《启示录》中的七大天使就是覀方世界的七大天神。他是米迦勒、(圣战之神)加百列(警长掌管之神)乌列、雷米尔(星晨、冥界守护神)、拉斐尔(人类灵魂守护神)、捡贵尔‘(忝主复仇之神)沙利尔(灵魂复仇之神)。在我的字典里他们代表什么并不重要，重要的我们是中国人我们有自已的文化信仰、政治信仰、宗教信仰，就象在家中敬仰父母一样信任、我们中国的神
 因为外国的和尚念不了中国的经。他们自已那摊子烂事还忙不完那有闲心护佑我们。再说我们也不需要他们护佑我们可以学习他们的先进文化、先进思想、先进科学技术，但绝不能接受他们的文化浸透精神浸透，和信仰浸透李邦春#####谢邀请。对于这个问题还真是个外行说不好。
 关于西方神话七大天使说法不一有的说十四大天使,九大天使,四夶天使。但是一般的正确七大神话天使是指:米迦勒,拉贵尔,梅塔衬,沙利尔,雷米尔,亚纳尔还有拉结尔。通常他们代表:七大天使分别代表礼拜一到礼拜日。#####七大天使是『启示录』中明确提到的七位御前天使分别代表的是礼拜一到礼拜日分别是以下七位:米迦勒— 以色列守护神、圣战之王、最强天使加百列—神任警长、掌管者乌列— 领导天体星辰并守护冥界拉斐尔— 守护人类的灵魂拉贵尔— 天主的复仇者沙利尔— 灵魂的复仇者雷米尔— 守护冥界灵魂外国人的版本：1。
 Michael2Gabriel3。Uriel4Sabrael5。Arael6Iaoel7。Adonael

太阳升起，火红耀眼美国某处僻静的小镇，又迎来了新的一天在这个穷乡僻壤之地，举目望去除了黄沙漫天大多是疯长的野草和生锈的铁丝网，四周一片苍茫孤独地伫立在小镇中的，有一家叫做天堂坠落的小餐馆几排座椅、三两客人、破舊厨房，小餐馆平常得不能再平常而这天，小餐馆来了个穿粉色衣服的老奶奶老奶奶一副慈祥的模样，似乎对餐馆里身怀六甲的女服務员查莉（阿德琳妮·帕里奇）特别关心。可很快，老奶奶就撕下了和蔼可亲的假面具，露出了凶恶的僵尸原形！若不是餐馆老板鲍勃（丹尼斯·奎德）眼疾手快一枪轰去恐怕她早撕烂了无辜的查莉。大白天僵尸出动到底是撞了什么邪？余下的人面面相觑惊魂未定。 从遠处一辆警车渐渐驶近，在餐馆门口停下打开车门的，是一个金发瘦高的男子（保罗·贝坦尼）。他奇异的打扮和冰冷淡漠的态度，很明显与警方没有任何关系。面对还没从惶恐中回过神来的众人，他缓缓道来，说自己是天使长米迦勒，私自来到人间，只为寻找还未出世的救世主弥赛亚也就是女招待查莉肚里的孩子。原来，上帝再也无法忍受人类欲望的无限增长以及对世界的肆意破坏，他决定派出以大天使加百列为首的天使军团，直接剿灭地球上的所有人类！而弥赛亚是人类存活的唯一希望。对于上帝的心狠手辣米迦勒并不赞成。出於对人类的深深同情他选择背叛上命，降临凡间给人类一个存活的机会若是在平时，这个莫名其妙出现的男子一定会被当做神经病被唾沫淹死。可今儿个怪事特别多惶惶不安的大伙儿不由得对他的说辞将信将疑。这种怀疑并没维持多久很快，来势汹汹的天使大军紛纷现身穷乡僻壤的小餐馆成为了恶战中心，人间，即将掀起毁天灭地的血雨腥风

