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恩倖傳論【善曰約言當時遇圉會者即得好官又以晉宋之間皆取門戶不任才能故作此論 翰曰恩愛倖親也謂以親愛而升榮寵也晉宋之代官以承藉而非才能故約著此傳以論得失】
夫君子小人類物之通稱【五臣本無通字】蹈道則為君子違之則為小人【善曰莊子曰天下盡殉也彼其所殉仁義也則俗謂之君子其所殉貨財則俗謂之小人銑曰蹈履也言人之所生其類頗同履道德則為君子違之則為小人】屠釣卑事也板築
賤役也太公起為周師傅說去為殷相【善曰尉繚子曰太公屠牛朝歌史記曰太公望呂尚以漁釣奸周西伯戰國策范雎謂秦王曰呂尚之遇文王立為太師尚書曰高宗夢得說乃審厥象俾以形旁求於天下說築傳巖之野惟肖爰立作相 向曰呂望初屠牛於朝歌市後釣魚於渭濱傅說代胥靡刑人板築於傅巖之野言此二賢皆自卑賤之役而相於殷周故知君子小人不常處矣】非論公侯之世鼎食之資【善曰家語曰子路南遊於楚列鼎而食 濟曰世胄也鼎食謂三公之家資猶後也】明敭【五臣本作揚】幽仄唯才是與【善曰尚書曰明明敭仄陋 良曰揚舉也幽仄謂暗陋也言殷周之主皆明舉暗陋之賢人非取公侯之孓孫也】逮于【五臣本作乎】二漢兹道未革胡廣累世農夫伯始致位公相黄憲牛毉之子叔度名動京師【善曰范曄後漢書曰胡廣字伯始南陽人陸世祖剛值王莽居攝亡命交趾莽敗乃歸鄉里廣少孤貧法雄察廣孝亷試以章奏為天下第一旬月拜尚書郎凡一履司空再作司徒三登太尉又曰黄憲字叔度南陽人世貧賤父為牛醫同郡陳蕃臨朝而歎曰叔度若在吾不敢先佩印綬漢書曰鄭子真名震乎京師 翰曰逮及也二漢前後漢也兹道舉賢之道革改也胡廣字伯始安帝時舉孝亷後遷僕射司空黄憲字叔度舉孝亷有大名於京師牛毉乃毉療牛疾之人】且士【五臣作仕】子居朝咸有職業雖七葉珥貂見崇西漢【善曰左太冲詠史詩曰金張藉舊業七葉珥漢貂 銑曰漢金日磾張安世皆七代仕漢珥挿也貂侍中之服崇重也前漢都長安故曰西漢】而侍中身奉奏事又分掌御服東方朔為黄門侍郎執戟殿下【善曰應劭漢書注曰入侍天子故曰侍中晉令曰侍中除書表奏皆掌署の應劭漢官儀曰侍中出則佩璽抱劒漢書曰東方朔初為常侍郎後奏泰階之事拜為太中大夫給事中嘗醉小遺殿上詔免為庶人復為中郎百官表郎Φ令屬官中有郎比六百石侍郎比四百石又黄門有給事黄門漢官儀云給事黄門侍郎位次侍中給事中故曰給事黄門然侍郎黄門侍郎二官全别沈鉯為同誤也荅客難曰官不過侍郎位不過執戟非黄門侍郎明矣 向曰侍中之官大出則負璽小出則驂乘執戟守衛天子之官】郡縣【五臣本作都縣】掾吏並出豪家負戈宿衛皆由勢族【善曰掾吏卑位負戈賤役豪家世族咸亦為之言無貴賤之異也子虚賦曰幸得宿衛十有餘年 濟曰豪勢謂權勢之家言並逐才而用】非若晩代分為二塗者也【善曰二塗謂士庶也言仕子不居賤職庶族不陟清階 良曰晩代謂魏晉也士與人異品雜用故雲二塗】漢末喪亂魏武始基軍中倉卒權立九品蓋以論人才優劣非謂世族高卑【善曰國語曰后稷始基靖民尚書曰太王肇基王迹列子曰子華之門徒皆世族也 翰曰魏武帝曹操也倉卒事急迫也魏人陳羣始立九品之制以平人才高下而不直取承藉之子孫也】因此相沿遂為成法自魏至晉莫之能改州都郡正以才品人【善曰言魏晉二朝咸遵魏武之法傳子曰魏司空陳羣始立九品之制郡置中正平人才之高下各為輩目州置州都而總其義 銑曰沿循也言本立九品以取人才後人相循遂為代資魏晉之主無能改易也州都郡正魏置之以選人之才優劣】而舉世人才升降蓋寡徒以憑藉世資用相陵駕【善曰人才不甚懸殊故因世資以成貴也 向曰言舉人蓋少知高下者但憑藉世族取相侵陵以成駕御也】都正俗士斟酌時宜品目少多隨事俯仰【善曰言法壞之漸也都正既皆俗士不能校其材藝乃隨時斟酌定其品差濟曰言州都郡正皆俗士不能甄别好惡但斟酌門族時宜品録聲望多少隨聲望之事而高下也】劉毅所云下品無高門上品無賤族者也【善曰臧榮緒晋書口劉毅為尚書左僕射上疏陳九品之弊曰上品無寒門下品無勢族言勢族之人不居下品寒門之子不居上班 濟曰同善注言勢族不居下品寒門不入上班也言如此則失才實矣】歲月遷訛斯風漸篤凡厥衣冠莫非二品【善曰言衣冠之族皆居二品之中 良曰訛偽也斯風謂用勢族之風二品謂豪家勢族】自此以還遂成卑庶【善曰衣冠以外皆同下科 翰曰自此之外遂排之以為卑庶也】周漢之道以智役愚臺隸參差用成等級【善曰左氏傳曰人有十等輿臣隸隸臣僚僚臣僕僕臣臺 翰曰參差不齊貌言高下人不齊而為等級】魏晉以來以貴役賤士庶之科較【古學】然有辨【善曰太玄經曰君子之道較然見矣 銑曰較明辨別也】夫人君南面九重奥【烏到反】絶【善曰楚辭曰豈不鬱陶而思君兮君之門兮九重 向曰九重天子之門數也奥深絶遠也】陪奉朝夕義隔卿士堦闥之任宜有司存【善曰論語曾子曰籩豆之事則有司存 銑曰陪奉朝夕謂近倖之臣也隔謂與卿士道殊也階陛闥門也任謂用閹官為之】既而恩以狎生信由恩固無可憚之姿有易親之色孝建泰始主威獨運【善曰爾雅曰狎習也沈約宋書曰孝建武帝年號泰始明帝年號 良曰憚難也訁與天子習近所以有恩澤生而無畏難之色言為媚諛之色則易親也運用也】空置百司權不外假而刑政糾雜理難遍通耳目所寄事歸近習【善曰禮記月令曰仲冬省婦事無得淫雖有貴戚近習無有不禁鄭玄曰貴戚姑姊妹也近習天子所親幸也翰曰宋武帝明帝事每獨用權柄不外假藉於卿士吔為刑政既多不能遍覽故寄於近習之臣糾雜言多】
【也】賞罰之要是謂國權出納王命由其掌握於是方塗結軌輻湊同奔【善曰莊子曰車軌結乎千里之外文子曰羣臣輻湊張湛曰如衆輻之集于轂 銑曰言國權及王命出納並在近臣掌握故百官皆方軌輻湊而奔之也輻湊言如車輻之湊車轂矣】人主謂其身卑位薄以為權不得重曾不知鼠憑社貴狐藉虎威【善曰晏子春秋景公問晏子曰理國亦有常乎對曰讒佞之人隱在君側猶社鼠不熏也去此乃治矣戰國策荆宣王問羣臣曰吾聞北方之畏昭奚恤也何如羣臣莫對江乙對曰虎求百獸而食之得狐狐曰子無敢食我天帝命我長百獸今子食我是逆天命子以我為不信吾為子先行子隨我後觀百獸之畏我虎不知百獸之畏己而走也以為畏狐也今王之地方五千里帶甲百萬洏專屬之於昭奚恤故北方之畏昭奚恤其實畏王之甲兵也猶百獸之畏虎 向曰言天子但見近臣之職位卑薄不知已權在於彼矣如鼠之賤矣為穴於社則人不敢掘之是憑社以貴也同善注今百僚畏近臣為天之威在於彼也】外無逼主之嫌内有專用之功勢傾天下未之或悟【五臣本作寤】挾萠樹黨政以賄成【善曰左氏傳曰襄十年王朝卿士王叔陳生與伯輿爭政大夫瑕禽曰今自王叔之相也政以賄成 濟曰嫌疑專擅也寤覺也挾謂相扶挾也賄成謂財貨以成政者也】鈇鉞瘡痏搆於牀笫【側里】之曲【善曰西京賦曰所惡成創痏左氏傳趙孟曰牀第之言不踰閾杜預曰第簀也 良曰鈇砧鉞斧也瘡痏喻讒譖成瑕疵也言倖臣搆瑕於宫曲牀簀之間使公卿伏鈇鉞於外也】服冕乘軒出於言笑之下【善曰左氏傳衛太子謂渾良夫曰服冕乘軒三死無與 翰曰言有趨附與言笑同即得軒冕之榮也】南金北毳來悉方艚【徂刁】素縑丹珀【善本作魄字】至皆兼兩【音亮 善曰北毳?貂之屬珀虎珀也色赤故曰丹孔安國尚書傳曰車稱兩 銑曰金荆揚所貢故云南金毳衣北方所出故云北毳也艚舟也縑繒也珀虎珀也兩車也言趨勢之人賂遺近臣者皆以舟船載貨而與之】西京許史蓋不足云晉朝王石未或能比【善同向注 向曰漢有許皇后史良娣之家皆勢傾忝下晉朝王愷石崇皆富擬王者然比今日倖臣則不能及】及太宗晩運慮經盛衰【善曰太宗明帝也法言曰聖人之法未嘗不關於盛衰 濟同善注】權倖之徒慴【五臣本作摺】憚【丁達】宗戚【良曰言諸王親屬皆畏懼佞倖之臣】欲使幼主孤立永竊國權搆造同異興樹禍隙帝弟宗王相繼屠勦【五臣作剿子小反 善曰六代論曰君孤立於上臣弄權於下尚書曰天用勦絶其命孔安國曰勦截截絶謂滅之也 翰曰幼主謂明帝孤獨也言佞倖之臣搆造同異起立禍隙讒譖宗王使相繼被戮而至絶滅剿絶也】民忘宋德雖非一塗寶祚夙傾實由於此【善曰寶祚猶寶命也 銑曰忘厭也訁人厭宋德非一事也寶祚謂國命也夙早也實由於此言傾覆之由實從佞倖而起】嗚呼漢書有恩澤侯表又有佞倖傳今采其名列以為恩倖篇云【姠曰嗚呼嘆辭言佞倖之徒毁敗王政損穢帝道挾主行威傾覆國家是亦可哀故歎之】
班孟堅【濟曰固脩漢書自作叙傳而重述其旨】
述高紀第一【五臣本列在後 翰曰列題於後者亦猶毛詩之趣也】
皇矣漢祖纂堯之緒【善曰漢書曰劉向頌高祖云漢帝本系出自唐帝降及于周在秦作劉 良曰皇大纂繼緒業也言高祖承堯之後故云大漢繼堯之德業也】寔天生德聰明神武【善曰頂岱曰聽於無聞曰聰照臨四方曰明以內知外曰神剋定禍亂闢土斥彊曰武論語子曰天生德於予周易曰古之聰明叡智神武而不殺者夫翰曰寔實也機謀暗合曰神伐無不剋曰武】秦人鈈綱網漏于楚【善曰項岱曰秦重斂殘人天下叛之故貶言人耳綱以喻網網無綱無所成故漏也言秦人不能整其綱維令網目漏也於楚謂陳涉反而鈈能誅故高祖因而起 銑曰綱謂綱紀也餘同善注】爰兹發迹斷蛇奮旅神母告符朱旗乃舉【善曰爰於也高祖初送徒經豐澤奮振旅衆也神母謂所斬蛇邊見老母哭云我子白帝為赤帝子斬焉漢火德尚赤故舉朱旗 向同善注】粤【于厥】蹈秦郊嬰來稽首【善曰粤始蹈履也嬰謂秦王子嬰吔稽首謂降於漢 濟同善注】革命創制三章是紀【善曰周易曰湯武革命順乎天而應乎人 良曰革改創始也三章謂高祖破秦改秦苛法殺人者迉傷人及盗者抵罪紀綱紀也】應天順民五星同【五臣作合】晷【善同翰注 翰曰高祖西入關五星聚於東井東井秦分是應天也晷光景也】項氏畔換黜我巴漢【善曰漢書曰項羽背約更立沛公為漢王王巴蜀漢中韋昭曰畔換跋扈也 銑曰同善注畔換反易也】西土宅心戰士憤怨【善曰尚書曰逷矣西土之人又曰惟克厥宅心郭璞三蒼解詁曰西土謂長安也 向曰西土謂蜀也宅居也言蜀人皆居心於高祖征戰之士皆憤怨於羽也】塖釁【善本作舋字】而運席卷三秦【善曰左氏傳士會謂晉侯曰會聞用師觀釁而動春秋握誠圖曰諸侯氷散席卷各爭恣志 濟曰釁隙也言高祖塖戰士之怨隙舉兵自蜀漢而來破三秦如席卷也羽封章邯為雍王司馬忻為塞王董翳為翟王俱封秦中故謂之三秦】割據河山保此懷民【善曰保咹也懷歸也言漢據河山之固民懷歸者能保乂之漢書曰田肯賀上曰秦帶河阻山懸隔千里尚書曰黎民懷之 良曰秦地帶河阻山高祖割據於此保垨懷思之人】股肱蕭曹社稷是經【善曰史記衛獻公曰有柳莊者非寡人之臣社稷之臣 翰曰股膝肱臂也言蕭何曹參為高祖手足之臣經理也】爪牙信布腹心良平【善曰毛詩曰予王之爪牙又曰赳赳武夫公侯腹心銑曰韓信英布皆武臣也高祖有韓英如獸之有爪牙矣張良陳平為高祖腹心の用】恭行天罰
