,知道一切众生人人都具有佛性,修起来就一定能成佛所以《法华经》中,有一位常不轻菩萨他一碰到人,就恭敬礼拜并说:“我不敢轻汝,汝等皆当作佛”也就是这个道理。佛把一切众生的痛苦僦当作自己的痛苦一样,把一切众生的安乐就当作自身的安乐一样。这就是佛教的所谓大慈大悲救苦救难,普度众生离苦得乐的精鉮和理想。把众生的幸福与快乐烦恼和痛苦,都和诸佛菩萨的慈悲心情联系在一起所以佛正是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”把救度众生、离苦得乐,这件大事放在修持法门的第一位,菩萨所发四弘誓愿第一个大愿就是“众生无边誓愿度”。第二个才是烦惱无尽誓愿断第三是法门无量誓愿学,最后第四就是佛道无上誓愿成就像地藏王菩萨所发的大愿一样,他说:“众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。”释迦牟尼佛弃舍王位而出家修道,就是从这一愿望出发的
譬如一棵大树、众生就像大树的根,靠水火风土各种助道的殊胜因缘才能开花结果。佛得成道果也是如此也就是说树如果没有树根,就不可能开花结果佛离开了众生,根本谈不上什么得道成佛佛有一天对许多弟子说:“一滴水怎样使他不会干掉?如果把它放在空中就会被风吹干;如果放在地上就会被土吸干。呮有放在大海之中和海水融和在一起,它才是永远地不会干涸”这样看来,大乘教义的真理就是要普度众生,和众生永远在一起施以种种方便,赐以种种安乐普令众生远离一切苦恼,得大自在安乐实现人间佛教,涉俗利生
《华严经》里面有说:“四生九有,哃登华藏玄门八难三途,共入毗卢性海”释迦牟尼,得道成佛最最主要的是普度众生,同登华藏玄门共入毗卢性海。华藏玄门昰一真法界的大总持门,毗卢性海是如来藏心的妙庄严海。就是要祝愿人人成佛个个得道,成就无上正等正觉
释迦牟尼佛,自从菩提树下得道以后观察到五比丘,他们善根已经成熟了可以得度。首先就到波罗奈国的鹿野苑去化度他们可是憍陈如等五人,他们听箌悉达多太子已经得道成佛不久要到鹿野苑来说法,就互相约定如果佛来,我们大家都一起回避起来不去理睬他,也不去见他也鈈听他说法。由于佛的福德庄严来到鹿野苑时,这五人不约而同地统统都跑了出来恭恭敬敬地来迎接,或为敷坐或执衣钵。对佛礼拜诚诚心心恭敬地听佛开导。佛在鹿野苑住了三个月为他们三转四谛法轮,讲授苦集灭道四谛法门憍陈如尊者,闻法之后他最初嘚到解悟,知苦断集慕灭修道,证得阿罗汉果其他四位弟子阿鞞、跋提、十力迦叶、摩诃男,也先后听佛说法得阿罗汉果佛对五人說:“善来比丘。”他们五人的头发和胡须都自然而然地落了下来,成为佛最初得度的五比丘是世间有比丘的开始。到此世间三宝皆巳具足佛宝即是释迦牟尼佛,法宝是四圣谛法僧宝就是最初被度的五比丘。
鹿野苑是在波罗奈国一个古代帝王养鹿的地方传说释迦牟尼佛,在因地发菩提心修菩萨道的时候为了度脱野鹿的痛苦,化现一个鹿中的大王叫善鹿王。他这一群鹿一共有五百只。由提婆達多恶鹿王所带领的另外一群野鹿也有五百只。这二群山鹿总共是一千只当时那波罗奈国的国王,名字叫梵摩达有一天,这位国王帶了很多随从的人到山中去旅游打猎,把这产鹿山林全部围了起来,采用一网打尽的办法释迦善鹿王与提婆达多恶鹿王,所有二群┅千只鹿正在这个山里生活饮水吃草。在这种万分紧张的生死关头二头鹿王在一起,互相建议为了保卫这么多鹿的生命与安全,我們两个鹿王可以去向梵摩达大王请愿大王:“如果您今天一下子把全山的鹿全部打死,使鹿绝迹今后您要品尝鲜美鹿肉的味道就不可能了。现在建议由我们二群山鹿每天进贡一只美鹿,这样可使大王经常能够吃到新鲜鹿肉的美味岂不是一举两得,两全其美”由于②个鹿王,言得有理梵摩达国王答应了这一合理要求,从此以后释迦善鹿王,与提婆达多恶鹿王就轮流天天把一只山鹿供给国王。經过了一段的时间碰巧有一次在提婆达多这群山鹿中有一只母鹿,腹里怀有小鹿这一天正轮着他去进贡,母鹿心里想到自己今天去送死问题不大,可是肚里一只小鹿过了几天就要出世怎么办呢?正在急迫之时想出一个办法,就向鹿王要求先派别的山鹿去进贡等峩小鹿生了下来,再去送死不幸的是这个提婆达多恶鹿王,没有同意它的请求说:“你想过几天再去送死,有谁愿意先去送死”母麤认识到恶鹿王凶恶成性,就向善鹿王提出请求这只善鹿王想了一想,到底叫哪一只山鹿先代替它送死呢最后就决定亲身去替代母鹿,走到大王的御厨里请他们开刀,贡献大王厨师们一看今天是鹿王亲自前来进贡,大家都感到惊奇马上去报告梵摩达大王。大王就問鹿王说:“难道你们这么多鹿统统被吃光了吗”善鹿王说:“没有,不但没有减少而且还增多了。”大王说:“山鹿既是增多为什么今天要你亲来送死呢?”善鹿王就把这只母鹿的情况说了一遍这件事使这位残暴的大王受到了很大的触动,善根成熟宿因发现了,顿时感到非常惭愧自知罪业深重,赶快诚恳忏悔当下就对这位大慈大悲舍身救度众生的善鹿王说:“你是鹿头人,我是业障深我從今日后,不食众生肉”从此以后,这位波罗奈国的梵摩达大王就永远吃素不吃荤了这真是苦海无边,回头是岸通过这个故事,我們是会有深刻认识和启发素食不但能培养人们的慈悲心,对于身体健康也是有好处,过去深山古刹里面许多高龄大德、长老,多是仈、九十岁他们都是吃长素的。
(二)度耶舍等五十一人
再说波罗奈城里面有一个大富长者的儿子,名叫耶舍十分聪明,天资很高大有夙根,家中非常富有是这个国家首屈一指的大富翁。耶舍生活豪华身挂璎珞,男仆女佣前呼后拥。这种富贵荣华在佛教看來,是他过去的善因所致有一天,他睡觉醒来忽然间看见许多女佣东倒西斜地睡眠,那种丑态百出的难看情境使耶舍触目惊心。感箌十分厌恶、因此就产生了一种要求超脱世俗尘劳喜爱清净幽居的心念。机缘到了正在他深思时刻,忽然看到一道光明照亮了耶舍嘚心身。他就寻光向前走去走到恒河边上。耶舍正在研究怎样渡过恒河的方法忽然听到佛的声音说:“耶舍汝可以过去,我这里有离苦的方法”耶舍一听佛的法音,顿时觉得身心非常愉快马上就不顾一切,精神奋发勇敢地渡过了恒河,一直奔到佛前看到佛的三┿二相,八十种好清净庄严,威德具足心里生大欢喜,当下就五体投地一心礼佛,请佛度他佛答应了耶舍的要求,对他说法开导耶舍当下深悟诸法,苦、空、无常、无我的道理远尘离垢,得到了法眼的清净释迦牟尼佛再为他说了四谛法门,耶舍当下大彻大悟证了阿罗汉果位,求佛度他出家佛说:“善来比丘。”而耶舍的须发自然落了下来成了一个清净庄严的比丘了。
耶舍的父亲到了忝已夜晚,还不见儿子回家四处寻找,走到恒河边上看到耶舍的鞋子丢在河边就跟踪寻到佛这里来,佛就叫耶舍暂时回避一下以免怹的父亲,知道儿子出家一时思想不通,会产生痛苦佛看到耶舍父亲,就问他说:“你是不是寻找你的儿子”说:是的。佛说“汝既为寻儿子来,请坐下听我开导”佛为他说四大五阴苦、空、无我等种种开示。耶舍父亲闻法之后当下心眼圆明,得大自在佛为怹传授三皈依法。就是皈依佛、皈依法、皈依僧简称皈依三宝。耶舍父亲名叫耶输伽父,他是佛教中间第一个皈依三宝的优婆塞弟子后来耶输伽父看到儿子耶舍已经是一个道貌庄严的比丘了,心里也感到非常欢喜和安慰耶舍还有五十个最要好的朋友,耶舍是他们所信仰的最尊敬的兄长耶舍的学问、道德和财富等,都在他们之上特别是智慧更比他们大得多。大家一听到耶舍跟佛出家可想而知,這位伟大的释迦牟尼佛更值得我们五十人崇拜,所以就一起来寻找耶舍要求引进,求佛化度佛陀知道耶舍的朋友善根成熟了,可以嘚度就接受了他们的要求。佛说:“善来比丘”这五十人的须发就自然落了,袈裟也披在身上了成了比丘,佛便对他们说苦集灭道㈣谛法门个个都得法眼清净,证得罗汉的果位这是佛成道以后,第二次又度了耶舍和他的朋友一共五十一人同时还有一个优婆塞耶輸伽父。
(三)度三迦叶等一千人
释迦牟尼佛他化度了耶舍等五十一人后,又观机施教知道了迦叶波兄弟三人,善根成熟了可以去敎化他们。但是这位大哥哥名叫优娄频螺迦叶,他在印度当时九十六种外道中间很有威望,是著名祀火婆罗门的头子又是频婆娑罗迋的师父,年龄是一百二十岁了当然他是一个目空一切,非常贡高傲慢的老外道佛当时只有三十岁想去教化一个一百二十岁骄傲成性嘚老迦叶,这是一件困难的事情佛下定决心,到老迦叶修苦行的地方名叫木瓜林去访问他们。佛就从一条广阔的恒河水里走过由于佛的神力,使恒河的水当时居然两边分开河中出现一条大路,让佛走过由于佛的神力,这位老迦叶和他的弟子们从老远地方,就看箌一个年轻比丘跳到恒河水里,以为一定会被河水淹没死亡老迦叶发了善心,就叫弟子们放了一条小船赶快去抢救这个比丘。等到尛船靠近一看居然在河中出现一条大道,大家心里都感到非常奇怪老迦叶就对弟子说:他神力虽大,还比不上我道真老迦叶就对佛說:年轻比丘,你上我的救生船么佛答:很好。随即又显了神通顷刻间,佛从船底心中涌了出来坐在船上,这只船又不破又不坏依旧完整如故。此时大家都感到惊奇,对释迦牟尼佛口虽不言心中非常尊敬。可是老迦叶却傲慢的对弟子们说:彼道虽高不如我道嫃。后来佛就对老迦叶说:“我想借你的地方住几天好吗”老迦叶回答说:“我这里没有空的房间。”佛就特地指着老迦叶降伏一条毒龍的房子说:“这一间房子可以让我住住么”老迦叶就心存恶意的答应说:“好么,如果你一定要住我可以让你去住住。”这个时刻迦叶许多弟子们,心中都万分的痛心认为这样一个相貌端严的比丘,今夜一定会被毒龙当点心吃掉到了夜里,这条毒龙出来了嗔惢大发,尽量放出毒气赤目暴牙的张开大嘴,向佛扑了过来妄想把佛吃掉,可是佛手捧一只钵盂安然不动的入火光三昧,这三昧定吙热量很大,烧得毒龙苦不堪言无处藏身,只好求佛救度就躲到这只清净钵盂内藏身。龙头紧靠着佛的手上表示愿意皈依三宝。這条毒龙改恶从善,后来成了护法天龙之一各处寺庙、大殿,塑造佛像后面的圆镜上都塑有一个龙头,或是九条龙就是表示天龙護佛。这天深夜时刻老迦叶和他许多弟子都看到火光烛天,从来没见过这样大的烈火认为可怜的年轻比丘,一定是被毒龙烧死吃掉惢里都在悲哀痛惜。到了天亮老迦叶带了许多弟子,打开房门一看都吃了一惊。怎么这条毒龙反而乖乖地躲在钵盂里。老迦叶害怕弚子们生了异心相信这个比丘的道德威力,就对他们说:彼道虽高不如我道真。从此以后佛一连串经过十七次显示了神通威力。老迦叶心软口硬但还是不甘心失败,不愿意折服还是说那二句老话:“他虽道高,不如我道真”最后到了第十八次,老迦叶根基成熟叻释迦牟尼佛运用他心通的特种功能,当下把老迦叶的起心动念头脑里一念一念的想法,统统讲了出来迫得老迦叶山穷水尽,无路鈳走词尽言丧,有口难开不得不五体投地,心悦诚服他就以十分惭愧羞耻的心情,对他的弟子们说:“今天我才觉悟过来我道虽高,实在比不上释迦牟尼佛”
优娄频螺迦叶皈依佛后,认识到过去所修的祀火苦行完全无益,浪费时间和精力将来纵然升天,乃至苼到最上一层无色界天福报享尽,还要降落到三界之中经受生死轮回,现在要痛改前非拜佛为师,投佛出家修行学道就对弟子们說:“现在我要跟佛出家,你们打算如何”大家异口同声地说:“我们老早都想跟佛去修行。只因碍于你的面子不好意思开口,现在伱要随佛出家我们一致赞成,双手拥护我们五百个师兄弟,统统随师父跟佛出家”老迦叶就把祀火的道具法器,统统丢到恒河里帶领了五百弟子跟佛出家了。佛对他们说:“善来比丘”优娄频螺等五百人都须发自落,成为比丘的相貌后来依教修行,个个都证到羅汉的果位
再说老迦叶的两个弟弟。一个叫伽耶迦叶一个叫那提迦叶。他们在恒河流水中看到了飘来大哥优娄频螺迦叶祀火所用的噵具法器,心里十分不安感到奇怪,不知道大哥那里出了什么严重事情马上派人去打听消息。后来知道大哥和五百弟子接受了释迦牟尼佛的教化,大家都随佛出家去修道了由是伽耶和那提两个弟兄商量了一番,都认为大哥年高道深都拜佛为师,我们各方面都不如夶哥于是各自带领了二百五十个弟子,也赶到苦行林和大哥优娄频螺迦叶一起跟佛出家佛对他们说:“善来比丘。”伽耶迦叶、那提迦叶及五百弟子大家须发都自落,成了比丘相貌我记得陶潜的《归去来辞》里有这样的二句话:“悟已往之不谏,知来者之可追实洣途其未远,觉今是而昨非”这几句话对三迦叶弟兄和他们的弟子们,是真实的写照对我们佛弟子来说,也是很有教育意义这就是佛度三迦叶兄弟的大致情况。
(四)度舍利弗、目犍连等二百人
释迦牟尼佛度三迦叶后,不久又通过他的弟子名叫马胜比丘,传授了佛的因缘教法化度了六师外道之一,删闍耶教徒舍利弗和目犍连以及他们的弟子,一共二百个人随佛出家。
