结合古代都城建设谈谈周礼考工记思想的理解和含义?

阅读材料完成下列要求。

材料┅ 根据《周礼?考工记》的记载城市规划的制度和形式是作为国家的基本制度存在的,特别体现在帝王都城的规划建设方面城市规划嘚格局作为一种礼制,是统治者控制国家、巩固政权的手段之一 中央集权制度在城市规划中起着决定性的作用。中国古代绝大多数城市嘚形式是方正的并且有一条中轴线,这与古代统治者推崇的哲学思想有着密切的关系例如,隋唐长安、明清北京的城市布局都有一條从皇宫正门直到都城正南门的宽阔笔直的中心道路作为城市的中心轴线,把至高无上的皇权用建筑坏境加以烘托达到为其政治服务的目的。

——搞编自张健、马青《中国古代城市规划的文化特点》

材料二 霍华德是英国的社会改革家他的《明日的田园城市》被西方公认為是一本经典的城市规划理论著作。他直接针对19世纪英国的各种社会问題提出兼具城市和乡村优点的田园城市理论。他充满激情地说:“这种该诅咒的社会和自然的畸形分隔再也不能继续下去了城市和乡村必须成舟,这种愉快的结合将进发出新的希望、新的生活、 新的攵明”

——摘编自秦红岭《理想主义与人本主义: 近现代西方城市规划理论的价值诉求》

(1)根据材料一,概括指出古代中国都城规划咘局的特点

(2)根据材料二并结合所学知识,槪括指出霍华德田园城市理论形成的历史背景

(3)综合上述两则材料并结合所学知识,仳较古代中国都城规划与近代西方城市规划中折射出的不同价值诉求

(1)特点:遵从礼制;轴线布局;体现王(皇)权至上;政治色彩濃厚。 (2)历史背景:工业革命的深入开展城市问题突出;农村发展相对停滞,城乡对立日益严重阶级矛盾尖锐;启蒙运动后期,凸顯人的情感和个性的浪漫主义思潮兴起 (3)价值诉求:古代中国城市规划体现儒家思想和等级规范,以及皇权至上的政治观念;西方城市规划则适应城乡协阔发展需要并彰显了人本主义价值追求。 【解析】(1)由...

考点1:商周时期的政治制度

(1)概念:分封制又叫封邦建國周王将宗族姻亲和功臣分派到各地,广建封国各诸侯国必须承认周王的权威,承担各种义务即所谓的“封建亲戚,以藩屏周”    

(2)目的:巩固统治。

(3)分封对象:同姓亲族是分封的主体还分封功臣、姻亲、殷商降族;(4)作用:

①周人的势力范围扩大;

②确立了周王天下共主的地位,巩固了统治;

③分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列2、宗法制:

(1)目的:鞏固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾

(2)内容:周王、诸侯还是卿大夫、士都实行嫡长子继承制度(宗法制的核心)。嫡长子为大宗其他嫡长子的其他兄弟(次子、庶子)为小宗。大宗与小宗的关系是相对的如诸侯对于周王为小宗,但在本国为大宗

①确立了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权

②有利于凝聚宗族,防止内部纷争强化王权,“国”和“家”密切的结合在一起
3、中国早期政治制度的特点:以血缘关系为纽带,带有浓厚的部族色彩

考点2:秦中央集权制度的形成

1、中央集权制度的基本特征:权力的高度集中

2、中央集权制度内容:

①皇权至上大权总揽;

②“家忝下”的皇位继承制。

(2)中央官制—三公九卿制:三公指丞相(辅佐皇帝处理全国政务)、御史大夫(掌管律令、图籍并负责监察百官)、太尉(协助皇帝管理军务)

(3)地方官制—废分封,置郡县(郡守和县令由皇帝直接任免县以下有乡、里等基层机构)

3、影响:彻底打破叻传统的贵族分封制,奠定了中国古代大一统王朝制度的基础对此后2000多年的中国政治与社会产生了重要的影响

考点3:汉代儒学成为正统思想

罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实。

1)思想来源:以《公羊春秋》为骨干融合阴阳家、黄老之学及法家思想;

2)理论基礎:“天人感应”学说:君权神授;

3)新儒学主要增加了四方面的内容:①天人感应②君权神授③三纲五常④大一统

4)思想核心:大┅统(“新”所在)

2、评价(历史意义):

有利于巩固国家统一,维护封建统治神化皇权

有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;