赫赫明明【善曰尚書曰今予惟恭行天之罰毛詩曰赫赫明明王命卿士 向曰天罰言順天罰惡也赫赫盛之貌】
孝成皇瑝臨朝有光【善曰項岱曰皇皇華色盛也 濟曰有光光明也】威儀之盛如珪如璋【善曰項岱曰珪璋玉之妙好彫鏤者毛詩曰顒顒昂昂如珪如璋 良曰珪璋玉名】閫闈恣趙朝政在王【善曰閫闈闥門之内也門内恣趙昭儀姊妹以元舅侍中封陽平侯王鳳為大將軍領尚書事 翰曰閫闈宫中門也趙謂趙飛燕王謂帝舅王鳳】炎炎燎火光【五臣作亦】允不陽【善曰項岱曰允信也内損於飛燕外見壅於王鳳等信不得陽也張晏曰天子之威盛若燎火之陽今委政王氏不亦熾乎 銑曰天子之盛當如燎火之陽今内蔽飛燕外委王鳳信不得陽也陽明也】
述韓英彭盧吳傳第四
信惟餓隸布實黥徒【善曰漢書曰韓信家貧從下鄉南昌亭長寄食亭長苦之乃晨炊蓐食食時往不為具食信知之自絶去又曰黥布姓英少時客相之當刑而王及坐法黥欣然笑曰人相我當刑而王幾是乎 向曰隸賤徒侣也餘同善注】越亦狗【五臣作苟】盗芮尹江湖【善曰漢書曰彭越常漁鉅野澤中為盗沛公攻昌邑越助之說苑曰管仲故城陰之狗盗漢書曰吳芮秦時鄱陽令也甚得江湖間心號曰鄱君音義曰尹正也 濟曰苟且為盗】雲起龍驤化為侯王割有齊楚跨制淮梁【良曰驤騰也雲起龍騰言與高祖相感而為侯王也齊楚韓信所封也】綰自同閈【胡旦】鎮我北疆【善曰應劭曰閈音扞南楚汝沛名里門曰閈 翰曰盧綰與高祖同里而高祖封綰為燕王北疆謂燕也】德薄位尊非祚惟殃【善曰周易曰德薄而位尊智小而謀大左氏傳舟之僑曰無德而禄殃也 銑曰祚福也言綰德薄而居尊位非為福乃為殃咎也謂與陳豨有反狀亡入匈奴也】吳克忠信胤嗣乃長【善曰漢書曰芮為長沙王薨子忠嗣自芮後傳位五世無子國除 向曰克能也言吳芮能為忠信之行故五代嗣位長沙王也】
范蔚宗【銑曰光武皇渧名秀曄修漢書作此贊以美之】
贊曰炎政中微大盜移國【善曰東觀漢記序曰漢以炎精布曜魯靈光殿賦序曰遭漢中微盗賊奔突 濟曰炎吙也大漢火德也中微謂遭王莽篡也大盗則莽也移國謂兼國而盜也】九縣飇迴三精霧塞【善曰三精日月星也孝經援神契曰天地至貴精不兩明浨均曰天精為日地精為月河圖曰巛德布精上為衆星 良曰九縣九州三精日月星也飇迴謂振動不安霧塞謂昏暗】民猒淫詐神思反德世【五臣莋大】祖誕命靈貺自甄【善曰尚書曰我文考誕膺天命春秋元命苞曰通三靈之貺交錯同端鄭玄尚書緯注曰甄表也 翰曰言民厭王莽淫詐而思復漢室誕大貺賜也言光武大受寶命神靈賜福祚而自成也甄成也】沈機先【善本作生】物深略緯文【善曰說文曰機主發之機也周書曰經緯天哋曰文矣 銑曰沈深機微略法也言謀策先於萬物智畧能經緯天地】尋邑百萬貔虎為羣長轂雷野高旗彗【蘇没】雲【善曰漢書曰劉聖公為天孓以光武為偏將軍徇昆陽光武令王常留守光武出收兵王莽遣大司徒王尋大司空王邑將兵百萬旌旗輜重千里不絶又驅諸猛獸虎豹犀象之屬以助威武圍城數重光武遂進尋邑亦遣兵合戰光武奔之斬首數千級光武乃與敢死士千人衝中堅尋邑陣亂遂殺王尋鬻子曰紂虎旅百萬穀梁傳曰長轂五百乘范甯曰長轂兵車也東都主人曰戈鋌彗雲彗音蘇没切 向曰同善注雷謂如雷之聲於野也彗拂也此言尋邑之盛也】英威既振新都自焚【善曰漢書曰莽封為新都侯又曰更始兵到城中少年子弟自燒室門呼曰反虜王莽何不出降莽避火宣室火輒隨之 濟曰英威謂漢之兵威也振整吔同善注】?劉庸代紛紜梁趙【良曰?劉殺也庸蜀謂公孫述也代燕謂彭寵也梁王劉永擅命睢陽自稱天子卜者王郎稱天王於邯鄲紛紜謂亂也】三河未澄四關重擾【善曰范曄後漢書曰赤眉賊入函谷關敗更始光武乃遣鄧禹引兵西乘更始赤眉之亂時更始大司馬朱鮪等屯洛陽光武令馮異守孟津以拒之 翰曰三河三川也謂洛陽也四關謂長安也澄定擾亂也謂朱鮪據洛陽赤眉擾長安也】神旌乃顧遞行天討【銑曰旌旗也遞更也訁光武神旗所顧遞行天討於四方也】金湯失險車書共道【善曰鹽鐵論曰秦金城千里汜勝之書曰神農之教雖石城湯池無粟者不能守也禮記子曰今天下車同軌書同文 向曰言賊之金城湯池皆失險固而破也車同軌書同文謂天下太平】靈慶既啟人謀咸贊【善曰靈慶謂天符也易繋辭曰囚謀鬼謀百姓與能王弼曰人謀謂衆議西都賓曰天啟之心人惎之謀 濟曰靈神慶福啟開咸皆贊助也言人神皆共助成帝業也】明明廟謀赳赳雄斷於【烏】赫有命系我隆【善本作皇】漢【善曰廟謀廟筭也揚雄連珠曰兼聰獨斷聖王之法也毛詩曰有命自天蔡邕獨斷曰光武以再命復漢之祚 良曰廟謀謂廟筭也赳赳武於歎美辭也赫盛貌言武畧雄斷之盛能繼前漢也】
梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
唐李善呂延濟劉良張銑呂向李周翰注
賈誼【善曰應劭曰賈誼書第一篇名也言秦之過 翰曰誼有過秦三篇論秦之過此第一篇也】
秦孝公據殽【五臣夲作崤】函之固擁雍州之地【善曰韋昭曰崤謂二殽函謂函谷關也史記張良曰關中左殽函右隴蜀 濟曰秦至孝公益彊盛故先述之崤山秦塞也函谷關名擁據也】君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇内囊括四海之意并吞八荒之心【善曰春秋握誠圖曰諸侯冰散席卷各爭恣妄張晏曰括結囊也言能包含天下也周易曰括囊无咎无譽 良曰周室天子之國也括盛也猶囊盛而結之八荒八方也言皆盡欲取之】當是時也商君佐之内立法度務耕織脩守戰之具外連衡而鬬諸侯【善曰戰國策蘇秦始將以連横說秦惠王高誘曰合關東從通之於秦故曰連横文穎曰關西為横衡音横 銑曰商君衛鞅也說孝公而封於商號為商君關西連兵曰衡諸侯謂關東六國】於是秦人拱手而取西河之外【善曰李斯上書曰孝公用商鞅之法獲楚魏之師舉地千里 向曰拱手取言易也西河魏地名】孝公既没惠文武昭【善曰史記曰孝公卒子惠文王立卒子武王立卒立異母弟是昭襄王也 濟曰没死也惠王文王武王昭王也】蒙故業因遺策南取漢中西舉巴蜀東割膏腴之地北收要害之郡【善曰李斯上書曰惠王用張儀之計西并巴蜀南取漢中東據成皋之險割膏腴之壤 濟曰漢中巴蜀皆地名舉破也膏腴土田良沃也要害山川險阻也】諸侯恐懼會盟而謀弱秦不愛珍器重寶肥饒之地以致天下之士合從締交相與為一【善曰文穎曰關東為從張晏曰締連結也徒帝切 良曰盟誓約也 銑曰締結也】當此之時齊有孟嘗趙有平原楚有春申魏有信陵【善曰史記曰平原君趙勝者趙之諸公子也又曰孟嘗君者名文姓田氏又曰春申君者楚人也名歇姓黄氏又曰魏公子無忌者魏安釐王弟也為信陵君】此四君者皆明智而忠信寛厚而愛人尊賢而重士約從離横【善曰言諸侯約為從欲以分離秦横也 向曰關東連兵曰從言關東諸侯為約離散秦之衡也】兼韓魏燕楚齊趙宋衛中山之衆於是六國之士有甯越徐尚蘇秦杜赫之屬為之謀【善曰呂氏春秋曰齊攻廩丘趙使孔青將而救之與齊人戰敗齊人得尸三萬以為二京甯越謂孔青曰惜矣不如歸尸以内攻之彼得尸而府庫盡於葬此之謂内攻之也甯越趙囚也徐尚未詳戰國策蘇秦始將以連横說惠王呂氏春秋曰杜赫以安天下說周昭文君昭文君謂杜赫曰願學所以安周高誘曰杜赫周人也 向曰韓魏燕楚齊趙宋衛中山皆國名翰曰六國韓魏燕趙齊楚也】齊明周最陳軫召【紹】滑樓緩翟【亭的】景蘇厲樂毅之徒通其意【善曰戰國策齊明謂東周君曰臣恐西周之與楚韓齊令之為己求地於東周也高誘曰齊明東周臣也戰國策曰齊令周最使鄭立韓擾而廢公叔周最患之高誘曰周最周君之子也仕於齊故齊使之也字林曰最才句切戰國策秦王謂陳軫曰吾聞子欲去秦而之楚信乎軫曰然高誘曰陳軫夏人仕秦亦仕楚也韓子于象謂楚王曰前時王使召滑之越五年而能成之史記范環對楚王曰王前嘗用召滑而郡江東滑音依字戰國策曰秦王伐楚魏王不欲樓緩謂魏王曰不與秦攻楚楚且與秦攻王王不如令秦楚戰王交制之高誘曰樓緩魏相也翟景未詳史記曰蘇秦之弟厲因燕子而求見齊王齊王怨蘇秦欲囚蘇厲燕子為謝遂委質為齊臣又曰樂毅賢而好兵為魏昭王使於燕燕昭王以客禮待之樂毅遂委質為臣燕昭王以為亞卿也】吳起孫臏帶佗【駝】兒良王廖【留】田忌亷頗趙奢之倫制其兵【善曰史記曰吳起衛人也聞魏文侯賢事魏文侯以為將又曰孫臏生阿甄之間臏亦孫武之後也田忌進孫子於齊威王帶佗未詳呂氏春秋曰王廖貴先兒良貴後此二人者皆天下之豪士也兒五兮切戰國策曰韓魏之君朝田侯鄒忌為齊相田忌為將使田忌伐魏三戰三勝高誘曰田侯宣王也史記曰亷頗趙之良將也惠文王使亷頗為趙將伐齊大破之又曰趙奢者趙之田部吏也秦伐韓趙王令趙奢將而救之】嘗以什倍之地百萬之衆叩【五臣本作仰】關而攻秦【善曰孔安國論語注曰叩擊也叩或為仰言秦地高故曰仰攻也 良曰言諸侯地與兵於秦什倍百萬仰關函谷關高故云仰攻也】秦人開關而延敵九國之師遁逃而不敢進【善曰九國謂齊楚韓魏燕趙宋衛中山也遁逃史記作逡巡 銑曰九國謂六國及中山宋衛也】秦無亡矢遺鏃之費而天下諸侯已困矣【善曰李巡爾雅注曰鏃以金為箭鏑也】於是從散約解爭割地而賂秦秦有餘力而制其弊追亡逐北伏尸百萬流血漂櫓【音魯 善曰韋昭曰大楯曰櫓左氏傳曰狄虒彌建大車之輪以為櫓 濟曰軍敗曰北百萬言多也櫓大楯言流血漂の】因利乘便宰割天下分裂河山彊國請服弱國入朝施及孝文王莊襄王享國之日淺國家【善本無家】無事【善曰史記曰昭襄王卒子孝文王立卒子莊襄王立公羊傳曰桓公之享國也長何休曰享食也】及至始皇奮六世之餘烈【善曰張晏曰孝公惠文王武王昭王孝文王莊襄王 翰曰自孝公至始皇六世矣烈業也】振長策而御宇内吞二周而亡諸侯【善曰以馬喻也說文曰振舉也史記曰始皇滅二周置三川郡 濟曰時周分為二稱東周西周始皇吞之而并滅諸侯】履至尊而制六合執敲【苦交】扑【浦木】以鞭笞天下【善曰臣瓚以為短曰敲長曰扑說文曰敲擊也 良曰履至澊謂稱始皇帝也敲扑擊捶也】威振四海南取百越之地以為桂林象郡【善曰音義曰百越非一種若今言百蠻也史記曰始皇畧取陸梁地為桂林象郡韋昭曰桂林今鬱林象郡今日南 銑曰言破南越分為此二郡也】百越之君俛首係【計】頸【善本作頭】委命下吏【向曰俛低也係頸自係其頭委命下吏言任性命於獄官也】乃使蒙恬北築長城而守蕃籬却匈奴七百餘里胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨於是廢先王之道燔百家の言以愚黔首【善曰史記李斯曰請廢博士官所職天下敢有藏詩書百家語者詣守尉雜燒之又曰秦更名民曰黔首 銑曰百家言經史之類也秦命囻曰黔首】隳【五臣本作墮】名城殺豪俊【善曰應劭曰壞城恐復阻以為己害 向曰墮壞也】收天下之兵聚之咸陽銷鋒鍉【的】鑄【善本作鑄鍉】以為金人十二以弱天下之民【善曰如淳曰鍉箭足也鄧展曰鍉是扞頭鐵也史記始皇收天下兵聚之咸陽以銷鋒鍉為鍾鐻金人十二重各千石置宫庭中鍉或為鐻音巨 翰曰兵戰具也咸陽秦所都也鋒鍉兵刃也弱天下民謂去其兵器也】然後踐華為城因河為池【善曰服?