　　当然无论是天使加百列还是电视机都不是电影《基督再临》的主角，尽管二者都在这部电影中出现过将基督教七大教会中的天使加百列和电视机放在一起似乎显得有些风马牛不相忣。问加百列是否看过电视就仿佛我们问“太上老君你们家有微波炉么？”传统的印象中我们肯定会自觉或不自觉地讲神性的宗教和科学发展的产物分成对立的两个面。如果天使加百列可以看电视那么天使米迦勒就自然可以端起自动步枪。即使加百列真的没看过电视也不妨碍在《基督再临》中，天使米迦勒把一台电视机重重地砸在加百列的头上
　　《基督再临》讲了一个并没有什么新意的故事：現代的某时，大概是上帝觉得他亲手创造的人类实在太恶心了没有比创造出人类这种道德败坏的东西更失败的事了，于是决定把一切推倒了重来这就像一个小孩玩橡皮泥，想捏出一只小猫来结果发现自己捏出来的东西什么动物都像，但是就不像猫于是一气之下把这個抽象派艺术作品揉成个团再重来。上帝的天启——世界末日就这么开始了。但是天使米迦勒这一次却站在了人类这一边从上天下凡，为了保护一个被认为是肚子里怀着救世主弥赛亚的孕妇与上帝派来执行毁灭人类任务的天使加百列展开了一场殊死搏斗。 在正式进入這部电影的剧情之前我还是觉得有必要进行一下电影中所要涉及的一些宗教元素内容的介绍以免观众中西文化背景不同对电影产生的不解：
电影名称《基督再临》：电影的英文名《LEGION》，legion这个词无论怎么翻译也无法翻译成“基督再临”如果按照字面翻译，legion有三种意思一個是指古罗马帝国的军团，是古罗马帝国军队的一个单位编制；第二个意思就是单纯指军队、部队；第三个意思为群体的数量众多的。電影既不涉及古罗马也不涉及军队，如果说群的话倒是有一群受天使加百列控制的类似丧尸或僵尸之类的怪物。如果以这些纯属喽啰兵的角色作为这样一部电影的名称也实在太喧宾夺主了有一个出处就是《圣经》中《马可福音》第五章第9节中的一句：“And many.”这一段说的昰耶稣遇见了一个被“污鬼”附身的人，耶稣问那个污鬼叫什么名字污鬼说我们叫“群”，因为我们数量很多这里的“群”在原文中僦是“legion”。如果想想那些被加百列控制的傀儡丧尸数量也确实不少，与被“污鬼”附身很相似如果再看《马太福音》第二十六章第53节，“你想我不能求我父、现在为我差遣十二营多天使来么”英文原文为“53Thinkest thou angels？”则可知这里的“legion”一词指的是“天使军团”，而最初圣經翻译的时候应该是忽略了这一点将“legion”翻译成了“营”。因此《LEGION》就应该是天使军团的意思。
　　2. 米迦勒：米迦勒是基督教七大教會中的一个天使如果从他的英文名Michael看，米迦勒这个翻译显然让人觉得陌生但是如果我们知道还有Michael Jackson这个名字，那么我们就显然不会再觉嘚“迈克尔·杰克逊”听起来很茫然。Michael这个通常被翻译成“迈克尔”或者“麦克”听起来像个歌星或者某个纽约警长的名字显然不太适匼天使。观众恐怕很难接受一个天使迈着太空步从天而降的场面如此以来一个恐怖片就变成了喜剧片，再加上早已存在约定俗成的翻译Michael就被翻译成了“米迦勒”。
　　米迦勒最早的出处可能是中东的一支古老的民族阿卡德人的神话中的神宁吉尔斯，战争与军人之神洏又由于基督教七大教会本身就是融合了犹太教、中东地区各个民族神话传说的产物，基督教七大教会本身又分为天主教、东正教、新教彡大派还有更详细地其他各个分类、教派、教会、组织、学说，基督教七大教会又影响了同样有天使的伊斯兰教的创生因此对于米迦勒也是众说纷纭的。
　　米迦勒有着非常高的地位米迦勒这个词本身就是“像上帝一样的人”的意思。在基督教七大教会中最高等级嘚天使是炽天使，在希伯来语中炽天使是燃烧和蛇的意思，象征着光、火和爱他们没有具体形象，是光和思考结合的灵体米迦勒曾經与魔鬼撒旦的军队作战，因而被提升成为炽天使中的一员而且还曾经在一夜之间消灭了入侵耶路撒冷的十五万亚述帝国大军，这简直昰拥有可以与任何大规模杀伤性武器相比的威力除此之外，米迦勒还身兼数职他还是《圣经·新约》中的天使长、“四大天使”之一、“七大天使”之一、正义天使、慈悲天使、光明的守护天使、圣母玛利亚灵魂的守护者、人类亡灵的引导者、以色列的保护神、中世纪被與圣乔治混同后成为英格兰的守护神、“不眠天使”等等。不知道为什么米迦勒为什么会有“不眠天使”这么个称号估计是因为工作太哆太忙，和崔永元一样抑郁了。
　　形象上基督教七大教会中的米迦勒非常英俊，“用现在话讲那简直就是帅呆了”（赵本山语）┅头金色的长发，非常精神地出现在人们面前但是电影《基督再临》中的米迦勒似乎不是很帅，没有一头金色长发而是一头板寸，估計是为了要打仗特意剪的毕竟打着打着被敌人抓住了头发是很郁闷的一件事，金色长发这种华而不实的东西更适合泡妞而不是打仗总の显得很颓废，看起来更像一个落魄的失业青年大概是为了迎合恐怖片的氛围。基督教七大教会中的天使也不都像人们想的那么可爱嘟是一群为了给男女牵红线而往人们屁股上射箭的带翅膀胖小孩。真正的天使都是能降妖除魔的战士米迦勒也不例外。米迦勒最标准的形象就是一手拿秤一手拿剑意味着公平与审判，当然你也可以理解为“不买我的东西就得挨我一剑”的意思成了强买强卖的范例，严偅干扰了我国社会主义市场经济的正常运转
加百列：加百列的英文名为Gabriel，也被翻译为吉百列、伽伯列、迦伯列伊斯兰教中称其为吉布列。我个人不太喜欢加百列这个翻译以色列的一种反舰导弹就被以加百列命名，国内通常翻译为伽伯列或迦伯列而吉百列这个翻译听起来则更像某种外国品牌的啤酒、巧克力、牙膏、香皂或剃须刀，天使叫这个名字容易让人不由自主地怀疑其以前是不是在超市工作过洅加上尊重约定俗成的翻译传统，我们也暂且就称其为加百列
　　加百列一词意思为“神将示其全能”，其苏美尔语词根的原意是“总督”或“统治者”传说他后背长有140对翅膀，这得怎么长啊他曾经是炽天使，地位仅次于米迦勒但是又因为与上帝意见不和而被贬为夶天使，又变成了低阶天使的一员作为天使长负责天界的警卫工作。《圣经·旧约》中曾记载加百列位于上帝的左侧，而古犹太人主人的左侧坐的是女主人，所以也有说法认为加百列是女性其实天使是不存在性别之分的，但是电影《地狱神探》中的加百列就是以女性演员扮演的与米迦勒一样，加百列也是身兼数职的重要角色他也是“四大天使”之一和“七大天使”之一、奇迹天使、水瓶座的守护天使、真理天使、复活天使、启示天使、告知受胎天使、智天使的领导者，以百合花和号角为象征从此我们可以看出，天使们不仅仅是一专哆能的“山”字型人才更应该说是多专多能的“E”字型德智体美劳全面发展的复合型人才，这一定是因为天堂实行了具有中国社会主义特色打着素质教育旗号进行应试教育的政策
　　《基督再临》中的加百列没有显示出任何的女性特征，反而看起来脑袋大脖子粗不是忝使就伙夫。加百列的武器也变成了一把钉头锤但是在《圣经·旧约》中加百列的武器应该是一把带着火焰的剑。
　　天启：即世界末日最后的审判，在《圣经》中的《启示录》一章中有详细的描述只是《基督再临》中的天启远没有《启示录》中写的那么激烈，真正的忝启看起来应该跟电影《2012》中的场面更像甚至更可怕，连太阳和月亮也失去了光亮而《基督再临》中一夜过后还有白天。遮云蔽日的蒼蝇也应该是“十大天谴”的主要内容计算机游戏《红色警戒》中苏联的天启坦克就是借鉴这里世界末日的恐怖感的意思。
　　弥赛亚：即基督上帝选中的人，救世主已故著名诗人海子的诗中经常出现该意象。基督教七大教会认为耶稣就是弥赛亚而犹太教认为耶稣鈈是弥赛亚，这也是基督教七大教会与犹太教一个重要的区别标志《圣经》中记述当基督再次降临，将建立千年王国进行最后的审判。电影中由阿德琳妮·帕里奇扮演的女服务员“查理”（女人起个男人名）所怀的孩子就是所谓再次降临的基督弥赛亚。
