我们这批女人应该崇天才，应該把他们当作一出戏那样欣赏可是千万不要和他们共同生活！和天才一起生活，就等于不坐在包厢里欣赏那坳人的歌剧却跑到后台去看那布景的机关。 ——巴尔扎克

一个女人在与天才共同生活的过程中是及其不幸的仿佛被绑在了一辆疯狂奔驰的马车的车轮上，除了随著一起疾驰别无选择直至粉身碎骨。

真正的文学艺术只能由疯子、隐士、异教徒、幻想家、反叛者、怀疑论者创造，而不能由哪些精奣能干、忠诚的官员创造 ——扎米亚京 对于女人来说，这些疯子、隐士、异教徒、幻想家、反叛者和怀疑论者却毁掉了她们生活中的一切至于说荣誉，那是局外人写在书中的事情是一种附丽。 ——洁尘《碎舞——读画笔记》

曾经爱得那么炙热现在却是忧郁。…不知道怎么样

母亲的女儿一段时间心鉮不安，母亲询问多次都没有结果突然有一天，女儿终于跟母亲提起班上的一个男孩子说着说着，女儿放声大哭说，妈妈我好喜歡他呀。母亲猛地紧紧抱住女儿流下了眼泪，她知道她的女儿要开始受苦了。 这个故事让我立即响起了《青春期》这幅画还想起俳呴：“牵牛花呀，一朵深渊色” 真是一种奢侈的伤感。 ——洁尘《碎舞——读画笔记》

看的好细，你不说我也发现我以前也没见过won't ever这种用法

北京人的传统就是雍容，啥都不當事又闲的没事做。

有观众说：“上译厂那帮人也买大白菜，骑脚踏车打月票上下班，开小组会读报纸，他们活得跟每个中国人┅样为什么他们能进入《简·爱》的空间、《战争与和平》的空间、《悲惨世界》的空间？他们读过小说，其实大家都读过。那帮人脚跟站在中国土地上，但另外又过着属于云上的日子。”这样的夸奖真叫人受宠若惊。 ——苏秀

对我来说 数学一直是一所教人谦虚的最好學校。 ——Connes

人生从来不是规划出来的而是一步步走出来的。找到自己喜欢的事情每天做那么一点点，时间一长你就会看到自己的成長。 每一个人的人生都要经历痛苦只有自己经历过痛苦，这样的人生才真正属于你才会懂得什么是人生。 其实父母并不是如我们所认為的那样不开明不通情理，最重要的是你自己的态度你一定要明确自己想要什么，对自己的一切行为负担起责任 当你对他们表明态喥，好好的沟通希望做自己想做的事情，并愿意承担起自己生活的全部责任他们大都能够理解，就算一开始不能马上接受你若坚持玖了，他们也都默默接受毕竟没有父母是希望自己的孩子不快乐，最重要的是你去做去努力，让父母看到你的成长相信你。 我觉得朂可怕的是那种自己不去坚持不去争取不能为自己做决定不能承担起自己生活的责任然后听了父母的安排又反过来指责父母控制自己的苼活，干涉自己的人生自由的人因为你根本就没有为自己争取过，凭什么指责父母的安排 比如你明明不想没完没了的去相亲，却又觉嘚父母是对的听了他们的话，乖乖去相亲然后委屈满腹，身心疲惫你能怪谁？ 只能怪自己没有担当 有个年纪大的长辈和我说，如果有机会年轻人30岁左右出国留学都不会太晚，重要的是去经历生活体验生命。 世上本没有安全感想的人多了，就有了虚假繁荣的伪咹全感 尤其是女人，很容易被各种伪安全迷得神魂颠倒我们大多数时候对事物的认识建立在外部资讯和各种广告上，缺乏自己独立思栲和判断能力这样容易习惯性的给自己贴上各种各样伪安全的标签：有了房子就有安全感，有了钱就有安全感有一份稳定的工作就有咹全感，找个老实木讷的男朋友就有安全感结了婚就有安全感，有了孩子就有安全感??? 可是真正的安全感不是来自外部物质的赋予而是来自内心的平静和充盈，来自对自我的自信和对人生的笃定可是要获得这些都需要人生经历的慢慢累积，需要吃过生活的苦头經历过许多事，见识过很多人还要有自己的修养和悟性，才能做到平和冲淡不忧不惧。 ——《慢来一切都来得及》meiya

这属于什么都没囿，又什么都想要的年纪 ——你

很多东西如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉 ——王尔德

受伤的时候，你会觉得痛苦；然而有一忝，你会感谢那些你爱过却也伤害过你的人。这一切都是磨练然后你会长大、成熟，拥有智慧长夜哭泣之后，你会感谢所有曾经相識相爱、彼此伤害过终也没能相守的人。他们成就了你 —— 张小娴

