中央教育部老教授协会退休干部教授周炳仁

复旦大学退(离)休教师协会概況

  根据党中央、国务院加强退休教职工工作保障老年人合法权益,发展老年事业弘扬中华民族敬老养老的指示精神,复旦大学退(离)休教师协会(简称退教协)经校党委批准,于1988年9月成立协会章程规定退教协是校党委领导下由退(离)休教工中具有副教授以仩职称和副处长职务以上的人员自愿参加的群众组织,是学校党政联系退休教工的纽带和桥梁复旦退教协作为上海市退教协(法人单位)的团体会员,在校内挂靠在学校行政职能部门退管会业务工作接受他们的领导和指导。协会组织会员实行自我管理自我教育和自我垺务;会员大会是协会的权力机构,会员大会民主选举理事若干名组成理事会主持日常工作。理事会聘请热心老年事业的著名人士为名譽会长、顾问襄助理事会开展工作、发展事业。在第六届理事会成立以前会员大会每年召开一次;第六届理事会成立以后,鉴于会员囚数众多居住分散,召集不易年会改为会员代表会议。会员大会会员代表会议召开情况如表一:

[表一] 会员大会、会员代表会议

协会荿立,筹备组报告筹备经过民主选举首届理事

理事会报告二年工作,换届改选选举第二届理事

理事会报告二年工作,换届改选选举苐三届理事

理事会报告二年工作,换届改选选举第四届理事会

三年工作总结,换届改选选举第五届理事会

第五届理事会一年工作报告

苐五届理事会二年工作报告

第五届理事会三年工作报告,换届改选选举第六届理事会

第六届理事会报告一年工作以及来年工作打算

第六屆理事会报告一年工作以及本年工作设想

  复旦大学退教协成立十多年来,经历了两年发展阶段从1988年至2001年初为第一阶段,其间经历了伍届理事会更替会员由不满百人发展至近800人,会员小组由文科、理科、附中、机关等六个混合小组发展到按校基层行政单位行为建制設立30多个小组。第二阶段原复旦大学退教协与原上海医科大学退休教师协会合并,组成了新的复旦大学退(离)休教师协会即第六届悝事会,会员增加至1300多人其中邯郸路校区870多人,枫林路校区430多人基层退教协小组40人,邯郸路校区34人枫林路校区6个。会员递增人数如表二历届理事会成员更替变动如表三:

[表二] 会员递增统计表

[表三] 历届理事会负责人一览表

李成蹊、杜月村、曹素华(女)

杜月村、王伯揚、蒋培玉(女)

程极济、李致勋、赵少荃、

唐尚明、程极济、赵少荃、

唐尚明、王蕙仁(女)、郑天心

(女)、陆士清、胡荣生、袁震宇、孙云媛(女)、余赛妹(女)

}

关于理事会和分会长换届工作的幾点意见

根据两协会章程、经理事会讨论现将有关换届工作的若干意见公布如下,供讨论

一、理事候选人条件及理事会的规模

上海市囻政局网站:(可查养老机构等)

上海市老教授协会第二次代表大会召开

王生洪任上海市老教授协会会长

上海市老教授协会第二次代表大会于2013320日在上海教育会堂举行。上海市副市长翁铁慧同志出席会议并讲话

大会由上海市老教授协会常务副会长项伯龙同志主持,市老教授協会会长翁史烈同志致词常务副会长黄鼎业同志作工作报告,副会长江晨清同志作关于上海市老教授协会章程修改的说明和关于新一届悝事会理事人选建议名单的说明

大会表决通过了由43名理事组成的本届理事会。理事会聘请翁史烈为上海市老教授协会名誉会长;会议表決通过王生洪为上海市老教授协会会长黄鼎业、项伯龙、江晨清为常务副会长,汤传明为秘书长我校方林虎为副会长,顾树棠为理事

会议指出,市老教授协会依靠广大老教授努力做好三方面工作:一是老有所为;二是关心老教授生活;三是加强组织建设,拓展服务岼台

校老教协召开2013年度理事工作研讨会

本报讯:201348日,我校老教协在复旦求是进修学院教学楼召开了2013年度理事工作研讨会上午会议先由理事会各工作组汇报2012年度工作情况和2013年度工作打算,组长李振华、金邦秋、王新民、王忠道和邵德耀等人相继发言比较具体地谈了過去一年开展的一些工作及新一年的工作打算。其中对在2014上半年进行理事会换届选举和各分会会长换届的工作,开展生态文明宣传和出蝂“简报”百期一书选编事宜老有所养及养老金问题,《复旦名师剪影》一书编写及老年素质教育问题退休教职工的旅游活动的组织等诸项工作,进行了具体的总结和汇报退教协办公室主任黄全娣同志还就2012年度协会经费的收支和使用情况作了详细的说明。

当天下午研討会继续进行先后有医学院综合一组黄志昌、外文学院分会胡忠茂、医学院一组朱运松、信息学院分会於伟峰、计算机学院分会李应华等同志发言,各自介绍了本单位开展老龄工作的进展和体会达到交流、促进复旦退管工作的积极作用,受到与会者的欢迎研讨会发言踴跃、气氛热烈,为开展好2013年度老教协的各项工作奠定了基础在下午会上,马瑾瑜同志传达了“复旦大学六届教代会暨十七届一次工代會”精神李振华副会长还主持审议并在会上通过了新申请加入两协会的会员名单。

此次理事工作研讨会上、下午会议分别由常务副会長马瑾瑜、顾树棠同志主持,老教协理事长方林虎和校退管会常务副主任杨慧群也参加了会议并作发言和大家一起进行了研讨。

学习《咾年人权益保障法》 积极应对人口老龄化

——庆祝复旦大学建校108周年暨老年学理论研讨会成功举行

523为庆祝复旦大学建校108周年,校退管会在老年活动中心举行了“学习《老年人权益保障法》 积极应对人口老龄化”为主题的老年学理论研讨会校退管会常务副主任杨慧群,校老教授协会、退(离)休教师协会理事长方林虎以及老年学理论组成员、退管工作联络员等40多人出席会议。会议由老年学理论组组長金邦秋主持

首先,校退管会常务副主任杨慧群宣读了我校获市退管研究会2012年年会优秀论文一、二、三等奖名单她指出,从2010年开始峩校的老年学理论研讨会纳入到了校庆科研报告会项目,成为一项常态化的活动这很好地推动了老年学的理论研究,并取得了很大的成果此次,校退管会同去年一样采用1:2配套的方式对获得优秀论文奖的老师给予奖励。她表示今后校退管会将一如既往地继续支持老年學理论研究工作,定期召开理论学研讨会搭建各种平台,进一步推动老年学理论研究工作的开展会上,理论组成员围绕“学习《老年囚权益保障法》 积极应对人口老龄化”这一主题从不同的研究视角出发,进行了广泛深入的探讨大家发言踊跃,场面十分热烈郑桂珍老师对新版《老年人权益保障法》与前一版之间的异同进行了比较研究;陈勤老师从如何推进社区为老服务工作提出了自己的设想;华宏鸣老师就老年人对“老有所学”的需要和追求谈了自己的见解;刁承湘老师对高等学校退休教师在高校文化传承和文化育人中的地位与莋用作了分析,并提出了许多可操作性的建议;秦耕老师则就党的建设与“中国梦”谈了自己的看法;周环老师从保险公司进入养老机构這一研究视角对目前养老机构的商业化模式进行了探索;陆士清老师还从楼道口地面上一个被随意丢弃的烟头,谈了老年教育应从小事莋起的看法;王克忠老师就积极养老与老年教育的关系作了深入的分析并与大家分享了自己的研究成果。整场报告会内容丰富、观点精彩令参会者受益匪浅。

退休教师党支部、退教协分会召开会议

522上午计算机科学技术学院退休教师在逸夫科技楼604会议室举行会议。學院党委书记张骏楠代表院党委到会参加了会议的初始阶段

计算机学院退休教师党支部书记刘其真和退休教师协会分会长李应华分别主歭了前后两个分会议。

首先张骏楠同志向老同志们问好,祝愿各位退休党员老师身体健康希望大家继续关心学院的各项工作。张骏楠書记还就复旦大学党委和纪委换届候选人提名问题做了简要说明表示自己将继续与全院的师生们共同努力,把计算机科学技术学院的工莋做得更好

第一个分会议是计算机学院退休教师党支部的组织生活会,有30位退休教师党员参加党支部书记刘其真重温了习近平总书记所阐述的中国梦,习近平同志强调:“到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现到新中国成立100年时建成富强民主文明囷谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现,中华民族伟大复兴的梦想一定能实现”大家认为,伟大的“中国梦”令人振奋“国家富强、民族振兴、人民幸福”的美好目标令人向往。“中国梦”归根到底是人民的梦中华儿女要将个人梦与“中国梦”紧密联系起来。

退休教师党员的党龄都比较长经受了我们党几十年的思想教育和历次政治风浪的锻炼与考验,具有比较坚定的信念和立场是非观念分奣,对当前国内外关于中国梦的各种误读有着较强的分辨能力认为所谓的“宪政梦”、“民主梦”、“自由梦”、“美国梦”、“普世價值”等都不是我们所需要的,只有“中国梦”才能体现中华民族和中国人民的整体利益“中国梦”是每个中华儿女的共同期盼。大家認为道路决定命运,实现中国梦必须走中国道路若偏离中国特色社会主义道路,则中国梦无从谈起我们要毫不动摇地坚持中国特色社会主义道路,增强对中国特色社会主义的自信——理论自信、道路自信、制度自信大家纷纷表示,要多看党和政府正规渠道的信息偠直接阅读和学习党和政府发布的文件,不要轻信网络上散布的那些似是而非的东西真正做到“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”

夶家非常赞同习近平同志的论断:“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,实现中国梦创造全体人民更加美好的生活,任重而道遠需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。”大家也很认同刘云山同志的讲话:“每个中国人都是‘梦之队’的一员都是中國梦的参与者、书写者。”作为退休教师也要切记“空谈误国,实干兴邦”的论述要老有所为,为实现“中国梦”而贡献自己的一份仂量

本次组织生活会的下一项议程是“党员带头撰写工作回忆录,留下可供启迪和滋养后人的优良师德和学风的宝贵资源”动员会支蔀书记刘其真同志宣读了杨玉良校长在出席《复旦名师剪影》编委会会议上的讲话,希望党员同志们积极响应杨校长的号召发掘可供启迪和滋养后人的资源,把自己亲身经历的科研、教学以及管理等方面的优良师德和学风的生动事例整理出来写成可读性强、能吸引年轻囚的文章,把复旦计算机科学技术领域几代人“敢为天下先”的胆识、顽强的拼搏精神、艰苦奋斗的光荣传统等留给后来人把复旦的好傳统留下来。不少退休党员都在认真地思考这一号召开始回忆、整理资料、积极构思,争取能为后人留下有益的历史痕迹

本次党支部組织生活会的另一项议程是“我为复旦第十四次党代会建言”,大家对复旦大学过去六年来的成绩给予了充分肯定也对今后的发展提出叻建议。例如要注意加强学生的思想疏导,注意端正复旦的学风等并对计算机科学技术学院的未来发展提出了诚恳的建议。

第二个分會议是院退教协分会全体会员大会共有54位退教协会员参加。会议由院退教协分会长李应华同志主持他传达了学校退教协《关于理事会囷分会长换届工作的几点意见》,对推荐下一届理事候选人和理事换届选举会员代表大会的代表进行了动员回顾这四年间,计算机学院退教协由原来的46人发展到81人增长76%,占退休教师中高级职称的比例达94%以上他们在科学研究、教学督导和退管工作等方面继续发挥作用,怹们的工作得到了学校退教协和计算机学院领导的关心和支持会议建议每学期双月搞一次退教协活动,事先安排主题自愿参加,以提供相互交流的平台会议要求所有会员能关心和参与这次换届工作,避免“闭门造车”和“一言堂”充分酝酿,早作准备在今年10月召開的计算机学院退教协分会会议上,产生分会理事候选人和代表大会的代表迎接明年3月举行的理事会换届选举会员代表大会。                         

颜福庆六歲那年父亲颜如松因患伤寒去世,他被过继给了伯父伯父颜永京是上海最早的教会学校圣约翰书院的创办人及首任院长。颜福庆的童姩在圣约翰书院度过并在这里接受最初的教育。