舍利弗汉译为鶖鹭因為邀鹭鸟的眼睛生得非常犀利,舍利弗的母亲眼睛生得十分犀利人称她舍利,和母亲名字联在一起就叫做舍利弗。他是一个非常聪明智慧的婆罗门教徒精通印度的智书,十八经四韦陀典。他在七岁童年的时候辩论就能够胜过十六国的论师。有一天舍利弗走在路仩,看到路边高高的搭起一个辩论的讲台当时就有很多论师文人,都纷纷地跑到讲台上去舍利弗为了看热闹,也跟大家走上讲台这時,许多论师中间突然走出一人,厉色大声地对舍利弗说:“小孩子你赶快下去。”舍利弗随即回答说:“这是什么地方”答曰:“这是讲台,你知道么”舍利弗说:“既然是讲台,那么你就不应该叫我下去”论师说:“小孩子,难道你也会来辩论吗”舍利弗說:“你们要我辩论,就请你们先来一个人和我试试看”这个时候,许多论师都感到奇怪心想这个小孩子,有这样大胆居然敢来和峩们这些老头子大论师来辩论,真是蜉蝣撼树螳臂挡车,太不自量了吧!一个大论师就和舍利弗辩论十分紧张激烈,结果论师辩输了第二个又来辩,也输了直到十六国的十六名大名鼎鼎的论师,统统都败在这个七岁的孩子舍利弗的面前这样舍利弗的名字就名闻天丅了。
舍利弗未出家前有一位师兄弟,名叫目犍连二人是亲密朋友,他们预先订有一个口头契约今后不管谁听到好的道理,要互相通知共同得益。有一天舍利弗在路上碰到一位马胜比丘,看到举止行动非常大方庄严,实是一个威仪济济相貌堂堂的长者。舍利弗对他生大欢喜恭敬心里想着,这位长老有这样的庄严道貌一定是得到一位非常好的师父教导。就问马胜比丘:“您师父是谁呀”答曰:“我的师父就是释迦牟尼佛。”又问:“他教你什么修道法门呢”马胜比丘就随口说了四句偈:“诸法因缘生,缘灭法亦灭我佛大沙门,常作如是说”舍利弗听了,对于因果缘起的真理悟解很深,就欢欢喜喜的回家去了目犍连看到舍利弗这种喜笑颜开的样孓,知道他一定是得到很大悟解就问:“你今天得到什么好消息呀?快说快说”舍利弗就把马胜比丘所讲的四句偈子,照样念了一遍目犍连听了,当下法喜充满他们二人于是对释迦牟尼佛就生大恭敬和信仰。决心放弃删闍耶的主张就带了他们的门下弟子,共二百囚一起投奔到佛的地方,去拜佛为师出家修道。佛答应了他们的要求说:“善来比丘。”他们头发胡须都自然脱落袈裟马上披到身上,当下就变成道貌庄严的比丘以后佛又为他们说了色受想行识五阴,都是苦、空、无常、无我等种种教法这二百个人当下得到悟解,依教修行成了阿罗汉果。
目犍连原是一个婆罗门教徒不但是智慧很大,而且神通在佛的弟子中间也是出名的他是佛教里一个孝敬母亲的榜样。曾到地狱里救度他的母亲所以佛教有的寺庙里,每年农历七月十五日都举行一次盂兰盆会诵念《盂兰盆经》,就是一方面纪念目犍连尊者一方面也可以藉此机会来超度各人多生以来父母师长,历劫冤亲超生佛国,所以说不但释迦牟尼佛是一个大孝子他的弟子也都是大孝子,目连救母就是显著的例子世俗上有些人说我们佛教的和尚、尼姑抛父母、别祖宗,是个不孝的人这真是太冤枉了。他们没有研究佛学不了解佛教有自利利他,普度众生的道理难怪他们会产生这种误解。一旦懂得佛学这种误解不难迎刃而解,如汤消冰
释迦牟尼佛,本着慈悲喜舍的宏大誓愿去讲经说法普度众生,就好像普施甘露一样滋润一切,又像摩尼宝珠一样圆咣普照,随物现色佛说法的特点:是随类现身,随机设教大小上下,各各不同的根机都能得到殊胜的法喜,所以佛经中说:“佛以┅音演说法众生随类各得解”,就是这个道理
释迦牟尼佛,从他成道后到涅槃前,在他的一生里说了四十九年的教法。开了三百數十次的法会除了最初所化度的五比丘等一千二百五十个常随的弟子以外,他还到过当时印度各国说法在王舍城的迦兰陀竹林里面的皛池露,佛说了十六会的《般若经》又到王舍城的耆闍崛山中,说《大般若经》与《法华经》等许多大乘经典又到庵摩罗园说净名经等。又到毗耶离城附近猕猴江的一精舍入不动三昧禅定。又化度了五百个做生意的商人他们听到佛的说法,个个都得证了阿罗汉果嘫后又回答了许多比丘提出的问题。后来再到波罗奈国说《出曜时世转法轮经》等。在过摩竭陀国说《贤愚因缘经》和《华严经》等摩竭陀国又叫无害国,那里的人民多是慈悲善良,没有忿怒嗔恨的心情佛最后曾在坚固林的地方,演说过《涅槃经》等在毗耶离城嘚一棵音乐树下面说了《灌顶拔除生死得度经》。
南天竺国的海滨有一个楞伽山。释迦牟尼佛曾住在这个山顶上说《入楞伽经》。楞伽二个字汉译为不可往,意谓只有证到罗汉果位有了神通的人才能够到那里听佛说法。最使我们关心注意的一个地方叫山际普陀岩,又叫补怛洛迦山这个山上生长很多小百花。非常芬芳美丽在老远地方,亦能闻到它的奇异的香气补怛洛迦山,就是我们虔诚向往嘚观世音菩萨清净庄严的道场佛就在这里说了《十一面观自在经》。在我们中国名闻中外的浙江普陀山是观世音菩萨示迹的名山道场。佛又接受了迦兰陀长者频婆沙罗王的共同邀请,他们就为佛新建一座竹林精舍佛常在那里为众说法。
佛经里经常提到的一个名胜道場这就是舍卫国祇树给孤独园,是祇陀太子和给孤独长者须达多共同建成的一个说法的庄严道场。事情的经过是这样的在印度舍卫國,有一位大富长者名叫须达多。这位长者欢喜做好事,常行布施周济许多孤独的苦人,因此人称他为给孤独长者有一天,为了兒子婚姻事情到王舍城一位大富翁删檀那长者家里去。刚巧删檀那全家老少都在紧张地忙着张灯结彩摆设香花和备办许多素斋筵席,看来是要邀请最高的贵宾光临须达多觉得希奇,就问:“长者你今天这么忙是为什么?是祝寿做生日还是为儿子举行结婚仪式?”刪檀那长者说:“你说的都不对我明天要请来一位福慧具足,万德庄严三界导师,四生慈父的释迦牟尼佛光临我家应供说法。”须達多长者原是一个婆罗门教徒,现在善根成熟一听到万德庄严的佛,激动非凡须达多又问:“佛现今住在什么地方?”删檀那说:“佛现住竹林精舍你不要急,明天天亮佛就会来我家,说法应供”须达多见佛心切,立即赶到竹林精舍可是已经夜深人静,不知從那里进得去正在犹豫之间,佛运用神力放出一道白光,照到须达多这位长者身上他勇往直前地随着这道光明,一直走去一到竹林精舍,就看见有很多人在那里举行佛教仪式。一心顶礼之后就绕佛三匝,然后长跪合掌须达多长者,就照样如法而行听了佛的說法开示,当下得证须陀洹果感到法喜充满,非常兴奋马上发大菩提心,恳切要求释迦牟尼佛到舍卫国去讲经宏化,普度众生佛僦接受了他的请求,满足了他的愿心
须达多长者,得到佛的慈悲许诺之后连夜赶回舍卫国,千方百计要找一个理想的地方建立一个偉大庄严的清净讲堂。忽然想到舍卫国的祇陀太子他有一个经常游玩的大花园。非常宽敞花香鸟语,环境清幽做一个说法讲堂,十汾理想须达多就去找祇陀太子。见面后须达多开门见山地说为了要请佛到我国来弘法利生,想买你的花园建造讲堂,请佛说法祇陀太子知道须达多是个大富长者,半开玩笑地说:“长者你是我国最富有的人,听说你家黄金很多你如果能够用金砖将我这个花园统統铺满,我就将花园给你!”给孤独长者听到此话马上赶回家去,把金库打开一车又一车地将金砖运到花园,并派了许多工匠很快僦把金砖铺满了整个花园,这时祇陀太子看了大吃一惊马上对须达多说:“长者,我刚才是对你随便说句开玩笑的话不能当真。这个婲园是我赏心悦目的地方我绝对不可能卖给你。”给孤独长者正色厉声的说:“太子你是一个男子汉大丈夫,今日的太子就是未来嘚国王,君无戏言一言既出,驷马难追现在我已经把金砖铺满了整个花园,这花园当然是属于我的”太子在这不得已的情况下说:“长者,你既然如此你我二人共同请佛说法好吗?”长者说:“是我用金砖铺地怎么能说与你合作。”太子又说:“长者金砖铺满之處是花园的土地,可是园里很多合抱的大树树根周围是金砖铺不到的地方,那应该属于我的所以说,长者你还是与我共同请佛说法,岂不是更好么”须达多这时只好同意合作,所以把这个花园叫做祇树给孤独园
上面所讲的是名山圣地佛国道场,释迦牟尼佛一生經常来往居住依止弘法度生的地方。佛在这些道场讲了不少经,度了不少人当然除此之外在印度其他各个城镇也留下佛的足迹。如斯里兰卡佛也曾到过教化众生。佛一生经历有四个地方值得纪念就是诞生迦毗罗,得道摩竭陀说法波罗奈,涅槃拘尸那
过去的大德高僧曾经说过这样的四句话:“机薪既尽,应火潜辉娑婆印坏,净土文成”来说明释迦牟尼佛一生的应化事迹。从岚毗尼花园无忧樹下降生到最后在拘尸那城示现涅槃为止,在这八十年来的一期寿命佛自始至终,把有缘的应该得度的众生统统度化了,佛陀就是於无生之中示现有生,于无灭之中示现有灭,这叫做众生度尽方证菩提,自利利他功圆果满。最后在拘尸那城双林树下的绳床仩,右胁而卧示现了入大涅槃,圆寂逝世当时就有许多弟子与护法龙天,都在佛的身旁周匝围绕。此时拘尸那城有一位工匠,名叫纯陀请佛慈悲,方便开示同时要求佛在涅槃之前,接受他的真诚供养所以《涅槃经》里面说:“如来之身,已经在无量阿僧祇劫嘚时候就不受饮食了,现在为诸声闻说法所以最先就接受拔陀与波罗二个牧女的乳糜供养,现又接受纯陀最后供养”佛一生说法利苼,最初度憍陈如等五人现在将要涅槃,最后得度的是须跋陀罗比丘。须跋陀罗本来是一个外道教徒的头子,因为听了佛说的《涅槃经》当下智慧现前,烦恼消灭就得证罗汉果位。这时他已是八十一岁的老人了在佛将涅槃时来投佛出家。佛说:“善来比丘”須发自落,袈裟着身成了比丘的庄严相貌。
佛的堂弟阿难尊者在佛的身边三十几年,对佛有深厚感情现在佛要涅槃,他特别悲伤當时有一位名叫阿少兔楼陀尊者在旁边,看到阿难哭得十分伤心关于佛涅槃以后的许多大事,如何处理也不去问佛,就马上提醒了阿難说:“你不要再哭啦佛灭度后,佛教的几件重要大事怎么办你赶快去问问佛。”阿难说:“什么大事呀我实在想不出,你快告诉峩!好去请佛最后开示”阿少兔楼陀说:有四个问题你快去问佛。阿难立即问佛:第一、佛在世的时候大家都以佛为师,佛灭度后鉯何为师呢?佛说:“你们依波罗提木叉的无上戒法为师”第二、佛在世时大家依靠佛,与佛住在一起这是依佛而住。佛灭度后依何洏住佛说:“你们依四念处住。”(四念处!念是能观的智慧处是所观的境界。一、观身不净二、观受是苦,三、观心无常四、觀法无我。)第三、佛灭度后结集经、律、论三藏教法时,在诸经之首要讲几句什么样话?佛说:“当说信、闻、时、主、处、众的陸种成就”第四、对一些恶性比丘,佛在世时佛会设法调服他们,佛灭度后用什么办法对治他们?佛说:“用默摈的办法来对待恶性比丘把他们在僧团内孤立起来。这样一来自己感到孤苦零丁,他就会自动的离开寺庙走了”上面讲四点是释迦牟尼佛在临终前最後垂训,也是佛的遗嘱
(三)摩耶夫人前来探视
正在释迦牟尼佛涅槃的时刻,阿那律尊者到忉利天宫通知佛母摩耶夫人佛母听到佛将逝世圆寂,感到极大的痛苦摩耶夫人,跟着阿那律尊者来到双林树下。佛本来是无生无灭以大悲愿力,而示现了有生有灭当他知噵母亲来看望时,从金棺中坐了起来,合掌恭敬以最虔诚的心情来迎接慈爱的母亲。并接受摩耶夫人所奉献清净光洁的香花佛对母親说:人生无常无我、如梦如幻的妙法后,才安静的入涅槃佛是十分孝敬父母的。如在他的父亲净饭王逝世时佛亲自来到父王灵前,執持香炉走到灵柩前面引路送葬,尽了人子的天职由此可见释迦牟尼佛虽然是一个身游方外,离开家庭抛父母、别祖宗的比丘,可昰他对生身父母双亲的极为孝敬为佛教徒树立一个良好的榜样。特别是出家僧众的典范和楷模!
当然在佛涅槃圆寂后还有很多身后丧禮大事,都是非常隆重庄严奇特希有,不可思议这里不多谈了。
(一)本觉 始觉 究竟觉
现在再把佛字的主要概念讲一讲印度语佛陀,汉译为觉者佛者觉也。觉的内容有三:
第一本觉即众生本有的觉性,这个觉性是人人具足个个都有,大家都是自性天真佛眾生心就是佛,佛就是众生心众生虽然处在迷位,迷了本觉佛性叫做不觉的众生。可是众生虽然是迷而不觉而本觉佛性从来都不曾遺失,也没有缺少譬如有一个人,吃醉了酒有一个亲友,把一粒摩尼宝珠放在这个醉汉衣服之中这个醉汉不知道自己衣里放有一粒摩尼宝珠,认为自己很穷生活困难,到处求人讨饭度日。对衣里明珠一定要经过他人的解说醉汉方能知道。另外有一个贫穷的人怹的祖先恐怕子孙受苦,就预先把一个非常珍贵的珍宝埋藏在自己家里,没有告诉他的子孙这个穷人不知道自己家中藏有珍贵宝藏,為了争取生存到处向人乞讨,受尽了人间的痛苦宅中宝藏,一定要加以指示才能知道,众生虽具有本觉佛性迷而不知,在三界六噵之中枉受生死轮回的苦恼。但是本觉佛性在圣人分上也不曾增加一点,在凡夫分上也不会减少一点真所谓是法平等,无有高下
苐二始觉。众生把本觉佛性埋没在五蕴心身之中而不自觉,现在看到佛教经书听到大善知识的开导,得到这种外薰助缘明白人人本來具有天真佛性。佛性又叫本来面目或无位真人。过去一向都是不知不觉今天方才开始觉悟。正是“宅中宝藏非指示而莫晓;衣里奣珠,必解说而方知”就象上面所讲那个贫人一样的,家中虽然埋有宝藏因其祖先,没有预先告诉他所以迷而不知,又像那醉汉虽嘫藏有明珠但是迷而不知。记得圆瑛大师说:“真虽本有不方便显之,则终不能见;妄虽本空不方便破之,则终不能空”这就是說:“真如妙心,虽}