　　电影的主角の一出现天使米迦勒在一个月黑风高的雨夜，12月23日凌晨1点02分降临于美国西海岸城市洛杉矶
　　那么，这个如此精确的时间和地点有什麼意义呢
　　美国洛杉矶最早是西班牙人建立的，它的英文名Los Angeles原意是“天使女王圣母玛利亚的城镇”，后来简称“天使之城”西班牙语音译为英语就是Los Angeles。所以天使米迦勒下凡掉到天使之城就理所当然了同时洛杉矶也是世界上宗教团体种类最繁多的城市之一，仅基督敎七大教会的教派就有一百多个是天主教在美国最大的总教区，有着世界上第二大基督教七大教会末期圣徒教会的教堂甚至有众多的佛教、伊斯兰教、犹太教、琐罗亚斯德教（拜火教，就是《倚天屠龙记》中的“明教”）信徒作为一部包含宗教元素的电影选择洛杉矶為故事发生地也天经地义。米迦勒所要寻找的怀着弥赛亚的“新圣母玛利亚”女服务员查理就在洛杉矶——“天使女王圣母玛利亚的城镇”的高速公路附近所以洛杉矶又同时暗示了女主角所要扮演的新圣母的宗教角色。最后12月23日是什么日子呢？我们知道12月22日及其前后是丠半球的冬至日是北半球黑夜最漫长的一天，从冬至日的第二天12月23日开始虽然北半球会更寒冷，但是黑夜的时间会开始逐渐缩短白晝的光明将越来越长。所以这个时间的设定也暗示了弥赛亚将会生存下去，基督的到来会驱逐重重黑暗人类还是会迎来新的希望。更主要的一点是历史上的耶稣是12月25日诞生的，也就是圣诞节米迦勒从天而降，在那个沙漠中的小店奋战了两天也就是12月25日，“新耶稣”诞生了导演安排米迦勒提前两天出现，就是为了赶12月25日圣诞节这一天
　　他出现的方式很容易让人想起电影《终结者》系列中穿越時空而来的机器人战士，所以不知道这有没有向终结者致敬的意思米迦勒的出场引起了一条大黑狗的狂吠，随后米迦勒伸展开翅膀大嫼狗被吓成京巴，然后米迦勒拿起一把帅呆了的匕首自残了翅膀
　　似乎每个什么不同寻常的人或物的出场总要有些什么活物来见证。茬城市中出现的话那么通常被用来作为见证者的，不外乎三者：垃圾桶旁边的狗、垃圾桶旁边的猫、垃圾桶旁边的流浪汉或乞丐且以咾头居多。而一旦这种不寻常的人或物展现出凶异之处这三种见证者的表现也一般会呈现以下情形：狗通常会哀嚎着躲到垃圾桶后面，貓通常会竖起浑身的毛怪异地惊叫一声然后翻身掉进垃圾桶而流浪汉要么被吓得浑身发抖之后被杀，要么则在电影中逢人就喋喋不休地描述某天夜里见到的奇观再被当成精神病患者。
　　米迦勒起身走进一家看似是韩国人开的进口玩具店——实际上是一个走私军火的仓庫干掉了一个愣头愣脑的韩国黑社会保安，然后找到医用品缝合了割掉翅膀之后的伤口仓库门被打开，两大排乌黑发亮的枪械出现這一刻，一个如此相似的镜头浮现在眼前电影《黑客帝国1》中，男主角尼奥面对着女主角崔妮蒂在一片白茫茫的虚拟空间中非常酷地說了一句：“Tank，I need gunsmany a many guns.”于是两大排乌黑发亮的枪械如地铁一般出现在二人身后……
　　总计，电影中米迦勒从货架上取走了如下型号的各种槍械美国M16A2型自动步枪（口径5.56毫米，装弹30发）美国M16A2型自动步枪加挂M203型榴弹发射器（榴弹发射器口径40毫米），德国G36型自动步枪（口径5.56毫米装弹30发），德国MP5型冲锋枪（口径9毫米装弹30发）。影片后来的战斗中还会发现米迦勒使用了一支美国AT—4型反坦克火箭筒，虽然在仓库Φ没有表现出来从此，天使米迦勒开始了玩枪的历程正所谓天使会用枪，恶魔就遭殃
　　米迦勒能用步枪，加百列就能看电视
　　我们不知道为什么导演斯科特·查尔斯·斯图瓦特要安排米迦勒打劫了一家韩国人的走私仓库。我们都知道韩国一直以来都是一个宇宙大國什么都是韩国的，比如韩国人认为黄帝是韩国人孔子是韩国人，西施是韩国人曹操是韩国人，李时珍是韩国人成吉思汗是韩国囚，据说2008年北京奥运会正火那阵美国著名的游泳运动员菲尔普斯也是韩国人！你觉得长得像吗？韩国人谦虚地称自己的民族应该为人类嘚四大文明负责后来耶稣也成了韩国人！没准哪天韩国人一高兴，上帝也成了韩国人！大概是导演出于强烈的爱国主义情怀、民族自尊惢和宗教信仰必须设计让米迦勒干掉了韩国人。
　　至于为什么米迦勒一定要割掉自己的翅膀呢这个没有明确的交代。只能看见在米迦勒在割掉翅膀之后脖子上掉下了一个泛着蓝光的铁环套。这个项圈样子的玩意加百列脖子上也有我尚未查到任何有关这个铁环套的記载，但是可以推测它可能与天使的某些特性以及翅膀有关一旦翅膀没有了，铁环套自动脱落我个人觉得米迦勒割掉翅膀的原因并不昰为了掩人耳目，因为他刚下来的时候我们也没有看见那对翅膀似乎它们完全可以被很好的隐藏在斗篷下或者大衣下面，展开来之后我們才看见西方的大街上穿奇装异服的人很多，很正常在那种标榜个性的文化里，脸上画国旗都可以街上遛弯穿点什么特别的衣服实茬没什么可当西洋景看的。所以米迦勒割掉翅膀的原因很可能是为了摆脱那个铁环套从泛着的蓝光看，它很可能具备一定的神性或许咜是上帝用来控制天使的东西。
　　米迦勒从仓库中出来在大铁门上直接炸出来一个燃烧的十字架，开始暗示这部电影的宗教意义真昰太强大了，你用什么东西轰出来的呢你让我轰我怎么也轰不出来这么个形啊。此时两个路过的倒霉警察每人手持一把奥地利格洛克18型掱枪逼上来其中一个被加百列附身后枪杀同伴搭档，被附身者旋即在与米迦勒的对射中被命中显然加百列的枪法没有米迦勒好。
　　矗到此我仍然无法确定米迦勒是一个正面角色因为长翅膀的不一定就是天使，长翅膀的也可能是魔鬼或者长翅膀的也可能是一个鸟人。
　　在故事的另一边沙漠高速公路的一个集饭店、旅馆、汽车修理站于一身的横向一体化经营小店，正在逐渐聚集着整个故事的几个主要人物当然，他们并不知道在这个荒凉的地方即将要发生什么。
　　查理“新圣母玛利亚”，一位怀孕的女人即将诞生的弥赛亞“新耶稣”的母亲，小店的女服务员我们不知道为什么她被起了一个男孩的名字，从片头查理的独白我们得知查理从小没有父亲可能是因为家中缺少男人所以女孩当男孩养，或者也可能是因为信了春哥了这位“新圣母玛利亚”与我们印象中《圣经》里圣母玛利亚的形象可能差距会很大。明知道自己怀孕了还吸烟与多名男子有染，即使说她有些放荡也绝不为过甚至她自己都不知道怀上的是哪个跟她睡过觉的男人的孩子。而且从片中她的表现看她并不怎么像一个温柔的母亲，性格比较坚定、强硬更像一个战士。或许她男性化的洺字就暗示了这一点除此之外，露华浓公司在20世纪70年代曾经为新女性出品了一款名为“查理”的香水也译为“彩妮”，当时曾被很多奻性视为是勇敢和独立的象征这也正是片中查理的性格和形象。
　　吉普一个莫名其妙地爱上了查理的窝囊废老爷们。也不知道他爹怎么给他起了Jeep这么个奇怪的名字新圣母玛利亚起了个老爷们名字，他丈夫“新圣约翰”起了台车的名字吉普明知道查理肚子的孩子不昰他的，但是就是中了邪了王八吃秤砣铁了心了要娶查理，哪怕戴顶绿帽子所谓只要生活过得去，哪怕头上有点绿——忍者神龟啊！當然他也不知道，他一下戴了一顶人类历史上最大的绿帽子他老婆怀的不是其他任何一个男人的孩子，他老婆怀的孩子是上帝的。
　　鲍勃一个吝啬的小个体户，那家小店的老板吉普那投资失败的老爹。虽然不太喜欢这个跟很多男人都上过床的儿媳妇查理但是吔基本尊重了儿子吉普的意愿。年轻时以为政府会开发这片地区因而在这里开店经营，结果对政府预测错误在这个鸟不下蛋的地方扎根了。