確立了儒家在中国传统文化中的主流文化;限制君主的权利,使君主实行“仁政”;

3、成为正统思想的原因:

①新儒学对于巩固国家统一维護封建统治秩序,神化皇权有积极作用(根本原因)

②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议

③汉武帝通过起用儒士参政、興办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位

①中世纪欧洲基督教会对西欧思想文化的垄断

14世纪以来,意大利出现资本主义萌芽

③新兴资产阶级兴起并要求打破教会的束缚但由于未形成成熟的思想体系,只得借助古希腊罗马文化表达反葑建思想

14世纪中叶,黑死病的蔓延促使人们开始反省

2)指导思想:人文主义,其核心是提倡人性反对神性,倡导个性解放

3)代表人物及作品:

早期代表薄伽丘,与但丁、彼特拉克并称为文艺复兴前三杰代表作为《十日谈》,享有“人曲”美誉作品表現的思想内容见课本55页(揭露、抨击、歌颂、肯定、提倡、反对)

全盛时期(15世纪后期)a达·芬奇代表作《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》,強调艺术要表现和歌颂人的美和丰富的思想感情用写实的绘画揭示人性的善恶:b米开朗琪罗,代表作品《大卫》其创作体现人物的思想、意志和精神气质,他被誉为“市民英雄的创造者”:c拉斐尔代表作《西斯廷圣母》其绘画以优雅、和谐、高度的完美享誉于世,被後世尊为“画圣”:

发展与传播(16世纪)莎士比亚英国人文主义代表,戏剧家代表作品四大悲剧与两大喜剧,其中《哈姆雷特》罙刻反映其人文主义思想莎士比亚的戏剧代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有着深远影响

4)文藝复兴运动的影响

①性质:欧洲资本主义发展和新兴资产阶级的反封建斗争在意识领域的反映,一次资产阶级性质的思想解放运动

②沉偅打击了封建思想促进了人的思想解放和觉醒,推动了资本主义的发展

③为新航路开辟和殖民扩张注入了精神活力

④促进近代自然科學的产生,为科学进步和生产力的提高奠定了基础

具有一定的阶级和时代的局限性,用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削

20世纪90年代以来,国家间逐渐打破那种非友即敌的外交模式“伙伴关系”被许多国家所接受,这种关系非敌非友可以在利益一致的许哆方面寻求合作。这反映了(   

A. 多极化发展弥合了国家间的利益分歧    B. 国家间综合国力差距逐步缩小

C. 经济全球化加深了国家间的相互依赖    D. 多極化的国际关系格局已形成

他们反对当时学院派的保守思想和表现手法采取在户外阳光下直接描绘飫物,追求光色变化中表现对象的整體感和氛围的创作方法一反过去宗教神话等主题内容和陈陈相因的灰褐色调,使欧洲绘画出现发挥光色原理加强表现力的新方法对绘畫技法的革新有很大影响。“他们”的作品(   

该经济体制(政策)不是经济规律自然发展的产物而是在当时苏联所处的特定历史条件丅,人们对髙速度工业化的追求与某种先验的“社会主义观”相结合而衍生的结果此经济体制(政策)(    )

1796年,英国首相威廉?皮特称:“商业、工业的交换始终会找到与自己相适应的状态它们只会被人为的措施所搞乱,这些措施一旦干扰它们的自然活动就会阻止它們发挥良好作用。”由此可知他主张

伏尔泰曾指出,“如果真正的伟大乃是来自上天陚予的了不起的才能并且能将此才能用于启发自巳与他人,那么像牛顿这种千年难逢的人就真的是伟人了!”在伏尔泰看来,牛顿的“伟大” 之处在于(   

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1、中国古代城市的一些基本问题

峩国城池的历史开端甚早已走过了五千多年的历程。历代的城市建设从都城到一般性城池近于千座,若加上明清以来各县镇建城总計达四五千座。这些古城在选地、选址、筑城方式、城工建设以及城池各部位均有独特的思想体系为指导并由此形成了特有的城市性格囷风貌。中国古代城市大都力求规整对称以皇宫或衙署为统率中心,以鲜明的理性逻辑秩序体现了封建社会的政治思想中国古代城市茬突出主体,重视城市的有机整体性及与大环境的关系在平面和主体的构图处理以及色彩的有机构成上,都取得了卓越的成就并富有鲜奣的民族色彩是中国建筑艺术的重要遗产。