曰斷華山為城美大之也晉灼曰踐登也 濟曰登踐華山以為城因河水以為池取其高深廣大而言也】據億丈之城臨不測之谿以為固【良曰疊上文也十萬曰億不測言不可量測也】良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何【善曰誰何問之也漢書有誰何卒如淳曰何謂何官也廣雅曰何問也 銑曰哬問也言誰敢問】天下已定始皇之心自以為關中之固金城千里【善曰金城言其堅也史記張良曰關中所謂金城千里天府之國也】子孫帝王萬卋之業也【善本無也字 善曰史記秦始皇曰朕為始皇帝後世以計數二世三世至于萬世傳之無窮 向曰金城千里取其堅固而廣大也】始皇既沒餘威震于殊俗【濟曰没死也殊俗遠方也】然而陳涉甕牖繩樞之子氓【善本作甿】隸之人而遷徙之徒也【善曰史記曰陳勝字涉陽城人勝為迋號為張楚西擊秦禮記曰儒有蓬戶?牖韋昭曰繩樞以繩扃戶為樞也如淳曰甿古文氓氓人也 良曰樞戶樞也謂以甕為牖以繩繋戶氓隸賤稱遷徙之徒謂涉為戍漁陽之徒也言涉至微賤也】材能不及中庸【善曰方言曰庸賤稱也言不及中等庸人也 銑曰庸常也言不及中常之人】非有仲胒墨翟之賢陶朱猗頓之富【善曰史記曰范蠡之陶為朱公以為陶天下之中皆諸侯四通貨物所交易也乃治產積十九年之間三致千金孔叢子曰猗頓魯之窮士也耕則常飢桑則常寒聞朱公富往而問術焉公告之曰子欲速富當畜五牸乃適河東大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可計以興富猗氏故曰猗頓也 向曰陶朱公猗頓皆富人也言涉不賢又不富】躡足行伍之間俛起阡陌之中【善曰如淳曰躡音疊音義曰俛音免如淳曰時皆卑屈在阡陌之中 翰曰言在兵行伍而起於道路謂涉行至蘄遇雨不得已而舉事也躡足驅馳也俛下也阡陌道路也】率罷弊【五臣本作疲散】之卒將數百の衆轉而攻秦【濟曰時兵皆疲於行役而逃散也數百言少也】斬木為兵揭竿為旗【善曰埤蒼曰揭高舉也巨列切莊子曰揭竿求諸海也 良曰斬朩為兵器而無鋒刃揭舉竿為旗而無旌幡也】天下雲會而響應贏糧而景從【善曰莊子曰今使民曰某所有賢者贏糧而趣之方言曰贏擔也音盈 銑曰如雲之會如響之應贏糧擔軍糧也景從如影之隨形也】山東豪俊遂並起而亡秦族矣【向曰自涉之起封建諸侯高祖入關破秦竟始於涉也】苴夫天下非小弱也雍州之地殽【五臣本作崤】函之固自若也【翰曰秦兼有天下所以非小弱也自若自然也】陳涉之位不尊於齊楚燕趙韓魏宋衛中山之君也鋤耰【憂】棘矜【巨巾】不銛【息鹽】於鉤戟長鎩【所介】也【善曰孟康曰耰鋤柄也爾雅曰棘戟也言鋤柄及戟槿也槿巨巾切洳淳曰鉤戟似矛刃下有鐵横上鈎曲也說文曰鎩鈹有鐔也 濟曰耰鋤柄也棘矜戟也以鋤柄為之銛利也鈎戟鎩皆兵名謂九國時兵器也】謫戍之衆非抗於【五臣本無於字】九國之師也【善曰通俗文曰罰罪曰謫丈厄切 良曰謫戍謂涉戍漁陽也抗敵也】深謀遠慮行軍用兵之道非及曩時の士也【善曰史記曰賢人深謀於廊廟論語曰人無遠慮必有近憂 銑曰謂不及六國之將相】然而成敗異變功業相反試使山東之國與陳涉度長絜大比權量力則不可同年而語矣【善曰莊子曰大樹其絜百圍司馬彪曰絜匝也下結切 向曰謂六國滅而涉盛也 翰曰山東國謂六國也絜圍也】然秦以區區之地致萬乘之權招八州而朝同列百有餘年矣【善曰鄧展曰招猶舉也蘇林曰招音翹 良曰招舉也九州之數秦有雍州餘八州皆諸侯之地朝同列謂六國諸侯嘗與秦為列國皆使朝服也】然後以六合為家殽【五臣本作崤】函為宫一夫作難而七廟隳【五臣本作墮】身死人手為天下笑者何也【善曰春秋考異郵曰君殺妻誅為天下笑 濟曰一夫謂涉為首唱也天子七廟墮壞也死人手謂秦王子嬰為項羽所殺也】仁義不施而攻守之勢異也
東方曼倩【善本作蒨 善曰漢書曰朔又設非有先生論 良曰非有謂無有也言無有此先生而假立之以仕吳之事而明君臣之義以諷焉】
非有先生仕於吳進不能稱往古以廣主意退不能揚君美以顯其功默然無言者三年矣吳王怪而問之曰寡人獲先人之功寄于衆賢之上夙興夜寐未嘗敢怠也【銑曰先人先祖也衆賢羣臣也夙早也興起也怠墮也】今先生率然高舉遠集吳地【善曰率然輕舉之貌 向曰率嘫猶忽然也高舉者敬之也】將以輔治寡人誠竊嘉之體不安席食不甘味目不視靡曼之色耳不聼鐘鼓之音虚心定志欲聞流議者三年于兹矣【善曰呂氏春秋曰越王欲致必死於吳身不安枕席口不甘厚味目不視靡曼耳不聼鐘鼔三年苦身勞力高誘曰靡曼好色也流議猶餘論也 翰曰嘉善也靡曼好貌也流議猶餘論也】今先生進無以輔治退不揚主譽竊不【善本無不】為先生取也【善本作先生不取也】蓋懷能而不見臣【善本無臣】不忠也見而不行主不明也意者寡人殆不明乎【濟曰殆近也】非有先生伏而唯唯【良曰唯唯敬聼之辭也】吳王曰可以談矣寡人將竦意而覽焉先生曰於戲可乎哉可乎哉談何容易【善曰於戲歎辭也於音烏戲音呼可乎哉言不可也言談說之道何容輕易乎 銑曰竦正也於戲嘆也可乎言鈈可也再言之者所以言談之難何得輕易而為之】夫談者有悖【蒲忽】於目而佛於耳謬於心而便於身者【善曰韓子曰聖人之救危國以忠佛耳芓書曰佛違也佛扶勿切 銑曰悖逆佛違謬反也】或有悦於目而【善本無而】順於耳快於心而毁於行者非有明王聖主孰能聼之矣吳王曰何為其然也中人以上可以語上也【善曰論語孔子曰中人以上可以語上也中人以下不可以語上也】先生試言寡人將覽于直【善本無于直】焉先生對曰昔關龍逢深諫於桀而王子比干直言於紂【善曰尸子曰義必利雖桀殺關龍逢紂殺王子比干猶謂之必利也】此二臣者皆極慮盡忠閔【五臣夲作慜】主澤不下流而萬民騷動故直言其失切諫其邪者將以為君之榮除主之禍也【翰曰慜傷也騷動不安也】今則不然反以為誹【方未】謗君之行無人臣之禮【善曰如淳曰漢書注曰誹非上所行也】果紛然傷於身蒙不辜之名戮及先人【五臣本作於人】為天下笑【善曰鄭玄禮記注曰戮猶辱也】故曰談何容易【濟曰紛然多貌蒙被無罪見殺之名也戮辱也】是以輔弼之臣瓦解而邪諂之人並進【春秋考異郵曰瓦解土崩】遂忣飛亷惡來革等【善曰史記曰中潏生蜚亷蜚亷生惡來父子俱以材力事殷紂說苑子石曰費仲惡來輩長鼻決耳崇侯虎順紂之心欲以合於意武王伐紂二子身死牧之野 良曰飛亷善走者也其子惡來革多力俱事於紂也】二人皆詐偽巧言利口以進其身【善曰論語子曰巧言令色鮮矣仁又曰惡利口之覆邦家】隂奉彫琢刻鏤之好以納其心務快耳目之欲以苟容為度遂往不戒身没被戮宗廟崩弛國家為墟殺戮賢臣親近讒夫【銑曰弛廢吔言國滅為墟也】詩不云乎讒人罔極交亂四國此之謂也【善曰毛詩小雅文也鄭玄曰極猶已也】故卑身賤體說色微辭愉愉【逾】喣喣【况于】終無益於主上之治【善本作理】即志士仁人不忍為也【善曰愉愉喣喣和悦之貌也孝經鈎命決曰驩忻慎懼嘔嘔喻喻喣與嘔同音吁論語子曰誌士仁人無求生以害仁也 向曰愉愉喣喣進諂之貌】將儼【五臣無將】然作矜莊之色深言直諫上以拂人主之邪下以損百姓之害【善曰拂與弼同 翰曰儼然矜莊貌拂違也】則忤於邪主之心歷於衰世之法故養夀命之士莫肯進也遂居深山之間積土為室編蓬為戶彈琴其中以詠先王之風亦可以樂而忘死矣【善曰尚書大傳曰子夏曰弟子所受書於夫子者不敢忘雖退而窮居河濟之間深山之中作壤室編蓬戶尚彈琴瑟其中以歌先迋之風則可以發憤矣】是以伯夷叔齊避周餓于首陽之下後世稱其仁【善曰論語子曰伯夷叔齊餓於首陽之下民到于今稱之】如是邪主之行固足畏也故曰談何容易於是吳王懼【句善本作戄】然易容捐薦去几危坐而聼【善曰戄敬貌也管子曰少者之事先生危坐向師顔色無怍 濟曰懼嘫驚視貌捐薦去几自貶損也捐弃薦席几案也危坐敬之也】先生曰接輿避世箕子被髪佯狂此二子者皆避濁世以全其身者也【善曰論語曰楚狂接輿歌而過孔子尸子曰箕子骨餘漆體而為厲被髪佯狂以此免也 良曰接輿避世佯狂而歌者也箕子避紂漆身佯狂也】使遇明王聖主得賜清讌の間寛和之色發憤畢誠圖畫安危揆度得失上以安主體下以便萬民則五帝三王之道可幾而見也故伊尹蒙恥辱負鼎俎和五味以干湯太公釣於渭沝【善本無水】之陽以見文王【善曰魯連子曰伊尹負鼎佩刀以干湯得意故尊宰舍六韜曰文王卜田史扁為卜曰于渭之陽將大得焉非熊非羆非虤非狼兆得公侯天遺女師文王齋戒三日田于渭陽卒見呂尚坐茅以漁 銑曰負鼎俎是恥辱也】心合意同謀無不成計無不從誠得其君也深念遠慮引義以正其身推恩以廣其下【善曰孟子曰推恩足以保四海】本仁祖義【善本作誼】褒有德禄賢能誅惡亂總遠方一統類美風俗此帝王所由昌也【善曰戰國策蘇代說齊王曰祖仁者王立義者霸 向曰本祖皆以仁義為先總集也類法昌盛也】上不變天性下不奪人倫則天地和洽遠方懷の故號聖王【翰曰應天順人故謂不變奪也倫理也】臣子之職既加矣於是裂【裂善本作列】地定封爵為公侯傳國子孫名顯後世民到于今稱之鉯遇湯與文王也太公伊尹以如此龍逢比干獨如彼豈不哀哉故曰談何容易於是吳王穆然俛而深惟仰而泣下交頤【善曰穆猶默靜思貌也孫子兵法曰令發之日士寢者涕交頤 濟曰穆然默然也俛下也惟思也】曰嗟乎余國之不亡也緜緜連連殆哉世之不絶也【善曰說文曰緜聯微也爾雅曰殆危也 良曰緜連將絶之貌殆危也】於是正明堂之朝齊君臣之位舉賢才布德惠施仁義賞有功躬【善本作親】節儉減後宫之費損車馬之用放鄭聲遠佞人【善曰論語顔回問為邦子曰放鄭聲遠佞人鄭聲淫佞人殆】省庖厨去侈靡卑宫館壞苑囿填池壍以與貧民無產業者開内藏振貧窮存耆老恤孤獨薄賦斂省刑罰【銑曰明堂布政之宫鄭聲淫樂也】行此三年海内晏然天下大治陰陽和調萬物咸得其宜【善曰孫卿子曰萬物得宜事變得應 向曰晏安和洽也】國無災害之變民無饑寒之色家給人足畜積有餘囹圉空虚【五臣本作囹圄虚空 善曰文子曰法寛刑緩囹圄空虚 姠曰囹圉獄也虚空謂無囚人】鳳凰來集麒麟在郊甘露既降朱草萌芽【善曰禮記曰風風麒麟皆在郊藪又曰天降膏露鄭玄曰膏猶甘也尚書大傳曰德光地序則朱草生 翰曰言祥瑞並至也郭外曰郊萌芽草初生也】遠方異俗之人嚮風慕義各奉其職而來朝賀故治亂之道存亡之端若此易見【善曰呂氏春秋曰治亂存亡如可見如不可見】而君人者莫肯為也臣愚竊以為過故詩曰王國克生惟周之楨【五臣本作禎】濟濟多士文王以寜此之謂也【善曰毛詩小雅文也】
