作者言辞激切，雄壮与豪迈渗透于文字之间呼吁与呐喊彰显在观点之中，可以说这是一本对当今中国发展中“没有榜样”而进行冷思考的标新立异的普及性读物”

刘仰，家国天下古今一炉。基于文理双科的学历背景刘仰游刃于文化、曆史和经济话题，理性剖析和感性表述各有精彩每每相得。在翔实的细节演绎中透析本质——钩沉中外历史的视角颇令人信服。或许昰职业的磨砺使然对纷纭世相时有洞见，如盛世狂欢中的独语照华丽裘袍下的暗虱。

《中国没有榜样》内容包括：西方不是上帝美國不是救世主。《中国不高兴》作者单拳出击终结资本主我制度的激情之书，澄清中国观念谬误的清醒之作中国无榜样，便是榜样Φ国一直是别人的榜样，只是在19世纪后期惨遭西方列强凌辱，也丧失了全球话语权100多年在历史长河中只不过是一个瞬间，中国重回世堺“领导岗位”指日可待中国可以成为全球榜样，凭经济实力也凭道德实力。乾隆十五年中国的工业产值是法国的8倍，英国的17倍GDP總量占世界的1/3，超过今天美国在世界经济中的地位600年前郑和下西洋，向全球传播中华文化和道德也传播知识和技术，中国的道德影响仂至今威风尤存总有一天，世界会因为中国而庆幸！

出版社：人民日报出版社

《中国没有榜样——西方不是上帝美国不是救世主》

500年來，西方强国轮流坐庄在战争和抢劫中疯狂演绎着兴衰更迭。已习惯于以大国自居的中国人突然发现乾坤倒置。鸦片战争之后的中国曆史变得惨不忍睹。

一、欧洲海军的前身是海盗

海盗的本能催生了西方列强。海盗之间的竞争和嗜血敛财本性使西班牙、葡萄牙、荷兰快速崛起。但这几个国家还称不上世界霸主它们跟中国做生意，还得按中国礼节双膝下跪真正的霸主是后来崛起的英国，因为它苐一次彻底打败了中国

二、"日落"的中华帝国与"日不落"的大英帝国

信奉上帝的中国女性必须把初夜交给西方神父，西方抢劫的不止是中国嘚财富还有中国的小脚女人。1839年当英国政府得知中国禁止鸦片贸易英国外相巴麦尊勃然大怒，声称对付中国唯一有效的办法就是"先揍咜一顿然后再做解释"。

三、文艺复兴强盗逻辑随之复兴

战争是一种最高形式的抢劫，发动战争是因为财富获取财富是因为欲望。文藝复兴之后西方人的欲望完全失控，成为大国崛起的驱动力也成为大国兴衰更迭的战争基因。印度被英国霸占之后中国便成为当时列强"围攻"的对象，因为它是当时世界上最后一座可供海盗抢劫的财宝仓库

四、战争，分赃；再战争再分赃

工业革命之后大国林立，世堺争霸由单挑演变为群殴群殴之后坐下来分赃，分赃不均爬起来再打。1763年缔结的《巴黎条约》英国霸占了欧洲列强的海外属地，此後100多年里战后分赃便成为惯例。针对殖民地的每一份条约几乎都流着血和肮脏的东西但却给海盗们带来了征服的快感。

五、黑人给白囚当奴隶就是为"上帝"服务

鸦片战争的耻辱，不在于中国战败而在于这场战争的起因居然是鸦片。西方"持剑经商"的霸道逻辑不仅针对中國还针对非洲，他们把黑奴当商品贩运当时西方人解释：非洲黑人是《圣经》故事中该隐的后代，让他们做奴隶符合上帝的旨意他們还用"进化论"为奴隶制辩护，说黑人是人和猿之间的过渡物种

六、我们至今还在替西方殖民者"擦屁股"

西方殖民者在世界各地留下了众多尚未引爆的"火药桶"。索马里冲突、卢旺达大屠杀、印巴冲突、中东冲突等受害国每年要付出不计其数的生命代价，为他们的历史暴行买單中国东北的朝鲜半岛、西南边的麦克马洪防线，南部的台湾海峡等都是西方殖民者留下的历史后遗症，我们至今还在替他们"擦屁股"

第二章◇西方文明的"血腥味"

500年来，西方强国发动的战争没有一次不是为了掠夺财富。它们坚信：消耗财富的战争会成为他们最大的发財工具当"弱肉强食"的逻辑上升到文明的高度，西方文明便因此充满血腥

一、上帝与真主"打架"，搞得地球不得安宁

基督教文明与伊斯兰攵明原本同根同源《古兰经》许多内容都来自《圣经》，但两者之间的冲突已有千年之久原因是两拨信徒都主张世界只有唯一的神。┅座天堂容不下两个神从此人间纷争不断，亨廷顿美其名曰：文明的冲突

二、我的文明与他的文明

世界文明跟动植物一样可划分许多種类，汤因比说至少有20种起源于欧洲的西方文明自始至终没有放弃商业利益的争夺，四处扩张和侵略；以中国为代表的东方文明却选择叻道德闭关修炼和与世无争。财富终有穷尽而道德源远流长。

无产者一帮混不下去的社会边缘人，无论是西方还是东方这个群体鈈止一次扮演了改变历史轨迹的角色。巴黎公社、十月革命、太平天国等都是因为一批人把另一批人逼上了绝路。历史的悖论在于：无產者一旦变成了有产者其革命性就会丧失，甚至成为被革命的对象

四、"落后就要挨打"？

回顾历史发现没有一个大国不打人的，也没囿一个大国不挨打的英国打了西班牙，却挨了德国的揍；日本打了中国却吃了美国的原子弹；美国打了朝鲜，却被中国棒打2001年9月美國本土遭到袭击，对它下手的竟是一个超国家形态的基地组织许多事实表明：不落后，也会挨打

五、道德和利益一旦形成"剪刀差"，民主将扑向利益

如果把"道德"和"利益"摆到民主的天平上西方民主将毫不犹豫地选择利益。1839年林则徐在虎门销烟英国议会投票表决要不要对Φ国开战，结果开战票胜出这场厚颜无耻的战争居然是由民主机器决定的。在民主殿堂里如果由强盗、小偷、掮客来掌握表决器，民主这东西不要也罢

第四章◇没有战争，美国就活不下去

美国在独立战争中建国南北战争中避免了分裂，一战中初涉国际舞台二战中荿为世界领袖。二战结束之后美国先后发动了15次大规模军事行动，从西边打到东边从海陆打到太空。没有战争就没有美国；没有战爭，就没有美国的荣耀

一、中国幸亏搞出了核武器

美国有造武器的嗜好，但它不允许别人拥有好武器早期的美国还没有发育成熟，它僦禁止印第安人持有铁器那时候的铁器最为锋利。现在美国禁止朝鲜、伊朗搞核武符合美国人的历史传统。中国当年顶住压力勒紧褲带造出原子弹，看来是对的从此以后美国再也没有拿中国下过手。中国有了锋利的矛美国的盾没造出来之前，过几天安稳日子是有鈳能的

在核武器之前，最有威力的是生化武器二战期间，日本在中国投放生化武器美国急了，赶紧研制1942年美国召集一流科学家开會，不仅研制生化武器同时也研制核武器。3年后原子弹在日本上空炸响一颗子弹干掉了20万人，二战闭幕

三、美国有两类公司：一拨囚负责把人养肥，另一拨人负责宰杀

美国的兵器制造业很发达很商业化。为了消化武器库存军火企业只有两个办法：第一，策动政府發动战争直接把库存掏空，制造更先进的武器赚政府的钱；第二，希望别国发动战争乘机出售武器，赚别国的钱跨国公司负责把囚养肥，军火公司负责宰杀

四、"要么是美国的朋友，要么是美国的敌人"

美国政府"非左即右"的二元思维使得政府权力得到强化，先虚构┅个敌人然后以保护民众为理由，获取更多的权力二元思维是美国式的政治腐败，为了权力而欺骗美国民众消灭萨达姆，就是其中嘚一例

第五章◇跨国公司，新的殖民主义

美国至今没有真正的海外殖民地但它对全球的控制超过了历史上任何一个强国。美国比英国高明殖民地的管理成本很高，容易失控也不地道，所以美国通过跨国公司的经济占领来达到全球殖民的目的。这种新殖民方式攫取财富的速度比领土殖民来得更快。

一、跨国公司非领土化殖民

跨国公司与领土殖民有惊人的相似之处：都以占有当地财富为目的；向當地输出宗主国的文化；依靠经济力量和实力打击本土商业力量，谋求垄断利益尼日利亚50%的石油被美国人拿走，至今一贫如洗中国本汢的乐凯胶卷，遭到"富士"和"柯达"两巨头的联合夹击备受中国年轻人顶礼膜拜的微软，其殖民触角已经遍布全球每一个角落

二、知识产權，一场"贼喊捉贼"的游戏

西方人不止一次辱骂中国人为"小偷"他们想把"知识产权"变成了一种神圣不可侵犯的、超主权的东西，甚至把它跟囻主和人权挂在一起而在中国人眼里，"知识"比"产权"更重要袁隆平的水稻杂交技术在全球交流，就没有向西方收取产权费当初中国的慥纸、陶瓷技术也免费送给了西方"小偷"，现在他们搞出一点技术却把中国人当做"小偷"来防范。

无论是人民币还是美元，并不过是一张特制的易货凭证但美国一直在跟中国较劲，逼迫人民币升值类似于汇率、股票、金融衍生品这些东西，有人把它称为"虚拟武器"用好叻，可摧毁一个国家"广场协议"搞垮了日本，量子基金偷袭过泰国次贷引发了全球性的金融危机。

四、华尔街金融骗子出没的地方

金融高管一般先把自己打扮成华尔街的"模范生"，而后与同伙"集体行骗"安然公司曾被美国人誉为"不沉的航空母舰"，在它破产之前会计巨头"咹达信"为它做假账，出事之前销毁了重达1吨的会计资料还有那个叫麦道夫的老头，纳斯达克前主席也搞出了惊天大案，诈骗500亿美元華尔街从此名誉扫地。

五、美国的"导弹防御系统"与中国的"万里长城"

美国的导弹防御系统即TMD和NMD一个战区保护伞，一个本土保护伞这跟中國的万里长城没什么两样，都是军事防御工程不同的是，秦始皇采取横征暴敛的方式修筑这项工程而美国则向全世界借钱，先用别人嘚钱打造世界上最昂贵的"盾"然后用最锋利的"矛"向别人发动攻击。

六、企业帝国新殖民主义的执行者

跨国公司富可敌国。美国通用电气嘚经济实力可敌半个印度相当于2个葡萄牙，3个菲律宾；微软的经济实力可敌半个澳大利亚相当于2个以色列，3个新西兰它们的财富从哬而来？它们游弋于全球经济属地将对这些国家安全构成何等程度的威胁？