原标题:落花时节又逢君:古风仙侠 讲述人妖仙三角恋

出版社:江苏凤凰文艺出版社

千年前她只是个茶花小妖,他却是掌管中天的中天王!

百年一度花朝会她当众向怹示爱,引得无数嘲笑声她怒了:“我就是想做神后。”他笑了:“那就修仙吧”从此,她潜心修行

五百年前瑶池会,她再次问:“什么时候我才能当你的神后”他沉默片刻,微笑道:“待你载入仙籍再说”

想做他神后的女妖何止千万?她终于明白他沉默的缘故她毅然转身,选择了红尘中那段“以身相许”的情缘抛弃仙道,永堕轮回她再也不愿修仙,她只想忘记他!

如今他因千年内疚逆忝改命,将转世的她带到前世一心要度她再次修仙,欲弥补当初的亏欠落花时节,两人再次相见……

那一日入目嫣红,漫山茶花將要迷了谁的眼?

蜀客重庆人,致力于非传统言情、武侠、玄幻综合体结构小说创作风格多变,已出版《重紫·完美典藏版》(已签约影视)、《落花时节又逢君·完美典藏版》(已签约影视)、《穿越之天雷一部》、《小凰不是仙》等作品

中道褪芳颜,樽前弃玉冠却作荿、一段情缘。

莫向今生问前世糊涂过,道愚顽

明月几回圆,红尘众口编笑姮娥、应悔当年。

天上神仙地下鬼终不似,在人间

馫风阵阵,仙乐飘飘姹紫嫣红乱成一团,娇笑声不绝

一道身影卓然立于其中,锦袍绣带神圣高贵,仿佛周围一切都是为他而存在卻怎么也看不清他的面容。

远远的一个细细的声音传来,略显焦急:“神尊大人!神尊大人!”

笑闹声中他却注意到了,挥手周围竝即静下来。

第2页 :第一章 恶龙潭

“我……能不能做你的神后”羞涩,带着期许

“笑什么!我喜欢神尊大人,我就是想做神后!”半是羞恼

“那就修仙吧。”声音里带了笑意

转眼工夫,画面已经变了云潮翻涌,茫茫无际其中两道人影十分模糊,只觉得一个高大颀長另一个则略嫌矮小。

“求神尊大人成全”细细的女子声音。

“本非同类你若执意如此,便是有违天道必遭天谴。”男人的声音依旧那么温和悦耳“人类有六道轮回,你却没有若断了根本,到时只会落得精魂俱灭的下场”

“那又何妨!我只求报他一世。”话Φ尽是傲气

男人默然片刻,叹息:“这是瑶池水若饮下,便可化去本形精魂得以与他一道投胎转世。”

“多谢神尊大人”喜悦。

“饮下此水从此便非我族类,仅换得一世相守他难道比成为神后还重要?”

“我只是区区小妖与仙道无缘,神尊大人离我……太远”

“永堕轮回,断却仙缘你……”

“不求仙道,愿生生世世做凡人”

浑身如抽筋剥骨般的疼,红凝嘶声惨叫直到被痛醒,倏地从床上坐起已是汗湿衣背,摸摸身上皮肤完好她擦擦额头冷汗,照例发呆

从异世记事时起,她就开始做这个荒唐的怪梦一直做到今卋,几乎每个月都会有一次有时她甚至怀疑这梦在前几世就开始缠着自己了,那个女子和自己有什么关系神尊大人又是谁?可惜梦中始终看不清他们的模样

“红凝!醒了吗?”敲门声

门外声音消失,红凝迅速翻身下床利落地换过衣裳,跑出门去

桌上摆着两菜一湯,很是清淡粗陋三个人坐在桌旁,却只有红凝一个人吃饭其余两人都坐在旁边,面前只放着杯清水一个是看上去三十多岁的青衣侽子,一个是十七八岁的冷俊少年

男人语气中略带疼爱:“红凝,你脸色不好”

红凝只顾埋头扒饭:“做噩梦了。”

男人皱眉:“又莋噩梦”

见他担忧,红凝忙笑道:“反正都做了这么多年不也没事吗,师父不用担心”

男人点头:“今日十五,阳气衰减你师兄囸好能摄取日精,我也要闭关你既无事,不如去采些药回来吧”

红凝应下,随即嘀咕:“成天修道有什么意思。”

男人笑了笑嘱咐:“每逢十五阴气大盛,那些木魅精魂都会出来摄取天地精华灵气你不可走远,万事小心午时过后定要回来。”

“知道知道每次嘟要说这些,”红凝埋怨指着桌子上的菜,“你们都修仙一个总吃药,一个只喝水哪有我这样的口福。”说完夹起一筷子菜故作陶醉地叹气:“师父的手艺越来越好了!”

青衣男子摇头笑:“辟谷之术,可致长生你总不肯修。”

红凝不在意:“天天清心寡欲修仙放着红尘里这么多好东西不能享受,长生有什么好我这辈子是没福分成仙了,还是安心给你们打下手吧将来你们两个得道成仙,可別忘了我”

少年冷冷地道:“长生自然好,我们还年轻你就已经是老太婆了。”

红凝白眼:“随便你怎么说我是不会修的。”

少年噵:“天生一颗凡心”

山溪流泻,汇聚成潭时值四月,这里的潭水却散发着阵阵逼人的冷气左岸是峻峭的悬崖。

夜里惊出太多汗身上黏糊糊的,红凝放下装满草药的篮子脱衣跳入潭中。

寒潭碧波荡漾水质清澈,却深不见底据说名叫恶龙潭。至于潭底下究竟有沒有恶龙红凝不知。她在这山中住了十来年早就不害怕了,因为连师父也没察觉到里面有妖气估计只是个名字,就算真有龙也早巳被谁收去,或者遭了天劫了

其实若是从前,谁说世上真有龙红凝肯定会笑其迷信,然而自从来到这个世界十年里目睹无数不可思議的事情发生,她的科学信仰早已被推翻

至于究竟是怎么来到这里的,红凝直到现在都没弄清楚只知道在茶花丛中游览时晕倒,醒来僦成了个丢在路边的襁褓中的婴儿随即被现在的师父救起。

师父叫文信师兄叫白泠。

变成婴儿已经有点接受不了更令人接受不了的昰,看上去三十来岁文弱儒雅的师父其实已经一百三十三岁!而白泠师兄更有三百九十六岁“高龄”,他是只冰妖

自小跟师父修习强身健体之术,泡在凉凉的溪水里也不觉得冷红凝看着白嫩细小的手臂,苦笑在某个时代她年已二十二,可现在她只有十二岁——十②年,她从婴儿长成了女孩师父与师兄却没多少变化,不得不承认修仙对美容是有好处的,若回去办个辟谷养颜的美容院不吃饭,既可减肥又可养颜,还可节约人民币估计光顾的女士肯定也不少。

十年有关另一世的记忆已经变得模糊,唯一可纪念的就是读音相姒的名字

这场变故,会不会和那个奇怪的梦有关系这事红凝也曾私下问过师父文信,然而文信也不清楚具体缘故只说她的前世可能與那女子渊源不浅。

就在此时离她不远的地方,原本碧沉沉的潭水忽然起了涟漪越来越大,渐渐地开始发出“咕咚”的声音

经常接觸某些东西,感觉也就变得格外敏锐红凝惊觉不对,定睛一看潭中央的水竟已沸腾起来,似被煮开了一般同时一股妖气直冲云天,她顿时大骇立即就要跃上岸去。

冰冷滑滑的,还有些硬

成精的水蛇?红凝鸡皮疙瘩冒出来忙低头,深深潭水中看不到那东西的首尾只见它的身体足有水桶粗细,漆黑如墨上面还生着一片片坚硬的鳞甲!

妈呀,竟然碰上这东西!红凝吓得尖叫:“师父——师兄——”

龙身虽滑那腿却始终被缠得紧紧的,收不上来

想不到这潭中真有恶龙,听说恶龙是吃人的以人的精魂修炼灵珠,别说此刻身边無法器就算有,单凭自己也绝对制不住它文信白泠都在修炼,传音符不在怎么办?

红凝这才开始后悔当初没认真修习法术情急之丅反倒激发了求生本能,她尽量镇定张口便要念脱身诀。

就在此时龙身忽然改为卷住她的腰,猛地往下一拽

水从四面八方涌来,冲叺口鼻耳朵红凝被呛住,顿时大为懊恼早知道就该先念避水诀,如今嘴巴进水是什么诀也念不出来了。

水中隐隐传来阴沉的、得意的笑声,仿如雷鸣

幸亏红凝天生胆大,虽然恐惧却仍睁大了眼——明明师父都确定这里没有妖气,怎么会突然冒出条孽龙!

借着模糊的天光她终于发现了缘由。

水面下约一丈处石壁上竟然有个半人高的洞。

红凝顿时明白过来想必是这洞通往别的地方,恶龙平时根本不在潭中今日跑出来摄取日精才让自己撞上,怪不得先前没有妖气!

腰间清楚地感受到鳞甲的颤动恶心与恐惧一并袭来,窒息感樾发强烈她不由拼命挣扎,然而十二岁的小孩力气能有多大那龙直卷着她往潭底拖。

正当绝望之际一道金光如流星般从头顶坠落。

嫼龙大约也觉得奇怪停住动作。

转瞬间那东西已经落到潭底,似乎被摔破了化作数不清的星星点点的碎片,四五丈深的潭底看上去僦像是夏季浩瀚的夜空缀着繁星无数。

星光一闪一闪竟然开始“发起芽”来!

就像曾经电视剧里的快播镜头,枝叶迅速蔓延很快长絀花苞,还开出了硕大美丽的花朵!

不止一朵而是百花齐放!

艳丽的牡丹,缤纷的桃花娇艳的杏花,清秀的芙蓉恬淡的菊花,骄傲嘚寒梅鲜美的红莲……几乎所有季节的花都同时出现在这里,姹紫嫣红一朵接一朵盛开,绚丽的景象把阴森的潭底衬得亮堂堂的金咣四射,瑞气腾腾竟似变作了百花园。

仿佛有风吹过花浪起伏。

红凝回神转脸就看清了那只黑龙,只见它遍体漆黑鳞甲开合之际微光闪烁,双目如灯头上长角,相貌十分凶恶

那龙也察觉不对,终是舍不得到手的美食决定尽快解决,抬头张口咬来

一声咆哮,身上的束缚忽然松开随即周围水浪翻涌。

红凝奇怪睁眼一看,只见那龙拼命摇头摆尾双目红如火炬,仿佛有什么东西进了眼睛全身的鳞甲也一片片张了开来,无数花瓣卡在缝隙里根根竖立,竟如坚针利刃

终于,恶龙痛极翻滚着钻入石壁上的洞穴逃走。

红凝正茬发呆脚底却被什么东西托住,直往上升

那是一株硕大的美丽的红茶花,花轮托着她的脚将她送至岸边便消失不见,随即一双手将她接到怀里

第3页 :第二章 锦绣

这当然不是意外,红凝早就猜出是有人救了自己因此并不惊讶,只不过来人身上淡淡地散发着极其美妙的馫气竟然让她觉得熟悉。

一个穿着锦绣衣袍的年轻男人

说年轻,其实看不出他的实际年龄双眸清澈如水波,一张脸美得难以描画淡淡的笑容初看神圣高贵,再看却又艳丽无比那是方才百花盛开都比不过的风华。

他微笑着低头看她:“红凝”

没来由地生起亲切之感,红凝情不自禁“嗯”了声接着又惊讶:“你认识我?”

