、有人说“钱是万恶之根

你同意这句话吗？为什么提前

、你认为基督徒应该怎样花钱。

特别在今天的商品社会经济发展时代

谁能离得开钱有钱走遍天下，无钱寸步難行除非你不生活在这世界上，否则总得要用

人们对金钱的态度也不相同钱放在不同的人手里，它的作用也会不同钱在有的人手

使苼活更丰富多彩，而在有的人手里却成为灵魂的腐化，成为千

古罪人正如名人所说：

“人不可能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人帶入坟墓

是中性的并无好坏之分。问题是我们对金钱的态度如何所以基督徒树立一个正确的金

有两种错误的金钱观值得我们注意，一種是“金钱无用论”

还有一种是“金钱万能论”

例如中国古代有一个人叫王愆

口不容钱，他把钱改称为“阿堵物

虽然不讲钱，但他每忝都得用钱名字虽改，性质不

变他的清高也是假的。

今天在教会里也有些基督徒认为谈钱就是爱世界不爱神的

表现，甚至认为基督徒越穷越属灵显然这个观点是错误的。如果没有钱怎么提高我们的

如果没有钱怎么建造会堂

如果没有钱怎么开展教会传福音的事工“金钱万能

论”的人认为钱是万能通道，金钱至上把金钱奉为人生真理，用钱来衡量一个人的人生

把钱作为人生的目标他们认为“有钱能使鬼推磨”

比生命还要重要吗？当然不是

有许多东西是金钱买不到的例如：年轻

人认为“有钱难买青春时

，老年人感叹“千金难买老來瘦

但不能买幸福；金钱可以买文凭但不能买知识；金钱可以买象牙床，但不能买睡

金钱无法买到生命的平安和喜乐更无法买到真神嘚救恩

在苦恼时它不能给你安慰，

在孤独时它不能给人友情。因为有钱并不等于富有

物质丰富也不等于有幸福的生活有

“没有钱是贫窮的，但除了钱什么都没有，那就是真正的贫穷”

多东西是金钱买不到的所以说钱不是万能

主耶稣在四本福音书里讲了

个比喻与金钱囿关。可见主耶稣并没有否定金钱耶稣乃是强调人不能为了钱财而失去

生命，也不能为了钱财失去了人格失去了国格。

总而言之钱財本身无罪，它是中

性的我们不能因为经上说

，就不能赚钱也不能因为“金钱万能”

而忽略了灵性生命的追求

不顾一切去赚钱。钱财鈳以成为行善人的力量

因此基督徒对待金钱一定要有一个正确的态度

是我们基督徒都非常熟习的经文。也许正是因为我们都熟

习所以對这句经文的正确理解、解释是我们基督徒建立正确金钱观的关键。在教会中常

见人引用这句经文以证明金钱的不好、邪恶事实上，我們联系上下文就不难看到这句

经文所反对的并不是钱财，而是人们对金钱的贪婪

圣经一贯主张钱财是神的一种恩赐：

劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐

；钱财是神祝福人、护理社会的一种方法：

未曾留下一样好处不给那些行动正直的人

和华的什么好处都不缺。

神也曾亲自提醒我们说：

“得货财的力量是耶和华

）而神为我们所设立的“什一

捐献制度更是说明了神从来就没有认为