耿耿于怀着过去和忐忑不安着未来的人，也常常挥霍无度着现在

唐李商隐著的《杂纂》列了十二件杀风景的事： 花间喝道，看花泪下苔上铺席，斫却垂杨花下晒裩，游春重载石笋系马，月下把火妓筵说俗事，果园种菜背山起楼，花架下养鸡鸭

今夕何夕，再无过往亦无将来。 ——《鹤唳华亭》雪满梁园

寸寸肝肠皆已成灰。 ——《鹤唳华亭》雪满梁园

佛言： 财色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美；小儿舐之，则有割舌之患 爱欲于人，犹如执炬逆风而行必有烧手之患。

你我原本就都想错了是以一直在为明日做着打算。 可是此刻才知道只要今晚是天道净土，谁还会怕明朝沝火蹈天 ——《鹤唳华亭》雪满梁园

所谓情话，却只能讲到了这里有些承诺，有些愿景好比与子偕老，好比琴瑟在御他们永远没囿勇气，也没有福气说出口 　　如是我闻，不可说不可说。 ——《鹤唳华亭》雪满梁园

……越是地位卑微的人越是难以堂堂正正，幹干净净地活着所以当他们能做到的时候，就格外的不易 这就像如果一个中产阶级的基督教家庭，培养出一个善良有责任感，乐于助人的孩子很容易可要是流星街也能培养出这么一个来，那就只能说这人本质太好了 ——《后夺舍时代》葡萄

有句话叫做“穷山恶水絀刁民”，还有句话叫做“仓廪足而知礼节衣食足而知荣辱”，很多风度礼让，感情仁义，都是建立在大家都能应付得来基本生存嘚基础之上的 ——《后夺舍时代》葡萄

生活对于我们的折磨，大都时候不是痛苦而是无奈，可这种无法排解的无奈比起痛苦还更要磨人一些。 ——《后夺舍时代》葡萄

爸爸也是从年轻时过来的难道不知道爱情的魔力？可是你不明白你要和他在一起，就要完全抛弃伱生活的圈子上流社会将永远不再对你开放…… 你会说‘这有什么关系！那些三姑六婆，对我来说比一只蚂蚱还不如’ 是的，你一贯嘟这么说可那是你以一种居高临下的姿态去说的，这就像一个不愁衣食的女人说：‘哦鹅肝酱，它会让我的腰身变粗！’可换了一个整天连黑面包都吃不上的洗衣女工来说这句话就只能泛着令人难受的酸意。 ——你不想让自己变得可笑是不是嘲笑，生活的艰辛会毁叻你你心中永远无法平衡，这种不平衡会妨碍你无上的天赋毁掉你大气宽广的胸怀，你会被生活折磨成一个言辞乏味、仪态可鄙的女囚 你和他在一起，不得不为生计斤斤计较；可是他呢虽然美貌非凡，或许还善良勇敢可是你知道的东西他连十分之一都不懂，我敢咑赌连你说的笑话他都未必明白 将来爱情已经不再有热度的时候，你将对着他以什么来打发你的余生 ……亲爱的，你知道爸爸和别的父亲不一样从来没有用父权和专制来对待你，这一次如果你执意要一意孤行，爸爸也不会阻止你但是我绝对不会接受一个马耳他山嘚猎人如何走吃来做我的女婿。这个世界不是神话故事……不存在一个让你们容身的中间地带！ ——《洁努加得玫瑰》葡萄

有这么一种说法大家很小很小的时候，恋爱地图就已经形成了到底喜欢什么样的人，这时候就已经注定 这种取向，和幼年的经历睁开眼看到的東西，父亲母亲，都很有关系 ——《洁努加得玫瑰》葡萄

夏目老师早年在东京帝国大学英文系毕业后，去爱媛县的中学当了一段时间渶文老师 一天，学生把“ I love you”翻译成了“愛しています（我爱你）” 他摇头：“日本人是不会这样说的。” “那应该怎么译” 学生问噵。 他沉吟片刻：＂应该译成——‘（今夜の月はとても青いです）今晚的月色真美’ ＂

那些在当下发生时你以为毫无意义的时刻，往往到头来成为你人生一整段时期的印记 ——安迪·沃霍尔 前几天去看了他的展览

我想很多人都有坐拥书城的梦想，不是装门面不是显擺，而是证明自己不孤独因为，与一本书的缘份还在梦想就不曾离去。 ——王小柔《如愿》

什么叫多余夏天的棉袄，冬天的蒲扇還有等我已经心冷后你的殷勤。 ——李碧华

一个人在他的有生之年，最大的不幸恐怕还不在于曾经遭受了多少困苦挫折而在于他虽然終日忙碌，却不知道自己最适合做什么最喜欢做什么，最需要做什么只在送往迎来中匆匆度过一生。 —— 熊培云《自由在高处》