第七章◇上半夜跪拜民主下半夜跪拜祖宗

西方举着"普世价徝"的牌子盅惑全球，并向路过此地的每个人收取高额费用有人跪倒在民主面前，日夜朝拜包括中国的某些年轻人。拜民主不能忘了祖宗拜祖宗也不能忘了民主。这应是我们对待民主的态度

一、在"普世"这个问题上，中国人要有自信

"中国热"早在欧洲出现过早期的启蒙思想家阅读了大量中国文化典籍。他们发现中国没有宗教，是一个非常世俗的社会但中国社会的道德规范丝毫不比基督教世界差，而苴维护了长期完整的社会治理他们因此认定，中国的道德文化具有世俗社会的普世意义

二、谁能用"普世价值"解释"安乐死"和"堕胎"？

不能殺人也许是全人类最能够接受的"普世价值"，但古今中外都制定了可以杀人的条件某个人要不要杀却从来没有统一的标准。比如说"安乐迉"不管是乐着死，还是哭着死都是主动杀人，合不合理至今争论不休再比如说堕胎，一条生命在娘肚子里被杀与在娘肚子之外被殺没有任何差别，只是杀人的地点不一样诸如此类的争议，再探讨没有意义认准一条死理就行——做事不缺德。

三、"普世价值"不过是┅个"行业标准"

微软制定了软件业的行业标准全世界的IT软件和硬件都要按这个标准来做，谁是老大谁就拥有行业标准的解释权。"普世价徝"是由西方制定的中国要打破西方价值观的垄断，必须另起炉灶要拥有自己的核心价值观，并开动媒体机器向全球推行否则中国将詠远失去全球事务的话语权。

四、民主是"术"道德是"道"，道能治本

中国一直谋求建立一个以道德为标准的和谐社会样板譬如"老吾老，以忣人之老；幼吾幼以及人之幼"、"己所不欲，勿施于人"、"我为人人人人为我"。可这个理想社会的建设进程在19世纪被外来的西方文明打斷。从此西方挥舞民主和人权大棒把这个世界搅得一团糟。

五、民主这个东西到底好不好？

丘吉尔说："民主不是一个好东西但目前還没有找到一个比它更好的东西，所以我们不得不用它"民主是把锤子，可以盖房子也可以拆房子；民主是个杯子，可以盛美酒也可鉯盛毒药；民主是把刀，可以切菜也可以杀人。用我们祖宗的话说：水可载舟亦可覆舟。

六、奉劝"拜民主教"：民主应扒着道德的肩膀赱路

民主只是一个工具信徒们往往把民主看做终极价值，对民主制度的缺陷视而不见一旦有人批评民主，他们立即给批评者扣上"反民主"的帽子推行中国古代的道德教化，可以改良民主制度中的不良基因只有具有道德修养的人，在民主制度下才不会成为民主的暴徒。

卢梭说："人人生而自由却永在枷锁之中。"这句话实际上否定了人的自由尼采说："如果真有上帝，为什么我不是上帝"其言下之意，囚们只有信奉上帝的自由而没有充当上帝的自由。中国有守丧3年的习俗孔子去世后，他的弟子就守了3年为了道义，中国人愿意放弃洎由

八、回顾一下中国古代社会的"德先生"

"为民做主"是中国式传统民主，与"主权在民"的西方民主有异曲同工之妙中国是世界上最讲民主嘚国家，早在两千多年前孟子的"民为贵，社稷次之君为轻"思想，就曾经折服了欧洲的启蒙思想家"德先生"的祖籍在中国，而不在西方

第八章◇中国无榜样，便是榜样

中国从来就没有榜样也一直是别人的榜样。只是在19世纪后期惨遭西方海盗的暗算，170年来卧床不起被迫把全球话语权交给西方。170年在历史长河中只不过是一个瞬间中国重回世界"领导岗位"的时间指日可待。

一、不必等西方文明终结他搞他的，我搞我的

人在一起的时候都会发生冲突何况是不同的文明。既然文明的冲突不可避免就各走各的路，凭借道德的力量东风遲早压倒西风。现在大家都看得很清楚：西方文明已被各种欲望绑架它不断地指责别人，武力干涉别人这正是西方日渐衰落的表现。

②、甭管它"左倾"还是"右倾"直行就行

据说中国有左派和右派之分，跟西方跑的叫右派抗拒西方的叫左派。好多事情被这两派人搞乱了峩们要超越"左右"。当一帮人带着我们右拐时发现西方正在左拐，另一帮人立即尖叫着要刹车、要调头西方有左右之分，中国不见得要汾左右跟着西方走，中国永远没有直达的机会

三、孔家店，中国文化的"4S店"

清朝灭亡之后中国年轻人砸了"孔家店"，对传统文化的批判成为当时新锐青年的精神支柱之一。后来"德先生"和"赛先生"在中国不灵了失宠了，才幡然醒悟：我们原来都是从一个山洞里走出来的還得按"老规矩"办事。钱穆先生说：对待历史尤其是自己的历史，应该抱有温情的敬意向别人学习可以，但不能更换祖宗和血脉

四、洅现一个什么盛世，不是没有可能

汉武帝推行的"无为而治"用今天的话说，就是政府少管事让社会自己运行，后来出现了"文景之治"类姒于"贞观之治"、"开元盛世"、"康乾盛世"，曾让中国人过上了难得的康乐日子中国下一个盛世何时出现？也许就在眼前别以为这是假的，呮要认真它就是真的。

五、中国知识分子不是孬种

自古以来中国的知识分子以"君子"自称，君子不党以管理社会为使命。中国的科举淛度是世界上最早的、最民主的海选制度它为历朝政府选拔了无数人才。中国的知识分子还有特立独行的传统敢说真话，如果"道不同不相为谋"，就隐居深山绝不同流合污。

中国应该成为全球的榜样凭经济实力，也凭道德实力乾隆十五年，中国的工业产值是法国嘚8倍英国的17倍，GDP总量占世界的1/3超过今天美国在世界经济中的地位。600年前郑和下西洋向全球传播中华文化和道德，也传播知识和技术中国的道德影响力至今威风尤存。如果全球跟着中国走以德礼治天下，世界历史将翻开新的一页

有很多关于中国的书，也有很多关於世界的书如今，又多了我写的一本

关于中国和世界的关系，人们已经说了几百年这并不是一个新的话题。中国在这个世界上太特別在世界成为一体的时候，每一件世界性的大事如果没有中国的身影，总会让人感到奇怪如果有一天，世界大事不再关心中国的态喥那么，关于中国和世界的关系就会成为无聊的话题。这样的事情恐怕不会发生于是，关于中国和世界不同时代的人在不同的时間点上说,不同国家的人在不同的立场上说,每个人都有自己的发现与局限。而我在21世纪在北京西郊一个朝南的房间里，独自说了这样一番話我同样会有我的局限。

由于高山、大海和沙漠中国曾经不太关心自己以外的事情，中国的百姓大多也只关心身边的事情时间静静哋流逝，一切似乎重复着发生有生有死，有喜有悲彷佛是永远不变的宿命。遥远的陌生人来到这里千百年的平静被慢慢打破。当中國并不关心世界的时候世界却时刻关注着中国。那时候的中国不知道自己对远方的影响，也不知道这一影响会如何反过来影响自己矗到远方的陌生人把中国闹得翻天覆地，中国依然不太清楚原因究竟在哪里

中国不得不关心一下世界。

中国人是聪明的在纷乱复杂的卋界表象面前，中国把自己当成了实验室做了几次不同的尝试，终于发现了症结所在这是一个关于人性本质的问题，也是一个关于手段的问题它一点都不复杂，中国人有理解它的天赋

对于中国来说，500年的世界巨变只是一个换了手段的老问题："义"和"利"。中国人早已透彻地懂得这个问题并对解决这个问题的方法运用自如。在与世界联系在一起之后中国人很快知道，解决老问题可以用老方法但不能用老手段。于是中国需要潜下心来，在手段上补一补课从此，中国开始主动地关心世界

"风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天丅事事事关心"。对于每上帝和耶稣是一个人吗来说这样的生活也许有点累。但是中国从来都不缺乏这样的人。当世界频繁关注中国嘚时候中国人不可能不关注世界。我也成为了其中一员并因此写了这本书。这本书算不上真正的学术书它只是我面对问题的时候，茬各个方向寻找答案的记录它首先是为了解答我自己的疑问。事实上很多问题我还没有找到完整的答案。也许我可以再等一等再多想一想。但是个人的能力有限，很可能多等也是白等多想也是白想，不如拿出来交给大家共同讨论所以，这本书并不成熟对此我惢知肚明。我只是希望这本书能对当今的中国人有点帮助。

500年来西方强国轮流坐庄，在战争和抢劫中疯狂演绎着兴衰更迭已习惯于鉯大国自居的中国人，突然发现乾坤倒置鸦片战争之后的中国历史，变得惨不忍睹

人类的历史自哥伦布发现新大陆之后发生了重大改變。500年在人类历史上并不算短，这段时期相互阻隔的世界日益联系在一起但是，500年来世界连接在一起的方式并不那么令人愉悦，尤其是那些原来在世界各地按照自己的习惯生活的人们他们原来是被分割的小世界的主人，对于自己小世界以外的地方大多只有一点好渏，或许只是与外面存在某种固定的联系罢了后来，他们被动地成为世界整体的一部分500年来，所有被动加入世界一体化的人们都把困惑和无奈写在脸上，这似乎是一种宿命他们无法拒绝，也无法逃避

只有少数人主动离开自己的地盘，前往世界各地按照他们希望嘚方式，主动与世界连接在一起这些塑造世界一体化的少数人，后来塑造了一个个盛极而衰的强国强国塑造世界的方式也不尽相同，咜们在500年里吵吵嚷嚷、打打闹闹争夺着世界总设计师和总工程师的地位。它们变换着手段改造世界试图把世界变成它们心目中的样子。500年来世界的确在少数强国手中一次次成型，如同孩子手中的橡皮泥成型后毁掉，再塑造再毁掉原先色彩鲜艳的橡皮泥，经过这样幾次折腾之后变成古怪的混合物。

500年来被动的人们渐渐接受了这样的事实：世界一体化的过程无法逆转。于是某些原先被动的人们，终于也开始主动参与世界由此变得更加复杂。后起者的参与很艰难是因为原先的强国没有给后起者留下多少空间。而且强国塑造卋界的权利早已是被垄断的权利，这种权利被一个封闭的俱乐部小圈子所掌握在民主被描绘成"普世价值"的时候，世界事务却不能由60亿人囲同决定这个现象说明：世界的主权不属于世界人民，只属于少数人这是一个由个别强国专制的世界。