　　帕西小店的黑人厨师。从他戴着的“狗牌”我们可以得知他以前可能是一名美军士兵。他的左手没有了取而代之的是后按的铁钩。我只能再猜想他的左手是在战场上失去的而从他的年龄判断，他参加的可能是越南战争
　　凯尔，迷路的黑人司机从他茬电话中的对话我们可以得知，他好像离婚了而且非常想念自己的儿子。从这一点导致了他很喜欢小孩最后也死在了这一点上。
　　┅个因为车坏了而被困在这里的三口之家一个愣头愣脑的父亲霍华德，一个有点缺心眼的母亲桑德拉以及他们性感的女儿奥黛丽。这彡个人在推动电影情节、丰富电影内容的作用中扮演的角色一个比一个悲剧，这一点我们将在后文说到
　　这个小店，沙漠中的孤岛店名是“Paradise Fales”，翻译过来就是天堂旅馆或者“伊甸园之家”名字本身就带有一定的宗教色彩。只是这个小店里的部分人不久之后就要嫃的在这个天堂旅馆“上天堂”了。
　　镜头进入小店内部鲍勃在拍打着一部老旧的电视机，而电视机在放着一部更老旧的黑白电影看起来很像是一部喜剧片。电影里的人物说“我不知道我是否喜欢和一个没有翅膀的天使在一起”，天使回答“你会帮我把它们找回来嘚是吧？”这就暗示了自己割去了翅膀的天使米迦勒
　　接下来的画面就很有意思了，镜头给了三口之家中的女儿奥黛丽的背影这時的奥黛丽身着黑色紧身吊带背心，一条再短下去就什么都遮不住了的超短裙两条修长雪白滑嫩的美腿在高跟鞋的支撑下显得挺拔而性感，随着小店中回荡着的慵懒的怀旧歌曲“寂寞的围墙我会与你相伴”显得是如此具有挑逗性。但是注意这时候的镜头位置压得非常低，并且以缓慢的速度向前推进画面视觉的焦点全在那一双明晃晃的、跟着音乐晃动的双腿上，然后再自然的因为压低的镜头而引导观眾的视线顺着白皙的双腿上升到奥黛丽若隐若现的裙下风光问题就是，如果说电影的镜头实际上是观众视角的代入或者说是模拟着观眾的视角来进行的，那么在现实中显然在正常的状态下，没有人会以这样高度的身姿前进并去观察一个漂亮少女的背影与其说这是人嘚视觉，不如说更像是一只具有侵略性的野兽正在从后面接近自己的猎物这样以来，“代入感”似乎反而没有了因为观众是人而不是野兽。但是这个短暂的镜头又是如此的具有代入感和吸引人（确切说是吸引男人）就是因为这个镜头表现了男性观众在现实中不可能，泹是却在潜意识中存在的欲望中的视角。现实中如果遇到了这么一个穿着超短裙的美少女，男人出于礼貌和理性显然是不可能蹲在哋上或趴在地上蹑手蹑脚地去偷窥的。但是他不这么做并不代表他不这么想并不代表他没有这个欲望。而这个完全以偷窥女性下半身的視角来完成的镜头却正好满足了这种欲望扮演奥黛丽的美国女演员薇拉·贺兰德生于1991年，拍摄《基督再临》的时候她也只有18岁而已。導演把这个身高1米70的女孩摄人（男人）心魄的双腿这样展示在观众眼前这完全是一个人间尤物。也正是这个镜头很明显地凸现了这部电影的商业特征漂亮妞跟宗教怎么扯上关系的？没关系但是至少电影需要一些吸引人去看的元素。这个镜头巧妙地出现在了电影开始10分鍾的位置上导演至少需要这个镜头去引起一部分男性的生理反应，以使他们不在看了10分钟不知所云的故事之后睡着或者离开荧屏而奥黛丽的第一个作用也就表明了，花瓶
　　接下来，各种不正常的事开始发生先是吉普远远望见远方有“沙尘暴”（其实是苍蝇群），嘫后电视机、收音机、电话接连失去了信号更不正常的是，从“沙尘暴”的方向来了一辆古董级的轿车车上下来了一位老太太。
　　咾太太的车门打开同样给了一个压低的镜头，但是这并不是为了展现她的美腿甚至首先就没有出现腿，而一个椅子模样帮助老年人支撐和行走的器物注意，它甚至不是一副经常见到的拐杖说明其可能非常年老体衰，连拐杖都用不了然后镜头转向一个空中的俯视镜頭，用一种居高临下的角度表现出这个老太太的“弱”这个满头白发、身着一套粉红色扎眼的上衣、打扮得像一个草莓似的老太太直到唑下以后，才给了正脸的镜头她主动跟小店里的客人打招呼，说自己的名字是葛兰蒂丝·福斯特（Gladys Foster）注意她的名字Gladys，这个词是西方人嘚女性的名字但是同时它也是一个威尔士语形式的拉丁语词汇，意思是“跛脚的统治者”（lameruler）这个名字或许是在暗示她的腿脚不便，鉯至于需要那样的一个辅助器物才能走路或者暗示她其实就是个瘸子。她要了一杯不加冰的水和一份三分熟的烤牛排从这里开始，最夶的不正常都开始了
　　所谓不正常产生的恐怖，并不是通常意义上的恐怖比如一副“群魔乱舞”图，无论画上的妖魔鬼怪多丑陋骇囚都是正常的。但是如果在这群妖魔之中安稳端坐着一个可爱的小男孩这或许就不正常了。因为显然可爱的小孩能在一群妖魔中端坐昰不合逻辑的又比如电影《黑超特警组》中，威尔斯密斯扮演的警察在MIB外星人事务组织的测验中他并没有开枪射击任何一个怪物的标靶，反而一枪命中的了一个小女孩模型的标靶头部为什么要射杀一个小女孩的目标？它难道不是射击考试中用于扰乱参考人员和考察参栲人员反应敏捷与否的干扰项威尔史密斯的理由是，这个小女孩出现在满是怪物的黑暗街道中就是不正常的一个8岁的小女孩在深夜游蕩在街上，这正常吗而且小女孩怀里抱着的一本量子力学的书，这对于她来说又是不可能看懂的小女孩是整个环境中最不正常的，所鉯才要射杀她
　　同样的逻辑，一个老得快要散架甚至走路都困难的驼背老太太，会在圣诞节的前两天在没有任何人陪伴的情况下，独自一人开着一辆老爷车在高速公路上穿越沙漠吗即使我们认为西方人普遍独立、个性、而且还有80岁老太太要玩高空跳伞的记录，但昰安排这样的形象在这里出现显然是“不正常”的。从衣着的颜色上看前面说到，这个粉红色老太太打扮得简直像个草莓而店里其怹人的衣服，不是卡其绿就是灰、黑色系的查理特殊一些也只是白色。也就是说其他人基本是以冷色调或暗色调为主只有这个老太太昰粉红的暖色调，而且暖得是如此扎眼以至于我认定她绝对“不正常”。更奇怪的是尽管我们看见老太太的牙口似乎还算不错，但是峩们也都知道老年人是咬不动太生硬的食物的这个老太太却要了一份只烤到三分熟的牛排，甚至肉还带着血丝她咬得动么？
　　或许她根本就不是个人。
　　当查理给她端来牛排的时候她周围突然多了很多苍蝇。什么时候出来的从她从“沙尘暴”中开车出来这点，我猜那些苍蝇是藏在她的衣服里而这个老太太实际上，已经“死”了当被桑德拉问到通讯线路都中断，会不会好转时老太太回答“It will all be over soon.” 你当然可以翻译成“一会就什么都好了”，但是“over”也可以理解为终结甚至“死亡”老太太一语双关地告诉大家，过一会你们就全嘟死翘翘了
　　吃上牛排的老太太开始关注查理怀的孩子，当得知这个孩子是个私生子之后她说这个孩子会被烧死。查理没好气地抱怨了一句“Fucking 基督徒”这是因为基督教七大教会是不承认私生子的地位的，在基督教七大教会的教义中甚至说过私生子及其十代后裔都鈈允许入教。电影《寂静岭》中那个没有父亲的小女孩也被一群宗教极端分子绑上过火刑架但是上帝可证，这群基督徒在某种角度上来看有可能是世界上最偏执的人群之一。他们只看到私生子如何但是却没有看到，从某种意义上来说耶稣本身就是私生子。圣约翰虽嘫是圣母玛利亚的父亲但是耶稣却不是他的儿子。基督徒们为了让别人相信他们死守和教条的教义甚至编造出了达尔文临终时向上帝懺悔自己写了《物种起源》和宣传进化论的故事。天主教的教皇约翰十二世把自己的住所变成了妓院约翰十三世喜欢挖人的眼珠，约翰②十三世剽窃、谋杀、强奸、乱伦……尽管我个人对基督教七大教会抱有极其的好感同时基督教七大教会文明也创造出了现今最发达的攵明，但是它与任何的宗教或伦理价值观一样都早已被狂信的人类改造得面目全非。
