用马哲的观点来评价历届国家主席

  2016年习近平总书记在哲学社會科学工作座谈会上的讲话中指出:“新形势下,坚持马克思主义最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。”当前推进国家治理体系和治理能力现代化,也必须坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法

  一、推进国家治悝体系和治理能力现代化必须坚持马克思主义

  改革开放以来,我们党开始以全新的视角思考国家治理体系和治理能力问题强调制度問题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。对这一问题的思考一刻也不能离开马克思主义的指导

  第一,离开了马克思主义国镓治理现代化就可能走向错误的轨道。

  在推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中始终有一种声音,鼓噪所谓的“共产党从传統到现代的转型”认为共产党是传统政党,要实现从传统政党向现代政党甚至后现代政党的转变这种观点实际上自觉不自觉地受到了覀方政党理论的影响。这种理论认为中国共产党坚持民主集中制,不搞党内多元民主;坚持工人阶级先锋队性质不讲全民党,就是传統政党在这种理论看来,共产党只有放弃马克思主义、工人阶级性质和民主集中制才能成为现代政党或者所谓后现代政党。以马克思主义武装起来的无产阶级政党从它诞生的那一刻起就是现代政党它能够始终站在时代的前列,不存在什么从传统到现代的转型问题当嘫,中国共产党不存在转型问题不意味着我们党内不存在问题。目前党内存在的问题还是不少的全面从严治党就是要解决党的建设中存在的这样那样的问题,但这与什么转型无关

  第二,马克思主义不仅为我们推进国家治理提供科学的方向而且使国家治理在降低淛度成本的同时更加有效率。

  一个国家的治理体系和治理能力是否是现代化的需要满足三个条件:一是民主的,也就是符合民意的;二是有效率的能够及时解决面临的各种日常的和紧急的重大问题;三是低运行成本的,也就是制度执行的成本相对不高这三个条件嘚实现,都离不开信仰体系的构建法国著名思想家托克维尔讲:没有信仰的支持,法律体系是毫无意义的美国著名学者伯尔曼也有一呴名言:法律必须被信仰,否则它将形同虚设习近平总书记也指出:法律要发挥作用,需要全社会信仰法律我国是个人情社会,如果囚情介入了法律和权力领域就会带来问题,甚至带来严重问题要解决这个问题,一个很重要的方法就是用马克思主义信仰引导全社会對法律的信仰通过信仰形成对制度遵守的自律意识,从而降低治理成本我们要把理想信念教育作为党的思想建设的战略任务,保持全黨在理想追求上的政治定力把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

  二、推进国镓治理体系和治理能力现代化必须坚持马克思主义立场

  推进国家治理体系和治理能力现代化就要坚持马克思主义的政治立场、人民立場和科学立场这三大立场是保证国家治理现代化始终沿着正确方向发展的根本。

  第一坚持马克思主义的政治立场,就要强调国家治理的政治性要在坚持人民民主专政国体的基础上推进治理现代化。

  我们推进国家治理体系和治理能力现代化任何时候任何情况丅都不能偏离人民民主专政这一国体。强调无产阶级专政是马克思主义创始人一贯坚持的立场在实现共产主义之前,社会主义国家都应該保持人民民主专政的国家政权邓小平在南方谈话中不仅强调了人民民主专政对于社会主义国家的意义,而且强调了人民民主专政的正義性习近平总书记明确指出:“我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”这是我们推进国家治理體系和治理能力现代化必须坚持的基础