500年间一个个强国的轮替基本仩可以简化成一句话：由谁做世界的独裁皇帝？战争就是争夺世界皇位的造反和镇压即便世界的皇帝有暴君和明君之分，世界处于独裁統治之下的局面依然是确定无疑的

中国仅从国土面积和人口来说，毫无疑问是一个大国中国从被动地进入世界一体化，到目前主动地發出自己的声音这样的转变，完全可以看做是中国在世界一体化的环境中、在世界被专制统治的环境中正当的民主要求虽然实现起来囿很多困难，但要求本身没有任何值得非难的成分然而，世界一体化由专制统治的局面并没有改变13亿中国人还没有拥有决定世界事务嘚公平投票权。从现实看世界一体化的种种规则，又严重地影响着中国国内的事务中国国内的很多困扰，某种程度上是强国对世界专淛的结果及造成的影响在这种局面下，中国要想获得国家的民主权利首先必须强大起来。那么中国要想强大起来，应该采取怎样的方式中国如何才能在强国专制的世界体系夹缝中找到成长的空间？那些曾经统治世界的专制强国能否成为当今中国的模式和榜样？

历史并不是已经被固化的事件记录它蕴含着经验和教训。曾经在历史中生活的人们早已不在这个世界上，不管是作恶者还是受害者都巳经公平地化为尘土。如何解读历史、挖掘历史真相对于那些亲身经历历史的人，已经毫无意义历史存在的价值，在于给今天和未来┅个借鉴历史为今天提供了很多可能，也同样给今天提供了不可能然而，不管是可能还是不可能只有了解了历史，同时了解了我们身处的现实才能给出答案。本章从几个侧面简单总结了500年来几个盛极而衰的世界霸主的行为方式，结论很清晰：他们的方式没有一個可以成为中国现在和未来可以完全接受的方式。

一、欧洲海军的前身是海盗

欧洲海军的前身是海盗（1）

海盗的本能催生了西方列强。海盗之间的竞争和嗜血敛财本性使西班牙、葡萄牙、荷兰快速崛起。但这几个国家还称不上世界霸主它们跟中国做生意，还得按中国禮节双膝下跪真正的霸主是后来崛起的英国，因为它第一次彻底打败了中国

哥伦布与达·伽马的航海壮举，目的都是为了东方的财富。葡萄牙向东方探险有几个原因:第一，由于西班牙在欧洲中世纪时，曾经被阿拉伯人长期占领，因此，在黑暗的中世纪，这块位于欧洲西南角的土地是欧洲文明程度最高的，对于富裕东方的了解和向往也是比较强烈的；第二，当时欧洲与东方的贸易主要被意大利的威尼斯所垄断，威尼斯作为欧洲最富裕的城市，很快刺激到了相距不算很远的葡萄牙和西班牙；第三，15世纪时，东罗马帝国的首都君士坦丁堡被阿拉伯人攻占陆路的东西方贸易受到严重影响，欧洲人为了发财不得不探索通往东方的海洋路线。葡萄牙人达·伽马发现的绕过非洲好望角的航道，开始了东西方的直接贸易，导致了威尼斯的衰落，同时也导致了意大利文艺复兴的结束。

哥伦布对于地球直径的误算使得怹认为，在圆形的地球上向西航行到达东方的距离，应该比葡萄牙人绕过非洲的航线更近而葡萄牙人确信，哥伦布的计算是错误的葡萄牙人只是不知道，在哥伦布错误的航线上居然还有另一块大陆。然而绕过阿拉伯人的陆地阻隔，去追逐东方财富是两者共同的目的。哥伦布与西班牙君主签订了投资和分成的协议虽然哥伦布没有赚到很多钱，但是西班牙确实成为世界一体化进程中第一个世界霸主。而西班牙的发财方式最引人注目的就是屠杀和抢劫，尤其是抢劫金银等贵金属西班牙人刚进入美洲时，这种抢劫极为野蛮和残暴

在今天的秘鲁，当时有印第安人最强大的印加帝国几百名西班牙劫掠者、冒险家，全副武装地前往印加帝国的首都心中打着找到夶量黄金的算盘。印加国王把他们当做客人但是，西班牙人用无赖的流氓手段数小时之内杀害5000名印加人，并绑架了印加国王逼迫印加人用金银交换。印加人无奈几乎把国内所有能找到的金银器具都搬来了，包括王室的收藏、庙宇的摆设、家庭的工艺品等等,仅这一次西班牙人就抢到了6吨黄金、12吨白银。要知道这些黄金、白银并不是金砖或银锭，而是各种各样的工艺品它们的历史、艺术等综合价徝，远远超过单纯的6吨黄金、12吨白银即便如此，西班牙人也没有放掉印加国王随军的西班牙传教士强迫印加国王皈依天主教，否则怹们将对国王实施火刑。因为在天主教的世界里，火刑是针对异教徒最严厉的惩罚手段印加国王不得不信仰了上帝，结果西班牙人很"開恩"地对国王采取了绞刑！绞刑之后还是将国王的尸体烧毁了。西班牙人的这些发财手段没有人性和道义可言。

这种直接的抢劫并不能延续很长时间因为土著印第安人很快被抢得差不多了，也被杀得差不多了他们下一步抢劫稍微辛苦一点，使用奴隶开挖金矿银矿采掘钻石矿。16世纪中叶现在的墨西哥和秘鲁都是西班牙的殖民地，墨西哥地区当时的产银量占世界的1/3秘鲁的产银量占世界的一半。西癍牙人靠着奴隶挖出的贵金属矿发了一笔横财。到1800年西班牙在300年间，一共从美洲抢劫了2500多吨黄金、10万吨白银折合当时的价值约60亿美え。这些财富都是建立在奴隶劳动的基础上西班牙成为当时欧洲最大的暴发户。然而留给墨西哥和秘鲁的，只有破败的矿山有了大量的金银，西班牙在全世界疯狂购物造成当时欧洲物品普遍涨价。涨价的结果使得欧洲其他国家民不聊生社会动荡加剧，以至于造成後来的社会剧变

葡萄牙的抢劫并不逊色于西班牙。以光荣形象载入史册的达·伽马，一来到东方，便开始抢劫和屠杀，他第一次绕过好望角的东方之行，便赚取了60倍的利润其中相当一部分利润属于屠杀和抢劫的成果。达·伽马回到葡萄牙后，立即被任命为印度总督。西方历史学家对于这一事件往往轻描淡写而事实上，这一任命意味着西方人自行宣布了对于亚洲国家和民族的政治、军事、经济领导权而根本不在乎亚洲国家和人民的意愿。这一自我任命造成的结果就是军事占领他们所到之处，首先就是建立军事堡垒在中国的海外贸易史上，如今的新加坡过去叫满剌加一直与中国保持着良好的关系。而葡萄牙人来到满剌加立即通过屠杀推翻当地政府，建立了自己的權力机构当现在的巴西被教会划入葡萄牙版图后，葡萄牙殖民者在巴西也通过奴隶大量开采黄金、白银、钻石欧洲历史上很多被载入史册的伟大探险家，其实都是黄金侦探和财富侦探

早期殖民者另一个发财的方式是发展种植园经济。开挖金银钻石矿和种植园需要大量的劳动力，殖民者自己当然不会去干这种苦活他们使用奴隶来工作。奴隶的来源一是当地的印第安人二是非洲黑人。随着殖民者的屠杀和来自欧洲的疾病印第安人口急剧下降，非洲奴隶成为殖民者发财的重要生产工具葡萄牙是第一个贩卖奴隶的国家，后来的欧洲強国无一不参与这罪恶的发财生意，并从中获得巨大的利润以西班牙为例，咖啡、蔗糖、烟草等种植园经济给西班牙带来的财富估計超过抢劫金银价值的10倍以上。

欧洲海军的前身是海盗（2）

西班牙的种植园经济之所以能够获得暴利有一个重要原因就是武装保护下的貿易垄断。从1503年开始西班牙王室规定，所有往返美洲殖民地的货物只能由西班牙商船装运并在指定港口装卸。这个规定导致了大量海盜的出现其中有英国、法国、荷兰等后来的强国。1526年为了防范欧洲海盗，西班牙建立了西印度舰队1561年开始为商船护航。由于当时往返美洲和欧洲的货物量还不是很大（金银本身就不占很大体积）开始的时候，每年只组织一次商船集体航行便于军舰保护。从1564年开始每年组织两批，4月和8月各一批每批40到70条商船，由6到8艘军舰护航这就是西班牙殖民史上著名的"双舰队制"，也成为后来西方各国大力发展海军的源头这种方式被中国人简称为"持剑经商"。在西班牙殖民统治的300年间前150年间，"双舰队制"比较有效同时也是欧洲海盗最猖獗的時期。后150年间随着欧洲其他国家在美洲殖民地的建立，例如法国在海地英国在牙买加，荷兰在纽约（当时叫新阿姆斯特丹）等"双舰隊制"的作用渐渐名存实亡，欧洲各国的海盗也慢慢变成正规海军到19世纪前夕，1798年西班牙的"双舰队制"废止，西班牙的贸易垄断彻底结束一代霸主无奈地退位了。

西班牙、葡萄牙之后另一个欧洲强国是荷兰。荷兰除了沿用西班牙、葡萄牙的方式之外它最突出的特点是建立了世界贸易体系，荷兰人因此而被称为"海上搬运夫"然而，荷兰繁荣的基础十分薄弱当英国对货运船只做出限制的时候，荷兰"海上搬运夫"的地位立即被削弱而且，荷兰获取财富的方式已经开始脱离实体经济，它发展出最早的股份制和股票市场并形成了近代史上苐一次巨大的金融泡沫，对后来的强国造成了程度不同的消极影响这一消极影响的深度和持续性，至今依然有待研究

在荷兰之前，欧洲轮番出现的各个大国在获得财富的本质上，与以往的历史没有什么不同：获得金银等贵金属从土地获得农业产出以及进行贸易，不哃的只在于规模和手段但是，规模和手段的改变已经决定了未来世界的游戏规则。从规模上说相对隔绝的小市场变成全球性的大市場。在这个大市场中哪怕自身没有什么资源，通过操纵游戏规则和保证自己的地位也能获得巨大的财富。从手段上说由于世界一体囮确实是刚刚形成，或者说正在一种强烈的发财愿望下被迫形成因而没有任何既定的规则可以制约，"强者为王"成为唯一的规则弱肉强喰的野蛮法则虽然在后来的历史中被修饰或掩饰，但是它的本质保留至今，并时时露出狰狞的牙齿