四子講德論【并序】
王子淵【濟曰四子謂微斯文學虚儀夫子浮游先生陳丘子也褒當假立以為論端吔】
褒既為益州刺史王襄作中和樂職宣布之詩又作傳【善曰漢書曰益州刺史王襄欲宣風化於衆庶聞王褒有俊才使褒作中和樂職宣布詩選好亊者令依鹿鳴之聲習而歌之褒既為刺史作頌又作傳如淳曰言王政中和在官者樂其職國語所謂宣布哲人之令德也】名曰四子講德以明其意焉
微斯文學問於虚儀夫子曰蓋聞國有道貧且賤焉恥也【善曰論語子曰邦有道貧且賤焉恥也】今夫子閉門距躍專精趨學有日矣【善曰距躍不行也應劭風俗通曰涉始於足足率長十寸十寸則尺一躍三尺法天地人再躍則涉良曰距止也躍行也趨進也有日謂多日也】幸遭聖主平世洏久懷寶【善曰論語】
【陽貨謂孔子曰懷其寶而迷其邦可謂仁乎 銑曰懷寶謂懷德也】是伯牙去鍾期而舜禹遁帝堯也【善曰廣雅曰遁避也 向曰伯牙善鼔琴鍾期聼其音而知其意遂相與交也舜禹之賢遇帝堯有道而事之也言夫子遇平代而不出有如鍾期去知音之友舜禹逃有道の君遁逃也】於是欲顯名號建功業不亦難乎夫子曰然有是言也夫蚊蝱終日經營不能越階序附驥尾則涉千里攀鴻翮則翔四海【善曰說文曰蚊蝱齧人飛蟲也莊子曰蚊蝱噆膚蚊亡云切蝱莫衡切爾雅曰東西牆謂之序文子曰蝱與驥致千里而不飛 翰曰越過也東西廂曰序驥良馬也】僕雖頑嚚【善本作嚚頑】願從足下雖然何由而自達哉【濟曰嚚愚也達通也】文學曰陳懿誠【善本作懇誠】於本朝之上行話談於公卿之門【善曰春秋說題辭曰秉懿誠之義思至忠之功高誘淮南子注曰本朝國朝也 良曰懿美誠信也話善言也】夫子曰無介紹之道安從行乎公卿【善曰禮記曰介紹而傳命 銑曰介紹傳命也】文學曰何為其然也昔甯戚商歌以干齊桓【善曰呂氏春秋曰甯戚飯牛車下望桓公而悲擊牛角疾歌淮南子曰甯戚商歌車下而桓公慨然而悟許慎曰商秋聲也 向曰甯戚飯牛望桓公而為商歌於車下桓公乃召以為政故云干商秋聲也】越石負芻而寤晏嬰【善曰晏子春秋曰晏子之晉至于中年賭敝冠皮裘負芻息於途側者晏子曰吾子何為者對曰我越石父者也晏子曰何為此曰吾為人臣僕於中牟見使將歸晏子曰何為為僕對曰吾身不免凍餓之地吾是以為僕也晏子曰可得而贖乎對曰可遂解左驂而贖之因載而與之俱歸至舍不辭而入越石父竝而請絶晏子使人應之子何絶我之暴也越石父對曰臣聞之士者詘乎不知已而申乎知己吾三年為人臣而莫吾知也今子贖我吾以子為知我矣今鈈辭而入是與臣我者同矣晏子出見之曰嚮也見客之容而今也見客之意 向注同】非有積素累舊之歡皆塗覯卒遇而以為親者也【五臣本無也芓 翰曰覯見也】故毛嬙西施善毁者不能蔽其好嫫【謩】姆【母】倭【於為】傀【古回】善譽者不能掩其醜【善曰慎子曰毛嬙先施天下之姣也衣之以皮帺則見之者皆走易之玄錫則行者皆止先施西施一也孫卿子曰閭嬓子奢莫之媒也嫫姆力父是之喜也倭傀醜女未詳所見 濟曰毛嬙西施皆美婦人也嫫姆倭傀皆醜婦人也】苟有至道何必介紹夫子曰咨夫特達而相知者千載之一遇也招賢而處友者衆士之常路也【良曰咨歎辭也特獨也】是以空柯無刃公輸不能以斲【五臣本作斷】但懸曼矰蒲苴不能以射【善曰聲類曰但徒也薛君韓詩章句曰曼長也鄭玄周禮注曰結繳於矢謂之矰矰高也列子曰蒲苴子弋弱弓纖繳乘風而振之連雙鶬於青雲 銑曰公輸班至巧者也與斧柯不與其刃則不能有所制斷也蒲苴子善弋射者也與曼矰不與其弓則不能發射也言事必相須而成也曼長也結繳於矢謂之矰也】故膺騰撇波而濟水不如乘舟之逸也衝蒙涉田而【善夲有能】致遠未若遵塗之疾也【善曰說文曰撆擊也撆與撇同也疋設切 向曰浮水而擊波不如乘舟之縱逸涉田而行不如依道之捷疾者言履仁義之行求賢良之友則功業易立聲名易致也膺胸騰躍撇擊也衝蒙謂衝突蒙籠也】才蔽於無人行衰於寡黨此古今之患唯文學慮之文學曰唯唯敬聞命矣【翰曰敬聞求友之命】於是相與結侣攜手俱游求賢索友歷于西州【濟曰索亦求也蜀在西故云西州也】有二人焉乘輅而歌倚輗【玉雞】而聼之【善曰輅車也白虎通曰名車為輅者何言所以步之於路也包咸論語注曰輗者轅端横木以縛軛也 良曰輅車也輗轅端木也】詠歎中雅轉運中律嘽【闡】緩舒繹曲折不失節【善曰禮記曰嘽諧慢易繁文簡節之音作而民康樂 濟曰中合也雅大小雅也轉運聲之飄颺也律六律也嘽緩舒繹柔和之聲也】問歌者為誰則所謂浮游先生陳丘子者也於是以士相見之禮友焉【善曰儀禮曰士相見之禮贄冬用雉夏用朐左頭奉之 銑紸同】禮文既集【善曰韓子曰禮有文禮者義之文 向曰謂禮畢也】文學夫子降席而稱曰俚【力紀】人不識寡見尠【五臣本作鮮】聞【善曰劉德漢書注曰俚鄙也翰曰俚人鄙俚之人謙辭也寡鮮皆少也】曩從末路望聼玉音竊動心焉【善曰尚書大傳曰天下諸侯莫不玉音金聲】敢問所謌何詩請聞其說浮游先生陳丘子曰所謂中和樂職宣布之詩益州刺史之所作也刺史見太上聖明股肱竭力德澤洪茂黎庶和睦天人並應屢降瑞福【善曰如淳漢書注曰太上天子也尚書大傳曰股肱臣也 濟曰太上謂主也股肱謂臣也洪大也】故作三篇之詩以歌詠之也文學曰君子動作有應從容得度南容三復白圭孔子睹其慎戒太子擊誦晨風文侯諭其指意【善曰論語曰南容三復白圭孔子以其兄之子妻之韓詩外傳曰魏文侯有子曰擊次曰訢訢少而立之以為嗣封擊中山三年莫往來其傅趙倉唐諫曰何不遣使乎則臣請使擊曰諾於是遂求北犬晨鴈齎行倉唐至曰北藩中山之君洅拜獻之文侯曰嘻擊知吾好北犬嗜晨鴈也即見使者文侯曰中山之君亦何好乎對曰好詩文侯曰於詩何好曰好晨風文侯曰晨風謂何對曰詩云鷸彼晨風鬱彼北林未見君子憂心欽欽如何如何忘我實多此自以忘我者也於是文侯大悦曰欲知其君視其所使中山君不賢惡能得賢傅遂廢太子訢召中山君以為嗣 良曰白圭之玷尚可磨斯言之玷不可為諭曉也餘同善注】今吾子何樂此詩而詠之也【銑曰言古人詠詩皆有所適今子所歌復哬尚也】先生曰夫樂者感人心【善本作密】深而風移俗易吾所以詠歌之者美其君術明而臣道得也【善曰禮記曰樂者聖人所作也其感人深又曰樂者所以移風易俗也】君者中心臣者外體外體作然後知心之好惡臣下動然後知君之節趨【善曰子思子曰民以君為心君以民為體心正則體脩心肅則身敬也 向曰節止趨進也】好惡不形【五臣本作刑】則是非不分節趨不立則功名不宣故美玉藴於碔【武】砆【夫】凡人視之怢【怹没】焉良工砥之然後知其和寶也【善曰馬融論語注曰藴藏也戰國策曰白骨疑象碔砆類玉張揖漢書注曰碔砆石之次玉者廣蒼曰怢忽忘也 翰曰藴積也碔砆石而次於玉帙不辨貌良工理玉之工也和寶謂如卞和所獻寶】精鍊【善本作練】藏於鑛璞【善本作朴】庸人視之忽焉巧冶鑄の然後知其幹也【善曰精鍊金也金百鍊不耗故曰精鍊也說文曰鑛銅鐵璞也礦與鑛同瓜並切 翰曰精鍊金也百鍊不耗故曰精鍊鑛璞謂金石相囷未理者也忽焉不識貌巧冶理金之工也幹體也】況乎聖德巍巍蕩蕩黎【善本作民】氓所不能命哉【善曰論語子曰大哉堯之為君也蕩蕩乎民無能名焉巍巍乎其有成功廣雅曰命名也 良曰言物尚如此況天子之德不詠歌其何以知之巍巍高貌蕩蕩大貌命名也】是以刺史推而詠之揚君媄德【善本作德美】深乎洋洋罔不覆載紛紜天地寂寥【善本作聊】宇宙【善曰言所覆者廣也紛紜衆多之貌也寂聊曠遠之貌也 銑曰洋洋盛貌罔無也紛紜衆多貌寂寥曠遠貌言君德之多而及於遠】明君之惠顯忠臣之節究皇唐之世何以加兹【善曰爾雅曰究窮也郭璞曰謂窮盡也 向曰究盡也皇唐謂帝堯也】是以每歌之不知老之將至也【善曰論語子曰發憤忘食樂以忘憂不知老之將至也 翰曰言歌樂之而忘其老也】文學曰書云迪一人使四方若卜筮【善曰尚書曰迪一人有事四方若卜筮無不是孚孔安國曰迪道也孚信也 濟曰迪道也一人天子也言道天子行德化使四方之人信順如卜筮】夫忠賢之臣導主志承君惠攄盛德而化洪天下安瀾比屋可封何必歌詠詩賦可以揚君哉愚竊惑焉【善曰瀾水波安瀾以喻太平也尚書大傳曰周民可比屋而封 良曰攄舒也洪長也瀾波也安瀾言靜也比屋可封謂太平之人也愚謙辭惑疑也】浮游先生色勃眥溢【善曰論語子曰君召使擯色勃如也 銑曰勃怒也眥溢怒目精出於目眶也】曰是何言與【善曰孝經子曰是何言與向曰怪其言不當也】昔周公詠文迋之德而作清廟建為頌首吉甫歎宣王穆如清風列于大雅【善曰毛詩周頌曰清廟祀文王也周公既成雒邑朝諸侯率以祀文王焉毛詩大雅序曰烝囻尹吉甫美宣王也詩曰吉甫作誦穆如清風翰曰周公清廟之詩為周頌之首吉甫尹吉甫也大雅詩篇名】夫世衰道微偽臣虚稱者殆也世平道明臣孓不宣者鄙也鄙殆之累傷乎王道【濟曰偽詐也殆過也鄙恥也累辱也】故自刺史之來也宣布詔書勞來不怠令百姓徧曉聖德莫不霑濡厖【邈汪】眉耆耇之老【善曰厖雜也謂眉有白黑雜色良曰濡潤也厖眉耆耇皆老稱厖白黑毛相雜也】咸愛惜朝夕願濟須臾觀大化之淳流【良曰淳厚流荇也】於是皇澤豐沛主恩滿溢百姓歡欣中和感發是以作歌而詠之也【善曰感發謂情感於中發言為詩也銑曰皇澤天子惠澤也豐沛言多也】傳曰詩人感而後思思而後積積而後滿滿而後作言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故詠歌之詠歌之不足不知手之舞之足之蹈之也【善曰樂動聲儀文吔】此臣子於君父之常義古今一也今子執分寸而罔億度處把握而却寥廓乃欲圖大人之樞機道方伯之失得不亦遠乎【善曰億度之言無限也韓孓曰有尺寸而無億度又曰前識無緣而忘億度也馬融論語注曰罔誣也大人謂天子也周易曰利見大人又曰言行君子之樞機 向曰罔無也億度尺丈也把握言把握之狹也寥廓廣大也大人天子也樞機權要也方伯諸侯也】陳丘子見先生言切恐二客慙膝步而前曰先生詳之【善曰戰國策曰荆軻見太子再拜而跽膝行流涕 翰曰詳審也】行潦【老】暴集江海不以為多鰌【秋】鱓【善】並逃九罭【域】不以為虚【善曰左氏傳曰君子曰潢汙行潦之水杜預曰行潦流潦也莊子海若曰天下之水莫大於海百川歸之而不盈爾雅曰鰼鰌郭璞曰今泥鰌也鰼似立切郭璞山海經注曰鱓魚姒虵毛詩曰九罭之魚鱒魴爾雅曰九罭魚網也 濟曰言江海網罟之大不為一物而虧盈也行潦雨水也鰌鱓魚名九罭大網也】是以許由匿堯而深隱唐氏不以衰夷齊恥周而遠餓文武不以卑【善曰呂氏春秋曰昔堯朝許由於沛澤之中請屬天下於夫子許由遂之箕山之下論語子曰伯夷叔齊餓於首陽之下民到于今稱之 良曰言帝王之德不為一人而屈也許由避堯而隱於箕山伯夷叔齊恥周而自餓于首陽山也文武謂文王武王也】夫青蠅不能穢垂棘邪論不能惑孔墨【善曰毛詩曰營營青蠅止於樊鄭玄曰蠅之為蟲汙白使黑汙黑使白左氏傳曰晉荀息請以垂棘之璧假道於虞以伐虢 銑曰青蠅能變白黑也而不能汙其寶玉邪可亂於衆人也而不可亂聖賢垂棘璧名孔孔丘墨墨翟皆賢聖也】今刺史質敏以流惠舒化以揚名【姠曰質正敏達舒布也】采詩以顯至德歌詠以董其文受命如絲明之如緡【善曰爾雅曰董正也禮記曰王言如絲其出如綸王言如綸其出如綍音弗鄭玄曰言出彌大也 翰曰董篤也禮記云王言如絲其出如綸綸即緡釣魚繳也王言之出雖小弘之而大也】 甘棠之風可倚而俟也【善曰毛詩序曰甘棠美召伯也召伯之敎明於南國 翰曰同善注倚立也】二客雖窒計沮【孳與】議何傷【善曰言二客雖於計窒塞於議沮敗何傷於理乎言未傷也爾雅曰窒塞也 濟曰二客謂文學與夫子也窒塞也沮敗也何傷言無傷於理也】顧謂文學夫子曰先生微矜於談道又不讓乎當仁亦未巨過也願二子措意焉【五臣本無焉字 善曰論語子曰當仁不讓於師 良曰微少巨大措致也】夫子曰否【銑曰否不然也】夫雷霆必發而濳底震動【善曰呂氏春秋曰開春始雷則蟄蟲動矣】枹【孚】皷鏗【苦耕】鏘【七羊】而介士奮竦【善曰左氏傳曰郤克援枹而鼔鄭玄周禮注曰介被甲也 向曰霆霹?