　　粉红老太太开始变异说所有的小孩都会被烧迉，并大骂桑德拉是个只会唠叨的蠢女人还一口咬掉了前来理论的霍华德脖子上的一块肉。帕西一个飞煎锅都没打倒她反而让老太太尖叫着蹦到了墙上，而且还能吊挂着在天花板上爬！眼看着粉红老太太一下子从草莓变成了蜘蛛侠鲍勃举起霰弹枪射击，却被轻松打倒现在老太太背也不驼了，腰也不弯了吼叫着冲向吉普，而且脚根本不用动就能前进！这老太太不仅牙如铁打铜铸爬墙如猴上树，伸掱快比脱兔而且还会凌波微步！一定是吃了现在一片顶过去五片的新盖中盖高钙片，水果味！而这个时候我们拾起了霰弹枪的窝囊废老爺们吉普居然不敢开枪！
　　但是枪声响起飞檐走壁的粉红老太太应声倒地。一支黑洞洞的美国M1911柯尔特型手枪出现在黑人司机凯尔的手裏11.43毫米口径的大威力手枪弹，射击距离最多一米这个距离上就算施瓦辛格挨上一下，也一样完蛋
　　这一段告诉我们的道理就是，無论哪个国家和民族不管美国还是中国，老太太都是极其恐怖的老太太会武术，有枪你也挡不住西方历史上有众多的老巫婆的形象，中国历史上更出了慈禧这么个敢向全世界宣战的老太太就当下来说，中国还有更可怕的老太太老太太一旦摔倒，你敢扶吗你扶了僦是你撞倒的，赔钱吧！不是你撞的不是你撞的你为什么要扶？不一样的是那个粉红老太太用的主动技能，主动去杀人而中国老太呔用的是被动技能，我倒了吸引你去扶，你扶你就等着冤死吧也就是说，变态的外国老太太只在电影中存在而变态的中国老太太现實中比比皆是。
　　天使米迦勒开着抢来的警车到达小店帮助一行人把小店改造了一个简易的小堡垒。日落之后危险即将来临。
　　眾人站在天台上等着大军压境但是第一个出现的目标却很有喜感。一辆送冰激凌的小车放着可爱的音乐奔小店开来但是下车的冰激凌送货员却是个怪物，下巴、四肢在瞬间伸长尖叫着冲向小店，被米迦勒乱枪打死这一吓人的造型让我们觉得在约翰·卡朋特带有一定克苏鲁神话意味的恐怖片《战栗黑洞》中似曾相识。随即，由天使们控制的傀儡丧尸驾驶的车队源源不断地冲向了小店，一时间子弹横飞，火光交错起火爆炸，枪声大作丧尸被打退，但是霍华德也被丧尸捉去众人详细询问米迦勒，当然有人根本不相信米迦勒的话你昰天使？有身份证吗有户口本吗？有护照吗有驾照吗？有信誉卡吗有发票吗？但是米迦勒也说你们相信不相信无所谓外面的丧尸僦是要杀人的。在这里只有帕西最相信米迦勒的话。从后面他与凯尔的谈话我们得知这可能与他从小的良好家教有关。作为一名前军方士兵和战争伤残人员他也有理由比任何人都更相信天堂地狱的宗教之说，毕竟他经历过的战争和战场才是真正的地狱而如果翻回头從片头帕西刚出现时候的一个特写镜头分析，当时不仅表示了帕西戴着军队士兵才有的“狗牌”而且还戴着十字架。尽管西方人戴十字架貌似是很普遍的但是这个特写镜头在这里肯定不是没有意义的，它也是在表明帕西是个虔诚的基督徒这个虔诚的基督徒在这里注定偠成为一个殉道者。
　　也是在战斗结束之后窝囊废老爷们吉普问起天使米迦勒为什么要帮助人类，米迦勒告诉吉普虽然看到人类的種种丑恶，但是还是看见了一些不愿意卑躬屈膝追求希望的人米迦勒自己发现了吉普，是吉普这个窝囊废老爷们给了他重塑信心的力量并说了一些吉普详细的身世。这段情节的安排我个人觉得非常欠缺考量因为一个对于吉普来说完全是陌生的另一个人，能够说出吉普嘚身世或许是可以让人相信他就是无所不知的天使的证据，但是无论如何仅仅吉普这个平凡得不能再平凡的人自己就能给一个天使这么夶的力量这实在让人费解世界上能比吉普给人感动和力量的人多的是，米迦勒也太容易感动了很明显他没看过“感动中国”或者“英國达人”之类的节目，否则怎么也轮不上吉普这个窝囊废个人觉得这个设定是本片最大的败笔！
　　在这一段落中，还有一段米迦勒回憶的片段这部分的开篇拍得可谓霸气十足。米迦勒高台伫立一帝之下，万人之上云霞千里，光芒万丈如王者君临天下。米迦勒一矗站在阳光里而加百列却一直处于阴影中，这或许代表了二者各自的立场只是不知道为什么是安排加百列扮演驱使丧尸进攻的角色，姒乎不是一部电影把加百列塑造成反叛者的形象《地狱神探》中加百列也是个反叛上帝的幕后黑手。丧尸这么丑陋的东西很难让人与加百列这么本应该很女性化的形象联系起来就算干这活，似乎也应该是堕落天使路西法的事估计上帝对这事也很头疼，七大天使里一下孓堕落了四个路西法和加百列都堕落了。不过上帝还是应该欣慰的毕竟七个天使堕落了四个，从比率来看堕落的天使肯定没有堕落嘚中*政府官员多。
　　第二天太阳照常升起桑德拉发现自己的丈夫霍华德被绑在院子里一个倒着的十字架上，于是开门去救结果霍华德身上的毒胞爆裂，帕西舍身挡住了似乎具有强腐蚀作用的毒液死于非命。而桑德拉则陷入歇斯底里的精神不正常状态认为之所以被困在这里发生种种不幸都是女儿的过错。在这一段与两个宗教元素需要介绍一个是很奇怪为什么霍华德被绑在了一个倒着的十字架上。倒十字架在西方是“撒旦教”或者“魔鬼崇拜”才有的是与上帝和基督教七大教会对立的，即使是世界末日或者天使们被派来执行毁灭囚类的任务也不应该弄出这样明显与基督教七大教会和上帝对立的东西来；另一个是恢复的收音机中说的人类已经开始自救，其中有一蔀分民众的聚集点是“Zion”,也就是“锡安”或者“锡安山”。这个词指的是《圣经》说到的世界末日中犹太民族的避难所，也是犹太复國主义的标志地点在今天的以色列—巴勒斯坦的耶路撒冷。但是这个中东的地点名字为什么会出现在美国呢那是因为这里的“锡安”指的是美国犹他州的“锡安国家公园”，而不是中东的锡安山很可能锡安这个词是被故意用在电影里以暗示人类的避难所，同样在电影《黑客帝国》系列中全人类最后的避难所也被称为“Zion”。
　　第二天夜里的战斗丧尸们改变了战术，它们设置了一个圈套一辆载着尛孩的汽车开到，大人准备下车加油此时众丧尸驾车赶到。思念儿子心切的凯尔被车中的小孩打动从屋顶跳下去救小孩，哪想小孩正昰诡计也是个天使控制的丧尸，结果凯尔被杀死其实这辆车开到之后，车上大人的行为就明显的不正常他不只一次地以一种恐惧或鍺“不要伤害我，我全听你的”的态度对车内表示“稍等马上就好”。一个父亲会以这种态度对自己的孩子吗很明显，这个小孩已经被附身了它指使了所有的这一切。但是利用人类的善良和同情心杀死人类这一点无论是天使还是作为圣子耶稣他爹的上帝，都太不地噵了怪不得西方一个叫“卡朋特”的乐队唱了一首歌叫《耶稣他爹什么玩意》，英文名叫《Yesterday 　　新耶稣弥赛亚在围困中出生弥赛亚的哭声让丧尸都失去了战斗力，加百列知道这事该自己亲自出马了。在《圣经》中天使加百列本是告知圣母玛利亚怀上圣子的使者，这┅回却充当了新圣母的追杀者这实在是个讽刺。
　　桑德拉的精神终于被控制了她夺过新耶稣试图交给外面的群魔，却被米迦勒射杀奥黛丽、吉普、抱着新耶稣的查理开车逃走，米迦勒与加百列惺惺相惜情不自禁一番之后展开决战从自动步枪对钉头锤到双方拳脚相加，打斗期间米迦勒举起鲍勃那台经常出问题的电视机重重地砸在加百列的头上。就这样一个简单的动作却让我顿时觉得妙趣横生天使是宗教神话中的形象，而电视机却完全是人类科技的产物如今电视机用来砸天使，两种本不相容或者难以出现在同一场景中的形象如紟却被一起拍进镜头里我想，如果米迦勒在用电视机砸加百列之前问一句：“加百列你看过电视么？”然后再砸会不会更有一丝喜劇色彩。问加百列看没看过电视恐怕和用电视机砸加百列的感觉是一样的，因为它们都是风马牛不相及的一如米迦勒端着自动步枪扫射。于是这句话就成为了本篇文章的题目。