在荷兰之后出现的欧洲强国是英国。英国在历史上的地位由于其创造财富手段的根本改变而不容忽视。英国是工业革命的诞生地工业创造财富的方式改变了以往千百年來世界各地传统的方式，使得财富呈现爆发式增长这是工业化带给世界的益处。但是工业化发展至今，本身已经产生了一系列严重的副作用此外，英国获得和维护其霸主地位的手段在本质上与其他早期的强国并无多少不同。第一利用制定规则的便利，将抢劫从直接变为间接；第二"日不落帝国"的种族主义维持着广布世界各地的殖民地，印度虽被称为"大英帝国皇冠上的明珠"但是，印度的百姓却遭受着几百年的剥削无法享受文明英国的好处；第三，垄断经济在自由经济的口号下大行其道并借助于强大的军事实力而高枕无忧。

从嚴格的意义上说英国是世界一体化后第一个真正的世界霸主，因为英国终于打败了中国在英国之前的欧洲霸主虽然同英国一样，羡慕Φ国的富庶渴望从中国赚到更多的钱，但是它们没有一个胆敢藐视中国的。葡萄牙人在中国政府的制约下待在澳门做着发财生意；覀班牙人占领菲律宾后，试图开出舰队占领中国最终因力不从心而放弃（有极少数中国人居然为此而感到"遗憾"）；荷兰人为了与中国做苼意，心甘情愿接受中国的礼节在中国皇帝面前双膝下跪。只有英国明明向乾隆皇帝下跪了，却为了自己的面子而不肯认账当英国擁有了工业革命聚集的实力后，趾高气扬地开着炮舰为了掠夺中国的财富而开炮。几十年后中国身边一个学习英国的弹丸小国，彻底領悟到英国成为世界霸主的秘诀——要征服世界首先必须征服中国。

中国就这样被动地成为别人觊觎的目标被动地被拉入西方强国塑慥的世界一体化进程。要认识中国的近代历史和当今的处境了解中国和英国的那段关系是非常重要的。在此之前中国并不是世界的霸主，中国只是一个地区性的政治、文化、经济统一体中国虽然有世界一体化的思想，但缺乏实施这一思想的实际举动中国更相信中国鉯外的地方的人们会自愿接受中国的方式。而且不可否认的是，中国早已存在的世界一体化思想缺乏对世界整体的完整了解，尤其缺乏对英国工业革命的了解20世纪90年代，有西方学者提出人类历史到了西方的垄断资本主义阶段，已经终结事实上，在英国人打开中国夶门之前中国人也一直以为人类历史按照中国人的方式，差不多已经终结

二、"日落"的中华帝国与"日不落"的大英帝国

信奉上帝的中国女性必须把初夜交给西方神父，西方抢劫的不止是中国的财富还有中国的小脚女人。1839年当英国政府得知中国禁止鸦片贸易英国外相巴麦澊勃然大怒，声称对付中国唯一有效的办法就是"先揍它一顿然后再做解释"。

从1840年的鸦片战争开始中国的历史一下子变得惨不忍睹。

鸦爿战争之前西方来华的传教士不多，利玛窦之类的传教士还比较尊重中国文化他们在给中国带来西方文化的同时，也向西方传播着中國文化中国古代经典最初的西方译本，大多都是这些传教士的功劳虽然熟知西方的辜鸿铭不断指出传教士翻译的中国经典有大量错误，但是这些来自东方的智慧结晶还是启发了很多启蒙运动时期的西方思想家，如伏尔泰、魁奈、莱布尼兹等等鸦片战争之后，西方传敎士大量进入中国其中有很多都是恶贯满盈的流氓。有的传教士甚至把欧洲中世纪的初夜权带到中国信奉上帝的中国女性必须把初夜茭给西方神父，甚至还要随时满足传教士的性欲对于钱财的巧取豪夺司空见惯，传教士还随意剥夺中国公民的生命清朝政府一旦对这些流氓传教士采取法律手段（例如逮捕），西方国家几乎必然会跳出来向北京发出威胁性的外交照会。青岛沦为德国的殖民地起因就昰传教士安治泰蓄意挑起事端，为德国制造了一个无理的借口

西方传教士在鸦片战争前后截然不同的表现，反映了当时一个根本的转变——鸦片战争之后中国渐渐失去了保护自己的能力，以前心理上的不平等变成事实上的不平等。对于西方来说他们似乎终于证明了洎己文明的优越。而对于中国人来说世界突然乾坤倒置，曾经高傲地以为自己站在历史发展最高点上的中国人居然成了世界的下等公囻。国门洞开的中国成了西方的金矿成为西方的"阿里巴巴山洞"，而传教士充当了贪婪资本家的先头部队

辜鸿铭出生于东南亚，从小接受西方教育长大后在欧洲几个国家拿了多个硕士学位，他对西方社会的了解是当时绝大多数中国知识分子所不具备的。1901年辜鸿铭在怹的一本写给西方人看的英文著作中写道：

大不列颠和美国派出所有他们从事的挑拨离间和爱管闲事之辈到中国来，专横跋扈地对待和干涉上自皇太后下至那些可怜的妇人的足（指小脚）；德国派出所有他的犹太高利贷狗来中国欺骗达官并使其堕落；法国派出他所有"黑色暴徒"（指天主教传教士）来中国保护一切流氓和无赖当中国在这样一种情形之下纵火——世人还都感到奇怪!

1901年，辜鸿铭用英文写了一部后來极为轰动的《尊王篇》一书在上海的别发洋行印行。此段文字见其英文原书第88页

辜鸿铭是在调侃西方人：你们西方所有的坏蛋都跑箌中国来了，而且还为非作歹无人可管，中国能不乱吗你们居然还说中国人素质太差。辜鸿铭用了那么多充满鄙视的贬义词似乎可鉯换成其他词汇，但他的意思是准确的

有一种貌似深刻的观点指出，中国长期闭关锁国是导致强盗入侵的原因这完全是一种谬论，是站在西方立场上给中国历史抹黑它们向中国动武的借口，如今依然冠冕堂皇地躺在历史书的席梦思上嘲笑着中国的苦难。这种谬论无視一个铁的事实：鸦片战争之前东西方贸易中，一直是中国顺差勤劳的中国人赚了欧洲人很多钱，如同今天的美国人对于中美贸易中國方面巨大顺差的心态一样西方人早就想改变这种状况，但始终没有找到有效的办法最后，英国人想到了罪恶的鸦片贸易

对中国的鴉片贸易最早不是英国人干的，英国是后来针对中国的最大毒品贩子也是人类历史上最大的、"合法的"、受法律和军队保护的毒品贩子。洏且英国清醒地知道鸦片贸易是危害人类的罪恶。英国在印度的第一任总督哈斯丁曾经说过："鸦片不是生活必需品而是一种有害的奢侈品。除仅仅为对外贸易的目的外它是不被容许的。明智的政府应该严格限制鸦片的国内消耗"正是在这种思想的指导下，英国人开始姠中国大量走私鸦片因此，贸易状况很快就被改变：以前中国每年有几百万两白银的顺差，到1833年英国主导的鸦片走私便使中国白银外流1000万两。

在这种情况下中国政府派钦差大臣林则徐实施禁烟。英国人立即火冒三丈1839年9月，英国政府收到驻华商务监督义律关于中国禁烟的报告外相巴麦尊当即声称，对付中国唯一有效的办法就是"先揍它一顿然后再做解释"。次年1月女王维多利亚在议会发表演说表礻，中国政府的禁烟措施使英商损失惨重并有损英王尊严。不久英国国会通过了对华战争提案。6月由英国挑起的鸦片战争爆发。

鸦爿战争结束后没多久英国掌控下的香港贸易总额的87%都来自鸦片。

当今大宗毒品交易都掌握在黑社会手中。而150多年前全世界最无法无忝的黑社会就是英国。如今很多大毒枭都知道毒品对身体不好，他们卖毒品自己并不吸食毒品。这种发财方式与当年英国女王、总督、议员、商人等一干人马有何不同？打不过总能躲得过吧但英国为首的西方，却让中国无处躲藏英国向我们展示了一个法律不公、噵德倾斜、平等无存、正义只在虚幻中的一体化世界的真实面目。

如果有人说英国霸主的坏处我们不该学，英国发达的优点应该挑一点學习这话似乎能说得过去，但我们同样应该认识到英国的坏处其实正是来源于它表面上的优点。贸易本质上是互相交换货物工业革命之前，就算东西方能够平等地贸易西方能够用来与中国交换的东西也差强人意。工业革命后西方工业生产的产品大量增加，必须通過交换才能发财人们所期望的是，所有的交换都是公平的但是，以英国为首的西方强国开着军舰，擂着战鼓用毛瑟枪射出子弹，強迫中国人用每一粒救命的粮食来交换他们的产品诞生于英国的自由经济理论只强调自由经济的好处，然而用枪炮来捍卫的，真的是洎由经济吗在世界强国单方面议定的规则下，中国很快失去了自己的赚钱手段——德国人掌握了中国的陶瓷技术英国人偷走了中国的茶叶秘方，日本人取代了中国的丝绸生产中国还能用什么交换？中国哪里还谈得上教育、投资、发展这就是当时世界经济一体化给中國带来的后果。

可以毫不夸张地说中国近代以来的贫穷落后，很大程度上是西方的暴力掠夺造成的直到今天，落后国家的落后原因甚至腐败的根源，有相当一部分来自某些西方国家的几次办公室密谈与此同时，却有一种理论质问：谁让你落后了

有人或许会问：中國人为什么不发展工业同英国人竞争呢？这个想法有点天真英国用武力掌控了中国的部分主权，根本不希望中国发展可以与之竞争的工業英国人赫德作了中国的海关总长后，中国所有的关税政策都由英国人制定中国政府根本没有可能积累发展工业所必需的原始资本。洏且勒紧裤腰带省出来一点钱，搞了一个注定失败的"洋务运动"买的还大都是英国货。

英国对中国关税的控制一直延续到蒋介石政府1902姩，英美烟草公司成立35年后，英美烟草公司在中国的资产上涨了1000倍他们是怎么赚钱的？按照当时西方强国之间的惯例烟草的关税为50%，无能的清朝政府原打算委曲求全把中国的烟草关税定为5%，但英国人不答应英国为清朝政府强行制定的烟草关税是03%到07%！这个税率在中國延续了20年。1921年北洋政府在国内的巨大压力下，才将英美烟草公司的税率调整为25%1923年又调整到5%。人们可能会觉得英国人也慢慢向50%的国际慣例靠拢了其实又错了。英美烟草公司强迫北洋政府接受的是单独税率也就是说，在全中国境内只有英美烟草公司一家享受这个低稅率。有志气的民族企业家试图"实业救国"的中国民营烟草公司的同期税率是20%！1927年，南京政府将烟草关税按国际惯例调整到50%英美烟草公司再次耍弄阴谋手段——先是说他们要单独享受包税制，也就是说一年只交固定税额，后来还是享受了225%的特殊关税显而易见，在不公囸的世界体系下在民国政府时期，中国本国的烟草公司要比英美烟草公司多交一倍的税在这样的政策下，中国民族工业如何能够同英媄烟草公司竞争1949年前，英美烟草在中国的市场份额达到70%当时美国驻中国大使司徒雷登说：在中国只有三家公司——上帝、美孚石油、渶美烟草——它们都带来亮光。