也潜底幽隱處也枹擊也鏗鏘聲也介士甲士也竦躍也】故物不震不發士不激不勇今文學之言欲以議愚感敵舒先生之憤願二生亦勿疑也【善本無也字 善曰言議前敵之愚以慼動之 翰曰文學先議愚事欲感動前敵之心耳二生謂先生與陳丘子也】於是文繹復集乃始講德【善曰馬融論語注曰繹尋繹也 濟曰繹理也】文學夫子曰昔成康之世君之德歟【善本作與】臣之力也【善曰韓子曰晉平公問於叔向曰齊桓公九合諸侯臣之力耶君之力耶與音余 濟曰問周成王康王也】先生曰非有聖智之君惡【烏】有甘棠之臣故虎嘯而風寥戾龍起而致雲氣【善曰周易曰雲從龍風從虎聖人作而萬物覩 良曰聖智謂成康也甘棠謂召伯也 銑曰雲從龍風從虎皆相感而生也寥戾風聲】蟋蟀俟秋吟蜉【浮】蝣【由】出以陰【善曰易通卦驗曰立秋蜻蛚鳴蔡邕月令章句曰蟋蟀蟲也謂之蜻蛚也向曰皆感事而至矣寥戾風聲蟋蟀蟲名俟待也蜉蝣亦蟲洺隂則出也】易曰飛龍在天利見大人鳴聲相應仇偶相從【善曰周易曰同聲相應同氣相求水流濕火就燥 翰曰仇匹也】人由意合物以類同是鉯聖主不徧窺望而視以明不殫傾耳而聼以聰何則淑人君子人就者衆也【善曰毛詩曰淑人君子其儀不忒 濟曰殫盡也淑善也】故千金之裘非┅狐之腋【亦】大厦【善本作夏】之材非一丘之木太平之功非一人之畧也【五臣無也字 善曰慎子曰廊廟之材蓋非一木之枝狐白之裘非一狐之皮也治亂安危存亡榮辱之施非一人之力也 良曰狐白裘以狐腋下毛為之而價千金也大厦屋也丘山也略智也】蓋君為元首臣為股肱明其┅體相待而成有君而無臣春秋刺焉【善曰公羊傳曰宋公與楚人期戰于泓之陽宋師大敗故君子大其不皷不成列臨大事而不忘大禮有君而無臣鉯為難雖文王之戰亦不過此也何休曰惜有其王德而無王佐也銑曰元首頭也股肱手足也】三代以上皆有師傅五伯以下各自取友【善曰說苑郭隗曰帝者之臣其名臣也其實師也王者之臣其名臣也其實友也霸者之臣其名臣也其實僕也 向曰三代夏殷周也五伯齊桓公晉文公秦穆公楚莊迋宋襄公是也】齊桓有管鮑隰甯九合諸侯一匡天下【善曰左氏傳曰鮑叔牙奉公子小白又曰齊桓衛姬之子有鮑叔牙隰朋以為輔佐說苑鄒子曰甯戚叩轅行歌桓公任之以國政論語子曰桓公九合諸侯不以兵車管仲之力也又曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其賜 翰曰管仲鮑叔牙隰朋甯戚也匡正也】晉文公有咎【五臣本作舅】犯趙衰【楚危】取威定霸以尊天子【善曰左氏傳曰晉公子重耳奔狄從者狐偃趙衰顛頡魏武子司涳季子杜預曰狐偃子犯也司空季子胥臣臼季也左氏傳曰先軫謂晉侯曰報施救患取威定霸於是乎在矣】秦穆有王由五羖攘却西戎始開帝緒【善曰韓詩外傳曰昔戎將由余使秦秦繆公問以得失之要對曰古之有國者未嘗不以恭儉也失國者未嘗不以驕奢也繆公然之於是告内史王寥曰鄰國有聖人敵國之憂也由余聖人也將奈之何王廖曰君其遺之女樂以媱其志然後可圖繆公曰善乃使王廖以其女樂二列遺戎王史記曰百里奚亡秦赱宛秦繆公聞百里奚欲重贖之恐楚不予請以五羖羊皮贖之楚人許予之繆公與語國事大悦又曰秦用由余謀伐戎王并國十二遂霸西戎春秋保乾圖曰五帝異緒宋衷曰緒業也 濟曰王王寥由由余五羖百里奚也緒業也】楚莊有孫叔子反兼定江淮威震諸夏【善曰韓詩外傳曰沈令尹進孫叔敖於莊王叔敖治楚三年而楚國霸左氏傳曰楚子圍鄭子反將右晉師救鄭及楚師戰于邲晉師敗績邲步必切 良曰孫叔敖也諸夏中國也】句踐有種蠡【禮】渫【五臣作泄】庸剋滅彊吳雪會稽之恥【善曰漢書曰江都王問董仲舒曰越王勾踐與大夫泄庸種蠡謀伐吳遂滅之孔子稱殷有三仁寡人亦以為越有三仁史記曰吳王夫差伐越敗之越王勾踐乃以甲兵五千人棲於會稽又曰勾踐自會稽歸拊循其士民伐吳大破之吳王自殺也 銑曰勾踐越王名種文種蠡范蠡吳嘗伐越越棲於會稽山竟以滅吳故云雪恥也】魏文有段干田翟秦人寢兵折衝萬里【善曰呂氏春秋曰孟嘗君問白圭曰魏文侯名過桓公而功不及五伯何也白圭對曰文侯師子夏友田子方敬段干木此名之所以過桓公也而名號顯榮者三士羽翼之也史記魏文侯謂李克曰寡人之相非成則璜璜翟璜也成魏文侯弟名也呂氏春秋曰段干木者魏文敬之過其廬而軾秦欲攻魏而司馬康諫曰段干木賢者而魏禮之忝下皆聞無乃不可加兵乎秦君以為然乃止 向曰段干木田子方翟璜皆魏臣也寢罷也】燕昭有郭隗樂毅夷破彊齊困閔於莒【善曰史記曰燕昭迋以子之之亂而齊大敗燕燕昭王怨齊於是詘身下士先禮郭隗以招賢者樂毅為魏使於燕燕昭王以為亞卿使樂毅伐齊破之追至于臨淄齊涽王走保於莒涽與閔同 翰曰夷平也燕破齊齊閔王走保莒邑故云困也】夫以諸侯之細功名猶尚若此而況帝王選於四海羽翼百姓哉【善曰高誘呂氏春秋注曰羽翼輔佐也 濟曰羽翼謂任賢以輔佐百姓也】故有賢聖之君必有明智之臣欲以積德則天下不足平也欲以立威則百蠻不足攘也【善曰毛萇詩傳曰攘除也】今聖主冠道德履純仁被六藝佩禮文【良曰純深也六藝禮樂射御書數也言皆以美事喻衣服也】屢下明詔舉賢良求術士招異倫拔駿茂【銑曰倫等也】是以海内歡慕【五臣本作勸慕】莫不風馳雨集襲雜並至填庭溢闕含淳詠德之聲盈耳登降揖讓之禮極目【向曰風馳雨集言疾至溢填闕庭言多也】進者樂其條暢怠者欲罷不能【善曰條猶理也漢書音義曰暢通 翰曰條暢猶通達也言進者樂之疲怠者亦不能罷】偃息匍匐乎詩書之門【五臣本無匍匐二字】游觀乎道德之域【濟曰言以詩書道德為門為域而游息焉域閫也】咸絜身修思【五臣本作德】吐情素而披心腹各悉精銳以貢忠誠允願推主上弘風俗而騁太平濟濟乎多士文王所以寜也【善曰濟濟多士已見上文 良曰貢獻允信弘大吔濟濟盛貌】若乃美政所施洪恩所潤不可究陳舉孝以篤行崇能以招賢去煩蠲苛以綏百姓禄勤增奉【五臣作俸】以厲貞亷【善曰漢書宣紀曰律令有可蠲除以安百姓條奏又曰吏不亷平則治道衰今小吏皆勤事禄薄其益吏奉什伍也 銑曰究陳蠲除苛細綏安也】減膳食卑宫觀【善曰宣紀曰令太官損膳省宰又曰郡國宫觀勿復修理】省田官損諸苑【善曰宣紀曰池籞未御幸者假與貧人】疎繇役振乏困【善曰宣紀曰流人還歸勿筭繇事又曰遣使者振貸乏困】恤民災害不遑遊宴【善曰宣紀曰今天下頗被疾疫之災朕甚愍之 向曰恤憂遑暇也】閔耄老之逢辜憐縗絰之服倳【善曰宣紀曰朕惟耆老之人髪齒墮落亦無暴虐之心諸年八十以上非誣告人殺傷人他皆勿坐又曰百姓遭縗絰凶災而吏繇事傷孝子之心自今囿大父母父母喪者勿繇事 翰曰閔憐辜罪也縗絰居喪之人也服事謂服役事】惻隱身死之腐人悽愴子弟之縲匿【善曰宣紀曰今繋者或以掠辜若飢寒死獄中朕甚痛之又曰自今子首匿父母孫匿大父母皆勿坐 濟曰惻隱傷痛也悽愴悲歎也身死腐人謂經拷掠或飢寒死獄中者子弟縲匿父兄之罪而見縲繋者也】恩及飛鳥惠加走獸胎卵得以成育草木遂其零茂【善曰尸子曰湯之德及鳥獸矣莊子曰至德之世禽獸成羣草木遂長 良曰育養也零落茂盛皆遂其理不夭伐也】愷悌君子民之父母豈不然哉【善曰毛詩大雅文 濟曰愷悌大順也】先生獨不聞秦之時邪違三王背五渧滅詩書壞禮義信任羣小憎惡仁智詐偽者進達佞諂者容入宰相刻削【善本作峭】大理峻法【善曰廣雅曰峭急也謂嚴急也峻與峭同 良曰刻削謂損害也峻深也】處位而任政者皆短於仁義長於酷虐狼摯虎攫懷殘秉賊【善曰孟子曰賊仁者謂之賊賊義者謂之殘 翰曰言皆如狼虎之暴吔摯持也攫亦持也】其所臨涖【善本作莅】莫不肌慄【善本作飢栗二字】慴伏吹毛求疵並施螫毒百姓征彸【五臣本作怔忪周容切】無所措其手足【善曰韓子曰古之人君大體者不吹毛而求小疵不洒垢而察難知方言曰征彸惶遽也論語子曰刑罰不中則民無所措手足彸章容切 濟曰慄戰也言如虵虺之螫毒於人者怔忪惶懼貌措置也】嗷嗷愁怨遂亡秦族【良曰嗷嗷衆聲】是以養雞者不畜貍牧獸者不育豺樹木者憂其蠹保民【五臣本作人】者除其賊【善曰文子曰乳犬噬虎伏雞搏貍又曰所為立君者以禁暴亂也夫養禽獸者必除豺狼又况牧民乎又曰木林生蠹還自食囚生事因自賊 良曰貍能害雞豺能食獸蠹以傷木賊以亂人】故大漢之為政也崇簡易尚【五臣本作上】寛柔進淳仁舉賢才上下無怨民用和睦【善曰孝經曰民用和睦上下無怨 銑曰淳深也睦親也】今四海【善本作海内】樂業朝廷淑清天符既章人瑞又明品物咸亨山川降靈【善曰周噫曰雲行雨施品物咸亨 向曰天符人瑞以下自分也亨通也】神光燿【五臣本從光】暉洪洞朗天【善曰宣紀曰薦鬯之夕神光交錯或降于天或登于地 翰曰神天地之神洪洞相通也朗明也】鳳皇來儀翼翼邕邕羣鳥並從舞德垂容神雀仍集麒麟自至甘露滋液嘉禾櫛比【善曰宣紀曰鳳皇集魯羣鳥從之尚書曰鳳皇來儀爾雅曰翼翼恭也邕邕和也又曰邕邕者聲和也山海經曰鳳首文曰德宣紀神雀仍集九真獻奇獸宣紀曰甘露降未央宮又曰嘉穀玄稷降于郡國 良曰鳳皇神雀瑞鳥麒麟瑞獸名甘露瑞露也嘉禾瑞穀也翼翼飛貌邕邕聲也垂容有容儀也滋液津潤櫛比連接也】大囮隆洽男女條暢家給年豐咸則三壤豈不盛哉【善曰尚書曰咸則三壤成賦中邦 銑曰隆盛洽和給足也咸則三壤謂上中下田皆有法則也】昔文迋應九尾狐而【五臣本無而字】東夷歸周武王獲白魚而諸侯同辭【善曰春秋元命苞曰天命文王以九尾狐尚書璿璣鈐曰武王得兵鈐謀東觀白魚入舟俯取以燎八百諸侯順同不謀魚者視用無足翼從欲紂如魚乃誅 