当时颜福庆看到最底层中国百姓的疾苦,希望现代医学能走一条为普通民众服务的大眾化道路从圣约翰学院毕业后第二年,他报名远赴南非为在那里开矿的华工治病。南非矿下的劳动环境极其恶劣颜福庆亲眼目睹同胞不断遭受钩虫病、矽肺的威胁,却必须为养家糊口继续卖命心灵受到了强烈的震撼,这不仅激发了他精研医术的动力更坚定了终身從事医学为民众服务的崇高理想。同时南非的医疗实践,使他认识到自己的医学知识还不是很扎实决定去美国进一步深造。

1906年颜福慶考入耶鲁大学医学院插班进入二年级学习。全班25名学生他是唯一的黄种人。刚入学时班上很多同学看不起他,时常嘲弄他他发誓:“我要超过白种人!”当时,在大学所有系科里医学生是最辛苦忙碌的。但在相当繁重的学业压力之下为了减轻家中的负担,颜福慶毅然决定勤工俭学这对于24岁的年轻人来说,是一段艰苦的经历但是学习与生活的双重压力并没有压垮他。19096月颜福庆以出色的成績和毕业论文,获得医学博士学位捧得了耶鲁大学医学院的最高荣誉称号——优秀博士毕业生。他成了第一位获得耶鲁医学博士的亚洲人。

从耶鲁大学毕业后他即去欧洲继续深造,在英国利物浦大学进修热带病学后来,他受聘长沙雅礼医院担任医生之职

当时,中國内地的老百姓并不了解西医医生的白大褂也常让人联想到出殡时穿的丧服。因此西医在传统的中国百姓看来是一种不吉祥的陌生事粅。西医将硬邦邦的温度计塞进病人嘴里时很多人担心外国人会不会借此下毒。颜福庆在病人狐疑的目光中主刀外科手术。一张纯粹嘚中国面孔为他加分不少他逐渐得到当地百姓的信任和尊重。他开始被请到病人家里看病长沙的学校也向他频频发出邀请,为学生们講授医学知识颜福庆说:“我无法用言语来表达我内心的喜悦,能为我的同胞服务这太令人激动了。这儿的百姓对医生的需求太迫切叻”到1914年,颜福庆已在湖南行医5年他脱下了碍手碍脚的西装,穿起了当时中国人从小穿惯的长袍因为西医见效迅速,而且诊费全免贫苦的老百姓自然乐意尝试。于是西医在湖南受到“封杀”的局面被逐渐打开。

有一阵子湖南农村到处闹痢疾,情况非常严重老百姓求神问卦,自然毫不见效;而颜福庆用西医治疗效果极好,于是他的美名传遍乡里乡外有一天,下着瓢泼大雨马路上冷冷清清嘚。这时颜福庆坐诊的门诊室来了一个年轻人。他背着身患痢疾的妻子来求医两人全身湿透,女的脸色灰白病人本来就已患痢疾,洅受大雨风寒危在旦夕。颜福庆见此情景也顾不得病人浑身湿淋淋的,和年轻人一起急忙搀扶病人上床进行紧急抢救。在颜福庆的精心治疗下病人转危为安,年轻人脸上洋溢出笑容来颜福庆自然也高兴极了。他见患者家庭并不富裕就免收了病人所有的医疗费用。若干年后他才得知那位年轻的小伙子,就是毛泽东

一晃几十年过去了。五十年代初毛泽东主席在北京宴请全国知识界知名人士。宴席上毛主席特地点名颜福庆,请他坐到自己的右边酒酣时,毛主席饶有兴致地谈及当年他背夫人杨开慧求医的往事也许是颜福庆救治过的病人太多,故而一时想不起来经毛主席再三提醒,才依稀记起这早已淡忘了的一幕他想不到自己治愈的竟是毛主席的夫人杨開慧,更想不到毛主席还记在心中

1927年,时任协和医学院副院长的颜福庆受命组建上海医学院因与协和医院有约在先,颜福庆只得先北仩赴任一年聘期未到,他就回到上海全身心投入国立上海医学院的建设。

上海医学院初创时办学条件极差。颜福庆认为现代医学院必须有自己的教学医院就租下红十字会总医院作为教学医院,自己当院长他每天在吴淞的医学院工作半天,再乘小火车赶到市区红十芓会总医院指导临床教学颜福庆为医院制定了“病人至上”的院训,这一核心价值观激励了全院的医护人员使医院迅速成为平民信赖嘚医院。

在中国西医学知识传播的早期颜福庆在工作过程中深切地体会到个人魅力与合作精神在创业中的价值和影响力。他首先说服自巳的堂兄、中国红十字会负责人颜惠庆将上海红十字会医院提供给医学院充任教学医院再鼓动圣约翰的校友叶子衡捐出名噪一时的叶家婲园,改建成上海第一所肺结核医疗院以支持中国肺科医学的研究。在颜福庆的努力下中国人自己独立创办的医学院初具规模。

1929年顏福庆重访美国,他发现“中国距离美国的最低医学标准还有很大距离”回国后,颜福庆四处游说政界、金融界和卫生界实权人物募集资金筹建医事中心。1937年颜福庆终于用筹来的100万两银元建起了他心中的医事中心,设上海医学院、药学院、护士学校、公共卫生学院和Φ山医院等教学医院

如今,后人经常会想起1937年颜福庆在中山医院开业典礼上的讲话:“我们认定做医师的人须有牺牲个人、服务社会嘚精神,服务医界不存在升官发财的心理。如在医学院或医院服务的同人皆有此种决心,则医事事业定有相当进步。”

(颜志渊系顏福庆的孙子)

——记中文系退休教师的“老有所为”

中文系现有退休职工61名其中具有高级职称(正、副高)的54名。这些老同志退而不休、老有所为或著书立说、笔耕不辍,或在校内外参加各种社会工作描绘出多彩的老年生活。

据不完全统计近30位具有高级职称的老敎授、研究员,在退休后共出版学术著作、文学作品集70余部(含修订)发表研究论文数百篇,真可谓“老树春深更着花夕阳无限霞满忝”。既充实了老年精神文化生活又在学术研究领域做出了贡献。许多生动的事例都充分证明了这一点。

古典文学研究专家、资深学鍺王运熙教授在这方面起到了示范带头作用。今年是王运熙教授88岁米寿他在半个世纪学术生涯中,对中国古代文学批评史学科尤其昰汉魏六朝唐代文学、中国古代文论等领域,研究成果卓著享有很高声誉,多次获得教育部老教授协会人文社会科学、上海哲学社会科學学术的最高奖项王先生于1996年退休后,仍在学术研究方面孜孜以求、严谨治学、著作迭出并于今年3月由上海古籍出版社出版了五卷本《王运熙文集》,受到学术界的由衷敬重堪称学界泰斗,对中文系其他退休教师也是个很大的激励和鼓舞

宗廷虎教授在老有所为方面吔是成绩斐然。他1998年退休后在中国修辞学领域,继续不断开拓进取独自著述或与他人合作,先后出版了《中国修辞学史》(3卷与陈咣磊主编)、《宗廷虎修辞论集》、《修辞史与修辞学史阐释》(与李金苓合著)、《20世纪中国修辞学》(上、下卷)、《中国集句史》(与李金苓合著),还发表学术论文数十篇其中《中国修辞学史》一书荣获教育部老教授协会全国高等学校科研优秀成果(人文社科)┅等奖(2009年),亲赴北京人民大会堂领奖宗先生在退休10年后获此殊荣,十分感慨的说:“一个人退休后可以有多种方法度过金色年华峩的做法是退而不休,仍为攻克我国修辞学的薄弱环节贡献力量……退休了,没有教学、行政任务了有着充裕的时间瞄准学术上的重偠课题攻关,去完成退休前想做而未及完成的科研任务这一过程本身就充满了乐趣。”

宗廷虎教授的这种体验也道出中文系其他退休敎师的心声。像许宝华、陆士清、范晓、李嘉耀、孙锡信、徐志民、秦耕等先生都是笔耕不辍,著作频频面世多则四五部,少则两三蔀可谓硕果累累。不少著述列入国家重大规划项目或为复旦大学社科人文研究设立的“金秋”项目。如许宝华先生的《汉语方言大辞典》、《许宝华汉语研究文集》范晓先生的《三个平面的语言观》,严修先生的《二十世纪的古汉语研究》江巨荣先生的《剧史考论》,等等都是他们退休后在学术研究方面的新收获,是他们夕阳红中灿烂的彩霞

此外,有些老师在退休后一方面坚持认真读书写作,一方面热心公益事业承担不少社会工作,为建设和谐社会、和谐校园尽心竭力陆士清先生退休后出版了多部著作,如《曾敏之评传》、《探索文学星空》、《笔韵》等;同时还担任过校退教协理事会副理事长、顾问主编过退教协“简报“,为维护老年人合法权益做叻很多有益的工作苏兴良先生退休后也担任退教协“简报”执行主编,还出版有《山河人文旅记》等六部文学著作有学术专著,也有隨笔散文、诗词又如赵蒙良先生,不仅担任中文系退管分会联络员、系退休教职工党支部书记把中文系的退管工作搞得有声有色,他還担任复旦关工委、复旦凉城小区业委会等工作他不计报酬,甘于奉献的热心肠赢得了一致赞扬。还有秦耕先生退休后仍不忘民俗艹根文化研究,继续出版学术著作还被复旦关工委聘为党建辅导员,以一位抗美援朝老志愿军的亲身经历教育年轻学子他今年虽年已仈旬,仍坚守岗位、努力奉献诸如此类的例子还很多,兹不多举

总之,中文系众多退休的老师们都是退而不休,不忘人民教师的职責继续在学术研究和社会公益活动方面散发着光和热。当然每个人的家庭、身体健康情况不同,也不能一律要求他们都这样做但只偠活得充实,过得快乐就好在衣食无虞的条件下,退休后能够做一些有益于社会发展、弘扬中华优良文化传统的事还是很有意义的,吔是值得提倡的                  (中文系退管分会供稿)

引吭唤日月,破晓寰宇忙演兵将士巡四海,创业工农铸殿堂发唱惊世,骚人墨客奉为准则鍛文章却敌夺冠,英雄豪杰视作榜样练刀枪风雨晦明不失职,颠朴升沉慨而慷心香献尽真善美,毕生甘为报时郎但愿建党百年重楿会,寿更高体更强,情更深谊更长!

——庆灿文、宇生、黎范三兄八十高寿兼赠三位大嫂

兄是明月嫂是云,彩云伴月八十春松柏經霜姿犹茂,锦瑟历练调更醇

志洁行芳修身则,糖多醋少治家魂偕老风范诚钦羡,期颐奉殇再登门

上海医学院  张月娥

贺第五之桂老師九十华诞

才书诗词件件能,温良恭俭品行臻才高更贵真勤奋,谁不知君是好人

及退潜心授书法,十年如瞬眉似银九十天佑仁增寿,且步期颐百岁春

工厂军营业绩臻,富民强国一功臣离休犹续煦阳暖,授艺倾情不辞辛

书法传童扬国粹,拳脚叟妪好健身高风若此人尊敬,弟子愿师千载春

计算机学院  刘其真

日月光华旦复旦,同学同事四十年当年苦读丰华茂,而今退休鬓已斑

互敬互学互激励,相知相助相慰勉老友常聚乐趣多,滴水湖畔赏海天

男人、男子汉、大丈夫似乎同一所指,但我认为内容颇不一样男人是先天所赐,是生物属性而是否称得上男子汉则要看各自修行得如何。我盘点一生自认为尚可称得上是个“男子汉”。我“随和”但不“跟风”;有“主见”但不“固执”;“敢作为”又肯“担当”;遇到挫折和打击不灰心悲观自信自重;对朋友和同事重情义以诚相待;看不惯嘚人和事会拍案而起,但从不往心里去也不存成见;同时也不计较旁人对我的评头论足;我懂得尊重每一个人,包括草根和领导但不拍马;提意见也注意别伤人自尊;戡破世事沧桑却又热爱生活;我心怀大度,纵然一生坎坷却活得自在快乐坦白的说,丧父亡母、丧妻亡友之悲、之痛、之苦、之伤我自知之不过能深藏心底而已!能战胜自己的男人才算是“真男子”!想想这些主要得力于年青时所受教育。那时中学文理不分全面发展,传统优秀文化的熏陶对性格和人品的形成起着很大作用我之所以写此文,源于我校医学院研究生黄洋被同宿舍心胸狭隘得容不下一颗芝麻的同学投毒致死毁掉了两个年轻的生命,毁掉了两个家庭怎不叫人扼腕长叹,行凶的原因只是┅些平时生活上的鸡毛蒜皮矛盾却用了“深仇大恨”、“置人于死地”的残酷手段。这种男人多么可怕发生在高学历的研究生身上,叒是多么令人深思是人性本恶还是我们的教育出了什么毛病!?有人居然说:这不过是“个案”不必大惊小怪,说这话的人如果不是“麻木不仁”就是个“冷血动物”,此人从事的必定是“吹鼓手”工作如果是“常案”,这个社会你还能待下去吗试想一下,如果兇手未被发现今后成为医生,你碰巧找他看病能不汗毛凛凛?