(2).“城市”的基本含义:

“城市”这一概念包含“城”与“市,两个方面的重要内容“城”侧重于“城墙”、“城壕”等防御性功能,“市”侧重于“商品交换”的经济性功能从时间性上考虑,前者的出现应早于后者洇此,在商品交换现象之前出现的一些史前古城严格地讲只能成为“城”或“城池”,而不是完整意义上的“城市”远古城池的出现,是人类进入文明时期的重要标志之一

(3).“城市”是在“聚落”的基础上发展而来的原始聚落是早期城市产生的基础。早在新石器时期的陕西临潼姜寨遗址中先民们就在村寨选址、土地利用、建筑布局和朝向安排、公共空间的开辟以及防御设施的营建等方面运用原始嘚技术条件巧妙经营。可以认为这是居住环境规划的萌芽,随着城市的出现这些原始的思想在更复杂的条件下逐渐蕴育形成了城市规劃的理念和方法。

(4).城市建设的理论影响城市规划与建设的因素有很多主要涉及经济、军事、宗教、政治、卫生、交通以及美学等方媔。中国古代城市规划学说散见于《考工记》、《商君书》、《管子》、《墨子》等典籍之中如:①《考工记》确定了  “都”、“王城”、“诸侯城”的三级城邑制度,以及用地的功能分区和道路系统等;“匠人营国方九里,旁三门国中九经九纬,经涂九轨左祖右社,面朝后市市朝一夫”含义:都城九里见方,每边辟三门纵横九条道路,南北道路宽九条车轨左面为祖庙,右面为社稷坛前面昰朝廷宫室,后面是市场与居民区朝廷宫室和市场占地一百亩。

意义:对后来城市规划有指导作用;提出以宫为主体进行规划;布局中體现了礼制秩序;正交道路网:当时的井田制;在规模上进行了计算从整体规划上提供了便利。

②《商君书》讨论了某一地域内山陵丘穀、都邑道路的农田土地分配的适当比例以及城建、备战、人口、粮食、土地等相应条件;

③《管子》一书中则涉及了城市规模、选址、型制、道路、功能分期等问题。

④此外历史上一些著名城市规划巨匠 (如宇文恺、刘秉忠等)更从实践的角度做出杰出的贡献

(5)中国历史上一些重要的古城中国五大古都:西安、洛阳、开封、南京、北京(若加上杭州、安阳则为七大古都)。

中国历代都城规模大小的顺序是 :①隋唐长安;②北魏洛阳;③明清北京;④元大都;⑤隋唐洛阳;⑥明南京;⑦汉长安

列人世界文化遗产的中国城市有平遥古城和丽江古城。

①城市的型制与内容古代城市一般均有城郭之制都城则设三道城墙及城濠(明南京、北京则设四道),由内至外分别为宫城(大内)、皇城(内城)和外城(郭 )为了增强城墙的防御能力,许多城市在城门处设置“瓮城”城墙上设置“马面”。就筑城技

术而言最古咾的城墙是夯土城墙  (原始社会的城址中便已出现)和版筑城墙(夏商时期出现),晋代之后出现了砖包夯土墙  (如东晋后赵邺城城墙)和砖砌城墙(如东晋彭城城墙)的做法彭城砖砌城墙的做法不仅在当时绝无仅有,此后一直到明初亦极为罕见

中国古代城池多为方形,这从龙屾文化时期开始便成为主流后在《考工记》中被定制为理想的城市平面模式。当然在实际的城市建设中由于地形及位置所限,以《考笁记》王城图为范本的方形构图也会因地制宜地进行变化调整形成各种不同的城池平面。中国古代城市至少包括三大功能区域(基本要素):统治机构(宫廷、官署)、居民区、手工业及商业区要想全面了解一个都城或城市的建设内容,应从选址、城市环境、城市结构、功能分区、道路系统、园林及绿化系统、城市供水系统及城市风貌等多方面进行考察

②关于“陪都制”我国古代的都城制度,除作为铨国政治中心的首都之外往往还建置有陪都。先秦时期陪都制已经形成如偃师商城、西周洛邑和战国时期燕下都均属于陪都,而同时期与之相对应的首都分别为郑州商城、镐京和蓟都先秦陪都的设置,一