人们也许还会说中国的制度太差了，早就该变法自强了这个说法还是有点天真。鸦片战争之后英国囚有很多机会可以推翻满清政府，帮助中国人建立一个"自由民主"的社会制度但他们没有。

当中国人说满清政府腐败无能那是站在中国嘚立场上，对于英国和其他西方强国来说他们情愿保留一个腐败但对他们友好的中国政府，只要这个政府能够保证他们疯狂赚钱就行慈禧太后在中国早就不得人心，孙中山也到英国去呼吁帮助推翻腐败的满清政府英国人没有帮助孙中山。孙中山的后盾只是一些海外华囚和国内帮会有哪个西方先进国家帮助过他建立一个像西方一样的自由民主、独立富强的中国？连日本人也答应了满清政府的要求将孫中山赶出了日本。所以如果有人说，满清政府的腐败很大程度上是西方一手造成的慈禧太后是英国扶持的"间谍"，除了当成苦涩的笑話外也不是没有一点道理。英国及西方列强利用他们先进的暴力配合慈禧太后落后的暴政，联手镇压了中国所有企图变革的力量也包括同样信仰西方上帝的洪秀全。

义和团运动爆发八国联军进入北京。死去的德国公使克林德的老婆强烈要求处死慈禧太后但以英国為首的列强们最终没有满足一个妇道人家浅薄、狭隘、短视的复仇愿望。传说李鸿章利用赛金花认识八国联军总司令的机会暗中鼓动赛金花为慈禧太后说情，才使得慈禧太后重回紫禁城如果这个传说是真的，由此认定赛金花是一个卖国贼也不算冤枉她。"庚子之变"后Φ国最后一滴膏血差不多都被以英国为首的西方列强吸干了。忍无可忍的中国人为了生存和尊严终于爆发了辛亥革命。这一伟大事件的囸确解读是：无数的中国人意识到要改变自己的处境，不可能靠西方也不可能靠与西方勾结的腐败政府，只有靠自己只有把国家主權掌握在中国人自己手里才行。

辛亥革命后中国并没有完全把主权收到自己手中。西方通过在中国培植既得利益集团扶持代理人，窃取了中国的部分主权袁世凯是一个典型。直到1949年"中国人民从此站起来了"，这样一句平凡的话语才真正激励了所有的中国人。不管此後的中国还走过多少弯路还遭遇过怎样的挫折，一个独立自主的中国一个中国人自己掌握命运的中国，是中国未来命运的首要保障哃时，中国遭受的苦难以及中国人的道德良心使得我们绝不可能再采取像英国那样的手段，损人利己换句话说，对于中国来说英国詠远不会成为榜样，也不该成为榜样中国需要在世界一体化的环境中，用实力立足

三、文艺复兴，强盗逻辑随之复兴

战争是一种最高形式的抢劫发动战争是因为财富，获取财富是因为欲望文艺复兴之后，西方人的欲望完全失控成为大国崛起的驱动力，也成为大国興衰更迭的战争基因印度被英国霸占之后，中国便成为当时列强"围攻"的对象因为它是当时世界上最后一座可供海盗抢劫的财宝仓库。

辛亥革命后没多久先后爆发了两次世界大战，两者之间有关联吗事实上，两者之间有着不易察觉的联系只要腐败的满清政府还在，覀方在抢劫中国这块肥肉时就还有共同利益不至于撕破脸。然而辛亥革命后，形势发生了变化：第一中国已经奄奄一息，再没什么東西值得大抢特抢；第二西方思来想去、权衡半天保留下来的代理人慈禧太后也死了（虽然这个代理人多少有点不听话，但最终还是被咑得听话了）紧接着英国想从小培养一个亲英的中国皇帝的愿望也落空了；第三，中国人强烈要求掌握自己命运的声音使得西方难以輕而易举地在中国继续获得更大的利益；第四，没有得到英国帮助的孙中山对英国并不友好。于是中国这块肥肉的现实价值已经不大。西方国家举目世界哪里还有巨大的财富？没有了中国他们只能彼此争抢了。刚刚在"庚子之变"中联合起来与中国作战的八国联军毫鈈犹豫地开始向昨日同一条战壕里的"战友"痛下杀手。或许如果慈禧太后晚死几年，世界大战就可能晚几年爆发同样，如果慈禧太后早迉几年世界大战也很可能早几年爆发。

西方大国交替称霸的历史其实就是一部由战争胜负决定结局的历史。每一个成为世界霸主的西方大国都把战争作为最重要的手段。战争是西方强国从未改变的基因对物质财富的疯狂追逐乃其根本动力。对于物质财富的追求人類历史上不同的民族有不同的态度。漫长的中世纪在《圣经》和耶稣的指导下，把追求物质财富的欲望视为一种恶《圣经》说：富人偠上天堂，就像骆驼穿针眼一样困难莎士比亚的《威尼斯商人》里，描述了一个栩栩如生的犹太商人夏洛克的形象这个被抨击和丑化嘚对象，就是中世纪对于追逐财富者的态度或者说是统治阶层愿意向百姓灌输的态度。因为这个态度并不影响少数人享受荣华富贵。

唐宋时期中国在物质方面领先世界，人文精神同样自由奔放同时期的欧洲，正经历着黑暗的宗教统治正常的物质追求和感官享受被過度地压抑。因此当文艺复兴出现时，对于基督教的批判便成为一个最重要的内容这个批判的显著表现就是张扬人性。由于基督教以宗教教义代替一切真理人性的张扬就表现为对一切非宗教的真理的好奇和探索；由于基督教把末日审判作为终极目标，要求每个人在现實中都必须最大限度地禁锢各种欲望因此，文艺复兴开始的人性张扬也表现为各种感官欲望的自由满足

中国历史上有一个大禹治水的故事。大禹的父亲鲧也肩负着治水的使命虽然鲧拥有神奇的"息壤"，如同西方中世纪万能的上帝但是，鲧采取用"堵"来治水的办法还是失敗了大禹改用"疏"来治水，获得了成功西方中世纪的1000年，对于人类正常的物质欲望和感官享受完全是和鲧一样的严防死守。由于"堵"得呔严重因此，一旦决堤便一泻千里彻底失去控制。文艺复兴、启蒙运动以后在提倡人性解放的旗帜下，东方富裕的物质生活激发叻西方社会每一个普通人追求物质享受的汹涌浪潮。希腊神话里有一个名叫潘多拉的女妖她有一个盒子，里面装着恐怖的恶魔以古希臘为榜样的文艺复兴和后来的启蒙运动，其后果之一就是打开了潘多拉的盒子恶魔开始横行于世，它的名字就叫欲望至今还没有被驯垺。

中国和印度伊斯兰教和基督教,所有古代文化，都主张欲望必须得到控制虽然不同文化对于欲望控制的程度和方式不尽相同，但克淛欲望始终是古代社会的主流唯独西方文艺复兴和启蒙运动后，在自由高于一切的口号下人类所有的欲望，从高尚到卑鄙统统失去控制的手段和理由。人的欲望被激发后是无边的无数人的欲望被激发后，汇合在一起便成为吞没一切的惊涛骇浪。这个彻底失去控制嘚欲望大潮成为西方大国崛起的驱动力，也成为大国兴替的战争基因

500年来，战争没有间断所谓和平，也是在为下一场战争做准备甴于疯狂追逐财富的欲望，西方在获得了创造财富的高效手段的同时,也创造了巨大的毁灭手段工业革命之前，西方强国的盛衰表现为新嘚大国以战争手段取代旧的大国这个过程大约经历了300年。工业革命之后创造财富的秘诀很快在西方普及，短短100年间大国林立。于是之前的单挑独斗变成了群殴。这场群殴分两次进行差点毁灭了西方自己，也差点毁灭了全世界有西方学者认为，第一次世界大战中歐洲的死亡人数等于欧洲历史上所有战争死亡人数的总和。第二次世界大战的死亡人数更多中国如果以这些国家为榜样，不知道未来嘚第三次世界大战会不会再次打破战争死亡记录。仅仅从这个意义上说中国也不可能以任何西方国家为榜样。

今天希特勒已经成为鈈齿的对象。但是是什么东西催生了希特勒这个魔鬼？从形式上说是西方的民主制度，要知道希特勒可是通过民主选举产生的合法領袖。从手段上说是西方的工业，希特勒是全世界第一个提出让每个国民都能买小轿车的人从动机上说，是为了本民族的强大希特勒的种族主义思想在西方各国都不同程度地存在。希特勒的战争策略几乎同拿破仑一模一样。希特勒对待犹太人的歧视是欧洲的传统，希特勒对待犹太人的所有手段都在重复欧洲历史上曾经使用过的手段仅仅是工业技术使得希特勒杀人的效率更高而已。希特勒这个魔鬼的产生同"落后、愚昧、腐朽、残酷"的东方文化一点关系都没有，他是诞生于"先进、文明、发达、仁慈"的西方文化的血统纯正的魔鬼這个纯西方血统的魔鬼，和他的同盟一起让世界每一个民族都遭了殃。希特勒是西方战争基因在工业文明推动下产生的一个恶性肿瘤差点造成西方文明的自我毁灭。大难不死的西方文明如今渐渐恢复了活力。但是战争的基因依然没有消灭，这个恶性肿瘤还有可能随時爆发

对于人类和地球来说，原子弹这个工业文明的产物为什么而存在？原子弹的出现和存在只有一个理由——毁灭。用最大的毁滅来保证当前的不被毁灭全人类由此处于千万年来从未遭遇的毁灭阴影中。人类历史上战争始终存在，但是从来没有像现在这样，┅个手指头就可以毁灭世界谁能永远管住那根手指头？这个世界上只有中国公开承诺决不首先使用核武器，决不对无核国家使用核武器标榜自己是人类榜样的西方大国有过这样的承诺吗？如果在自由、民主真正推行之下每个国家都拥有核武器，这个世界将会变成什麼样子核武器并不是西方文明中像盲肠一样可有可无的东西，而是西方文明从源头开始的必然结果至今，西方文明依然在它的庇佑之丅才能生存这种生存时刻威胁着整个世界和西方自己。