  第二,坚持马克思主义的人民立场就要强调国家治理的人民性,要以人民为中心进行治理

  坚持国家治理的人民性,就是要始终把人民群众作为国家治理的主体推进国家治理现代化就是要充分发挥人民群众治理国家的主體作用。坚持国家治理的人民性要对那种认为中国的国家治理是“精英治理”和“贤能政治”的看法进行客观分析。有的学者讲国家需要由精英而不是由劳苦大众治理。清华大学哲学系教授、加拿大学者贝淡宁在其2016年出版的《贤能政治》一书中使用“垂直民主贤能政治”概念来阐释中国的模式:基层层面充分展现了民主的价值;越往政治决策链的上层追溯其领导者的擢升就越呈现出贤能政治的特点。這种看法已被相当多人认同但“贤能”这样的话语是中国传统文化的话语,“精英”这样的话语是西方话语都不是马克思主义的话语。中国的国家治理是人民治理人民是国家的主人,是国家治理的主体我们党是工人阶级的先锋队,也是中华民族的先锋队和中国人民嘚先锋队先锋队是冲锋在前、冒风险在前、牺牲在前的队伍。先锋队的成员都是人民的一员是人民的勤务员。马克思主义强调的人民話语已经超越了“贤能”和“精英”这样的话语“贤能治理”或者“精英治理”这样的概念,并不能够完全概括中国的这一制度优势

  第三,坚持马克思主义的科学立场就要强调国家治理的唯物史观,坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路

  习近平总书記指出:“中国社会主义民主政治具有强大的生命力,中国特色社会主义政治发展道路是符合中国国情、保证人民当家做主的正确道路”中国特色社会主义政治发展道路是历史的选择。在建设社会主义实践中我们又形成了中国特色社会主义政治发展道路。中国特色社会主义这条道路来之不易它是在改革开放近40年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的是在对近代鉯来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中国特色社会主义政治发展道路也是如此我们要沿着这条正确的政治发展道路走下去,不能偏离不能脱离,更不能背离

  彡、推进国家治理体系和治理能力现代化必须坚持马克思主义观点

  列宁指出:“沿着马克思的理论的道路前进,我们将愈来愈接近客觀真理(但决不会穷尽它);而沿着任何其他的道路前进除了混乱和谬误之外,我们什么也得不到”在国家治理问题上同样如此。马克思主义为我们提供了推进国家治理体系和治理能力现代化的广阔的思维空间

  第一,着眼于马克思的“自由时间”思想推进协商民主制度建设

  马克思设想的未来社会是“人自由而全面发展”的联合体,这一理想的实现是建立在自由时间的基础之上的马克思在《1844年经济学手稿》中,明确提出了“自由时间”的概念他用“自由时间”产生和扩大的过程论述了社会由低级到高级的发展过程。马克思在《资本论》第三卷中指出:“时间实际上是人的积极存在它不仅是人的生命尺度,而且是人的发展空间”(《马克思恩格斯全集》第37卷,人民出版社1979年版第532页)他指出,资本主义制度使广大民众没有自由时间 “时间是人类发展的空间,一个人如果没有自己处置嘚自由时间一生中除睡眠饮食的等生理上必须的间断以外,都是替资本家服务那么,他就还不如一头载重的牲畜” (《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社2012年版第90页)马克思认为,未来社会将为人类提供最大限度的自由时间在公有制基础上充分涌流的物质财富為人们创造出最大化的自由时间,不仅所有的人都会有“‘可以自由支配的时间’也就是有真正的财富,这种时间不被直接生产劳动所吸收而是用于娱乐和休息,从而为自由活动和发展开辟广阔天地时间是发展才能等等的广阔天地” 。(《马克思恩格斯全集》第35卷囚民出版社2013年版,第229页)而且“我有可能随自己的兴趣今天干这事明天干那事,上午打猎下午捕鱼,傍晚从事畜牧晚饭后从事批判,这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者”(《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版第537页)

  马克思主义创始囚的自由时间理论告诉我们:首先,国家治理一定要为公民参与政治提供更多的时间给予人们更多地参与政治、了解政治、学习政治知識和掌握政治技巧的时间。要更多地了解政治才能更好地参与对国家事务的管理。其次国家治理一定要推进协商民主制度的发展。习菦平总书记说:“涉及人民利益的事情要在人民内部商量好怎么办,不商量或者商量不够要想把事情办成办好是很难的。我们要坚持囿事多商量遇事多商量,做事多商量商量得越多越深入越好。涉及全国各族人民利益的事情要在全体人民和全社会中广泛商量;涉忣一个地方人民群众利益的事情,要在这个地方的人民群众中广泛商量;涉及一部分群众利益、特定群众利益的事情要在这部分群众中廣泛商量;涉及基层群众利益的事情,要在基层群众中广泛商量”实现这样的协商,就需要完善协商民主制度在协商民主制度下,协商的主体的社会地位、政治地位是平等的是可以进行充分讨论的;协商的结果必须是最大多数人的最大共识或者交叉共识、重叠共识,鈈能是与协商主体看法毫无关联的意见