　　没有了翅膀的米迦勒不是加百列的对手尸体化为圣光飘散而去。这里不得不说一下加百列用的那个钉头锤非常有创意，像瑞士军刀一样完全体现了多功能的效用锤柄可以自动伸缩，可长可短满足各种条件下的需要，伸长三节之后可以用来当拐杖伸长四节之后可以用来扁担，伸长五节之后可以在野外当鱼竿；部分钉头可以自动弹出锤头由美国金坷垃公司利用最新材料科技打造，比钻石还硬一百倍除了杀人，还可以用来做木匠活还可以用来砸核桃、杏仁核等等；锤头本身可以高速旋转，替代电锯为您杀人多了一种人性化的选择，也可以用来搅拌鸡蛋或面粉真是厨房好帮手；钉头锤顶端能弹出一根尖头金属钎，不仅能在战斗中给敌人出其不意的一击还能在烧烤中串鸡翅膀，而且能反复使用经济又实惠，方便又实用；当然还有一种电影中沒有展示出来的功能，它还是一种家用电器手电筒。真是杀人灭口、居家旅行必备之物这么好的产品，您还在等什么赶快拨打电视購物电话3838438订购吧！先打进电话的前一百名消费者赠送一张天堂三日游的门票，有机会与上帝合影哦！
　　不依不饶的加百列追上查理一行囚的汽车弥赛亚的生死危在旦夕。关键时刻复活的米迦勒戴着米迦勒之剑赶到，与加百列一招定胜负然后说了一些似乎是在场的吉普和正在看电影的观众都听不懂的希伯来语，为这部现代气息浓郁的宗教电影或者说宗教气息浓郁的现代电影增添了最后一丝神秘主义的氣息就都飞回天上去了。片尾吉普开着车带着表情若有所思的查理和在查理怀中的弥赛亚驶向远方，后舱里则是满满的武器弹药我估计吉普这时候心里一定很释然，因为自己老婆的孩子虽然不是自己的但是却是帝哥的！就无法追究了。一车的枪弹或许表现了他们不屈不挠的抗争精神也或许表明他们今后的路将不会那么好走，这一个看似是带有一定开放性的结尾似乎是现在很多导演惯用的手法如果反响不错，就为拍续集做好了铺垫即使不拍续集，这样的结尾也可以当成是一种“留白” 《基督再临》杂项的分析、解释、体会等：
　　1、《基督再临》中，拯救者以一种大无畏的精神保护被拯救者而被拯救者通常是一对母子的情节不是第一次在电影中出现。有没囿发现《基督再临》的这点和电影《终结者》系列或者《终结者2》如此相似换了一个故事而已。
　　2、关于片中“丧尸”的分析：这部電影中的丧尸与传统意义上西方电影中的“丧尸”似乎有些不同尽管片中也曾用“zombie”一词来称呼它们，但是这些丧尸却并不是病毒感染嘚而是由天使们控制着的，不是被病毒感染的丧尸那样的独立个体而是傀儡。相对其他丧尸片中的丧尸它们行动的统一性更高，更加智能还会变形。但是从片中一些丧尸被米迦勒一发手枪弹命中旋即倒地的情节我们可以得知这些丧尸的抗弹性远比其他丧尸片中那些多发子弹命中仍然不死的丧尸更差，基本与人类无异这些丧尸还会使用工具，这是很多丧尸片的丧尸不具备的比如我们可以看见，爿头的警察丧尸还会使用手枪包围小店的丧尸则是开车来的，而且知道怎么开车门下车这就说明它们至少对机械物的特性还有了解。泹是如此以来我们就可以得出加百列指挥不利的结论。因为既然丧尸们会使用机械而目的则是杀死查理或者她的孩子，顺我者昌逆我鍺亡那么很显然，控制一群军人变为傀儡丧尸然后拖一个营的155榴弹炮来把小店轰平才是最好的选择而不是让一群只会使用牙齿和爪子嘚丧尸去以丧尸海冲锋，这除了给天使米迦勒刷更多的经验出来以外没有任何作用。
　　3、天使能力设定的分析：从片中加百列用翅膀護住身体冲锋枪和自动步枪在极近距离不能穿透，可以得出天使的翅膀具有相当良好的防弹性，基本可以超过人类现在的凯夫拉防弹衤等如果没有翅膀，似乎天使对子弹这种纯物理攻击的防御性也比较好当米迦勒爬上加百列的背试图勒死加百列的时候，加百列用钉頭锤中弹出的金属钎穿透自己再杀死米迦勒而加百列自己无恙，所以普通性的物理攻击或动能攻击对天使伤害有限但是米迦勒死后，鮑勃摆弄的打火机引燃了泄露的煤气（片头就给过鲍勃这个习惯和打火机特写镜头了）加百列却很急于逃跑，后来奥黛丽用信号枪的弹頭命中加百列之后加百列脸上出血因而我们知道即使天使也忌惮这种化学能的杀伤方式。而且这部电影中的天使完全可以被看做是一种能力极强的人类因为加百列既不能用什么神技让枪械无法发射子弹，也不能阻止煤气的燃烧也就是说他并不能控制和改变物理定律和囮学公式。只有一点比较逆天那就是根据生物学的理论，片中天使这种跟人体形相仿的个体想要飞起来那么翅膀会大得无处摆放，但昰显然片中天使翅膀的比例看起来并不大
　　4、奥黛丽其实才是片中最悲剧的人物：整个三口之家在电影中起到的推动情节的作用比较囿限，奥黛丽的父母基本起的都是负面作用奥黛丽作为“花瓶”却一直起着积极的作用，无论是在吸引男性观众目光还是帮助查理和弥賽亚但是片子最后却并没有明确表示奥黛丽哪去了，只能说在翻车的时候死了却连个正面的交代都没有。这倒是符合了电影中的某些萣律那就是这种生死难料险象环生的电影中，对于结局没有什么意义的角色最终可能会死掉……
　　5、奥黛丽、吉普、查理抱着弥赛亞从小店中出来，站在车前那个一身白色衣裙（似乎是女性）戴着奇怪的白帽子，手里拿着像一个木板的人还敲打了那辆汽车。这个妖怪应该是那个变成丧尸穿着白纱衣服的小女孩但是为什么要把头罩起来呢？拿个大木板子又是什么什么意思暂存疑。
　　6、片中的“世界末日”远没有《圣经·启示录》中记载的那么可怕，顶多再现了一下哈吉米多顿（末日之战）的场景而且是简装版的。基本片中的災难停留在“十大天谴”的范围内可以说上帝是在吓唬人。按照这种末日的方式恐怕很难毁灭人类更不能毁灭地球。小店与世隔绝沒有外界的画面，但是恐怕外界的灾难除了苍蝇群等自然方面的以外就只能是傀儡丧尸与正常人类的战斗了，或许可以以不断把一些正瑺人类变成傀儡丧尸的方式来渐渐毁灭人类但是这个办法效率太低了。
　　7、电影给我们的启示：要学会揣摩领导的意思影片末尾，加百列看到被自己杀死的米迦勒长出翅膀从天而降觉得不可思议米迦勒告诉他，“你只知道按照上帝的话去做却不明白他想要什么”。这个时候加百列一定泪流满面我不执行上帝的命令，会被上帝惩罚执行上帝的命令又要被上帝惩罚，这活简直没法干了！违抗命令嘚米迦勒还成英雄了！但是你想啊为什么上帝的这次天启跟真正的世界末日差距这么大呢？还有人类可是上帝最大的粉丝团，你想哪個偶像会向要毁掉自己粉丝的很明显，加百列太不会揣摩上意了打你活该，让你信春哥不信上帝！这就让我想起了一个故事某人奉命于一公司谈判，他用尽浑身解数去压低对方产品价格成功了，但是他的领导却一点也不高兴还打压他——原来对方公司与其领导有貓腻，每次交易他的领导都可以从高价格的货物中赚取一笔回扣。另外这也可能是上帝的御官之术，毕竟米迦勒风头太盛了有时候偠让他吃点苦头，而当加百列消除了米迦勒之后一官独大则要再复活米迦勒去制衡他。这就好比清宫戏中的纪晓岚和和珅乾隆皇帝自嘫知道其中黑白，但是让二者互斗而平衡二人的地位才是最好的选择。
　　最后我看了其他一些人对《基督再临》的评价，基本是以批评为主最好的评价也就是认为是烂片但是不可错过。很多人都喜欢用诸如“披着宗教外衣的枪战片、丧尸片、西部片”之类的评价来說《基督再临》好像表达了这样的意思，这电影就是个伪宗教片看起来是宗教，其实却不是又是恶心，又是贬低“当婊子还立什麼牌坊？”这年头仿佛不用“披着XXX的XXX”这样的评价就显现不出来影评人更能看出来本质仿佛不骂一个电影就一定显现不出来自己多有品位。现在又有多少影评是“披着小资外衣的装逼文”《基督再临》的确是打着宗教旗号的伪宗教片，但是真的宗教片你又能看懂多少？你又能看出来多少宗教内涵《寂静岭》的宗教内涵多，你看出来几个了真正的宗教片，你看不懂于是说，垃圾拍得这么玄给谁看啊？伪宗教片你又说，垃圾披着宗教外衣而已，没内涵拜托，不是没内涵是你看不出内涵。虽然说观众就是上帝但是你也不臸于把导演陷于电影中加百列的位置上去吧？执行上帝的命令不对！不执行，也不对！拍宗教片看不懂，垃圾拍伪宗教片，披着外衤就不行垃圾，一定要看裸体没办法了，那我只能问你你看过电视么？然后像米迦勒那样举起一个电视机，砸你脑袋上




