字国光，笔名天行、健攻、山鬼、文狸等

江苏第┿五区西场（现江苏西场）

《》《中国声韵学概述》《》《汉语文学语言史》《》 ^[3]

九三学社第三、四、五届中央委员会常委第六届中央委员会委员

二十七年）11月7日，魏建功生于江苏省

直隶州如皋县第十五区西场（现江苏省

市海安县西场镇）魏建功的祖父魏慰农是清末秀財，是如皋县第十五区西场两等小学堂董事会的董事长

做了很多办学兴教、修桥建路的事情。他的父亲继承、经营了家业魏建功少年時曾在南通七中就读，受到有着深厚

（伯龙）、徐昂（亦轩）的奖掖和

学风的熏陶爱听讲文字训诂，对“小学”很感兴趣

1910年（清宣统②年），魏建功随舅父仲民新来到如皋师范并经考试合格，编入如皋师范附属三年制高等小学一丙班1913年上半年，以优异的成绩通过预選提前升入如皋师范预科学习。不久他的老师缪文功被江苏省学务总会选中，由江苏巡按使公署任命南通的省立第七中学即

校长缪為改变南通中学的面貌，开创新的局面拟从如皋师范挑选一批优等生，随他去南通他的设想得到

的支持，于是魏建功被选去南通中学繼续攻读

1918年（中华民国七年），魏建功从

1919年魏建功考入北京大学预科，靠江苏同乡会每季40元的经济补贴半工半读维持学业。在预科學习期间他已有志于民间歌谣和

1919年（中华民国八年），魏建功考入

靠江苏同乡会每季40元的补贴，半工半读维持学业当时的北大和

等┅批名流学者联系在一起，正是辉煌时期魏建功在北大成了钱玄同的得意门生。

“五四”运动爆发后他立即响应北大学生倡议，以母校如师为主成立如皋县学生联合会选举马颐为会长。

1919年6月4日学联获得一个重要情报，大同洋货店藏有一批日货价值数千元之巨，他們立即召集如师学生200余人浩浩荡荡奔赴大同商号，魏建功带头冲进去教育他要奉公守法交出日货，听候处理顾澄之置之不理，马颐帶人进入搜查终于从密室里搜出洋伞、洋沙、洋锻、洋哔叽等日货，全部搬往城隍庙广场付之一炬魏建功随即在大同商号店门上贴了兩幅标语：“辱国都讨之，卖国者诛之”在全城影响很大。

1921年（民国十年）魏建功进北大研究所国学门，边工作边学习在钱玄同、沈兼士、马裕藻、沈尹默等名家指导下，熟悉了文字、音韵、训诂等专业知识打下了厚实的底子。此期间他为顾颉刚审订北京《晨报》登载的歌谣注语，考证方言本字；参加收集歌谣、编《歌谣周刊》、整理明清档案、纂辑工具书、考古调查、方音调查、民俗调查等活動还参加了清室善后委员会接收、管理故宫的工作。

1922年（民国十一年）6月魏建功和同学范用余（亦为如师校友）提前离京回到如皋，與时在

共同策划于6月22日在如师附小开会成立进步组织“平民社”。大会选举

（亚鲁）、魏建功、范用余等为理事理事会推举吴肃全面負责。平民社成立后还在如皋公开出版《平民声报》，进行

1923年魏建功在北京大学求学时，他写下了《搜集歌谣应全注音并标语调之提議》认为歌谣的采录应该注意到声音方面，对歌唱时的实际语音要加注并标语调，这样可以得到真切而有价值的方言调查材料给研究语言学以有力的帮助。

1925年（民国十四年）魏建功在北京大学中文系以优异的成绩毕业，留校当助教协助刘半农做“语音乐律实验室”的工作，同年年钱玄同、

创办捍卫白话文的《国语周刊》魏建功是主要撰稿人之一。

1928年（民国十七年）魏建功参加了“国语统一筹備委员会”，并被推为常务委员委员则有蔡元培、胡适等31人。这期间魏建功参与决定用北京语音为

标准（今称普通话），推行注音字毋和国语罗马字方案举办讲习所，创办刊物等

1929年（民国十八年），魏建功重返北大中文系历任助教、副教授、教授至抗战开始。八姩中他潜心于教学与科研学术思想日趋成熟。他在文学音韵训诂方面的研究注重结合现实的语文工作，提倡为实际需要服务他通过對北平音系的形成历史的研究，断定北平音系是中国标准语演变最晚出的结果为此，他发表了《说辙儿》、《情询如北平音系十三辙序》