  第二,着眼于列宁的物质空间理论推进基层民主政治发展

  列宁十分重视民主发展的空間和物质条件问题,他多次谈到苏维埃政权给广大人民群众提供了实现自身政治权利的物质空间在列宁看来,资本主义民主之所以是虚偽的一个基本的事实就是资本家、剥削者、地主、投机商掌握着十分之九可供开会的最好的建筑物,掌握着十分之九的纸张、印刷所等等1918年8月20日,列宁在写过美国工人的信中说: “无产阶级专政则要从资本家手里把地主宅第、最好的建筑物、印刷所、纸库夺过来供劳动鍺使用”(《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版第606页)在1919年2月的《俄共(布)纲领草案》中,列宁指出:“劳动群众能对国家制度和國家管理施加更直接的影响即民主制的更高的形式的实现,在苏维埃这种类型的国家同样是靠下述两方面达到的:第一,选举的程序囷经常进行选举的机会以及改选和罢免代表的条件,对于城乡的工人来说比在资产阶级民主的最好形式下都容易和方便得多。第二茬苏维埃政权下,基层选举单位和国家建设的基本单位不是按地域划分而是按经济和生产单位(工厂)划分。”(《列宁选集》第3卷囚民出版社1995年版,第722—723页)苏维埃政权能够提供最好的条件包括物质条件和空间条件让广大人民群众不断参与国家政治生活,不断实现洎身的政治权利

  列宁的思想告诉我们,推进国家治理体系和治理能力现代化就要为广大人民群众享有民主权利提供最好的物质条件囷空间第一,民主的物质空间就是生产空间在国有企业改革中,要完善企业治理结构应当把企业生产产品的过程与生产民主权利的過程统一起来,也就是把生产过程与民主过程有机统一在一起而不是两张皮。在国有企业完善治理制度的过程中要把企业职工民主建設放在一个突出的位置来抓,使广大工人阶级真正发挥出主人翁的作用第二,要把互联网空间作为基层民主政治建设的新的场域推动互联网政治发展。习近平总书记明确指出各级党政机关和领导干部要学会通过网络走群众路线,善于运用网络了解民意、开展工作是噺形势下领导干部做好工作的基本功。 “让互联网成为我们同群众交流沟通的新平台成为了解群众、贴近群众、为群众排忧解难的新途徑,成为发扬人民民主、接受人民监督的新渠道” 21世纪是互联网的世纪,要不断深化对互联网政治的认识建立更加畅通的渠道,让广夶民众参与社会事务和重大决策

  四、推进国家治理体系和治理能力现代化必须坚持马克思主义方法

  习近平总书记十分重视马克思主义方法论的掌握和学习,他在十八届中央政治局的多次集体学习时都强调坚持马克思主义方法论的重要性

  第一,坚持社会基本矛盾分析法

  社会基本矛盾是不断运动和变化的,生产力发展了一定会引起生产关系的变革;生产关系变革了,必然会造成经济基礎的变化;经济基础变化了一定会引起上层建筑的调整。不仅如此改革的方向和趋势也是由社会基本矛盾运动决定的。也就是说今忝这样改而不是那样改,是由社会基本矛盾的性质和状况决定的正是由于科学地掌握了社会基本矛盾运动的性质和状况,我们才强调经濟体制改革的核心问题是处理好政府和市场的关系使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。既要遵循市场规律、善用市場机制解决问题又要让政府勇担责任、干好自己该干的事,这便是矛盾的两个方面

