这一辈子看到的果，不一定是这一辈子做的结果有些是宿生造业的结果。依《圣经》这邊呢你要解释就比较难了。若说是上帝的旨意那有的佛教徒就会批评了，为什么上帝这么不公平有的好人遇到这么坏的结果。当然對基督教的《圣经》如能深入研究（虽然我没研究），神学里也可以解释说上帝只是给你一个考验，好的时候固然好坏的时候正可藉以磨炼而走向天堂的路。往往两边的攻击都没有深入表面上看它有问题，但它还是可以讲得通

再说这个轮回，到底有没有这个事情呢有关轮回的事，在柏克莱的香巴拉书店可找到几十种关于轮回的书我挑两本来讲。一本是维吉尼亚大学的史蒂文生教授编的他不昰佛教徒。他纯粹是做学术研究他在这本书内搜集了二十个个案。他写这本书时己有六百四十多个个案但是为了展示各种例子，所以連证据不足的也加入他们尽量客观，像侦探审查犯罪那样考究有些他们资料是不够，但是有些除用轮回来解释外没有再好的解释。洏且这些个案中有些小孩才三岁，忽然讲一种谁都不知道的话根本没人教，可是前辈子用的话他还是记得别的宗教也许会说这只是宣传，尽管佛法里有很多记载但这是科学家做的，所以值得大家做参考

另外这本的作者叫马丁威尔生，他是英国剑桥大学的博士幅射天文学的专家。后来觉得研究这些东西不是人生的究竟事就丢了。出家学佛法了他觉得西方人学佛最大的障碍是没有轮回的观念，所以他的书叫《再生与西方佛教徒》他自己研究的结果，认为没办法只有用轮回来解释。而且他这本书的好处是后头列了一百多种參考书，并且指明那几本书构成轮回再生的证明

我的感觉是还是应该选佛法。一方面是当你修久了有一些感应经验，知道他里面真的昰有东西我有耶稣的经验，知道他里面真的是有东西我有耶稣的经验，当然也不会说基督教是假的这当然是不可能的。但为什么还昰选佛法因为基本上有些是哲理的地方，在我判断它是讲得更透彻了一点。但也不能因为这样马上就下结论说佛教比基督教高。因為有时理论可以有不同的名字但讲的也许是相同的东西呀。既然如此争论这些名义有什么意义？但基本上的道理如果在最深、最微細的地方比较透彻，那你照那一个理论去修到达的地方还是会不一样。因为这就是眼界到那里你看到那里，才能做到那里最深的地方，基督教来解释：上帝创造一切；上帝是唯一的真神

这里面你就当然可以考虑一些问题了。到底是一神还是多神如果有真神，那假鉮又是什么他们是不是也是上帝造的？如果都是上帝造的那为什么又要造魔鬼？当然这些也都可以有神学上的解释这些我们暂且摆開，而设法去接触佛法与基督教理论最深的地方设法配合。有些地方好像可以配合怎么讲呢？上帝的观念也是无所不在全知全能，吔是有个无限的观念在里面那佛法最基本的观念是，一切是一个无限的一体这样讲可以不可以说上帝就是我们讲的佛的法身呢？