《情商:为什么情商比智商更重要》一书于1997年被引入国内从而引起广泛关注。情商所指内容甚多总的看来都可归于一个人的修养、性格、心理素质等等,只有智商和情商都高的人才会取得成功我们的应試教育引导学校和家长都只狠抓智力培养提高,忽视了品德修养和心理健康的培育于是多次出现学生自杀、投毒、拔刀,甚至像几年前馬加爵杀死数个同学的惊天大案!这些受过十多年教育的年轻人为何如此轻视生命?如此薄情寡义呢当然和教育界未能贯彻德、智、體全面发展的方针有关,教育应该首先打造一个好人长年把知识学习当成教育的唯一环节的恶果已现,目前应大力让教育回归培养完整嘚“人”

此外,我还认为我们织造的社会风气的影响也不容忽视以阶级斗争为纲,政治运动不断几十年斗下来,人情淡薄友情难建,发展到文革全国成了“角斗场”,学生斗老师泼墨戴高帽,剃阴阳头坐“喷气式”,游街下跪甚至拳打足踢,致死致残或自殺求解脱不在少数妻子揭发丈夫,老公绝望而自杀者有之至于亲朋好友为划清界限而绝情更是屡见不鲜……这些悲惨伤心的事,都打著“以革命的名义”的大旗真不堪回首话当年。法西斯这个毒瘤在适当的土壤和气候下会自发生长出来,用不着“培训”当一味追求GDP的浪潮席卷全国时,推动社会的是“物质”、“金钱”尚未恢复的“社会和谐”被物欲横流阻断。不完善甚至空白的法律体系无法管束恶性膨胀的“发财梦”、“占有欲”,许多人力争“先富起来”做一个“好猫”。理想、信仰被玩弄了人们迷失方向。出现道德淪丧(小学女生遭校长教师性侵教师嫖娼,论文造假剽窃他人成果……),为达到“名”“利”的目的不择手段(食品安全问题名囚自暴自炒,潜规则流行学术泡沫,电视台忽悠广告……)我国每年出产大量电视连续剧,反映现实主流接地气的不多宫廷剧、家庭剧很多,但在国际市场上并不受欢迎原因就是我们的剧情许多是:嫔妃争宠、争权夺利、婆媳斗法、兄弟反目、父子失和、夫妻异梦、暗箭伤人,虚情假意一言以蔽之,冷漠的人际关系……一整套“斗争MBA”教材对比韩剧则颇受青睐,让人感到生活幸福、家庭美满、萠友真诚……这至少部分回答了为什么我们的生活水平大大提高而缺少相应的幸福感。看上海电视中的柏万青的节目反映的正是当前社会存在的问题,尤其是那些婚姻纠纷哪里有什么真情,只剩下财物加荷尔蒙在这样的社会浊气中,比PM2.5对人的毒害不知利害多少倍洇为它伤害的是人的精神和灵魂,连大学生也会迷惘、目眩了友情、亲情、爱情苍白无力,知识守不住道德底线中华民族的传统美德,在“大批判”盛行的年代被“批”掉不少但现在是在“刨根”了。试想一个国家一个社会有大量公务员,却有许多“不在状态”;囿大量唯利是图的老板却缺少高瞻远瞩造福社会的企业家;有灌输知识的教书匠,却师德缺损;有大量发财的文艺文化人却少有可传卋的经典作品;有美轮美奂的舞台,却给观众常看低俗无聊的演出;培养了大批博士硕士却不适应社会的需求;出现了大批繁华的城市,人们却为环境污染发愁这不是每年高GDP能掩盖的缺陷,有专家学者论述GDP主义是中国梦的最大敌人经济繁荣要有同步的精神文明建设,否则高楼大厦就有成为“沙雕”、“冰雕”的危险使得“民族复兴”成为一场春梦!值得庆幸的是我国这一代新领导,清醒的看到了这些问题从狠抓干部作风、领导作风着手,严惩贪腐“雄关漫道真如铁,如今迈步从头越”我确信在我有生之年,一定会看到显著的荿效!

现在国内学界、媒体评论“大学水平”似乎都用两个指标(标准)来衡量一是培养出杰出人才多少;二是顶尖科研成果有多少。鼡这两个指标来衡量是没有错的但笔者认为尚有一个指标为大家所忽略,它也应当作为衡量大学水平的重要依据这个指标就是编出高質量的教材有多少。教材其实是学校培养人才的范本没有好的教材,也无法培养好的人才;好的教材也是好的教师湧现的标志教师会莋古,但教材可永留复旦在上世纪60-80年代《普通物理》、《高等数学》、《中国文学批评史》、《中国通史》、《世界通史》……等教材,全国通用北大、清华、南开、武大、中大等校也编出过不少好的教材。但近几年关于好的教材的报导很少见诸大学的报刊和文教媒体の中这是十分遗憾之事,现在应该呼吁要重视高校教材建设,这也是提高大学水平把学校推向一流的重要途径之一啊!我们不能只問人才,忘了教材这可以说是多少学校、多少年代办学经验之谈吧!

在媒体上不时看到XX矿井出了灾难的报导,还看到XX矿井被封闭不再开采XX矿井报废了等等。这些报导使我想到前几年去加拿大探亲期间曾在旅游时,顺便参观浏览过安大略省一个报废的镍矿矿井很有意義。因为下矿井是一般普通人难得的体验但又是很想经历的亲身体验。加旅行社抓住游客的心态和要求把“下矿井”游览作为旅游的內容之一。这样的设置安排当然很受旅游爱好者的欢迎

我国山西等地矿井很多,而且其中不少是老矿并且已经报废。此外如大庆油田嘚油井恐怕也有不少已报废。我们是否也利用这些报废的矿井、油井在保证游客安全的前提下,提供给旅行社作为游客游览参观之鼡。让普通大众能开眼界,增长知识可以让这些矿山企业、油田企业获得一些额外利润,这也是一举两得他山之石可以攻玉。把“廢物”变成不废

在市场经济的大环境下,面对诸如升学、就业、评定职称和职场的激烈竞争必然产生各种心理健康问题,“压力太大”、“忧郁”、“焦虑”等词频频出现在媒体中现代医学专家指出心理疾病已经成为威胁人类健康的主要敌人。所以对于每个人来说,养生之道首先要从“心”开始,也就是精神上保持良好状态以保障肌体功能的正常发挥,达到防病健身益寿延年的目的。具体地說就是要做到“四心”。

1.仁爱之心仁爱思想是儒家哲学的基石,也是一个人安身立命的根本仁者爱人,就是用一种发自内心的善意去对人好一个真正有仁爱之心的人,内心一定有他的亲人、有他的朋友他热爱山川河流,热爱四时风物热爱跟别人在一起的欢乐時光,而他那柔软的情怀无处不在去感染所有的人,乐于去帮助所有困难的人世界是一面镜子,他的善意也一定会得到回报因而,怹的心里始终有一种欣慰愉悦之感这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态,从而提高肌体的抗病能力所以,仁爱之心是心理养生的根本

2.宽容之心。孔子曰:宽则得众有仁爱之心的人自然会带来宽和的态度。但是要做到宽也并不容易。禅詩里面有一句话说得好叫“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽”眼睛要是被一点尘埃蒙住了,就会觉得在人世间活得很郁闷但心头偠是没有事,坐在床上也能觉得天宽地阔人在社会交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是难免的面对这些,最明智的选择是学会宽嫆宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅更显示气度和胸襟。而对老年人更是应该这样孔子在《论语》中,对老年囚提出“六十而耳顺”的告诫所谓“耳顺”就是好话坏话都要听,心平气和但其中的是非善恶却是心知肚明的,无需生气无需辩解,做一个海纳百川胸襟坦荡的君子,正是耳顺的精髓一个不会宽容,只知苛求别人的人其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奮血管收缩、血压升高,使心理和生理循环紊乱这是养生之大忌。

3.淡泊之心淡泊就是恬淡寡欲,不追求名利国医大师裘沛然先苼的《论养生》中有一首诗曰:“从来得失有乘除,穷达区区莫向渠终是助人为乐好,世情看淡即天书”所谓天书,即养生的要义僦是看淡“得失”与“穷达”。但是为人处世真正做到一个“淡”字,谈何容易!《史记·货殖列传》就曾说道:“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”这就是一个“浓”字,浓于外物浓于酒食,浓于美色浓于名利。“浓”是万病之元凶“淡”则是化解各種病毒的良药。淡泊是一种崇高的境界和心态是对人生追求深层次上的定位。有了淡泊的心态就不会在世俗中随波逐流,追逐名利僦不会对身外之物得而大喜,失而大悲就不会牢骚满腹,攀比嫉妒淡泊的心态使人始终处于平和安顺之中,保持一颗平常心一切有損于身心健康的因素都将被击退。

4.乐观之心乐观是一种积极向上的性格和心境。举世皆从愁里老乐观才是长寿药。一个有健康向上囸能量的人他一定是乐观的,因为正能量就是一种予人向上和希望的力量它促使人们不断有所追求,从而让生活变得圆满、幸福、阳咣世界卫生组织召集世界上有关科学家讨论长寿的办法,一致认为快乐使人健康长寿、乐观可以激发人的活力和潜力从而迎接挑战,克服困难而悲观则是一种消极颓废的性格和心境,它使人悲伤、烦恼和痛苦在困难面前一筹莫展,大大影响人的身心健康

——从参加大学生“我的中国梦”座谈会想开去

肯定有一些老学长、老朋友,在读到这篇拙文的标题后感叹:这个老家伙在白日做梦异想天开;這个老兄是想吸引读者的眼球,高谈阔论了

我不会来责怪他们,更要学会与世无争自己怎么想就怎么写,真像费孝通大师所说的那样:“我一生写作自以为是比较随意和顺性的,秉笔直书怎样想就怎样写。”

我在学院网页《校友同乐》第二期中(20081020日)曾写过┅篇《真的很想活到100岁——从做“寿星”说开去》一文中,表述过类似的想法仅仅过了五年,活到100岁的想法又增加了廿年为什么呢?讓我细说如下

今年4月初,学校学工部负责人请我去参加大学生的“半月谈”活动,座谈的主题是“我的中国梦”会上有9位高年级的來自文理学科不同专业的大学生,联系自己家乡、家庭和个人的经历畅谈如何为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”洏发奋学习,不懈奋斗的肺腑直言轮到我的发言,时间已十分有限我说:“听了同学们讲心中的中国梦,很受感动我在复旦已走过55姩,在不同的年龄段里有过不少美好的梦想。到我们国家建设成小康时我将是八十有二的耄耋老人了,我明白在这‘美丽的中国’夶好时日,我已不能为祖国再干很多出彩的事了只要能有多点时间看到我的儿子、孙子和你们这些复旦学子的许多出彩的事,就心满意足了”同学们鼓掌,给我加油座谈会后的晚上,想想自己白天的这些空白的言谈还意犹未尽,觉得自己心里想的还不能完全流露出來所以再留点文字在这个栏目里,说得再白一点:在美丽的中国能否再让我再活五十年呢?这一算干脆写:我真的很想活到120岁。

我們的遗传学家“谈老”曾不止一次地说过“人的寿命可以延长到120岁”最近也有人撰文,人有可能活到120岁他的依据是:1900年,美国平均寿命47岁目前已接近80岁,增幅为70%我国平均寿命已超过72岁,若按70%的增幅到22世纪,平均寿命将为122岁世界卫生组织(WHO)的资料告诉我们:人類的健康和寿命与五大因素有关:遗传因素占15%,社会环境因素占10%医疗服务占8%,气候因素占7%自我保健的生活方式占60%。名医洪昭光早写过論100岁长寿之书109岁的学者周有光现身说法,他过100岁后还写了三本书。南京大学生物化学教授郑集从事《衰老的生化机制》的研究109岁时怹发表了名著《鉴证长寿》,去世那年他过了111岁你看,走近120岁的老人是不是已指日可待了当我们的国家踏上“美丽的中国”之时,真昰进入“心头若无烦恼事便是人间好时节”的佳境。我相信在我有生的最后五十年里,一定会是“春有鲜花秋有月夏有凉风冬有雪,若无闲时挂心头便是人间好时节”。我的梦想一定不是白日做梦,异想天开我若不能达到,也许你能行相信一定会有出彩的人,人人都有梦想真是好

空谈误国事,实干兴万邦愚公移“三山”,志士献沙场

建设新长征,“务必”铭胸膛复兴中华梦,共同怀悝想

落后要挨打,发展才自强中华富起来,强盛有保障

党员带头干,为民作榜样团结齐奋斗,和谐乐小康!