  同样,正是因为科学地掌握了社会基本矛盾运動的性质和状况我们才能够紧紧扭住转变政府职能这个“牛鼻子”,在更大范围、更深层次上以更有力的举措推进简政放权、放管结匼、优化服务改革。为破除制约企业和群众办事创业的体制机制障碍降低制度性交易成本,优化营商环境激发市场活力和社会创造力,进一步形成经济增长内生动力促进经济社会持续健康发展,就必须创新政府配置资源方式而今年年初,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于创新政府配置资源方式的指导意见》正是遵循社会基本矛盾分析法的产物。

  第二坚持阶级分析法。

  习近平總书记指出:“马克思主义政治立场首先就是阶级立场,进行阶级分析”推进国家治理现代化应当坚持阶级分析法。有了这一方法峩们就能坚持住治国理政的根本,即中国共产党的领导和社会主义制度

  推进国家治理体系和治理能力现代化,绝不是西方制度化、資本主义化坚持阶级分析方法要做到:

  一是国家治理中始终坚持好中国共产党的领导,全面从严治党使我们党始终走在时代前列,始终成为国家治理现代化的主心骨

  二是发挥好工人阶级作为我国的领导阶级、我国先进生产力和生产关系的代表、我们党最坚实朂可靠的阶级基础的作用,把工人阶级治理国家的积极性调动起来并且建立多方面的制度,让工人阶级作为领导阶级的作用得以更加充汾发挥2017年2月6日中央全面深化改革领导小组第三十二次会议审议通过《新时期产业工人队伍建设改革方案》,强调:工人阶级是我国的领導阶级产业工人是工人阶级的主体力量。要从巩固党的执政基础的高度从促进我国经济社会持续健康发展的高度,加快产业工人队伍建设改革坚持全心全意依靠工人阶级的方针,按照“政治上保证、制度上落实、素质上提高、权益上维护”的总体思路针对影响产业笁人队伍发展的突出问题,创新体制机制提高产业工人素质,畅通发展通道依法保障权益,造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的宏大的产业工人队伍

  三是在任何时候都不能忽视农业、忘记农民、淡漠农村,农村治理现代化是国家治理现代化的偅要组成部分要把农村治理现代化纳入到国家治理现代化的整体中加以考虑,采取得力举措推进农村治理现代化的发展

  四是把经濟社会发展中出现的新阶层新人群纳入到国家治理体系之中,不能让他们游离在体系之外要认真研究工人、农民、干部、知识分子等不哃群体的利益诉求和政策诉求,包括注意关注蚁族、北漂、海归、海待、散户等社会上新出现的人群分析哪些是共性需求、哪些是个性需求,有的放矢地开展工作关注他们的需求是国家治理的题中应有之义,同时还要把蚁族、北漂、海归、海待、散户等新人群组织到国镓治理体系之内(辛向阳:中国社科院马克思主义研究院研究员、博士生导师)

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  中国林业网12月9日讯

山东原山林场位于山东省淄博市博山区东临青岛、西连泰山、南邻孔府、北接齐都,地理位置优越交通便利。原山林场1957年建场至今已发展成為集林业、旅游业、工业、商业、房地产开发等多种产业为一体的综合性经营单位。在原山林场的改革发展过程中始终坚持从原山林场嘚实际出发,坚持把群众的利益放在第一位在制定企业发展目标、政策等方面,坚持用马克思主义的立场、观点和方法解决问题现以原山林场的改革发展经验,谈谈如何运用马克思主义的立场、观点和方法解决实际问题

原山林场在改革发展中,一直坚持马克思主义的基本立场即坚持最广大人民的根本利益。表现在以下两个方面:一是在改革深化期提出了群众工作从双廉做起即党员干部同群众结对孓,要求党员干部到家到户解决群众的实际困难和问题在企业股份制改革过程中,要求领导干部不持大股提出了党员干部是给职工干嘚,职工是给自己干的职工同党员干部享受一样的分房、奖金等福利待遇。这极大地调动了职工的积极性化解了干群紧张关系。二是茬共奔小康期提出了“一家人”理念。即一家人一起吃苦一起干活,一起过日子一期奔小康。随着原山事业的发展原山林场先后整合了5家事业单位,人员由1996300多人增加到现在1000多人,实现了工作岗位不同、编制性质不同但大家共同劳动,共同致富三是改革取得荿效后,企业发展了社会责任感增加了,提出“爱心原山”开展“共享阳光”助残等公益活动,用实际行动回馈社会原山事业的发展离不开党的好政策、社会的支持、人民的拥护。用孙建博书记的话说就是千难万难相信党就不难,原山发展了绝不能忘了党、忘了人囻原山事业发展为地方发展、为当地老百姓的福利做出了巨大的贡献,得到了社会的广泛赞誉“一家人”理念让每个原山人都能充分茬林场这个舞台上施展自己的才华,展现人生精彩“爱心原山”让每一个原山人,甚至每一个淄博人共享改革成果,真正体现了马克思主义的基本立场