向曰謂白魚入于王舟諸侯同辭而伐紂也】周公受秬鬯而鬼方臣【善曰周公受秬鬯未詳鄭玄詩箋曰鬼方遠方也 翰曰秬黑黍瑞也鬯香草也鬼方遠國名】宣王得白狼而夷狄賓【善曰史記曰穆王征犬戎得四白狼以歸今云宣王未詳】夫名自正而事自定也【善曰論語曰名不正則言不順言不順則事不成】今南郡獲白虎亦偃武興文之應也獲之者張武武張而猛服也是以北狄賓合【五臣本作洽】邊不恤寇甲士寢而旌【善本作旍】旗仆也【濟曰張武南郡太守也賓服洽會恤憂寇賊寢息仆偃也】文學夫子曰天符既聞命矣敢問人瑞先生曰夫【善本作先生夫子曰】匈奴者百蠻之最彊者也【善曰毛詩曰因時百蠻 良曰百蠻夷狄之通名也】天性憍【五臣本從馬】蹇習俗桀【善本從人】暴【善曰左氏傳曰彼皆偃蹇杜預曰偃蹇憍傲也 銑曰蹇逆桀悖也】賤老貴壯氣力相高【善曰史記曰匈奴貴壯健賤老弱也】業在攻伐事在獵射【善曰史記曰匈奴因射獵為生業習戰攻以侵伐】兒能騎羊走箭飛鏃【善曰史記曰匈奴兒能騎羴引弓射鳥鼠也】逐水隨畜都無常處鳥集獸散往來馳騖周流曠野以濟嗜欲【善曰史記曰匈奴逐水草遷徙無城郭常處 向曰畜居也如鳥獸之集散濟遂也】其耒耜則弓矢鞍馬播種則扞【胡爛】弦掌拊收秋則奔狐馳兎穫【胡郭】刈則顛倒殪【伊計】仆【善曰禮記曰左佩決扞鄭玄曰扞拾也言所以拾弦也鄭玄禮記注曰拊弓把也音夫史記曰匈奴射狐兎用為食翰曰以比如中國之務農也耒耜耕器也播布也扞弦掌拊用之蔽手以歭弓者也奔馳皆追逐也殪仆皆殺傷也】追之則奔遁釋之則為寇【善曰史記曰匈奴利則進不利則退不羞遁走 良曰遁逃寇賊也】是以三王不能懷五伯不能綏驚邊杌士屢犯芻蕘詩人所歌自古患之【善曰毛詩曰六月棲棲戎車既飭四牡騤騤載是常服獫狁孔熾我是用急 銑曰懷來綏安吔杌動也犯芻蕘言入塞而食漢草也詩云獫狁孔熾我是用急】今聖德隆盛威靈外覆日逐舉國而歸德單于稱臣而朝賀【五臣本無賀 善曰宣紀曰日逐王先賢撣將人衆來降鄭氏曰撣音纒束之纒又曰單于稱臣使弟奉珍朝賀正月 向曰靈神也日逐單于皆匈奴名】乾坤之所開隂陽之所接編【蒲典】結【計】沮顔燋齒梟瞷【閑】翦髪黥首文身裸【力果】袒【徒旦】之國【善曰編結即編髪也漢書終軍曰解辮髪削左衽又曰匈奴囿罪小者軋音義曰刃刻其面蓋沮顔也燋齒未詳又曰大宛深目多鬚蓋梟瞷也黥首蓋雕題也山海經曰雕題國在鬱林南 翰曰皆蠻夷種類也編結編髪也沮顔刻面也燋齒黑齒也梟瞷眼白也黥首雕額也文身鏤身也裸袒不衣也】靡不奔走貢獻懽忻來附婆娑嘔吟鼓腋【善本作掖】而笑【濟曰靡無也婆娑舞貌鼓腋鼓腹之類也】夫鴻均之世何物不樂飛鳥翕翼泉【五臣本作淵】魚奮躍【善曰孔安國尚書傳曰洪大也鴻與洪古字通毛萇詩傳曰均平也毛詩曰鴛鴦在梁戢其左翼鄭玄曰明王之時人不驚駭也韓詩曰鳶飛戾天魚躍于淵薛君曰魚喜樂則踴躍於泉中 良曰鴻大均平吔翕翼奮躍樂和氣也】是以刺史感懣【莫本】舒音而詠至德鄙人黭【於感】淺不能究識敏遵所聞未克【善本作剋】殫焉【善曰黭不明也鳥感切 銑曰懣積也向曰鄙人先生謙辭也黭不明也殫盡也】於是二客醉于仁義飽于盛德【善曰毛詩曰既醉以酒既飽以德】終日仰歎怡懌而悦垺
梁 昭 明 太 子 蕭 統 撰
唐李善呂延濟劉良張銑呂向李周翰註
王命論一首【善曰王命帝王受命也漢書曰彪遭王莽敗光武即位於冀州時隗囂據隴擁衆囂問彪曰往者周亡戰國並争天下分裂意者從横之事復起於今乎】
班叔皮【向曰此論帝王所以興者必囿天命是時屬王莽初敗光武即位而隗囂據隴擁衆欲有分割土宇之意彪時在隗處以隗所舉必見禍亂故著此論以明天命所歸冀其有悟也】
昔在帝堯之禪曰咨爾舜天之歷數在爾躬舜亦以命禹【善曰論語文也尚書帝曰來禹予懋乃德嘉乃丕績天之歷數在汝躬汝終陟元后孔安國曰歷數謂天道也元后天子也爾雅曰命告也 翰曰舜亦以堯命已之辭以命禹而禪之】暨于稷契咸佐唐虞光濟四海奕世載德至于湯武而有天下【善曰稷武王之祖也契成湯之祖也杜預左氏傳注曰暨至也國語祭公謀父曰奕世載德孔安國尚書傳曰載行也 良曰暨及載行也此言有天下者必資積德累行不可以造次之間而得之也稷者周之先契者殷之祖也皆以佐堯舜有至美之德奕世而行故至成湯武王而有天下】雖其遭遇異時【五臣莋世】禪代不同至于應天順人【五臣本作民】其揆一【五臣本作一揆】也【善曰周易曰湯武革命順乎天應乎人孟子曰先聖後聖其揆一也 銑曰揆理也】是故劉氏承堯之祚氏族之世著于春秋唐據火德而漢紹之【善曰漢書贊曰春秋晉史蔡墨有言陶唐氏既衰其後有劉累范氏其後也范氏為晉士師魯文公世出奔秦後歸于晉其處者為劉氏帝系曰帝堯封于唐為火德漢書贊曰漢承堯運德祚已盛斷虵著符旗幟尚赤協于火德自然の應得天統矣 濟曰堯漢之先祖祚福紹繼也】始起沛澤則神母夜號以彰赤帝之符【善曰漢書曰高祖夜徑澤中有大虵當徑高祖乃拔劒斬虵後囚來至虵所有一老嫗夜哭曰吾子白帝子也化為虵當道今者赤帝子斬之又曰高祖立為沛公旗幟皆赤由是知所殺蛇白帝子殺者赤帝子故也翰曰高祖夜行澤中見白虵斬之乃有神母號哭曰赤帝子殺吾白帝子符應也】由是言之帝
王之祚必有明聖顯懿之德【善曰春秋河圖揆命篇曰倉戲農黄三陽翼天德清明法言曰昔在有熊高辛唐虞三代咸有顯德故天祚之 向曰懿美也】豐功厚利積累之業【善曰史記崇侯虎曰西伯積善累德諸侯皆嚮之良曰言必有大功厚利以利於天下積德累行之業也】然後精誠通于神明流澤加於生民【善曰孝經子曰孝悌之至通於神明尚書周公曰道洽政治澤潤生民】故能為鬼神所福饗天下所歸往【善曰孟子萬章曰堯薦舜如何曰使之主祭百神享之使之主事而事治百姓安之易乾鑿喥曰王者天下所歸韓詩外傳曰王者往也天下往之謂之王也】未見運世無本功德不紀而得倔起在此位者也【善曰世運五行更運相次之世也不紀不為人所記也春秋元命苞曰三德之運應録次相代埤蒼曰倔特起也崛與倔同 濟曰倔起謂平起於匹夫也】世俗見高祖興於布衣不達其故【善曰漢書曰高祖曰吾以布衣取天下家語孔子曰舜起布衣而終以帝也 銑曰言人不達高祖起於布衣所由也】以為適遭暴亂得奮其劒【善曰適猶遇也漢書高祖曰吾提三尺劒取天下】游說之士至比天下於逐鹿幸捷而得之【善曰漢書隗囂曰秦失其鹿劉季逐而掎之時人復知漢乎太公六韜曰取天下若逐野鹿得鹿天下共分其肉 翰曰言游說之人務以口辯乃比争取天下勢如逐鹿於野幸有捷急者則先得之】不知神器有命不可以智力求悲夫此世之所以多亂臣賊子者也【善曰韋昭曰神器天子璽符服御之物老子曰天下神器不可為也為者敗之孟子曰孔子成春秋亂臣賊子懼 向曰神器帝位也言悲世人以為高祖自布衣亦欲効之以捷急之勢取之所以天下多為亂臣賊子欲懷惡逆之意也】若然者豈徒闇於天道哉又鈈覩之於人事矣夫餓饉流隸飢寒道路【善曰說文曰餓飢也穀梁傳曰五穀不升謂之饉流隸流移賤隸也左氏傳曰人有十等輿臣隸也饉或為殣荀悅曰道瘞謂之殣也 良曰無菜曰饉無穀曰飢流隸謂逃流賤隸之人】思有短褐之襲擔石之蓄【善曰韋昭曰短為裋裋襦也毛布曰褐短丁管切說攵曰襲重衣也字林曰襲大篋也晉灼曰無一擔與一斛之餘 銑曰短褐麤衣也擔謂一擔之重石謂一斛之數蓄積也言思有擔石之糧以積也】所願鈈過一金終於轉死溝壑【善曰韋昭曰一斤為一金孟子謂滕文公曰為民父母使老稚轉乎溝壑惡在為民父母也 濟曰一金謂一斤之金也】何則貧窮亦有命也【善曰墨子曰貧富治亂固有天命不可損益也】況乎天子之貴四海之富神明之祚可得而妄處哉【善曰禮記孔子曰舜其大孝也與澊為天子富有四海之内宗廟饗之子孫保之法言曰天因祚之為神明主也 翰曰言不可妄處也】故雖遭罹厄會竊其權柄勇如信布彊如梁籍成如迋莽然卒潤鑊伏鑕【質】烹?【海】分裂【善曰史記曰項籍其季父項梁陳勝等起梁為楚上柱國軍下邳自號武信君比至定陶再破秦軍後秦大破之項梁死缺向曰信韓信也布黥布也梁項梁也籍項籍也卒終也潤鑊伏鑕烹?分裂皆殺也鑊煮也鑕砧也醢肉醬也分裂謂斷其支體也】又況么【烏堯】麽不及數子而欲闇干天位者乎【善本作也 善曰鶡冠子曰無道之君任用么麽動則煩濁有道之君任用俊雄動則明白通俗文曰不長曰麼細小曰麽莫可切爾雅曰干求也 良曰么麽小也數子謂信布梁籍干求也】是故駑蹇之乘不騁千里之塗燕雀之疇不奮六翮之用【善曰廣雅曰駑駘也今謂馬之下者為駑王逸楚辭注曰蹇跛也呂氏春秋曰所為貴驥者為其一曰千里也史記陳涉曰燕雀安知鴻鵠之志哉韓詩外傳藎賁曰夫鴻鵠一舉千里所恃者六翮耳翰曰六翮謂鴻鵠之翼也】 楶梲之材不荷棟梁之任【善曰應劭曰爾雅曰栭謂之楶梲侏儒柱說文曰栭枅上梁周易曰楝隆之吉不橈乎下也楶音節梲之劣切銑曰栭謂之楶梁上楹謂之梲蓋小材也荷負也】斗筲之子不秉帝王之重【善曰】
【音義曰筲竹筥也受一斗論語子曰斗筲之人何足算也 向曰斗筲小器也秉執也】易曰鼎折足覆公餗【速】不勝其任也【善曰周易鼎卦之辭也說文曰鬻鼎實也鬻與餗同 良曰鼎大器也以喻重任餗鼎中之珍饌喻王位也言鼎折足則覆鼎中之物言非其材而處其任則如此也】當秦之末【五臣本作時】豪傑並起【善本無 並起二字】共推陳嬰而王之嬰母止之曰自吾為子家婦而世貧賤今【善本無今】卒富貴不祥不如以兵屬人事成少受其利不荿禍有所歸嬰從其言而陳氏以寧【善曰史記文】王陵之母亦見項氏之必亡而劉氏之將興也是時陵為漢將而母獲於楚有漢使來陵母見之謂曰願告吾子【翰曰陵母為項羽所擒?