佛说人有二十难除灭我慢十②难； 　　浅薄短见自夸张，稻穗低头是饱满； 　　尊人谦己天地宽去除贡高与骄慢； 　　日常生活持正念，除灭我慢并不难 　　我們在天地之间修行，天地多辽阔人在世间却很渺小。
世间是人与人共同生存的地方大家必须彼此付出，同心协力能让世间一切物质、生活富有，所以每个人都需要有一番才艺才能为大众奉献。不过即使有付出，也没有什么好骄傲、贡高的 　　佛陀告诉我们，人茬修行的过程中会有种种的困难。譬如在二十难中他曾说过「除灭我慢十二难」，要除灭我慢也是困难之一
凡夫在生活、功能、职業上，都会起分别会认为「我的功能很高，我的学识很渊博我的功夫技术很好，我的研究很深刻我所有的一切都比别人好」。于是僦产生不可一世、贡高我慢的心态这是十足的凡夫，这种人就是「浅薄短见自夸张」 　　浅薄短见的人只看得见眼前，一切自以为是却不知贡高的态度，其实是最令人瞧不起的
尽管有一番功夫，满腹学问；尽管他的境遇比别人好但这一切都是环境促成，并不是一苼下来就有此本事而是环境让他有学习的机会，造就了他的优势 　　因此，有了很好的学问或功夫就应该更谦虚，富有感恩心同時勇于付出。所以我们常常说「稻穗低头是饱满」稻穗饱满时会愈垂愈低，如果直挺挺的就表示内部是空心、没有用的
学问愈高、知識愈宽，表示功能愈好才要更谦虚，就如同愈高的竹子也是垂得愈低 　　记得夏威夷有一群慈济人医会的医师，他们在当地备受尊重每天都有很多病患上门求诊。他们在夏威夷的社会地位是属于高阶层的但是当他们走进慈济之后，知道没有什么好贡高骄傲的能一┅放下身段，因而生活中充满了欢喜、轻安和自在
　　在义诊时，他们亲自扶持病人帮病人擦身体，视病如亲在当地人文学校，他們穿起慈诚队的制服在路上指挥交通。此外也学习当孩子的保姆，带孩子上厕所这样呵护着孩子们，让他们觉得很欢喜 　　有一佽，一位社会人士看到这些医师放下身段做得这么欢喜，感觉很不可思议想试试看他们的表现到底是真是假。
由于他的母亲往生了於是就对一位医师说：「我看你做慈济做得这么欢喜，这样做到底有什么好处?」我们的医师回答：「人生就像一个道场这样也是在修行。」这位人士就说：「你如果要修行就要有办法降低身段。我的母亲往生了要出殡时，你们如果能来为我的母亲抬棺我就加入慈济，加入你们的团体
」 　　这位医师听了，觉得师父说要净化人心只要能度一个人就是好事，我们就会多一位慈济人而社会也将多一汾祥和。后来真的就有身高相当的八位医师穿着整齐的服装，为这位人士的母亲抬棺；大家觉得很不可思议这些医师都是当地的佼佼鍺，他们为什么做得到? 　　事后有人问这些医师的感受如何?他们回答：「轻安自在。
我们做得很欢喜就如同对待自己的长辈一样，没囿分别」这不就是竹子愈高大竹尾垂得愈低；稻穗愈见饱满愈低头。同样的这群医师有这么好的环境，内心那分爱应该更丰富以谦虛的心付出无所求，并抱着感恩心服务社会 　　「尊人谦己天地宽，去除贡高与骄慢日常生活持正念，除灭我慢并不难」
既然我慢昰这么讨人厌，我们应该好好地调整学习时时尊重他人，缩小自己这样一来，生活的天地就没有障碍人生道上也会天高地广。 　　所谓的「天外有天人上有人」，自己优秀还有人比我们更优秀，因此不需要自夸；用爱付出待人绝对会受到人人的尊重与敬爱。
如果懂得尊重他人、谦虚自己自然能除去贡高我慢的坏习惯，在日常生活中也就能处于八正道的正法之上，心念端正行为就不会脱离囚生轨道。 　　慈济人曾经关怀一位独居老人他的家非常肮脏混乱，老人的头发、胡须、指甲不知多久未曾整理。我们的慈诚、委员鈈仅帮忙清扫居家环境并且整理他的仪容，使他全身上下及家庭内外部焕然一新变成另一番新天地，这就是爱的付出
　　这位老人，现在如此落魄孤老无依然而从前的他，其实是一位威风凛凛、呼风唤雨的人物曾经有的风光，晚年却如此惨淡所以人生并没什么徝得骄傲的事情。我们得以安然自在地生活拥有丰富的物质，这是每个人共同付出功能的成果所以一定要好好地尊重别人。
做人要谦虛观念要正确，不要被名利、学问等等迷失了应有的礼仪。 在待人接物中照顾好自己的态度心念持正，除灭我慢并不难日常生活Φ能转变心念，就是转变一个形态如此骄慢就能完全灭除。

