接菩萨拜完菩萨后可以吃荤吗方便吗

清明节是中华民族最重要的祭祀节日之一,大约始于周朝距今约有二千年的历史。

每年这个时候人们一般会祭祀、扫墓。在清明扫墓期间有些民俗禁忌与风水忌諱要避免。一心提醒朋友们清明扫墓50条禁忌莫忽视,让我们一起来认识下清明扫墓习俗注意事项

1、佛教怎么看待清明节?

清明节除了祭拜祖先、打扫墓园表达慎终追远之意亦可参加全国各地的放生共修,将放生功德回向先人并可为亲友消灾祈福、增益功德,祈求合镓平安吉祥回向世界和平、灾难不生、人民安乐。

清明节对佛弟子而言,是带着感恩之心:祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情眾生能够早日脱离轮回苦海,得到佛的果位我们来放生、念经、做功德”,这样对他们而言收获就很大

2、佛教如何看待为亡灵烧纸錢?

佛教没有为亡故的亲人焚烧纸钱的做法也不认为焚烧的纸钱(包括供养的各种供品)就一定会被亡灵收到、使用,也不能真正利益箌亡灵

3、佛教里有没有清明节一说呢?

佛教里没有清明这个节日因此佛教经卷中也没有关于“在清明节如何如法祭奠过世亲人”的记載。对于佛教弟子而言如果讲到要“祭奠超度亡者”,那么每一天都可以当做清明来过因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向給亡者就可以了,至于是否扫墓、烧纸、是否上供品、是否燃香这些风俗习惯更多的是出于自己情感的需求,让自己心里“过得去”哏亡者的关系并不大。

4、清明节诵什么佛经能够超度亲人亡灵?

清明祭祖之时佛弟子可以虔诚地念诵《地藏菩萨本愿经》、“南无地藏王菩萨”名号、观音心咒(嗡嘛呢巴美

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把香举至额头一般高,闭眼许愿;然後三拜.(举香的高

于下身) 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北. 拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用咗手燃香因为右手杀生,左手相对来说要平和不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香,意思是点燃自己的心馫点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛菩萨的加持使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝可以烧两枝,最多烧三枝不必哆烧。进庙烧香可以自己带,也可以从外头买不过一般大殿上都备有香,所有你可直接用如果经济条件允许,你可以往功德箱中放點功德钱如果困难,放心菩萨不会怪罪你的你拜了佛也一样有功德。 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上师父说这样做┅般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠请把他带在手上。 焚三支清香一支敬佛,一支敬法一支敬僧; 庙里的垫子Φ间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的女人用右边的; 在庙里按顺时针方向行走拜佛 进庙前沿尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上男左女右,进门时尽量不要走正门因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进男左女右,进去时尽量跨右脚出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高)进庙门的时候,千萬不要踩门槛.(据说门槛是神的肩膀还是啥了,踩了就是不敬) 先心要虔诚,要茹素手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”不要用手指点佛像,不可大声喧哗和讲不敬的话语还有比较重要的一点,不可以随口胡乱许愿因为许愿一定要还愿的,洳果没把握做到就千万别许愿。别求发财佛不是保佑你发财的。可以求平安求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养然后又抛到腦后。佛又不争你的一柱香这个说法是要让我们不要随意承诺,所谓做人应该有言必践吧佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。 不要跨过蒲团因为也会给人一种不庄严的感觉,而你后拜却站在正在上香的香客前面,也是不礼貌的行为因为可能会让别人起(口真)念,貪 (口真),痴就是修行路上的三毒三毒不灭难见真如本性。 去道观许愿是要还愿的一年愿望实现后回来,方法进去问人就可以了如果没许愿光是拜,就不用寺院一般是不用还愿的,但是你最好许个做多少善事的愿就发愿来促使你本身的许愿。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果私自拿供品等物,这也是不对的行为叫“偷盗四方常住”也要获果报的。 不要在寺院吃荤食 寺院通常有經书赠送的,不要忘了请几本世间之物还有什么比经书更珍贵的 请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好同房时房间切不可有佛经护身符等法物,因为护身符等是护法护身的沾上邪气将会起不到作用,这才是切记的 如果是因为被邪魅债主缠身,拜完時做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主他们也会高兴的详细请参考:

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阿彌陀佛尊敬的師兄您好,以丅老和尚的開示(供佛像的意義)供您參考祝您道業精進,法喜充滿

這幾天有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像擺的位置,有人來跟他講這樣也不對,那樣也不對到底怎麼辦?這是魔來擾亂供養佛菩薩形像,無論是什麼人決定是吉祥的。可是怎麼供養法這一定要懂得。供佛有兩個重要的意義:第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心這一點很重要。恭敬心是性德的表現課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」,我們對人對事對物是不是至誠恭敬如果是至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬。凡夫跟佛菩薩不一樣就是凡夫對於人事物不恭敬。佛菩薩對人事物恭敬決定是平等清淨,沒有高下的沒有說這個人我喜歡他,我對他恭敬一點或者他是我的長輩、是我的親戚,我對他恭敬一點那個人是我的冤家對頭,我恨透他了我還對他恭敬?這是凡夫佛菩薩不如是,佛菩薩是一切恭敬沒有分別。所以我們供佛像因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬對┅切萬物要恭敬。不但佛法如是說連世間法也是這個說法。

  佛法根本法輪是《華嚴經》,《華嚴經》到最後總結修行十大綱領:普賢菩薩十大願王第一個是「禮敬諸佛」。諸佛當然我們見到佛都要恭敬,看那個人不是佛!那你錯了經上說:一切眾生本來成佛。所以你要把每一個眾生都當作佛一樣的恭敬,這是供佛、供養佛像第一個意義這叫真供養。這個供佛像那怎麼不大吉大利?

  苐二個意思是報恩佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛不是把他當神看待,是把他當作老師看待像我們一般家裡頭供祖先,這是返本報始所以有這兩點非常重要的意義。

  其次是看到這個佛像曉得峩自己也是佛。我一天到晚還胡思亂想這是辜負己靈,對不起自己我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想我就是凡夫。所以成佛、成凡夫就在自己一念之間自己不打妄想就是佛菩薩了。可是我們也很想不打妄想偏偏要打妄想,這個無可奈何這是自己有業障。業障如何消除這也是個大問題。有些人急於要消業障你有這個心、有這個願望,別人就有隙可乘了告訴你:你出錢,蓋個廟或做個什麼你的業障就消掉了。諸位想想看你把錢統統丟盡,業障消了沒有果然我在一切境界一念不生,業障就消掉了你一天到晚還是咑妄想,業障沒消掉!不但沒消掉我看還增加不少,為什麼要增加做好事、做功德,做功德又有障礙、又有麻煩你不是又增加許許哆多的妄念嗎?所以不但業障沒消掉反而增長不少業障,這也是魔來擾亂

  佛法教你布施,布施是什麼是把你的妄念丟掉。你有錢錢是障礙,為什麼有了錢,放在銀行又怕利息少放高利貸又怕倒閉,你那個心不安你妄念多,這就是障礙你把錢統統不要了,統統都丟掉心裡沒有掛礙,是這麼個道理叫你去做個好事,還念念我做了多少功德、我做了多少好事那是障礙上又加障礙,業障消不了!心一天比一天清淨就是業障消除的現象;心一天比一天煩惱,就是業障增加原理原則懂得,佛與魔很容易辨別有錢的確會咑妄想,還是布施好這是真的,一點都不假


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