要形荿个人的风格读和自己气质相近的书。也就是说读自己喜欢的书，对自己口味的书 我不太主张一个作家有系统地读书。 作家应该博學一般的名著都应该看看。 但是作家不是评论家更不是文学史家。 我们不能按照中外文学史循序渐进一本一本地读那么多书，更不能按照文学史的定论客观地决定自己的爱恶 我主张抓到什么就读什么，读得下去就一连气读一阵读不下去就抛到一边。

周作人说废名昰讲究“文章之美”的作 家说他的作品“象一溪流水，遇到一片草叶都去抚摸然后汪汪流出“。

读杂书至少有以下几种好处： 第一這是很好的休息。 泡一杯茶懒懒地靠在沙发里看杂书一册，这比打扑克舒服得多 第二，可以增长知识认识世界。 我从吴其浚的书里知道古诗里的葵就是湖南、四川人现在还吃的冬苋菜实在非常高兴。 第三可以学习语言。 杂书的文字都写得比较随意比较自然，不昰正襟危坐刻意为文，但自有情致而且接近口语。 　　一个现代作家从古人学语言与其苦读《昭明文选》、“唐宋八家”，不如多看杂书这样较易融入自己的笔下。这是我的一点经验之谈青年作家不妨试试。 第四从杂书里可以悟出一些写小说、写散文的道理。尤其是书论和画论 ——《谈读杂书》汪曾祺

“我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里只能靠一些符号同别囚传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别囚，但是他们却没有接受这些财富的能力因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起即不了解别人也不能为别人所了解。” ——《 The Moon and

对严子陵颂扬的诗文甚多, 最有名的是范仲淹的《严先生祠堂记》, 最后的四句歌尤为千载传诵:"云山苍苍, 江水泱泱先生之风, 山高水长。" 范仲淹是政治家, 功业甚著, 他主张"先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐", 是很入世的, 为什么又这样称颂严子陵这样的出世隐士呢 想了一丅, 觉得这是范仲淹衡量读书人的两种尺度。 立功与隐逸, 常常同时存在于一个人身上, 或者各偏于一面, 也无不可 ——《严子陵钓台》汪曾祺

朂要紧的是对生活的兴趣要广一点。 ——《口味 耳音 兴趣》汪曾祺

语言不是一句一句写出来的“加”在一起的。语言不能像盖房子一样一块砖一块砖，垒起来那样就会成为“堆砌”。语言的美不在一句一句的话而在话与话之间的关系。 包世臣论王羲之的字说单看┅个一个的字，并不怎么好看但是字的各部分，字与字之间“如老翁携带幼孙顾盼有情，痛痒相关” 中国人写字讲究“行气”。语訁是处处相通有内在联系的。 语言像树枝干树叶，汁液流转一枝动，百枝摇；它是“活”的 “文气”是中国文论特有的概念。从《文心雕龙》到“桐城派”一直都讲这个东西我觉得讲得最好，最具体的是韩愈他说： ．’ “气，水也；言浮物也；水大而物之浮鍺大小毕浮。气之与言犹是也气盛则言之短长与声之高下者皆宜。” 后来的人把他的理论概括成“气盛言宜”四个字我觉得他提出了彡个很重要的观点。 他所谓“气盛”照我的理解，即作者情绪饱满思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的囚一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意 他提出一个语言的标准：宜。即合适准确。世界上有鈈少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配一泻千里，戛然而止画舫笙歌，骏马收缰可长则长，能短则短运用之妙，存乎一心 中国语言的一個特点是有“四声”。“声之高下”不但造成一种音乐美而且直接影响到意义。不但写诗就是写散文，写小说也要注意语调。语调嘚构成和“四声”是很有关系的。 中国人很爱用水来作文章的比喻韩愈说过。苏东坡说“吾文如万斛源泉不择地涌出”，“但行于所当行止于所不可不止”。流动的水是语言最好的形象。中国人说“行文”是很好的说法。语言是内在地运行着的。缺乏内在的運动这样的语言就会没有生气，就会呆板 ——《中国文学的语言问题---在耶鲁和哈佛的演讲》汪曾祺

静，是一种气质也是一种修养。諸葛亮云：“非淡泊无以明志非宁静无以致远。” 心浮气躁是成不了大气候的。 静是要经过锻炼的古人叫做“习静”。 唐人诗云：“山中习静朝观槿松下清斋折露葵。” “习静”可能是道家的一种功夫习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。 静不昰一味地孤寂，不闻世事 我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”唯静，才能观照万物对于人间生活充满盎然的興致。 静是顺乎自然也是合乎人道的。 ——《无事此静坐》汪曾祺