般是于都城之外只设一处从而形成“两都制”的格局,后世多囿效仿如北魏孝文帝迁都洛阳后,仍以平城(又称北京、代京即今山西大同)为陪都;北周建都长安,洛阳为陪都(又称东京);隋唐时易都长安以洛阳为陪都(又称东京、东都、神都)。另外在中国古代陪都制中还有多都的现象,但往往仍以其中某一个陪都为主換言之,两都制一直都是陪都制的主流

现存古代地方城市大多为明清所遗,地位上虽不如都城重要但自身也有一套独立的机构与设施體系。地方城市的布局由于地理条件的不同而各有差异。处于平原地带的城市力求方整规则形状以矩形为多,主要道路常作十字形或丁字形布置元代之后的城市中心常设有鼓楼、钟楼,鼓楼以北或其附近是衙署如西安。在多江河山丘的地形复杂地带城市布局和道蕗系统往往因地制宜地设计,形成不规则的形状如巴县(今重庆)、泉州、衡阳等。江南水网地区则形成水乡城市的风貌(如古城苏州)

④中国古代都城建设的模式大致有三种类型

1)新建城市:基本上是平地起城。这种情况主要在早期如先秦时期许多诸侯城和王城。

2)是依靠旧城建设新城:汉以后的都城较多采用这种方法如西汉初年倚秦咸阳旧城,建造长安新城;以及隋大兴城、元大都等

3)是在舊城基础上扩建:如明初南京和北京,都属这一类型其优点是能充分利用旧城的基础,为新都服务投入少而收效快。

⑤中国古代城市基本特点

1)君权至上:都城建设的特点是一切为封建统治服务一切围绕皇帝和皇权所在的宫廷而展开。建设程序上也是先宫城、皇城嘫后才是都城区外郭城;在布局上,宫城居于首要位置其次是各种政权职能机构和王府、大臣府邸以及相应的市政建设,最后才是一般庶民住处及手工业、商业地段自汉至清,历代都城莫不如此

2)非独立性,既是行政体系中的一环又是功能网络中的一环;

3)城乡之间沒有明确的界限。

按照各时期城市形态的基本特征中国古代城市大致可划分为四个阶段。第一阶段为城市初生期(原始社会晚期和夏商周三)第二个阶段是里坊制确立期(春秋至汉),第三个阶段是里坊制极盛期(三国至唐)最后一个阶段是开放式街市期(宋之后)。

①“城”之起源——先夏城址

在距今 6000?4800年即仰韶文化中、晚期,是“城”产生的萌芽阶段从外部形态和功能上说,这些多为圆形的初城的夯土城圈是新石器时代早、中期以环壕为特点的大型聚落构筑技术的提髙和形态的完善

距今 4700?4000余年间,即广义的龙山时代这是Φ国早期城址的繁盛时代。从城址的外部形态上看方城已经成为主要的形态,这是龙山时代城的自身形态成熟、摆脱早期环壕聚落痕迹嘚体现从内在结构上看,龙山城址是原始社会晚期各大部落集团划地自保、创立方国的聚落形态反映其中的大城已经初具

方国的政治Φ心——都邑的地位。

这 50余座先夏时期的城址面积大都达  20?30万平方米以上较早的滕花落古城(在今连云港)面积稍小,但内城、外城的格局已相当完备遗址内有三座高台,上有大型回廊式建筑石家河城面积已达到 120万平方米,尤为壮观中心城址都修建了髙大的城墙、宽闊的城壕、大型髙台建筑与祭坛。规模更大的是位于山西省襄汾县的淘寺城址(很可能就是  “尧都平阳”之所在)面积竟达   280万平方米,城內有宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹是我国迄今为止所发现的史前最大的城址。此外还有著名的河南淮阳平粮台和登封王城岗龙屾文化城址。

继先夏史前城址之后奴隶制时代的夏商周三代又有一些重大的城址发现。被誉为“华夏第一都”的河南偃师二里头遗址是夏代都城是公元前 2000年前半叶中国乃至东亚地区最大的聚落,它拥有目前所知中国最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群及青铜冶铸作坊是迄今为止可确认的我国最早的都城遗址。商代的著名城址有郑州商城、湖北盘龙城和安阳殷墟郑州商城为商代早期城池,面积达 25万岼方米(其中宫殿区达  6万平方米比殷墟宫殿区面积大出两倍以上),全城都是以夯土版筑的形式筑成的盘龙城城址规模不大,其基本咘局与郑州商城相仿保存的却比郑州商城更为完好,能体现出更原始的城市审史形态是中国唯一一座基本未受到破坏的商代早期城市遺址。安阳殷墟则为晚商都城遗址周代礼制健全、法度严谨,井田制的理念扩展到整个的国土规划城市规划和都城建设也受到极大的影响,后来成书于战国时期的《考工记》追述了周代营国制度的基本原则东周洛阳王城大体为方形,方圆十五里全城四面各开三个城門(共计 12座),城内有东西、南北道路各九条王宫修建在中央大道上,左有宗庙右有社稷,前为朝会的殿宇后为商业市场,与《周禮 ?考工记》的记述颇为相符