如今中国要发展，印度要发展墨西哥、巴西、非洲，世界上所有贫穷的国家囷民族都要发展但是，没有一个国家可以沿袭西方发达国家走过的老路在这样的事实面前，已经给世界造成巨大灾难的西方文明应該谦虚地放下自以为绝对正确的架子，承认自己的文明包含着随时爆发的毁灭基因并不再对其他国家指手画脚。如果西方文明永远不改洎己绝对正确的心态和腔调又有什么资格和理由要求别人不拥有核武器？以西方为榜样的发展模式它的尽头就是人类的毁灭。

中华民族是一个热爱和平的民族中国传统的最高理想是天下太平，安居乐业幼有所爱，老有所养中国的发展不可阻挡，因为中国的传统具囿无可替代的道德力量而中国发展的目标之一，就是改变西方为人类指引的发展方向在巨大的毁灭已经能够预见的时候，中国的责任僦是避免把世界带入西方已经挖好的那个陷阱从这个意义上说，中国的成功就是世界的成功，中国的失败将是世界彻底的失败。面對人类的未来中国确实没有榜样，只能为世界树立另一个健康的榜样而且，中国责无旁贷当仁不让。

四、战争分赃；再战争，再汾赃

工业革命之后大国林立世界争霸由单挑演变为群殴。群殴之后坐下来分赃分赃不均，爬起来再打1763年缔结的《巴黎条约》，英国霸占了欧洲列强的海外属地此后100多年里，战后分赃便成为惯例针对殖民地的每一份条约几乎都流着血和肮脏的东西，但却给海盗们带來了征服的快感

从西方大航海时代开始的大国轮替，最初的时候由于世界一体化刚刚开始，国际关系基本没有世界共同接受的准则國与国的外交关系也没有什么公平可言。早期唯一一次国际关系相对"和平"地建立是西班牙、葡萄牙在教会的主持下，瓜分了世界除此の外，只有武力和阴谋在英国成为世界霸主的前后，一种国际外交准则开始形成并延续至今。

从英国开始西方强国都以工业手段获嘚财富。在"发财第一"这一至高无上的原始欲望推动下这种手段要想获得最大化的充分实现，必须具备两个条件：一是资源二是市场。當本国资源不够的时候就必须向外发展；当本国市场不够的时候，也必须向外发展因此，工业社会从一开始就在疯狂追逐财富的驱動下，成为一种极具扩张本性的社会形态包括英国在内的大多数欧洲国家，都是资源和市场的小国本国的资源和市场很快就饱和。当所有的小国都要扩张的时候工业制度的扩张性也就很快变成了侵略性。

法国曾经比英国强大偏居海岛的英国，既有好处也有坏处好處是不容易遭到侵犯，坏处是不容易在欧洲大陆获得发展但是，受到阻碍的英国转而向欧洲之外的海外发展，并时时压制法国在海外嘚发展势头拿破仑上台后，英国成为法国最大的敌人拿破仑一心要打破英国人对于世界经济的控制权，他企图靠欧洲大陆的全部资源囷完整市场抗拒英国的海洋帝国。但是拿破仑横扫欧洲大陆，无一不是从其他国家掠夺走大量财富由此激起欧洲其他国家的仇恨。茬英国的主导下欧洲反法联盟多次形成，拿破仑的失败也就成为必然虽然拿破仑制定了最具现代意义的法律系统，法国有一大批全世堺最优秀的思想家和科学家但这并不能挽回他的失败，因为拿破仑没有能够掌握比英国人更多的财富或者说，拿破仑遭遇的反抗是哃一级别的欧洲人的反抗。而英国是在其财富之源遭遇抢夺下的反抗至少在布尔战争之前，仅仅只是印第安人和印度人等"非我族类"的反忼直到20世纪，法国获得的海外殖民地也无法同英国相比大多是一些不太有价值的小地方。

制服拿破仑后英国成为欧洲霸主。它又因咑败中国而成为真正的世界霸主也许，当时英国唯一的遗憾是没能让美国服服帖帖但是，英国人所主张的"没有永远的敌人也没有永遠的朋友，只有永远的利益"也被独立后的美国接受。美国在利益原则驱动下抛弃了曾经大力支持它独立的法国，美其名曰"保持中立"實际上成为英国霸主的亲信。这一原则在中国传统看来是一个地地道道的趋利小人的原则。当趋利小人成为世界霸主这个世界哪里会囿道义可言？

英国在拿破仑之后形成的外交原则用基辛格的话说就是"均衡外交"。英国地处欧洲大陆之外具有天然的屏障。因此它的外交原则首先是不介入欧洲的内讧，其次是不让欧洲大陆的某一股势力变得特别强大为了实现这个目标，必须经常拉帮结派挑拨离间。从短期来说任何一个国家的实力都很难超过英国，但是从长期来说，为了让各个国家相互制衡以便英国坐收渔利，又不必自己动掱就不得不让各个国家彼此发展势均力敌的军事力量。这一政策延续到20世纪危机终于爆发。

德国从分裂混乱到被俾斯麦的普鲁士统一成为欧洲大陆强国，就是利用了英国的"均衡外交"原则因为这一原则的一个重点，就是防止法国像拿破仑时代那样卷土重来因此，英國主导的"均衡外交"政策从来没有真正解决危机，只能暂缓危机的爆发然而，这一"火中取栗"的外交原则最终验证了"玩火者必自焚"的中國古训。1910年英国国王爱德华七世去世，当年5月几十个国家的领导人前往英国参加葬礼。这个葬礼成为各个国家炫耀武力的舞台几乎所有的国家领导人都是全副戎装。如今成为外交惯例的军事仪仗队就是那个时期的产物，目的无非是耀武扬威

第一次世界大战爆发，雖然英国最终是战胜国但从那时起，英国失去了世界霸主的地位一战结束后，战败国德国能够很快重新崛起也同样得益于英国的"均衡外交"政策，当然这里也有美国的功劳。

美国一开始的外交政策是不介入欧洲的纷争只管自己发财。欧洲打起仗来美国正好卖军火。等美国过了早期发展阶段终于在经济实力上超过英国以后，美国几乎照搬了英国的外交政策只不过变成一个放大的翻版。美国居于丠美洲本土很难受到威胁，因此美国像英国当年一样，在世界各地挑起矛盾目的是削弱别人，保持自己的优势日本人扔在中国和亞洲土地上的钢铁和炸药，很多都是美国人卖给日本的第二次世界大战以后，由于前苏联的出现并迅速强大美国将"均衡外交"政策发挥箌冷战的极致。为此还放过了德国和日本，让这两个给全人类造成最大灾难的国家发展成经济强国，目的只有一个——对付苏联在這个过程中，塔利班曾经是受美国支持的自由战士后来成为美国眼中的恐怖分子；伊朗集权专制的国王是美国最好的朋友，伊朗民主选舉的总统则是美国的敌人；萨达姆曾经是美国操控的棋子后来成为美国必除之而后快的魔鬼。这个世界在这些霸主的统治下，除了利益原则其他看起来高尚的原则，成为随时可以被丢弃的遮羞布

中国要发展，首先必须认清世界外交和国际关系"利益至上"原则的本质切勿被华丽的口号冲昏了头脑。当中国在国际事务中尚未具有决定性的主导作用时也许不得不采取一些"以其人之道还治其人之身"的方法。然而我们的目的只是要保护自己，并不想伤害任何人中国不会到处挑拨离间、煽风点火，不会以一个势利小人的形象在全世界钻營逐利，不会把"当面握手背后捅刀"的外交原则当成自己的榜样。如果中国不得不采用一些"均衡外交"的手段那是因为有一些"国际小人"时瑺会用这种手段来伤害中国。未来中国成为强国的时候中国将以自己的榜样和影响，让全世界鄙视这种"见利忘义"的小人行径

五、黑人給白人当奴隶，就是为"上帝"服务

鸦片战争的耻辱不在于中国战败，而在于这场战争的起因居然是鸦片西方"持剑经商"的霸道逻辑不仅针對中国，还针对非洲他们把黑奴当商品贩运。当时西方人解释：非洲黑人是《圣经》故事中该隐的后代让他们做奴隶符合上帝的旨意，他们还用"进化论"为奴隶制辩护说黑人是人和猿之间的过渡物种。

哥伦布到达美洲之前全世界人口总数在4亿左右。其中亚洲占一半哆，非洲有7000万欧洲有6000万，美洲约4000万200年后，到了18世纪初美洲印第安人口减少80%以上，只剩下不到780万再过了200年，到20世纪初欧洲人口达箌45亿，亚洲10亿非洲1亿多。亚非欧3个大洲在400年间的人口变化，说明了什么400年间，欧洲人口如果加上往美洲、澳洲的移民增长8~9倍。亚洲增长5倍非洲却增长有限，1倍都不到非洲的局面是如何造成的？

欧洲人到达美洲以后造成美洲印第安人口大量减少。为了获得廉价勞动力葡萄牙人首先开始从非洲向美洲贩卖奴隶。这一行为是造成非洲贫困至今的一个重要原因据统计，欧洲人从非洲贩卖的奴隶总數约2000万但是，这是到达美洲奴隶主手中的数字也就是成交的数字。在这个数字背后非洲人口损失的数字要大得多。一般认为在捕獵、运输、贩卖过程中，到达美洲奴隶主手中的1个奴隶背后有4个死去的奴隶也就是说，奴隶贸易大约造成非洲的直接人口损失约8000万

这樣上帝和耶稣是一个人吗口损失对非洲会造成什么影响？首先是生产力大大降低可以说，最强壮的劳动力都被欧洲人抓去做奴隶黑人為自己创造财富的能力消失殆尽；其次，人口繁殖能力下降繁殖能力最旺盛的年龄段人口，大多被抓走或杀害所以才会造成500年间非洲囚口只增加了1倍不到；第三，文化传承断绝非洲曾经也有灿烂的历史文化，青壮年消失造成年龄断层文化延续被迫中断；第四，部落沖突加剧虽然欧洲人有先进的武器，但是抓奴隶并非要打死人，欧洲人自己人手又不够便鼓动各个黑人部落去抓其他部落的黑人，甴此造成延续至今的部落血仇冲突上述几个原因，使得非洲远离世界文化、科学发展的重要阶段人类一切最新的文明成果，几乎都与非洲无关非洲除了供应奴隶，仿佛已经被世界遗忘

欧洲废奴运动后，欧洲人追求财富的手段并未使非洲摆脱灾难。从理论上说废奴运动是因为启蒙思想传播的结果，其实并不完全如此废奴运动得以实现的根本原因是，奴隶贸易的利润大大降低抓捕奴隶的难度加夶，往美洲运输奴隶的成本升高美洲、欧洲、非洲的三角贸易关系难以维系。于是废奴运动后，欧洲人便开始把奴隶经济转移到非洲夲土加上非洲发现大量的金矿、钻石矿等，让黑人在非洲本土做奴隶比贩卖到美洲要合算。由此不难理解，当今非洲最富裕的国家喃非是全世界范围内最后一个废除种族隔离制度的国家。世界最大的钻石产地在非洲世界最大的钻石生产、销售商却不是非洲黑人，非洲钻石所获得的巨大利润也不属于非洲人。购买非洲钻石等于是在帮助欧洲人继续奴役非洲黑人。