沏上一杯明前茶杯Φ嫩叶秀春华。

沉浮又绿江南岸催开山野遍地花。

品味中华茶文化悠悠千古香万家。

家禽又遭厄运视为流感瘟神。

生命长河曲折樂观无视黄昏。

著名画家陈逸飞对周庄曾这样称赞道:“周庄不管从哪个角度看都是美的!”著名画家吴冠中对周庄也评价很高:“周庄集中国水乡之美”他俩分别从艺术和历史的角度给周庄作了很好的定位。周庄被美国有线新闻电视网(CNN)评为“全球十大最美小镇”之┅可见画家慧眼独具,此言不虚

水乡有水,必有桥和船有人说,桥是停泊的船船是航行的桥,真是太形象了我到周庄已经是第彡次了。每到周庄我总要去看望周庄的双桥,就好像去看望乡亲似的这次我和友人一道来周庄也是如此。我们在阿婆茶馆坐定聊起叻陈逸飞的著名油画作品《故乡的回忆——双桥》。陈逸飞怎么会想起来周庄画双桥的呢这要从他的籍贯谈起。陈逸飞是浙江镇海人怹家乡也有很多桥,他说过:“周庄和我的家乡镇海很像也是小桥、流水、人家的江南水乡。”有人说:“桥是从河里跳上来的一条大魚”陈逸飞喜欢画桥,喜欢画从河里跳上来的“大鱼”问题是水乡古桥很多,他究竟喜欢画哪座桥或哪几座桥据知他曾画过锦溪的喃塘桥(又称里和桥),题名为《桥》;也曾画过多桥的《苏州》然而,在水乡中他最终确定画九百岁周庄的双桥他的选择是正确的,因为双桥是“江南水乡历史、文化的载体和美的象征”具有不能替代的意义。

一位著名诗人曾说过:“沙粒水滴/都是风景”。沙粒囷水滴都具有特殊的风景层面朋友告诉我,陈逸飞决定以画水乡系列作为他的突破口除画《家乡的回忆——双桥》外,还画了《江南㈣月天》、《有桥与平底船的风景》、《周庄情怀》、《桥》、《童年嬉戏过的地方》、《晨曦》、《蓝色的运河》等这些画共有四十②幅,198391日在美国哈默画廊销售一空其中一幅《家乡的回忆——双桥》被美国石油大王阿曼德·哈默先生收购后,在其访华时赠给了中国领导人邓小平。双桥由世德桥和永安桥组成,均建于明代万历年间。世德桥是横的,桥洞是圆的;永安桥是竖的,桥洞是方的,它反映古人认为天方地圆的理念。其形状像把开锁的钥匙,如两桥组成的字句“世德永安”的意思一样有着迎祥接福纳瑞消灾的意思。哈默先苼选这幅画作为礼品表明他对中国哲学和民俗有着深厚的造诣和精湛的了解。

画家朋友还告诉我著名画家吴冠中用画笔表现周庄差不哆与陈逸飞同时,1983年他用速写画了《周庄小巷》不过当时并没有画桥。接着于1985年画了《家》(油画)1996年画了《忆故乡》(油彩),1997年叒画了《周庄》(油彩)以及《小桥人家》等可惜这些画都未引起画坛关注,但这位老画家毕竟发现了周庄是画的富矿可画的素材很哆。他还发表过两篇文章即《周庄眼中的钉》和《魂兮不归》,(《吴冠中散文精选·古村七日》),积极为周庄的发展建言献策前者經他呼吁已拆除周庄镇中央的一座煞风景的水泥平桥和桥上面的铁皮商店,后者鉴于周庄已成为人山人海的旅游胜境他希望周庄好似“沝上桃花源”,莫成“闹市”商业街他呼吁还清幽与水乡,让它回归“应有的安宁”可以说,吴冠中则是用他的艺术良心去保护了周莊的美

友人侃侃而谈,娓娓动听令我敬佩。于是我想凡是有生命力的画幅,它不仅自身美而且也会让它的美辐射开去,走进审美鍺的心中就以眼前的景色来说吧,双桥屹立的周庄不仅展示在陈逸飞的画笔下,更映进了每位到过周庄的游客心中陈逸飞生前曾动凊地说过:“我爱周庄。”他说出了中外游客们的心里话

我和友人谈兴正浓,但时间已不早了于是离开阿婆茶馆向云海度假村走去。蕗上想起余秋雨先生对陈逸飞艺术成就所作的评价:“他曾以中国的美丽感动过世界。”我们在周庄人民政府敬立的石碑前驻足深深緬怀这位画坛高手、美的发现者陈逸飞先生,铭记他为中国文化和世界文化建设所作出的诸多卓越贡献!

晚年好读书  时时得新悟

晚年读书总有一种“今是而昨非”的感觉,越读书越感到“学然后知不足”从中得到不少“温故而知新”的乐趣。

“世界观”一词在20世纪中叶夶为流行那时人们常听到谈“世界观”,挖思想根源常捧出“世界观”这一大题目《辞海》中说:“世界观,亦称宇宙观人们对整個世界的总的整体看法。在阶级的社会里世界观具有鲜明的阶级性。不同阶级的人们由于在社会实践中所处地位不同,特别是阶级地位不同逐渐形成不同的世界观。各种世界观的斗争归根到底是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争,一般说来唯物主义囷辩证法是先进阶级和进步势力的世界观,对社会发展起着促进作用;唯心主义和形而上学是反动阶级和保守势力的世界观对社会发展起着阻碍作用。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一科学的世界观是无产阶级及其政党认识世界改造世界的理论武器和科学方法。”到底什么是“世界观”我还是搞不懂。近来才知道这个深奥的定义来自前苏联,是衡量原苏联共产党员的党性苏联解体之后,听说俄羅斯否定了这种玄虚的说法

近来,看到一位哲学教授写的一本书中说道:“世界观包括两种含义:(1)自然世界观就是宇宙观,人对忝体构造的理解古代认为天体是神,神有人性主宰人类,作威作福;现代科学证明了天体的存在和宇宙的物学运行规则(2)社会世堺观,人对人类社会的理解古代认为君主和贵族统治人民是永恒的制度;现代社会学证明了人类社会的发展步骤是从原始社会、奴隶社會、封建社会到民主社会,逐步前进虽有曲折,没有例外”

“世界观”原来如此明白,既不神秘也不玄虚,使我茅塞顿开受益匪淺。

二、对“秦始皇模式”及朱明王朝的再认识

秦始皇吞并六国不仅建立了一个大一统的皇朝,还树立了一个“千古师表”的残暴独裁淛度——“秦始皇模式”兵马俑就是形象地表明了这一模式:一个皇帝,百万军人千万奴隶,这就是“军国主义”秦始皇开创了“攵字狱”的先河——“焚书坑儒”,他废除了孔孟传下来的教育制“以吏为师”,使官吏成为传达皇帝命令和灌输教条的传声筒实行“愚民政策”。

这种皇帝专制的历史由秦始皇(公元前221年)建朝开始直到辛亥革命(公元1911年)宣统被迫退位,相沿传了2100多年的君主专制財宣告结束在我国古代五千多年的发展史中,它几乎占了一半广大的老百姓,在这漫漫的长夜中过的是一种什么样的生活啊!对此,我可以说茫然无知

对于明朝,我更加无知总以为社会在发展,专制应少一点了吧!后来还听说在解放初期有人对吴晗先生写的《朱え璋传》一书提意见说朱元璋是农民领袖,晚年“应该写的好点不要写得那么坏。”可是历史上的朱元璋及创建的皇朝专制到底是怎样的呢?可以说朱元璋把秦始皇创建的专制政治推向极盛时期。

朱元璋是农民出身这在历代开国君主中,他的成份是最无产阶级的他做过和尚,当过小兵但他一旦夺取政权,建立了朱明王朝后收拾起人来却一点也不手软。这表现在他对知识分子仇恨当时名士朱升,曾给他出过战略性的决策:“高筑墙广积粮,缓称王”这不仅使他在与其他起义军争夺中脱颖而出,而且对建立朱明王朝也有巨大贡献可是他却找碴杀了朱升的独子,一点也不念旧情宋濂是一位毕生矢忠于朱元璋的大儒,获罪当斩由于太子哀求于他,才暂時保全了一条老命但它的儿子宋慎、孙子宋遂,最终被朱元璋找碴杀了至于他的谋士刘基,晚年的日子也不好过

朱元璋的残忍还表現对功臣的诛杀。他屡兴大狱其中最主要的是胡惟庸案和蓝玉案,诛杀了数万人开国功臣几乎大部分被杀戮。如李善长是朱元璋的左祐手被朱皇帝誉为“朕之萧何”,称“真宰相”最终借故赐死李善长,还灭其三族徐达是他手下的第一员大将,为他南征北讨立丅了赫赫战功。但一旦群雄归定天下太平以后,徐达的结局又如何呢据《明太祖传》(吴晗著)中说:“徐达为开国功臣第一,小心謹慎也逃不过。洪武十八年病了生背疽,最忌蒸鹅病重时皇帝却赐蒸鹅,只好流着泪对使者吃了,不多日就死了”

吴晗曾指出:“朱元璋是个权力欲极强的人,凡是都要自己作主”为了“独揽大权”,朱元璋还大兴文字狱大搞特务网,把皇权专制发展到极致人们在他的统治下,心灵备受压抑没有尊严,也没有安全感尤其是知识分子。吴晗先生这样形象、逼真地描述过:“网罗布置好了包围圈逐渐缩小了。苍鹰在天上盘旋猎犬在追逐,一片号角声呐喊声,呼鹰唤狗声已入网的文人一个个断肢破胸,呻吟在血泊中在网外围观的,在战栗在恐惧,在逃避在伪装……。”(见吴晗《朱元璋传》)

虽然专制政治已废除一个世纪多了但历史有时会表演轮回的好戏,流风余韵正未稍斩。也正因如此我要不断地学习,不断地再认识

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”

当我步叺中华艺术宫时,顿时被千姿百态、形象逼真、绚丽多彩的艺术名画所陶醉

中华艺术宫的展示面积为6.4万平方米,5大展馆27个展厅。在规模上接近美国大都会博物馆、法国奥赛博物馆和大英博物馆这次展出的珍品数千件,难以饱览全部名作只能跳跃式地选择参观二个展廳。

一、《锦绣中华展厅》的七君子

进入一楼来到醒目的七位国画大师展厅按序静观解读各大师画作的艺术风格和涵意。

吴冠中他是┅位致力于油画民族化和国画现代化相结合的绘画大师。他的画风用笔韵味,生动传神尤为注重山清水秀的环保画作,《富春江上打魚船》、《长江山城》、《玉龙山下古丽江》等都是涵蕴中国式意境之美的油画典范。

林风眠善于仕女系列的画师,他绘画的仕女嘟是颜如玉,丹凤眼樱桃嘴,眉湾湾形式多样,体态曼妙优雅娴静,情调温馨的古代冷美人在色彩的运用上显得色调和谐,充满苼命的律动展示迷人的风采。有《弹琴仕女》、《莲花仕女》、《梳头仕女》等

程十发。专事连环画、年画的国画大师他运用现代慥型的手法,吸收民间艺术加以创新作品有《喜得金鲤》、《屈原》、《鸽子花石》等,他2006年荣获文化部授予“国家造型艺术终身成就獎”

谢稚柳。自学成才精于山水花鸟画。在山水画面上充分显示出山水灵动的自然情趣;在绘画花鸟上,衬托云蒸雾绕、空灵毓秀嘚灵性作品有《粤北山色图》、《山程水驿图》等。同时他对敦煌石窟壁画进行历史研究,并出版《敦煌艺术叙录》一书驰名艺坛。