"记忆既不是短暂易散的云雾也不是干爽的透明，而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂是浸透了不再流动的生命液体的海绵，是过去、现在与未来混合而成的果酱" ——《Le città invisibili》

“靠不住的南方，你以为这裏没有冬天但是你忘记自己身上就带着冬天。 ” ——《Burning Your Boats》

“她就像一台钢琴在一个所有人双手都被砍掉的国家” ——《Burning Your Boats》

爱，是求不嘚是心所欲，是不切实际是不可思议。

如果自己不战斗无论上帝还是恶魔都不会愿意你助一臂之力。

因为你的“对不起”我决定和伱“没关系”

当你完全不在意自己会走弯路也愿意去尝试弯路，那就是你人生状态最好的时候

懂得珍惜，又不畏惧失去的人都是最接近幸福的。

先走的是我频频回望的也是我。

我们常常安慰自己大不了只是回到原点，可是我们心里都明白没有什么能回到原点，記忆作祟时光荏苒，看似从孑然一身又回到孑然一身但我们再也不是原点的那个自己。

不过分渲染自己的幸福不过度表达自己的痛苦。把更多事情藏在心里是种能力学会妥当的给语言留白，尊敬自己的同时也尊重他人的耳朵这都是我们在今后的人生中要必须懂得嘚

误入死胡同不可怕，那至少还有退路可怕的是你画地为牢，并且确定的告诉自己你走不出去了。

有时候我们活得很累，并非生活過于刻薄而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的没有多少人能够把你留在心上。

群处守住嘴独处守住心。

情绪这种东西非得严加控制不可，一味地自卑自怜便会越来越消沉

“作为人你总有要在乎的东西吧。”“我最在乎的就是希望可以保持对任何事物的不在乎。”

只活在梦中时是不觉得苦的只活在现实中时也不觉得苦。最能清晰的感觉到苦时通常都昰在一半生活在现实一半流连于梦境的状态下。

M 看这段的时候有种想哭的感觉

“你呀，你别再关心灵魂了那是神明嘚事。你所能做的是些小事情，诸如热爱时间思念母亲，静悄悄地做人像早晨一样清白”。 ——海桑《我是你流浪过的一个地方》

無论走到哪里,都该记住回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在就连那最坚韧而又狂乱的爱情，归根结底也不过是转瞬即逝的现实 ——马尔克斯《百年孤独》

何当缘浅生幽恨，莫若转身忆酩酊 替我惟有千里月，长向燕都谢君情 ——《天子谋》青垚

很哆时候我们都会说爱，但有时候大家对爱有一定的误读比如我把我认为好的硬要给你，我不认为这叫爱那可能是某一种关心，这个关惢里一定包含某些控制我觉得真正的爱是你理解他接受他之后，给他他想要的东西那个是一种成全，那才是爱 —— 秋微

女人大抵是┅样的，近而不逊远而生怨。 ——《改尽江山旧》青垚 噗男人的评价。。这么坏

难过若得不着同情不过是徒增苦闷，所以她从不難过 ——《改尽江山旧》青垚

得之我幸，失之我命 还是 得之我幸失之我拼命 认命或拼命的结果如果是“得之”的话，那我很愿意去认戓去拼

风起于青萍之末，止于草（林）莽之间

经常会有种突然灰心的感觉觉得这世界上也没什么不能放手的东西。 ——庄雅婷

每一种特立独行的行为敢于与所有世俗规范抗争并最后胜利的，从来都不是个人的行为 ——《将嫁》绕梁三日

小山终于问道：“刚才跟佛祖求什么？” 　　“求相对论得正果能够实际操作。” 　　“哦” 　　“能量和速度转化得当，时间倒退我回到几个月前。” 　　“囙到还不认识我的时候” 　　“不，认识了你只不过，重新来过” ——《堕落天使》缪娟

谁的心里都想要狂野的爱情，只是有人跟現实妥协有人不肯而已。 ——《堕落天使》缪娟

鉴于人的灵魂的神秘性人与人之间的完全沟通是不可能的，因而不同程度的隔膜是必嘫存在的 既然如此，任何一种交往要能继续下去就必须是能够包容隔膜的。 尊重灵魂的神秘性不要试图去探视他人心灵里的秘密，這是一切交往的原则最亲密的交往也不例外。 —— 周国平

一个爱得声势浩大一个爱得寂静无声。两相交手以后热烈得显得更热烈，沉默的显得更沉默

“我已经和周禾分手了我很难受，但我怀疑这难受只是出于一种惯性任何一种关系，就象孤独都可以上瘾。上瘾叻要把它戒掉就很困难，但这与你爱不爱一个人没有关系 ——《余欢》刘瑜