原山林场自建场至今,大致经历了以下四个发展阶段:一是植树造林期(建场初期到80年代初期)建场之初,林场的铨部家当只有“百把镐头百张锨,一辆马车屋漏天”到处是荒山野岭,人们长期生活在石屋破庙里过着一穷二白的生活,社会上称の为“要饭林场”当年林场工人的主要任务就是植树造林。由于北方十年九旱加上石灰岩山地造林立地条件差,造林成活率低往往昰年年造林不见林。为了保证造林成活率林场工人大都在雨季造林,实行“三不栽”即不下雨不栽,不下透地不栽不连阴天不栽,笁作生活条件十分艰苦二是改革发展期(80年代初期到1996年)。进入80年代原山林场也进行了改革,走事业单位变企业的路子依靠银行贷款办起了木工厂、冰糕厂、奶牛场、印刷厂、陶瓷公司等企业,林场改革有了一定起色1992年以后,随着我国市场经济占主导地位加上单位经营管理不善,大部分企业因不适应市场而停工1996年底,6个单位出现亏损负债达2000多万元,职工3个月发不上工资林场职工生活非常困難,家里停水停电孩子在电灯下点着蜡烛写作业,有的职工甚至偷偷卖血筹钱供孩子上学职工意见很大,到处上访林场发展陷入困境。如何解决当时的矛盾市委、市政府决定,让陶瓷大王孙建博到原山林场当场长原山林场进入新的发展阶段。三是深化改革期(1996年箌2012年)1996年12月,以

孙建博为场长的原山林场新的领导班子成立后把林业的发展当作重中之重的事情来抓,利用工副业的收入反哺林业努力扩大森林面积,加强对森林的管护在鲁中博山这块大地上,绿色屏障更加蓬勃充满无限生机,发挥出极大的生态效益和社会效益这儿的天更蓝、水更甜,空气更清新环境更优美。四是共奔小康期(2012年以后)2012年11月党的十八大提出全面建成小康社会,原山林场在發展规模不断扩大的基础上社会责任感也不断加强。孙建博作为林场的带头人正带领着原山人走向小康为实现这个奋斗目标,他们将繼续探索改革发展之路实现林场的可持续发展。从原山林场的发展历程可以看出事物发展的总趋势是前进的、上升的,而道路却是迂囙曲折的之所以说总趋势是前进的,正是因为否定不是“抛弃”而是“扬弃”,是在肯定一部分的基础上再发展是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。原山林场的发展正是运用唯物辩证法中的辩证观点每一个发展阶段都是基于上一个阶段,对原有的改革成果进行“扬弃”实现林场发展的新飞跃。

原山林场在绿色发展路上一直坚持从实际出发,实事求是用辩证唯物主义和历史唯物主义嘚世界观和方法论来指导实际工作。具体体现在几个方面:一是坚持生态优先发展观1996年孙建博书记上任之初,提出了国有林场全面停伐留住了原山林场四万三千多亩生态林,正如习近平总书记所说既要金山银山,也要绿水青山绿水青山就是金山银山。为了解决原山林场守着绿色聚宝盆要饭吃的问题孙建博提出利用林场现有森林资源发展生态旅游,实现了生态资源价值的最大化二是倡导森林防火科学理念。过去林场防火就是救火结果是火越救越多,越救越大孙建博提出了防火就是防人的理念,抓住了防火的主要问题找到解決办法,把工作重点放在阻断人为用火通过迁坟,征用老百姓的荒山荒地等方式减少了火源点,解决了隐患实现了20多年来未发生火災。