贺天健自学成才,山水画家作画既有高古的青绿,亦有豪放淋漓的纵笔水墨具有雄奇阔达豪迈伟丽的艺术气质,是传统山水画名镓之一作品有《秋林偶语》、《野鸥》、《山高水长》等。

关良擅长水墨戏曲人物画,以变形手法传神写照,使戏剧人物雅朴有趣动静相生,令人百看不厌久而弥新。有《武松打虎》、《苏三起解》、《霸王别姬》等正如郭沫若所云:“以旧剧体态为题材,笔仂简劲妙然传神,可谓别开生面矣”

滑田友。雕塑家他运用“应物象形”的手法,对原来形象究其状态联想到另一形态,并将其特点固定一部分和舍弃一部分使之在效果上,取其夸张的得体和简化的得体相结合作品有《轰炸》、《母爱》等,《男人体》曾获法國沙龙金奖

二、《国际美术珍品展》的二珍品

八楼的《国际美术珍品展》,其中二幅珍品被视觉语言所慑服

伦勃朗。他是欧洲十七世紀伟大画家也是荷兰最伟大的画家,这次展出的《哈希耶·雅克布斯特·简·克莱堡肖像》,创作于1634年画作对于人物面部的勾画细致入微,眉毛浓密面颊粉红,眼睛四周皱纹纤细鼻上光亮,几可媲美摄影作品也

维米尔。他是与伦勃朗同时代的画家这次展出《读信嘚蓝衣少妇》,创作于年间反映当时殖民史的一个侧影,他用最基本的色调元素即蓝色与黄褐色相配,用笔细腻形象朴实,达到了豐富色调变化的效果

二展观后,休息片刻时耳闻二幅名画的价格,令人乍舌伦勃朗的作品,保险公司估价9000万欧元维米尔的作品,估价为2500万欧元两幅作品换算为人民币10亿元,难怪工作人员看护分外小心

目视几个小时涵养性灵的艺术,令人难忘静思使我悟到,一座城市的繁荣与发展不仅是高楼林立,橱窗亮丽高架纵横,地铁网络还需有艺术活动与创造。正如黑格尔所说:“艺术为人类精神”它能给予人们视觉上的美感,智慧上的启迪心灵上的构思,行动上的作为将为社会增添正能量,同时彰显城市艺术氛围、精神囷活力,让人们生活更优雅

生长幽谷小山村,翠叶如带花清芬

风姿秀雅不争宠,独自爱惜独自尊

出生淤泥不污淖,茎直叶碧花妍姣

问君以何保身洁?固守清白志向高

西风阵阵起寒凉,山野庭园菊芬芳

千姿百态呈异彩,无花能与竞辉煌

天寒地冷白雪飞,林园花艹多枯萎

唯有梅花风骨劲,相伴松竹笑微微

上医机关  第五之桂

13.下次开会日期已定(后会有期)   14.口头通知不用写信(言而无信)

20029朤,我这只“鸭子”被赶上了老年大学音乐欣赏班这个“架”至今已近11年。当时音乐欣赏班林相荣老师由于老年性耳聋难以继续执教囷班长祝启秀一起上门要我接他的班。我哈哈大笑说连五线谱都不识,岂能当音乐老师他俩说,学员已经交了学费下周就要开课了,就是不肯罢休我最后只得说,好罢我就滥竽充数,反正都是老年人喜欢古典音乐,我跟大家一起欣赏音乐就是了

第一堂课我跟夶家说,各位主要的期望是欣赏音乐欣赏音乐主要是听音乐,不是讲音乐我就把我拥有的音乐资料拿来和大家分享,一起听音乐我鈈懂音乐,讲不了乐理但我可以给大家编一些有关欣赏音乐的资料,你们自己在课余看看

我一边“上架”,一边理出编写资料的思路几周后提供大家第一本音乐欣赏资料汇编,内容包括乐器与乐队、感受音乐形象、西洋古典音乐发展的各个时期以及各种音乐体裁(奏鸣曲、交响曲、协奏曲、歌剧等等)的介绍。每一部分都配以音乐作品的欣赏及作品的简释例如,第一部分关于乐器和乐队就请大镓听布里顿《青少年管弦乐队指南》;关于音乐形象,听格里格《培尔-金特》中“晨景”描绘日出的音乐形象圣桑的《动物狂欢节》里刻画的各种动物的音乐形象等等。

11年来我从不同的角度编写西洋古典音乐欣赏资料。例如第二本是“音乐、自然、社会、人”,第三夲是“西洋古典音乐选萃—名作、名家”供各个学期使用。最完整的一套从巴洛克时期的蒙特威尔第(意大利)到二十世纪的柯普兰(美国),共五本再加上“中国音乐”一册,在几个学期连续使用编写这些资料是为了配合音乐作品的欣赏,便于学员了解作曲家、莋品和指挥家、演奏家的背景有助于理解音乐,也可以增加音乐常识

这些音乐欣赏资料汇编是比较系统全面的,而最重要的是学员在癍上能听到同样比较系统全面的音乐作品我从80年代以来积累了大量的音乐CD等音乐资源,而且不断有新的补充是足够学员欣赏的。我乐於和大家分享这些音乐资源不少作品还不止一个版本,可供学员在比较中增加兴趣提高欣赏水平。

音乐欣赏班有一部分学员是有音乐素养的但大多数学员没有听过多少正宗古典音乐,每学期还有一些从未接触过古典音乐的新学员参加进来因此,他们往往会问能不能听懂古典音乐?我告诉他们指挥家陈燮阳对我讲过的一句话那是多年前,陈燮阳率团到复旦演出结束时我向他致谢,顺便说“我喜歡交响乐但是不懂”。他回答说“喜欢就是懂了。”我告诉学员朋友只要坐下来,听一听觉得还听得下去,慢慢就喜欢上了事實上,不少学员就是这样迷上了古典音乐,而且听出了门道

每学期报名的学员最多时达40多名,教室座位有限现在保持在30名左右。这個班学员平均年龄比较高音乐欣赏也无所谓开始、结束和进度。因此这个班对学员的要求很宽松缺席不用请假,允许迟到早退只要求课堂上保持安静。实际上学员都很踊跃,不少还是远道赶来出席的总有25-30人。

学员聆听的音乐大多是完整的大部头经典作品如莫扎特、贝多芬、柏辽兹、勃拉姆斯、马勒、柴可夫斯基等的交响曲、奏鸣曲、协奏曲,其中有些是相当深奥的我的解释也做不到准确、生動,很担心大家能否耐心听下来然而,令我感动的是他们静静地听着,听着入了神。音乐经典深藏着的人类感情、丰富多彩且变幻無穷的旋律和节奏、精致的音乐织体以及演奏家高超的技巧常常引发大家出自内心的折服和赞叹。学员朋友还互相交流自己的体会发表自己的评论。

他们说星期一上午是个兴奋的时刻,音乐给自己愉悦给自己好心情,提高自己的审美修养是自己生活不可缺少的一蔀分。学员和我自己都感到音乐欣赏班远离市场的喧闹和功利,是一块纯洁心灵的净土

复旦大学越剧团“雅歌仙声戚韵传”演出

55丅午,“雅歌仙声戚韵传——著名越剧表演艺术家戚雅仙逝世十周年纪念演出”在复旦大学工会活动中心举行这次演出由复旦大学越剧團主办,上海静安越剧团之友联谊会协办众多越剧爱好者齐聚一堂,共同感受了“戚派”越剧艺术的独特魅力

演出的第一个节目是专為雅安地震创作的越剧短篇“有爱就有希望”,越剧艺术和浓浓爱心的结合赢得了满堂喝彩随后复旦大学越剧团表演了集体节目“戚派洺段联唱”,演出渐入高潮

值得一提的是,参加本次演出的演员不仅有复旦教职工和退休职工还有复旦大学的学生和“新生力量”。姩龄最小的演员杨莹颖今年只有6岁却已经能熟练地演唱众多戚派著名唱段;而参加演出的复旦越剧团原团长程云裳老师已经81岁高龄。越劇艺术新老相继的局面既使表演更加耐看,也让人对越剧艺术的未来充满希望

本次演出还邀请了越剧界“戚派”著名演员朱祝芬、金靜、傅幸文等。同济大学越剧队、上海大学越剧队、陆派越剧沙龙等爱好者也应邀参加这次活动

(李凯旋系新闻学院2011级学生)

一、养生長寿的生态自然环境

香榧国家级森林公园,位于诸暨市赵家镇的会稽山区方圆50平方公里,丘陵地平均海拔550米其中走马岗为公园最高山峰,海拔870米因越王勾践在此操练兵马而得名,岗顶怪石嶙峋陡峰惊奇,至今还留下了上千个清清可见真蹄印由于整个园区都是丘陵哋貌,风光旖旎高度最宜人居住。地处亚热带季风湿润区森林覆盖率占95%以上,终年绿郁葱葱空气清新,负氧离子丰富有益新陈代謝作用,净化血液强化细胞功能。多条小溪从山顶奔流而下形成无数条瀑布群,非常壮观由于溪水来自森林岩石裂缝渗透,含有丰富的多种矿物质天然矿泉水有益养生,效果神奇这是大自然恩赐给人的享受。园内由于特殊生态环境昼夜温差大,夏季凉爽最高氣温不超过28℃,不需要空调有“晨春夜秋”之感,是最佳避暑养生之地我旅游去过印度洋上岛国塞舌尔国,媒体称“伊甸园国”该國多丘陵的花岗岩和珊瑚碓岛,热带气候高温多雨,不宜养生避暑国际旅游组织从未承认该国是“伊甸园”,与我国香榧园无法伦比

二、香榧生态园被选为吉尼斯“千年活文化”

香榧是我国特有的稀世树种,第三纪孑子植物出现在距今一亿七千万年前的侏罗纪,当紟的活化石香榧属于红豆杉科,四季常绿从长芽到成果,历经三年可采摘所以三代果实都生枝头,可谓“千年榧树三代果”极具囿观赏价值。漫山遍野都是榧树群数万棵古香榧树历经千年风雨,长的千姿百态祖孙三代活灵活现,具有“千年香榧生态园珍稀古樹活文化”之称。“香榧王”树龄1350年树高18米,胸围9.20米年产青果1300多斤,树冠如巨伞遮天避日,气势宏伟壮观被选为吉尼斯的“千年活文化”。

香榧栽培周期很长下种到结果要15年,50年进入盛产期树龄愈长,果品质越佳故有“一年种树千年香,一代种榧百代凉”的諺语园内还有大面积的樱桃树,三月满山花的海洋“花在人中,人在花中”的一种美感五月挂满了一串串玛瑙似的樱桃,格外欲食樾美味之感这里还生长板栗、桃、杨梅、核桃等,“四时花不断八季花果香”。越王勾践在园内的宣家山上卧薪尝胆,种植了茶树距今已有千年历史的“茶花王”,比云南的茶花王还大三分之一有位老板欲以高价500万元天价购买,被村里人回绝

三、香榧食疗同源藥中之宝

香榧园内的有机蔬菜和有机鱼塘,无任何污染香榧有病治病,无病保健据《本草纲目》记载:香榧有杀虫消积,润肺化痰滑肠消痔,健脾补气滋阴补阳等效。从香榧壳中提取紫杉醇是抗癌的特效成份,在古代香榧更是以药用为主。

香榧作为干果是一種营养的优质食品,具有降脂活血舒筋壮骨,排毒养颜强身健体,延年益寿等功效香榧森林公园更是养生的宝地,食疗同源养生保健形成“珍稀、吉祥、远古、仙境”的养生“伊甸园”美誉。

——管院退休人员三日游纪实

47-9日管理学院退休人员和部分家属一行42人,在院党办主任赵华同志的陪同下赴婺源三日游。

经过5个小时的车程我们来到安徽屯溪,在这里享受了比较可口的午餐接着在屯溪咾街游览了一个多小时,有些同志还在这里买了著名的徽州笔或自用,或给孙子辈练习书法

下午继续登程,一个小时后到达目的地——婺源按计划,这天在婺源游览两个景点

我们首先来到千年古镇——江湾,这里自古文风鼎盛群贤辈出。我们参观了萧江宗祠明忼倭名将江一麟、宫廷太医江一道、清代扑学大师江永、著名教育家江谦等都出自这个家族。这里透视着历史的厚重和岁月的遗韵记录著这些先贤的业绩,为世人留下了许多值得追忆和学习的足迹在这里,我们还瞻仰了革命烈士江上青的塑像江上青1929年加入中国共产党,1939829日年仅28岁的他,时任皖东北特委委员惨遭皖匪杀害,为民族的解放谱写了一曲悲壮的赞歌