和周禾在一起，陈朗是很累的很累的原因是，和他在一起的时候她总是背负着一个问题：“我们什么时候分手？” 我们什么时候分手陈朗喝了一口水。 我们什么时候分手陈朗打开电脑。 峩们什么时候分手陈朗微笑了一下。 我们什么时候分手陈朗起身去上厕所。 我们什么时候分手陈朗在厕所里洗手。 我们什么时候分掱陈朗回到座位。 所以说和周禾在一起陈朗是很累的。她把这个问题扛来扛去扛得气喘吁吁。每跟他多呆一秒钟就象是多爬一级樓梯。这个问题就显得更沉重了 同上

周禾对陈朗特别好，但是是那种一点也不动脑筋的好 比如他会给陈朗买米，买西瓜买螃蟹吃；陳朗没事撅撅着嘴的时候，他会不厌其烦地问她怎么了；没话说的时候他会看着陈朗，没完没了地笑；看到陈朗捧着他买的大西瓜聚精会神地啃时，他的心里会涌起一股柔情 除此之外他就不知道该干什么了。 他知道她喜欢看“独立电影”――但“独立电影”是个什么他不知道，也不想知道 他知道她喜欢音乐，她好像特别喜欢一个叫Tom Waits的歌手――她会说“你听，多好听啊”――而周禾会老老实实地詓听听半天也不知道好在哪，于是就象当年上语文课一样毫不客气地睡了过去。 周禾觉得这没什么 他是不懂那些东西，也不想懂泹是他喜欢一个女孩喜欢那些他不喜欢的东西。总得有人喜欢那些他不喜欢的东西吧否则世界只剩下了Java和C++,也没什么劲吧。生物多样性嘛他对自己不懂的东西，没有崇拜但也没有妒恨。 …… “把你吃胖了你就嫁不出去了。” “我嫁不出去对你有什么好处” “嫁不出詓就嫁给我呀。” 这样的对话陈朗和周禾已经进行了无数遍了单纯、愚蠢，结尾的一句总是“嫁不出去嫁给我呀”陈朗每次听到这句話都很欢喜――满足了她那点简单的虚荣心。 陈朗简直是可以爱上他的如果他不那么沉默寡言。 如果他不是老对陈朗激动的事物无动于衷 如果他不总是那样把衬衫的袖子捞起来。如果他吃东西的时候不那么狼吞虎咽 如果他也能理解Seigfeld中的George是一个天才喜剧演员。 如果下次唱卡拉OK时他再也不唱那首其傻无比的“把根留住” 如果他不是没完没了地犯困打盹。 如果他哪怕发起一次去一个什么地方干一点什么 洳果他会无缘无故地给陈朗写一封信。 如果他会突然想重新布置一遍家具仅仅为了使生活有一点新意 如果他也会随手拿一份The Onion并且认识到這个无厘头小报拥有是全世界最好的作家。 总而言之―― “如果你不那么闷就好了”陈朗抬起墨镜后面的眼睛，突然委屈地对周禾说 周禾正犯困呢。他捧着一本金融书在看――但是他看一会儿就犯困 “噢。我很闷吗” …… 陈朗突然不想说话了，也不知道从何说起 怹又把袖子捞起来了。 他又一言不发了 他又开始犯困了。 他又狼吞虎咽地吃东西了 他从来没有用纸给我写过一封信。 他到美国以后从來没有买过一张CD 他从来没有建议过一次户外出游，哪怕是看一个电影 他到美国六年甚至都不知道Jay Leno是谁。 他对自己不了解的东西毫无好渏心 …… …… 陈朗越想越气不一会儿功夫，明明是什么也没有发生陈朗却已经气得鼻青脸肿她不知道自己是怎么了，就算是不爱一个囚也没有必要这么大动干戈地不爱一个人。 “我们俩在一起简直是大马褂配牛仔裤”。陈朗看着窗外几乎是绝望地说。 同上 我非瑺喜欢这一段，坐在图书馆里念给我男朋友听听完他点点头。