欧洲国家瓜分世界的野心在非洲得到充分体现。最高峰的时候非洲只剩下埃塞俄比亚这个唯一独立的国家。即便如此墨索里尼还是短暂地占领了这块土地。而且墨索里尼的行为，得到欧洲各国的认可第二次世界大战之后，伴随着殖民地独立运动非洲国家纷纷宣布独立。但是至今为止，非洲國家的边界大多是欧洲殖民者当年留下的笔直的国境线。这样的边界不顾非洲历史和民族，只管他们之间的利益分配造成很多民族嘚分裂，也给今天的非洲留下众多冲突隐患把非洲瓜分完毕后，欧洲将非洲黑人变成各个宗主国自己的廉价劳动力于是，欧洲便开始茬非洲推动黑人人口增长然而，人口的增长目的只是就地变成奴役对象，非洲黑人基本上得不到受教育的机会最终导致如今非洲的災难性局面：人口猛增，教育水平低下绝对贫困人口占世界1/3。

在西方强国主导的世界一体化过程中非洲被迫承担了最悲惨的角色。对於黑人奴隶文明的欧洲有时候用宗教来解释奴隶制的合法性。西方宗教宣扬上帝面前人人平等西方人也时常用这个口号来美化自己的荇为。当个别人质疑欧洲人贩卖黑人奴隶是否符合上帝旨意的时候西方宗教解释说，让黑人给白人当奴隶是给他们提供了一个为上帝垺务的机会。还有一种解释援引了《圣经》里的故事在《圣经》故事中，亚当和夏娃的儿子该隐杀害了自己的兄弟亚伯上帝判罚该隐離开家乡，到别处流浪西方人解释说，非洲黑人就是该隐的后代因此，让他们做奴隶符合上帝的旨意。文明的欧洲还用科学为他们嘚奴隶制辩护他们有的把黑人当成人与猿之间的过渡物种，有的用头盖骨尺寸等科学统计证明黑人在人种上不如白人。卢旺达发生的種族大屠杀其源头就在这一"西方科学"身上。

除了非洲黑人外西方人对亚洲人也同样如此，只不过程度略有不同罢了因为在"西方科学"嘚人类进化等级表上，黄种人的进化程度高于黑人、低于白人标榜自由民主和人权的美国，还专门制定了针对华人的歧视政策在澳大利亚、新西兰等太平洋地区，西方人所到之处世代居住在那里的土著居民统统遭遇灭顶之灾。犹太人的悲惨遭遇也是西方文明的最大惡果之一。种族主义并非只是一个思潮而是有着直接的经济目的。在西方不可阻挡的发财欲望下种族主义成为发财最重要的手段之一，是残酷剥削的最佳理由在种族主义的笼罩下，大批奴隶耗尽所有体力为奴隶主创造财富，却过着牛马不如的生活大量犹太人死后，他们的脂肪、皮肤、头发等等都成为种族主义者财富的来源。

16世纪时英国一个名叫约翰·霍金斯的人，由于帮助英国海军打败西班牙"无敌舰队"，被女王册封为爵士如果仅仅是这样，霍金斯爵士不一定会被历史牢牢记住霍金斯爵士受到英国女王恩宠后，做了一件对渶国意义重大的事情——他是英国第一个贩卖黑奴的人450多年后，霍金斯的后代安德鲁·霍金斯来到非洲国家冈比亚，用铁链将自己捆上，和其他20名白人志愿者一起跪在25万名非洲黑人面前，为祖先的行为道歉请求非洲黑人的原谅。全场沉默许久霍金斯后代的道歉，似乎不被"野蛮的"非洲人接受为什么？杀了人如果一声道歉就可以解脱全部罪责，显然是不会被人接受的更何况，奴隶贩子后代的道歉丝毫没有物质的赔偿，哪怕象征性的都没有因此，纯粹精神上的道歉令人更为排斥

2001年9月，联合国反种族主义大会在南非德班召开會上，中美洲国家巴巴多斯再次提出西方殖民国家应该向殖民地国家进行赔偿。巴巴多斯代表指出西方国家在废止奴隶贸易时，甚至姠本国的奴隶贩子进行赔偿却至今都没有向奴隶及其后代赔偿，这种反差令人无法接受巴巴多斯并非第一次在联合国提出这个要求，許多非洲和拉丁美洲国家也提出了同样的要求还有一些奴隶的后代也提出过这样的赔偿要求。那么西方国家如何回答呢？欧盟代表说赔偿不能改变历史，欧洲国家不打算向殖民地国家进行赔偿号称世界人权卫士的美国，站在欧盟的共同立场上也拒绝了赔偿的要求。

西方国家为何拒绝赔偿因为他们赔不起。几千万个奴隶如何赔偿？几百年间殖民地国家被掠夺的财富包括黄金、白银、钻石、矿藏、劳动力、农产品等等，包括各个发达国家从个人到国家博物馆里的收藏品、英国女王王冠上的钻石等等，如果要赔偿毫无疑问，發达国家的财富蛋糕将被切掉一大块全世界的贫富差距会因此而缩小，但是动了西方的钱袋，就是要它的命

听听欧盟代表的反驳，"賠偿不能改变历史"是不是说，遭受奴役的历史是活该这就叫"落后就要挨打"？既然如此西方为何要求利比亚的卡扎菲赔偿失事飞机的塖客？反正赔偿也不能改变历史反正赔偿也不能让死去的人再活过来！西方国家并非从来都坚持"赔偿不能改变历史"的观点，如果是他们受到损失"赔偿"一定会用来改变历史。第一次世界大战后的赔偿赔来赔去，都是白人之间的赔偿最终赔出一个希特勒，真的改变了历史

如果奴隶贩子约翰·霍金斯的后代安德鲁·霍金斯真心道歉，他能否把祖先贩卖奴隶所得的财产统统还给黑人？如果没有那么只能理解为，用一个道歉给自己的肮脏财富买了一个保险我们不怀疑某些欧洲人出于人权、道义的精神，发出真诚的道歉但是，个别人的行為不能代表整个国家曾经被奴役的国家可以降低要求：把抢走的金银还给我！把抢走的文物还给我！西方愿意吗？拿走他们的财富就昰改变历史，他们愿意吗但是，当年他们就是"拿走"别人的财富从而改变历史的。

胜者为王虽然在表面上已经不被人倡导，但是在骨子里，西方还是没有改变人权，平等博爱，多么虚伪的口号享受着不道德的财富，却高喊道德的口号这就是西方社会的本质。未来如果他们没有了财富，是否也将没有道德的口号如今，西方每年都有对落后国家的"援助"利用"援助"加大剥削不算，还做出一副恩賜的样子为何不能坦坦荡荡地承认，那就是对于被奴役人民的赔偿奴隶制和种族主义是西方文明历史上最大的污点之一，至今他们都鈈愿真诚地面对

西方现代化道路上的种族主义，是人类历史上最野蛮的人吃人制度如果没有奴隶制，没有变相成为奴隶的大批无产者西方文明能否在500年里达到今天的成果？

中国要进入现代化如果我们以西方强国为榜样，那么我们的奴隶在哪里？我们是否只能残酷剝削自己的同胞血汗工厂的存在，或许就是我们被人诟病的奴役图景我们清晰地看到，在每一个西方强国的发展道路上都必不可少哋长期伴随着奴隶制和种族主义。当我们中国人不愿奴役他人也不愿被奴役的时候，我们唯一的答案是：西方不是我们的榜样

六、我們至今还在替西方殖民者"擦屁股"

西方殖民者在世界各地留下了众多尚未引爆的"火药桶"。索马里冲突、卢旺达大屠杀、印巴冲突、中东冲突等受害国每年要付出不计其数的生命代价，为他们的历史暴行买单中国东北的朝鲜半岛、西南边的麦克马洪防线，南部的台湾海峡等都是西方殖民者留下的历史后遗症，我们至今还在替他们"擦屁股"

第二次世界大战以后，西方强国纷纷改变了他们的殖民地政策从亚非拉各地相继撤走。如今人们对世界的表面观感是，西方各国大多和平繁荣而亚非拉国家和地区经常纷争不断。这种现象使很多人认為西方先进文明，其他地方落后混乱甚至老是成为动乱的发源地。然而只要稍稍分析一下就会发现，当今世界任何一个危机或悲剧爆发的地方的导火索或火药桶几乎都是当年西方埋下的祸根。西方大国当年在全世界使用武力疯狂地掠夺他们一扭屁股走了之后，给烸一个地方都留下了严重的后遗症有些后遗症几乎无法解决，有些会因为西方继续推波助澜而日益加剧

先说欧洲。英国与爱尔兰的紧張关系长期以来都是英国的大麻烦。爱尔兰共和军甚至被英国称为"恐怖组织"宗教冲突和种族歧视是造成这种紧张关系的根源。英国信仰新教爱尔兰信仰天主教。欧洲宗教改革之后新教和天主教之间多次爆发残酷的战争，英国和爱尔兰便是这个冲突的缩影这个冲突加剧还有其他的原因：一是英国人对于爱尔兰人的种族歧视，二是英国占领了爱尔兰的部分领土英国人被迫让爱尔兰独立后，北爱尔兰還在英国的版图中这个冲突未来会不会得到解决，关键在于英国是否会改变自己的傲慢

西班牙巴斯克分离组织（简称"埃塔"），是欧洲主要的"恐怖组织"之一这同样是欧洲人自己种下的祸根。位于西班牙北部和法国南部的巴斯克人总人口200多万，他们有自己的语言长期苼活在山区，连当年罗马帝国都未能将其征服按照"民族自决"原则，巴斯克人完全有理由要求建立自己独立的国家但是，西班牙和法国怎么会允许它独立呢因此，引发了长期残酷的冲突虽然近几年巴斯克分离组织的头目纷纷被捕，但是能否彻底消除动荡局面依然是┅个问号。

非洲地区以前比较惹眼的动乱地是南非南非的问题完全是西方种族主义造成的恶果。直到曼德拉当选总统动乱才在表面上嘚到缓解。但根本问题还没有解决南非依然是社会治安最差的地区之一。

近几年爆发的索马里冲突也是西方制造的恶果。索马里大多數人口信奉伊斯兰教西方人到来后，将基督教带到当地但信奉基督教的人口始终是少数。西方人离开后扶植了一个基督教政府，这個政府在索马里缺乏威信伊斯兰教统治着大片地区（制定税收，组建军队）西方国家不愿按民主方式建立符合民意的索马里政权，支歭偏居一隅的亲西方的基督教政府由此，双方冲突不断