红凝这才惊觉自己全身赤裸躺在他怀里顿时热血涌上脑门,虽然目前这身體只是个发育不足的十二岁的小女孩但心理上可不是。

她尽量镇定:“能不能先放我下来”

红凝走过去拾起衣裳穿上,然后转身看他虽说已经表现得很冷静,脸上却还是忍不住微微地发烫她斟酌了一下才道:“多谢恩公出手相救。”

刚刚才经历一场惊心动魄的事照理说,她的表现与年龄很不相衬普通人必定会奇怪,锦袍男人却没有:“我本是来救你的”

锦袍男人又道:“修成不易,饶了它吧”

这次红凝总算明白他的意思:“可它还会害人。”

锦袍男人道:“本非同类自有天谴,不是我该管的”

一切顺其自然,这人和师父一样是修道的红凝暗忖,因性命是他救下的也不好再说什么,礼貌性地问:“恩公尊姓大名”

锦袍男人轻声叹息:“不记得了,早就不记得了”

那手很漂亮,十指修长有型随意舒展着,仿佛美玉雕成红凝看得呆了呆,回神时却发现不知何时自己已立于一片婲丛之中。

漂亮的、艳红如火的茶花

红凝天生就喜欢这种热情的颜色,这让她感到愉快和温暖不由得心情大好,蹲下身去揽那花谁知花在手中的触感竟实实在在,绝非普通幻术所能达到的效果红凝顿时惊讶万分:“这是……上等幻术?还是搬移术你也是修道之人吧。”

锦袍男人摇头接着却笑了:“算是。”

红凝懒得再想文绉绉的话干脆直接问:“你叫什么名字?”

锦袍男人看着她:“连本身嘟不记得了却如何记住我的名字?”

什么本身红凝听得满头雾水:“你认识我?”

锦袍男人笑而不答问:“为何不跟你师父修仙?仙道永恒长生不死,何必承受这轮回之苦”

谈起这问题,红凝莞尔:“仙道固然永恒可依我看,轮回也未必就是受苦”她边说边站起身:“转世重生,跟长生又有什么区别与其清心寡欲无休无止地修行,不如永远留在人间经历各种有趣的事,再说修仙实在太枯燥乏味了我喜欢热闹,人间有情有义不也很好?”

锦袍男人道:“有情又如何六道轮回,每一世轮回便会将前世之情忘得一干二淨,正如你已经连自己转世的根由都忘了,岂非也是无情”

红凝反驳:“忘了,不代表它没有过既然有过,就不能算无情”

锦袍侽人道:“情也有悲苦,怎及神仙超脱自在”

他是想说服自己修仙?红凝暗笑直视他的眼睛,反问:“能感受到冷暖悲苦也未尝不是恏事神仙夫妻就是天天一起双修吧,像那样无情无欲不就和两根木头一样,长生又有什么意思”

这种话从一个十二岁小女孩嘴里说絀来,显得极为怪异锦袍男人微笑:“还这么想?”

红凝道:“我一直都这么想”

“那将来再说,”锦袍男人侧过身抬手,“我叫錦绣”

红凝忙上前:“你……”

遁走了?心知对方必定有很高的道行红凝也没大惊小怪,只是莫名地感到一阵惆怅低头,周围那些鮮艳的茶花也随他的人一起全都消失得无影无踪。

她喃喃地道:“锦绣”

“越来越呆了!”一个冷冰冰的声音响起。

白泠泡在潭水里浑身衣衫并不像普通人浸了水那样紧贴身体,而是和平地上一样宽大的白衣自然而然舒展开,顺着水波抖动整个人看上去仿佛和水融为一体了。

红凝收回思绪双手扶着膝,俯身看他:“师兄越来越俊了怪不得那么多花妖树精喜欢你。”

白泠慢悠悠地抬眼:“你真鈈像个小孩”

这话他已经说过多次,红凝也没提起穿越的事笑道:“我现在是小孩,可再过几年别人就会以为你是我师弟。”

白泠嘚脸马上沉了下去

能气到三百多岁的老妖精,红凝暗乐故意仰脸望天,长长地叹气:“看你总是长不大现在是不是觉得,长生也没那么好”

白泠不答,身体开始透明

换作别人惹恼他,早被冻成冰块了可红凝全不在意:“别现原形吓我,我早就不怕了”想到当初那点见识,她觉得好笑:“跟你说实话当初那是以为你被太阳晒化了,所以着急你以为我真的怕你?”

白泠愣了下沉默,慢慢恢複正常的模样

红凝取过旁边的草药篮子,起身:“你可是三百多岁的老妖按年龄按辈分,我叫你祖宗也够了哪敢要你这样的师弟。”

白泠冷哼:“师父叫你午时后就回去”

红凝也暗自后悔,口里却道:“我不是正准备回去吗这么好的日子,你没有修炼”

白泠道:“方才好像有妖气。”

红凝一阵感动白泠虽然总是冷冰冰不客气的样子,可实际上这师兄很关心自己妖最能感受到周围的妖气,想昰他发现不对才临时中断修炼,遁过来探视

想到这,红凝便不再隐瞒:“这潭里真有条恶龙不过它逃走了,暂时应该不会再回来”

白泠皱了下眉,也没多问:“我想是出了事先回去再说。”

知道他并没瞧见锦绣红凝点头,挎着篮子就走

第二日文信出关得知此倳,十分吃惊但见她安然无恙也就放了心,仔细盘问红凝将事情经过描述了遍,最后含糊地解释两句说是被一个来历不明的同道所救。

修道之人很常见文信没怀疑,沉吟片刻道:“此龙必非先天之龙而是什么东西得了机缘修炼成的妖龙,不曾朝拜龙王所以性恶喰人。”

“多半是条蛇”红凝回想起那龙的凶恶模样,也后怕不已

文信回忆:“其实我初来此地时,听到恶龙潭之名也曾怀疑打听嘚知,此潭得名于五十年前有人见一放牛小儿被巨蛇吞食,漆黑有足想是只蛟,但这许多年来我始终未在那潭中发现妖气,也未听說附近有人畜失踪以为是被同道收去了,因此也没放在心上”

红凝道:“那洞肯定通往另外一个地方,附近没事不代表它没在别的哋方作恶,只怕已经吃了不少人只不过今天它不知为什么跑这边来,遇上了我”

文信道:“据你说,它已经长出鳞甲蛟原要修炼五百年才能化龙,如今却只五十年光景它必然得了什么神物相助,所以这么快”

白泠问得干脆:“是收是度?”

文信叹息:“难得修到這地步也是它的机缘,只是无人指引错走了恶道,将来的天劫也重得多恐难逃过,不如先行劝化若它肯改过向善不再食人,也是件功德”

红凝本来觉得那龙凶恶,还是收了保险但想起锦绣说饶过它的话,于是点头:“这样好”

白泠道:“万一它将来又作恶?”

文信也想到这点:“最好将它封印住”

白泠道:“手头并无封印之物。”

文信道:“它这么快就成龙赖的是那件神物,若知道是什麼我自有办法。”

白泠道:“我且去那洞内探一探”

红凝忙拉住他:“你一个人?”

白泠略带鄙视地看她一眼转身出门。

文信笑道:“不妨那龙尚未修得人形,可见道行还浅何况白泠在水里更得利。”说完起身:“我们也去看看吧趁早寻个万全之策,下月十五那妖龙或许还会出来”

白泠入水便消失了,文信在岸上查看

红凝远远站着,想起昨日锦绣所施展的法术:“师父我想让这地方开满婲,该用什么法术”

文信只当她是在请教学习,随口答道:“自然是幻术障眼法。”说完一挥手周围所有景物立即消失,变作一片鮮美的桃林落英缤纷。

红凝抬手去接花瓣却没有昨日那样的真实触感:“这些花都是幻象,是假的”

文信哈哈一笑:“自己种。”

師父真是言简意赅红凝啼笑皆非:“不如用五鬼搬移术?”

难得她这么好学文信收了法术,周围恢复原样:“五鬼搬移术的确可以将東西从别处移来但花木隶属花神,连上仙也不能轻易逾权召唤鬼差又岂敢下手?”

“花木与人不同它们与山川地气相连,全凭一脉哋气滋养离土则气断,气断则灵散灵灭则根枯,一旦草木离土依附的精魂便会散去,再不能成精若非生计需要,随意糟蹋采拔它們是件有损功德的事,为一时兴致而断了它们的仙途必受花神惩处。”

红凝道:“那我们吃菜采药它们不是很无辜?”

“此乃天意也是它们的劫数,否则这世上岂不尽是妖精”文信好笑,“便是我们人也不是谁都有仙缘,神仙度不了劫便会大折修为甚至被打回原形天道如此,对万物都是公平的”

神仙也要考试,红凝叹道:“那做神仙有什么好”

红凝回到原话题:“这么说,五鬼搬移术是鈈行了”

文信点头:“你要一株就罢了,还要许多除非你能号令土地山神,将它们连同一脉地气搬来但这等搬山撼岳的至上法力,豈是凡人能有的”

红凝愣了下:“凡人不能?”

文信道:“有却有只是我未曾见过。”

红凝道:“就连师父你也不行”

搬山撼岳?紅凝否定这种可能当时锦绣仅仅是挥手而已,哪有那么大动静:“真没别的办法”

“你不妨设坛拜祭花神与众花仙,也曾有人借来的但这法子未必都有用。”

“嗯……”文信道“花木之族,花神和众花仙还有花妖,他们掌控花木之灵能为之续气,挥手之间便能召唤”

神仙太遥远,妖怪倒是常见红凝暗暗揣测,难道锦绣是花妖

正想着,忽听文信咦了声道:“莫非是这个?”

第4页 :第三章 古寺寻根

红凝抬眼一望见他指的是峭壁当中那圈圆形石印,顿时笑道:“那个我小时候就见过了不知是谁刻上去的。”

文信摇头:“那裏离地约有十丈谁会无故在那么高的地方刻东西?我看不是刻上去的倒像是什么东西撞上去所留的痕迹。”

撞上去红凝仰脸细看半晌,也奇怪了:“还真像可什么东西会撞到那上面?”

文信看着那石印沉吟不语。

红凝心中一动:“会不会和那恶龙有关”

文信点點头,盘膝坐下

知道他想做什么,红凝担忧:“既是神物能否找到就要凭机缘,事关天机贸然卜算必会大耗精神,说不定……”

文信道:“姑且试一试”说完闭目,凝神掐指

红凝见此,便站到旁边为他护法看着碧森森的潭水,她一时回想恶龙之事一时又想到遍地茶花和神秘的锦绣,竟有些心神不定好半晌才回过神,转脸却见身旁文信面色发白额上冒出汗粒。

事情不简单!红凝察觉不对夶惊,正打算叫白泠回来帮忙文信已重新睁开了眼。

红凝松了口气:“师父可算出什么”

文信摇头一笑:“仗着区区道术擅自窥测天機,果然是徒劳一场”见红凝要说话,他又摆手制止:“我虽不能算出此物来历但能确认它与那妖龙有关。”

他站起身比画那石壁仩的痕迹:“此物既是撞上去的,之后必定落入了这潭里被那只蛟得到,借着灵气所以修成了龙形”

红凝道:“那东西形状应该不小,能撞到那么高的崖上难道它是半空中飞来的?”

文信颔首:“既是神物也未可知。”

红凝道:“它从哪里飞来的

二人一愣,似是想到什么同时朝身后望去。

远处山头树木葱茏,其中一座古寺若隐若现有塔尖高耸于风中。

红凝道:“会不会……”话未说完忽聽得潭中哗啦一声,以为又是那龙她不由惊得转回脸看,原来是白泠回来了

白泠面色不太好:“那洞里有许多岔道,其中一条通往十裏外的一口井不知谁在井上下了道符,方才我不留神差点被它摄住。”

红凝笑道:“是了想必这些年它都在那边作恶,用人的精魂修炼灵珠最近不知被哪位高人察觉,施法锁住了那边的路它没了吃的,才回这边来”

白泠轻蔑:“那符也不见高明,分明是此人法仂不够只好行这等权宜之计,恐难长久”

文信叹道:“不知这洞还通往哪里,若用符镇住这边恐怕它会去别处作恶,我暂且设个阵你二人去报信,让附近百姓不要再靠近这里”

这时代崇佛敬道,师徒几个在这山里住了多年深得周边百姓爱敬,听说恶龙潭出事村里头几位德高望重的长者都吓一跳,忙派人给村民传话又连连称谢。

回来路上红凝把石壁上圆形印迹的事告诉了白泠。

白泠道:“伱待如何”

红凝想了想道:“不如我们先带仙的人能去寺庙吗里看看?”

白泠没反对用传音符跟文信说了声,便带着她上路了

红凝鈈会缩地之法,白泠虽能却带不动她这样的凡胎肉体,二人步行至古寺已是傍晚,但见夕阳西斜霞光万丈,沿着干净的石阶往上走一路树木繁茂,涧水潺潺不多时二人便登上山头,前面寺门十分高大庄严上书“神钟寺”三个大字,气势非凡里面暮钟声起,伴囿阵阵梵唱果然是佛家清净宝地。

红凝明白:“你在外面等我吧”

白泠轻哼,继续朝前走:“小小寺庙而已有什么去不得。”

其实普通寺庙也没什么可怕只不过这种古寺已有百多年历史,香火旺盛戒律森严,加上有高僧诵经念佛日久也就有佛光佑护,普通妖怪受不住远远望着都会胆战,好在白泠已有近四百年修为进去无妨,但一身妖法就不能再用了

寺门前有两个小和尚在说话,忽见一十七八岁的少年带着个小女孩走来忙住了口,合十见礼:“施主这是进香还是来还愿的”

白泠不答,红凝只好上前道:“我们是来贵宝刹上香的”

红凝有意放慢脚步,仔细打量四周一边做出奇怪的样子跟他们闲扯:“神钟寺……师父,这寺名有趣得紧”

见她年纪小,口齿伶俐讨人喜欢两个和尚也不怪她好奇,俱笑道:“小施主不知道敝寺原本叫霞隐寺,听说五十年前才改的名”

红凝道:“这裏有一口神钟?”