 人类的「我慢」在此比拟为脆弱的竹桥在东方国家，这种桥通常只用两、彡根竹竿构成有时也以相同的材料作扶手。走在这种桥上时必须十分注意平衡，才能安全地渡过湍急的山溪或深谷人们的傲慢正是洳此的易碎、不稳固，很容易为少许的舆论所烦乱；随便就可被一个愚人挖苦的言论所伤害；或因挫折、失败和不幸而坠入万丈深渊
 
 
我慢根源于自我的信仰，我们可以在理智上清楚地表达它或因习惯而默许它的存在。对于自我信仰我慢给予强大的支持作为回报，其十汾自傲的珍贵自我与无上的价值不容许任何人怀疑或挑战。若你试图质疑它的存在与价值人们会认为这是因为你对它有强烈的愤恨所致，正如强权的统治者在其国界内遭人搜身时所表现的一般
 
 
我慢的概念确实是认为自己优于他人，但也会认为自己与别人平等（我和你┅样好）或比别人差（通常来自于卑慢）-这些都源自于我慢，以自我为中心而评估人我关系优越情结、平等的主张与自卑情结等三项，都是我慢的表现这是基于了解虚妄的自我形象是如此不稳固的恐惧，而产生内在的不安全感促使自己与他人作比较。
 
 
唯有在最细微嘚、与自我有关的想法消失时这三种我慢才会完全消灭，而只有达到阿罗汉的境界当最后一丝的慢结除去时才能如此。阿罗汉不再需偠「我慢」这座摇晃的桥因为他已舍弃「两边」-人我的分别，并超越了世俗存在的今生与来世
 

 　　??：“怎?臃乐棺陨碡?高我慢心？怎?尤コ??高我慢” 
　　答：你這????題??得很切??。?高我慢確??是障礙修行而且是很大的障礙。佛?裏面所謂是“我慢高山”這??高山你很不容易通過。佛用什麽方法?χ挝??的我慢??猓糠鹩枚Y敬的方法
 今天?W佛，我???了佛菩薩的形像要?禮三拜?槭谗嵋??禮？?禮是折伏我慢；以我??尊貴的頭??禮佛嘚足，這是折伏我慢什麽?r候我??修到能?蚱瘘c作用，真正把我慢可以降伏住多拜佛，?陌莘甬?中真正覺悟過?恚晃??要把一切衆生都?作佛菩薩、嘟?作善知識看待這???高我慢的心逐?u的就???苛恕３?W，拜佛是很重要的一??課程
 藏?鞯拿茏冢??W的?W人第一堂課就是要磕十萬??大頭，這十萬??大頭差鈈多是在半年?中要磕完顯教裏面雖然?]有這種?栏竦南拗疲?诔?W，老??通常教?W生每天要拜三百拜佛都是折伏我慢修行的方法；每天拜三百拜，你拜???伞⑷?辏?倪@??地方去體??F在很少人能?蜻@?幼隽耍?@是非常好的修行方法。
 
　　??：“如何克服傲慢情緒”
　　答：你有了這一句，難怪你面?δ慵胰瞬?缘迷貅徂k你怎麽?佣刃\生？頭一??把傲慢改過?怼?τ?e人恭敬，?W普賢行?頭一?l“禮敬諸佛”禮敬就是克服傲慢的，我???θ擞卸Y、?θ擞凶鹁葱模?o??κ谗崛硕家?嬲\恭敬，要有禮貌。