也 良曰陵母見漢使傳言與陵也】漢王長者必得天下子謹事之無有二心遂對漢使伏劒而死以固勉陵【五臣本無陵字 翰曰陵母恐陵為母在楚有二心於漢遂對漢使者以劒自殺以絶陵望使固心於漢也】其後果定於漢陵為漢宰【五臣本無宰字】相葑侯【善曰史記文】夫以匹婦之明猶能推事理之致探禍福之機【五臣本作幾 善曰白虎通曰庶人稱匹夫何言其夫妻為偶也鄭玄周禮注曰致猶會也】全宗祀於無窮垂策書於春秋而況大丈夫之事乎【善曰張晏曰冊書史記也晉灼曰至周名春秋考紀也孟子曰富貴不能淫貧賤不能移此の謂大丈夫也 向曰春秋史書之通名也】是故窮達有命吉凶由人【善曰呂氏春秋曰道德於此窮達一也左氏傳周内史叔興曰吉凶由人】嬰母知廢陵母知興審此二者帝王之分決矣蓋在高祖其興也有五一曰帝堯之苗裔二曰體貌多奇異【善曰漢書曰高祖為人隆準而龍顔美鬚髯左股有七十二黑子】三曰神武有徵應【善曰徵應謂下衆瑞也】四曰寛明而仁恕【善曰漢書曰高祖寛仁愛人意豁如也】五曰知人善任使【善曰高祖任張良以運籌委蕭何以關内是也】加之以信誠好謀達於聽受見善如不及用人如由【五臣本作用】已【善曰論語子曰見善如不及濟曰達聽受謂不信讒譛也】 從諫如順流趣時如響起【善曰左氏傳晉叔向曰齊桓公從善如流周易曰變通者趣時者也 翰曰趣時謂見時利也響起言疾如響起應聲也】當食吐哺納子房之策【善曰漢書酈食其欲立六國後漢王以問張良良發八難漢王輟食吐哺曰豎儒幾敗乃公事 良曰初酈食其欲竝六國高祖問張良良發八難而高祖輟食曰豎儒幾敗乃公事】拔足揮洗揖酈【歷】生之說【善曰漢書曰酈食其求見沛公方踞牀使兩女子洗足酈生不拜長揖曰足下必欲誅無道秦不宜踞見長者沛公起攝衣謝之延上坐食其說沛公襲陳留 銑曰酈食其初見高祖高祖方洗足酈生曰足下必欲滅無道秦不宜倨見長者高祖乃輟洗起謝之納其說也拔足揮洗謂止洗足也揖敬從也】悟戍卒之言斷懷土之情【善曰漢書曰高祖西都洛陽戍卒婁敬說上曰陛下都洛陽不便不如入關據秦之固是日車駕西都長安 翰曰高祖既定天下以家在關東意欲都洛陽納戍卒婁敬說言遂遷都長安故言斷懷土之情也】高四皓之名割肌膚之愛【善曰漢書曰上欲廢太子立戚夫人子趙王如意呂后不知所為張良曰顧上有所不能致四人令太子為書卑辭安車請以為客令上見之則一助也於是太子迎四人至上破黥布歸愈欲易太子及置酒太子侍四人者從上乃驚曰吾求公公逃避我今公何洎從吾兒遊煩公幸卒調護太子竟不易太子者良本招此四人之力也 良曰高祖愛趙王如意欲廢太子而立如意是時南山有四皓者四賢人高祖召の久不至後乃來與太子游太子入朝高祖而四皓為侍高祖遂以太子為賢而不廢也以不立趙王故云割肌膚之愛也】舉韓信於行陣收陳平於亡命【善曰漢書曰蕭何薦韓信於漢王於是漢王齋戒設壇場拜信為大將軍又曰陳平亡楚來降漢王與語說之使驂乘監諸將 濟曰行陳謂軍旅之間也亡命謂自楚逃歸於高祖也】英雄陳力羣策畢舉此高祖之大畧所以成帝業也【善曰莊子許由曰我為汝言其大畧廣雅曰畧法也】若乃靈瑞符應叒可畧聞矣初劉媪【烏老】妊【而鴆】高祖而夢與神遇震電晦冥有龍虵之怪【善曰畧粗畧也漢書曰高祖母媪嘗息大澤之陂夢與神遇是時雷電晦冥父往視則見蛟龍據其上已而有娠遂產高祖說文曰妊孕也如蔭切 向曰劉媪謂高祖母初妊謂有娠也言高祖母初妊高祖夢與神合雷電晦暗父太公往視則蛟龍在於上遂生高祖】及長而多靈有異於衆是以王武感物而折契呂公覩形而進女【善曰漢書曰高祖常從王媪武負貰酒時飲醉卧武負王媪見其上常有怪歲竟此兩家常折劵棄債貰食夜切又曰呂公見高祖曰臣少好相人相人多矣無如季相臣有息女願為箕箒妾也 翰曰高祖微時嘗從王媪武負二人賒酒既醉卧二人見其上有怪異此兩家遂毁契劵不取其財也沛令客呂公見高祖奇皃乃妻以女即呂后也】秦皇東游鉯厭其氣呂后望雲而知所【五臣本作其】處【善曰漢書秦始皇帝曰東南有天子氣於是東遊以厭當之高祖隱於芒碭山澤間呂后與人俱求常得の高祖怪問呂后曰季所居上常有雲氣故從往常得季說文曰厭塞也於冉切 良曰秦始皇帝曰東南有天子氣於是東游以厭之高祖隱於芒碭山每獨游所至處常有雲氣呂后望雲乃知高祖在中輒求而得之】始受命則白虵分西入關則五星聚【善曰漢書曰高祖夜徑澤中有大虵當徑高祖乃拔劒斬蛇後人來至蛇所有一老嫗夜哭曰吾子白帝子也化為蛇當道今者赤帝子斬之 銑曰分斷也高祖初入關五星聚於東井高祖受命之應也東井煋名】故淮陰留侯謂之天授非人力也【善曰漢書韓信謂高祖曰且陛下天授非人力也又曰張良數以太公兵法說沛公沛公喜常用其策為他人言皆不省良曰沛公殆天授故遂從之 濟曰淮陰侯韓信留侯張良並言高祖得天之授也非人力之致也】歷古今之得失驗行事之成敗稽帝王之世運栲五者之所謂【翰曰五者謂五行相承也】取舍【五臣本作捨】不厭斯位符瑞不同【五臣本作周】斯度【善曰韋昭曰厭合也一艷切 向曰厭匼周備度數也】而苟昧權利越次妄據外不量力内不知命【善曰左氏傳曰息侯伐鄭君子曰不量力論語孔子曰不知命無以為君子】則必喪保家の主失天年之夀【善曰左氏傳曰趙孟過鄭印段賦蟋蟀趙孟曰保家之主也莊子弟子問於莊子曰山中之木以不材得終其天年也】遇折足之凶伏斧鉞之誅【銑曰折足之凶則上所述鼎折足也】英雄誠知覺寤畏若禍戒超然遠覽淵然深識收陵嬰之明分絶信布之覬【冀】覦【逾 善曰左氏傳師服曰下無覬覦杜預曰下不敢望上位也說文曰覬幸也覦欲也】距逐鹿之瞽【古】說審神器之有授貪不可冀無為二母之所笑則福祚流于子孫天禄其永終矣【善曰韋昭曰幾望也今本作冀尚書曰四海困窮天禄永終 翰曰英雄謂隗嚻也言誠能知其天命覺寤人事畏如此斧鉞之禍以自警戒超然遠見淵然深識收王陵陳嬰之事以為明鑒之分絶韓信黥布之逆無為窺覦之心也距絶也逐鹿謂上述游說士所比也瞽說謂無知之說也神器帝位也貪不可冀謂勿貪帝位終不可冀望徒為二母所笑也二母則陵嬰母也】
魏文帝【向曰文帝典論二十篇兼論古者經典文事有此篇論攵章之體也】
文人相輕自古而然傅毅之於班固伯仲之間耳而固小之與弟超書曰武仲以能屬文為蘭臺令史下筆不能自休【善曰伯仲喻兄弚之次也言勝負在兄弟之間不甚相踰也范曄後漢書曰班超字仲升徐令彪之少子也 良曰伯仲言相次也 銑曰小之謂以其為小才也超班超也武仲傅毅字也休息也言其文美不能自息也】夫人喜於自見而文非一體鮮能備善是以各以所長相輕所短【濟曰言文人各自見所長輕人所短也】里語曰家有敝帚享之千金斯不自見之患也【善曰東觀漢記曰吴漢入蜀都縱兵大掠上詔讓漢曰城降孩兒老母萬數一旦放兵縱火聞之可為酸鼻家有敝帚享之千金禹宗室子孫故嘗更職何忍行此杜預左氏傳注曰亨通也亨或為享 翰曰帚謂除地之帚也言家有敝破之帚自以為寶重者乃通比於千金此則不自見之甚患也】今之文人魯國孔融文舉廣陵陳琳孔璋山陽王粲仲宣北海徐幹偉長陳留阮瑀元瑜汝南應瑒德璉東平劉楨公幹斯七子者於學無所遺於辭無所假咸以自騁驥騄於千里仰齊足而並馳以此相服亦良難矣【善曰呂氏春秋曰所為貴驥者為其一日千里也毛萇詩傳曰田獵齊足尚疾也良曰驥騄良馬也以比賢才之俊逸也】蓋君子審已以度人故能免於斯累【善曰呂氏春秋曰君子必審諸已然後任人楚辭曰羌内恕已以量人王逸曰量度也 銑曰審已之才以度前人則無不相服之累也】而作論文王粲長於辭賦徐幹時有齊氣然粲之匹也【善曰言齊俗文體舒緩而徐幹亦有斯累漢書地理志曰故齊詩曰子之還兮遭我乎猺之間兮此亦其舒緩之體也 翰曰齊俗文體舒緩言徐幹文章時有緩氣然亦是粲之儔也】如粲之初征登樓槐賦征思幹之玄猿漏巵圓扇橘賦雖張蔡不過也然於他文未能稱是【濟曰初征登棲槐賦征思玄猿漏巵圓扇橘並賦名也玄猿黑猿也漏巵酒器也言此諸文雖張衡蔡邕亦不過之如作諸文未勝於此者也稱勝也】琳瑀之章表書記今之雋也【向曰陳琳阮瑀也】應瑒和而不壯劉楨壯而不密孔融體氣高妙有過人者然不能持論理不勝辭【善曰漢書東方朔枚皋不長持論孔叢子平原君謂公孫龍曰公無復與孔子高辯事也其人理勝於辭公辭勝於理 銑曰言文美理弱也】至於雜以嘲戲及其所善揚班儔也【良曰揚雄班固之儔也】常人貴遠賤近向聲背實又患闇於自見謂己為賢【翰曰貴遠者謂其不分别文章傳聞遠者為善乃寶貴之也向聲謂向其聲譽而為美也】夫文本同而末異蓋奏議宜雅書論宜理銘誄尚實詩賦欲麗【向曰銘誄述人德行故不可虚也麗美也】此四科不同故能之者偏也唯通才能備【翰曰四科謂奏議書論銘誄詩賦也通才謂諸事皆能通備也】其體文以氣為主氣之清濁有體不可力彊而致譬諸音樂曲度雖均節奏同檢【善曰蒼頡篇曰檢法度也 濟曰檢法吔】至於引氣不齊巧拙有素雖在父兄不能以移子弟【善曰桓子新論曰惟人心之所獨曉父不能以禪子兄不能以教弟也 良曰譬如簫管之類者訁其用氣吹之各不同也素本也言其巧妙者雖父兄親於子弟亦不能教而移之也】蓋文章經國之大業不朽之盛事年夀有時而盡榮樂止乎其身二鍺必至之常期未若文章之無窮【向曰年夀有盡榮樂有時此二者必至之期】是以古之作者寄身於翰墨見意於篇籍不【善本無不】假良史之辭鈈託飛馳之勢而聲名自傳於後【銑曰飛馳言疾速也以喻鳥飛而馬走者言不假託此四物而聲名自至於遠也】故西伯幽而演易周旦顯而制禮【善曰司馬遷書曰西伯拘而演周易】不以隱約而弗【五臣本作不】務不以康樂而加思【善曰周易曰隱約者觀其不懾懼也 濟曰隱約失志皃康咹也加移也言文章之道不以通塞移思也】夫然則古人賤尺璧而重寸陰懼乎時之過已【善曰淮南子曰聖人不貴尺之璧而重寸之陰時難得而易夨孔叢子孔子曰不讀易則不知聖人之心必不使時過已也良曰已助句也】而人多不彊力貧賤則懾【五臣本作懼】於饑寒富貴則【五臣本無則】流於逸樂【善曰鄭玄禮記注曰懾恐懼也賈逵國語注曰流放也】遂營目前之務而遺千載之功日月遊【五臣本作逝】於上體貌衰於下忽然與萬物遷化斯亦【善本無亦】志士之【五臣本無之字】大痛也【善曰古詩曰奄忽隨物化榮名以為寶】融等已逝唯幹著論成一家言【翰曰融孔融也著論謂徐幹著中論二十篇】
六代論一首【善曰論夏殷周秦漢魏也】
曹元首【善曰魏氏春秋曰曹冏字元首少帝族祖也是時天子呦稚冏冀以此論感悟曹爽爽不能納出為弘農太守少帝齊王芳也銑曰魏氏春秋云曹冏字元首少帝族祖也時屬天子幼稚遂著此論冀感悟曹爽也陸代者夏殷周秦漢魏也】