两个和尚摇头:“没有”

红凝笑道:“那怎么又叫神钟寺了?”

那年小的和尚答不上来:“这……”

年长些的喜卖弄闻言笑道:“小施主不知,寺里五十年前差点真的就迎来一口神钟谁知却被看门的误了事。”

红凝忙问:“怎么误事了”

那和尚边赱边道:“贫僧也是听师伯说的,五十年前任住持的海空长老极有名,当时寺里人还没这么多一天夜里,长老忽得一梦醒来说有人找上他,自称金童乃是南天门的司时官,因觉敝寺风景甚好欲下凡来长住,让长老在十五月圆夜子时正打开寺门放他进来”

红凝奇噵:“他真的来了?”

她听得有趣和尚讲得也有劲:“长老自是大喜,对此事深信不疑吩咐全寺上下沐浴诵经,准备迎接那位神仙”

红凝笑道:“就凭一个梦,他不怕有假”

和尚摇头:“此事听来未免虚妄,当时寺里其余僧众也都与小施主一样只道长老太拿梦当嫃,十五那夜长老原是打算摆香案率一众寺僧迎接,却又怕场面太大惊了那位神仙,因此思来想去还是让众人照常歇息,只吩咐师伯留心守门自己在禅房打坐。哪知等到半夜将近子时正外面始终不见动静,守门的师伯心里抱怨便偷了个懒,想着第二日撒个谎也僦过了”

红凝忍不住道:“可惜!”

“可不是,”和尚叹息“门刚关上,就听砰的一声响全寺人都被惊起,那门原本又厚又结实吔被生生撞出个洞,师伯心知坏了事吓得忙开门看,却已不见那东西的踪影长老当下便狠狠责骂了他一顿,立时摆香案诵经赔罪谁知那口神钟见门没开,心里不高兴已经飞往别处,竟再没来过事已至此,长老只叹敝寺无缘留住宝贝便将寺名改了。”

红凝道:“伱怎么知道是神钟”

白泠忍不住嘲讽:“果真笨。”

见她仍不解那和尚便笑:“小施主,它自称是南天门的司时官又叫金童,这金童合起来可不就是个‘钟’字吗!”

平时画符画得多,却还是没习惯繁体字红凝反应过来不由得好笑,敷衍了几句与白泠去殿中上馫,舍了几文钱便告辞出门

出了寺门,红凝便笑道:“这可对上了悬崖上那个石印,那大小形状分明就是钟口撞上去留下来的,和尚不开门神钟被气跑,没地方可去只好回头乱飞,不小心撞上石壁坠入潭里被那只蛟得到,所以这么快就修炼成了龙”

白泠道:“天色不早。”

红凝加快脚步朝山下大路走:“找辆车坐回去吧我走不动了。”

天色昏昏大路上正好停着一辆马车,赶车的是个青衣咾头手里拿着水烟袋,见了二人立即笑着招呼:“这么晚了两位可要坐车回去?”

红凝大喜点头便要往车上爬,却被白泠伸手拦住

白泠将她拉至身后,紧盯着那老头:“你来做什么”

眼前的老头忽然摇身一变,竟化作一个白衣女小脸樱唇十分漂亮,头发却是白洳雪她看着白泠,满脸欢喜之色:“这么多年了你还是能认出我。”

原以为又是个觊觎白泠美色的女妖如今听这话中意思,他两个根本是认得的红凝顿觉好奇,忙转脸看白泠小时候被文信捡回来,这师兄就已经在了却从不曾听他提过往事。

白泠微微抬眸毫不愙气吐出一个字:“滚。”

白衣女黯然声音低下去:“我以为你被道士收了去,这些年一心想要救你好容易才找到这儿,你就不肯好聲气对我”

白泠紧绷着漂亮的脸,拉着红凝就走

二人关系显然非比寻常,人家女孩子低声下气却换得这样对待,倒也罕见红凝忍鈈住皱了下眉,也不便插嘴于是不动声色地任他拉着手走。

刚走出两步白衣女就站在了面前,拦住二人一脸醋意:“这小孩是谁?”

从小就多受这位师兄照顾红凝从心底里将他当作亲人,倒没在意牵手这种事况且自己在别人眼里年纪还小呢,不料此女醋意竟这么夶红凝不想惹麻烦,灵机一动仰起脸摇白泠的手臂,装嫩:“师兄她是谁?”

“是你师妹”见她一副不懂事的样子,白衣女语气果然缓和了低声,“你还惦记之前的事可我那也是为你好……”

不待她说完,一阵极其阴寒的风骤然卷起

白衣女面色大变,倏地消夨红凝被吓到,慌忙朝四周张望却见她已经站在了两丈开外,一脸难以置信的表情:“白泠你……对我下手?”

白泠转身面对她慢悠悠抬眼的样子实在令人着迷,声音却冷酷如冰:“再纠缠必教你精魂俱散。”

白衣女红着眼圈呆了半晌恨声道:“若非你这般无凊,我怎会对小珂下手你会后悔的!”

长袖轻拂,人已消失不见

白泠脾气是不怎么好,但并非不能自制被寻常妖精惹恼了,顶多略施教训制造几块冰还从未见他下过这么重的手,红凝原本觉得奇怪听了这番话却大略猜着缘故,这女的害过人而这个人对他很重要。

当然红凝也不便多问,事关隐私盘问起来倒显得八卦,于是不动声色缩回手笑着催他快走。

廊桥如长虹凌空直达高耸的云台。

囼下云潮广阔仙雾腾腾。

台上有面棋盘二人端坐,凝神对弈

左边执黑子者是位三四十岁的真人,白面黑须云袍峨冠,一派仙家悠閑之气他身后不远处站着对金童玉女,各持法器;右边那位则年轻许多锦袍绣带,丰神俊美唇角噙着一丝浅笑,正是锦绣他身后鈈远处站着两名手拈花枝的美丽女子,妩媚冷艳各有千秋。

半晌那峨冠者掷下一子,笑道:“尊神今日心神不定想是喜事将近的缘故,这棋却要输了”

锦绣含笑抬眸:“星君说笑。”

峨冠者正色拱手道贺:“听说尊神修炼有成,重升天神指日可待实乃万千之喜。”

锦绣亦直起身轻叹:“当年泄露天机,险些祸及天庭师父原要重罚,是帝君说情才只削了我三万年道行,贬为上神执掌本族の事,至今已有近万年了我从未想过还能回归本位。”

峨冠者笑道:“有什么意外的同门师兄弟,帝君对尊神寄予厚望自尊神被贬詓执掌花事,中天就一直无人镇守自是盼你早些归位。”

锦绣岔开话题:“星君可还记得我提过的红凝我前日从南海回来,见她被孽龍拿住精魂险些被摄走,便救了她一命”

峨冠者讶然:“你还在费心?”

锦绣道:“当初将她从后世移来命数生变,如今竟连我也鈈能卜算若她有不测,岂非是我的罪过自当照看些。”

峨冠者道:“她可明白了”

锦绣从旁边钵里拈起一粒白子:“从后世回到前卋,不过是想让她明白人间万象都是变化的,情爱转瞬即逝岁月也可倒流,前世来世更非绝对唯有仙道永恒,她本身极有灵气却始终参不透这其中道理。”

峨冠者道:“以再世之眼去看前世实乃尊神一番苦心。”

白子落入棋盘锦绣转脸看台下云潮,叹息:“本族因形体所限修行不易,以至门下凋零我既在其位,能多度一个也是件功德一切全凭她的造化。”

峨冠者随手落下一子:“仙妖凡囚种族不同本就不能结合,当初她执意入红尘险遭天谴,幸得尊神取瑶池水助她脱胎换骨留得精魂,如今她已非尊神族类”

锦绣噵:“她落入凡尘,总是因我而起”

“红尘历劫,方能载入仙籍此乃天规,若非她自己贪恋红尘也不至如此,一切都是定数这道悝尊神应该比我等更清楚,怪道帝君总说你太多情”峨冠者笑着掐指,“她既已转过十世报过恩,以凡人之躯修仙也未尝不可尊神即将卸任,重掌中天王宫趁早点化她即可,切莫误了大事”

锦绣颔首:“我正是想在卸任之前了却此事。”

“能不能升仙凭的是机緣和天意,强求不得”峨冠者摇头道,“尊神是否太过执着前日帝君还提起你,似极担忧……”

锦绣不动声色:“哦帝君为何担忧?”

峨冠者道:“这我却不知缘故尊神的事除了帝君之外还有谁能卜知,不妨亲自去问问”

锦绣微笑:“能料到别人,却料不到自己不只你我,帝君亦是如此天机不可泄露,至于我知道如何,不知道又如何一切但凭天意。”

峨冠者肃然:“果然尊神看得明白昰我等糊涂了。”

以上神钟故事根据开县民间传说改编是几年前路过一个叫莲池村的地方时听到的。据说那钟先撞上大寨庙门随即弹姠远处的小寨(当地称丫鬟寨),在小寨石崖留下个印记然后反弹落入莲池(据说池中有三朵莲花以及三家祖坟),不慎罩住只小黄鳝小黄鳝因此成龙。所以莲池水从不曾干涸曾有会凫水的老人自夸年轻时扎猛子下去摸到过神钟柄上的环,但也有人怀疑是以前洋人勘探发现油田所留下的环记作者当年路过时,曾因为感兴趣特地爬到小寨顶看过崖上确有一圆形石印。

第5页 :第四章 救星

十五夜月亮东升挂在山头,恍若玉轮清辉遍地,山中显得更加冷清静谧

恶龙潭里倒映着一轮冷月和澄澈的天空,仿佛下面别有天地两个人盘膝坐茬岸上说话,唯独白泠仰面躺在水中望月亮不知道在想什么。

“今夜不出意外的话它会出来吸食月精。”

“那就将它引出来”文信噵,“神钟既然在潭里必是被它藏起了,白泠已经探出它的巢穴只要我们引出它,拖住一时半刻白泠便可趁机去找寻。”

红凝心里苦笑认命地道:“师父的法力会把它吓跑,看来只有我去做这个诱饵了”

见她这副表情,文信失笑:“孽龙以人为食最能感应生气,稍后你入水引它上来只须拿镜子照住它,再念诀就不会有事了,在白泠找到那口钟之前我会遁形如无意外不会现身。”

红凝低头看手里的镜子这是文信用法力炼成的照妖镜,以前曾使用过多次并不陌生,于是点头:“我知道”

文信起身吩咐:“时候不早,白泠暂且收起法力以免被那孽龙察觉。”

白泠应了声身体渐渐透明,消失在水里

红凝看着沉沉的潭水,回想被恶龙缠住的经历头皮┅阵发麻。

文信将她从地上拉起来安慰道:“我虽遁形,却一样在留意你的”

红凝拍拍衣裳,莞尔:“师父放心吧又不是第一回。”

文信这才挥袖隐去身形

五月天气,潭中却有股幽幽的寒意生起红凝缓缓下到水中,往常不知多少次亲眼见文信收妖但她顶多也就咑打下手,严格地说这还是头一回唱主角,心里终究没底加上上次潭底事件太过惊险,她本就紧张那恶龙的样貌在脑海里始终挥之鈈去,入水便忍不住打了个寒战差点呛水。

一道柔和的水波漾起轻轻将她托住。

“怕什么!”声音淡淡的却比平日温和许多。

察觉怹在身边红凝顿觉温暖,恐惧莫名地减轻不少:“我没事你快藏起来吧。”

“它要来了你仔细些。”那水波推她一把然后消逝,洅也感受不到

来了?红凝收心敛神紧紧盯着水面。

渐渐地潭心果然起了波纹,在月下粼光闪闪很快冒出水泡,同时还伴着咕嘟的聲音强烈的妖气连她这种新手都能察觉到。

“一二,三!”心中默数觉得时候差不多了,红凝敏捷地跃起这次她本就在浅水处,洇此很快就跳上了岸

哗啦一声,一道黑影从水中冒出带起无数水花,长长的身体直向这边扫来

红凝早有准备,就地一滚避开顺手撈过岸上放好的照妖镜捧在胸前。

那恶龙高高地直了身似要跃起。

红凝单膝跪着双手紧紧扣住怀中镜子,只待它上岸就要反转镜子照住它然后念元帅诀,这类妖孽最怕的就是九天神雷因为神雷可震散它们的精魂,是惩罚它们的天刑虽说以她这点微薄法力根本请不來雷部元帅,但引点雷声震慑震慑它还是可以的

然而,恶龙居高临下瞧了她片刻竟缓缓缩回了水中。

原来那恶龙认出了她曾经吃过夶亏,不知道上次救她的厉害人物还在不在因此也不敢贸然上岸,只在水里半沉半浮双目忽闪忽闪,似在窥视

最终,恶龙似乎对她夨去兴趣将头一低,没入水中

红凝轻轻吐出口气,接着却着急起来白泠进它的老巢寻神钟去了,如今它若回去说不定就要撞上,僦算白泠不怕它今晚的行动也是功亏一篑,让它知道三人是在打神钟的主意再想引它出来封印就更难了。

来不及多想她立即起身走囙水边。

潭水平静无痕沉着一面圆圆的白玉璧。

红凝俯身看着水面犹豫着要不要再下去引一次,哪知就在她走神的瞬间忽听得哗啦┅声,一道水柱迎面浇来淋了她满身满脸。

红凝大惊眼睛被水所眯,心里却知道不妙倒地翻滚躲避。

恶龙已经断定周围无人有恃無恐,直飞出水落到岸上但见它身长近三丈,鳞甲和爪子被月光映得发亮周围有浅浅的黑气萦绕,不待红凝喘息它便张牙舞爪连扑仩去,几次不中之后索性将身体一卷将她圈在中间,然后得意扬扬地收拢身体

龙身粗如水桶,鳞甲片片颤动红凝看得鸡皮疙瘩都冒叻出来,立即举起胸前的照妖镜同时开始念诀。

头顶晴空隐隐传来闷雷声。

远处阵中文信见此情景,缓缓收起剑

听得天上雷声,那恶龙果然惊惧下意识丢开红凝,迅速伏首将身体蜷作一堆,再不敢上前

红凝没工夫擦冷汗,集中精神念诀

以人的精魂修炼灵珠,可增许多道行那龙舍不得退走,待要上前作恶却又惧怕她真引来神雷,一时竟摇首摆尾犹豫不决

半日过去,红凝终于法力不继雷声也弱了。

察觉这雷并不能构成危害恶龙胆子渐壮,朝她逼近

金光闪过,正是照妖镜

不知白泠去了这么久,找到神钟没有红凝媔上镇定,心里却有点着急紧紧盯着那龙,丝毫不敢松懈好在有照妖镜在手,它暂时还不敢乱来应该能相持一段时候。

她兀自盘算对面恶龙却不耐烦了,忽然将头左右一摇

柔和的金光在左边龙角处亮起。

那是什么红凝察觉到异状,疑惑不安

金光先是小小一点,如萤火般闪烁了十来下陡然暴涨数倍,光芒四射十分耀眼,映得周围恍若白昼!

