影片中最先出现的“水妖”的原型就是原著中的沙僧水妖原本很善良，他在河边为了救一个孩子而被村民误以为是人贩子将其打死还抛尸河中，任鱼群和野兽饮其血、食其肉他怨恨难平，于是化作半鱼半兽的水妖回来报复村民

而“猪妖”的原型无疑就是猪八戒，他原名叫猪刚鬣生得跟猪一样丑，是个情种他对媳妇无比痴情，可他的媳妇却嫌他丑而和一个美男通奸还合谋用九尺钉耙将其打死，他因爱成恨积怨成魔，誓要杀盡天下所有爱慕美男的女人

最后这两个妖怪在被驱魔人陈玄奘及段小姐收服后，最终义无反顾地随玄奘踏上了西行取经之路

作为“妖迋之王”的孙悟空，他“个子小妖气大”，极端凶狠狡诈、阴险毒辣而他的妖气之大正因为怨恨太深。

影片并未详细交代积怨的过程但用大量篇幅以及极具视觉冲击力的镜头语言表现了孙悟空与玄奘，及他们所代表的妖性与佛法的战斗过程用体量上的“大”来展现佛祖法力之强大，比如悟空找到的佛像“高一千三百丈宽两百五十六丈”，让观众极其直观与具象化地体会到了“佛法无边”的震撼力量

在这场“魔高一尺道高一丈”的较量中，孙悟空最终当然还是没有逃出佛祖的手掌心

整个过程中，孙悟空的形象是作为与佛对抗的反面力量所出现的因此影片更多的表现的是他身上顽劣暴虐的一面，他以为逃出了佛祖镇压他的山洞就走出了佛的掌控不断向佛祖叫囂和发起挑战，结果发现佛的威力不仅存在于莲花封印中更存在于广阔天地之中，无形无相却又无所不在

对于信仰者，只存在于心中;對于蔑视他的人终究会被他的能量所震慑和感化。

在电影《西游·西游降魔篇经典片段篇》中，玄奘也拿着一本“儿歌三百首”来宣扬佛法与段小姐武功高强的驱魔招式相比，玄奘的做法似乎显得无力与可笑

这种试图唤起人的本性、教人向善的方法与“明心见性”、“矗指人心，见性成佛”的禅宗理念是相吻合的

影片中最先出现的“水妖”的原型就是原著中的沙僧水妖原本很善良，他在河边为了救一个孩子而被村民误以为是人贩子将其打死还抛尸河中，任鱼群和野兽饮其血、食其肉他怨恨难平，于是化作半鱼半兽的水妖回来报复村民

而“猪妖”的原型无疑就是猪八戒，他原名叫猪刚鬣生得跟猪一样丑，是个情种他对媳妇无比痴情，可他的媳妇却嫌他丑而和一个美男通奸还合谋用九尺钉耙将其打死，他因爱成恨积怨成魔，誓要杀盡天下所有爱慕美男的女人

最后这两个妖怪在被驱魔人陈玄奘及段小姐收服后，最终义无反顾地随玄奘踏上了西行取经之路

作为“妖迋之王”的孙悟空，他“个子小妖气大”，极端凶狠狡诈、阴险毒辣而他的妖气之大正因为怨恨太深。

影片并未详细交代积怨的过程但用大量篇幅以及极具视觉冲击力的镜头语言表现了孙悟空与玄奘，及他们所代表的妖性与佛法的战斗过程用体量上的“大”来展现佛祖法力之强大，比如悟空找到的佛像“高一千三百丈宽两百五十六丈”，让观众极其直观与具象化地体会到了“佛法无边”的震撼力量

在这场“魔高一尺道高一丈”的较量中，孙悟空最终当然还是没有逃出佛祖的手掌心

整个过程中，孙悟空的形象是作为与佛对抗的反面力量所出现的因此影片更多的表现的是他身上顽劣暴虐的一面，他以为逃出了佛祖镇压他的山洞就走出了佛的掌控不断向佛祖叫囂和发起挑战，结果发现佛的威力不仅存在于莲花封印中更存在于广阔天地之中，无形无相却又无所不在

对于信仰者，只存在于心中;對于蔑视他的人终究会被他的能量所震慑和感化。

在电影《西游·西游降魔篇经典片段篇》中，玄奘也拿着一本“儿歌三百首”来宣扬佛法与段小姐武功高强的驱魔招式相比，玄奘的做法似乎显得无力与可笑

这种试图唤起人的本性、教人向善的方法与“明心见性”、“矗指人心，见性成佛”的禅宗理念是相吻合的