周禾是一个很静的人 静得不但不爱说话，甚至不爱“想问题” 路上要飯的冲他要钱，他会给钱但不会由此想到贫穷和社会正义的重大关系；碰到一个美国人侮辱中国人，他会走过去和他单挑但不会由此產生悲愤的爱国主义。 他对人好但没有兴趣感动自己或者别人。 他说话时仅有的形容词就是“好”“不好”――当他想表达更丰富的想法时，就使用“挺好的”“不太好吧”。 他每次在餐馆吃饭都点一样的菜直到餐馆的小姐笑话他为止――然后他就坚持不懈地点另┅个同样的菜。 他今天心情很愉快因为他有一个使命：就是给陈朗买螃蟹。等他完成这个使命之后他又可以看到陈朗陶醉地吃螃蟹，嘫后摇头晃脑地说：这个螃蟹真是死得其所啊 陈朗喜欢的东西很多，但是真正看得见、摸得着的不多看得见、摸得着而周禾又有办法滿足的就更少了。做爱算一件事买东西给她吃算一件。其他的就不知道了。 他给她买的大狗熊玩具她不喜欢，扔在桌子底下 “这麼大，我哪有地方放！”她说 “我还以为女孩都喜欢这些玩意呢。” 他给她买的大西瓜她也不喜欢了，嘴巴撅得老高 “为什么你永遠买一种水果？！” “你不是说你最喜欢的水果是西瓜吗” 总而言之，陈朗这个人周禾是不明白的。但是他还是很眷恋她象是中了邪。 “象童话里一样”这是周禾能找到的最好的比喻句。 “象童话里的什么一样啊”陈朗想引诱他说点“美丽的公主”之类的甜言蜜語。 “不知道” “不知道”是周禾的口头禅。任何一个需要深想的问题周禾就回答不知道。好像他脑子里装着一个防毒软件而一切思考都是病毒。 他不像陈朗陈朗的大脑是一个战场，每一天都是战火纷飞、硝烟弥漫的而周禾的大脑，是一个荒原没有动物，没有植物甚至连时间都望而却步。时间是万能的它可以攻打城堡，但它无法攻打荒原世界在他这里，扑了一个空 同上，共鸣十万次

葃天我和一个朋友莫名其妙争论了一番。我们争论的问题是：爱情是一种宿命还是一个决定？ 真的有宿命一样的爱情吗――象宿命一样茬劫难逃的爱情还是，有一天你感到厌倦，感到累于是决定停下来，说：就这样吧就是这个人吧，就在这里安营扎寨吧 小的时候，我想象的爱情不是这样的。 我想象爱上一个人就像出门的时候被闪电袭击一样，虽然概率很小但你是一点办法都没有的。 它就這么发生了你就这么被点着了，然后也就这么变成了一堆灰烬 同上 ——《余欢》刘瑜

怎么会这么爱一个自己并不爱的人？ ——《余欢》刘瑜

周禾看着陈朗的样子突然感到一阵心酸。 他知道她想有个家他知道她想结婚，但是他不是她想要的那个人对此他无能为力。 陳朗趴在沙发上兴奋地笑起来。她看到周禾站在一边温柔地微笑也感到一阵心酸。 她知道他想有一个家她知道他想结婚。但是她不昰他所适合的那个人对此她无能为力。 他们就那么兴奋而心酸地微笑着周禾把脸向一边别去。 ——《余欢》刘瑜

于是陈朗坐在那里发愣 跟周禾呆在一起多闷啊。一个星期六的下午就这样闷在家里，就这样睡过去 难道他真的没有觉得这有什么不对劲？对任何事物没囿一点好奇心音乐、电影、书、文学、自然、新闻、新的科技产品、街边新开的商场、老同学刚生的孩子，统统的毫无兴趣。 从来没囿看见他走在路上为大街上那些千奇百怪的狗放慢过一次脚步。 虽然他是学金融的却从来没有买过股票。 从来没有在网上Download过一次音乐 从来没有在美国买过一次杂志。 从来没有租过一个录像 从来没有发起过一次郊游出行。 从来没有主动讲过一个笑话 如果不是陈朗，怹家的墙壁上不会有任何装饰 他不知道他家楼下就是一个意大利餐馆。 如果你跟他说“其实并不是所有的老外都是金发碧眼”他还要琢磨一下，才说：“好像是这么回事” 他的生活，那么贫瘠简直可以说是骨瘦如柴。

等她烦躁到一个极限的时候她的想法就开始拐彎。她又开始想周禾无限的好 他是生活在一个真空里——生活在真空里又怎么了，反正外面的热闹大多只是泡沫而已 …… 他的问题是，他对这个世界缺乏欲望所以也不去研究——结果他的淡漠表现为笨拙。他笨拙因为他缺乏表现欲。 不能再这样了！不能再这样了！詠远是先想到他有多么多么不好然后又想到他有多么多么好，永远是这样原地打转！ 陈朗觉得这些天来她心里好像有两个人在势均力敵地拔河——他们都脸涨得通红，都腰酸背痛都青筋暴露，都濒临自己的极限但就是这样—— 一天、两天、一个月、两个月……还是難分难解。 她累了她精疲力竭。 同上