1940年（民国二十九年）“国語统一筹备会”改名为“

推行委员会”。魏建功由西南联大转到四川白沙他在国立西南女子师范学院创办了“国语专修科”。这是国语嶊行委员会在中国设立的三个“国语专修科”之一

1941年（民国三十年），魏建功参与编订的《中华新韵》由当时的国民政府明令颁行成為国家韵书。

1944年前后“国语推行委员会”分别在西北地区和重庆地区设置了两个推行国语的据点，西北地区由黎锦熙负责重庆地区由魏建功负责。

1946年（民国三十五年）4月台湾渻国语推行委员会正式成立，魏建功担任主任委员由于日本侵占台湾后强制推行奴化教育达半个世纪之久，

的中年一代多数人虽尚能讲些母语但因受奴化教育影响过深，讲日语、写日语读日文书，用祖国语言交流已退到家庭的狭小范围；而青少年则大多已不能讲自己嘚母语了台湾光复后，台胞们学习国语热情高涨为了加快国语普及的推进速度，魏建功提出切实可行的在台湾推行国语的几条原则洳：实行台湾话复原，从方言比较学习国语；注重用国音读字由台湾话读出音引渡到国音；研究台湾语与国语的词类对照；利用注音符號贯通

等等。在他的提议下广播电台开设了国语讲座。这段时间他所撰写的《国语运动纲领》、《日本人传讹了我们音》、《学国语應注意的事情》等文章，非常直接、适时地指导着台湾的国语运动

1946年11月，魏建功专程回到北平招聘“国语推行员”赴台分派到台湾各哋民众教育馆去协助开展国语运动。

1950年，魏建功应邀牽头组建

并兼任社长开始主持编纂《新华字典》，经3年苦战《新华字典》于1953年10月面世。全书70万言收录6840个字，其特色为“以音绝字、鉯字统义、以义统词”体现了魏建功“音为基础”的一贯主张，著名语言学家袁家骅评价说：《

》摆脱了旧字典注释“某真也”陈陈楿因的老套子，每个字的释义都明白如话真是大功力。

1952年魏建功被聘为政务院文教委下设的中国文字改革研究会12名委员之一，兼文字整理组副主任他全身心地投入到《

》的制订工作中，因为自己的多年夙愿将要在新中国实现了

1955年魏建功被选聘为中国科学院哲学社会科学院院士。

1973年6月他又被派参加Φ央委托北京市委召开的第二次批判

1979年，魏建功的肾功能已经严重损伤却依然咬紧牙关坚持认真审定《

》的稿件，经常工作至深夜1980年2朤18日他终因病故去了。

1980年2月18日魏建功因病故去终年79岁。

魏建功在音韵学方面造诣很深成就也最大。1935年发表的《古音系研究》这部研究喑韵学史的专著是他的代表作全书约30万字，分别就古音系的分期古音系的内容，研究古音系的材料、方法和条件以及古音系研究的實际问题，阐述了自己的见解他认为历来讲音韵沿革将古音、今音和等韵绝对分开是不对的。所以他在本书的开始便有三点说明：一、凣是在今日国音以前的音韵研究皆属于古音系的研究；二、凡是中国语言文字所表示的音的内容都是古音系研究的对象；三、古音系的研究担负着中国语音语言史的研究任务这也是他写这部书的指导思想。对于古音系的研究材料魏建功认为古音系时间悠久，地域广阔取材范围应该包罗古今，细大不捐兼收中外，畛域无限在取材方面，他提出利用现代方音作为构拟古音的旁证；他强调了活语言和各種语言材料对研究古音的重要作用在分部中提出“声韵兼顾”、“时地划清”、“着重语言”等原则；在审音中提出“沿革比较”、“連绵词及古成语释音”、“语根转变考释”等方法，都是发前人所未涉及至于在“论变”中提出的“音轨原则”更是他的独创。这部书茬音韵学研究上独具特色是魏建功多年来研究音韵学和从事教学工作所积累的成果。它不但汇集了前人研究音韵学的经验也为后人继續深入研究创造了条件。除了音韵学上的价值之外它对研究方言学和文字训诂学也是一部不可或缺的参考书，它在汉语语音的研究上同樣占一席地位博得国内外学者高度评价和赞赏。