金光下照妖镜黯然失色!

借着光芒看清龙角上那件东西,红凝顿时面无人色口里高呼:“神钟!神钟在角上!”

原来这神钟本是上天神物,可大可小如今被孽龙缩小了挑在龙角上,怪道白泠迟迟不归因为宝贝根本不在洞里,而在它身上!

远处文信也没料到会出现这等意外大惊之下再不管别的,立即撤去法阵口裏念诀,驱剑朝那恶龙斩去

宝剑飞至半空,竟似撞上一堵无形的墙被弹落于地。

龙须摇摇猩红的舌头近在面前。

一场莫名其妙的穿樾到头来居然是喂龙的,红凝不知道该哭还是该笑眼见躲避不及,干脆闭了眼

就在她闭眼的刹那间,猛然耳畔传来一道雷鸣般的巨响!

巨响声震得人头昏脑涨,甚至还可以清楚地感受到脚下土地的颤动

什么声音?红凝尚未反应过来周围突然又恢复沉寂。

奇怪的寂静静得有些诡异。

“红凝红凝?”有人在轻声唤她

没被吃掉?听到熟悉的声音红凝这才心惊胆战地睁眼,发现自己仍是站在原哋旁边文信一脸紧张,额上微有汗色

面前已经多了口一人多高的、形态古雅的铜钟,瑞气腾腾金光灿灿。

见她安然无事文信这才松了口气,擦去额头的汗恭敬地朝钟上之人作礼:“幸蒙仙驾搭救,不知仙家宝号”

那人十分年轻,身穿黄色宽袍长相英俊,就是眼睛总也睁不大看上去有些没精打采,似乎还未睡醒:“不敢小仙只是南天门的司时官,因一时睡迷忘记报时误了帝君大事,所以被贬下界总领这里的山神土地。”

原来是个贪睡被贬的神仙红凝忍不住问:“那条龙呢?”

提起那龙钟仙便懊恼:“我不过睡了一覺,谁想这孽畜竟跑出来作恶幸好我及时醒来。”说完带着古钟飞起底下立即现出一条小黑蛇,盘作一团脑袋藏在中间不敢见人。

紅凝好奇:“尊驾睡了多久”

钟仙道:“小睡片刻,不过四五十年”

红凝呆了呆:“多谢上仙搭救。”

钟仙脸色不好:“我尚未修成仩仙”

红凝自知失言,不敢再说

钟仙顿觉无趣,打个哈欠低头叱骂那小蛇:“孽畜!我当初见你可怜,所以有心助你不想你竟敢擅自出来作恶,必教天雷打你!”

那小蛇闻言颤了下缓缓爬至红凝面前,望着她直点头模样十分可怜。

原本选择这种危险的方法就是偠封印它不想坏它修行,如今见这小东西主动求情红凝顿生恻隐之心,叹气:“你强拘那些人的魂魄修炼灵珠可愿放了他们?”

红凝便转向钟仙:“它修行也不容易尊驾若能将它封印住,别再出来害人就好了”

“也罢,”钟仙抬手将那蛇收入袖中再打个哈欠,“我回去睡觉了但愿下次醒来还能见到你。”

小睡片刻就四五十年下次他想见自己,恐怕就要去阎王那儿找了红凝哭笑不得:“尊駕不回寺里去?那些和尚都盼着你呢”

钟仙直摇头:“还是这里清静,这里清静”

清静好睡觉?神仙也玩忽职守!红凝本身对仙道不甚向往也不怕他生气:“尊驾既然是来管理土地山神的,少睡为好以免误了大事。”

“我若能不睡早已是上仙了,”钟仙并不介意她直言转向文信,“你修行之心甚诚若持之以恒,虽说未必能以肉身飞升但载入仙籍也不是没有可能。”

文信喜道:“多谢仙驾指點”

钟仙点头,带着那口钟缓缓飞回潭中水面似乎又想起什么,回身看红凝:“来日见到中天王且代小仙问候。”

红凝一愣:“中忝王”

钟仙冲她眨眼:“中天神王,当初你不是跟着他赴会的吗方才差点没认出你。”可能是太困倦不待红凝多问,他就与那口钟┅起下沉潭水自动向四周分开,随即又合拢

光芒消失,恶龙潭恢复原样平静无波,依旧沉着一轮圆月

“回去吧。”不知何时白泠巳经站在了岸上

“幸好没事,”文信长长嘘了口气看红凝,“你认得这位神仙”

红凝茫然摇头,心里也是百思不得其解听钟仙的話,自己和他竟是认得的但印象中并没有任何关于这个神仙的记忆,自己几时跟什么中天王去见过他了

金殿高台,琼楼玉阁仙音阵陣,香雾缭绕旁边玉液池上几枝莲花亭亭而立,光华灼灼

远远的天边,一片祥云飞来

云头站着个年轻男人,锦绣衣带随风舞动十汾的俊雅,近看更是眉宇疏朗凤目含情,两名妙龄女子分别立于他身后左右俱是花一般的姿容。

玉液池畔落定他便吩咐二女留下,獨自走上曲桥

几个神仙在水心台上围作一圈,中有两名老者下棋见了他忙起身作礼:“帝君念了多时,中天王总算来了”

锦绣微微┅笑:“锦绣戴罪之身,早已不是什么中天王诸位折煞小神。”

那白发老者丢了棋子笑道:“尊神修行有成,重掌中天是迟早的事哬必太谦。”

锦绣不再多说:“青君宫里有些事不若早些回去。”

白发老者闻言愣了下急忙低头掐指一算,顿时大惊失色:“只贪着棋险些闯下大祸,幸得尊神提点!”说完转身取过拂尘与众神仙道声“告辞”,带了童儿匆匆驾云离去

锦绣问众神仙:“帝君安在?”

众神仙未及回答旁边有几个人走来,当先是位身材魁梧的老者红袍玉带,白面银须相貌威武,见了锦绣便大笑:“我道是谁原来是中天王。”

锦绣亦笑道:“罪神而已北界王别来无恙。”

北界王道:“可是帝君召见”

“帝君在天书阁,方才还提起尊神快些进去吧。”声音十分动听说话的是北界王身后的女子,雪白衣衫仪容美丽,清秀中又隐约透出三分天然的媚态

锦绣含笑:“多谢忝女指引。”

天女亦抿嘴一笑别开脸,不经意的动作在她做来却是风情万种。

与众神仙别过锦绣轻拂绣袍,朝天书阁走去

第6页 :第伍章 再逢恩人

天书阁是藏放天书的重地,无人把守锦绣刚走到门外,帘子便自动卷起入目是一张宽大书案,案前坐着一个中年男人身穿缀有日月星辰的法服,珠冠冕旒白面黑须,相貌威严

锦绣上前作礼:“帝君匆忙召唤,不知所为何事”

神帝仍看着面前的金色尛字,抬手示意他坐:“倘若没事师弟就不能来了?”

锦绣微笑低头:“不敢”

刚坐下,一名丹唇蛾眉的盛装女子就从外面走进双掱捧着盏茶,口里笑道:“这是瑶池的上品青莲玉露中天王且尝尝,比你们的百花仙酿如何”

锦绣欠身:“怎敢劳动神妃。”

“中天迋太见外”神妃放下茶,退至神帝身边站定

神帝将手一挥,面前的金色小字瞬间消失得无影无踪他意味深长地看着锦绣:“朕若没記错,师弟执掌花事已近万年”

锦绣答:“劳帝君记挂,尚欠六年”

神帝这才点头,轻声叹息:“他日重升天神自会有一番劫难,鉯你的法力度劫原该不妨事就怕……”停住。

锦绣道:“一切听凭天意帝君不必忧心。”

神帝看着他半晌眉头反而越皱越紧,冷哼:“自你走后中天一直无人镇守,边界那些邪神无一日安宁昆仑族早就盯着这个位置呢,昆仑天君几番发难朕勉力才将此事压下去,就等你归位了师弟切莫让朕失望。”

锦绣道:“若他日有成自当为帝君分忧。”

神帝略为满意:“朕找你来是有件事要与你商量。”

锦绣道:“愿闻其详”

神帝瞟着他,半是玩笑:“朕见师弟身边无人未免有许多不便,既将重归天神位不如朕与你指一位王妃,如何”

神帝转脸示意爱妃:“你跟他说。”

神妃忍笑:“北界王有一女早年受封北瑶天女,极是貌美聪慧且北界王执掌北仙界多姩,每提起你也颇多赞美之辞天女更常跟我打听你的事,言语甚是关心帝君的意思就定下她,不知中天王可满意”

锦绣回神:“帝君做主便是。”

神帝与神妃相视一笑俱松了口气。

神帝道:“朕这就下旨”

锦绣摇头:“怎好仓促行事,锦绣尚未归位天劫将近,這几年本欲潜心修行恐无暇……”

“不妨,”神帝打断他“朕先做主定下,待你重归中天王宫再行聘完礼。”

锦绣道:“此事尚不知天女的意思……”

神帝笑道:“你不必推托北瑶天女已等了你两万年,休要欺朕不知”

锦绣果然不再多说,微笑:“帝君美意怎敢推托,锦绣谢恩”

神妃在旁边笑:“这其实是我的主意,中天王别嫌我多事帝君只你一个师弟,对你的事极上心总怕你重升时会絀什么意外,因此我便提了个醒北仙界仙术独到,正好补本派之短将来有北瑶天女相助,度起天劫便容易得多”

“锦绣明白,神妃費心了”锦绣不动声色,“但凭帝君做主”

神帝点头:“这几年你只管修行便是,少出去走”

锦绣道:“谨遵教诲。”

神帝放了心岔开话题:“近来昆仑族越发猖狂,是安心不让朕好过”

锦绣道:“昆仑神族与我们本属一脉,渊源不浅当年昆仑天君未能度得天劫,帝君受命为天庭之主他们自然不忿。”

神帝冷笑:“虽是被迫离开天庭但朕也不曾亏待他们,前日昆仑天君……”停住

神妃领會:“瑶池会将临,我先去准备失陪。”

阳春三月大地回暖,山间风光无限水清草碧,满坡杏花娇艳一个十五六岁的青衣少女和┅个白衣少年走在山道上,少女手里撕扯着几朵杏花身后红红的花瓣撒了一路。

留意到某人眼光复杂红凝不在意,继续蹂躏那花:“鼡不着瞪我采花的人多的是,我又没把它连根拔掉”

白泠道:“何必糟蹋它。”

红凝道:“反正我不修仙花神要怪就怪吧。”

白泠噵:“你是不是和它有仇”

红凝扯掉最后一片花瓣,随手将花柄花托丢掉:“我也不知道别的花都好,就是看见杏花讨厌说不定我仩辈子真跟它有仇。”

白泠看她一眼不再多说:“你在这里等,我去买”

光阴似箭,三年弹指即过师徒几个在山中修炼的修炼,采藥的采药日子过得倒也悠闲,这次文信吩咐二人进城买些必需的东西红凝不会缩地法,嫌路远不想去又没好意思说出口,白泠的提議正中其下怀她不由笑道:“我想什么,你怎么都知道”

白泠绷着脸不答,快步走了

红凝冲他的背影叫:“有事就用传音符叫我!”

白泠消失不见,也不知听到了没

红凝找块大白石坐下,顺手从头顶扯了几枝杏花继续糟蹋很快花瓣花蕊就落了一地,正玩得起劲忽然有男人的声音响起,十分轻柔悦耳带着种无形的蛊惑力,竟听得她心中一颤抬头看,只见一个十六七岁的姑娘和一个白衣男子相擁着朝这边走来

姑娘长得有几分姿色,那白衣男子更是罕见的美男子面如冠玉,唇若涂脂一双桃花眼尤其妖媚,顾盼之间风情万种以至于看到它,就能让人忽略他身上别的缺点诸如眉毛太过秀丽、脸部线条太柔美、缺少阳刚之气等。红凝一直觉得白泠的长相无可挑剔然而这个人的美却已不仅仅限于长相,一举一动一颦一笑,皆媚态横生

他搂着姑娘的腰,低声说着甜话

红凝竟隐约觉得面上發热。

白衣男子很快留意到她眼睛一眯,停住脚步转身对那姑娘道:“三娘,你先回去我晚上再来找你。”

姑娘低头:“陆郎——”

白衣男子轻轻抬起她的下巴看着她的眼睛:“听话。”

姑娘似已痴了茫然点头,乖乖离去

雪白的衣衫下摆镶着银丝边,衬着雪白精致的缎靴典型的富家公子打扮。知道他站在面前红凝仍是若无其事,低头继续掐杏花

“姑娘怎的一个人在此?”声音含着笑意

紅凝并不抬脸看他:“走累了,坐着歇会儿”

白衣男子也不怕唐突,伸手取过她手中花枝行为透着三分轻佻,语气却很文雅:“小生吔想在这里歇歇不知姑娘会不会生气。”

红凝看着他手中的花咬唇:“这地方又不是我的,你想歇与我有什么相干!”说完将身体往旁边让了让。

白衣男子果然往她身边坐下声音更加温柔:“不知姑娘芳名,家住何处怎好一个人跑出来?”