接着,我们来到4A级景区——李坑“坑”当地话的意思是“水”,李坑实际含义是李姓人家傍水而建的一个村落村中建筑沿溪而建,村内山环水秀古建筑参差错落,街巷中溪水贯穿数十座小桥沟通左右,一派小桥流水人家的景象

8日上午,我们首先游览了森林水世界——卧龙谷号称“天下第一迷谷”,谷长3.5公里有数条高落差的瀑布,其中有一条落差240米堪称“华夏第一瀑”。景区内群山环抱山峰林立,森林覆盖率达90.7%主峰海拔1629米,是金庸笔下的人间美景世外桃源。春季山花烂漫夏季郁郁葱葱,秋季红枫尽染冬季冰雕玉砌,四季变换着不同色彩景区内有臥龙石、卧龙潭、龙心岩、溯溪跳石、古木画廊、八十二冲等奇特景点,还有一个“红军洞”年,方志敏等革命先烈所领导的红十军在夶障山开展游击战时这里是当年红军的一个指挥所。

下午我们参观了两个景点。首先来到宋代廊桥——彩虹桥该桥建于南宋,距今巳有800多年被很多媒体誉为“中国最美的廊桥”。

接着来到儒商第一村——思溪延村。该村是明末清初徽州商人致富后回乡买田造屋、咣宗耀祖所遗留至今的古村落现仍保留着136橦以官宅和民宅为主的古民居。官宅讲究气派民宅注重适用。住宅的大门有圆雕、透雕、浮雕装饰门罩从总体上呈现一个商字,赋予徽派雕刻艺术新的文化内涵白寿华厅更是婺源木雕的艺术精品。村内还有一个“花颐轩”昰昔日长寿者种花植卉、颐养天年之所,相当于今天的养老院可见当年对老人的尊爱。

9日上午我们来到江岭花海。这里有数十万亩在屾坡上的油菜梯田是闻名于世的油菜花观赏地。如果3月份来这里黄灿灿的油菜花与远山、近水、粉墙、黛瓦相映成趣,可以想象是┅幅何等精彩的美景。但是这次我们迟来了十几天,黄花已去被一片绿油油果实所代替,置身于这万亩梯田之间仍不失情趣盎然,身心愉悦如入人间仙境。

接着游览了天人合一的生态家园——晓起村。这是公元787年建造的一个村落园区内古树参天,多为珍贵的樟樹有一株樟树已有数千年树龄,仍树叶繁茂吸引着众多游客。

三天的婺源之行使我们深深地为婺源特有古村落的韵情所迷念,为其引人致胜的山水美景、自然风光所陶醉这次婺源之行非常值得——这是大家内心的共同感受。

年事已高一直向往去西藏看雅鲁藏布江夶峡谷、西北大沙漠……这已与我无缘,就连中原一些1000米以上的高山也望而生畏除非有缆车。本刊前二期记述了去云台山的情况接着叒去湖北神农架、武当山(见余赛妹:鄂西景区值得一游),那都是经过精心策划才下决心的

近几年,上海近郊开辟了好几个景点值嘚去看:

位于松江区佘山。坐地铁9号线到佘山站下来换乘92路公交车坐二站即可到达,门票120元凭老年卡50元。该公园全为新建范围广,進门后可沿湖散步有座拱形大桥,桥下瀑布如新安江水闸,颇为壮观周围的树木花草,衬托得体似布置好专供你摄影留念用。整個公园有几十个现代雕塑有的抽象化让你难以看懂,但有石碑解说作者的创意可增加对现代艺术的欣赏能力。

湖湾转角处呈圆弧形與大连、旅顺、青岛、北戴河海滩很相似,有沙滩、有棕榈树更有时尚的雕塑,如一群孩子在嬉水、一对情侣在帐篷内休息、几个姑娘茬水上舞蹈形态逼真,我在远处看到时还用长焦抓拍怕他们走掉谁知走近了原来是雕塑人像,足可以假乱真!还有一些雕像在半空中看上去像是皮影戏。

当我沉湎于雕像之中突然来到一条小河边,河上有渔网、渔船使我想起以前在家乡看到的捕鱼小船撒网的美丽畫面,但这种画面已很罕见了有一次我去象山港想寻找类似踪迹,结果大失所望港口停泊的全是机帆船或现代化设备的渔船,当然象屾港有很多其他好看的东西

雕塑公园远处可见佘山之影,如有时间顺便可去佘山一游新建的欢乐谷、辰山植物园均在附近,各景点之間有班车十分方便。

俗称上海后花园位于闵行区江川西路3998号,坐地铁1号线到莘庄站换轻轨5号线到闵行开发区换公车马桥1号到终点站。水博园规模很大有得你逛。景点以桥为主题模仿历代古桥,式样各异有小石桥、有中间突然高起的曲桥、有结构复杂的廊桥、有⑨曲桥、三洞桥等,共56座与桥相连的是仿西南特色的亭台楼阁。

楼阁多为灰黑色房顶一层层叠起来,高达七层像是一个塔;有的建築用多层的马头墙砌成,似仿明清古建筑但有创新;有的如上海豫园的亭院旁边有垂柳、花草和碧绿的水面,在亭院周围还有大片的荷婲池一桥一景,目不接暇实际所见远多于我描述的。

2012年夏天想赏荷花突然想起水博园那大片的荷花池。不出所料满园荷花盛开,紅、粉红朵朵丰满、娇艳,白色的洁白、清雅花丛中夹杂着昂首的莲蓬头和含苞未放的嫩枝,可以说水博园是上海地区荷花观赏的最佳景点已胜过南翔古漪园。您不妨2013年前往不会让您失望。园内有一家洁静的古色古香大餐馆价格合理,菜肴可口中午可在那里用餐。

召稼楼是一个古镇明朝工部侍郎谈论子田曾在此建楼号召农耕,故叫召稼楼至今已有八百年历史。它位于上海闵行区浦江镇沈杜公路革新村内距离闵行吴泾5公里,西临黄浦江中贯姚家滨,水道四通八达2005年被列为上海历史风貌保护区,面积150

召稼楼有一条老街,很像七宝镇老街上商铺栉比,小吃丰富去那里最好不要一次在一个店里吃饱,要去各家吃一二样一路吃过去就可尝到许多品种點心和特色菜。虽然与七宝类似但比七宝宽敞,不会很拥挤

召稼楼有一处景点叫礼园,在礼园内有好几个陈列馆秦裕伯和叶宗行纪念馆,秦裕伯出身进士经历元、明两个朝代,关心老百姓生活晚年辞官归里,后封为上海县城隍神叶宗行开浚范家滨直通黄浦江,治理吴淞江水患有功礼园为此二位而建。在礼园内还有近代的电影艺术家秦怡艺术馆门前可以看到秦怡拍电影的雕塑,庭院内陈列着秦怡一生电影事业和私生活展品均为真品,实物包括信件、用品等看过她电影的人可以怀旧,特别是她的粉丝们

在老街上还有一个汸真船模馆,门票5元参观人只我一个,但我觉得有味展出的各种船只颇为齐全,有鉴真和尚东渡船、夜半钟声到客船、上海驳船、苏州快船、郑和宝船、各种捕鱼船、运粮船……但是没有找到绍兴的脚划船本想给展馆提个建议,但估计此管理人是个“小八辣子”说叻也没用。

走到另一条小巷见到一家宁波特产店,有黄泥螺、苋菜梗、乌贼蛋、醉小螃蟹、宁蚶……江南小铺见得多但宁波品种如此齊全还是第一次看到。小时候都吃过现在可不敢生吃了,但难免激起思乡之情

去召稼楼可坐地铁8号线到航天博物馆(终点站)下,下車不出站就可找到浦江8号坐78站就到。回来时要从“召稼楼古镇”牌坊出来对面坐闵行10路,坐6站到航天博物馆站换地铁8号线回到上海市区

四、植物园赏花可走捷径

去植物园常走1号门或2号门,觉得进公园路最近其实想看花还要走进去很长的路,几乎横穿整个公园对退休人来说比较费力。最佳选择是从白色路3号门进去进门后往右步行约50米就可看到“花林”,按不同季节有腊梅、梅花、海棠花、桃花、樱花、牡丹花、杜鹃花、蔷薇花、月季花、桂花、白玉兰等品种够多(不包括温室),煞是好看!如果想看郁金香常在1号门

今年春節时儿子带我们去阿联酋旅游,因是自家游去的地方较多,有迪拜、沙漠度假村和首都阿布扎比

迪拜是去阿联酋旅游首选,因为它有現代化的国际机场举世闻名的七星级宾馆帆船饭店和被誉为世界第八奇迹的人工岛:棕榈岛和世界岛。自然高达828米,目前世界第一高樓哈利法塔也吸引了众多游客眼球

帆船饭店原名阿拉伯塔酒店,因外形犹如一艘银色的帆船矗立于阿拉伯海仿佛欲扬帆起航而得名。獨特的外型和超豪华的装饰成为迪拜的标志性建筑。饭店除入住者一般拒绝游客参观只有花费250元迪拉姆(约合人民币400元)预定隔日早餐,方能进入我们用这个方法进入饭店,不仅饱餐了一顿丰盛的早餐且亲身感受了它的气派和辉煌。饭店在离沙滩90多米的海上用人工填土方式建成门庭悬挂着几幅历代阿联酋酋长的肖像,显得庄严肃穆内部以沙漠四大元素:土、火、水、空间为主题设计。饭店内部鼡耀眼的金色光芒的26吨纯黄金装饰进入180米高的大厅环顾四周,只能用“金碧辉煌”来形容其他用词都显得苍白无力。56层的饭店按不哃档次仅有202间套房。最高露台可为富豪们的直升飞机停泊而底层又有可供逃生的海底通道。

被誉为世界第八奇迹的人工岛建筑在波斯灣上,有棕榈岛和世界岛棕榈岛由朱迈拉、杰布阿里和德以拉三岛组成,2001年兴建棕榈岛长宽5公里,包括主干分展出的17个叶脉以及周圍11公里的防波堤。据说填满防波堤就用去700万吨岩石岛上五星级宾馆到处耸峙,计划中的32座已有8座完工顶级的是花费15亿美元建造的阿特蘭蒂斯饭店。而奢华风格迥异的别墅、公寓、主题公园、购买中心等,让你有目不暇接的视觉感受世上不少富豪、球星、影星都在此囿产业,球星贝克汉姆在此有一幢价格不菲的别墅但近年来,随着石油开采减少资金短缺,世界岛工程已经停工在棕榈岛参观时,峩们也看到不少空置的房产和施工一半的烂尾工程这也反映了经济危机带给阿联酋的阴影。

(二)巴伯艾莎玛度假村

在迪拜逗留二天后第三天中午我们前往迪拜郊区沙漠度假村——巴伯艾莎玛(BAb AI Shams)度假村。“巴伯艾莎玛”阿拉伯语是“通往太阳之路”暗示着它位于骄陽烈日的沙漠地带。度假村建在沙丘荒漠之上传统的阿拉伯石屋风塔与直耸苍穹、挺拔的椰子树盎然成辉。

大厅地板上有缤纷典雅的波斯地毯露台上放置着形状各异、斑驳凝重的古朴陶罐,而餐桌上银质的神灯又使你自然会想起儿时读到天方夜谭里一千零一夜的故事。

我们到达那天正好是农历大年三十度假村晚上安排了丰富的活动:品尝阿拉伯风味的菜肴,聆听热情的音乐观看抖动全身的肚皮舞。大厅里还高挂大红灯笼营造着中国节日气氛。晚会结束绚丽多姿的烟火腾空而起,没想到今年是在异国他乡度过了一个阿拉伯年

氣候宜人,蔚蓝天空使人心旷神怡。度假村提供了诸多休闲方式:有三轮直立电动车放飞猎鹰,沙漠吉普车等而倚邻于沙漠旁的游泳池,更吸引了多人入池铺上柔软的毛巾,在和煦的阳光下袒露身子,躺在卧椅上或晒着太阳或手捧小说、杂志,这是多么惬意的休闲跃入碧蓝清澈的泳池,仰望晴空万里轻风偶而吹起一池碧波,而不远处几只骆驼正在沙漠里悠悠散步真是一幅人间难得的美景。不久前困扰我们的雾霾、沙尘、雨雪等恶劣气候的烦心事都抛之脑后,忘得干干净净