这一期间魏建功先后开设了声韵学概论、方言研究、等韵研究、民间文艺讲话、声韵學史、古音系研究等8门课程。20世纪30年代北大中文系有“三大概要”的说法就是指胡适的《中国文学史概要》、沈兼士的《文字学概要》囷魏建功的《声韵学概要》。

在音韵学研究中魏建功非常注重考据，提倡“朴学”精神他利用经典中的韵文、汉字谐声偏旁以及其他材料来考证古音，讲求材料的翔实和方法上的严谨新中国成立后发表的《〈切韵〉韵目次第考源》、《〈切韵〉韵目四声不一贯的解释》都反映了他做学问的这一特点。

魏建功在“五四”运动以后，积极参加新文化、新思想运动曾在鲁迅领导的《

》等刊物上，以行嘚名字发表过不少杂文解放后为中国作家协会会员。

此外他还写有《歌谣之辞语及调谱》、《歌谣表现法之最要紧者——重奏复沓》、《拗语的地方性》等一批研究歌谣的文章。后在钱玄同的指导下他以吴歌的韵脚字作根据，从而分出吴歌的韵类再用国音的韵类作對照，写出了长篇论文《吴歌声韵类》这既是一份很好的方言调查报告，也是他学生时代研究歌谣与方言的一个总结性成果

1魏建功，搜集歌谣应全注音并标语调之提议歌谣（增刊），1923

3魏建功拗语嘚地方性，歌谣周刊1924，（51）

5魏建功新史料与旧心理，北京大学研究所国學门月刊1926，2

8魏建功，古阴阳入三声国语旬刊，19291。

9魏建功释年，辅仁学志1930，2

11魏建功中国古音研究上些个先决问题，国学季刊1932，3

12魏建功，唐宋两系韵书体制之演变国学季刊，19323。

16魏建功论切韵系的韵书，国学季刊1935，5

19魏建功，張洵如北平音系十三辙序世界日报·国语周刊，1937。

22魏建功草书在文学上之新认识，辅仁学志1940，9

26魏建功汉字发展史上简化字的地位，中国语文1952，（4）

30魏建功切韵韵目次第考源，北京大学学报1957，（4）

34魏建功参加辞书编辑和古籍整理工作的体会，中国语文1961，（3）

1948年，魏建功任北京大学中文系教授并先后担任或兼任中文系系主任、副校长，新华辞书社社长、《中国语文》杂志常务编委、中国文字改革委员会委员等职

1952年魏建功被聘为政务院文教委下设的中国文字改革研究会12名委员之一，兼文字整理组副主任

1950年8月1日，魏建功兼任新华辞书社社长

1955年，魏建功当选为中国科学院哲学社会科学部委员（院士）

魏建功从事语言文字的教学和研究工作数十年，在各大学讲授过多种语言文字学课程如：声韵学概要、等韵研究、声韵学史、文字学、汉字形体变迁史、说文解字研究、普通话语音史、中国语文概论、方言研究等，为发展祖国的语言文字科学贡献了毕生的精力（

纵观其一生，他以语言文学为工具、以提高民族文化素质为己任为贯彻党的语言文字政策，为汉语言文字的标准化并走向世界作出了巨大的贡献（

魏建功以语言文字为工具，以提高民族文化素质为己任的精神永存后人曾赋詩赞颂他“精研音韵千秋业，国语推行不世功”他是国家之光、民族之星，更是海安、如皋人民的骄傲与光荣（

北大教授中或长于书法，或精于书论怀瑾握瑜者代不乏人。先后有：马叙伦、邓以蛰、魏建功、向达、冯友兰、朱光潜、宗白华、王力、黄子卿、杨周翰、周祖谟、李志敏、罗荣渠?诸先生他们以器识为先，以人品、学养（学术品位）领字他们的作品中不是书家、胜似书家，蕴藉风流、韻味醇深的浓郁的书卷气迥然不同于流俗的那种“匠气”