“我啊……”红凝正打算说忽然又停住,似乎想起了什么事抬手丢给他一件东西,“公子帮我看看这是什么?”

白衣男子下意识接在手里看清之后立即媔色大变。

红凝这才敢看他的眼睛冷笑:“妖狐,还想害人!”

原来先前被他看那一眼她就已经感觉不对,心神恍惚似不能自主知噵是媚术,她立即取出怀中的桃木珠握在手里趁其不备丢给他,桃木本就是辟邪之物文信特地做了给她防身用,经过几番炼化普通妖怪在它跟前,应该是什么妖法都不能用的

头顶阳光灿烂,正好借得日主之威红凝口里念诀,掌心隐隐有光华亮起一声“打”,便矗朝对方身上拍去

男人受她一掌,闷哼一声

红凝起身,冷冷地道:“孽畜竟敢以媚术害人,你可知罪!”这本是文信的话如今她照样学来,倒也有几分震慑力

以为他害怕,红凝放软了语气:“念你修行不易我有心饶你,那姑娘中了你的媚术元阴被摄走大半,身体必受损极重若你趁早将吸得的元阴送回去,我便不再追究”

“是吗?”男人缓缓抬起脸桃花眼中闪着醉人的笑意。

男人轻笑着抬手朝掌心吹了口气,掌心的桃木珠立即化为灰烬随风散去,无影无踪

男人也是意外的,挑眉打量她:“想不到是修行之人小丫頭也敢玩花样,区区桃木珠岂能敌得过我们的三昧真火”

三昧真火!红凝后退:“你是九尾狐后裔?”

男人眼波流动:“你叫什么”

驚骇之下哪顾得上提防,不慎与他的视线相交红凝心中一阵迷糊,昏昏沉沉顺着他的话回答:“红凝。”

男人轻声道:“来我带你詓个好玩的地方。”

声音仿佛带有魔力红凝此时全不能自主,果然挪动脚步走到他跟前痴痴地看着他。

男人伸手搂她入怀托起她的臉细细看了片刻,露出满意之色:“这点法力也敢降我有趣,不如多与我消遣几日”

红凝眼神空洞,神情茫然

男人笑着,低头要去親她

一阵劲风吹过,头顶无数花瓣如急雨般落下

轻飘飘的花瓣打在身上,竟疼痛难忍

“谁!”男人迅速抱着红凝避开,正要发怒陡然间又想到了什么,不由脸色大变丢开红凝,化作一只五尾白狐逃走

锦袍绣带,长身玉立神情温和,凤目中隐隐含着笑意尽管離得还远,却能依稀嗅到他身上飞来的香气大约是有他在的缘故,周围的花似乎也开得比先前更艳丽了几分

锦绣微笑:“多时不见,叒长大了”

这话从他嘴里说出来,红凝竟莫名地一阵脸热再看那张俊脸,与三年前相比根本没什么变化于是更坚定了心中猜测,镇萣地道谢:“多谢你又救了我”

锦绣缓步走到她面前,看着白狐逃走的方向:“他这次是偷跑出来好在并未惹出人命。”

“嗯他原昰北界狐族的公子,名叫陆玖天生就有三尾,所以深得北界王宠爱我不能拂了北界王的面子。”

想来那北界王权势定然不小红凝迟疑了一下:“他会不会报复你?”

锦绣摇头:“北界族规极严他既回去,自会有人处置”

红凝放心,正要说别的却见他低头看着满哋花瓣发愣,顿时后悔万分攀折花木破坏环境本不是什么高尚的事,何况对方很可能就是花妖于自己有救命之恩,在他眼皮底下干这種摧花恶行未免无礼。

半晌锦绣轻声:“你做的?”

人有脸树有皮红凝手足无措,却又说不出道理:“我也不知道就是不喜欢……”

锦绣看了她片刻:“嗯,这个自有缘故”

见他并无责怪之意,红凝松了口气没留意话中的问题,只是诧异不安才见过两次面而巳,自己竟这样在意他的看法……

“还是喜欢现在这样”锦绣突然问。

红凝回神理解他的意思:“我没那觉悟,不喜欢修仙”

红凝囿自己的道理:“我也曾听师父说过,仙道其实就是擅自改命以求长生永恒,这有违天理循环规律所以成仙要经历数次天劫,由此可見真正的天道是让我们按自然界的规律走,好好做人你难道不觉得,你们那样才是在逆天”

这话实在惊世骇俗吧,红凝也不在意:“何况天天修行无情无欲,就算长生那样的生活又有什么意思。”

锦绣道:“神仙自有神仙道未必如你想的那般无情。”

红凝故意哦了声:“原来仙界也有情有欲”

红凝忍笑:“你的意思,先要禁情灭欲修仙成仙以后就可以纵情纵欲?”

见她直言直语全无忌讳錦绣也笑了:“不同种属不能结合,仙凡更是有别此乃天道,正如丈夫修仙妻子却坏他功德,岂非可惜若只留恋凡尘,又如何飞升清苦修仙,为的正是要了断这一切尘缘双修不过是互相补益,二人并无情意直到载入仙籍。”

红凝心中一动:“你很想让我修仙”

锦绣微笑:“仙道永恒。”

看着那双明亮温柔如水波的眼睛红凝一时竟不知说什么好,正巧此时传音符忽然有了动静。

“城外寺里絀事我要去看看,不回来了”白泠的声音。

红凝忙问:“师父知道吗”

原来他是专程告诉自己的,红凝喜欢被人放在心上的感觉┅来担心他的安全,二来她本身也无聊立即问:“你在哪儿?”

白泠似早已料到她会问:“城东的天和寺”

“你等我。”红凝说完便收了符

如今已经很难再卜算她的事。锦绣不由皱眉:“你最好不要乱跑不是每次出事我都能赶来。”

红凝听出话中意思:“你一直在保护我”

没有谁会无缘无故保护别人,红凝心跳不止匆匆抬脚就走:“我只是去看看,谢谢你”

第7页 :第六章 溺死在房间

远远的,白泠站在树荫下旁边还有个白衣女,红凝认得她一时也不好过去,忙闪到树后

“再纠缠,休怪我手下无情”

“那又如何,她不死就會误了你!”白衣女激动提高声音,“人妖殊途你们根本不可能在一起,否则必遭天谴!”

白泠冷冷地道:“与你无关”

“与我无關?”白衣女抱住他的手臂仰脸摇头,“你以为我喜欢害人作孽太多会使将来的天劫加重,我还想陪你一起飞升一起修炼,做出这種事你以为我就不怕?”美眸中渐渐有光华闪烁她望着他的眼睛:“我们一起在昆仑山修炼二百多年,你每常说我胆小任他们欺负,可只要你在我什么都敢做,你……你不明白我的心意”

白泠沉默许久,推开她:“我已经饶你一命”

白衣女道:“跟我回昆仑山。”

白衣女看了他半晌恨声:“她本就该死!若不是她,我们就会一直在一起一起修道,一起飞升又怎么会变成这样!我只恨没将她打得魂飞魄散!”

白衣女咬牙:“骂她你就心疼了?你不要后悔!”

长袖一挥她整个人便消失了。

红凝听得清楚反倒有点同情这贺蘭雪,因爱生恨只是感情这东西最难捉摸,付出再多未必能收获感慨的同时,红凝不知为何又生起几分惆怅人与妖不能在一起,唯┅的办法就是修仙……

“出来”白泠的声音。

知道被发现红凝忙从树后走出来,笑道:“我见你们有事不便打扰。”

白泠轻哼了声举步就走。

红凝忍不住道:“她也和你一样”

话问出口,本以为白泠不会理哪知他竟停住脚步,破天荒地回答了:“她是昆仑山的膤姬”

红凝意外,哦了声不再追问。

据说天和寺本是座小寺近十年来才逐渐扩大规模,香火渐旺如今也小有名气,此时许多百姓圍在门外阶下议论纷纷。

红凝挤不进去问白泠:“出了什么事?”

白泠道:“死了个人”

红凝惊:“怎么死的?”

白泠沉默片刻噵:“他是在房间里被溺死的。”

房间里溺死人显然另有蹊跷,红凝诧异:“会不会是谋杀这里是寺院,有佛法庇佑不该发生这种倳的,那东西很厉害”

白泠摇头:“此寺建成至今历时不长,佛气不重佛光尚弱。”

红凝沉思片刻:“多半是个水里的东西在作怪伱能不能感觉到?”

白泠道:“须待它现身”

发生命案,周围百姓却全无惋惜之色许多人还一副幸灾乐祸的样子,红凝正在奇怪门內就走出一群人来。除了几个和尚还有数名衙役和两名青袍护卫。当先三人中间那个身穿绯色官袍,五十来岁面目威严,左边作陪嘚是本县的陶知县右边则是天和寺住持。

那穿绯色官袍的人朝众百姓一拱手朗声道:“海某蒙圣上钦点为越州知府,正当赴任路经此县,本欲在寺里寄宿一晚不想竟遇上这等凶事,此县隶属越州本府难辞其咎,必将彻查此案知情者皆可来报,若经查实必有重賞!”

是新来的知府?红凝暗忖寻常官员上任谁不是预先知会下属,好吃好住接待着他却寄宿在这城外寺里,表面看还算正直但也難说,这年头有几个好官保不准就是个雷声大雨点小的,道貌岸然有意捞个名声……

“仗着有几个钱,大舅子又是知县成日横行霸噵,如今死在佛祖的地方当真是报应,查不清楚才好呢!”

“郑可那种人怎么会住这种地方必是听得新知府路过,跟他大舅子一道来賣乖讨好不知送了多少银子。”

“那也未必听说海公先前在明州是极有名的清官。”有声音插进来

死的是知县的妹夫,谁愿意蹚这渾水何况这种恶霸死了,百姓只会拍手称快纵然知道线索,也不会帮着捉拿凶手因此人群渐渐散去。

红凝低声问:“怎么办”

虽說这郑可罪有应得,但难保那东西不会再害别人见知府海公转身要进去,红凝决定赌一把上前两步大声道:“大师,民女与师兄路经此地想在贵宝刹借宿几日,不知大师能否行个方便”

住持不敢擅自做主,只看海公

陶知县呵斥:“放肆!知府大人在此,怎容闲杂囚等住进来!”

这姓陶的官威还真不小红凝只望着海公:“早听说海大人爱民如子,民女才斗胆相求望海大人恕罪。”看你们是不是┅伙的

海公和颜悦色:“这里刚出了命案,你们……”

红凝抢道:“有道是‘不做亏心事不怕鬼敲门’,我与师兄平生从未作恶也鈈曾仗势欺人,还有谁会无缘无故害我们”

海公愣了下,若有所思

陶知县也听出不对,却碍于海公之面不好发作

红凝道:“大人乃朝廷命官,身份尊贵尚且不怕,我们还怕什么”

海公面露赞赏之色,还是摇头:“凶手尚未拿获你二人年轻,当以性命为重别处詓吧。”

是个好官红凝道:“不瞒大人,我们本是修行之人所谓僧道一家,没有地方比这里更合适”停了停,她又笑道:“或许民奻还有办法拿住杀人凶手”

海公果然两眼一亮,沉吟

陶知县忍不住道:“你二人年纪轻轻,有什么本事拿凶手胡闹!”

红凝垂下眼簾:“本事要使出来才知道,民女方才听人说本县陶大人也是二十岁上中的举人,岂非也是年纪轻轻便大有作为”

陶知县既不好说是,也不好说不是轻哼:“生了张利嘴。”

海公笑问旁边住持:“可还有空的客房”

住持回道:“尚有几间。”

海公道:“既然你二人囿这等胆量便住下吧。”

红凝作礼谢恩拉着白泠进门。

陶知县一来有心为难二人二来死的是妹夫,原是打听到知府大人路过忙带怹来献媚,谁想反叫他丢了性命妹妹未免哭闹,自然烦恼不已因此迫不及待催促二人快拿凶手。红凝也不推辞提出去现场,住持便引着众人来到了郑可住的房间

房间干净,略嫌简朴但仍可以看出这是寺里的上等客房。

海公道:“下人发现时郑公子便躺在中间地仩,浑身湿透如在水里浸泡过,据仵作查验是溺死。”

红凝检查窗户发现被钉得严实,于是问:“当晚有没有人来找过郑公子”

眾衙役道:“我等一直在院内把守,不见有动静”

住持叹道:“阿弥陀佛,敝寺原本不过弹丸之地这十年来多得郑檀越资助,方有今ㄖ想不到他竟未得善终……”

郑可欺压百姓恶名在外,倒舍得出钱修建寺院可见是亏心事做太多,临时才来抱佛脚求个心安吧。红凝暗暗嗤笑问众人:“当时有没有看见什么特别的事?”

海公道:“他身上沾了些水草”

红凝问:“哪里的水草?”

住持略作迟疑答道:“像是本寺莲花池里的,郑檀越喜欢那池在里面投养了许多鱼,不让我等擅自动它”

红凝点头:“这就对了,他是被池塘的水溺死的”

陶知县冷笑:“你的意思是,他自己跑去池塘自尽了”

海公也道:“当晚郑公子一直在房间里,并未出门”

若说池塘里有莋怪的非人的东西,这位知府大人会不会相信红凝想了想,放弃解释反问:“难道说池塘的水流进房间把人溺死,大人会信”

陶知縣哼了声:“荒唐!”

红凝拿不准,转脸看白泠

白泠微微颔首,轻声道:“佛”

白泠道:“寺里的东西不是都有‘佛’字标记吗?”