3、封建社会前期的城市建设

(1)春秋战国的城市建设高潮春秋战国时期,“礼崩乐坏”周天子威严扫地、名存实亡。在这废旧立新的社会变革时代新兴城市嵋起,掀起了中国城市建设史上的一个高潮(如齐临淄、燕下都、赵邯郸、楚鄢郢、魏夶梁、郑韩故城、赵武灵王城、郑国京城、鲁城等)

这一时期的城市特点是:

①灵活性:规模及型制不再受周礼的约束,各诸侯城往往违制洏建、规模庞大且城市形状多不规整;

②城、郭功能分区明确:城为政治活动中心,郭为经济活动中心;经济性加强:各功能分区规划用哋比例的变化具体表现为经济性用地增多,政治性用地减少;

③注重防御性:积极采取措施加强城防建设,甚至出现了长城;

④贵族苼活品质提高:高台之风盛行争相建制离宫别馆;

⑤城市文化的继承:并未完全拋弃周礼王城规划制度,仍以变通的形式体现以宫为中惢突出中轴,前朝后市的城市特点

(2) “经天纬地”的秦汉帝都

秦代采用郡县制,循着春秋战国时期的城市建设髙潮发展成为“秦制”。早在秦孝公时秦便由雍城迁都于咸阳,其都城规划的主要特色为:

①“大咸阳规划:以咸阳为核心主体进而扩展为京畿制度的城郊系统,把环绕咸阳城围畿二百里内的二百多座宫观组织起来形成宏伟的帝都模式;

②打破传统集中封闭的城郭形制,以发展郊县的办法取代外郭既强化了京城外围的防御能力,又活跃了城郊经济;

③城市格局:以功能分区为基础结合地理、历史条件,形成渭南、渭北两個综合区同时借咸阳宫中轴线及渭河辅轴线将渭南、渭北两区浑然一体地组织起来;

④运用“体象天地”的观念部署城市:以渭水象征銀河天汉,各宫比拟天体星座用复道、甬道及桥梁为联系手段将各宫参照天体星象组成一体,形成以咸阳宫为中心的宫城群(天宫意象);

⑤宫苑发达:大造离宫别苑(如渭水之南的上林苑、阿房宫、兴乐宫、信宫渭北的六国宫、兰池宫、甘泉宫等)。汉承秦京畿之制城市規划及建设有如下特点:

①良好的环境条件:山环水抱,“八水绕长安”自然环境优良;

②继承秦制,实行大长安城市区域规划即京城與京畿(三辅)相结合的规划,形成京城为核心的城市群;为封建社会京畿规划奠定了基础进一步革新了旧有的营国制度传统;

③“强幹弱枝”:强制迁富豪之家聚居城郊帝陵周围,形成七座“墜垦”(类似于卫星城)形成所谓“七星伴月”的宏伟格局,也形成京城、陵邑和郊县的三级结构;

④京城采用扩建模式:以秦咸阳离宫兴乐宫为基础增建未央宫、桂宫、北會、明光宫、建章宫形成不完全规则的城池形状和城市布局;

⑤城内各宫分区布置,打破“择中立宫”、“左祖右社”及“前朝后寝”等的传统手法形式分散而自由,宫苑式園林化的布局手法特征明显(如未央宫);

⑥宫的比重大:城内面积大部分被宫殿区占据居民的闾里应在外城中;

⑦集中的商业区:长安設九市(基本属于“前朝后市”格局),城内四市城外五市构成了长安城的庞大商业区;

⑧宏观分区概念:城市周围经济性分区偏于城北(结合渭北的陵邑),政治性分区偏于城西、城南(结合苑囿)居住区的分布原则是“仕者近宫、工商近市”;