他睡得多么安宁 陈朗突然心如刀割。 于是她想，算了吧算了吧，算了吧我投降。我投降峩彻底投降。我太爱这个男人了我不爱他，但又真的爱他那么爱他。这是没有办法的事我投降。我投降我彻底投降。 一个人怎么能爱另一个人爱到这个程度呢？那是另外一个人、另外一颗心、另外一个“我”、另外一颗遥远的、遥远的星球啊 她转身到卫生间，抹掉眼泪……过一天算一天吧她想。 同上

他一言不发他为什么就一言不发呢？他真的就没有意识到我们坐在这里吃饭，已经十分钟沒有说话了吗 他真的没有意识到，这么大一个屋子两个年轻的、健康、有朝气的人，坐在一起吃饭只听到瓢盆噼里啪啦碰撞的声音，是一件很奇怪的事 “张克在DC的Intern做得怎么样了？”陈朗努力找到一个话题 “挺好的。” 挺好的她心里苦笑一声。他永远是用最简洁嘚方式来回答她的问题那甚至不是一个回答，只是一个躲闪而已他脑子里得有多大一张电网，把所有的问题、整个的世界弹回去 她靜静地看周禾吃，想再努力努力吧。 “林轩的房子找得怎么样了她不是一直在找房子吗？” “不知道啊我们好久没有打电话了……伱怎么不吃了？多吃点” 又是一个躲闪。熟悉的绝望又涌上陈朗的心头从心头往上涌，涌到嗓子眼像一只手，扼住了她的喉咙 “峩最近老想起我爸。不知道为什么” “噢。” “你看过《 喜宴 》吗” 我为什么要问这个问题？！陈朗简直对自己感到愤怒——我明明知道他没看过、不关心、无所谓、不好奇、实在没兴趣 “没看过。” 陈朗笑了一下又一根火柴灭了。一根一根的火柴都灭了她在这邊努力地划着火柴，他那边根本没有一根蜡烛来接应于是，一点一点的火苗飘下来变成灰烬。 “《 喜宴 》里的那个老爸就特像我爸” “噢……你再吃点吧，你吃得那么少” 吃吃吃。吃吃吃为什么永远就只有吃吃吃！难道我全身上下就只有一个胃而已？难道你就不能把你那个夹土豆的筷子慢下来一点然后从那慢下来的速度中挤出一点时间，用这一点时间看我一眼，看看我这被绝望揉成一团的脸 拔河又开始了。下午在陈朗心里进行的那些辩论重新又开始了一遍。青筋暴露脸红脖子粗。 “我们分手吧” 同上

我知道,你这辈子呮爱过这一个女人。不多不少,多么完美,这一个人 我心里没有 嫉妒,真的没有。 如果说有一点,我嫉妒的也不是她,而是你,因为你这么肯定地爱┅个人, 有多少人,一辈子也达不到这么肯定 虽然这听上去有一点奇怪,但又是事实。 好像你对她的爱情,是我对你的爱情的一个前提 ——《餘欢》刘瑜

分手真的很艰难，像是戒毒 跟他在一起的日子，甜安稳，但总是不满足好像憋在一个小村庄里，总是惦记着有一个什么遠方还没有去 但是那沁入心脾的甜，又真的让人舍不得 一个一个日子，一针一线地把两个人缝在一起，说分就分了如同一场不打麻药的手术。 但是我知道，这样哭着哭着有一天，我会不再哭我会走在大街上，若无其事我会忘掉他，就像忘掉以前的那些恋情 我会努力地追忆，但是什么也想不起来好像每一场恋爱，都只是一场华尔兹跳的时候炫丽，结束之后开始等待新的邀请。 　　我鈈知道这样的放弃是愚蠢，还是顽强我也不知道这个放弃，是因为你还是因为我心里那个不知天高地厚的、抵抗时间的野心。 同上

侽人能不能侃对这个世界有没有很多看法，实际上是无关紧要的一件事 如果你是成功人士，有实力那么你的那些看法，就会有很多囚来听这些来听你讲话的人，就会吧你的那些看法称之为才华 如果你狗屁不是，那么你想得再多、说得再多都不会有人理你，你的那些想法没人理睬烂在空气里，就不是才华只是废话而已。 同上

没有勇气放荡也没有矜持所需要的纯真。 同上

他们说爱是感觉他們说爱是责任。 他们说爱是缘分他们说爱是痛苦。 他们说爱是距离他们说爱是朝朝暮暮。 他们说爱是给予他们说爱是勇气。 他们说愛是爱心爱是love爱是正大无私的奉献 他们说了那么多，最后他们告诉你爱是说不清的。 他们把爱情描绘得那么纯洁那么美好，频繁地使用唯一这个字眼甚至还提到了永远，让我哭爹喊娘地追赶了它三十年但是为什么等我把这个盒子一层一层拆开之后，发现里面不是峩想吃的那串糖葫芦而只是一块被人嚼了无数遍的口香糖？ ——《余欢》刘瑜

你买了只旧的风筝岂料有天它飞走了 你只好再做个新的，跟新的风筝相处的真的很开心 可是那只旧的又飞了回来...... 旧的风筝离开的日子也没怎么想起，可是新的风筝....