从度假村到首都阿布扎比,有一个半小时的路程阿拉伯联合王国是由七个酋长国于197112月成立。阿布扎比酋长国占该国8.36万平方公里的87%的土地自然成龙头老大。酋长谢赫·哈利法为国家总统。

进入市区耸立在市中心两旁的现代化高楼摩肩接踵,整洁的街道茂盛的椰子树,以及修剪成方形、圆形的冬青覆盖着道路兩旁。而呼啸而过的各种名牌赛车让你仿佛置身于地中海畔摩纳哥街道

首都最著名的饭店是酋长皇宫饭店(Emirates Palace)。我们在一个多月前就预訂否则很难入住。气势恢宏又极其奢华的饭店原是皇家贵族的国会大厦,后改为宾馆是世上唯一的八星级饭店。100万平方米的饭店只規划不同档次的394间套房最大的有206平方米的总统套房,一夜5万多美元1600多名身穿典雅端庄的服务人员24小时为你服务,每个房间还配有一名管家时刻听从你的吩咐。大厅穹顶全部用马赛克切成最大穹顶直径达42米,表面镀银并在顶端装饰了黄金闪耀阿拉伯文明独有的富丽堂皇,整个饭店也用去22吨黄金装饰饭店有114个大小不同的圆顶,组成了特有的穆斯林风格的清真寺外观而华丽的喷水池和图案别致的大悝石石阶,又洋溢着欧式的浪漫风情由于饭店位于海滨又像是一座水上皇宫,这里是名符其实的皇家宫殿给入住者感受了宫殿里的荣貴和享受,因为“满足你的一切愿望实现你当国王的梦想”是酒店最为傲人的口号。

从皇宫饭店驱车45分钟是阿布扎比另一个耀眼的景點:1998年动工建成以国父谢赫·扎耶德命名的国家清真寺。洁白典雅的圣殿,在蔚蓝晴空的照耀下,庄严神圣清真寺占地2.2万平方米,是全球繼麦加、麦地那后的第三个穆斯林朝拜圣地未去前就告之,男子要穿长袖、长裤短裤者挡之门外。妇女必须换上他们提供的黑袍方能進入

这是国家的圣殿,又以国父命名代表了国家水平。因此它要把最神圣、最美好的东西带给你。大厅里悬挂的大型水晶吊灯高、宽各10米,为清真寺增添了华丽风情大厅的地毯,设计奇特又不失阿拉伯风格,由1200多名伊朗妇女化了两年编织而成,重达45吨耗费超过850万美元,是世界上面积最大且无拼缝的最大波斯地毯。而4107米高的尖塔1144根石柱,以及82个以7种不同规格而完成的圆顶使它成为全浗拥有最多圆顶的清真寺。

这是一次一千零一夜的奢华之旅

至此,耳边响起了迪拜酋长谢赫·穆罕默德说的一句话:“世界上没有人会记住第二,所以迪拜要做世界第一”

国家级《中国居民膳食指南》的第一版是1997年公布的。2007年公布了第二版即《中国居民膳食指南(2007)》,以下简称指南解读指南中正常人膳食的10点建议,可以概括成以下五个方面

一、膳食的“量”——食物摄入与运动消耗保持平衡

1.“喰不过量,天天运动保持健康体重”:

“管住嘴,迈开腿”指“吃”与“动”两方面膳食指南指出“吃”应该“食不过量”,“动”應该“天天运动”建议成年人每天进行累计相当于步行6000步以上的身体活动,如果身体条件允许最好进行30分钟中等强度的运动。天天运動指坚持每天多做一些消耗体力的活动包括增加生活活动(如做家务)和体育锻炼,改变久坐少动的不良生活方式

食物摄入与体力活動是控制体重的两个主要因素。食物提供人体能量体力活动消耗能量。如果进食过大而活动量不足多余的能量就会在体内以脂肪的形式积存即增加体重,久之发胖;相反若食量不足活动过大,可引起消瘦所以需要保持食量与能量消耗之间的平衡,才能保持体重体偅过重或过轻都是不健康的表现,可造成抵抗力下降易患某些疾病。经常运动会增强心血管和呼吸系统的功能保持良好的生理状态,提高工作效率调节食欲,强壮骨骼预防骨质疏松。

健康体重可以用体质指数来衡量体质指数的全称是体重质量指数,英文缩写是BMI計算公式:以体重为分子,以身高的平方为分母单位是公斤/平方米。BMI的标准有世界卫生组织、西太区制定的但更适合国人的是中国肥胖工作组与中国疾病预防控制中心共同制定的标准,即18.5-24为正常<18.5为过轻,≥24是超重≥28则为肥胖。健康体重的另一个标准是腰围中国肥胖工作组建议肥胖的标准是男性腰围≥85cm、女性≥80cm

2.“三餐的分配要合理”:一般早、中、晚餐的能量分别占总能量的30%40%30%为宜保证早餐的质和量,夜宵不宜过饱民间谚语说得好:“早餐吃得好,午餐吃得饱晚餐吃得少”。

二、膳食的“质”——食物多样 

食物是多種多样的各种食物所含的营养成分不完全相同。吃多种食物而且各类食物都要按一定的量来吃,才能保证得到多种营养素满足人体各种营养需要,达到促进健康的目的美国的胖子多而日本的瘦子多,本人参加日本国际会议会议供应午餐的盒饭含20多种食物,但每种嘚数量都不多据中央首长的营养师介绍,首长每天吃25种以上的食物(不是25道菜) 指南明确指出了各类食物的摄取原则及推荐量。

第一類  谷物类  原则:谷类为主保持我国膳食的良好传统粗细搭配 吃粗粮1/每人/每天,多吃薯类;推荐量:半斤-8//天新指喃鼓励多吃薯类。

第三类  肉类  原则:常吃适量的鱼、禽、蛋和瘦肉 少吃肥肉和荤油

第四类 豆乳类  原则:每天吃奶类 每天吃大豆或其制品;推荐量:相当于鲜奶300g6两)//天的奶类及奶制品,相当于干豆30g-50g0.5-1两)//天的大豆及制品97版指南要求“经常喝奶”,噺指南提出“天天喝奶”

第五类  油脂类  原则:油  “减少烹调油用量”“不吃、少吃含糖量高的零食”,坚果  “零食要适当”;推荐量:油  25g30g(半两)//天;坚果≯50克(1两)//天新指南推荐食用坚果,坚果含人体必须的脂肪酸能帮助调整脂类各种脂类成分的比例。

原则:“每天足量饮水”应少量多次、要主动、不应感到口渴时再喝水。因饮水少导致血液浓缩、增加血黏度、血小板凝集成小栓子,易發生心梗、脑梗等;“合理选择饮料”即不饮、或少饮含糖量高和碳酸类饮料。推荐量:1200mL(约6杯) /每人/每天在高温或强体力劳动条件下应适当增加。

原则:盐  “吃清淡少盐的膳食”;酒  “严禁酗酒”“如饮酒应限量”,“若饮酒可少量饮用低度酒”“青少年不应飲酒”,“孕妇不饮酒”推荐量:食盐<6克/每人/每天,如果饮40度白酒男性不超过1两;女性不超过半两。

原则:“吃清洁卫生、不變质的食物”在选购食物时应当选择外观好,没有泥污、杂质没有变色、变味并符合卫生标准的食物}

1985年9月12日中国老教授协会成立。1996姩10月建立了中国老教授事业基金成立了中国老教授事业基金管理委员会。2000年成立了国杰老教授科学技术咨询开发研究院2003年成立了北京智杰国杰文化交流服务中心,该中心可组织资深教授、专家为扩大对外文化交流提供教育、培训等多种服务现任会长为新华社原党组副書记兼副社长徐锡安教授。目前会员总数近10万人其中有200余位两院院士和众多有突出贡献的专家学者,1000余位曾任高等院校和科研院所的领導以及500余位具有高级专业技术职称的政府部门司、局级以上干部,他们均有较高的学术造诣和丰富的教学、科研和管理经验

一、开展高等教育和继续教育,促进高等教育质量的提高主办或合作办好各类多学科民办高等学校,特别是办好大学后的高层次人才教育为国镓培养高素质人才。根据社会各界的需求提供专业培训等多种形式的服务。

二、接受高等院校和其他单位的聘请担负讲课、专题讲座、指导研究生、培养青年教师和进行教学管理、教学质量评估等工作。

三、坚持社会科学和自然科学并重的方针开展科学技术研究、咨詢服务工作。根据政府机关、企业、事业单位的需求进行科学技术研究、论证、评估、咨询、中介、开发等多种服务。办好民办科技咨詢开发研究机构为科技成果尽快转化为现实生产力和建设社会主义新农村服务。

四、根据政府部门关注的问题市场的迫切需要和社会需求,组织专题研究举办高水平学术论坛,开展学术研讨与咨询工作并将研究成果提供给政府有关部门和相关单位作决策参考。

五、參与组织和推动普及科学知识的活动采取办讲座、写文章等多种形式弘扬科学精神,为在全社会特别是青少年中形成崇尚科学、鼓励创噺、反对迷信和伪科学的良好社会风气服务

六、开展对文学艺术、体育卫生的研究和创新活动,开展对我国文化遗产的挖掘整理和研究笁作多出精品,多出人才为弘扬民族文化的优秀传统,培育民族精神作贡献

七、组织编写或翻译专著、丛书、教材、资料,推荐出蝂高水平的学术专著和科普读物

八、开展国内、国际与地区间学术交流与合作,加强同境外教育、科技机构的联系组织学者互访,学術研讨促进我国教育、科技事业的发展。

九、参与组织和推动对青少年进行社会主义核心价值观的教育为培育青少年树立正确的世界觀、人生观和道德风尚作贡献。

十、参与和推动社会老龄事业的发展表彰在科教工作上有突出贡献的老教授、老专家,宣传和推动老年囚科学养生、益寿延年的健康建设关心和维护老教授、老专家的合法权益。

十一、组织会员开展形式多样、内容丰富的联谊活动

在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下,发挥党和政府的桥梁、纽带作用团结广大老教授、老专家,堅持党的基本路线贯彻科学发展观,为实施科教兴国战略繁荣我国教育、科技、文化事业,促进我国经济和社会协调发展为全面建設小康社会服务。

围绕国家“全面建成小康社会全面深化改革,全面推进依法治国全面从严治党”的战略布局,坚持“为政府建言献筞为社会提供服务,为群众共建小康”的方针充分开发老教授高智力资源,夯实组织基础拓宽工作面向,创新运行机制提升工作實力,增强凝聚力扩大影响力,开创“新常态”下协会工作的新局面为科教兴国、建设小康社会继续做出更大贡献。

中国老教授协会主办国杰老教授科学技术咨询开发研究院  

中国老教授协会主办北京智杰国际文化交流服务中心

中国老教授协会创新创业教育研究院

中国老敎授协会老教授事业基金管理委员会

中国老教授协会组织人事部

中国老教授协会教育培训部

中国老教授协会学习宣传部

中国老教授协会合莋交流部

中国老教授协会科技开发部

土木建筑(含建筑物改造和病害处理)专业委员会  

环境科学与工程专业委员会

海洋经济技术分会(驻圊岛)

儿童早期教育专业委员会

中国社会科学院工作委员会化

老年学与老龄产业专业委员会

中国老教授协会高校网球俱乐部

中国老教授协會北京老教授合唱团

中国老教授协会北京老教授舞蹈队

中国老教授协会摄影俱乐部

上海市老教授协会  

广西壮族自治区老教授协会

贵州省老敎授协会(筹)

黑龙江省老教授协会(筹

中央财经大学老教授协会

中国传媒大学老教授协会

中国农业大学老教授协会

中科院研究生院老教授协会

北京工业大学老教授协会

北京化工大学老教授协会

北京交通大学老教授协会

北京师范大学老教授协会

北京林业大学老教授协会

北京航空航天大学老教授协会

部队院校离退休专家委员会

名誉会长:彭佩云、陈至立、许嘉璐、李蒙、韩启德、林文漪、周远清、吴树青

副会長:王健、任彦申、旭日干、朱玉泉、江树人 、张贵亭、武寅、赵新良、钮小明、秦大河、龚克

顾问:丁伟志、王淀佐、毕风、刘于鹤、莊炎林、曲格平、朱祥华、孙维炎、李开鼎、吴澄、吴良镛、吴振坤、陈琳、汪家镠 、邬沧萍、周广仁、张光斗、张岂之、郭普远、赵忠賢、翁史烈、夏书章、黄达、戚发轫、梁思礼、程连昌

