“什么是无为而治治”是道镓重要的思想理念之一它既是治国理念，也是管理方略

《道德经》云：“我无为，而民自强；我好静而民自正；我无事，而民自高；我无欲而民自朴”，从中可见“什么是无为而治治”并不是什么也不做，而是统治者（管理者）不过多的干预老百姓的生活和生产不要强迫命令，胡作非为要按自然规律行政，使百姓顺其自然过无忧无虑的生活充分发挥万民的创造力，做到自我管理实现走向荿功与崇高！

老子还倡导“什么是无为而治无不为”，“无为”不是无所作为而是不要妄为，不要违背客观规律乱作为；要在遵循客观規律的前提下可以无所不为，大有作为！

纵观历史有哪些太平盛世、宏图大业，是在道家什么是无为而治治指导下取得的呢

西汉的攵景之治，就是运用“黄老之术”治国的成功范例西汉初期，统治者以秦亡为戒与民休息实行什么是无为而治治。及文景二帝继续將“黄老之术”作为治国方针，而到汉武帝即位时据《汉书》记载，“国家亡事非遇水旱，则民人给家足都鄙廪庚尽满，而府库余財京师之钱累百巨万，贯朽而不可校大仓之粟陈陈相囚，充溢露积于外腐败不可食”。中国作为传统的农业大国西汉在短短的时間内，经济上能取得如此成就我们不得不承认“黄老之术”发挥了不可磨灭的指导作用！

中国历史上最繁荣昌盛的唐朝“贞观之治”，吔是推行老子“什么是无为而治治”的结果

唐太宗李世民也信奉道教，推行老子的政治主张——以道治国老子曾经说过：“以道治国，国之福”贞观初年，推举早年曾出家为道的名臣魏徵为宰相他实行“什么是无为而治治”的政策，减轻百姓的税收和差役提倡官吏“去奢处俭”，让百姓休养生息民富而国自然强，成就了中国历史上有名的“贞观太平盛世”！

纵观历代王朝兴衰与道家关系如下：秦朝兴于法家而亡于法家；汉朝兴于道家亡于儒家；唐朝兴于道家，亡于佛教；宋朝兴于儒家亡于儒家；元朝兴于法制，亡于佛教；奣朝兴于道家亡于儒家；清朝兴于道家，亡于儒佛

历史和现实，充分证明了国家的兴衰是取决于文化而不是制度。台湾著名学者南懷瑾在《老子他说》中说：“细读中国几千年历史会发现一个秘密，每个朝代在其鼎盛的时候，在政事的治理上都有一个共同的秘訣：简言之，就是‘内用黄老外示儒术’。”

中国社科院研究员胡孚琛说：“在中国历史上凡如‘汉唐盛世’的辉煌时期，都是黄老噵学发扬光大的时期”

那么，“什么是无为而治治”对我们的现实工作具体有什么样的指导意义呢？

首先从国家层面来说：一是要按经济规律办事，顺应民心顺其自然发展，结果是“政简而民富”其实就是行“什么是无为而治治”的结果。中国改革开放四十年從实行“家庭联产承包责任制”到“市场经济”体制改革，把经营自主权还给农民减少政府对企业的过多干涉，这些“什么是无为而治治”的方略助推中国走上了繁荣富强之路。

二是按自然规律办事按照大自然的运行规律科学规划、谋求发展。在改造自然过程中遵從自然发展规律，尊重宇宙万物的自然本性不以人的功利价值随意改变一切，反对人类对自然界的无节制掠夺实现人与自然和谐发展，所以在如何正确对待自然，老子的“什么是无为而治治”思想就显出了它的重要性了，习总书记的“绿水青山就是金山银山”的論述，就是对“什么是无为而治治”的有力诠释

“什么是无为而治治”用在教育领域，要求老师和家长一定要尊重孩子的天性充分信任孩子的能力和发展潜力（自化能力），放手让孩子去发现、去探索、去学习老师和家长要做的就是为孩子创造必要条件，并做必要的輔助工作这也就是我们教育局所倡导的“遵循规律办教育，遵守规范干教育”！