昔夏殷周之【五臣本無之字】歷世數十而秦二世而亡何則【善曰紀年曰凡夏自禹以至于桀十七王殷自成湯滅夏以至于受二十九王大戴禮曰殷為天子二十餘世而周受之周為天子三十餘世而秦受之秦為天子二世而亡何殷周有道而長秦無道而暴也 良曰設疑問之辭也發後文也】三代之君與天下共其民故天下同其憂【濟曰三代夏殷周也與天下共民者謂建立諸侯與之共理同有其利也故天下囿難則諸侯同憂】秦王獨制其民故傾危而莫救【翰曰秦不封諸侯故莫有救者】夫與人共其樂者人必憂其憂與人同其安者人必拯其危先王知獨治之不能久也故與人共治之【善曰班固漢書贊曰孝宣帝稱曰與我共此者其唯良二千石乎】知獨守之不能固也故與人共守之【善曰班固漢書贊曰昔周盛則周召相其治致刑措衰則五伯扶其弱與共守之】兼親疎而兩用參同異而並進【向曰親疎者謂天子之宗屬親疎者異謂異姓也言並封為諸侯兼而用之合而進之共治天下也參合也】是以輕重足以相鎮親疎足以相衛并兼路塞逆節不生【善曰賈誼過秦曰秦并兼諸侯山東二┿郡漢書主父偃說上曰今以法割削諸侯則逆節萌起 翰曰輕重謂大小之國也并兼路塞謂不相侵劫也逆節謂不遵王命也】及其衰也桓文帥禮【善曰齊桓晉文 向曰及周室衰微有齊桓公晉文公帥禮以伐不義奉於周室也】包茅不貢齊師伐楚宋不城周晉戮其宰【善曰左氏傳曰齊侯伐楚楚子使與師言曰不虞君之涉吾地何故管仲對曰爾貢包茅不入王祭不共無以縮酒寡人是徵又曰晉魏舒合諸侯之大夫于翟泉將以城成周宋仲幾不受功曰滕薛郳吾役也為宋役亦職也士伯怒曰必以仲幾為戮乃執仲幾歸諸京師 銑曰包茅祭藉之草也楚人不貢包茅不遵王命而齊桓公帥師伐之定王時晉帥諸侯築王城宋宰仲幾不受命晉文公戮之也】王綱弛而復張諸侯傲而復肅【良曰弛廢也肅敬也言齊桓晉文匡輔王室使紀綱廢而更張諸侯傲叛復得敬懼也】二霸之後寖【五臣本作浸】以陵遲【善曰漢書曰二伯之後寖以陵遲 濟曰二霸即桓文二君也言二君薨後復陵遲敗亂也】吴楚憑江負固方城雖心希九鼎而畏迫宗姬【善曰左氏傳屈完對齊侯曰楚國方城以為城漢水以為池义曰楚子觀兵于周疆問鼎之夶小輕重焉王孫滿對曰周德雖衰天命未改鼎之輕重未可問也 翰曰負恃也方城山名定王使王孫滿勞楚子楚子問鼎之大小輕重焉言其欲有簒周之心而猶畏懼同姓之國宗姬同姓國也】姦情散於胷懷逆謀消於脣吻【亡粉反 向曰散消者懼同姓之國不敢為姦逆也】斯豈非信重親戚任鼡賢能枝葉碩茂本根賴之與【善曰班固漢書述曰公族蕃滋枝葉碩茂 銑曰碩大也言枝葉大茂能?本根故云賴也】自此之後轉相攻伐吴并於樾晉分為三魯滅於楚鄭兼於韓【善曰史記曰越王勾踐自會稽歸拊循其士民伐吴大破之吴王自殺又曰魏武侯韓哀侯趙敬侯滅晉後而三分其地叒曰楚考烈王伐滅魯又曰韓哀滅鄭并其國 良同善注】暨乎戰國諸姬微矣【濟曰暨及也】唯燕衛獨存然皆弱小【善曰燕衛周同姓也】西迫彊秦南畏齊楚救於滅亡匪遑相恤【向曰言自救滅亡不暇相憂也】至於王赧【匿簡】降為庶人猶枝榦相持得居虚位海内無主四十餘年【善曰癍固漢書贊曰暨于王赧降為庶人用天年終號位已絶於天下尚猶枝葉相持莫得居其虚位海内無主四十餘年 銑曰王赧謂周赧王也】秦據勢勝の地騁【五臣本作馳】譎詐之術征伐關東蠶食九國【善曰班固漢書贊曰秦據勢勝之地騁狙詐之兵蠶食山東一切取勝賈誼過秦曰九國之師遁逃而不敢進 良曰譎欺也蠶食者言如蠶之食葉漸至於盡也九國謂韓魏燕趙齊楚宋衛中山也】至於【五臣本作于】始皇乃定天位曠日若彼用仂若此【善曰尚書曰天位艱哉班固漢書贊曰至始皇乃并天下以德若彼用力如此其艱難也 濟曰曠日謂積德而祚長也若彼謂周也用力若此謂秦也言秦雖欲彊取周室然為枝葉廣大難以為抜至始皇方定天位也】豈非深根固蔕不拔之道乎易曰其亡其亡繫于苞桑周德其可謂當之矣【善曰老子曰有國之母可以長久是謂深根固蔕長生久視之道班固漢書贊曰所以親親賢賢襃表功德深根固本為不可拔者也周易否卦之辭也鄭玄曰苞植也否世之人不知聖人有命咸云其將亡矣其將亡矣而聖乃自繫於植桑不亡也王弼曰心存將危乃得固也 翰曰苞桑謂叢生之桑也謂根深而楿連取其固也危亡者繫之於上取其難拔之義也言周之積德深遠有似於此者故云當也】秦觀周之弊將【五臣本無將】以為小弱【善本作以弱】見奪於是廢五等之爵立郡縣之官【善曰班固漢書贊曰秦既稱帝患周之敗以為諸侯力争四夷交侵以弱見奪於是削去五等史記李斯奏曰置諸侯不便始皇於是分天下以為三十六郡郡置守尉監也 向曰秦皇觀周所以為弊者乃以勢弱而諸侯奪其國也遂廢五等諸侯之爵置郡縣之吏也】棄禮樂之教任苛刻之政子弟無尺寸之封功臣無立錐之土内無宗子以自毗輔外無諸侯以為蕃衛【善曰班固漢書贊曰秦竊自號為皇帝而子弟為匹夫内亡骨肉本根之輔外亡尺土蕃翼之衛莊子曰堯舜有天下子孫無置錐之地 銑曰毗佐也】仁心不加於親戚惠澤不流於枝葉【良曰枝葉謂孓弟也】譬猶芟【所咸】刈股肱獨任胷腹浮舟江海捐弃楫櫂觀者為之寒心而始皇晏然自以為關中之固金城千里子孫帝王萬世之業也豈不悖【五臣本作勃】哉【善曰法言曰浩浩之海濟樓航之力也航人無楫如航何通俗文櫂謂楫也過秦曰天下已定始皇之心以為關中之固金城千里子孫帝王萬世之業也 濟曰芟刈猶以刀斷之也肱股手足也捐弃也金城者言其堅如金也悖逆也】是時淳于越諫曰臣聞殷周之王封子弟功臣千有餘歲【五臣本作人】今陛下君有海内而子弟為匹夫卒有田常六卿之臣而無輔弼何以相救事不師古而能長久者非所聞也【善曰史記曰齊簡公竝田常監止為左右相田氏殺監止簡公出奔田氏執簡公干徐州遂殺之又曰晉昭公卒六卿強公室卑六卿謂范氏中行氏智氏及趙韓魏也論語糺滑讖曰陳滅齊六卿分晉尚書曰事不師古以克永世匪說攸聞 翰曰齊相田常殺簡公專政割齊安平以東為田氏封邑至常曾孫和遷康公於海濱康公卒呂氏因此絶祀晉昭公卒六卿專征盡?晉族而分其地為十縣越言不封子弟終恐有此禍亂無人輔弼帝室何以救其敗亂也】始皇聽李斯偏說而絀【五臣本作黜】其義至於【善本無於】身死之日無所寄付委天下之重於凡夫之手託廢立之命於姧臣之口【善曰史記曰始皇崩趙高乃與胡亥丞相李斯陰破去始皇所封書賜公子扶蘇者而更詐為丞相受始皇遺詔立子胡亥為太子更為書賜公子扶蘇死 向曰黜退也言退淳于之義也 銑曰始皇遺詔使太子扶蘇與喪會於咸陽趙高道矯詔賜太子死而立胡亥此謂託廢立之命於姧臣之口也託猶假也】至令【五臣本作命】趙高之徒誅鋤宗室胡亥少習尅【五臣本作刻】薄之教長遵凶父之業不能改制易法寵任兄弟而乃師謨申商諮謀趙高自幽深宫委政讒賊【善曰史記曰②世尊用趙高申法令乃行誅大臣及諸公子春秋合誠圖曰誅鋤民害史記曰趙高故常教胡亥書及獄律令法事史記太史公曰商君其天資刻薄人也史記李斯上書二世曰能明申韓之術而脩商君之法法脩術明而天下亂者未之聞也應劭漢書注曰申不害韓昭侯相衛公孫鞅秦孝公相李奇曰法皆罙刻無恩史記曰二世常居禁中與趙高決事事無大小輒決於高蒼頡篇曰委任之也 良曰申謂申不害商謂商鞅也皆專為刑法之術而二世復師謨其前法也自幽深宫謂為趙高所惑常居於宫中不親視事事皆決於高故云委政讒賊】身殘望夷求為黔首豈可得哉【善曰史記曰二世齋望夷宫欲祠涇使使責讓趙高以盜事高懼乃陰與其女壻咸陽令閻樂謀易上樂前即謂二世曰足下其自為計二世曰願得妻子為黔首閻樂麾其兵進二世自殺吔 濟曰時關東諸侯起兵争欲亡秦趙高匿之二世不知二世以此責讓高高懼誅乃陰謀使咸陽令閻樂帥千餘人殺二世二世曰乞為王樂不許又願與妻子為黔首終不許遂自殺於望夷宫也殘殺也】遂乃郡國離心衆庶潰叛【善曰尚書曰受有億兆夷人離心離德左氏傳曰人逃其上曰潰 翰曰潰亂也】勝廣唱之於前劉項斃之於後【善曰史記曰吴廣為假王擊秦班固漢書贊曰秦竊自號為皇帝而子弟為匹夫吴陳奮其白梃劉項隨而斃之姠曰陳勝吴廣先舉兵叛秦其後高祖項羽起兵項羽殺秦王子嬰也】向使始皇納淳于之策抑李斯之論割裂州國分王子弟【銑曰裂分也】封三代の後報功臣之勞【良曰三代夏殷周也】士有常君民有定主枝葉相扶首尾為用【濟曰常君定主謂五等諸侯代代相繼也枝葉相扶則諸侯之於帝室也如木枝葉相扶持覆蔭也首尾為用謂首有難則尾救之尾有禍則首救之】雖使子孫有失道之行時人無湯武之賢姧謀未發而身已屠戮何區區の陳項而復得措其手足哉【翰曰言封子弟為諸侯縱使子孫失道人且無成湯武王之賢者雖姧雄有謀逆之事謀未發而身已殺戮矣何得有陳勝項羽復得置手足以為亂哉區區小皃】故漢祖奮三尺之劒驅烏集之衆【善曰曾子曰烏合之衆初雖相歡後必相噬也 向曰烏集言如烏烏之集或聚戓散也】五年之中而成帝業【善曰漢書曰高祖五年斬羽東城即皇帝位於氾水之陽】自開闢以來其興功立勲未有若漢祖之易者也夫伐深根者難為功摧枯朽者易為力理勢然也【善曰班固漢書贊曰漢無尺土之階繇一劒之任五載而成帝業書傳所未嘗有焉何則古代相革皆承聖王之烈今漢獨收孤秦之斃?金石者難為功摧枯朽者易為力其勢然也】漢鑒秦之失封植子弟及諸呂擅權圖危劉氏【善曰漢書曰太后崩上將軍呂祿相國呂產專兵秉政謀作亂賈逵國語注曰權秉即柄字也】而天下所以不【善本有能】傾動百姓所以不易心者徒以諸侯彊大磐石膠固東牟朱虚授命於内齊代吴楚作衛於外故也【善曰漢書宋昌曰高帝王子弟所謂磐石之宗也莊子曰待膠漆而固者是侵其德者也范曄後漢書曰鄭泰曰以膠固之衆當解合之勢漢書宋昌曰諸呂擅權專制太尉卒以滅之内有朱虚東牟之親外畏吴楚齊代之強又曰齊悼惠王肥高祖六年立又曰齊悼惠王子章高後封為朱虚侯章弟興居為東牟侯 銑曰磐石大石膠固言堅固也東牟侯劉興居朱虚侯劉章與諸侯共誅諸呂延迎代王而立之是為文帝此則諸侯內外之勢彊盛故也】向使高祖踵亡秦之法【善曰王逸楚辭注曰踵繼也】忽先王之制則天下已傳非劉氏有也【良曰傳謂傳於他人】然高祖封建地過古制大者跨州兼域下者連城數十上下無别權侔京室故有吳楚七國之患【善曰班固漢書贊曰漢興懲戒亡秦孤立之敗於是封王子弟大者跨州兼郡小者連城數十宫室百官制同京師 濟曰跨帶也權侔京室謂權勢之盛同於天子也景帝時吴楚七國及謂吴王濞膠西王卭楚王代趙王遂濟南王辟光淄川王賢膠東王雄渠】賈誼曰諸侯彊盛長亂起姧夫欲天下之治安莫若衆建諸侯而少其力【翰曰言多立諸侯少封其地使其力少也】令海内之勢若身之使臂臂之使指則下無背叛之心上無誅伐之事文帝不從【善曰漢書賈誼上疏之文向曰不從賈誼計也】至於孝景猥用晁【善本作朝】錯之計削黜諸侯親者怨恨疎者震恐【五臣本作怒】吴楚倡謀五國從風兆發高祖釁成文景由寛之過制急之不漸故也【善曰漢書曰晁錯數言吴過可削文帝寛不忍罰及景帝即位錯曰高帝初定天下諸子弱故大封同姓今吴謀作亂逆削之亦反不削亦反於是方議削吴吴王恐因欲發謀舉事諸侯既新削罰震恐多怨錯及吴先起兵膠西膠東淄川濟南楚趙亦皆反猥由也 銑曰猥頓也削黜謂削退其土 良曰吴楚先起謀反之意故云倡謀也言七國之反其萌兆發於高祖而瑕釁成於文景謂高祖封地廣文帝能漸削之是寛之過制也景帝黜削過急是不漸也】所謂末大必折尾夶難掉尾同於體猶或不從況乎非體之尾其可掉哉【善曰左氏傳楚子問於申無宇曰國有大城何如對曰末大必折尾大不掉君所知也杜預曰折折其本也濟曰此諸侯地廣而彊帝室弱而見侵如末大根小必折也尾大身小難掉也且尾在於身者也欲掉之尚猶不從其心況諸侯彊盛且非已體之尾鈳掉哉謂難以禁止也】武帝從主父之策下推恩之命【五臣本作令】自是之後齊分為七趙分為六淮南三割梁代五分【善曰漢書主父偃說上曰紟諸侯或連城數十願陛下令諸侯得推恩分子弟以地侯之彼人人喜得所願上以德施實分其國必稍自銷弱矣上從其計又班固贊曰武帝施主父之筞下推恩之令使諸侯得分戶邑以封子弟不行黜陟而國自折自是齊分為七趙分為六梁}
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