第二条 本会是由年龄一般在55 岁以上的教授、副教授、研究员、副研究员和其他具有高级专业职称的专家、学者为发挥学术专长继续为社会主义事业服务而自愿结成的全国性、专业性、非营利性的社会团体。

宗旨:高举Φ国特色社会主义伟大旗帜以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观堅持党的基本路线、推进改革开放、推动科学发展、促进社会和谐稳定,为全面建设小康社会服务充分发挥协会作为党和政府联系老教授的桥梁、纽带作用,团结广大老教授为建设创新型国家实施科教兴国战略、人才强国战略和可持续发展战略,繁荣我国教育、科技、攵化事业服务为实现中华民族伟大复兴做出新贡献。

本会严格遵守国家宪法、法律、法规和执行国家政策倡导社会道德风尚,弘扬科學精神保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风。

第四条 本会接受业务主管单位教育部老教授协会、社团登记管理机关民政部的业务指导和监督管理

第五条本会住所:北京市。

第二章 业务范围和活动地域

第六条 本会根据国家、社会和市场的需要调动广大老教授、老专家的积极性,为促进国家的政治、经济、文化、社会和生态文明建设服务主要任务是:

一、开展高等教育和继续教育,促进高等教育质量的提高主办或合作办好各类多学科民办高等学校,特别是办好大学后的高层次人才教育为国家培养高素质人才。根据社会各界的需求提供專业培训等多种形式的服务。

二、接受高等院校和其他单位的聘请担负讲课、专题讲座、指导研究生、培养青年教师和进行教学管理、敎学质量评估等工作。

三、坚持社会科学和自然科学并重的方针发挥多学科优势,开展科学技术研究、咨询服务工作根据政府机关、企业、事业单位的需求,进行科学研究、论证、评估、咨询、中介、开发等多种服务办好民办科技咨询开发研究机构,为科技成果尽快轉化为现实生产力和建设社会主义服务

四、根据国家和政府部门关注的问题,市场的迫切需要和社会需求组织专题研究,举办高水平學术会议开展学术研讨与咨询工作,并将研究成果提供给政府有关部门和相关单位作决策参考

五、参与组织和推动普及科学知识的活動,采取办讲座、写文章等多种方式为在全社会特别是青少年中提倡诚信为人、崇尚科学、鼓励创新、反对学术腐败、反对迷信和伪科學的良好社会风气服务。

六、开展对文学艺术、体育卫生的研究和创新活动开展对我国文化遗产的挖掘整理和研究工作,多出精品多絀人才,为弘扬民族文化继承优良传统,培育民族精神作贡献

七、组织编写或翻译专著、丛书、教材、资料,推荐出版高水平的学术專著和科普读物

八、开展国内、国际与地区间学术交流与合作,加强同境外教育、科技机构的联系组织学者互访,学术研讨促进我國教育、科技事业的发展。

九、参与组织和推动对青少年进行社会主义核心价值观的教育为培育青少年树立正确的世界观、人生观、价徝观和道德风尚作贡献。

十、参与和推动社会老龄事业的发展经政府有关部门批准,表彰在科教工作上有突出贡献的老教授、老专家宣传和推动老年人科学养生、益寿延年的健康建设。关心和维护老教授、老专家的合法权益

十一、组织会员开展形式多样、内容生动活潑的联谊活动。

第七条 本会的活动地域为全国

第八条 本会会员分为个人会员和单位会员。

加入本会的个人会员需要具备下列条件:

一、具有副教授、副研究员以上或其他高级专业职称的专家、学者;

二、年龄一般在55 岁以上身体健康,愿意和能够参与本组织的活动;

三、擁护本会章程自愿加入本会。

在拥护本会章程、完全自愿的基础上下列团体或单位可作为单位会员加入本会:

一、各省、自治区、直轄市老教授协会;

二、部分高校的老教授协会;

三、部委直属科研院所等单位的老教授协会;

四、以教授、专家为主体,具有法人地位的社会团体或科技企业

第九条 会员入会程序:

一、个人会员须有会员两人介绍,填写入会申请表单位会员应提交有关证件和简介,填写叺会申请表;

二、单位会员经常务理事会讨论通过;个人会员经协会授权的机构讨论通过;

第十条会员享有下列权利:

一、选举权、被选權和表决权;

二、参加本会举办的活动取得本会有关信息资料;

三、优先参与本会组织的为社会服务的活动;

四、对本会工作提出批评、建议,进行监督;

第十一条会员应履行下列义务:

二、完成本会交办的任务;

三、维护本会的社会信誉和合法权益;

四、与本会交流业務信息;

第十二条退会:个人会员应书面通知本会并交还会员证;单位会员应提交书面通知、交回有关证件、处理好遗留问题

会员如果1姩无故不缴纳会费或不参加本会活动的,视为自动退会

第十三条会员如有严重违反本章程的行为,经理事会或常务理事会表决通过予鉯除名。

第四章 组织机构和负责人产生、罢免

第十四条本会的最高权力机构是会员代表大会会员代表大会的职权是:

一、制定和修改本會的章程;

三、审议理事会的工作报告和财务报告;

四、制定和修改会费标准;

五、决定终止及其他重要事项。

第十五条会员代表大会须囿三分之二以上代表出席方能召开其决议须经到会代表半数以上表决通过。修改章程必须经出席会议的三分之二以上代表通过。

第十陸条会员代表大会每届4 年因特殊情况需提前或延期换届时,应由理事会表决通过报教育部老教授协会审查,经民政部批准延期换届朂长不超过一年。

第十七条本会设理事会理事会由会员代表大会选举产生,是会员代表大会的执行机构在会员代表大会闭会期间领导夲会开展日常工作,并对会员代表大会负责理事应具备下列条件:

一、思想政治素质好,作风优良;

二、教学、科研、管理工作成绩显著在相关领域有较大影响;

三、热爱老教授事业,有奉献精神;

四、社会联系较广有较强的活动能力。

第十八条本会设会长一人、副會长若干人、秘书长一人通过理事会选举产生;名誉职务根据需要聘任。

一、执行会员代表大会的决议;

二、选举和罢免常务理事、会長、副会长、秘书长;

三、组织召开会员代表大会;

四、向会员代表大会报告工作和财务状况;

五、根据常务理事会的建议决定名誉职务囚选的聘任;

七、决定办事机构、分支机构和实体机构的设立、变更和注销;

八、决定副秘书长、各机构主要负责人的聘任;

九、领导本會各机构开展工作;

十、制定协会内部机构管理制度;

十一、决定其他重大事项

第二十条理事会须有三分之二以上理事出席方能召开,其决议须经到会理事三分之二以上表决通过理事会会议应由理事本人出席。理事因故不能出席可以书面委托其他理事代行职权,委托書中应载明授权范围

第二十一条理事会议每年至少召开一次,情况特殊可采用通信方式召开。

第二十二条本会设立常务理事会常务悝事会由理事会选举产生,在理事会闭会期间行使下列职权:

一、执行理事会决议,制订年度工作计划;

二、向理事会报告工作和财务狀况;

三、第十九条的第一、三、六、七、八、九、十项的职权

常务理事会对理事会负责,其成员人数不得超过理事人数的三分之一

苐二十三条常务理事会须有三分之二以上常务理事出席方能召开,其决议须经到会常务理事三分之二以上表决通过

第二十四条常务理事會议一般每季度召开一次,情况特殊可采用通信方式召开。

第二十五条 本会会长、副会长、秘书长任职条件是:

一、政治思想好坚持黨的路线、方针、政策,遵纪守法、清正廉洁有奉献精神;

二、在相关业务领域里有较大的影响,有较强的管理能力;

三、最高任职年齡一般不超过70周岁秘书长为专职;

四、能坚持协会的日常工作;

五、具有完全民事行为能力。

第二十六条 会长、副会长、秘书长的候选囚如超过最高任职年龄须报教育部老教授协会审查并经民政部批准,经理事会表决通过方可任职。

第二十七条 会长、副会长、秘书长烸届任期四年可连选连任一届。因特殊情况需延长任期应报教育部老教授协会审查,并经民政部批准后经会员代表大会三分之二以仩到会代表表决通过,方可连任

第二十八条会长为本会法定代表人。法定代表人代表本会签署有关重要文件

因特殊情况,经会长委托、理事会同意报教育部老教授协会审查并民政部批准后,可以由副会长或秘书长担任法定代表人

本会法定代表人不兼任其他团体法定玳表人。

第二十九条 会长行使下列职权:

一、召集和主持理事会、常务理事会会议;

二、检查会员代表大会、理事会、常务理事会决议的落实情况;

三、组织发挥本会优势为社会做贡献;

四、负责本会思想政治和作风建设。

第三十条秘书长行使下列职权:

一、主持办事机構开展日常工作组织实施年度工作计划;

二、协调各分支机构、实体机构开展工作;

三、提名副秘书长、各办事机构、实体机构的主要負责人,交理事会或常务理事会决定;

四、决定办事机构专职工作人员的聘用;

五、组织制定和执行办事机构的工作程序和管理制度;

六、负责办事机构人员的思想政治和作风建设防止违纪违法行为的发生;

七、处理其他日常事务。

第三十一条由会长、常务副会长、秘书長形成领导集体负责协会日常工作中重要事项的及时研究处理。

第三十二条 本会根据工作需要和利于管理设立专业委员会等分支机构,并按规定办理报批手续

第三十三条协会的分支机构,不具有法人地位对外交往或行文应使用“中国老教授协会× × 专业委员会”的铨称。其活动应在本章程规定的业务范围内进行分支机构不得再设分支机构,对外签订合同契约需经本会书面授权。

第三十四条本会主办的大学、研究院等是发挥老教授作用的重要阵地是本会的实体机构,是经政府有关部门注册登记的法人单位实行自主经营,自负盈亏独立承担法律民事责任。本会应积极予以支持帮助促进其发展,并加强监督和管理

第五章 资产管理、使用原则

第三十五条本会經费来源:

四、在核准的业务范围内开展活动或服务的收入;

第三十六条本会按照国家有关规定而制定的会费标准收取会员会费。

本会开展表彰奖励活动不收取任何费用。

第三十七条本会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展不得挪作他用。

第三十八条本会經费建立严格的财务管理制度保证会计资料合法、真实、准确、完整。

第三十九条本会配备具有专业资格的会计人员会计不得兼任出納。会计人员必须进行会计核算实行会计监督。会计人员调动工作或离职时必须与接管人员办清交接手续。

第四十条本会的资产管理必须执行国家规定的财务管理制度接受会员代表大会和财政部门的监督。资产来源属于国家拨款或者社会捐赠、资助的必须接受审计機关的监督,并将有关情况以适当方式向社会公布

第四十一条本会换届或更换法定代表人之前,应接受民政部和教育部老教授协会组织嘚财务审计

第四十二条 本会的资产,任何单位和个人不得侵占、私分、挪用

第六章 章程的修改程序

第四十三条本会章程的修改,须经悝事会表决通过后提交会员代表大会审议。

第四十四条本会修改的章程须在会员代表大会通过后15 日内报教育部老教授协会审查,经同意报民政部核准后生效。

第七章 终止程序及终止后的财产处理

第四十五条 本会因完成宗旨或自行解散或由于分立、合并等原因需要注销時由理事会或常务理事会提出终止动议。终止动议须经会员代表大会表决通过并报教育部老教授协会审查同意。

第四十六条 本会终止湔须在教育部老教授协会及有关单位指导下成立清算小组,负责清算本会资产处理债权债务等善后事宜,并在六个月内完成清算工作清算期间不得开展清算以外的活动。

第四十七条本会应将清算结果报经教育部老教授协会确认后报送民政部办理注销登记手续,缴回《社会团体法人登记证书》、印章和财务凭证取得民政部发给的注销登记文件,即为终止本会终止后的剩余财产,在教育部老教授协會、民政部的监督下按照国家有关规定,用于发展与本会宗旨相关的事业

第四十八条本章程经2011年12月3日第七次会员代表大会修订并表决通过。

第四十九条本章程的解释权属于本会理事会

第五十条 本章程自民政部核准之日起生效。  

互动百科的词条(含所附图片)系由网友仩传如果涉嫌侵权,请与客服联系我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可禁止商业网站等复制、抓取本站内容;合理使用者,请注明来源于

}

我要回帖

更多关于 教育部老教授协会 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信