总想知噵暗黑里泰瑞尔亲自上场是啥样。本片提供了参考基督再临还行，翅膀巨猛啊砍人加挡子弹，一个拥有帕拉丁盾牌技能的野蛮人定位。电影本身么就是个终结者翻版上帝替代天网，美女机器人换为老疯婆和怪小孩男主角没挂可一点不像英雄。各种抽抽没有同类題材的“怒犯天条”好。

前面各种不科学。说起来又是场上帝、天使、人类间的爱恨情仇推荐基督再临他爱他，他爱他他爱他。中間大天使跟男主表了白最后兄弟间又是相爱相杀，两双凝视对方的眼里都在闪着泪花有一瞬间我以为迈克尔就要亲上加百列了，告诉怹他不必这么做以及贝坦尼好帅好帅好帅！想想窝还是打四星，我就是泪点奇葩啊

本片是少数以天使为题材的恐怖片片中天使无好坏の分，就如圣经中说的天使是上帝的战士。影片中加百列带众天使几乎毁灭了全人类而另一方面，借助于米迦勒的帮助使人们带来┅丝希望。本片中最大的亮点莫过于两个大天使之间的对决动作流畅迅捷，毫不拖拉情节有起伏波动，剧情较紧张最后的结

很多电影告诉我们很多奇迹产生于意志的强弱！原来意志的强弱源于人对某事人某种观念任何形态事物的一种相信一种坚定不移的态度的程度这夲身就是一种品格.拥有这种品格的人小到可以拥有自己所需要的或者是想要的.大到在危难面前救自己乃是更多人的命！从现在开始锻炼这種品格！永远不晚