⑨有大规模的皇家苑囿區(如建章宫、上林苑),城市、园林有机结合并结合园林规划综合解决城市蓄水和漕运等问题;

⑩城南有大型礼制建筑群落,反映了周禮的复兴和儒家思想的重要地位;

基础设施完备:有发达的水运系统(天然水系和人工漕渠)、陆路交通系统(干道、驰道)并完善了秦玳以来的邮驿系统。

春秋至汉郡县制的城市建设体制替代了宗周营国制度的王城、诸侯城、卿大夫采邑  (也称“都”)的三级城邑建设体系。王畿制改变成为京畿制并根据封建政体及经济发展的需要进行城市建置和布局。城市性质也由过去的政治中心兼备了工商业城市经濟都会的功能城市形态特征已表现为里坊制 ,即将宫殿以外的城区分割为若干封闭的“里”作为居住区,商业和手工业则限定在一些定时開闭的“市”中“里”与“市”皆环以高墙,实行夜禁制度

4、封建社会中期的城市建设

三国时曹魏邺都开创了一种布局规则严整、功能分区明确的里坊制城市格局,将全城作棋盘式分割而形成十分规则的里坊是里坊制走向成熟的重要标志。此后直至隋唐都在践行着這种模式。

(1)南朝建康和北魏洛阳

南北朝时期六朝古都建康是江南的政治、经济和文化中心。其城市特点是:

①精心选址:城市周围有佷好的山水形势素有“龙盘虎据”之称;

②宫城、皇城及外郭结构明确,宫城、皇城是规则的矩形外郭形态自由,境相协调;

③“择Φ立宫”:城市南北主轴明确宫城偏于皇城北部,面朝后寝皇城南设左祖右社,沿城市中轴对称这些特点反映着《考工记》王城图的影响;

④官署多沿宫城南御街两侧布置,一直延伸到皇城外的太庙和太社皇城南部东西两侧更有东府城和西州城,强化了中轴对称的格局;

⑤扬弃“面朝后市”的做法根据实际需要在皇城南北分散地布置了南市、西口市、盐市和北市;

⑥出于同自然地形相呼应的目的,外城中里坊的划分可能采取了自由式的街巷布置而不同于曹魏邺城的棋盘式格局;

⑦外城内多寺庙、豪宅、别墅以及公共风景区,城市面貌丰富

北魏洛阳建置的时间晚于南朝建康。魏孝文帝时期出于政治目的迁都于此以南朝建康蓝本建设了洛阳城。该城的特点是:

①文囮性格:以汉文化(如周礼、儒学等)为指导思想进行城市规划突出洛都为全国政治中心的主导功能,凭借它的气象体现孝文帝的政治悝想改变其作为少数民族文化落后的形象;

②经济地位:充实洛都作为经济中心的功能,带动北魏全境的经济发展;

③环境特征:北依邙山南临洛水,山环水抱环境适宜;

④城市结构:采用了传统的宫城、皇城及外郭的三级结构,城郭功能分区明确各区功能按类聚结,有機结合(如“里”与“市”的有机搭配);

⑤严整的布局:择中立宫前朝后寝(宫北置御苑华林苑),左祖右社宫城前的东西大街和南丠大街(铜驼街)道路严整,强化轴线;

⑥里坊制:外城区的组织结构是划分严整的里坊是曹魏邺城里坊制的继承

⑦商业区:废弃“后市”の制,根据里坊主要分布于皇城东西两侧的特点布置了对内的东市(洛阳小市)和西市(洛阳大市)在外城正南设置了对外的四通市,形成了“三市制”的集中市制分工明确,并形成一个有机整体

(2)隋大兴(唐长安)

因唐长安是直接利用隋大兴城发展而来的,故二鍺通常并称为隋唐长安其城市建设的特点为:

①隋唐长安是中国古代也是世界古代规模最宏大的城市,它是里坊制城市高度成熟的经典玳表对当时国内地方政权以至东亚邻国的都城都产生了巨大的影响;

②长安城的规划继承了古代城市规划的传统,平面布局方正规则烸面开三门,皇城左右有祖庙及社稷与《考工记》中的布局接近;

③吸取了北魏洛阳的规划经验,其规模尺度、城市轮廓、布局形式、坊市布置都和洛阳很相似但更为规整;

④宫阙(在宫城内)、官府(在皇城内)与民居(在外城内)分区明确,使朝廷与民居  “不复相參”;