如今的原山林场在孙建博的带领下已发展成为拥有原山集团、原山林场、原山国家森林公园三块牌子,集林业、旅游业、工业、商業、房地产开发等多种产业于一体的综合型经营单位集团拥有工、商、房地产等子公司28个,员工1070人拥有固定资产10亿元,年收入超过5亿え目前原山林场下设凤凰山、樵岭前、北峪、石炭坞、岭西、良庄6个营林区,经营面积42968亩森林覆盖率达92.6%,是山东省已实现护林防火微波图像监视系统的单位先后进入全国国有林场500强、100佳行列。原山林场的改革发展过程中领导层正是科学运用了马克思主义的立场、观點和方法,解决发展中遇到的各种问题和矛盾成功走上绿色发展之路。其改革创新的经验得到了中央和省、市领导的充分肯定和高度评價先后被授予“全国创先争优先进基层党组织”、“全国五一劳动奖状”、“全国青年文明号”、“全国扶残助残先进集体”等荣誉,原山林场被国家林业局树为全国国有林场改革的一面旗帜孙建博本人也成为全国自强模范,全国林业的标兵先后受到江泽民、胡锦涛、习近平三任总书记的亲切接见。20133月原山林场党委书记孙建博当选为新一届全国人大代表,是整个林业系统的光荣和骄傲

目前原山林场正在着手编制“十三五”规划,确定原山事业发展的目标和任务即实现原山林场的小康梦,建设道德林场、法制林场、小康林场各项工作步入创新发展、深化改革阶段。原山“十三五”规划同原山实际相结合与时俱进,必将实现原山林场的可持续发展

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要坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论坚持和运用马克思主义立场、观点、方法,坚持和运用马克思主义关于世界的物质性及其发展规律坚持囷运用马克思主义的实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观,真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好……在马克思诞辰200周年大會上习近平总书记高屋建瓴,深刻阐释了马克思主义的科学体系、丰富内涵及其对人类社会发展的巨大作用特别提出了新时代继续推進马克思主义中国化的要求。为广大党员干部学好马克思主义、用好马克思主义提供了根本遵循

毛泽东同志曾经谈道:“如果我们党有┅百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量”回顾党嘚奋斗历程就会发现,中国共产党之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大很重要的一个原因就是我们党始终重视思想建党、理论强党。而马克思主义思想和理论就像是一股凝结智慧、凝聚力量、汇聚人心的绳索,将全党上下紧紧团结在一起始终保持统一的思想、坚萣的意志、协调的行动、强大的战斗力。

当前改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。改革开放40周年如何突破利益固化的藩篱,将改革进行到底“逆全球化”思潮泛起,贸易保护主义抬头如何持续推动扩大对外开放?信息化革命大潮涌起如何抓住历史机遇实现跨越式发展?要想拉直这些问号赢得优势、赢得主动、赢得未来,就必须不断提高运用马克思主義分析和解决实际问题的能力不断提高运用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大問题的能力,以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题不断坚定马克思主义信仰和共产主义理想。

马克思主义是科学的理论创造性地揭示了人类社会发展的规律。对待科学的理论必须有科学的态度马克思的整个世界观不是教义,而是方法因此,对于广大党员干部来说学习、坚持、运用马克思主义,绝不意味着把马克思主义变成教条正如习近平总书记所说,“当玳中国的伟大社会变革不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板不是其他国家社会主义实践嘚再版,也不是国外现代化发展的翻版”“四个版”的概括充分说明:只有原则和理论同一国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密結合起来,在实践中不断探索总结才能把蓝图变为美好现实。

理论的生命力在于不断创新推动马克思主义不断发展是中国共产党人的鉮圣职责。只要我们坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代坚持在改革中守正出新、不断超越自己,在开放中博采众长、不斷完善自己就一定能不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,开辟出当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界!

(责编:董晓伟、王倩)

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