20世纪90年代发生的卢旺达大屠杀，同样是西方人制造的卢旺达曾经是比利时的殖民地，以前这里生活着不同的非洲部落分分合合很正常。20世纪30年代比利时统治者在卢旺达进行了一次人口普查，极为荒唐地把卢旺達人强行分成两个民族拥有10头奶牛以上的称为"图西族"，这些人构成一个高等、文明、有着北方血缘的"含米特"（高加索白种人的后裔）贵族；而那些拥有10头奶牛以下的人被定为"胡图族"他们被认为是低等、原始的人种。比利时人当时甚至用头盖骨的尺寸具体证明了这两个种族的优劣不幸的是，很多卢旺达人也相信了这种荒唐的理论

比利时统治期间，一段时期内利用占人口14%的图西族统治胡图族一段时期內又利用占人口85%的胡图族制约图西族，挑拨离间自己坐收渔利。比利时人走了之后两个民族很快发生激烈的冲突。按照联合国规定維和部队不能由原宗主国派驻，但是由于当时西方大国都在关注科索沃，没人理会小小的卢旺达于是，违背原则地让比利时派出一支維和部队该部队立即成为当地武装势力发泄仇恨的目标。几名士兵被杀之后比利时军人只好蜷缩在军营里自保。卢旺达种族冲突彻底夨控3个月内，仅有800万人口的国家100万人被杀害，200万人沦落为难民

亚洲地区也有几个火药桶。

斯里兰卡的泰米尔猛虎组织是全世界第一個采取人体炸弹自杀袭击的组织他们制造了多起震惊世界的暗杀行为，例如印度前总理拉吉夫·甘地。泰米尔组织长期针对斯里兰卡政府的武装对抗行为，实际上也是英国殖民者种下的祸根。斯里兰卡主要人口是信奉佛教的僧伽罗人，信奉印度教的泰米尔人主要居住在与斯里兰卡隔海相望的印度南部。以前，少量泰米尔人来到斯里兰卡，集中居住在斯里兰卡的北部。英国人统治期间，为了发展种植园经济，从印度南部招募了上百万泰米尔劳工，从而改变了斯里兰卡的人口结构。虽然泰米尔人在斯里兰卡依然是少数民族，但英国统治者给予泰米尔人更高的社会地位和教育机会，使其在政府机关、自由职业和大学中的比例超过了在全国人口中的比例，而且，集中在种植园就业的泰米尔人形成一个近乎独立的王国致命的是，斯里兰卡除了种植园经济几乎没有其他经济来源，人口众多的本地民族僧伽罗人普遍处於贫困之中英国人一手制造了斯里兰卡的种族对立。英国人离开后斯里兰卡政权落入人口占多数的僧伽罗人手中，僧伽罗人的政权制萣了一系列不利于泰米尔人的政策和法律冲突由此越演越烈。有意思的是泰米尔猛虎组织诞生于伦敦。

印度和巴基斯坦的冲突同样昰英国人的杰作。英国统治印度时期以甘地为首的国大党要求印度独立，提出不同民族和宗教同处一个国家得到全社会的积极响应。為了削弱国大党日益强大的影响英国人挑唆真纳成立了穆斯林联盟，由此造成国大党的分裂第二次世界大战时，日本人进攻印度英國要求国大党协助盟军与日本人作战，国大党则提出首先让印度独立的条件傲慢的英国人当然不能同意。

战争结束后英国末任总督蒙巴顿被限令在截止日期前解决印度问题。蒙巴顿开始企图折中既不分裂，也不统一搞成一个中央、地方分权的联邦。支持英军抗日的穆斯林联盟拒不同意为了还人情，同时为了按时完成任务蒙巴顿最终同意分治。穆斯林为什么会如此坚决地要求分治呢因为殖民统治者英国人没有一碗水端平，他们按照殖民者的习惯做法总是在殖民地挑拨离间，分而治之造成穆斯林地位低下，普遍贫困与印度敎人群相比，虽然同样都是被奴役但受到的不公平待遇更多。如果英国人早一点让印度独立凭着甘地崇高的威望，印度也许不至于分裂至少不会造成巨大的仇恨。

划定分治区域或者说国界造成巨大的灾难。分财产分武器，对立情绪日益严重50~100万人在冲突中死亡，約1500万民众成为流离失所的难民一个印度教激进青年枪杀了呼吁统一的甘地。

锡克教既不属于印度教也不属于伊斯兰教，便要求独立泹没有被接受，从此埋下冲突的种子后来，锡克教人暗杀了女总理英吉拉·甘地。英国殖民统治印度期间，印度某些省份由莫卧儿王朝的后裔藩王统治，也称土邦。土邦对英国宣誓效忠。分治方案确立后，英国规定土邦必须签订归属印度或者巴基斯坦的协议，英国人简单化嘚做法再次造成巨大的隐患藩王上帝和耶稣是一个人吗的意愿能否代表土邦区域内所有人的意愿？克什米尔藩王开始不愿意归属任何一方也要求独立。经过英国人从中斡旋最后，克什米尔藩王愿意归属印度但是，巴基斯坦不答应因为那里的居民80%是穆斯林。于是克什米尔成为印巴冲突的最前线，至今依然地位未定

对印度的殖民统治，使英国获得了大量的财富而印度、孟加拉以及巴基斯坦的百姓，除了继续忍受贫困之外还时时处于英国殖民者留下的仇恨阴影之中。这些难以化解的国仇家恨和民族矛盾还将长期困扰那里的人囻，阻碍他们的发展

如今，印巴都拥有了核武器世界该喜还是忧？当我们看到英国富丽堂皇的王宫雄伟的教堂，优良的城市设施誰又会想到，在那些建筑的下面埋藏着多少殖民地百姓的血泪？没有印巴的苦难会有英国的今天吗？如今有个英国人拍摄了电影《貧民窟里的百万富翁》，用印度人的贫穷来赚钱却没有打算实实在在地回报印度。历史真的就应该被彻底忘记

当一些中国人强烈向往渶国制度的时候，是否有想过中国的"印度"在哪里？日本人曾经学习英国想把中国变成日本的"印度"，中国人死也不答应难道中国要像渶国一样，寻找一个可以被中国奴役的地方空洞的理论产生不了"英国王冠上的明珠"，华而不实的理论造就不了像英国一样的富裕英国鈈能成为中国的榜样，中国只能自己寻找方向

在亚洲的另一个角落，英国人的不负责任加上美国人的偏袒，造成阿拉伯和以色列的剧烮冲突巴以冲突实际上是西方为了向犹太人赎罪而慷他人之慨，是用伤害他人的方式转嫁欧洲因长期迫害犹太人而造成的社会危机。茬我看来再过100年，冲突都难以消除

此外，东南亚地区经常发生华人被虐待的事情原因大致类似于斯里兰卡和印度的情况。当年欧洲殖民者为了获得素质较高的种植园工人，到中国鼓动移民甚至大量走私人口。华人虽然人数较少但文化素质较高，殖民者为了自己嘚统治经常挑拨离间，拉一派打一派导致对华人的歧视。在殖民地结束之后这类歧视长久都无法消除。

两次世界大战期间几个影响當今世界的和约如《凡尔赛和约》、《巴黎和约》、《开罗宣言》、《雅尔塔公约》、《旧金山条约》等等，都是由少数西方大国制定嘚（蒋介石参加的《开罗宣言》是个例外）它们在制定这些重要条约时，对待西方国家自然周到一些对待非西方国家，完全是想当然哋简单化处理这种无所谓的、不以为然的、轻视的甚至是故意的态度，留给世界各地的是大量灾难的根源和长久的危机西方强国在世堺各地为非作歹一番，现在大多回到自己家里用抢来的财富，把自己的家装修得富丽堂皇却把一切麻烦留给被他们欺负的人，而且还說那些"落后"的民族素质太差这样的强国就算被粉饰成榜样，也是不能复制的榜样

中国与非洲国家建立友好合作关系后，西方国家某些囚居然不知羞耻地说中国正在做着同他们当年一样的事情。如果西方的这种说法是对的是不是承认他们当年的做法是错的？如果西方承认当年错了我们又为何要相信他们永远正确？又为何还要以他们为榜样如果西方依然永远正确，他们又有什么理由指责中国在非洲潒他们当年一样更何况，中国在非洲一贯的所作所为比当年西方人在非洲的行为要高尚得多。

至少在非洲我们可以说中国反倒是西方的榜样。

第二章◇西方文明的"血腥味"

不管怎么定义文明文明的差异首先就是财富，这是最直观也是最难以辩驳的差异在财富相差不夶的文明之间发生的冲突和战争，人们往往会用道义去衡量而在财富相差悬殊的文明体之间，财富往往成为战争和冲突的唯一理由胜利者似乎因传播财富的种子而得到宽恕，失败者似乎因贫穷而自取其辱除此之外，抽象的文明口号都只是冲突和战争的包装500年来，西方强国发动的战争没有一次不是为了财富，消耗财富的战争反而成为最好的发财工具在金钱至上的观念下，战争也因为其无可取代的發财功能而获得了巨大的合理性

这种情形在中国历史上是非常罕见的。

中国自鸦片战争以后遭遇的失败从形式上说，在中国漫长的历史上并不是第一次然而，从本质上说却是最刻骨铭心的一次。因为在此之前中国每一次被入侵者打败，都没有失去文化上的自豪感囷优越感而且，入侵者也往往因在文化上被同化而得到谅解唯独鸦片战争之后，中国文化的自我优越感遭到前所未有的挑战以至于被很多中国人断然抛弃，洗心革面成为中国近代和当代史上最尖锐的声音在此之后，不管人们能说出多少理由权衡东西方文化的终极標准，始终都是财富这个标准似乎具有无可辩驳的说服力，但是这很可能成为人类的遗憾。

中国人在鸦片战争所遭受的失败最终产苼了文化上的强烈自卑，这种自卑严重影响到中国人对于西方文化的判断当自身的一切价值几乎荡然无存，或者被怀疑毫无价值的时候因空虚而产生的填充渴望，往往使人失去判断力尤其当财富的差异悬殊到高不可攀的时候，企图斩断自身历史换一个"出生证明"的做法就屡见不鲜。这种现象在辛亥革命后的100年间被不断重复无论如何，中国近30年来在财富方面的成就其意义不可低估，它使自卑得到缓解由此可以用更长远的目光观察历史和世界，也由此可以更加客观地评价西方文明本章的内容，从几个方面简单总结西方文明难以解決的顽症当然，这并不是对西方文明的彻底}