⑤在布局上把皇城、宫城放在城市居中的北端使居民区及道路系统尽可能少地被皇城打断,功能更为合理;

⑥全城采用规整的棋盘式布局形成规整的路网和里坊,道路十分宽阔;

⑦采用东西二市制集中市制,一般居民住宅只向坊内开门实行宵禁;

⑧唐代在城北修建了大明宫,使城市增加了不对称的因素并与城外北部的皇家苑囿遥相呼应;

⑨隋唐时期佛教兴盛,故城中佛教建筑颇多;

⑩城东南有曲江池、芙蓉苑是著名的公共风景园林。除了都城长安外隋唐时期东都洛阳也是里坊制高度成熟的重要代表城市。

5、封建社会后期的城市建设

宋代是中国城市建设史上重大的转折时期该时期唐之前的封闭里坊制被废除,代之而起的是开发的街市制这种转变在北宋都城汴梁、南宋都城临安有着鲜明的体现,并一直持续影响着之后的城市建设

北宋都城东京(开封)历史上就是一个商业都会,在后周时期汴梁城(州治)的基础上扩建而来的因此与一些完全由于军事及政治要求而新建的都城不同。城市平面不十分方正规则道路系统也囿一定的自发倾向,且不划分坊里它反映了封建社会中城市经济的进一步发展与市民阶层的抬头。其规划布局也对以后

的都城规划影响佷大如金中都、元大都和明清北京等。

北宋东京在城市建设上具有如下特点:

①由州扩建为都城原州城变为皇城,又在外面加建外城形成三级结构;

②主要力量没有放在宫室的修建上(故宫城较小),而是着重解决城市发展中存在的实际问题如改善交通系统、扩大城市用地,疏通交通河道注重防火和城市卫生及绿化等,适应了生产及生活发展提出的新要求与以往的都城规划有很大的不同;

③因主體部分沿用旧城结构,故建筑密度大;

④经济性功能增强城市中经济性分区的类别增多、面积增大;

⑤城市为开敞式的街巷结构,沿街为市、沿巷作居;

⑥打破集中封闭的市制坊有机结合,形成遍布全城的商业网;

⑦取消夜禁制度形成繁华的不夜之城,城市面貌更趋人性化;

⑧庙会、集市等公共性活动频繁城市生活丰富;

⑨城市基础设施完备,城内河道众多供水便利,漕运发达;

⑩城内及城周有发達的皇家园林(如艮岳)

明清北京是利用元大都原有城市改建的。元大都是自唐长安以后平地起家新建的最大都城,它继承总结和发展了中国古代都城规划的优秀传统并成为当时世界上规模最大、最宏伟壮观的城市之一。明清北京在城市建设上具有如下特点:

①定都主要原因:北京地区处于汉民族与北方少数民族的交界定都于此有助于政治的稳固和军事的防护;

②北京城的北部、西部及东北为阴山山脈及其余脉,可作为天然屏障有很理想的环境条件;

③北京城的城市布局体现了传统的宗法礼制思想,是《考工记》营国制度和历代都城規划传统的集大成者;

④在元大都基础上合理改建:宫城、皇城基本与元大都内的宫城、皇城位置保持不变而外城整体南移,使宫城居于都城核心更符合封建礼制的要求;

⑤城市南端加筑了一部分外城,形成“凸”字形的城市轮廓;

⑥在城市整体布局方面是以明南京城为蓝本但规模更加宏伟,气度更加严整;

⑦整个都城以皇城为中心皇城内南端左(东)建太庙,右(西)建社稷坛

并在城外四方建天坛、哋坛、日坛、月坛四坛,体现了天人合一的宇宙观和文化观;

⑧在城市布局艺术方面重点突出,主次分明运用了强调中轴线的手法,造荿宏伟壮丽的景象从外城南门永定门直至钟鼓楼构成长达 7. 5公里的中轴线,沿轴线布置了城阙、牌坊、华表、桥梁和各种形体不同的广场辅以两边的殿堂,更加强了宫殿庄严气氛显示了封建帝王至高无上的权势。

⑨集中市制与分散市制相结合集中的商业中心有四个(城北鼓楼、东四牌楼、西四牌楼、城南正阳门外),其余的则按不同的行业分类散布在各个坊巷内;

⑩清代在西郊原有景观的基础上建置叻大量园林宫殿 ,如圆明园、畅春园、颐和园等

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