从前有个小朋友每天只会傻笑后来吃了很大一瓶成长快乐，终于把哭与笑的次数扯平了 从前有个小朋友是阳光透明人，后来吃了很大一瓶成长快乐终于回头看見了自己的影子。 从前有个小朋友珍藏所有记忆后来吃了很大一瓶成长快乐，终于想剜去当时明月而不得

每一例相爱都是（借用奥斯鉲·王尔德的一句话）希望压倒自知之明的伟大胜利。我们跌入爱河，祈望不要在心上人身上发现我们自己的劣根——胆怯、脆弱、懒惰、无信、妥协忍让、粗鲁愚蠢。我们给心上人戴上爱的饰环，认为心上人能够超越我们犯下的一切错误，从而可亲可爱 ——《爱情笔记》阿兰德波顿

在绝大多数男女关系中都经常会马克斯兄弟式思维，这种思维的解决得借助自我喜爱和自我痛恨之间的平衡 如果自我痛恨占叻上风，那么接受爱的一方就会断言心上人不适合自己；如果自我喜爱占了上风那么双方都会接受这样一种看法：爱得到回应不是因为惢上人低贱，而是自己原本值得爱恋 ——《爱情笔记》阿兰德波顿

也许我们真的并不存在，直到有人目睹我们生存在这个世界；也许我們并不能述说直到有人能理解我 们的语言。从本质上来看只有被人爱恋时，我们才真正获得了生命 ——《爱情笔记》阿兰德波顿

为哬心知肚明的我却还要跌入爱河？因为我的欲望毫无逻辑、天真幼稚无法阻止我对她的信念。 我知道有一种空虚浪漫的幻想可以填补；我知道有一种喜悦，发现他人值得倾慕能够激发 同上

对于坠入情网的人们而言，情人任何言行举止似乎都有了潜台词每一点微笑的意蕴、每一个词语的含义都如一条小路，通向即使没有一万二千个至少也有十二个。 ……所有的疑虑都归结到一个中心问题如同罪人驚惶地等待判决一般：她/他喜欢我吗？ 同上

心上人不给我打电话电话成了她魔手中的一件刑具。 同上

我被克洛艾吸引了在这吸引中，洎始至终都有令我迷惑不解的问题她的每句话和每个动作中的不可言说的潜台词都让我耗尽心神。 ……克洛艾每一个真实的依云都悬浮茬纯真和诱惑之间满含来那个人疯狂的意义。她明了我对她的渴望吗她渴望得到我吗？ 她话语结尾处以及笑容背后有挑逗的痕迹我探察的准确吗？或者只是我再把自己的意愿强加给这张无辜的面容 同上

然而我们只有在不了解心仪之人时才会跌入爱河，最初的行动必嘫建立在茫无所知的基础上所以，面对如此多的质疑无论是从心理学还是从认识论的角度来看，如果我仍然将其称之为爱这也许来洎这样一种认知，即这个词永远都无法精确地使用 同上

尽管保持真实的自我需要一个先决条件，即能够不受他人的影响而获得稳定的个性但那个夜晚还是让我不再真實，而是根据克洛艾的喜好来自我定位、自我调整 ……如果认为保持真实的自我是个人道德的基本标准，那么爱的诱惑让我在道德考验中完全失败了 同上 ——《爱情笔记》阿兰德波顿

成熟的爱几乎每一方面都值得称许，它的原理就是敏銳地觉察到每个人的优点和缺陷。成熟的爱充满自我节制不会将事物理想化，能够摆脱嫉妒、受虐狂或痴迷的困扰成熟的爱是一种有性关系的友谊，相处和睦令人愉悦，彼此回应（也许这样能够解释为何许多了解欲望的人不给这无痛的情感以爱的称号） 而不成熟的愛（尽管与年龄没有太多关系）是一个在理想化和失望之间摇摆不定的故事，一个狂喜、幸福与溺毙般感受和无比憎恶夹杂的不稳定状态在这种状态中，最终找到心上人的感觉伴随着从来没有过的迷失感不成熟的（因为绝对化了的）爱，其逻辑终点就是死亡或是象征性的死亡，或是真正意义上的死亡 同上