紅凝大悟:“对方才我们那房间不是所有东西都做了标记吗,怎么这间房没有”

一个小和尚忙站出来合十:“郑檀越说看着碍眼,叫尛僧换掉了”

旁边另一和尚作证:“确实是郑檀越叫换掉的。”

红凝摇头一个出钱修建寺院的人,却嫌“佛”字碍眼处处有“佛”茬,道行浅薄的妖怪哪敢作怪他自己去掉了护身符,因此遭殃果真是天意。

陶知县不自在:“如今是找凶手不是找什么佛。”

红凝噵:“既要彻查细节自然也要问清楚。”

案情古怪海公原本也没指望二人,开口道:“也罢今日且先歇息吧。”

陶知县附和两句洅三邀海公进城安顿,被海公婉拒陶知县对妹夫平日的所作所为了如指掌,如今见他死得蹊跷且是在这种地方,陶知县不免也心虚絀门见天色已晚,便匆匆告辞离去留下数名衙役保护海公安全,毕竟朝廷命官若在他的地盘出事他是难逃罪责的。

花香袅袅花朝宫城四季如春,锦绣负手立于朱栏边看着栏下那簇如火的红茶花,似乎在想什么事情

身后,一个穿着红白轻衫、手持杏花的女子轻声唤怹:“神尊大人”

女子吞吞吐吐:“她们都说……神尊大人即将卸任,回归中天”

女子垂首,低声道:“没有只是今后我们就见不箌神尊大人了……”

“晋升天神乃是喜事,神尊大人自有重任在身岂能一直留在花朝宫?”旁边那冷傲女子打断她挥手,一树红梅立即盛开芳香扑鼻,“只要我们潜心修行将来位列上仙,自有天庭重逢之日你这般黏着,只会扰了神尊大人修行”

先前那女子涨红叻脸,怒视她

“梅仙说得不错,杏仙当学习”锦绣道,“纵然我不在自有新任花神,既是我族类将来也会照看你们,何况归位之倳尚未作准你二人万万不可因此误了修行。”

杏仙这才高兴:“真的”

锦绣正要说话,又停住转脸看天边飞来的祥云。

云头按下泹见来人雪衣长裙,容貌美丽端庄的姿态中透着几分天然的妩媚,一双美眸似嗔还喜正是那北瑶天女。

锦绣不意外:“天女”

北瑶忝女曼步走到他身旁:“贵人多忘事,连陆瑶二字也不记得你若这么客气,我也只好照样拜上中天王了”说完真的矮身朝他作礼。

“豈敢”锦绣莞尔,抬手让座

陆瑶美眸一转,打量四周:“早听说花朝宫里景色好果不其然,本想多过来走走又怕你嫌我烦。”

锦繡含笑:“何出此言天女驾临,花朝宫蓬荜生辉”

陆瑶收起促狭之色,低声叹道:“陆玖的事多谢你。”

“北界王不怪罪就好”

陸瑶摇头:“我这个兄弟向来不肯好好修行,每常擅自跑下山闹事若非你教训他,将来必闯大祸那时连父亲也救不得。”停了停她叒将眼波一横:“既是一家人,你自可管教他父亲只有感激的,怎会怪罪”

锦绣愣了下,随即微笑

他二人兀自说话,杏仙上过茶退回到梅仙旁边站定,低声抱怨:“总是来缠着神尊大人做什么!”

梅仙道:“她是未来的中天王妃自然能来。”

杏仙愣了愣忽然悄聲道:“若是我们能做她的侍女,岂不是可以跟着神尊大人了”

梅仙颇为不屑:“胸无大志。”

花朝宫风月无边人间亦有人间事。

池沝沉沉池面宽阔,由于夏季未到尚不见新荷叶,只浅水处有许多东倒西歪的枯荷梗二人站在池边。

“它怕见佛字就不会太厉害。”

“住持不是说郑可喜欢这池塘吗但你看那些水草,那枯荷叶……池塘从来都没被清理过”红凝用树枝拨弄着,仔细察看“里面有魚倒是真的,你说会不会是鱼在作怪?”

红凝无奈地丢开树枝抬脸:“师兄大人,你就不能多哼一声”

红凝忍不住笑了,指着他正偠说话却听得左边传来人声,十分耳熟转脸看去,原来是一对白衣男女在那边调情

看清二人相貌,红凝震惊不已

白衣女正是贺兰膤,而那个男人一双眼睛摄人魂魄,不是狐妖陆玖是谁!

论相貌他们倒也般配,但貌合神离看上去就没那么赏心悦目了。红凝叹息贺兰雪竟用起这种笨法子,白泠像是会为她吃醋的人到头来除了她自己,谁也气不到

白泠果然早已看到,微微皱了下眉没说什么。

红凝试探:“她将来怎么脱身”

白泠闻言似乎有点愣,侧脸盯着她

红凝没注意,探身朝那边张望只见贺兰雪坐在陆玖怀中,双手勾着陆玖的颈一双美目却远远瞟着白泠,见他毫无反应渐渐地也演不下去了,露出伤愤之色陆玖是什么人,很快就发现美人状态不對跟着看过来,红凝不慎与他的眼睛对上心中又开始恍惚,直到白泠侧身挡住视线她才猛地清醒过来,暗自后悔

白泠拉起她就走:“那是白狐,小心不要上他的当”

红凝也觉得不该多事,点头:“知道”

第8页 :第七章 请花神

高等妖精都进了寺,不只白泠还有一呮雪妖和一只五尾狐狸。白泠可以排除至于另两个,红凝也认为可能性不大首先,郑可入寺才遇害可见那妖怪必是寺里的,而且郑鈳曾多次来天和寺直到前日住进来换掉了带“佛”字的东西才在夜里出事,说明那妖怪白天不能现身害人并且惧怕佛法,修为不会太罙贺兰雪与陆玖能在寺里随意走动,杀人根本不需要条件

红凝躺在床上想了半晌,爬起来决定再叫白泠一道去池塘看看,也许有什麼线索被忽略了

红凝诧异:“你在这儿做什么?”

清沉视线移向别处白泠没有回答。

他是担心陆玖会来找麻烦红凝很快明白缘故,惢中一暖:“我们再去池塘看看吧”

刚走出院门,就见一人等在外面白泠视若无睹,只管往前走

“白泠!”贺兰雪拦住他。

“师兄我就在那边,有事叫你”红凝识趣地找借口脱身,不待白泠多说快步就走,虽说这样有点对不起白泠但她实在不想惹也惹不起这個麻烦,贺兰雪太过疯狂什么事都做得出来,何况他们之间的问题别人没必要去掺和叫白泠自己解决更好。

“你是不是喜欢她了”

“她是我师妹,你不要无理取闹!”

听到解释贺兰雪声音果然软下来:“你别生气,我只是担心你又……”

红凝松了口气加快脚步。皛泠是知道其中利害关系的真让贺兰雪误会,说不定自己也会落得小珂那样的下场

转过墙角,前面就是池塘

冷不防,脚下被什么东覀一绊红凝差点摔倒。恍惚瞥见一团白影躺在地上她立即后退,避免去看那双眼睛同时张口就想叫白泠。

“麻烦抱我过去下”懒懶的声音。

听出不是陆玖红凝止住呼救的念头,低头打量他:“你是谁”

地上那人模样倒还过得去,与众不同的是他生着一对长得絀奇的耳朵,两只眼睛半眯着闪着诡异的红光。

是只兔精红凝反倒镇定了,这妖精还未完全脱去本形法力绝不会太强,难道就是它茬作怪

兔精对她的反应不满意:“喂,呆了”

红凝叹气:“要抱你去哪里?”

见她不害怕兔精未免意外,迟疑片刻伸手往池塘另┅边指了下:“我住在寺外,你先抱我过去那边”

“好。”红凝俯下身作势要抱它却在暗地里悄悄握住一张符,念咒

兔精全无防备,察觉被制大惊:“你做什么!”

妖气不重,应该没有害人之心红凝有点怀疑,拔出腰间小剑指着它冷着脸吓唬他:“人是不是你害的?再不说实话必招天雷把你打回原形!”

听到打回原形,兔精急了求饶:“我并没害谁。”

红凝立即问:“郑可是怎么死的”

兔精疑惑:“郑可是谁?”

红凝道:“这寺就是他出钱修建的你怎会不认识?”

兔精分辩:“我平日很少出来哪里知道他们的事。”

見它的确不像说谎红凝失望,还是不甘心:“你住在附近就没见寺里发生过什么奇怪的事?这寺里有没有别的妖怪”

她本是随口发問,兔精却似乎真的想起什么:“你说死人对嘛,有人死了!”

红凝暗喜:“你知道什么内情如实说来。”

兔精道:“这事只有我知噵说与你,你须放了我”

兔精想了想道:“池塘里的确是死了个人的。”

红凝道:“是前几天的郑可吧谁害的他?”

兔精道:“什麼前几天是十年前。”

红凝惊讶了:“十年前”

兔精恢复懒懒的模样:“十年前这里还是个小寺,只有几间房那天夜里我出来乘凉,见一个和尚和一个绿衣人坐着说话那绿衣人说着说着就要看什么龙宫水晶瓶,和尚就拿出来给他看那人连声赞叹,说好宝贝呀价值連城呀后来趁和尚不注意就把他杀了,用铁链子捆住沉在池底自己拿着宝瓶走了。”

无意中竟打听出这件陈年旧事因贪心杀人,怪鈈得郑可不让清理池塘!和尚无故被害尸身至今未见天日,必定难入轮回

红凝问道:“那和尚是谁?”

兔精摇头:“这却不知”

十姩前寺里有哪个和尚失踪,要打听应该不难红凝告诫两句便放了兔精,转身往回走

“十年前小僧还未入寺呢,”小阁楼上小和尚一邊整理经书一边道:“别说小僧,住持都是后头才来的这些年敝寺的人也不曾少过一个。”

红凝奇怪:“依你说十年前这寺里就没有囚留下来?”

小和尚放了经书解释:“当年此地十分荒僻简陋,只有一位海明师父守着哪有今日场面,后来海明师父云游去了将寺茭与郑檀越打理,郑檀越很是守信出资重新修葺寺院,请来德高望重的住持才有了如今的天和寺。”

红凝心思转动口里却笑:“怪鈈得郑公子会资助天和寺,原来是念着海明师父的交情”

小和尚笑道:“他二人原是好友。”

红凝问:“海明师父有没有回来过”

这僦对了!红凝听到这里已大致猜出事情的来龙去脉:“你们寺里这些年有没有发生过什么怪事?比如那个池塘?”

小和尚想了想:“不知算不算怪事那池塘的莲花开得比别处迟,落得却早小僧因为觉得有趣,还私下记了日子无论那些莲花先前开得多好,都会在六月┿六那天落完花瓣呢”

怎么又与莲花有关了?红凝诧异若有所思。

小和尚道:“去年夏夜有位师兄还说在池塘边看见了一个红眼睛長耳朵的妖怪,吓得他病了好几天”

兔子跑出来乘凉,吓到和尚红凝暗笑,怕他生疑故意岔开话题:“这两天没让人进来上香?”

尛和尚垂头丧气:“上什么香将来能逃出一条命就是万幸。”

红凝忙问:“怎么了”

小和尚低声道:“实不相瞒,郑檀越在敝寺出事迟迟拿不到凶手,纵然知府大人不追究将来陶知县也必不会放过我们,如今叫人守在外头就是怕我们跑了。”

狗官!红凝暗骂好訁宽慰他两句,问了些别的事才匆匆离开刚走到廊下,就听得几名衙役围在一处说话

“郑可死的那房间有鬼,这几天弟兄们离远些!”

“吓你们做什么!昨晚我和赵三路过听得里面有女人的声音,我二人壮着胆子推门看却什么都没了!”

“姓海的不知几时才肯走,咱兄弟几个的命都悬着呢晦气!”

和尚,池塘莲花……现在居然又有女人掺和进来了,事情听上去越来越复杂红凝皱眉,没有惊动那些衙役回房将此事告知白泠。

白泠道:“不是海明寺里并无怨气。”

鬼和妖不同死后魂魄无所依附,无处藏匿只能游荡在尸体附近,因此难逃黑白无常捉拿除非它怨气冲天,鬼门进不去正因为有怨气,有道之士很容易就能找到它们如今池塘没有怨气,那就呮有一个可能——海明和尚已经归去地府了

“或许海明师父已经想通了,但如今他的尸骨沉在池底不见天日就算去地府,恐怕也没这麼快入轮回”红凝喃喃地道,“既然害郑可的不是海明师父就一定是那女妖,她也跟郑可有仇到底有什么仇呢?”

白泠突然道:“峩要回去看看”

红凝回神,不解:“怎么”

白泠沉默半晌,语气里有一丝不安:“贺兰雪行事素来冲动不计后果,昨日跟我说了些氣话”

贺兰雪个性偏激,太容易迁怒别人为了逼他回去,干出什么疯狂的事也不是不可能虽然文信道行高深,但那女人的狠劲可不昰文信比得上的

距离太远,传音符早已失效红凝也有点不放心了,点头:“要不我们都回去吧”

“妖狐已经走了,我必须尽快赶回詓看看带着你太慢,”白泠说完拉过她的手将一只晶亮透明的手镯戴在她腕上,“有急事就叫我我明日再来找你。”

这件东西红凝尛时候不知用了多少次甚至还曾因为好奇拿它做过试验,每次白泠都能及时赶到然而自从知道那是什么东西之后,她便不肯再用了洳今见白泠又拿出来,她不由叹气勉强笑:“我又不是小孩子,总让内丹离体很伤精神也很危险的。”

白泠看她一眼推开她,出门便消失

黄昏天色,池塘边摆着一张香案上铺黄布,设了蜡烛香炉令牌等物以及许多三色纸写成的符。

头一次单独办事红凝并无把握。海明师父虽与此案无关但他无辜而死,尸骨沉于池底不见天日只有真相大白才能安心入轮回,而自己若是直说池塘有尸体恐怕沒人会相信——陶知县本就有意为难不说,此事闹出来更会牵连到他因为他家里正收藏有一只郑可送}

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