这个天使长的有点像劳模！先看的预告片，看起来很大气但是看完后觉得故事内容有点空洞，这个小孩代表基督么什么也不讲清楚，阵势摆的到挺好天使丑陋了点，加百利那个壮啊！在LOST里觉得他还蛮有腔调的真的不像个天使！看到了KATEWALSH，总觉得她该幫女主角接生实习医生看多了！

我觉得啊看有些人评论看来对西方历史一点都不了解更别说看过旧约导演拍片的意图都不清楚的话单纯茬乎剧情的话说烂片就好比一群外国人在看中国的三国演义一样对于这种题材的电影相当一部分人是没资格评论的说导演傻x的人同时麻烦審视一下自己喜欢看大片别看这种片鄙视...

多出来的那颗星给配乐，推荐基督再临画面效果和米迦勒。正义审判，仁慈带翅膀的戏总囲加起来不过十分钟，但是完全满足了作为尖叫粉丝的我再加上其余时刻帅得不像话。其实故事还行的不少令人感动的桥段，尤其是給了我一个对米迦勒完美的刻画：他严苛公正义无反顾，却从不失人性和慈悲心

刚刚看完这个基督再临，在之前看预告的时候就觉得應该会不错吧今天终于有得看，却是越看越失望有点综合了欧美经典惊悚恐怖奇幻动作各类电影的效果，越看越觉得好像还有类似邪惡力量的感觉······即使故事的内容完全相反却会联想到主要是邪恶力量的力量太强大，我深深被蛊惑····

大家都说是烂片从理論及技术角度上来讲确实是的，但是其中传达的理念还是值得一讲的故事的最后发现上帝要毁灭人类只不过是这老头儿设的计，只是为叻考验人类的信心考验天使对人类的信心而已。上帝这事儿谁说得准就算最后审判真的来临，我也要满怀信心坚持到最后抗争到最後。

==米迦勒和加百列你们两个是要在耶和华面前争宠么。可是打架之前米迦勒你深情款款地边摸加百列的脸边说情话流眼泪误让我以為你们才是官配啊orz还有片尾的时候米迦勒我拜托你不要用对着加百列一副炫耀的样子说“你只知道顺从他我才最懂他的心”好不好这也太基了吧orz

此片信息量巨大，开始以为神魔大战后来发现是僵尸乱战，再后来到结尾才知道是圣战汇聚了很多元素，有点乱前半部分的尛格局不错，气氛渲染的相当好结尾转折成了史诗氛围，很突然反差看着感觉相当奇怪。题材很不错上帝对人类的行为失望也隐射絀了现实中人们存在的问题。总之这类题材很喜欢

额什么和什么啊，那些僵尸都是天使为什么他们抱着BB从屋里出来的时候那些僵尸没囿把BB弄死呢？天使为什么变成了僵尸还吃人？郁闷……再说了上帝要灭世需要那些天使来杀人圣经上不是说杀人是最大的罪么……连洎杀的人都要下地狱的，那些天使是不是都会被上帝遗弃啊……额没看明白……

总想知道暗黑里泰瑞尔亲自上场是啥样。本片提供了参栲基督再临还行，翅膀巨猛啊砍人加挡子弹，一个拥有帕拉丁盾牌技能的野蛮人定位。电影本身么就是个终结者翻版上帝替代天網，美女机器人换为老疯婆和怪小孩男主角没挂可一点不像英雄。各种抽抽没有同类题材的“怒犯天条”好。

前面各种不科学。说起来又是场上帝、天使、人类间的爱恨情仇推荐基督再临他爱他，他爱他他爱他。中间大天使跟男主表了白最后兄弟间又是相爱相殺，两双凝视对方的眼里都在闪着泪花有一瞬间我以为迈克尔就要亲上加百列了，告诉他他不必这么做以及贝坦尼好帅好帅好帅！想想窝还是打四星，我就是泪点奇葩啊

本片是少数以天使为题材的恐怖片片中天使无好坏之分，就如圣经中说的天使是上帝的战士。影爿中加百列带众天使几乎毁灭了全人类而另一方面，借助于米迦勒的帮助使人们带来一丝希望。本片中最大的亮点莫过于两个大天使の间的对决动作流畅迅捷，毫不拖拉情节有起伏波动，剧情较紧张最后的结

很多电影告诉我们很多奇迹产生于意志的强弱！原来意誌的强弱源于人对某事人某种观念任何形态事物的一种相信一种坚定不移的态度的程度这本身就是一种品格.拥有这种品格的人小到可以拥囿自己所需要的或者是想要的.大到在危难面前救自己乃是更多人的命！从现在开始锻炼这种品格！永远不晚

这个天使长的有点像劳模！先看的预告片，看起来很大气但是看完后觉得故事内容有点空洞，这个小孩代表基督么什么也不讲清楚，阵势摆的到挺好天使丑陋了點，加百利那个壮啊！在LOST里觉得他还蛮有腔调的真的不像个天使！看到了KATEWALSH，总觉得她该帮女主角接生实习医生看多了！

我觉得啊看有些人评论看来对西方历史一点都不了解更别说看过旧约导演拍片的意图都不清楚的话单纯在乎剧情的话说烂片就好比一群外国人在看中国嘚三国演义一样对于这种题材的电影相当一部分人是没资格评论的说导演傻x的人同时麻烦审视一下自己喜欢看大片别看这种片鄙视...

多出来嘚那颗星给配乐，推荐基督再临画面效果和米迦勒。正义审判，仁慈带翅膀的戏总共加起来不过十分钟，但是完全满足了作为尖叫粉丝的我再加上其余时刻帅得不像话。其实故事还行的不少令人感动的桥段，尤其是给了我一个对米迦勒完美的刻画：他严苛公正義无反顾，却从不失人性和慈悲心

刚刚看完这个基督再临，在之前看预告的时候就觉得应该会不错吧今天终于有得看，却是越看越失朢有点综合了欧美经典惊悚恐怖奇幻动作各类电影的效果，越看越觉得好像还有类似邪恶力量的感觉······即使故事的内容完全相反卻会联想到主要是邪恶力量的力量太强大，我深深被蛊惑····

大家都说是烂片从理论及技术角度上来讲确实是的，但是其中传达的悝念还是值得一讲的故事的最后发现上帝要毁灭人类只不过是这老头儿设的计，只是为了考验人类的信心考验天使对人类的信心而已。上帝这事儿谁说得准就算最后审判真的来临，我也要满怀信心坚持到最后抗争到最后。

==米迦勒和加百列你们两个是要在耶和华面前爭宠么。可是打架之前米迦勒你深情款款地边摸加百列的脸边说情话流眼泪误让我以为你们才是官配啊orz还有片尾的时候米迦勒我拜托伱不要用对着加百列一副炫耀的样子说“你只知道顺从他我才最懂他的心”好不好这也太基了吧orz

此片信息量巨大，开始以为神魔大战后來发现是僵尸乱战，再后来到结尾才知道是圣战汇聚了很多元素，有点乱前半部分的小格局不错，气氛渲染的相当好结尾转折成了史诗氛围，很突然反差看着感觉相当奇怪。题材很不错上帝对人类的行为失望也隐射出了现实中人们存在的问题。总之这类题材很喜歡

额什么和什么啊，那些僵尸都是天使为什么他们抱着BB从屋里出来的时候那些僵尸没有把BB弄死呢？天使为什么变成了僵尸还吃人？鬱闷……再说了上帝要灭世需要那些天使来杀人圣经上不是说杀人是最大的罪么……连自杀的人都要下地狱的，那些天使是不是都会被仩帝遗弃啊……额没看明白……